Sergio de Zubira Samper, Universidad, cultura y emancipacin en Amrica
Latina, Bogot, ediciones izquierda viva/Fundacin Walter Benjamin, 2013.
Pierre Daz ASPU UT FCHA
La arremetida del modelo neoliberal contra la educacin universitaria colombiana
se hizo evidente el 28 de diciembre de 1992 -una inocentada ms- con la que el gobierno nacional sentenci como principios fundadores la mercantilizacin, el nimo de lucro y la privatizacin de las denominadas instituciones de educacin superior. Ms de treinta aos despus, profesores, estudiantes y sociedad en general vivimos las nefastas consecuencias de la empresarizacin educativa. Prestacin de servicios como poltica laboral, salarios mseros para profesores de planta de las universidades pblicas, condiciones laborales indignas para los profesores catedrticos, alza de matrculas en universidades pblicas, derecho a la deuda ante el icetex haciendo del estudiante y del egresado una voz dependiente del mercado laboral, crecimiento y expansin de las universidades privadas (lo que ampla el imaginario social de que lo privado es lo que s funciona), en fin, cantidad de hechos que confirman que el sistema educativo universitario es generador de violencia simblica y que da a da se materializa en la pauperizacin de las condiciones de vida de la poblacin. Ante este panorama fatalista, el libro del profesor Sergio de Zubira Universidad, cultura y emancipacin en Amrica Latina es un acercamiento crtico y propositivo sobre el rol de la universidad latinoamericana. En doscientos trece pginas de sencillez erudita, desde el enfoque investigativo de la larga duracin el autor hace un rastreo histrico para develar los momentos crticos en los que la universidad se ha transformado. El libro se divide en tres captulos. El primer captulo est dedicado a la educacin y la transformacin social y dialogando con el chileno Jos Joaqun Brunner y el portugus Boaventura de Sousa, el autor revela las relaciones que la universidad del mundo occidental, entre ellas la universidad latinoamericana, ha mantenido con el proyecto de Estado-nacin. Sobre la firme intencin poltica de construir una teora crtica que responda a la excepcionalidad latinoamericana y el Caribe, Zubira piensa la universidad en trminos de proyecto emancipador capaz de responder a la especificidad de este territorio, de sus multitudes relaciones complejas y de sus distintas temporalidades. El segundo captulo se intitula La dimensin cultural como potencia poltica y revisando la discusin contempornea sobre la nocin de cultura, examinando los
ltimos debates sobre identidad cultural y analizando el fenmeno de resistencias
culturales en el contexto latinoamericano, el autor profundiza en temas y conceptos claves como la denominada posmodernidad latinoamericana, el patrimonio, los campos culturales emergentes, entre otros. Tesis como las diversas posmodernidades, la diferencia entre teora posmoderna y cultura posmoderna, la posmodernidad como el reacomodamiento de las relaciones de poder en instituciones acadmicas y culturales, son sustentadas por el autor en este captulo intermedio donde las referencias oportunas a autores tan dismiles como Vattimo, Agnes Heller, Stuart Hall, Martn Barbero, George Yudice, Canclini, Benjamin, Edawrd Said, Todorov, y la lista es larga, hacen de la lectura una gran conversacin en la que Zubira presta atencin a las dificultades polticas que para Latinoamrica ha significado hasta ahora la relacin entre cultura y posmodernidad. En la parte III, Retorno de la poltica como emancipacin, el autor argumenta porqu es preferible hablar de izquierdas para hacer justicia a las diferentes perspectivas y experiencias polticas que en nombre de la izquierda han generado lecturas y experiencias polticas en Latinoamrica. El lector debe revisar la crtica que en este apartado se hace a las nociones de democracia y ciudadana constitutivas de la teora liberal y que en el caso latinoamericano han sido defendidas por autores como el chileno Roberto Lechner. Zubira encuentra que estas dos palabrotas se han tomado el escenario poltico contemporneo y nos recuerda la necesidad de tener cuidado en el momento de usarlas pues puede ocurrir lo que viene ocurriendo: fortalecer, en nombre de la ciudadana y la democracia, el modelo liberal dominante. Tesis como que el desarrollo econmico mejora de la democracia y que la burguesa es un agente de democratizacin son cuestionadas en esta parte del libro. La invitacin a un dilogo entre marxistas y foucaultianos as como la reiteracin de una poltica para la emancipacin latinoamericana son temas y propuestas que aparecen en la parte final del libro. Seguramente el nico y pequeo inconveniente de esta propuesta terica sobre universidad, es que en algunos momentos del documento no es totalmente clara la relacin entre los tres captulos. Un cierre a modo de conclusin habra sido ms que suficiente para articular los temas gruesos de cada una de las partes. Empero, la calidad estilstica y conceptual del libro, permite que el lector se encuentre con el pensamiento de un autor que aporta de manera significativa a la reflexin histrica interesada en modificar los moldes culturales, polticos y econmicos de la universidad. Es un libro que se debe leer. Atendiendo a las experiencias universitarias que van del Cono Sur hasta el Ro Grande en Mxico, Zubira da cuenta de la emergencia de proyectos emancipadores que han logrado trascender la esfera terica para
convertirse en praxis transformadora del neoliberalismo y tambin del capitalismo.
El rigor erudito de la obra en ningn momento se antepone a la comunicacin pblica pertinente en estos tiempos ajenos a la conversacin. Tenemos por esto un libro que es la apertura de un pensamiento latinoamericano que, obturado por el modelo y pensamiento neoliberal, ahora se atreve a formular propuestas anti y no capitalistas para la universidad latinoamericana sustentado en las propuestas acadmicas crticas, en la experiencia de los movimientos sociales latinoamericanos y en las transformaciones sociales del continente. Esperamos que la lectura de este libro sea, como dice el autor en algn momento, un combate supremo contra la banalidad y la frivolidad que en muchas ocasiones se han convertido en posiciones y polticas educativas en nuestro pas.