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Reich
Enviado por ANTONIO ATEU Quarta - 08/08/2012.
Autor: Orgone Skies
A descoberta do Orgone por Wilhelm Reich teve incio com sua pesquisa baseada na bioenergia fsica para as teorias de Sigmund Freud de neurose em seres humanos. Wilhelm
Reich acreditava que experincias traumticas bloqueavam o fluxo natural da energia vital
no corpo, levando doena fsica e mental. Wilhelm Reich concluiu que a energia libidinal
que Freud teorizava a energia primordial da prpria vida, ligada a mais do que apenas a
sexualidade. O Orgone estava em toda parte e Reich mensurava esta energia em
movimento sobre a superfcie da terra. Ele ainda determinou que o seu movimento
influencia na formao do tempo.
O Acumulador de Orgone
Em 1940, Wilhelm Reich construiu o primeiro dispositivo para acumular energia orgone:
uma caixa de seis lados construdos com camadas alternadas de materiais orgnicos (para
atrair a energia) e materiais metlicos (a irradiar a energia para o centro da caixa). Os
pacientes sentavam-se dentro do acumulador e absorviam a energia orgone atravs de sua
pele e nos pulmes.
O acumulador teve um efeito saudvel no sangue e tecido do corpo, melhorando o fluxo de
energia vital e pela liberao de blocos de energia.
Problemas com a FDA.
Em 1954, o FDA emitiu uma ordem de injuno (ordem expressa) contra Reich, alegando
que ele tinha violado a Lei de Alimentos, Medicamentos e Cosmticos,
entregando dispositivos adulterados no comrcio interestadual e fazendo declaraes
falsas e enganosas.
A FDA chamou os acumuladores uma farsa e energia orgone inexistente
Um juiz emitiu uma liminar que ordenou que todos os acumuladores alugados ou de
propriedade de Reich e os que ele trabalhava fossem destrudos e toda a rotulagem
referentes energia orgone destrudas. Reich no compareceu pessoalmente no processo
judicial, defendendo-se por carta . Dois anos depois, Wilhelm Reich foi preso por desacato
autoridade da liminar, com base nas aes de um associado que no obedecera a
ordem e ainda possua um acumulador. Em 03 de novembro de 1957, Wilhelm Reich
morreu na sua cela de uma insuficincia cardaca. Em sua ltima vontade e testamento,
ordenou que suas obras ficassem seladas durante cinquenta anos, na esperana de que o
mundo seria um dia um lugar melhor para aceitar as suas mquinas maravilhosas.
O Orgone o nome que o Dr. Reich deu ao que costumamos chamar de Chi, a fora vital.
Ele descobriu que a energia orgone atrada para materiais orgnicos, como algodo, l,
couro, seda, gua e os tecidos dos organismos vivos. Em contato com o metal, ela
imediatamente descarregada. Ocorreu-lhe que, se metal e algodo fossem mergulhadas
em uma seqncia alternada, o campo magntico da atmosfera (orgone), que est sempre
presente e j interage com o sistema de meridianos, tornar-se-ia cada vez mais
concentrado. Ele estava certo. Isso realmente acontece, e um campo de energia natural
muito agradvel para o corpo a receber. Estudos cientficos mostram que a travesseiros
com energia orgone so milagrosos para queimaduras e leses de todos os tipos. Eles
podem apressar a cicatrizao de ossos quebrados, bem como encurtar o tempo de cura
da gripe das infeces virais e bacterianas, e muitas outras coisas. O tempo de exposio
varia de acordo com as necessidades da pessoa. Reich nunca chamou esta energia de
Senhor (The Lord), mas ele percebeu que essa energia libidinal estava em toda parte e foi
atrada para os seres vivos, especialmente metais e cristais. O programa foi aproveit-la e
recolh-la.
objetiva de captar esta energia da atmosfera e, posteriormente, alegou ter dois efeitos
anmalos biolgicos e fsicos. Reich tambm projetou um dispositivo chamado de
cloudbuster, que poderia dispersar as nuvens e produzir chuva.
Usando poucas palavras para descrev-lo, podemos usar estas: O que surpreendeu o
Dr. Reich foi o fato de que, por mais de dois mil anos, a presena desta energia orgone foi
negligenciada ou censurada sempre que um estudioso tentava descrever o que via. O Dr.
Reich descobriu que o orgone nada menos do que a energia responsvel pela pulsao
biolgica da vida na Terra (e possivelmente do universo).
Perguntas simples, respostas no to fceis
Por que o governo federal deu uma sentena de morte a um homem de idade
respeitadssimo se ele insistisse em continuar seus estudos de algo que segundo
eles no existia mesmo?
O governo federal usou sua autoridade para proibir muitas tecnologias viveis e
teis. Devemos aceitar a posio do FDA que a energia orgnica no existe
mesmo?
Ou do nosso interesse ter um outro olhar para o trabalho do Dr. Reich e sua
polmica teoria da energia da vida?
Mais importante ainda, pode a energia orgone ser usada para ajudar a neutralizar as
energias negativas que tanto permeiam o nosso mundo moderno?
REICH: O que o orgnio? O que queremos dizer com a palavra orgnio? O orgnio
uma abstrao da mente. O que ns vemos so suas manifestaes. Voc nunca deve
confundir a palavra com o que voc v. Como eu sei que o que vemos no telescpio
orgnio? Ns dizemos que orgnio, mas como o sabemos? O que constitui a
real descoberta? Voc nunca tem uma descoberta com um fato; no vamos dizer fato,
vamos dizer funo. Mas quando eu vi que o movimento na atmosfera era correlacionado
com To-T (a diferena entre a temperatura do ar dentro do acumulador de energia orgnica
e a de fora do acumulador) e com o eletroscpio, ento eu tinha algo. A descoberta
consiste no entrelaamento dos fenmenos. Voc sempre tem pelo menos duas funes.
No funcionalismo, voc no pode pegar um problema individual e tentar resolv-lo dentro
de seu campo.
ALUNO: Por que o Senhor sempre procura duas funes? Por que duas? REICH: Porque
sempre h duas funes no Pensamento Funcional Comum, onde quer que voc olhe:
macho/fmea, plo norte/plo sul, negativo/positivo na eletricidade. Sempre existem
duas, nunca mais do que duas.
REICH: Claro, eles tinham dois opostos. Kant tinha isso, como Aristteles e Marx tiveram.
Mas o que novo em nosso pensamento? o principio de funcionamento comum. Isto
nunca teve antes.
ALUNO: Mas por que o Senhor escolhe duas? Por que no, trs?
REICH: Esta questo desnecessria. No fui eu que escolhi isso, isso me escolheu. Eu
sei qual o seu problema. Voc vem da filosofia, aonde se chega s coisas com
idias preconcebidas, com princpios. Isto o que a maioria das pessoas faz. Mas voc
no pode mudar a natureza conforme voc quer. Eu diria que isto o que est errado com
a filosofia natural at agora - Eu no digo isto com maldade, mas com toda modstia! Eles
no deixam a natureza falar por si mesma. Eu tentei muito desaprovar meu raciocnio. Eu
tentei encontrar onde no existiam duas funes unidas num Pensamento Funcional
Comum, mas no consegui. Agora no me venha com opinies, mas me d um exemplo
de onde existe mais do que duas.
REICH: Esse exemplo pobre; mecnico. Isto forma, no funo. Eu vejo o que
lhe confunde. Existem tantas coisas que parece duro acreditar que tal modo de raciocnio
seja
aplicvel. Quando voc vai muito alto na natureza, voc no pode us-lo. Voc deve ficar
no bsico. Pegue as emoes, ns encontramos prazer e angstia unidas num
Pensamento
Funcional Comum de bioenergia. Quando vemos angstia num paciente, o que
procuramos?
REICH: Certo, e ento ns vemos o que une os dois. Um bom terapeuta sempre toma um
par de cada vez, ele no fica pulando de um para o outro.
ALUNO: Mas por que o Senhor se detm no impulso? Por que o Senhor no procura por
outra coisa?
REICH: Sim, luminosidade. Mas elas esto muito distantes uma da outra. Temos que
comparar coisas mais prximas, que estejam em contato direto entre si, como o esperma
do macho e o vulo da fmea, ou homem e mulher. Voc no pode comparar uma ameba
e um ser humano. Eles esto muito distantes.
REICH: Certo. O par deve ser prximo um do outro. E voc no pode nunca examinar mais
do que um par de cada vez. Esta uma regra sagrada.
REICH: O prprio funcionamento. Um homem pode ser pai, poeta, amante. Ele tem isso
tudo nele, mas ele no pode ser isso tudo de uma vez. Ele tem que estar em uma funo
de cada vez, no pode ser tudo junto. Ser um cientista e um pai totalmente diferente.
ALUNO: O que a maioria das pessoas faz tentar ser tudo de uma vez.
REICH: As pessoas nunca seguem um assunto, uma funo, porque isso as leva mais e
mais fundo. Portanto, elas sempre se desviam, elas nunca seguem completamente. Voc
nota isso numa conversa social. Elas comeam um assunto, ento pulam para outro. Elas
no esto realmente interessadas no assunto, mas somente em falar, em ter contato
pessoal. Observando as funes sozinhas, elas no lhe dizem nada. Voc tem que
observar as mudanas nas funes. Por exemplo, uma pessoa me procura com uma cara
simptica, parece uma boa pessoa, mas eu no sei. Eu tenho que ver ela mudar. Primeiro
observao, depois abstrao, depois experimentar controlar as observaes e as
abstraes. No h limite para a nossa pesquisa porque a natureza basicamente uma. A
cincia mecanicista a divide; o modo de variao. No existem realmente coisas como
fsica, qumica, biologia, psicologia. Existem sim, mas a natureza no as conhece. Ns
sempre nos movemos em direo ao simples. Esta a fora da nossa terapia, ns
nos movemos em direo ao ncleo energtico, ao simples. Tudo que tem alguma coisa a
ver com o vivo, a cincia mecanicista evita desde o comeo.
REICH: Em 1922, quando eu fiz a primeira ligao entre instinto e prazer. Eles diziam que
existia um instinto aqui, lutando por prazer ali. Mas isto no me parecia certo; eu senti que
a atividade instintiva e o prazer eram uma coisa s. No entanto, eu s o fiz
conscientemente em 1934. Foi na investigao do biosistema. Tambm, na anlise do
carter, eu o tinha inconscientemente na mesma energia reprimindo e sendo reprimida
(sexualidade/moralidade). Hoje ns o fazemos conscientemente. Aqui temos uma questo:
durante anos ns sabemos que a aurora boreal um fenmeno do
orgnio. Mas eu sempre me perguntei, o que excita o orgnio na atmosfera? Qual a sua
funo? Ns sempre buscamos funes pareadas, no antteses. Este o velho
pensamento hegeliano e o nosso bem diferente. Eles nunca tiveram o Pensamento
Funcional Comum no qual as funes pareadas so idnticas. Agora como devemos
encontr-las?
ALUNO: Sangue.
REICH: Mas o que est no sangue? Qual a cor do sangue no microscpio? azul.
REICH: Isto muito bom. Parece que com menos quantidade de sangue no microscpio,
ele parece azul. Em grande espessura parece vermelho. O que mais vermelho?
REICH: Este outro fato. Mas no o considere ainda. Por que eu ainda no declarei
porque as folhas so verdes? Porque eu quero ter certeza. Eu tambm quero saber por
que elas viram vermelhas. E eu quero que esta descoberta me leve mais adiante, confirmar
esta observao atravs de outras observaes. Ns no temos que ser aceitos do dia
para a noite. Ns no temos que estar no New York Times. Ns no temos que ganhar o
Prmio Nobel. S continue observando. Voc tem que ver a composio funcional da
natureza. Isto leva anos. Isto o que a maioria das pessoas no sabe; elas s falam,
falam. Elas no sabem quando dizer: "Eu no sei mais. Elas no sabem dizer: "Isso foi
algum que fez. Isto fui eu, e aquilo eu no sei. Voc tem que fundamentar cada conceito
em funes antes de desenvolv-lo mais adiante. Isto o que eles no fazem na cincia
mecanicista. Em vez de basearem o conceito em funo, eles desenvolvem o conceito
infinitamente. como um sistema paranico ou uma idia esquizofrnica.
Eles tm um pouco da realidade, mas no a colocam num plano mais amplo. Por exemplo,
eles podem fotografar o caminho de um eltron, mas eles no inserem isso em nenhum
contexto. Eles explicam um desconhecido atravs de outro. Toda a teoria do tomo esse
tipo de superestrutura. Eles ainda no sabem o que um tomo. Algum protestou que a
matria formada no Experimento XX podia vir das molculas na gua. O que h de errado
nisso?
REICH: Sim. Ns dizemos que devido couraa. Mas existe uma grande questo aqui.
Porquediabos deveriam existir qualquer tipo de encouraamento na natureza? Ns no
sabemos.
REICH: Sem dvida, o homem tem certas habilidades que os outros animais no tm. Mas
o que o homem fez, porque se sente to mal, foi que ele se elevou fora de proporo? No,
ns no queremos mais isto. O homem tem que ser parte da natureza. Mas no vamos nos
esforar para resolver este problema. Vamos guard-lo no fundo de nossa mente e ver o
que vem da.A estrutura funo congelada. Voc pode liberar a funo numa pedra,
por exemplo permitindo que ela inche. Ns no sabemos nada sobre este cinzeiro do
jeito que ele agora. Ns temos que ver a mudana.Ns vamos fundo, fundo, fundo na
terapia. Quanto menos o paciente falar, melhor; ele revela mais expresso.Noventa por
cento de toda pesquisa uma exatido falsa, forjada. No diz nada. O que faz a curva do
eletroscpio?
ALUNO: Vai para cima e para baixo. Isto o que uma criana diria.
REICH: No subestime uma criana. Uma criana sabe mais sobre a natureza do
que Einstein.Tenha primeiro a impresso, depois a interpretao. Voc precisa de uma
base na cincia. Este o problema com os cientistas de hoje. Eles se sentam no alto de
uma chamin, em cima de uma chamin e ento eles tm uma chamin no alto de suas
cabeas, em vez de comearem com uma base para a casa. O que uma base em
pesquisa?
ALUNO: No sei!
REICH: sua linha zero. com o que voc compara, A base a plataforma de onde voc
mede. Voc faz isto o tempo todo, mas voc no sabe que voc sabe isto. Existem dois
modos de saber um sabendo, e o outro saber metodicamente. Voc no pode
simplesmente ir de encontro s coisas; isto o que a maioria das pessoas faz. Voc tem
primeiro que saber onde voc est. Por exemplo, se voc quiser fazer um julgamento sobre
uma criana, qual a sua base?
REICH: No. Voc no pode comear com as aes da criana. Voc tem que ter a sua
base.
REICH: Sim. O que mais voc pode pegar? Voc pode pegar o ponto-de-vista da
nossa sociedade, ou o ponto-de-vista do exrcito, ou o ponto-de-vista da igreja. ALUNO:
Voc pode pegar o reflexo do orgasmo.
REICH: Sim, a ns vemos que a couraa no uma coisa natural. Mas voc no v isso,
se vocobserva a criana do ponto-de-vista da sociedade ou da igreja. A Unio Sovitica,
por exemplo, v a criana inteiramente como um assunto de estado. No porque eles so
maus ou maliciosos. por causa da base que eles tm. Quando as pessoas no entendem
nosso trabalho, porque elas o vem de um ngulo diferente, uma base diferente.De onde
ns observamos um paciente?
ALUNO:
Ns
observamos
um
paciente
como
um
organismo
vivo.
REICH: Exatamente, como um organismo vivo, do ponto-de-vista da biologia. Se ns
o olhssemos do ponto-de-vista da famlia, ns veramos uma coisa bem diferente. Mas
ns vemos tudo em termos da expanso e contrao orgsticas. Qual a base da
medicina de hoje, ao julgar a doena?
ALUNO: Germens.
REICH: Sim, mas basicamente eles observam o paciente como uma mquina fsicoqumica, eltrica. Se eu olhasse especificamente para algum e um bioqumico tambm o
olhasse, ns veramos duas coisas completamente diferentes. Dentro do quadro deles, eles
esto certos em suas observaes. Mas eles no conhecem suas prprias bases... e eles
no reconhecem nenhuma outra. Eu sei qual a base do Einstein e eu a respeito. com
abstraes. Ele eliminou completamente o ser humano, a realidade. Ele est errado, mas
eu o respeito. Sua base a razo, a razo absoluta.
ALUNO: Mas Einstein no enfatizou o observador mais do que qualquer outro cientista?
REICH: Sim, eu entendo o que voc quer dizer. Depois que ele tirou todas as emoes
do observador, ele o trouxe de volta.
ALUNO: Qual foi a sua base quando o Senhor comeou? O Senhor tinha uma base
quando comeou?
REICH: Sim, minha base sempre foi a energia. Eu gostava do raciocnio natural-cientfico,
mas quando eu tentava aplicar o que eu tinha aprendido em fsica e qumica ao psquico,
s emoes, isto simplesmente no funcionava. Ento tive que desenvolver a minha base.
Como voc encontra a sua base? Voc tenta uma coisa, depois outra at voc encontrar
algo que funcione.
ALUNO: Como que o Senhor encontrou a base para o eletroscpio? Quando o Senhor
usou pela primeira vez o eletroscpio?
ALUNO: Do cultural.
REICH: Sim, este trabalho uma necessidade desagradvel, mas algum tem que faz-lo.
A cultura necessita da incultura; este o ponto-de-vista aristocrtico. Ou voc poderia
observ-lo do ponto-de-vista econmico. Ou voc poderia observ-lo do ponto-de-vista do
estado. Como o estado o observa?
REICH: Exatamente. Agora, como ns o observamos? Ns olhamos o operrio do pontode-vistabiolgico, como um organismo vivo dentro de um sistema social. Ento ns
perguntamos qual a sua funo e sua influncia no sistema. O elemento da
responsabilidade vem espontaneamente. Se ele parar de trabalhar, o organismo vai para o
inferno, e isto o que tem acontecido neste sculo. Como Truman olha para o operrio?
ALUNO: Pelos votos.
REICH: No pense superficialmente. Voc tem que considerar todos seriamente. Truman
significa o que ele diz. Ele v o operrio como algum que se deve ter piedade; ele quer
fazer tudo para ele. Os votos so secundrios. A pesquisa cientifica uma tcnica. No
s olhar para as coisas ou medi-las. muito excitante. A maioria das pessoas no sabe
qual a sua base? Eu acho que so muito poucas. A maioria s fala. Voc tem que ensinlos a conhecer as suas bases.
REICH: No! Ns que temos de entender a base deles. Muito raramente algum com
uma basediferente aceita a sua base; isto significa que eles tm que desistir da deles. Este
o porqu delesrejeitarem a minha teoria. Se eles aceitassem, eles seriam forados a agir;
e eles no podem agir. Este um motivo racional porque eles a rejeitam; isto os mantm
unidos. Pegue uma mulher que foi casada 20 anos e est emaranhada numa situao
familiar infeliz. O que aconteceria se voc apresentasse a teoria do orgasmo para ela? Isto
seria um crime.
ALUNO: Bem, e sobre os bebs que eu ouo os gritos do meu apartamento? Eu no devia
dizer s mes para fazerem diferente?
REICH: No. Se voc tiver seu prprio bebe, crie-o do modo certo. Mostre para eles um
modo melhor. Mostre para eles como seu beb no chora e no tem os distrbios
alimentares usuais.
ALUNO: E os amigos do seu filho? Ele vai acabar entrando imediatamente na neurose.
REICH: D-lhe uma boa base de modo que ele no v ao encontro dessas coisas. E isso
no to fcil fazer como falar.
ALUNO: Ento o Senhor no deveria tentar publicar um artigo sobre auto-regulao numa
revistapopular?
REICH: No, no est na base deles. Comece a sua prpria revista. Ns no escrevemos
paraqualquer pessoa. claro que tentamos escrever simplesmente, mas ns s fazemos o
nosso trabalho. Aprenda o funcionamento do To-T, aprenda o funcionamento do
eletroscpio, aprenda o movimento atmosfrico... e ento voc tem alguma coisa. Se voc
tentar persuadir, voc se torna ideolgico, no funciona e acaba como um bom-para-nada.
Simplesmente faa o seu trabalho. Siga o seu prprio caminho. No fcil. uma coisa
que todo mundo neste Instituto tem que aprender. Ns no trabalhamos para pessoas. Ns
trabalhamos em coisas.
Esta discusso entre Wilhelm Reich e seus alunos ocorreu entre 08 e 12/08/1950.
Traduo livre de Orgonomic Functionalism, vol. 1/Spring 1990.
Fonte: http://www.advivo.com.br/blog/antonio-ateu/polemica-a-caixa-de-energia-orgonica-de-wilhelm-reich