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INTRODUO
As questes de religio, de uma forma geral, possuem trs bases de autoridade: a tradio, a
razo humana e a Bblia. A tradio, ou a voz da Igreja, a base defendida pelos catlicos. Os
pensadores liberais tm utilizado a razo como ferramenta de trabalho e reflexo. Por outro lado,
os evanglicos sempre reconheceram a Bblia como fonte primria de autoridade, f e prtica.
Assumindo essa ltima posio no se nega o valor da tradio e da razo, mas, em caso de
conflito, submetem-se ambas autoridade das Escrituras.
A Bblia a Palavra de Deus. Ela viva e eficaz (Hb 4.12).
Levando-nos ao conhecimento da verdade que liberta (Jo. 8.31, 32), regenerando e salvando
as nossas almas (Tg. 1.18-21) e fazendo-nos sbios para a salvao pela f em Cristo Jesus (II
Tm 3.15).
ANTIGO TESTAMENTO:
Livros Profticos:
NOVO TESTAMENTO:
Epstolas:
A Bblia uma coleo de livros escritos por cerca de 32 (ou mais) autores de classes e
pocas diferentes, que viveram por um perodo de 1.200 a 1.500 anos. A maioria deles jamais viu
um ao outro, no havendo possibilidade alguma de se combinarem. Contudo, produziram uma
coleo harmnica. essa harmonia das vrias partes da Bblia, que evidncia sua origem divina.
Moiss e os profetas escreveram os livros do Antigo Testamento, enquanto que os evangelistas e
os apstolos os do Nono Testamento. Alguns autores escreveram vrios livros, enquanto outros
escreveram um nico livro. Moiss e Salomo esto entre os que mais escreveram no Antigo
Testamento, Paulo foi o que mais escreveu no Novo Testamento. Houve, portanto, diversos
escritores humanos, mas um s autor divino: Deus. Deus o nico autor da Bblia toda. Em
todas as suas partes ela a Palavra de Deus. A Bblia a palavra escrita de Deus.
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A Bblia uma revelao de Deus. Tudo o que nela se acha escrito foi divinamente escolhido
e registrado para ser a mensagem de Deus ao homem. Deus se revelou de vrias maneiras,
primeiramente atravs da natureza e da criao (Rm 1.19,20). Depois, pelas palavras dos profetas
(Ez.7.1 Zc.8.1) e de forma mais completa na pessoa de Jesus Cristo (Hb.1.1, 2). Para se revelar a
todos os homens foi necessria palavra escrita.
A Bblia revela coisas que somente Deus podia saber, como a histria da criao, as profecias,
o destino do mundo, etc. A Bblia, tambm, revela respostas de coisas que as pessoas mais
necessitam saber: donde viemos (a origem), o que somos (a realidade) e para onde vamos (o
destino).
A Bblia um todo organizado, que no deve ser dividido, mas estudada como um s livro.
O AT e o NT so partes diferentes da mesma histria (a histria do Povo de Deus) e da
mesma realidade (o plano de salvao de Deus para o homem no pecado). Algumas comparaes
podem ser feitas entre as duas partes para melhor compreenso:
ANTIGO TESTAMENTO
NOVO TESTAMENTO
Divises: princpio, histria, profetas.
Divises: princpio, histria, apstolos.
Histria de Israel
Histria da Igreja
O libertador de Israel: Moiss
O libertador da Igreja: Jesus
A Lei dada no Monte Sinai
A Graa dada no Monte do Calvrio
O povo vive pela obedincia Lei
O povo vive pela f em Cristo
Os pecados so perdoados pelo sacrifcio de Os pecados so perdoados pelo sacrifcio do
animais
Cordeiro de Deus, Jesus
Aponta para o Messias como promessa a ser Aponta para o Messias como o cumprimento das
cumprida
promessas
Promete uma vida futura de bno e paz na Cana Promete uma vida futura de bem-aventurana
terrestre
Nossa Bblia
A Bblia usada pelos evanglicos um pouco diferente da Bblia adotada pela Igreja.
Catlica, que tem mais sete livros (Tobias, Judite, I e 11 Macabeus, Sabedoria, Eclesistico e
Baruc) alm de acrscimos aos livros de Ester e de Daniel. Esses livros so chamados de
apcrifos (ocultos), que no foram escritos por inspirao divina. Constituem leitura interessante,
mas no devem ser usados para estabelecer verdades doutrinrias. Os demais livros, que foram
inspirados, so denominados de hagigrafos (sagrados ou santos). As Igrejas Evanglicas
recusam aceitar os livros apcrifos como parte da Escritura porque eles foram acrescentados no
sc. XVI A.D, pelo Concilio de Trento, ao Antigo Testamento que j estava completo desde o
sc.II, ou mesmo antes.
Nos anos de 284 a 247 a.C. um grupo de 72 rabinos traduziu as Escrituras do Antigo
Testamento do hebraico para o grego. Essa traduo recebeu o nome de Verso dos LXX ou
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Septuaginta. Jesus Cristo e os seus apstolos algumas vezes recorreram a essa verso. Alm
disso, entre os anos 392 a 405 A.D surgiu a Vulgata Latina, traduzida do hebraico para o latim,
por So Jernimo, e se tornou a verso oficial da igreja Catlica.
CONCLUSO
Nem tudo o que Deus disse e fez est registrado na Bblia (Jo 21.25). Tambm no temos na
Bblia uma revelao completa de Deus (Rm. 11:33-36). A Bblia uma revelao vinda de Deus,
ao mesmo tempo em que uma revelao da sua prpria pessoa. Alguns dizem que a Bblia
simplesmente contm a Palavra de Deus, outros afirmam que ela torna-se a Palavra de Deus
para aqueles que a leem e se impressionam com a verdade, mas os evanglicos esto convictos de
que a Bblia a Palavra de Deus (Ef 6.17).
APLICAO
Localize na sua Bblia os textos abaixo, fazendo as suas leituras e tente assumir os desafios
que o contedo apresenta:
Joo 17.17; Joo 5: 39, II Timteo 3.16,17 e o Salmo 119.105.
PALAVRAS-CHAVE
Apcrifos: significa oculto e se referem aos livros que no foram escritos por inspirao de Deus.
Bblia: a palavra escrita de Deus, que utilizou homens inspirados pelo Esprito Santo, sendo
inspirao divina.
Religio: no seu sentido etimolgico quer dizer considerar atentamente o que pertence ao culto