Concha Buika, transgresora y autntica

Todas las hermanas de Bonana Sinqu moran inexorablemente tras su nacimiento.

Ella fue abandonada por su madre; no quera volver a presenciar aquella desventura:
intua la muerte llegara tan pronto como a sus anteriores hijas. Dos tos paternos
acogieron a Bonana, ellos la alimentaron con races del rbol Sinqu hasta los 3 aos,
cuando fallecieron. A partir de entonces, Bonana recorra las casas de familiares,
quienes la alimentaban a cambio de algn trabajo hasta que, cuando cumpli diez
aos, empez a dedicarse a la labranza. Las tierras encerraban un espacio/tiempo que
le otorgaba certidumbre; la acompaaban. Engendr una hija de padre desconocido:
Kitailo, cuyo nombre designa la intencin de empoderarse de su propia vida. De ella
emergi el matriarcado ms extenso de la tribu los boobe, de Guinea Ecuatorial, de all
nacen las Buikas.
La msica se filtraba por todos los instantes de la vida Kitailo, ella hablaba cantando,
cuando no le era imposible cantar, en los momentos cercanos a su muerte, silbaba. La
msica contaba como un medio de comunicacin natural: con su hija, Itobel Buika,
cantaban versos improvisados que relataban lo que en una conversacin les era
imposible expresar.
Itobel Buika estudi en un convento hasta que Juan Balboa Boneque, escritor y poeta
subversivo, irrumpe en su vida y le exhorta a abandonar el convento para casarse con
l. Juan escapa de Guinea Ecuatorial por persecusiones polticas. Se asienta en Palma
de Mallorca. Itobel Buika, con sus dos hijos/as, despus de transcurrido un tiempo,
deja su tribu para reunirse con su esposo, pero se lleva consigo lo aprehendido y las
relaciones construidas, que se convierten en la base desde la que se avizorara la
posibilidad de sostener su existencia; es ese bagaje el que la protege y le permite
reconocer qu es lo correcto. Mara Concepcin Balboa Buika nace el 11 de mayo de
1972 en Palma de Mallorca. Su nombre tribal es Kitailo, como el de su abuela.
El ideal de s mismo y de su mundo era lo que determinaba las relaciones y la
personalidad de Juan Balboa, cuyo entorno concreto estaba ensombrecido con el
deber ser de su fantasa, que era la que performaba su vida y sus deseos. Su vida
concreta nunca fue capaz de irrumpir y transformar su fantasa. Le result ms

cmodo delinear, desde su ficcin, el recorrido de la vida de los otros, pero no pudo
concretizar el suyo propio, piensa Concha Buika de su padre, quien, cuando ella tena 9
aos, sali de su casa en busca de algo para comprar y nunca regreso.
Se desvincul por completo Itobel y sus seis hijos/as. Su partida dej muchas dudas;
no se saba con certeza si estaba marcada por su condicin de perseguido poltico. Con
el tiempo se supo que simplemente se haba marchado con otra persona. A Concha
Buika aquello le result irrelevante, ms que una prdida, fue un evento sosegador y
hasta un motivo de alegra; su padre no encontraba otra manera de canalizar la
discordancia entre lo que era y lo que deba ser sino a travs de la violencia. Concha,
con la desaparicin de su padre, experiment que el sufrimiento, la tragedia, la
nostalgia y la melancola no son una condicin necesaria, sino impuesta. Jams quiso
siquiera entender el porqu de su partida.
La infancia de Buika circulaba por dos territorios colmados de posicionamientos
extremistas: por un lado el fundamentalismo poltico de su padre y, por otro, el
fundamentalismo religioso de su madre, Itobel -princesa escondida-. Ella, a partir de
la partida de Jos se dedic a reproducir la vida de su familia; trabajaba en tareas del
cuidado. La tranquilidad que transmita a sus hijos/as colabor para que la nueva
situacin del hogar no los/as afectase. Ellos/as, ciertamente no extraaron la violencia
simblica ni fsica, ni el miedo que les provocaba su padre. Itobel dej de estudiar
cuando abandon el convento con Juan. Retom sus estudios en filosofa a sus 65
aos.
La infancia y adolescencia de Concha Buika transcurri en un barrio en el que conviva
con yonquis y gitanos/as. Creci entre escenas que bordeaban el surrealismo: yonquis
con gente empobrecida que escuchaban los sonidos del canto de los/as gitanos/as, las
coplas andaluzas que sobrepasaban las paredes de las casas y los boleros y rancheras
que escuchaba Itobel, a quien todo le gustaba y todo ritmo bailaba.
Su extraordinaria voz se alejaba de lo que a las productoras tradicionales catalogaban
como bello: asista a audiciones con sus pares, empero, Concha Buika rara vez era
tomada en cuenta. En su adolescencia se desenvolvi en trabajos como limpiadora de
casas y recepcionista en una agencia en la que atenda llamadas erticas, con ese

sueldo compr su primera guitarra. No termin la escuela. Fue autodidacta. Tocaba la

batera en una banda y trabajaba como mesera en un bar del barrio chino. A sus 17
aos se enter por una ta que requeran una cantante de blues en un hotel. Se
present y empez a cantar. Despus de un tiempo se traslada a Las Vegas donde, en
casinos, imitaba a Tina Turner. Esa poca es para ella tan particular como un relato
kafkiano.
En aquellos tiempos, sin grandes recursos econmicos, pero con el conocimiento de
costura que hered de su abuela, Buika era la que confeccionaba los vestidos que
portaba en el escenario. No poda coser zapatos as que cantaba descalza, lo que
devino un hbito en sus concierto que, segn ella, la ubica y le facilita su comunin con
la msica. Su ritual antes de salir al escenarios incluye tambin beber un trago de ron y
primordialmente, el encomendarse a sus diosas: Bonana Sinqu, Kitailo, Itobel y sus
hermanas.
Itobel fue de quien aprendi Concha a tener fe. Y es la historia de las Buikas pasadas
lo que construye y define a Concha Buika, cuya vida ha sido regida e influenciada por
ellas. Lleva el nombre de su bisabuela, su abuela y su madre tatuados en su brazo. En
ella habita la fuerza de las Buikas, todas esas mujeres enrgicas persisten en su cuerpo
y determinan en gran medida su relacin con el mundo. Concha Buika est atravesada
por las trayectorias, las fortalezas y las debilidades de las guerreras negras que le
concedieron la confianza en su intuicin y le permitieron concebir al arte -la escritura y
la msica- como la certeza que determina su destino y con quien lo comparte. Se
construy siempre desde la conviccin de que no es una vctima.
Cuando vuelve a Espaa graba, en 2000, su primer disco: Mestizo, ao en el que era
comn escucharla cantar en los bares de jazz de Mallorca. En este disco, Buika genera
una suerte de resignificacin de temas clsicos de jazz, soul y flamenco: los reproduce
desde su particular espontaneidad y potencia creativa. Proceso que se repetir a lo
largo de toda su produccin. Este disco lo produjo e interpret con el pianista Jacob
Sureda.
En su manera de percibir el mundo, Buika tiene conciencia de que las realidades son
ficciones construidas y por tanto desmontables y susceptibles de ser desacatadas:

<<no me creo las tonteras que se inventan los dems para hacernos creer que somos
de una manera o de otra>>, cuenta. Su vida cotidiana est llena de transgresiones. La
manera de relacionarse con el otro y su propia manera de pensarse y narrarse es
hbrida e intermitente: asegura que muchas habitan en ella, todas, Buikas distintas y
atpicas. Para ellas, si lo que se necesita es una historia hermosa, hay que fabricarla,
pintarla, cantarla, narrarla. Slo es preciso viajar al mundo que existe detrs de los
prpados para que las personas puedan descubrir que todas las personas son distintas
pero iguales: humanas; no es necesario inventarse un personaje.
Del excesivo carcter religioso de su madre, Concha Buika resignifica muchas
categoras y nociones. En su discurso se puede rastrear claramente un elemento
central: la culpa, nocin que para ella no es ms que algo que impuesto. Su vida gira
entorno a la transgresin, la deconstruccin y reconstruccin. <<Si no nos gusta una
sola comida ni un solo tipo de msica es porque somos muchas por dentro. Son mis
teoras de todo a un euro []. En m hay tres muy marcadas. No sabra explicarte quin
soy, por ejemplo, cuando canto. Evidentemente, soy yo, pero no me siento como si lo
fuera. Creo que, en la vida, la calma viene cuando consigues que se lleven bien los de
dentro y los de fuera>>, comenta en una entrevista.
Lo normal no es elegido por Concha Buika ni por las mujeres que conviven en su
cuerpo. Con su exesposo, un msico peruano, con quien estuvo casada por 8 aos,
tuvo un hijo: Joel, cuya inicial tambin est tatuada en su cuerpo. Junto con el padre
de Joel, Buika buscaba compartir la experiencia de la paternidad y maternidad.
<<Separarnos fue la mejor manera de quedarnos juntos para siempre>>, cuenta.
Despus de un tiempo de estar casada y cuando ya exista Joel, conoci a una mujer:
frica Gallego, excantante del grupo Mojo Project, quien se integr a su matrimonio
que devino un matrimonio triada. Se unieron en una ceremonia en Cdiz, con sus
amigos/as, su familia y con el Dios de Buika: un dios que cree en las personas y est
desvinculado de la iglesia.
En 2005 emerge su disco Buika, una recopilacin de 11 temas que resignificados desde
su particular manera de interpretarlos. El disco incluye ritmos de jazz, soul, flamenco,
funk, hip hop y copla. Los coros de Little Freaky Girl los grab con frica. Las canciones
son interpretadas en ingls y espaol. En 2006, Concha Buika se ala con el compositor,

productor y guitarrista Javier Limn y germina su segundo disco: Mi nia Lola. En este
disco, adems de resignificar coplas tradicionales, Buika concretiza en sus canciones
propias su enorme capacidad creativa. Los temas se despliegan con sonidos de soul,
jazz, hip hop y copla, esta ltima se presenta con una preeminencia inusitada.
De sus anteriores matrimonios el que contina es el que mantiene con ella misma. El
comprometerse a quererse, cuidarse, honrarse y cuidarse hasta el final de sus das
supone un gran reto que emprendi despus de que el miedo hacia su padre empez a
desvanecerse y su cuerpo a fortalecerse. De su actual matrimonio ha ido aprendiendo:
<<Lo nico que necesitamos es que las cosas sean divertidas, porque del dolor no nos
va a librar nadie; forma parte de la vida. Pero lo que no me gusta es el exceso de
dramatismo>>.
En colaboracin conjunta con Javier Limn, Buika vuelve, en 2008 con Nia de Fuego,
donde incluye ritmos de rancheras y cuya edicin especial se vendi junto con su
primer libro de poemas. En este disco se puede disfrutar de temas inditos
compuestos por Buika y Limn. Las letras de las canciones surgieron de las noches de
insomnio en las que Buika escriba. Este disco logr que su msica se transnacionalice.
En 2009, junto con el Pianista Chucho Valds, grab en Cuba, en once horas, El ltimo
trago, homenaje a Chavela Vargas y a Bebo Valds. Con este disco gan su primer
Grammy. En 2011 graba su primer disco doble compilatorio: En mi piel, en el que
adems se incluyen dos temas que son parte de la banda sonora de La piel que habito,
pelcula de Pedro Almodovar y dos temas inditos.
En 2013, graba su ltimo disco: La noche ms larga, que incluye 5 canciones inditas y
7 canciones reversiones de que desafa lo tradicional y se ubican dentro de las
resignificaciones buikianas a la luz de los ritmos de jazz, musca africana, cubana y
flamenco. Este constituye un punto crucial en su trayecto, que est determinado
adems por la emergencia de varios proyectos creativos: la publicacin de su segundo
libro de poemas, A los hombres que amaron a mujeres difciles y acabaron por soltarse;
el estreno de su pera prima cinematogrfica como productora, una pelcula basada
en uno de los cuentos de su libro De la soledad al infierno.

En la actualidad, Concha Buika reside en Miami, desde donde organiza sus giras y lleva
a cabo sus proyectos. Su produccin musical se ha ido insertando y afianzando
paulatinamente en la industria cultural de masas ms refinadas y menos numerosas.
Empero, su msica contina conmoviendo y perturbando el cuerpo de quienes la
escuchan. En los acordes y en su voz se puede sentir una innegable matriz creativa y
visceral y la espontaneidad que persiste en su produccin.