1f3479755a5683c022b4317bfb7c5ca2

LA IGLESIA QUE ORA
LA IGLESIA QUE ORA
LA IGLESIA QUE ORA
T O M
G R O S S M A N
S R .
LA IGLESIA QUE ORA
Publicado por:
www.prayingchurchinstitute.org
La Iglesia que Ora

Derechos Reservados 2013 por Tom Grossman Sr.
Derechos Reservados
A menos que se indique lo contrario,
Las Escrituras tomadas de la Santa Biblia:
REINA VALERA 1960
LA IGLESIA QUE ORA
LA IGLESIA QUE ORA

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Parte I Estableciendo la Fundacin . . . . . . . . . . . . . . . .27
Captulo 1: Un Nuevo Camino Para el Discipulado . . . . . . 29
Captulo 2: Ocurre Todos los Domingos . . . . . . . . . . . . . . . 43
Captulo 3: Los Orgenes de la Oracin Basada en Adoracin
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Captulo 4: El Gran Mandamiento y la Gran Comisin . . . 89
Captulo 5: Las Expectativas de la Casa de Oracin . . . . . .99
Parte II Implementando Estrategias. . . . . . . . . . . . . . . .105
Creando un Equipo de Lderes de Oracin Basada en
Adoracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..108
Instrucciones para el Lder de Oracin . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Instrucciones Para el Lder de Adoracin . . . . . . . . . . . . . 121
Modelo de la Oracin Basada en Adoracin . . . . . . . . . . . 125
El Instituto de la Iglesia que Ora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
LA IGLESIA QUE ORA
PREFACIO
PASTORES Y LDERES DE ADORACIN
Casi me di por vencido en el intento de escribir un libro sobre
la Iglesia que Ora. Pens, Dios, seguramente T tienes a
alguien ms cualificado, articulado y competente para contar
esta historia. Sin embargo, mis amigos del ministerio
continuaron animndome para que yo pudiera ofrecer una
pequea pieza de un rompecabezas gigante que el Seor ha
armado para preparar a Su Iglesia para el regreso de Cristo.
El tema de la oracin est en el corazn de muchos de los
lderes en las iglesias. Hay un deseo por autenticidad en la
vida de la iglesia la cual realmente es un clamor por la
presencia de Dios. Jess est determinado a tener una iglesia
que busque Su corazn, lo cual l le llama casa de oracin
Este libro no se trata sobre la tarea u obligacin que tenemos
como cristianos de orar. Tampoco se trata sobre tener un
listado de peticiones de oracin o de atar al diablo. Este libro
trata de cmo el corazn de Dios que est lleno de amor por
Su pueblo y de cmo podemos experimentar ese amor por
medio de lo que llamamos la Oracin Basada en Adoracin.
Oro para que una visin nueva de oracin placentera,
sustentable y llena de adoracin fluya de sus corazones. Oro
para que usted comience a experimentar ms la presencia y
poder de Dios en la comunidad de su iglesia, da tras da.
Jess dijo: Mi casa, ser llamada casa de oracin. En esta
declaracin, Jess dio una direccin simple y sencilla de
entender para los lderes de las iglesias de cualquier poca.
Cuando usted combina este mandato con el Gran
LA IGLESIA QUE ORA

Mandamiento, amar a Dios de todo corazn, tenemos la
manera y los medios para cambiar vidas y ver un discipulado
genuino que traer el cumplimiento de la Gran Comisin.
Antes de comenzar el libro, permtame enfatizar algunos
puntos importantes. Las estadsticas abajo no son la razn por
la que debemos orar, al contrario, son el fruto del no orar. Sin
el poder espiritual y satisfaccin que recibimos de Dios en la
oracin, la iglesia se ha convertido en una presa fcil para
nuestro gran enemigo.
He aqu algunas estadsticas conocidas:
1. 1500 Pastores principales estn abandonando el
ministerio mensualmente, desilusionados y agotados.
2. Hay una cantidad constante de personas buenas
abandonando las iglesias.
3. Slo una denominacin en EEUU est experimentando
un crecimiento positivo. (1% anual)
4. Ms del 70% de la juventud abandona la iglesia
despus de graduarse de la escuela superior. (High
School)
5. Cristianos jvenes y adultos jvenes aceptan ms cada
da que la homosexualidad es normal y aceptable.
6. La asociacin de Bautistas del Sur en Texas ha
calculado que cuesta sobre $30,000 para ganar
y bautizar a un slo adulto.
En adicin:
7. Nunca en la historia de las telecomunicaciones en
Estados Unidos haba habido tanto material indecente
(y obsceno) tan fcilmente accesible por tantos
menores en tantas casas Americanas con pocas
8
LA IGLESIA QUE ORA

restricciones. Departamento de Justicia de los
EEUU.
Estamos viendo un aumento del problema tanto en
hombres como en mujeres que asisten regularmente a
la Iglesia. dijo ChistiaNet.com Presidente Bill
Cooper
Los estudios ms recientes sugieren que una de dos
personas- eso es el 50% de las personas sentadas en
los bancos de la iglesia- estn viendo y son/o podran
ser adictos a la pornografa en internet. Si la verdad se
dijera, el nmero de la estadstica podra ser an
mayor. (Insight for the Living Website, Chuck
Swindoll)
Jess mencion das como estos:
Y debido al aumento de la iniquidad, el amor de muchos se

enfriar. (Mateo 24:16, LBLA)
Otra versin dice:
Abundar el pecado por todas partes, y el amor de muchos
se enfriar. (Mateo 24:12, NTV)
Pero hay buenas noticias! Aquellos que estn sedientos por la
misericordia de Dios descubrirn que Dios est ms que
dispuesto en derramar Su presencia en nuestros corazones
sedientos si simplemente tomamos el tiempo para pedrselo.
Dios ya est derramando de Su Espritu en los corazones
sedientos alrededor del mundo y le ha prometido a Su iglesia
en los ltimos das el mismo poder y presencia que estaba
disponible en la iglesia antigua.
LA IGLESIA QUE ORA

Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu
sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas
profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros
ancianos soarn sueos; y de cierto sobre mis siervos y
sobre mis siervas en aquellos das derramar de mi Espritu, y
profetizarn. (Hechos 2:17-18)
Hay una frase de una cancin que dice: Yo no quiero hablar
de Ti (Dios) como si no estuvieses presente. Al enfocar
nuestros ojos en ser una iglesia que ora, le estamos pidiendo al
Todo Poderoso, Omnipresente y Soberano Dios que tome el
control.
No podemos hablar sobre la oracin sin antes entender que la
oracin consiste de una relacin de dos vas con Dios mismo.
El Dios de Gnesis captulo uno, quiere acercarse a nosotros y
revelarse.
Espero que al leer este libro sea como ningn otro libro ms
que haya ledo sobre la oracin. Por qu? Porque no quiero
que usted lea un libro para despus colocarlo en su librero. Mi
deseo es que usted diga: Nuestra Iglesia puede hacer esto.
No debera ser la oracin y adoracin de corazn una parte
normal del cristianismo?
Como el Padre me ha amado, as tambin Yo os he amado;
permaneced en Mi amor. (Juan 15:9)
Este libro no se trata de un arduo trabajo u obligacin.
Tampoco es sobre culpa o la ley. Al contrario, este libro es
sobre el increble corazn de Dios lleno de amor por Su
pueblo y sobre cmo experimentar ese amor por medio de lo
que llamamos Oracin Basada en Adoracin.
Oro para que una nueva visin de oracin placentera,
10
LA IGLESIA QUE ORA

sustentable y llena de adoracin brote de sus corazones. Oro
para que usted comience a experimentar ms de la presencia y
poder de Dios en la comunidad de su iglesia, da tras da.
MENSAJE PARA LOS PASTORES PRINCIPALES Y

LDERES DE ORACIN
Este libro ha sido escrito para los pastores principales y lderes
de Oracin para que al trabajar junto con el Seor puedan
construir una iglesia que ora. Como lder, maestro y director
de una Casa de Oracin desde enero de 2000, he visto un xito
increble en construir una oracin placentera cuando hay una
visin clara, liderazgo y comunicacin. Por otro lado, he sido
testigo de muchos malentendidos y mala comunicacin entre
los lderes de las iglesias que han ahogado lo que pudo haber
sido un ministerio poderoso.
El pastor no necesita estar en todas las reuniones para que este
ministerio sea exitoso. Al mismo tiempo, sera un poco difcil
para el pastor promover algo efectivo sin tener un
conocimiento de antemano.
Mi propia iglesia, Grace Community en Arlington, TX, tiene
un pastor que, sin pena alguna, promueve la oracin. El Pastor
Gary Hutchison est convencido que una iglesia slo puede
ser limitada por su esfuerzo de orar. En este momento tenemos
64 reuniones de Oracin Basada en Adoracin al mes en el
saln de oracin de nuestra iglesia. El Pastor Gary dirige dos
de estas reuniones semanalmente.
Ambos, tanto el pastor como el lder de oracin, pueden
comenzar leyendo este libro estando dispuestos a hablar sobre
sus preocupaciones. Adems, pueden visitar un ministerio
como el nuestro por unos das para obtener experiencia
personal. Por qu? Porque la Oracin Basada en Adoracin
11
LA IGLESIA QUE ORA

se aprende tanto con la experiencia como por medio de la
instruccin.
Los lderes de oracin necesitan entender algunas cosas sobre
su pastor. Los pastores cargan muchas responsabilidades sobre
ellos. Ellos predican y ensean, adems guan a las personas,
casan y entierran, visitan y oran por los enfermos. Ellos tratan
con problemas matrimoniales y asuntos de consejera
increbles. Tambin supervisan varios ministerios, pagan las
cuentas, reclutan, promueven y animan a otros. Adems, los
pastores tambin deben encontrar tiempo para estudiar y orar,
al igual que cuidar de sus propias familias. Si esperamos que
el pastor sea tambin el director de oracin en la iglesia sera
mucho para l. El pastor debe tener un lder de oracin
responsable que pueda ayudarlo en su visin sobre la oracin.
LA NECESIDAD POR LDERES ENTRENADOS Y

COMPETENTES ES INMENSA
Antes de que un lder de oracin pueda ser usado en el
ministerio, ste debe entender los roles adicionales que tiene el
pastor. El pastor es el Vigilante y el Portero de la
congregacin. En tiempos de la Biblia los vigilantes
trabajaban por turnos, caminando alrededor de los muros de la
ciudad en la noche, buscando por esos que intentaban entrar a
la ciudad sin permiso. Esto podra ser un ejrcito queriendo
invadir la ciudad o bandidos con malas intenciones. Si venan
problemas, el vigilante tena el mejor punto estratgico para
ver lo que estaba por venir. Es entonces cuando el vigilante
tocaba la trompeta para alertar a la cuidad del peligro que
vena.
El portero de la ciudad tena la responsabilidad de mantener la
puerta cerrada en la noche a menos que algo inusual pasara.
Un ejemplo sera: cuando los oficiales de esa ciudad
12
LA IGLESIA QUE ORA

regresaban de un largo viaje y necesitaban entrar. El portero
escuchaba al vigilante en el muro decirle que abriera o cerrara
la puerta.
Hoy en da los pastores an sirven ambos roles. Son llamados
a vigilar por enseanzas falsas y confusas que puedan traer
confusin entre la congregacin. Estos son los roles del
vigilante y el portero que ayudan al pastor a evaluar lderes
potenciales o esos que puedan causar problema. El pastor
maduro puede reconocer el olor de un posible problema con
un visitante en una corta conversacin de dos minutos.
Es importante que los posibles o potenciales lderes de oracin
entiendan los diferentes roles del pastor. La responsabilidad
del lder de oracin no es impresionar al pastor al decirle sobre
sus experiencias poderosas en la oracin o sobre el grupo que
lo entren. Una cosa que cerrar las puertas rpidamente es
tratar de traer nuevas palabras y teologas a las primeras
discusiones. Todo esto significa poco para el pastor maduro.
l vigila el orgullo espiritual, el espritu religioso, obstinado o
legalista en la personalidad del lder de oracin. El pastor sabe
que l necesita a alguien con un llamado a dirigir la oracin,
pero si el lder de oracin se presenta como un sabelotodo o
un profeta del Antiguo Testamento condenando la iglesia, no
hay manera que una puerta se le abra para este ministerio.
Los lderes y directores de oracin slo pueden ministrar en la
iglesia local con el permiso y apoyo del pastor. Aqu es cuando
la madurez, humildad, sumisin y el autocontrol son puestos a
prueba para el lder de oracin.
Para que el lder de oracin gane favor con el pastor, la mejor
manera es andar en sumisin y enfocar su corazn en ayudar a
construir un ministerio de oracin que har que el pastor invite
a sus mejores amigos. Si el corazn del lder de oracin es
13
LA IGLESIA QUE ORA

primeramente entender y luego expresar la visin del pastor,
creo que las puertas se abrirn ampliamente por su esfuerzo.
Un lder de oracin puede tener una gran visin de parte del
Seor para la oracin, pero esa visin debe estar bajo sumisin
de la visin de la iglesia local. Oro para que al leer este libro,
obstculos sean removidos para ambos, tanto para el pastor
como para el lder de oracin, especialmente en las etapas
tempranas. La conclusin? Caminar en acuerdo con el pastor
y su equipo de lderes determinar si las puertas se abrirn y si
el apoyo genuino ser dado al ministerio de adoracin y
oracin.
Los pastores reconocern el ministerio del lder de oracin y
sus dones LUEGO de haber visto su fidelidad, unidad y amor
hacia las personas. El lder de oracin debe estar dispuesto a
rendir su visin y agenda hasta que se pruebe su fidelidad. Ah
es cuando el pastor comenzar a depender del consejo del lder
de oracin.
Es importante que el pastor entienda un poco sobre cmo
reconocer y trabajar con personas que tienen el potencial de
ser lderes de oracin. Como la oracin corporativa ha sido
descuidada por tanto tiempo en muchas iglesias, estos lderes
pueden nunca haber sido identificados o dado la oportunidad
de desarrollar su don. Podra ser que muchos ni siquiera saben
que tienen un llamado para orar, y mucho menos para dirigir el
ministerio de oracin. Podra tomar un poco de trabajo el
identificar a la persona indicada para ayudar a dirigir este
ministerio.
Si el pastor tiene preocupaciones, deberan ser discutidas con
el posible lder de oracin. Los dones de liderazgo no deberan
ir por encima de alguien que es humilde y enseable.
14
LA IGLESIA QUE ORA

Podra ser que haya un buen lder de oracin sirviendo. Si ese
no es el caso, el pastor podra pensar en alguna persona que
est siempre hablando sobre Ms oracin, adoracin
profunda y avivamiento. Esta persona, o podra ser un
pequeo grupo de personas, debera ser retada un poco. Se les
podra dar algunas tareas para ver cmo responden. Podran
usar este libro como gua de estudio y discusin en un grupo
pequeo por un perodo de 3-6 semanas. Los pastores deben
tener en cuenta que as como la oracin es el ministerio menos
desarrollado en la iglesia, lo mismo ocurre con los lderes de
oracin. Aquellos que estn atrados por este ministerio
estarn hambrientos por Dios. Ellos deben amar la Palabra y
ser enseables.
Oro para que una vez que el pastor decida en su corazn convertirse en una iglesia que ora, aparezca tambin el lder de
oracin. Al principio, nuestro enemigo les tirar 2-3 obstculos a estos lderes para intentar detener la oracin, sin embargo, por medio de la determinacin y ayuda del Seor, caminos
se abrirn y la iglesia que ora se levantar.
Tom Grossman, SR
Director de Praying Church Institute
The Grace House of Prayer (GHOP)
15
ESTABLECIENDO LA FUNDACIN
16
LA IGLESIA QUE ORA
INTRODUCCIN
EL PROBLEMA
Aunque la Iglesia del Nuevo Testamento naci y se
sustent en continua oracin, alabanza y encuentros con
Cristo, sera algo raro encontrar a un pastor hoy en da que
dijera que su congregacin es una verdadera iglesia que ora o
lo que Jess le llamaba: Su casa de oracin.
De acuerdo con estudios recientes, 32% de los creyentes
estn estancados en su crecimiento espiritual o insatisfechos
con su iglesia local. Este nmero crece a 49% para los nuevos
creyentes. (Reveal Now*, Willow Creek Community Church)
Menos del 4% de los creyentes encuentran que la oracin es
una experiencia agradable.
Cincuenta por ciento de los creyentes nunca sienten la
presencia de Dios en un servicio de la iglesia. (Revolution,
Barna)
La iglesia ha sido debilitada por la falta de oracin. Las
paredes espirituales que una vez nos protegieron se han
derrumbado y el enemigo ha ganado fuerza. La inmoralidad,
pornografa, homosexualidad, divorcio y abuso sexual son
ahora una experiencia regular en muchos miembros de la
iglesia. Hemos perdido el poder espiritual que necesitamos
para influenciar a nuestras congregaciones y la cultura a
nuestro alrededor.
17
LA SOLUCIN
Si nos enfrentamos a nuestras barreras espirituales y le
pedimos al Seor misericordia y determinacin para crecer
una comunidad genuina de oracin, la falta de poder y
presencia de Dios puede ser restaurada y las paredes
espirituales pueden ser reconstruidas.
Cuando Jess comenz a instruir a Sus discpulos a cmo
orar, l estaba preparando el terreno para la visin celestial de
Dios, el Padre.
Vosotros, pues, orareis as: Padre nuestro que
ests en los cielos, santificado sea Tu nombre
Venga Tu reino. Hgase Tu voluntad como en
el Cielo, as tambin en la Tierra.
Mateo 6:9-10
El fundamento para una vida de oracin efectiva o una
buena reunin de oracin es lo mismo. Comienza con Dios y
termina con Dios. Jess dijo que debemos orar al Padre
Nuestro que est en los Cielos. l nos est diciendo que Su
Padre que est en los cielos es ahora tambin Nuestro Padre.
Podemos ver que fuimos adoptados a la REALEZA.
Normalmente, los libros sobre la oracin nos relatan
historias asombrosas de respuestas a oraciones, para que
nuestra fe sea fortalecida. Pero, yo quiero contar una historia
que no puede ser exagerada.
18
LA IGLESIA QUE ORA

"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice
el Seor, el que es y que era y ha de venir, el
Todo poderoso.
Antes de que comenzara el tiempo y antes de que
existieran estrellas, planetas, ngeles o demonios, haba un
Dios (El Padre, el Hijo y el Espritu Santo) Nosotros no
sabemos cmo se vea esto o la conversacin que haba, pero
lo que s sabemos es esto: Dios era feliz. No lo sera usted
tambin? El Padre, el Hijo y el Espritu Santo existieron
juntos en paz, gozo y amor perfecto. El Dios Todopoderoso,
omnisciente y omnipresente no poda ser retado por ningn
enemigo, estaba sin preocupaciones y lleno de afeccin por las
otras personas de la Trinidad. No haba necesidad de agua, aire
o comida en la Trinidad (Tres en un Dios- en perfecta
relacin).
Padre
Espritu
Santo
Hijo
19
Nuevamente, no entendemos por qu o cmo un
pensamiento entra a la mente del Dios omnisciente, pero el
amor dentro de la Trinidad era tan profundo y tan glorioso,
que nuestro bueno y generoso Dios quera compartir Su amor
con nosotros, an antes de que el universo existiera.
Permtame compartir una historia personal que lo ayudar a
entender este concepto. Mi esposa, Louise, y yo amamos ir de
vacaciones a Colorado. Cuando llegamos all, por lo general
manejamos a Helen Hunt Falls cerca de Colorado Spings. Hay
varios senderos asombrosos que caminamos. Estos increbles
senderos nos llevan a vistas panormicas de la espectacular
creacin de Dios. Aunque exhaustos por la falta de oxgeno,
nuestros ojos se llenan de esplendor. NOS DECIMOS UNO
AL OTRO: DESEARA QUE LOS NIOS ESTUVIESEN
AQU PARA QUE EXPERIMENTEN ESTO. Queramos
compartir con nuestros hijos el placer que estbamos
experimentando porque sabamos que fotos no les dara una
experiencia ni cerca de la realidad. Queramos que disfrutaran
la experiencia. Esto es lo que yo creo que haba en el corazn
de Dios antes de haber sido creado el universo: Yo quiero
compartir esta experiencia. Yo quiero una novia para Mi Hijo
y muchos, muchos nietos.
El cuarto crculo del diagrama representa el deseo de Dios
por ti y por tu congregacin, as como para todos los creyentes
desde el principio del tiempo. La sangre de Jess nos redimi,
lav nuestros pecados y nos acerc a Dios como Hijos e Hijas.
Est claro que, adems, somos llamados la iglesia, la Novia.
Este cuarto crculo es el lugar que nos fue dado a nosotros por
Dios. No somos parte de la Trinidad, no somos dioses. Sin
embargo, en el cielo tenemos el ms alto, cercano y querido
20
LA IGLESIA QUE ORA

lugar en el Corazn de Dios. Somos realeza. Estamos sentados
con Cristo en lugares celestiales (Efesios 2:6).
Acercndoos a l, piedra viva, desechada
ciertamente por los hombres, mas para Dios
escogida y preciosa, vosotros tambin, como
piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual, sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por
medio de Jesucristo.1 Pedro 2:4-5
Padre
Espritu
Santo
Hijo
21
Mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por
Dios para que anuncies las virtudes de aquel
que os llam de las tinieblas a Su luz
admirable.1 Pedro 2:9
En el planeta Tierra, el hombre estaba muriendo en pecado,
sin tener una esperanza verdadera. La nica esperanza que
tena el hombre para adormecer un poco su dolor era la
religin. Sin embargo, Dios tena un plan asombroso. l
enviara a Su propio Hijo para que naciera en un pesebre. Este
Hijo vivira una vida absolutamente perfecta, sin pecado, en
pensamiento y hecho. El comenzara Su ministerio a la edad
de treinta aos y sera crucificado a los treinta tres. Claro, todo
esto era parte del plan de Dios. Su Hijo resucit a la vida
despus de tres das. Entren un poco ms a Sus discpulos por
unas semanas y luego ascendi a los Cielos frente a sus
ojos.
ste no era el final, sino ms bien el comienzo de otro
captulo en Su Historia. Unos das despus de Su ascensin,
Jess derram Su precioso Espritu Santo en Sus amigos y
algo nuevo fue creado que fue llamado la iglesia, la familia
de Dios o la Novia. sta nueva entidad, la cual nos incluye
a nosotros, consiste en individuos que son parte de algo ms
grande y ms asombroso de lo que entendemos. Fuimos
invitados a la Santa Trinidad, ese Santo crculo de amor. Nos
hemos convertido en dioses? NO! NO! NO! Hemos sido
adoptados al Amado. Somos hijos e hijas de Dios y se
nos ha dado acceso al Santo trono del Cielo, por la preciosa
sangre de Jess.
22
LA IGLESIA QUE ORA

sta es una invitacin increble que va ms all del
domingo en la maana o cualquier otra cosa que podamos
imaginar. Se nos dice en Colosenses 3 que debemos fijar
nuestros corazones y mentes en el cielo- a donde hemos sido
levantados. Entonces, cuando Jess dice: Orareis as, en
Mateo 6, debemos levantar nuestra mirada hacia donde l est
sentado, a la derecha de Dios. Lo ms asombroso que l nos
ha dicho es que hemos sido resucitados con Cristo y
Sentados en lugares celestiales con l (Efesios 2:6). Todo
esto fue posible porque Jess compr al hombre para Dios,
de toda raza, lengua y tribu. (Apocalipsis 5)
Hoy, como cristianos, vemos nuestras vidas desde un punto
terrenal. Pensamos sobre el trabajo, la familia, pasatiempos,
etc. Podramos estar sirviendo un rol en la iglesia pero,
Estamos realmente vivos en nuestro interior? Estamos
realmente enamorados y emocionados por Jess, o es nuestra
experiencia de salvacin el punto ms importante de nuestra
vida espiritual?
La pregunta que nos debemos hacer es: Podemos
realmente conocer a Dios apartados de la oracin? Cuando
entendemos que Jess dej el Santo crculo de amor y Su
hogar celestial para venir a comprar a los hombres y mujeres
para Dios, debemos preguntarnos Por qu? Entendemos el
mensaje del evangelio: Porque Dios am tanto al mundo
pero, Por qu? Qu estaba pensando en ese momento?
Ciertamente la respuesta est profundamente atada a nuestro
destino temporal y eterno.
Jess fue enviado por el Padre para descubrir un tesoro en
los corazones del ser humano! (Mateo 13:44-46) Este tesoro es
23
el corazn que dice S a Su Hijo, Jess. Entonces, la oracin
no es un tipo de obligacin o labor, sino es decirle S a la
invitacin real del Rey de Reyes a acercarnos y relacionarnos
con el Dios Bendito y Santo.
Tenga en mente que usted ha sido invitado al cuarto del
trono, el cual es un crculo Divino de poder y amor. (Hebreos
1:8, 4:16) Qu ocurre si ignoramos la invitacin una y otra
vez? Pinselo, En qu parte de la Escritura acepta Dios
nuestras excusas o estar muy ocupados? Muchos de los que
fueron dotados para construir un ministerio exitoso estarn
asombrados cuando al final Dios les diga, Nunca os conoc.
(Mateo 7:21-23)
El Padre ha estado esperando pacientemente por miles de
aos para que la historia se desenvuelva para que podamos
estar con l y conocerlo a l. El quiere pasar tiempo con Sus
hijos y conocerlos. Por qu? l cre el universo, el planeta
Tierra y la humanidad para que podamos tener un lugar donde
crecer en amor y conocimiento de l. El decir s a la oracin
es decirle s a l.
EXPLICACIN DE TRMINOS
Yo uso muchos trminos en este libro los cuales al
principio pueden sonar familiares. Sin embargo, algunos
trminos los uso de una manera nueva, con nfasis especficos.
Por lo tanto, aqu en el principio, explicar y definir los
trminos que considero que podran ser confusos o los que
uso de una nueva manera o diferente.
24
LA IGLESIA QUE ORA
LA IGLESIA QUE ORA es una congregacin Cristiana que

tiene un plan establecido y ha comenzado los pasos
determinados para crecer la oracin en su comunidad.
LA CASA DE ORACIN son las personas de oracin quienes

se renen semanalmente, usualmente en un cuarto separado
con el propsito de orar. La Casa de Oracin o (CDO) se
convierte en un centro de oracin para la iglesia que ora. El
acceso a este cuarto por lo general est disponible 24/7 para
esos que estn programados a orar all.
EL DIRECTOR DE ORACIN es el lder principal quien es

responsable de representar el Equipo de Liderazgo de la
iglesia local y supervisar las reuniones de la Casa de Oracin.
LA ORACIN BASADA EN ADORACIN a pesar que hay

muchas definiciones, nosotros ya definimos como modelo de
oracin agradable para construir reuniones de oracin
sustentables. Estas reuniones son dirigidas por el lder de
adoracin y lder de oracin, quienes sirven juntos para traer a
las personas a la presencia de Dios.
ORACIN REFLEXIVA USANDO LA BIBLIA es un modelo de

oracin emocionante. Es ms que leer la Biblia en un Ao. El
reflexionar en la Escritura es meditar despacio y enfocarse en
un solo verso de la Escritura y usarlo como un lente para ver
dentro del corazn de Dios. Es llenar nuestra mente y corazn
con la Palabra e invitar al Espritu de Dios a un dilogo,
hacindole preguntas y esperando por respuestas. Muchos
creyentes registran sus reflexiones en un diario para volver a
leerlas.
25
LA PRESENCIA DE DIOS es una sensacin distinta del placer,

santidad, bondad y poder de Dios. Ya que Dios es
omnipresente, no hay ningn lugar al que podamos ir donde l
no est presente. Experimentamos Su presencia durante la
oracin y aun ms en la Oracin Basada en Adoracin.
MOVIMIENTO 24/7 son ministerios que existen para

provocar que la iglesia local tome un mayor liderazgo en lo
que se convertira en un movimiento global en los aos antes
de la venida de Cristo. Estamos agradecidos de todo lo que
podemos aprender de otros ministerios de este tipo.
26
LA IGLESIA QUE ORA
PARTE I:
27
28
LA IGLESIA QUE ORA
CAPTULO 1
UN NUEVO CAMINO PARA EL DISCIPULADO
Tenemos este libro en nuestras manos porque el Seor est
trayendo a Su pueblo de regreso al lugar de intimidad con l
mientras maduramos antes de Su regreso. Hay un hambre
espiritual profunda que est creciendo alrededor de la Tierra.
Esta hambre espiritual se expande abiertamente a una variedad
de congregaciones, expresiones de la iglesia y grupo de
edades. Vemos esta hambre ser expresada en un creciente
nmero de comunidades o casas de oracin que estn
floreciendo y comprometindose a orar da y noche. Estos
incluyen esfuerzos de veinticuatro horas, eventos por toda una
ciudad e iglesias locales que ofrecen mltiples reuniones
semanalmente.
Sin embargo, estas actividades no son el resultado de una
estrategia para crecer iglesias por medio de un plan
planificado cuidadosamente por cualquier hombre. stas son
parte del plan y estrategia de Dios para discipular a hombres y
mujeres alrededor del mundo. Cul es la estrategia del Seor
para el discipulado? Es el cambiar la iglesia a una iglesia que
ora. Recuerda lo que es una iglesia que ora? Es una
congregacin local determinada en ver una dimensin de
oracin an mayor, que lleva a que el poder y presencia de
Dios sean establecidos.
Cmo el convertirse en una casa de oracin se relaciona
con el discipulado? La respuesta se encuentra en nuestra
relacin con el Seor. Recuerda todas esas estadsticas
29
alarmantes mencionadas anteriormente? Veamos un vistazo
ms de cerca al estudio que produjo las estadsticas. El estudio
fue llevado a cabo por Reveal Now de Willow Creek
Community Church. Este es uno de los estudios ms
profundos que se hayan registrado sobre el crecimiento
espiritual. Los resultados nos dan un camino asombroso hacia
la madurez espiritual, discipulado y cumplimiento de La Gran
Comisin. El estudio refleja que los creyentes que tienen una
vida profunda y centrada en Cristo, dan ms financieramente y
se convierten en mejores evangelistas y voluntarios. En otras
palabras, verdaderos discpulos.
El Pastor Bill Hybels de Willow Creek Community Church,
cerca de Chicago, comision este proyecto de estudio masivo
el cual comenz en el 2007 y contina hasta hoy en da. Este
equipo quera determinar el nivel de crecimiento espiritual que
cada miembro de su congregacin estaba experimentando
individualmente. Despus de cinco aos estudiando 280,000
respuestas profundas de la congregacin de 1,200 iglesias
alrededor de una gran variedad de denominaciones, esto fue lo
que se encontr:
La actividad en las iglesias (Servicio de los
domingos, grupos pequeos, escuela dominical,
servir, etc.) NO es el plano para el crecimiento
espiritual. El crecimiento espiritual es definido
amando ms a Dios y a otros, lo cual es el Gran
Mandamiento.
En vez de eso, el amor de una persona por Dios y
por otro (El Gran Mandamiento) aumenta a travs
de un CRECIMIENTO ESPIRITUAL CONTINUO
30
LA IGLESIA QUE ORA

definido por su relacin personal y activa con
Cristo.
(Usado con el Permiso de Reveal, Willow Creek Community Church)
Los comportamientos espirituales crecen un poco mientras

las personas aumentan su participacin en las actividades de
las iglesias, pero no tanto como los lderes esperan. De hecho,
Bill Hybels y su equipo se sorprendieron por cuan poco
crecimiento espiritual ocurra a travs de las actividades
normales de la iglesia. Esto es alarmante para todos los
lderes de las iglesias porque sugiere que el solamente asistir a
varias actividades en la iglesiamucha o poca actividadno
indica si los programas o actividades estaban teniendo o no un
impacto en el crecimiento espiritual.
Si medimos el crecimiento espiritual al contar cabezas en
31
varias actividades o reuniones, Cmo sabremos si lo que
estamos haciendo est funcionando o no? Cmo decidimos
dnde invertir nuestro tiempo limitado y recursos de
ministerio para tener un impacto mayor?
(Usado con permiso de Reveal, Willow Creek Community Church)
Es claro que todo pastor quiere ver un crecimiento genuino

en los corazones de las personas de su congregacin. Sin
embargo, este crecimiento no es automtico. La grfica
anterior nos muestra la verdadera meta; corazones ms
grandes que aman a Dios y a los dems. Este es el crecimiento
necesario para cumplir con el Gran Mandamiento.
El estudio de Reveal Now sobre el crecimiento espiritual
encontr un continuo crecimiento espiritual por lo que pasa
cada creyente. Comienza con las personas mostrando un
32
LA IGLESIA QUE ORA

inters por Dios y comienza con asistir a varias actividades de
la iglesia. Cuando esta persona se convierte en un creyente,
proceden por el proceso continuo hasta que se estancan o
continan adelante en su crecimiento para convertirse en
creyentes centrados en Cristo.
Recuerde, el 49% de los nuevos creyentes rpidamente se
estancan o se desaniman con su iglesia, mientras que el 32%
de las personas que visitan regularmente las iglesias se
estancan o se desaminan. Este estancamiento en la
congregacin disminuye el trabajo de Dios, lo cual es
comnmente referido como la Gran Comisin. Las personas
quienes estn estancadas en su fe o insatisfechas pueden estar
intentando vivir por Cristo. Sin embargo, por varias razones
como el pecado, las adicciones, la pasividad, la falta de tiempo
o falta de conocimiento, han cado en un estancamiento.
Algunos de estos grupos pueden sentir que ya han escuchado
todos los mensajes bsicos de la iglesia, pero no han aprendido
a aplicarlos. Esto es especialmente verdadero con las prcticas
espirituales (Oracin, reflexionar en la Biblia, adorar, escribir
en un diario, etc.) Muchas de estas buenas personas quieren un
entendimiento y experiencia personal ms profunda con su
Salvador.
Cada creyente est en este proceso de crecimiento espiritual
continuo. El camino para crecer no es garantizado y tampoco
es una lnea recta de principio a fin. El diagrama del
crecimiento continuo tambin nos revela que el grupo de
aquellos centrados en Cristo muestran un nivel mayor de
actitudes y comportamientos espirituales. Esto significa que
la mayora de los creyentes son tambin nuestros mejores
33
evangelistas, contribuyentes financieros y voluntarios.
Ya que las personas centradas en Cristo son nuestros
mejores contribuyentes financieros, voluntarios y
evangelistas, hace sentido que dirijamos nuestros amplios
recursos hacia su desarrollo espiritual. Reveal Now
Esto muestra que el entender cmo efectivamente mover a
alguien del lado de explorar a Cristo a estar centrado en Cristo
debera ser nuestra ms alta prioridad en nuestra iglesia. El
crecimiento espiritual y el crecer para ser Centrados en
Cristo es el camino para hacer discpulos ms efectivos que
llevarn a cabo con mayor xito La Gran Comisin.
Este es el punto crtico: Despus de ver los resultados del
estudio, el Pastor Hybels dijo: Los creyentes se deben
alimentar por s mismos, deben practicar las disciplinas
espirituales. Ya que la transformacin espiritual nos lleva a
un caminar profundo con Cristo, entonces ste s es el
verdadero camino al discipulado, evangelizacin, crecimiento
y generosidad financiera.
APLICANDO LOS RESULTADOS DEL ESTUDIO

En la mayora de las congregaciones ya hay grupos de
creyentes sedientos, esperando a ser guiados a vidas genuinas
y profundas de adoracin y oracin. La oracin es la conexin
vital que han estado esperando con el Seor. Cuando son
guiados por lderes competentes y entrenados, los momentos
de oracin se convierten en un ministerio creciente, agradable
y sustentable dentro de la iglesia que ayudar a su
congregacin a estar firmes cuando todo lo dems parece estar
34
LA IGLESIA QUE ORA

temblando. Hay buenas noticias: muchas veces hay lderes
dentro de esos grupos que les encantara tomar el paso a
dirigir, pero necesitan ser entrenados.
Interesantemente, an con todos los libros escritos y los
seminarios y mensajes dedicados a la oracin, el hecho es que
muy pocos lderes maduros declararan que su iglesia es
realmente una iglesia que ora. Se han comenzado muchos
esfuerzos con grandes esperanzas slo para no llegar a las
expectativas desde el principio. Podra ser que muchas de
nuestras expectativas de lo que debera ocurrir cuando oramos
estn equivocadas desde un principio.
En mis 30 aos en la iglesia he visto personalmente
esfuerzos de oracin que han comenzado despus de que un
evangelista en fuego ha visitado la iglesia y prometido de
todo, desde la iglesia crecer, prosperidad financiera, milagros
y sealessi la iglesia ora. Mientras que un sin nmero de
bendiciones de Dios pueden ser derramadas sobre La Iglesia
que Ora, es muy importante entrar en el proceso por las
razones correctas y con expectativas razonables. De otro
modo, el sentido de fracaso y desilusin del enemigo
rpidamente crecer sobre las reuniones de oracin, haciendo
as que se den por vencidos. De hecho, sera hasta ms claro
decir que los motivos errneos y las expectativas
equivocadas han matado ms esfuerzos de oracin que
cualquier otra cosa.
Es importante entender los fracasos del pasado para no
repetirlos, usted debe saber por qu y cmo del modelo
bblico para construir una oracin agradable que se pueda
mantener en el ambiente de una iglesia local. La oracin no
35
puede ser mantenida como un trabajo, programa o tarea. Estas
cosas les quitan la vida a las personas que oran. Si usted slo
aprende una cosa de este libro, por favor que sea esto: Dios
nos ha dado la oracin como un medio para conectarnos a
Su propio corazn y estableci esta conexin para que
fuese agradable y gozosa.
Como ve, por mucho tiempo hemos intentado tornar la
oracin en una obligacin, tarea, trabajo, responsabilidad, etc.
Esto se convierte en una monotona, una tarea, labor y
obligacin. Dios envi a Jess para traernos en una relacin
con l y con el Padre. David dijo: En Tu presencia hay
plenitud de gozo, delicias a Tu diestra para siempre (Salmos
16:11b). Esto suena como una tarea? David dijo: Gustad, y
ved que es bueno Jehov (Salmos 43:8 a). y Sern
completamente saciados de la grosura de Tu casa (Salmos
36:8). El amor de Dios por nosotros llega ms arriba que el
cielo ms alto (Salmos 103:11). Nada nos puede separar de Su
amor (Romanos 8:35).
Este tipo de oracin podra realmente satisfacer los
corazones sedientos de nuestras congregaciones. Jess dijo:
Si alguien tiene sed, venga a M y beba (Juan 7:37-39). Esto
no fue un evento de una sola vez en la salvacin, sino una
jornada continua por Cristo.
Aqu estn las buenas noticias. Luego de guiar el
entrenamiento de oracin en una gran variedad de iglesias y
grupos de misin, nunca visit un grupo que no estaba deseoso
por este tipo de ministerio. Slo necesitaban a alguien que los
guiara. Lo que compartir en este libro es un modelo de
oracin que es completamente bblico, agradable y fcil de
36
LA IGLESIA QUE ORA

mantener. Cualquier congregacin local puede desarrollarse en
una Iglesia que Ora. Recuerde que la Iglesia que Ora ser la
que soltar una medida mayor de poder e intensidad espiritual
para las Misiones Globales para que as La Gran Comisin sea
llevada a cabo en nuestro tiempo. Esto tambin preparar a la
novia para el regreso de Cristo.
No hay ninguna prioridad mayor en la iglesia en este
momento que el estar orando. La oracin es la conexin con
Dios que fue creada para experimentarla. Sabemos que si
oramos, ocurren buenas cosas. Sin embargo, nosotros
asumimos que cuando oramos Dios enva un avivamiento
rpido y que la iglesia crece rpidamente como mostramos en
la imagen abajo.
Crecimiento
de la Iglesia
Oracin
Avivamiento
Aqu es cuando nuestros motivos por los que oramos son
probados. Si nuestras oraciones trajeron nuevas personas a
nuestras reuniones, esto podra ser un problema. Si Dios les
enva a las iglesias muchas personas nuevas seguramente
estaran abrumados por la demanda de ministerio que tendran
sobre ellos y sobre sus equipos de lderes.
Preguntmonos lo siguiente: 1. Queremos que al orar ms
37
traiga ms personas o 2. Queremos ms oracin para que
nuestro equipo de lderes y nuestra congregacin pueda estar
ms cerca de Dios, disfrutar Su presencia, escuchar Su voz y
tener un gozo transformador en nuestras vidas?
La respuesta correcta es obvia, pero tena que preguntar para
que desde un principio los motivos de esta jornada sean claros.
Crecimiento de
la Iglesia
Oracin
Centrada en
Dios
Transformacin
Lo que realmente ocurre durante la oracin es esto. Nuestro

tiempo con el Seor produce algo mucho mayor que el obtener
personas; produce una transformacin interna en nuestras
vidas y la vida de nuestras personas. Al buscar ms de l,
nuestros corazones se enamoran ms de Cristo, una humildad
genuina crece, nuestros corazones perdonan rpidamente y
nuestros matrimonios y familias son restaurados. Nuestra
congregacin comienza a verse ms atractiva y AUTNTICA
a las dems personas del exterior. Tambin se convierte en un
lugar de sanidad y transformacin para las nuevas personas.
La presencia y poder de Dios crece tangiblemente entre
nosotros.
Dios, la Persona, es nuestra meta y nuestra recompensa en
nuestros momentos de oracin. (Gnesis 15:1)
38
LA IGLESIA QUE ORA

Para que La Iglesia que Ora sea exitosa debe crear una
atmsfera donde los creyentes quieran ms que slo asistir a
las reuniones, sino un lugar donde realmente se conecten con
Dios. Por muchos aos los pastores han tenido dificultad con
hacer que las personas oren y lean la Biblia. La solucin es
juntar a las ovejas y no slo ensearles, sino modelar estas
prcticas y darles a las ovejas tiempo para practicar. As
mismo como un equipo de deportes debe practicar las
jugadas, la iglesia tambin debe practicar disciplinas
espirituales.
El estudio Reveal de Willow Creek Church seal el hecho
que la prctica espiritual ms influyente y personal a travs de
la junta era la oracin reflexiva usando la Biblia. Esta prctica
espiritual era la ms efectiva en mover creyentes por una
jornada espiritual continua. Este modelo de oracin puede ser
aprendido en una hora, sin embargo, as como las dems
prcticas espirituales, seguramente ser olvidada a menos que
los creyentes se renan a practicar y a experimentarla.
Compartiremos ms sobre la oracin reflexiva ms adelante en
nuestra seccin de aplicacin.
Su CDO (Casa de Oracin) se vuelve el lugar (sin importar
en cual saln sea) donde esos ms experimentados estn
practicando las disciplinas al lado de los creyentes inexpertos.
Hay modelacin y participacin en su ambiente de la CDO
que produce una transformacin interna. La Casa de Oracin
entonces se vuelve el vivero de Dios para crecer la oracin,
levantando adoradores y cultivando dones espirituales y
ministerio personal.
39
Resumamos lo que hemos discutido hasta ahora. Los dos
puntos principales de este captulo son los siguientes:
1. Aquellos que se mueven dentro de un Crecimiento
Espiritual Continuo y crecen para estar Centrados en Cristo,
dan ms financieramente y se convierten en mejores
evangelistas y voluntarios (discpulos)
2. Ya que las personas centradas en Cristo son nuestros
mejores contribuyentes financieros, voluntarios y evangelistas,
tiene sentido que dirijamos nuestros amplios recursos hacia su
desarrollo espiritual. Reveal Now
PASTORES Y OVEJAS
Los pastores o los lderes del cuerpo de Cristo son quienes
pastorean y las ovejas son los seguidores. Esta es la
manera en que Dios nos dise. Aun si un miembro de la
iglesia es sumamente exitoso en sus negocios o altamente
educado, esto no garantiza que l o ella sern tambin lderes
espirituales. De la misma manera, aquellos que han estado en
la iglesia por muchos aos no nos garantiza su crecimiento.
La posicin en la vida de una persona no garantiza un
crecimiento espiritual. Como pastor, debemos reunir las
ovejas, causando que estas descansen en lugares de delicados
pastos y guiarlas por sendas de justicia- al igual que a todas las
otras ovejas. La naturaleza de este libro sugiere que las
devociones privadas son muy importantes para el crecimiento.
Sin embargo, por naturaleza, la iglesia es un grupo de
personas, que llaman y buscan juntos como ovejas a Dios.
Esto significa que nuestras personas pueden aprender a buscar
40
LA IGLESIA QUE ORA

parte en sus devociones privadas, en grupos y especialmente
mientras estn en la etapa de aprendizaje.
EL CAMBIO EN LA IGLESIA
La iglesia ha hecho cambios significativos en los pasados
25 a 30 aos que la han ayudado a crecer. Primero, la Iglesia
alrededor del mundo a cambiado la manera en que formamos
una comunidad al permitir que grupos pequeos se renan en
las casas durante la semana dirigidos por novatos. En segundo
lugar, las iglesias por toda Amrica han actualizado
dramticamente la alabanza los domingos en la maana al
permitir guitarras elctricas, batera y canciones de alabanza
contemporneas. Como pastores, podemos ver los
fundamentos bblicos para estos cambios y los beneficios que
brindan.
De la misma forma, debemos ver la manera en que nos
acercamos a la oracin en el pasado. Est funcionando? Nos
hemos convertido en una casa de oracin? Somos una Iglesia
que Ora? Estn las personas siendo transformadas por el
poder y presencia de Dios? Estn creciendo en revelacin y
entendimiento bblico? Se estn convirtiendo en verdaderos
discpulos? Si no, debemos acogernos a otra serie de cambios.
41
42
LA IGLESIA QUE ORA
CAPTULO 2
OCURRE TODOS LOS DOMINGOS
Algo maravilloso ocurre todos los domingos cuando los
creyentes de toda tribu, lengua y nacin se renen en las
iglesias locales. Mientras que hay muchas expresiones de la
vida en la iglesia por todo el mundo, todos los creyentes se
unen a adorar a Dios. Hacemos esto con msica y cantando. Al
venir, en fe, en sus diversas congregaciones a adorar, ellos
tambin estn entrando al trono de gracia. Ellos estn
cantando y orndoles al Dios Vivo, nuestro Padre y Su Hijo
Jess. Algo asombroso ocurre mientras sus corazones se unen
con Dios por medio de la adoracin.
El poder y presencia de Dios es manifestada desde los
cielos al cantar nuestra simple cancin de adoracin al Seor!
Este poder y presencia vienen en diferentes grados. Un nuevo
estudio de Hartford Institute of Religious Research, describe la
adoracin corporativa como una nota similar a la droga en
muchos de nuestros servicios de adoracin. Esto puede sonar
raro, pero cuando el Espritu del Seor toca los humanos, hay
una eliminacin de cargas y una liberacin de gozo por Su
presencia. Nos sentimos mejor. Podramos recordar eso del da
del Pentecosts, los discpulos fueron acusados de haber
tomado mucho vino. La Iglesia que Ora, se topar con varios
grados de la presencia de Dios que puede incluir llanto, risa o
gritos de vez en cuando. Todas stas son expresiones bblicas,
y no deberan ser hechas a un lado, siempre y cuando se hagan
en orden.
43
Queremos ms que un acontecimiento intelectual de Dios.
Queremos y necesitamos ms misericordia y gracia fresca
cada da al Seor llenarnos con Su presencia.
Dios hace algo maravilloso con esos que vienen a la
adoracin en humildad y an con un poco de sed. La msica
comienza y estos creyentes comienzan a cantar las palabras de
las canciones de alabanza que se cantan todas las semanas
alrededor del mundo. La fe es restaurada. Ocurre una
conexin. Estos humildes creyentes hacen contacto con el
corazn de Dios. Estos humildes seres humanos quienes estn
cantando canciones simples de alabanza que describen el
poder, misericordia y amor de Dios, comienzan a experimentar
la presencia de Dios. Su pecado es perdonado, sus cargas son
levantadas, su vergenza es lavada y cualquier prdida se
coloca en la perspectiva correcta. Todo esto ocurre en unos
minutos, mientras los corazones y las mentes se enfocan en
las cosas de arriba donde Cristo est sentado. Al cantarle al
Seor, con corazones entregados, Su presencia viene a
consolarnos y darnos valenta. Esto es, de hecho, un pequeo
milagro. Dios se encuentra con el hombre. Su presencia viene
en respuesta a la verdad de estas canciones que cantamos en
fe.
Estamos cantando nuestras oraciones as mismo como
David las cant hace 3000 aos atrs. David escriba sus
oraciones y le escriba msica para que el coro de sacerdotes
las cantara en el Monte Sin. San Agustn luego dijo: Cuando
tu cantas, oras dos veces. Hoy en da, cuando cantamos en la
iglesia, lo llamamos alabanza. La alabanza y la oracin son
dos caras de una misma moneda.
44
LA IGLESIA QUE ORA
LA ORACIN AGRADABLE LLENA DE ALABANZA

Por qu a los creyentes no les gusta orar? Por qu se
resisten cuando los animamos a orar?
Yo estaba reunido con uno de los lderes claves de una de
las ms importantes denominaciones para discutir la oracin.
l dijo: Los creyentes deben arrodillarse y orar. Ellos deben
buscar al Seor!
Le ped que se imaginara en su mente cmo eso realmente
se vera. Un creyente inexperto escucha un sermn inspirador
sobre la oracin y va a la casa a orar. Ahora, en sus rodillas
buscando a Dios ellos comienzan a experimentar algo
inesperado. Mientras estn en sus rodillas escuchan una voz
que les dice: Qu haces aqu? Quin t crees que eres? No
recuerdas lo que hiciste anoche, el programa de televisin que
viste etc? Mientras nuestras ovejas intentan orar, stas son
bombardeadas con acusaciones de nuestro viejo enemigo, el
diablo. La oracin puede durar unos tres minutos y se pueden
decir a s mismo, Si eso es lo que la oracin es, no quiero ser
parte de ella. Ellos no estn preparados para la verdadera
oposicin que pueden enfrentar. Permtame explicarle.
TRES MODELOS DE ORACIN

Existen tres modelos bsicos de oracin. La mayora de las
enseanzas y prcticas en la iglesia por la pasada generacin
se ha enfocado mayormente en los primeros dos modelos.
1. SPLICA es pedirle a Dios por cosas, en especial cosas

personales. Esto incluye la oracin que usa varias listas de
45
peticiones.
Por Ejemplo: Muchos de nosotros hemos estado en reuniones
de oracin por 30 minutos con 5 personas ms. Una a una
describe en detalle sus peticiones, pasan 25 minutos y nos
quedan 5 minutos para orar. Este tipo de reuniones ocurren
semana tras semana. Hay poco tiempo para la presencia de
Dios, Su poder y revelacin de Su palabra. Por su puesto, el
Seor bondadosamente contesta muchas de las peticiones de
estas oraciones por Su bondad y misericordia hacia nosotros.
2.
INTERCESIN orar por cosas, como avivamiento, las
elecciones u orar en contra de cosas como el aborto. La

intercesin es un arma poderosa para La Iglesia que Ora. Un
aspecto de la intercesin es que muchas veces sta envuelve
situaciones que pueden tomar aos en ver las oraciones
contestadas. Muchos intercesores estn orando por la
eliminacin del aborto o por un gran avivamiento espiritual
que arrope la Tierra. Muchos han acudido al Seor para
interceder por estas situaciones semana tras semana y ven un
pequeo cambio o ningn cambio alguno. Cuando esto ocurre,
es fcil desilusionarse y darse por vencido en poco tiempo.
Mientras que estos dos modelos de oracin son Bblicos,
necesarios, y en momentos efectivos, stos no son
fundamentalmente oraciones de Corazn a Corazn que
Dios est buscando de Su pueblo a travs de la escritura. Por
qu? Es difcil construir una relacin slida con alguien si la
nica manera en que lo ven es cuando tienen una necesidad
urgente. Este tipo de relacin imita el mismo comportamiento
de las personas inmaduras que siempre vienen a nosotros con
46
LA IGLESIA QUE ORA

pedidos urgentes.
Este comportamiento no funciona bien cuando se
construyen relaciones humanas y tampoco con Dios, nuestro
Padre. Claro que el Seor quiere estar envuelto en todas las
reas de nuestra vida, lo cual incluye orar por emergencias o
pedidos personales.
3. LA ORACIN DEVOCIONAL es una conexin de corazn

a corazn con el Seor. l quiere hijos e hijas que lo busquen
por Su amor.
Si permanecis en m, y mis palabras
permanecen en vosotros, pedid todo lo que
queris, y os ser hecho. Juan 15:7
Delitate asimismo en Jehov, Y l te
conceder las peticiones de tu corazn. Salmos
37:4
La oracin debe traer mucho ms gozo, ms all que pedir
cosas. Nosotros realmente podemos tener una relacin de
amistad con el Seor y l suplir nuestras necesidades, aun
antes de pedirle.
6
Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y

cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto
recompensar en pblico. 7Y orando, no usis
vanas repeticiones, como los gentiles, que
piensan que por su palabrera sern odos, 8No
os hagis, pues, semejantes a ellos; porque
47
vuestro Padre sabe de qu cosas tenis
necesidad, antes que vosotros le pidis.
Mateo 6:6-8
Como puede ver, el Seor busca una relacin centrada en la
devocin o la adoracin.
NUESTRA RELACIN CON EL SEOR ENTONCES SE VER MS DE
ESTA MANERA.
LE TRAEMOS
NUESTROS
CORAZONES
SEDIENTOS Y
NECESITADOS A
L Y DIOS SE
RENE CON
NOSOTROS. LE
LLAMAMOS A
ESTO
ENCUENTRO.
23
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los

verdaderos adoradores adorarn al Padre en
espritu y en verdad; porque tambin el Padre
tales adoradores busca que le adoren. 24Dios
es Espritu, y los que le adoran en espritu y
verdad es necesario que adoren. Juan 4:23-24
48
LA IGLESIA QUE ORA
MODELO AGRADABLE DE ORACIN ARRAIGADO EN LA

ESCRITURA
ste es el tercer tipo de oracin. sta est en lnea directa con
el modelo que muchas iglesias usan los domingos en la
maana. Le llamamos la Oracin Basada en Adoracin. OBA
es simple, natural y agradable. Tomamos las MISMAS
canciones que cantamos los domingos, y otras, a las
reuniones en el cuarto de oracin o CDO y unimos la
adoracin con la oracin. Muchos de nuestros equipos slo
tienen uno o dos msicos, uno o dos cantantes, un lder de
oracin y unos pocos adoradores. Describiremos las reuniones
luego en detalle, pero esencialmente, mientras adoramos, la
presencia de Dios viene tal como l lo hace los domingos. Sin
embargo, en estas reuniones, tenemos menos contratiempos y
una actitud ms relajada porque hay ms tiempo para
experimentar Su presencia, reflexionar en Su palabra y
ministrarnos los unos a los otros. No necesitamos una banda
grande o practicar. Slo necesitamos un lder de alabanza tras
el corazn de Dios y que nos lleve a Su presencia.
La Oracin Basada en Adoracin es una conexin
ponderosa de corazn a corazn con Dios usando alabanza en
vivo en grupo. Mientras adoramos y le ministramos al Seor
juntos, cosas asombrosas ocurren. El Seor nos revela Su gran
amor a nosotros al enfatizar un versculo de la Escritura sobre
nosotros. Su amor es derramado en nuestros corazones por el
Espritu Santo. De esta manera crecemos y nuestra fe aumenta.
Por lo general esto lleva a la reconciliacin de relaciones y
ministracin los unos a los otros. Durante este tiempo, los
dones del Espritu Santo son desatados. Muchas veces las
49
personas oran por una necesidad especifica que tiene otra
persona sin nadie haberles dicho nada.
7
Y orando, no usis vanas repeticiones, como

los gentiles, que piensan que por su palabrera
sern odos, 8 No os hagis, pues, semejantes a
ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas
tenis necesidad, antes que vosotros le pidis.
Mateo 6:7-8
A un nivel personal, usted le podra llamar devocin en
privado, oracin reflexiva usando la Biblia o tiempo con Dios.
Para la aclaracin en este libro, como estamos hablando sobre
la oracin corporativa arraigada en adoracin, le llamaremos
Oracin Basada en Adoracin.
50
LA IGLESIA QUE ORA

LA ORACIN BASADA EN ADORACIN ES ALGO AS:
Oracin
Basada en
Adoracin
Encuentro
con Dios
Verdadero
Discipulado
Presencia
de Dios
Transformacin
En muchos casos el interceder por la iglesia, la comunidad

y las naciones comenzar durante el tiempo de ministracin
personal o despus.
Dios est buscando adoradores que adoren en espritu y en
verdad. l est buscando amigos que lo amen con todo su
corazn, mente, alma y fuerzas, como una manera de vivir; no
por temporadas de problemas o cuando una necesidad seria
surja en la iglesia o en su familia. El Seor est buscando por
amor, adoracin y compaerismo contina con Su pueblo.
51
LA ORACIN BASADA EN ADORACIN
Alcance Fructfero
Renuevo Espiritual
Impulsado por la
Adoracin
Centrado en Dios
AMOR- 37 Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu

corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el
primero y grande mandamiento. 39Y el segundo es semejante:
Amars a tu prjimo como a ti mismo. 40De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Mateo 22:37-40
52
LA IGLESIA QUE ORA

ADORACIN- 23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en
verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que
le adoren. 24Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y
en verdad es necesario que adoren.
Juan 4:23-24
RELACIONES- Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que
permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque
separados de m nada podis hacer.
Juan 15:5
COMPAERISMO- He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con
l, y l conmigo.
Apocalipsis 3:20
EN EL PASADO USTED PUDO HABER VISTO LA ORACIN DE ESTA
MANERA.
Splica
Intercesin
Oracin
Mientras que estos dos modelos de oracin (splica e

intercesin) son importantes, la mayora de los creyentes vern
que sin la oracin devocional, estos dos modelos de oracin se
vuelven una labor u obligacin. Nuevamente, a menos que
haya suficiente tiempo en la presencia de Dios, este tipo de
oracin se vuelve una carga que nos agota. Los verdaderos
intercesores que son consistentes han aprendido a desarrollar
53
una vida devocional como su fundacin.
Este tercer modelo es devocional o centrado en Dios. Su
enfoque es completamente sobre crecer ms
apasionadamente por el Seor. Su enfoque ES Dios.
Adoracin
de corazn
Oracin
Devocional
Juan 4:23-24
Centrado
en la
Palabra
ESTA ES UNA FOTO DE LA ADORACIN Y ORACIN CORPORATIVA.
Hemos hecho toda la experiencia de oracin ms fcil

para las personas al ensearles que la oracin y la
adoracin son dos lados de una misma moneda. La idea de
conectarse con Dios por medio de la oracin es crucial. Dios
est buscando adoradores. sta es nuestra invitacin diaria a la
presencia de Dios. Necesitamos fe para orar. No hay una
manera ms fcil de comenzar un grupo de oracin que
cantando canciones de alabanza a Dios que estn llenas con la
verdad sobre Su grandeza, misericordia y amor.
Dios nos recompensa con Su presencia cuando entramos en
54
LA IGLESIA QUE ORA

Su presencia cantando y con corazones entregados. l dice
que cuando dos o ms se renen en Su nombre l est entre
ellos. (Mateo 18:20) Tenemos acceso al trono a travs de la
sangre de Cristo, y cuando nos acercamos confiadamente a l,
Cristo se encuentra con nosotros. (Hebreos 4:16) Ya que Jess
actualmente vive en nosotros, (Colosenses 1:27) el tener un
encuentro con Su presencia no debera ser una sorpresa para
nosotros.
Cul es la necesidad de tener reuniones durante la semana
si experimentamos la presencia de Dios el domingo?
Permtame responder con esta pregunta, Estn los lderes y
la congregacin experimentando la presencia de Dios a
capacidad de la misma manera que la iglesia antigua? Un
pequeo resumen del libro de Hechos nos muestra que:
La iglesia estaba en unin cuando ellos se reunan a

orar. Hechos 1:14
Se reunan diariamente. Hechos 2:42-47
Se reunan en la maana y en la tarde, y oraban toda la

noche en ocasiones especiales. Hechos 2:15, 3:1, 12:12
Los apstoles hacan la oracin y la palabra de Dios el

centro de su ministerio. Hechos 6:4
Sus oraciones les daban poder. Hechos 3:6-8, 4:31,

16:25-26
Podemos comparar la oracin a las actividades de quemar

el incienso y encender las lmparas que ocurra en el
tabernculo de Moiss.
55
Si furamos a hacer un estudio de toda la Biblia,
encontraramos dos perodos en la historia donde hubo ms
milagros, seales y prodigios que en cualquier otro tiempo en
la historia. El primer perodo fue durante el ministerio de
Moiss, cuando Dios permiti las diez plagas histricas,
seales y prodigios en respuesta a las oraciones de Moiss.
Cul fue el resultado? Toda la nacin de Egipto, el Faran y
su ejrcito fueron destruidos. Despus de todas estas seales,
Dios les dio agua de una roca, man del cielo y la victoria
sobre ejrcitos que se oponan a ellos. Sin embargo, por la
incredulidad de los israelitas, murieron en el desierto y no
entraron a la Tierra Prometida.
Ms tan ciertamente como vivo yo, y mi Gloria
llena toda la tierra, 22todos los que vieron mi
Gloria, y mis seales que he hecho en Egipto y
en el desierto, y me han tentado ya diez veces,
y no han odo mi voz, 23no vern la tierra de la
cual jure a sus padre; no, ninguno de los que
me han irritado la vera. 24Pero a mi siervo
Caleb, por cuanto hubo en el otro espritu, y
decidi ir en pos de m, yo le meter en la
tierra donde entr, y su descendencia la tendr
en posesin. Nmeros 14: 21-24
Diles: Vivo yo, dice Jehov, que segn habis
hablado a mis odos, as hare yo con vosotros.
29
En este desierto caern vuestros cuerpos;
todo el nmero de los que fueron contados de
entre vosotros, de veinte aos arriba, los cuales
56
LA IGLESIA QUE ORA

han murmurado contra m. 30Vosotros a la
verdad no entrareis en la tierra, por la cual
alc mi mano y jur que os hara habitar en
ella; exceptuando a Caleb hijo Jefone, y a
Josu hijo de Num. Nmeros 14:28-30
El Segundo perodo de milagros increbles es encontrado

durante el ministerio de Jess, mientras camin como ser
humano en la Tierra. Los leprosos fueron limpiados, los
impedidos fueron sanados, los ciegos vieron y los muertos
resucitaron Jess aliment a multitudes con unos pedazos de
pan y pescados. Ech fuera demonios y calm las aguas. Sin
embargo, leemos el siguiente pasaje:
Entonces comenz a reconvenir a las ciudades
en las cuales haba hecho muchos de sus
milagros, porque no se haban arrepentido,
diciendo: 21Hay de ti, Corazn! Hay de ti
Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidn se
hubieran hecho los milagros que se han hecho
en vosotras, tiempo a que se hubieran
arrepentido en cilicio y en ceniza. 22por tanto
os digo que el da del juicio, ser ms tolerable
el castigo para Tiro y para Sidn, que para
vosotras. 23Y t, Capernaum, que eres
levantada hasta el cielo, hasta el Hades sers
abatida; porque si en Sodoma se hubieran
hecho los milagros que han sido hechos en ti,
habra permanecido hasta el da de hoy. 24Por
tanto os digo que en el da del juicio, ser ms
57
tolerable el castigo para la tierra de Sodoma,
que para ti. Mateo 11:20-24
Aqu hay otro pasaje que pone las cosas en perspectiva.

No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar
en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos.
22
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor,
no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? 23y entonces les
declarar: Nunca os conoc; apartaos de m,
hacedores de maldad. Mateo 7:21-23
Jess parece advertirnos que si manejamos un ministerio
exitoso, con audiencias grandes, salvacin, seales y prodigios
pero no ponemos nuestra relacin con l en primer lugar, nos
estamos arriesgando a perderlo todo. No podemos ignorar la
Gran Comisin, la cual es amar a Dios y a los dems.
Maestro, cul es el gran mandamiento de la
ley? Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda
tu mente. Este es el primero y grande
mandamiento. Y el Segundo es semejante:
Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos
dos mandamientos depende toda la ley y los
profetas. Mateo 22:36-40
Por supuesto que el Seor ama sanarnos y sacarnos de
58
LA IGLESIA QUE ORA

problemas en respuesta a nuestras oraciones activas; pero no
mal entienda, el Seor est buscando una relacin. De esto se
trata la Iglesia que Ora. Sabemos que Dios cre el universo.
Pero, por qu? l quera un pueblo escogido de entre una
raza cada, para amarlo y tener una relacin con l. Fuimos
creados para Su placer.
La oracin es mayormente sobre una relacin de
crecimiento con el Seor. Es una relacin que produce un
corazn transformado y una vida de obediencia hacia l y Su
palabra. Recuerde que las personas que son transformadas y
crecen en una relacin ntima con Cristo se convierten en los
mejores discpulos, voluntarios, evangelistas y dan ms
financieramente.
Entonces, Por qu hacemos la oracin tan difcil y/o nos
hacemos la idea que es slo para situaciones especiales o de
emergencia? Cul modelo de oracin podemos usar que sea
sustentable y produzca fruto a largo plazo?
RESUMEN
Aprendimos en el primer captulo que esos que crece en
una relacin ntima con Cristo se convierten en los mejores
discpulos,
evangelistas,
voluntarios
y
dan
ms
financieramente.
En el segundo captulo aprendimos que hay tres (3)
modelos principales de oracin. Con la Oracin Basada en
Adoracin, cantamos canciones con corazones entregados que
traen la presencia y poder de Dios. Esto va ms all que un
servicio los domingos en la maana. Podemos
59
intencionalmente usar la OBA como una herramienta para
acercar a nuestras congregaciones a Cristo.
Bueno es alabarte, oh Jehov, y cantar salmos
a tu nombre, oh Altsimo.; 2Anunciar por la
maana tu misericordia, y tu fidelidad cada
noche, 3en el decacordio y en el salterio, en
tono suave con el arpa. 4Por cuanto me has
alegrado, oh Jehov, con tus obras; En las
obras de tus manos me gozo. Salmos 92:1-4
Lleguemos ante su presencia con alabanza;
Aclammosle con cnticos. Salmos 95:2
Servid a Jehov con alegra; Venid ante su
presencia con regocijo. Salmos 100:2
60
LA IGLESIA QUE ORA
CAPTULO 3
LOS ORGINES DE LA ORACIN BASADA EN
ADORACIN
Cuando adoramos los domingos en la maana realmente
estamos funcionando en la tradicin Bblica que va 3000 aos
atrs a los aos de Samuel el profeta y David, un hombre
conforme al corazn de Dios. Este modelo era usado por Israel
y la iglesia antigua. ste ha sido parte de la adoracin cristiana
en todas las generaciones. Los domingos cantamos las
verdades de la Biblia que expresan la naturaleza y gloria de
Dios. Cantamos la historia del Evangelio y sobre el poder del
amor de Dios, la cruz, la sangre de Jess, Su victoria sobre la
muerte y Su segunda venida.
La Oracin Basada en Adoracin es el modelo de oracin
usada por la gran mayora de las iglesias cristianas alrededor
del mundo. En este captulo daremos varios ejemplos de las
Escrituras que hablan sobre el Poder de Dios que es
derramado por medio de la Oracin Basada en Adoracin.
Podramos escribir libros sobre el ministerio de msica que
fue usado a travs de la Biblia. Pero, en vez de eso, queremos
enfocarnos en unos pasajes claves donde se muestra que el
poder y la presencia de Dios son derramados cuando
adoramos con corazones entregados. Hay algo misterioso y
maravilloso en la manera en que Dios se revela a los humanos
cuando lo adoramos a l. En medio de la presencia de Dios, el
poder siempre est presente. Mencionamos cmo el Seor se
61
manifiesta a S mismo los domingos por la maana cuando la
iglesia lo adora. Veamos la fundacin bblica para esta
actividad Divina.
SAMUEL- JUEZ, SACERDOTE Y PROFETA

El profeta Samuel vino a la escena como a los 450 aos
despus de Moiss y Josu. Si leemos el libro de Jueces
veremos que, durante esos 450 aos era raro encontrar a
alguien en todo Israel que haya tenido una relacin genuina e
ntima con el Seor!
Mucho de esto tuvo que ver con el sistema de adoracin
que haba sido establecido por el Seor por medio de Moiss.
El sistema de sacrificios del Antiguo Pacto con la continua
muerte, despellejo y quema de animales para sacrificio era
sangriento. Tambin era sucio. Se mataban los animales, la
sangre era derramada en el altar y el tabernculo, etc. Este
trabajo sangriento de seguro atraa moscas y todo tipo de
insectos hambrientos. El olor a muerto estaba siempre
presente. Se presentaban sacrificios da tras da. Estoy seguro
que los sacerdotes trabajaban duro para mantener las cosas
limpias, pero estaban afuera, sin aire acondicionado o agua
potable. En esos das no era algo romntico el ser parte del
sacerdocio. La peor parte de todo era que slo el sumo
sacerdote entraba en la presencia de Dios, y slo una vez al
ao, en el da de la Expiacin. Eso dejaba al resto de la nacin
desconectada de una relacin con Dios. (Hebreos 9:6-7) Como
ve, Samuel trajo algo nuevo de profundidad y perspectiva
espiritual.
Lea 1 Samuel 1-3
62
LA IGLESIA QUE ORA

Samuel naci como respuesta a las oraciones de su madre
infrtil. Ella le prometi a Dios que si l le daba un hijo, ella
se lo entregara por toda su vida. Por lo que despus que
Samuel fue destetado, su madre lo dedic y se lo entreg a El,
el sumo sacerdote en Silo. Samuel ministr al lado de El
como aprendiz. Tenga en cuenta que los dos hijos malvados de
El estaban egostamente robando de los que venan a ofrendar
y tambin abusaban de mujeres. El pequeo Samuel vesta en
la ropa sacerdotal y aprendi las tareas sacerdotales del sumo
sacerdote El, quien tom inters en el nio. El pequeo
Samuel tom sus tareas sacerdotales muy en serio, mientras
que los dos hijos de El continuaban con sus maldades.
El ministraba durante el turno de la noche al lado de
Samuel, de hecho, dorman en el lugar Santo al lado del
candelabro, en el medio del tabernculo. No tom mucho
tiempo para que Samuel comenzara a dormir detrs de las
cortinas donde se mantena el Arca de Dios, en el Lugar
Santsimo. (1 Samuel 3:1-3) Por supuesto estaba en contra de
las leyes de Moiss que alguien pasara detrs del velo. Esa
debe ser la razn por la que Dios us a Samuel, un nio.
Imagnese esto. Aqu hay un pequeo nio de cuatro a seis
aos que est ministrando como sacerdote en el tabernculo.
Este era un ministerio normalmente reservado slo para
personas mayores de 30 aos con buena reputacin. Estoy
seguro que El le advirti a Samuel muchas veces a no ir
detrs del velo porque Dios estaba ah. Imagnese a un
pequeo nio de esa edad. l deba haber tenido la curiosidad
de saber cmo realmente era Dios. As que la fe de nio de
Samuel lo llev a ir detrs del velo en su bsqueda por Dios.
63
"Mas Jess, llamndolos dijo: Dejad a los
nios venir a m, y no se los impidis; Porque
de tales es el Reino de Dios. 17De cierto os
digo que el que no recibe el reino de Dios
como un nio, no entrar en l. Lucas 18:1617
Samuel estaba realmente dndonos una idea de la adoracin
del Nuevo Pacto. Gracias al sacrificio de Cristo, ahora
tenemos acceso al trono de Dios por medio de la Sangre de
Jess. (Hebreos 4:16, 10:19-22) El velo ha sido rasgado en dos
y la Iglesia que Ora entra con confianza a la presencia de Dios
sin restricciones.
Fue en el Lugar Santsimo donde el Seor se revel a
Samuel por medio de visiones y Su voz audible, las Escrituras
nos dan una pista de ello. La madre de Samuel, Hannah, trajo
a Samuel a El, tal como ella se lo haba prometido al Seor, y
esto fue lo que ella trajo junto a l.
Despus que lo hubo destetado, lo llev
consigo, con tres becerros, un efa de harina, y
una vasija de vino [nebel], y lo trajo a la casa
de Jehov en Silo; y el nio era pequeo.1
Samuel 1:24
De acuerdo con el diccionario en hebreo, Brown, Driver y
Briggs, la palabra nebel puede ser traducida de dos maneras:
1) Una bolsa de cuero, un frasco o una jarra; 2) Un arpa, lad,
una guitarra, instrumento musical.
La palabra nebel es usada 38 veces en el Antiguo
Testamento. Treinta y tres veces es usada como un
64
LA IGLESIA QUE ORA

instrumento musical. Sabemos que era comn usar el vino en
los sacrificios levticos, sin embargo, este pasaje es la primera
vez en que la palabra nebel es usada. Podra ser que la
bolsa de vino o jarra era usada como un instrumento musical
primitivo cuando estaba vaco? No estamos totalmente
seguros, pero vemos que Samuel se convierte en el padre de la
adoracin musical para todo Israel.
Samuel descubri el poder de la msica y oracin para
ministrarle a Dios y para manifestar la presencia de Dios.
Samuel se convirti en el lder espiritual de Israel despus de
la muerte de El. A travs de los aos, l pas este nuevo
modelo de adoracin a los sacerdotes Levticos que estaban a
cargo. Estos sacerdotes, incluan a Hemn, el nieto de Samuel,
al igual que los 14 hijos de Hemn, quienes eran todos lderes
de adoracin en el Tabernculo de David.
Samuel es uno de los grandes lderes en el Antiguo
Testamento. (Salmo 99:6, Jeremas 15:1, Hechos 3:24, 13:20)
Lo que lo hace a l an ms interesante para nuestros
propsitos era la conexin escondida pero obvia entre Samuel
y David, el hombre conforme al corazn de Dios. Juntos
fueron responsables por escribir ms de 250 captulos en la
Biblia, los cual incluye, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 Crnicas
y los Salmos. Para comparar, Moiss escribi 185 captulos,
Isaas escribi 66 captulos, mientras que el Apstol Pablo
escribi 87. El nombre de David se menciona sobre 1000
veces en la Biblia. Esto es ms que cualquier otro hombre en
las Escrituras, incluyendo el de nuestro Seor Jess.
Samuel es crucial en el desarrollo de la adoracin en el
Antiguo Testamento. l es el primer profeta oficial de Israel y
es tambin el ltimo juez. (Hechos 3:24, 13:20) Samuel ungi
65
a los primeros dos reyes de Israel (1 Samuel 10, 16) y cambi
totalmente la manera en que Dios era adorado en la mayor
parte de Israel. A Samuel se le acredita con haber creado la
escuela de los profetas. Estas escuelas entrenaban a los
profetas a tocar instrumentos musicales, escribiendo sus
oraciones y ponindoles msica.
Luego, Samuel tambin fue el mentor de David en su
modelo de oracin, y antes de su muerte, Samuel le entreg el
ministerio de los sacerdotes a David. Estas escuelas
continuaron a travs de los reyes que reinaron.
Cuando David se hizo rey de todo Israel, el expandi este
ministerio sagrado de cantar canciones. David movi el Arca
de Dios al Monte Sin. (2 Samuel 6) Sin se convirti el
centro de adoracin para Israel durante el tiempo de David.
David tena 4000 sacerdotes que eran msicos diestros y 288
cantantes diestros que servan la casa de oracin por turnos. (1
Crnicas 23:5, 25:7) David, el hombre conforme al corazn de
Dios, escriba sus oraciones y se las daba al director del coro
quien escriba msica para las oraciones de David. Si le hace
pensar que las canciones de David eran slo relevantes en
aquellos tiempos, piense en esto, an estamos cantando los
Salmos que David y sus sacerdotes escribieron hace 3000 aos
atrs.
66
LA IGLESIA QUE ORA
SAMUEL CAMBI RADICALMENTE LA MANERA EN QUE

ISRAEL ADORABA A DIOS
Samuel creci con una conexin muy fuerte al Arca de
Dios. El Arca de Dios representa la presencia de Dios. El Arca
es mencionada 39 veces en los primeros captulos de 1
Samuel. Como el Arca de Dios fue tomada en batalla de
manera tonta por los Filisteos por casi 100 aos, fue separada
del tabernculo de Moiss, descansando en Quiarat- jearim
(Salmo 132) Fue durante este tiempo que Samuel desarroll su
Escuela de Profetas. Samuel comenz a entrenar a los
sacerdotes levticos para desarrollar sus dones musicales y
cantar sus oraciones. Samuel viaj con estos sacerdotes
cantores mientras haca su recorrido alrededor de Israel como
Juez. 1 Samuel 7:15-17, 10, 16. El libro de Salmos fue una
copia del modelo que Samuel desarroll. Las oraciones fueron
escritas y luego se escribi msica para luego cantrselas al
Seor en sus servicios.
Las personas de Israel saban que Samuel se estaba
volviendo viejo y que sus dos hijos eran corruptos. (1 Samuel
8) Entonces, le pidieron a Samuel que les diera un rey.
Samuel se sinti rechazado por la peticin de ellos, pero el
Seor le dijo a Samuel que el pueblo no lo estaba rechazando
a l sino rechazando a Dios. Con el tiempo el Seor le mostr
a Sal, el hijo de Cis, quien se convertira en el primer rey de
Israel. (1 Samuel 7:15-17, 8)
Es en esta interaccin con Sal que primero vemos la
aparicin de los sacerdotes de Samuel cantando y el poder de
67
la Oracin Basada en Adoracin.
Tomando entonces Samuel una redonda de
aceite, la derram sobre su cabeza, y lo bes, y
le dijo: No te ha ungido Jehov por prncipe
sobre su pueblo Israel? 2Hoy, despus que te
hayas apartado de m, hallars dos hombres
junto al sepulcro de Raquel, en el territorio de
Benjamn, en Selsa, los cuales te dirn: Las
asnas que habas ido a buscar se han hallado;
tu padre ha dejado ya de inquietarse por las
asnas, y est afligido por vosotros, diciendo:
Qu har acerca de mi hijo? 1 Samuel 10:1-2
Queremos que todo lo que le enseemos a las personas que
estn comprometidas con la oracin est arraigado en la
Biblia. Para mostrar los ejemplos del poder de Dios derramado
por medio de la Oracin Basada en Adoracin, veremos varios
ejemplos en las Escrituras. Algunos de estos ejemplos estn un
poco detallados. Es importante leer estos pasajes en contexto,
para que nosotros, como lderes, estemos convencidos de
cmo Dios se mueve con poder por medio de la adoracin.
Eventualmente usaremos estos ejemplos como material de
enseanza para instruir nuestra congregacin.
EL PODER DE LA ORACIN BASADA EN ADORACIN

#1
Despus de esto llegars al collado de Dios
donde est la guarnicin de los filisteos; y
cuando entres all en la ciudad encontrars
una compaa de profetas que descienden del
68
LA IGLESIA QUE ORA

lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero,
flauta y arpa, y ellos profetizando. Entonces el
Espritu de Jehov vendr sobre ti con poder, y
profetizars con ellos, y sers mudado en otro
hombre. 1 Samuel 10:5-7
Qu es profetizar?
As mismo David y los jefes del ejrcito
apartaron para el ministerio a los hijos de
Asaf, de Hemn y de Jedurn, para que
profetizasen con arpas, salterios y cmbalos; y
el nmero de ellos, hombres idneos para la
obra de su ministerio, fue: 2De los hijos de
Asaf: Zacur, Jos, Netanas y Asarela, hijos de
Asaf, bajo la direccin de Asaf, el cual
profetizaba bajo las rdenes del rey.
1 Crnicas 25:1-2
naba' (naw-baw'); una raz primitiva; profetizar, por ejemplo:
hablar (o cantar) por inspiracin (en prediccin o en dilogo):Concordancia Strong
La definicin menciona cantar por inspiracin. Tanto los
msicos de Samuel como los de David seguramente estaban
cantando canciones con los que estaban familiarizados y
quizs luego comenzaban a aadirle a la cancin nuevas lricas
que nunca haban escuchado. Esto tambin podra llamarse un
cntico nuevo. (Salmos 33:3)
Y cuando llegaron all al collado, he aqu la
compaa de los profetas que vena a
69
encontrarse con l; y el Espritu de Dios vino
sobre l con poder, y profetiz entre ellos. 11 Y
aconteci que cuando todos que le conocan
antes vieron que profetizaba con los profetas,
el pueblo deca el uno al otro: Qu le ha
sucedido al hijo de Cis? Sal tambin entre
los profetas? 1 Samuel 10:10-11
En este encuentro, los profetas simplemente estaban
tocando sus instrumentos al Seor y cantndole canciones
simples con corazones entregados. Qu caus que Sal
profetizara? El Espritu de Dios que cay sobre l! El poder
fue derramado por medio de la simplicidad de la adoracin.
Este encuentro con Dios que Sal tuvo podra ser considerado
muy fuerte. Sabemos que:
Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas;
pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz. 1 Corintios
14:32-33
33
Podramos llamarle a este poder de Dios por medio de la

adoracin un milagro si slo hubiese ocurrido una sola vez
en la Biblia. Si hubiese pasado dos veces podramos llamarlo
una coincidencia. Sin embargo, como ocurri muchas veces en
la Escritura, debemos decir que es un patrn que fue hecho
para ser algo normal en el cristianismo. Mostraremos ms
ejemplos, pero recuerde que el ministerio de Samuel, con sus
sacerdotes msicos, continu por muchos aos, antes de que
Sal fuese rey, y luego continu por muchos aos despus que
Sal era rey. Los sacerdotes de Samuel eran muy respetados.
Ellos cantaban y adoraban diariamente. Su ministerio era muy
reconocido y el Espritu de Dios vena sobre los pueblos que
70
LA IGLESIA QUE ORA

ellos visitaban.
Hizo pues Samuel como le dijo Jehov; y luego
que l lleg a Beln, los ancianos de la ciudad
salieron a recibirle con miedo, y le dijeron:
Es pacfica tu venida? 1 Samuel 16:4
El rey Sal se volvi rebelde hacia el Seor. Mientras Sal
esperaba impacientemente que Samuel llegara al lugar
acordado, Sal se sinti presionado a quemar ofrenda.(1
Samuel 13:8-12) Esto era estrictamente prohibido por la ley ya
que slo los sacerdotes podan ofrecerle sacrificios a Dios.
Esto es lo que Samuel le dice:
Mas ahora tu reino no ser duradero. Jehov
se ha buscado un varn conforme a su
corazn, al cual Jehov ha designado para que
sea prncipe sobre su pueblo, por cuanto t no
has guardado lo que Jehov te mand. 1
Samuel 13:14
Sal continu su reinado sobre Israel por muchos aos
despus de su rebelin, y su corazn se distanci ms y ms
del Seor. Sal fue el rey de Israel por 40 aos. Es posible que
despus de los 25 a 28 aos de su reinado el Seor le pidiera a
Samuel que ungiera un nuevo rey.
Se le pidi a Samuel que fuera a Beln a ungir uno de los
hijos de Isa como nuevo rey. Esta fue una misin muy
peligrosa. A los reyes no les gusta ser destronados, pero
Samuel obedeci al Seor.
71
Y Samuel tom el cuerno del aceite y lo ungi
(David) en medio de sus hermanos; y desde
aquel da en adelante 1 Samuel 16:13
EL PODER DE LA ORACIN BASADA EN ADORACIN #2

El Espritu de Jehov se apart de Sal, y le
atormentaba un espritu malo de parte de
Jehov. 15Y los criados de Sal le dijeron: He
aqu ahora, un espritu malo de parte de Dios
te atormenta. 16Diga, pues nuestro seor a tus
siervos que estn delante de ti, que busquen a
alguno que sepa tocar el arpa, para que
cuando est sobre ti el espritu malo de parte
de Dios, l toque con su mano, y tengas alivio.
17
Y Sal respondi a sus criados: Buscadme,
pues, ahora alguno que toque bien, y
tradmelo. 18Entonces uno de los criados
respondi diciendo: He aqu yo he visto a un
hijo de Isa de Beln, que sabe tocar, y es
valiente y vigoroso y hombre de guerra,
prudente en sus palabras, y hermoso, y Jehov
est con l. 19Y Sal envi mensajeros a Isa,
diciendo: Envame a David tu hijo, el que est
con las ovejas. 20Y tom Isa un asno cargado
de pan, una vasija de vino y un cabrito, y lo
envo a Sal por medio de David su hijo. 21Y
viniendo David a Sal, estuvo delante de l; l
le am mucho, y le hizo su paje de armas. 22 Y
Sal envi a decir a Isa: Yo te ruego que est
David conmigo, pues ha hallado gracias en mis
72
LA IGLESIA QUE ORA

ojos. 23Y cuando el espritu malo de parte de
Dios vena sobre Sal, David tomaba el arpa y
tocaba con su mano; y Sal tena alivio y
estaba mejor, y el espritu malo se apartaba de
l. 1 Samuel 16:14-23
Veamos 1 Samuel 16:20. Qu le dio el padre de David a Sal
como regalo? Se dio cuenta de la vasija de vino? Parece ser
el mismo regalo que trajo la madre de Samuel cuando ste fue
dedicado al Seor. Esta palabra Hebrea es diferente. En hebreo
esta palabra slo es usada seis veces en la Escritura. Cada vez
que se usa es evidente que es usada como un contenedor de
vino o leche.
Nod o nowd tambin (femenino) nodah significa piel,
botella, botella de piel (diccionario en Hebreo, Brown, Driver
y Briggs)
Esta historia crea algunas preguntas interesantes. Hay
varias respuestas posibles. Veamos lo siguiente:
Cmo saban los siervos de Sal que al tocar msica en la
presencia de Sal hara que se alejara el espritu malo?
Fue el ministerio de David hacia Sal un evento de una sola
vez o fue que David tocaba su instrumento regularmente con
los mismos resultados cada vez?
Dnde fue que los siervos de Sal vieron a David tocar su
lira o arpa?
Es evidente que Samuel y su compaa haban ido a Beln
anteriormente, y que Samuel conoca a la familia de David. (1
73
Samuel 16:3-5) Todo el pueblo temblaba cuando Samuel
llegaba al pueblo.
Dnde aprendi David a tocar?
Adems fjese que a Samuel se le reconoce con haber escrito
el libro de Rut. Booz y Rut eran los abuelos de Isa y
bisabuelos de David. Ellos tambin de seguro eran amigos con
el profeta. Tambin es posible que David tocaba su lira (arpa)
cada vez que Samuel visitaba el pueblo como tambin el
campo donde cuidaba las ovejas de su padre. Es claro que el
ministerio de msica de David era bastante conocido y tomado
en serio por los siervos de Sal. (1 Samuel 15:14-19)
Fue el ministerio de David hacia Sal un evento de una sola
vez o fue que David tocaba su instrumento regularmente con
los mismos resultados cada vez?
David probablemente tocaba (diriga la adoracin)
regularmente o hasta diariamente para Sal. David fue testigo
de cmo la presencia de Dios era cultivada por medio de la
msica de adoracin y cmo el espritu maligno se alejaba
cada vez que el tocaba. (1 Samuel 16:23)

LOS EJRCITOS CAEN
A pesar de los celos del Rey, David se convirti en un lder
militar aceptado por todos y se cas con la hija del mismo rey.
Entre ms exitoso se volva, era obvio para Sal que David
sera el hombre que lo reemplazara. Finalmente los celos de
74
LA IGLESIA QUE ORA

Sal aumentaron tan severamente que Sal estaba determinado
a matar a David. Por esta razn David se fue a buscar a
Samuel en Ram.
Huy, pues, David, y escap, y vino a Samuel
en Ram, y le dijo todo lo que Sal haba
hecho con l. Y l y Samuel se fueron y
moraron en Naiot. 1 Samuel 19:18
Es interesante el notar que David fue y vivi con Samuel en
Naiot. Esto fue ms que una visita de fin de semana. David
probablemente pas un tiempo considerable con Samuel,
quizs un mes o ms. La Escritura no dice que l visit, sino
que vivi con Samuel en Naiot. Igual de interesante es que el
pueblo de Naiot es mencionado nicamente en este pasaje de
la Biblia. (Incluyendo 1 Samuel 20:1)
Naiot- moradas un lugar donde moraban los profetas
durante la era de Samuel. (Diccionario Griego Thayer y
diccionario en Hebreo, Brown, Driver y Briggs)
Naiot- Moradas, es el nombre dado a la universidad proftica
establecida por Samuel cerca de Ram. Consiste en un grupo
de moradas separadas lo cual aclara su nombre. David tom
refugio aqu cuando el huy de Sal (1 Samuel 19:18, 19, 22,
23), y en este lugar pasaron varias semanas en paz. Esto era
seguramente una residencia comn para los hijos de los
profetas. (Diccionario Easton Bblico)
Es en Naiot donde la relacin de David y Samuel se
fortaleci. Samuel y su escuela de profetas estaban por darle
a David otro semestre de educacin. Sin duda, Samuel
confirm la uncin de David y su llamado para ser rey. David
de seguro tuvo largas plticas con Samuel sobre cmo Dios
75
quera que Su reino fuera. David tambin se pudo haber
familiarizado con los lderes profetas que Samuel estaba
preparando. Estos lderes que se convertiran en los lderes
clave de David incluan a los nietos de Samuel, Hemn,
Jedutn y Asaf, al igual que a Obed-edom. Estos fueron los
mismos hombres que ayudaran a David a establecer su centro
de adoracin en el Monte Sion cuando l se convirti en rey.
DE REGRESO A LA HISTORIA
Y fue dado aviso a Sal, diciendo: He aqu que
David est en Naiot en Ram. 20Entonces Sal
envi mensajeros para que trajeran a David,
los cuales vieron una compaa de profetas que
profetizaban, y a Samuel que estaba all y los
presida. Y vino el Espritu de Dios sobre los
mensajeros de Sal, y ellos tambin
profetizaban. 21Cuando lo supo Sal, envi
otros mensajeros, los cuales tambin
profetizaban. Y Sal volvi a enviar mensajeros
por tercera vez, y ellos tambin profetizaron.
22
Entonces l mismo fue a Ram; y llegando al
gran pozo que est en Sec, pregunt diciendo:
Dnde estn Samuel y David? Y uno
respondi: He aqu estn en Naiot en Ram.
23
Y fue a Naiot en Ram; y tambin vino sobre
l el Espritu de Dios, y sigui andando y
profetizando hasta que lleg a Naiot en Ram.
24
Y l tambin se despoj de sus vestidos, y
profetiz igualmente delante de Samuel, y
estuvo desnudo todo el da y toda aquella
76
LA IGLESIA QUE ORA

noche. De aqu se dijo: Tambin Sal entre
los profetas? 1 Samuel 19:19-24
Podemos ver en este pasaje que la oracin, en especial la
oracin basada en adoracin, manifiesta la presencia de Dios
en la atmsfera. Los ejrcitos cayeron ante Samuel y David al
ellos dirigir los sacerdotes en adoracin. Esto es lo que Dios
desea, una Iglesia que Ora. Esto no significa que la iglesia
nunca va a perder una batalla, pero que las victorias
espirituales sern frecuentes.

Cuando David le entreg su reino a su hijo Salomn, junto
con l le dio riquezas con las que construy un templo
magnfico. Esto les tom varios aos en completar. Podemos
ver otro ejemplo de la presencia de Dios manifestado por
medio de la oracin basada en adoracin cuando este templo
fue dedicado.
Entonces Salomn reuni en Jerusaln a los
ancianos de Israel y a todos los principales de
las tribus, los jefes de las familias de los hijos
de Israel, para que trajesen el arca del pacto
de Jehov de la ciudad de David, que es Sion
7
Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de
Jehov en su lugar, en el santuario de la casa,
en el lugar santsimo, bajo las alas de los
querubines 11Y cuando los sacerdotes
salieron del santuario (porque todos los
sacerdotes que se hallaron haban sido
santificados, y no guardaban sus turnos; 12y los
77
levitas cantores, todos los de Asaf, los de
Hemn y los de Jedutn, juntamente con los
hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino,
estaban con cmbalos y salterios y arpas al
oriente del altar; y con ellos ciento veinte
sacerdotes que tocaban trompetas), 13cuando
sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos
a una, para alabar y dar gracias a Jehov, y a
medida que alzaban la voz con trompetas y
cmbalos y otros instrumentos de msica, y
alababan a Jehov, diciendo: Porque l es
bueno, porque su misericordia es para
siempre; entonces la casa se llen de una nube,
la casa de Jehov. 14Y no podan los sacerdotes
estar all para ministrar, por causa de la nube;
porque la gloria de Jehov haba llenado la
casa de Dios. 2 Crnicas 5:2, 7,11-14
Hemn, Asaf y Jedutn son los sacerdotes mencionados en
1 Cronicas 25. Estos hombres ministraron diariamente por
dcadas en el Monte Sion.
Nubes y oscuridad alrededor de l; justicia son
el cimiento de su trono. Salmos 97:2
Moiss y Aarn entre los sacerdotes, Y Samuel
entre los que invocaron su nombre; Invocaban
a Jehov, y l les responda. 7En columna de
nube hablaba con ellos; Guardaban sus
testimonios, y el estatuto que les haba dado.
Salmos 99:6-7
78
LA IGLESIA QUE ORA

Y crear Jehov sobre toda la morada del
monte de Sion, y sobre los lugares de sus
convocaciones, nube y oscuridad de da, y de
noche resplandor de fuego que eche llamas;
porque sobre toda gloria habr un dosel, 6y
habr un abrigo para sombra contra el calor
del da, para refugio y escondedero contra el
turbin y contra el aguacero. Isaas 4:5-6
De Sion, perfeccin de hermosura, Dios ha
resplandecido. Salmos 50:2
EL PODER DE LA ORACION BASADA EN ADORACIN #5

Aproximadamente 150 aos despus del reinado de David,
vemos al Rey Josafat como rey de Jud. Josafat fue un
reformista y trabaj arduamente para dirigir a su pueblo de
regreso a Dios. l fortaleci a los sacerdotes levticos y envi
sacerdotes por toda la Tierra a ensearles a las personas la ley
y mandatos de Dios. El Rey Josafat hizo una alianza para la
cual fue reprendida por uno de los profetas de Dios. Sin
embargo, a pesar de todo, Josafat honr a Dios. En especial al
honrar y levantar el sacerdocio.
Dejemos que la Biblia describa el poder de la Oracin
Basada en Adoracin en la liberacin de Jud.
Pasadas estas cosas, aconteci que los hijos de
Moab y de Amn, y con ellos otros de los
amonitas, vinieron contra Josafat a la guerra.
2
Y acudieron algunos y dieron aviso a Josafat,
79
diciendo: Contra ti viene una gran multitud del
otro lado del mar, y de Siria; y he aqu estn en
Hazezon-tamar, que es En-gadi. 3Entonces l
tuvo temor; y Josafat humill su rostro para
consultar a Jehov, e hizo pregonar ayuno a
todo Jud. 4Y se reunieron los de Jud para
pedir socorro a Jehov; y tambin de todas las
ciudades de Jud vinieron a pedir ayuda a
Jehov. 5Entonces Josafat se puso en pie en la
asamblea de Jud y de Jerusaln, en la casa de
Jehov, delante del atrio nuevo; 6y dijo:
Jehov Dios de nuestros padres, no eres t
Dios en los cielos, y tienes dominio sobre todos
los reinos de las naciones? No est en tu
mano tal fuerza y poder, que no hay quien te
resista? 7Dios nuestro, no echaste t los
moradores de esta tierra delante de tu pueblo
Israel, y la diste a descendencia de Abraham tu
amigo para siempre? 8Y ellos han habitado en
ella, y te han edificado en ella santuario a tu
nombre, diciendo: Si mal viniere sobre
nosotros, o espada de castigo, o pestilencia, o
hambre, nos presentaremos delante de esta
casa, y delante de ti (porque tu nombre est en
esta casa), y no los destruyese; 11he aqu ellos
nos dan el pago viniendo a arrojarnos de la
heredad que t nos diste en posesin. 12 Oh
Dios nuestro! No los juzgars t? Porque en
nosotros no hay fuerza contra tan grande
multitud que viene contra nosotros; no
sabemos qu hacer, y a ti volvemos nuestros
80
LA IGLESIA QUE ORA

ojos. 13Y todo Jud estaba en pie delante de
Jehov, con sus nios y sus mujeres y sus hijos.
14
Y estaba all Jahaziel hijo de Zacaras, hijo
de Benaa, hijo de Jeiel, hijo de Matanas,
levita de los hijos de Asaf, sobre el cual vino el
Espritu de Jehov en medio de la reunin; 15y
dijo: Od, Jud todo, y vosotros moradores de
Jerusaln, y t rey Josafat. Dios os dice as: No
temis ni os amedrentis delante de esta
multitud tan grande, porque no es vuestra la
guerra, sino de Dios. 16Maana descenderis
contra ellos; he aqu que ellos subirn por la
cuesta de Sis, y los hallaris junto al arroyo,
antes del desierto de Jeruel. 17No habr para
qu peleis vosotros en este caso; paraos,
estad quietos, y ved la salvacin de Jehov con
vosotros. Oh Jud y Jerusaln, no temis ni
desmayis; salid maana contra ellos, porque
Jehov estar con vosotros.
18
entonces Josafat se inclin rostro a tierra, y

asimismo todo Jud y los moradores de
Jerusaln se postraron delante de Jehov, y
adoraron a Jehov. 19y se levantaron los levitas
de los hijos de Coat y de los hijos de Cor,
para alabar a Jehov el Dios de Israel con
fuerte y alta voz.
20
Y cuando se levantaron por la maana,

salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos
salan, Josafat, estando en pie, dijo: Odme,
81
Jud y moradores de Jerusaln. Creed en
Jehov nuestro Dios, y estaris seguros; creed
a sus profetas, y seris prosperados.
2 Crnicas 20:1-20
Aqu hay algo interesante que se debe considerar. De
dnde sacaron la idea de poner cantores en frente del ejrcito?
No era sta una manera bastante arriesgada de pelear en la
batalla? No fue as que Israel perdi el Arca y 30,000
hombres en 1 Samuel 4? Qu era diferente esta vez? En 1
Samuel 4 el sacerdote El y sus dos hijos estaban en
desobediencia con palabras de juicio sobre sus cabezas. Ellos
no le consultaron a Dios, sino ms bien estaban usando el Arca
como un tipo de amuleto.
Es claro que el Rey Josafat diriga arrepentimiento. Aqu
tambin haba una comunidad de sacerdotes que escuchaban a
Dios regularmente. Note que los sacerdotes que hablaron eran
descendientes directos de Asaf y Samuel (Korah). Estos
probablemente eran los remanentes de los sacerdotes que
estaban pasando el ministerio de la Oracin Basada en
Adoracin de una generacin a la otra. Si usted duda esto,
fjese que 400 aos atrs, despus del cautiverio en Babilonia,
los sacerdotes cantores eran parte del esfuerzo en reconstruir
el templo.
Y cuando los albailes del templo de Jehov
echaban los cimientos, pusieron a los
sacerdotes vestidos de sus ropas y con
trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con
cmbalos, para que alabasen a Jehov, segn
la ordenanza de David rey de Israel. 11Y
82
LA IGLESIA QUE ORA

cantaban, alabando y dando gracias a Jehov,
y diciendo:
Porque l es bueno, porque para siempre es
su misericordia sobre Israel.
Y haban cumplido el servicio de su Dios, y el
servicio de la expiacin, como tambin los
cantores y los porteros, conforme al estatuto de
David y de Salomn su hijo. 46porque desde el
tiempo de David y de Asaf, ya de antiguo,
haba un director de cantores para los cnticos
y alabanzas y accin de gracias a Dios. 47y
todo Israel en das de Zorobabel y en das de
Nehemas daba alimentos a los cantores y a los
porteros, cada cosa en su da; consagraban
asimismo sus porciones a los levitas, y los
levitas consagraban parte a los hijos de Aarn.
Nehemas 12:45-47
DE REGRESO A JOSAFAT
Y cuando comenzaron a entonar cantos de
alabanza, Jehov puso contra los hijos de
Amn, de Moab y del monte de Seir, las
emboscadas de ellos mismos que venan contra
Jud, y se mataron los unos a los otros.
23
Porque los hijos de Amn y Moab se
levantaron contra los del monte de Seir para
matarlos y destruirlos; y cuando hubieron
83
acabado con los del monte de Seir, cada cual
ayud a la destruccin de su compaero.
2 Crnicas 20:22-23
EL SEOR LIBERA A JU D
Y luego que vino Jud a la torre del desierto,
miraron hacia la multitud, y he aqu yacan
ellos en tierra muertos, pues ninguno haba
escapado. 25Vinieron entonces Josafat y su
pueblo a despojarlos, hallaron entre los
cadveres muchas riquezas, as vestidos como
alhajas preciosas, que tomaron para s, tantos,
que no los podan llevar; tres das estuvieron
recogiendo el botn, porque era mucho. 26Y al
cuarto da se juntaron en el valle de Beraca;
porque all bendijeron a Jehov, y por esto
llamaron el nombre de aquel paraje el valle de
Beraca, hasta hoy. 27Y todo Jud y los de
Jerusaln, y Josafat a la cabeza de ellos,
volvieron para regresar a Jerusaln gozosos,
porque Jehov les haba dado gozo librndolos
de sus enemigos. 28Y vinieron a Jerusaln con
salterios, arpas y trompetas, a la casa de
Jehov. 29Y el pavor de Dios cay sobre todos
los reinos de aquella tierra, cuando oyeron que
Jehov haba peleado contra los enemigos de
Israel. 30Y el reino de Josafat tuvo paz, porque
su Dios le dio paz por todas partes. 2 Crnicas
20:24-30
84
LA IGLESIA QUE ORA

Este pasaje de la escritura demuestra el favor de Dios en el
reino que emplea la Oracin Basada en Adoracin. Imagnese
las bendiciones y favor que sera derramada sobre la iglesia
local que honra regularmente a Dios con alabanza y adoracin.

NUEVO TESTAMENTO
En el Nuevo Testamento hay mucha evidencia para
concluir que las tradiciones pasadas a travs de Samuel y
David an estaban en efecto y fluyendo en la vida de los
primeros Judos creyentes. La iglesia del Nuevo Testamento
fue dirigida los primeros cien aos por lderes Judos. David
era un hroe para ellos. La alabanza y adoracin era parte de
sus reuniones diarias y estilo de vida. La iglesia fue exhortada
a cantar himnos en sus reuniones y hasta del uno al otro. (1
Corintios 14, Efesios 5, Colosenses 3) Desde el principio
podemos ver la parte importante que el cantar y la adoracin
formaban en la vida de la iglesia.
Y los sac (Jess) fuera hasta Betania, y
alzando sus manos, los bendijo. 51Y aconteci
que bendicindolos, se separ de ellos, y fue
llevado arriba al cielo. 52Ellos, despus de
haberle adorado, volvieron a Jerusaln con
gran gozo; 53y estaban siempre en el templo,
alabando y bendiciendo a Dios. Amn. Lucas
24:50-53
Y perseveraban en la doctrina de los apstoles,
en la comunin unos con los otros, en el
85
partimiento del pan y en las oraciones. 43Y
sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los
apstoles. 44Todos los que haban credo
estaban juntos, y tenan en comn todas las
cosas; 45y vendan sus propiedades y sus
bienes, y lo repartan a todos segn la
necesidad de cada uno. 46Y perseverando
unnimes cada da en el templo, y partiendo el
pan en las casas, coman juntos con alegra y
sencillez de corazn, 47alabando a Dios, y
teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor
aada cada da a la iglesia los que haban de
ser salvos. Hechos 2:43-47
El poder de Dios se derram en esta Iglesia que Ora.
Cuando miramos un poco ms podemos ver que estos judos
creyentes continuaban yendo al templo a la hora de orar.
Pedro y Juan suban juntos al templo a la hora
novena, la de la oracin. 2Y era trado un
hombre cojo de nacimiento, a quien ponan
cada da a la puerta del templo que se llama la
Hermosa, para que pidiese limosna de los que
entraban en el templo. Hechos 3:1-2
Este hombre fue sanado y 2000 hombres fueron aadidos a
la iglesia en un da.
Ms tarde, mientras la iglesia continuaba creciendo, los
apstoles estaban siendo presionados por la gente para
distribuir comida a algunas viudas necesitadas. Cul fue su
86
LA IGLESIA QUE ORA

respuesta?
Y nosotros persistiremos en la oracin y en el
ministerio de la palabra. Hechos 6:4
Cuando los lderes de las Iglesias se reunan, adoraban al
Seor.
Ministrando estos al Seor, y ayunando, dijo el
Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo
para la obra a los que los he llamado.
3
Entonces, habiendo ayunado y orado, les
impusieron las manos y los despidieron.
Hechos 13:2-3
LA ORACIN BASADA EN ADORACIN #7

Fue en uno de estos viajes misioneros que podemos ver el
poder de Dios manifestado por medio de la Oracin Basada en
Adoracin.
Pero a media noche, orando Pablo y Silas,
cantaban himnos a Dios; y los presos los oan.
26
Entonces sobrevino de repente un gran
terremoto, de tal manera que los cimientos de
la crcel se sacudan; y al instante se abrieron
las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
27
Despertando el carcelero, y viendo abiertas
las puertas de la crcel sac la espada y se iba
a matar, pensando que los presos haban huido.
28
Mas Pablo clam a gran voz, diciendo: No te
hagas ningn mal, pues todos estamos aqu.
87
29
l entonces, pidiendo luz, se precipit

adentro, y temblando, se postr a los pies de
Pablo y de Silas; 30y sacndolos, les dijo:
Seores, qu debo hacer para ser salvo?
Hechos 16:25-30
Al leer estos pasajes del Antiguo Testamento podemos ver
que la iglesia en Hechos era La Iglesia Que Ora. Su casa de
oracin se desbordaba con la presencia y poder de Dios.
Cmo podemos restaurar algo de esa cultura de oracin en
nuestras iglesias hoy en da? Hablar sobre eso en los
prximos captulos.
88
LA IGLESIA QUE ORA
CAPTULO 4
EL GRAN MANDAMIENTO Y LA GRAN COMISIN
Entender El Gran Mandamiento y cmo acelera la
propagacin del Evangelio tiene un valor profundo en mi
corazn. La manera en que las iglesias llevan a cabo el Gran
Mandamiento es vital. Sabemos del Captulo 1 y del estudio
Reveal Now (Revelando Ahora), que las personas que crecen
en una relacin ntima con Cristo se convierten en los mejores
discpulos, ganan ms almas, sirven ms en el ministerio y dan
ms financieramente. Para mostrar cmo mi entendimiento fue
moldeado, compartir un poco de mi historia.
Mi esposa y yo nacimos de nuevo (espiritualmente) el 21
de marzo de 1983, a las 10:00 pm aproximadamente, sentados
en la mesa del comedor, escuchando el Evangelio a travs de
un joven pastor. Nosotros inmediatamente comenzamos a leer
la Biblia, a orar y a participar en nuestra pequea iglesia
Nazarena. Mi conversin fue tan radical que yo quera que
todos escucharan la historia del Evangelio. Para ese entonces
yo trabajaba limpiando alfombras. Yo aprovechaba cada
oportunidad para compartir el evangelio con mis clientes.
Siendo un vendedor, terminaba cada presentacin con dos
preguntas.Tuvo eso sentido para usted? Si contestaban con
un s, entonces les preguntaba: Le gustara recibir vida
eterna? Estaba sorprendido por el rechazo que reciba de las
personas. Yo estudi programas de evangelizacin y fui puerta
por puerta con grupos de la iglesia. Ocurri lo mismo! Cul
era el problema? Determinado en ganar almas, asist a CFNI
89
en Dallas, TX. Pens que estando ah aprendera el secreto
para evangelizar. En vez de eso, los lderes vieron mi
entusiasmo y me pusieron en un equipo de lderes que
ayudaron a entrenar la poblacin completa de estudiantes en
evangelismo. Tenamos como unos 50 entrenadores que
ensearon a equipos de ocho a diez estudiantes por semana.
Eso inclua entrenamiento en el saln, prctica de versculos
bblicos y entrenamiento bsico de evangelizacin, lo cual era
un requisito para todos. Tambin salir tres veces con un
entrenador a compartir el evangelio con extraos en las calles,
parques, puerta por puerta, etc. Hicimos esto por dos aos
consecutivos. Miles de personas escucharon el Evangelio y les
fue ofrecida la vida eterna. El resultado: Como unas 200
personas oraron con nuestros estudiantes para recibir a Cristo.
Aunque esto sonaba asombroso, la verdad es que no pudimos
confirmar si esos creyentes fueron realmente sinceros o si se
unieron a una iglesia local. En otras palabras, Fue un
verdadero arrepentimiento y fe? Qu est pasando? Acud
al Seor. Dnde est el poder cuando compartimos el
Evangelio? Aunque s estaba orgulloso de ser parte de un rol
prestigioso de lderes en nuestra escuela (y siendo recin
convertido), estaba desilusionado.
Inmediatamente despus de esta experiencia, comenc a
estudiar las estrategias de crecimiento de las iglesias e invert
varios aos probndolas. Ayud a plantar nuevas iglesias. Las
Estrategias de Crecimiento de las iglesias parecan mejor que
el mtodo de confrontacin al que yo estaba acostumbrado.
Podamos traer ms personas a la iglesia, pero faltaba el poder
para traer a las personas a un arrepentimiento genuino y
verdadero.
90
LA IGLESIA QUE ORA

Cuando comparta estos prximos prrafos, por favor
entienda de dnde vengo y lo que experiment.
Aqu est mi pregunta. Qu es ms importante para la
iglesia, La Gran Comisin (ganar almas) o El Gran
Mandamiento (Las personas creciendo profundamente en
Cristo)?
El cmo valoramos estos dos mandatos importantes dados
por Jess determinar el valor que le damos a la oracinnuestro esfuerzo en orar, al igual que a nuestra habilidad
de sostener la oracin ao tras ao.
Si creemos que La Gran Comisin viene antes que El
Gran Mandamiento, nuestras oraciones estarn ms
enfocadas en aumentar la actividad en la iglesia. Nuestras
oraciones sern sobre aquellos afuera de la iglesia. Si
colocamos El Gran Mandamiento primero, nuestras
oraciones sern completamente bblicas y estarn enfocadas en
la transformacin interna de los creyentes. Nuestros corazones
cultivarn sed persistente por la presencia de Dios. Cul es el
fruto de esta bsqueda? Es la llenura del Espritu, justicia, paz
y gozo. (Vea Efesios 1:16-19, 3:16-20 y Colosenses 1)
Recuerde, entre ms nos acercamos a Cristo, ms efectivos
seremos como discpulos. Entre ms cerca estamos de Cristo,
las dems personas vern el fruto en nosotros y ms influencia
tendremos en ellos. Las personas estn buscando por fruto,
ellos se asombran cuando ven a creyentes que viven su fe con
autenticidad.
Por supuesto que oramos por los perdidos, por avivamiento
y el despertar de las naciones, etc. Yo he pasado mucho
91
tiempo, como muchas personas, orando por las almas, pero
esas oraciones vienen despus de haber pasado un tiempo
considerable en la Oracin Basada en Adoracin,
reflexionando en la Biblia.
Aqu est la respuesta nuevamente. Si cultivamos una
atmsfera de adoracin en la presencia de Dios, nuestros
corazones sern ablandados y liberados de la necesidad de
actuar frente a los dems. Comenzamos a experimentar un
caminar con Jess sin sentirnos culpables. Comenzaremos a
producir el fruto espiritual. Nuestras familias son sanadas. Por
medio de esto nos convertimos en mejores testigos de Jess
porque estaremos reflejando Su belleza. Al amar a Dios
primero, le damos lo que l desea, lo cual es nuestro corazn
y una devocin total a l. l entonces hace nuestro caminar
junto a l ms atractivo para otros. Nos convertimos en la sal
y la luz.
92
LA IGLESIA QUE ORA
VEAMOS ESTOS DOS MAN DATOS DE JESS

El Gran Mandamiento
La Gran Comisin
Mateo 22:35-40, NVI Uno de

ellos, experto en la ley, le
tendi una trampa con esta
pregunta: 36Maestro, cul es
el
mandamiento
ms
37
importante de la ley? Ama
al Seor tu Dios con todo tu
corazn, con todo tu ser, y con
toda tu mente le respondi
Jesus38 ste es el primero y
el ms importante de los
mandamientos. 39El segundo
se parece a ste: Ama a tu
prjimo como a ti mismo.
40
De estos dos mandamientos
depende toda la ley y los
profetas.
Mateo 28:16-20, NVI Los

once discpulos fueron a
Galilea, a la montaa que
Jess
haba
indicado.
17
Cuando lo vieron, lo
adoraron; pero algunos
dudaban. 18Jesus se acerc
entonces a ellos y les dijo:
Se me ha dado toda
autoridad en el cielo y en la
tierra. 19Por tanto, vayan y
hagan discpulos de todas
las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo,
20
ensendoles a obedecer
todo lo que les he mandado
a ustedes. Y les aseguro que
estar con ustedes siempre,
hasta el fin del mundo.
Observe la primera columna, le preguntaron a Jess unos

das antes de Su crucifixin: Cul es el mandamiento ms
importante de la ley? Jess contest refirindose a
Deuteronomio 6:5. Jess tuvo la oportunidad perfecta de hacer
un cambio aqu. l pudo haber dicho: T lo has escuchado
decir Deuteronomio 6:5, pero Yo digo vayan al mundo
93
y hagan discpulos o l pudo haber dicho: Me gustara
que aguantes esa pregunta hasta que Yo resucite de los
muertos para darles La Gran Comisin.
En vez de eso l confirma Deuteronomio 6:5 al decir:
37
Ama al Seor tu Dios con todo tu

corazn, con todo tu ser, y con toda tu mente
le respondi Jesus38ste es el primero y
el ms importante de los mandamientos.
Mateo 22:37-38
Jess no slo dice que es el ms IMPORTANTE, sino tambin

el PRIMERO;
39
El segundo se parece a ste: Ama a tu

prjimo como a ti mismo. 40De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los
profetas. Mateo 22:39-40
El Gran Mandato an es el Gran Mandamiento! El Gran
Mandamiento se trata de buscar a Dios como nuestro
verdadero galardn en esta vida (Gnesis 15). El Gran
Mandamiento se trata de buscar a Dios en una relacin con l,
y amarlo a l como la persona ms fantstica e increble del
Universo. El llevar a cabo este Mandamiento requerir tiempo
en oracin verdadera, tiempo reflexionando en la Palabra y
tiempo en la adoracin. Jess dijo que todas las otras
Escrituras se basan en El Gran Mandamiento. De hecho, la
Gran Comisin nunca fue llamada el Gran Mandamiento en la
Biblia. Fcilmente podemos decir que la Gran Comisin nace
94
LA IGLESIA QUE ORA

del Gran Mandamiento.
Lea el pasaje en Mateo 28, Jess dijo: Hagan discpulos.
Vemos en el estudio Reveal Now (Revelando Ahora), que los
mejores discpulos son aquellos que crecen ms cerca a Cristo.
Por qu pensar en otra manera para hacer discpulos? Jess
luego dijo, ensendoles a obedecer todo lo que os he
mandado a ustedes. Entonces, Cul es el Mandato ms
importante? Es el Gran Mandamiento! Hemos sido
reconciliados con Dios el Padre a travs de la preciosa sangre
de Cristo. La puerta a Su presencia ha sido ampliamente
abierta. Podemos entrar confiadamente a la presencia de
nuestro Padre. Acrquese a l y l se acercar a usted. Fuimos
hechos y creados para conocer al Dios viviente, y entre ms
crecemos en un conocimiento de Dios por experiencia, ms
efectivo ser el ganar personas para Jess. Esto ocurrir
mientras el favor de Dios es derramado en nuestras vidas.
EL PODER DETRS DEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

PRIMITIVA
Considere esto; El primer brote de crecimiento en la iglesia
ocurri cuando el Espritu Santo fue derramado en una reunin
de oracin en Pentecosts. Todos los judos de alrededor del
mundo que visitaban Jerusaln para la fiesta del Pentecosts
escucharon la conmocin que vena de la reunin de oracin.
Ellos pensaron que los apstoles estaban borrachos. Esto le
abri la puerta a Pedro para predicar, y tres mil fueron
aadidos a la iglesia. Todo esto en medio de una reunin de
oracin!
95
El segundo brote ocurri cuando Pedro y Juan iban a la
reunin de oracin de la tarde cuando se encontraron a un
hombre cojo. Ellos oraron por sanidad y el hombre comenz a
saltar de alegra. Un grupo se reuni, Pedro predic y dos mil
fueron aadidos a la iglesia. En estas dos ocasiones, la iglesia
NO estaba evangelizando, ellos estaban adorando.
La Gran Comisin es vital, pero es nicamente sostenida al
pasar tiempo aprendiendo a amar a Dios. Los evangelistas
inmaduros llevarn poco fruto. Jess dijo:
Un mandamiento nuevo os doy: Que se amis
los unos a otros; como yo los he amado, que
tambin os amis unos a otros. 35En esto
conocern todos que sois mis discpulos, si
tuviereis amor los unos con otros.
Juan 13:34-35
UNA GRAN ESTRATEGIA

Usted podra decir que Dios nos ha dado Una Gran
Estrategia para llevar a cabo La Gran Comisin. Esto es
amarlo a l y permitir que Su amor nos cambie para que nos
podamos amar los unos a los otros. Como yo los he amado,
que tambin os amis unos a otros.
El crecer en amor requiere tiempo. Requiere una
comunidad que practica El Gran Mandamiento. Este grupo
es al que le llamaramos La Iglesia que Ora o la casa de
oracin. Recuerde que esos que crecen ms cercanos a Cristo
se convierten en los mejores discpulos.
96
LA IGLESIA QUE ORA

En la sabidura de Dios, l escoge darnos una estrategia
amplia para llevar a cabo todos Sus mandamientos, dirigir a la
iglesia a la victoria y cumplir La Gran Comisin al mismo
tiempo. En el captulo 1 lemos algunos de los resultados del
estudio Reveal Now (Revelando Ahora) y aprendimos sobre el
Crecimiento Espiritual Continuo por el cual est pasando
cada creyente. Tambin aprendimos que los creyentes que
tienen una vida profunda y centrada en Cristo se convierten en
mejores evangelistas, dadores y voluntarios. Ms adelante
aprendimos que nuestro enfoque debe ser en llevar a las
personas ms cerca a Cristo por medio de disciplinas
espirituales y personales: Adoracin, oracin y reflexin en la
Biblia. Dios hizo una manera fcil y agradable para orar
llamada La Oracin Basada en Adoracin. Este es el modelo
de oracin desarrollado por Samuel y que fue pasado a David,
y es muy similar a la adoracin y cantos que hacemos los
domingos. Tambin podemos llamarle la oracin cantada. El
cantar nuestras oraciones nos lleva a la presencia de Dios fcil
y naturalmente. Al cantar nuestras canciones en adoracin, el
poder de Dios es manifestado.
Ahora sabemos que la casa de oracin es un vivero donde
cultivamos el amor. Amamos a Dios, experimentamos Su
amor y entonces podemos amarnos los unos a los otros. Por lo
que nuestra estrategia es obedecer El Gran Mandamiento.
Todo fluye de l. Permanecemos en l y llevamos mucho
fruto. (Juan15)
97
98
LA IGLESIA QUE ORA
CAPTULO 5
EXPECTATIVAS PARA LA CASA DE ORACIN
1) Intimidad con
Dios
6) Orar Hasta
que Regrese
Cristo
2) Entendimiento de la
Biblia
God Centered
Centrado
en Dios
5) Interceder
por Regiones y
Naciones
3) Escuchar la
Voz de Dios
4)Manifestacin
de los Dones
Espirituales
Es verdad que sus expectativas determinarn si usted

persistir o no persistir en convertirse en una Iglesia que Ora.
Persistencia significa que usted lleva el corazn de la iglesia a
amar a Dios como un estilo de vida. Nosotros somos la Iglesia
que Ora; esto significa que nuestros corazones estn
dispuestos a buscar a Jess, deseando Su regreso. Esto
99
significa mucho ms que el decir que oraremos hasta
queveamos milagros, avivamiento o un avance. Cuando
determinamos en nuestros corazones a orar y adorar hasta que
Cristo regrese, tendremos una meta bblica. (Mateo 24:38-39,
2 Pedro 3:7, Mateo 25:1-10)
Mencion anteriormente que fui salvo en una iglesia
Nazarena ardiente y luego fui a una universidad Bblica
Carismtica. En esta universidad tenan un orador especial
semanalmente. El orador enseaba siete veces en una semana,
la siguiente semana vena otro orador y as ocurra durante
todo el ao. Es posible que estos oradores sintieron la presin
de ser mejores que el orador anterior. Uno de los temas
comunes era el del avivamiento y cmo ste era proseguido
por una oracin ferviente. Crame, mi mente estaba llena con
expectativas de lo que ocurrira si nos reunamos a orar;
milagros, sanidades, avivamiento y un crecimiento en la
iglesia nunca antes visto. Este tipo de expectativa, de una
manera u otra, todava llena las mentes de los pastores: Si
pudiramos
hacer
que
las
personas
oren,
entonces__________________ (llene el blanco).
Esas expectativas irrealistas se pueden comparar con
decirle a un estudiante que pesa 98 libras que 6 semanas en el
gimnasio lo transformarn en el Sr. Amrica. Al ver que
despus de 6 semanas slo ha aumentado 5 libras de msculos,
el estudiante se desanimara y seguramente se rendira- an
teniendo buenos resultados.
El Seor tiene sorpresas maravillosas para darnos al adorar
y orar juntos. Si comenzamos con una expectativa realista,
seguramente perseveraremos y tendremos fe cuando Cristo
100
LA IGLESIA QUE ORA

regrese.
Despus de dirigir entre diez a doce reuniones de oracin a
la semana por ms de doce aos y despus de haber pasado
cientos de horas orando por avivamiento, le puedo decir que la
oracin funciona un poco diferente a lo que yo esperaba. El
cambio toma tiempo; la transformacin toma an ms.
Por unos aos he estado dirigiendo Escuelas de Oracin.
Reunimos grupos de adultos creyentes con diversas
experiencias y antecedentes para ensearles a orar. Permtame
darle una expectativa realista de lo que ocurrir cuando usted
comience a orar.
LA ORACIN BASADA EN ADORACIN CENTRADA EN

DIOS PRODUCE FRUTO
1.
La Intimidad con Dios se Activa Rpidamente
2.
Se Comienza a Entender ms la Biblia
3.
Sanidad Interior
4.
Escuchar la Voz de Dios
5.
El Fruto del Espritu se Comienza a Manifestar
6.
Honestidad en Relaciones
7.
Sentido Eterno
8.
Reconciliacin en las Relaciones
9.
Operacin de los Dones del Espritu

101
10.
Corazones Transformados
11.
Unidad Corporal y Avivamiento
12.
Evangelismo/Multiplicacin
13.
Perspectiva Celestial-El Regreso de Jess
Dnde estn los grandes avivamientos, el crecimiento

explosivo de la iglesia, milagros, seales y prodigios? Estas
cosas pueden ser que ocurran o no. A menos que el Seor
construya la casa, estamos obrando en vano. El propsito
primario de Dios para la oracin es conectar nuestros
corazones a l. l nos quiere transformar a la imagen de su
Hijo Jess. El Seor quiere que crezcamos en madurez
espiritual. l siempre ve el corazn, mientras nosotros vemos
la apariencia. Si l nos diera un avivamiento grande en
nuestro estado de inmadurez, tendramos ms personas con
ms problemas de las que tenemos aun en este instante.
Mas el que escudria los corazones sabe cul

es la intencin del Espritu, porque conforme a
la voluntad de Dios intercede por los santos.
28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas
las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados.
29
Porque a los que antes conoci, tambin los
predestin para que fueren hechos conformes a
la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos. Romanos
9:27-29
102
LA IGLESIA QUE ORA

Porque el Seor es el Espritu; y donde est el
Espritu del Seor, all hay libertad. 18Por
tanto, nosotros todos, mirando a cara
descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados de gloria en gloria
en la misma imagen, como por el Espritu del
Seor. 2 Corintios 3:17-18
Si al principio usted levantara un grupo de personas que
han madurado y crecido cercanos a Cristo, entonces estos que
aman a Dios estarn ah para ayudar a aconsejar y discipular a
las nuevas personas que lleguen cuando el avivamiento ocurra.
Si nosotros tomamos el GRAN PASO y confiamos en que
Dios construir una Iglesia que Ora, entonces tendremos un
grupo de personas creciendo en el Gran Mandamiento,
experimentando intimidad con Dios, creciendo en la Palabra y
dones, y siendo transformadas por el Seor. Los verdaderos
discpulos estarn ah, y esto ser un gran ministerio y
bendicin.
103
IMPLEMENTANDO ESTRATEGIAS
104
LA IGLESIA QUE ORA
PARTE II:
105
106
LA IGLESIA QUE ORA

Es nuestra creencia que la Oracin Basada en Adoracin es
experimentada ms que enseada. Antes de que usted
comience cualquier reunin en su iglesia, le recomendamos
que primeramente asista a varias reuniones donde las personas
estn experimentando la presencia de Dios mientras usan la
Oracin Basada en Adoracin. Una vez que usted haya
experimentado la presencia del Seor de esa manera, usted
podr ayudar a otros en este proceso. Es como tomar agua de
un pozo que ya ha sido cavado en vez de tener que cavar el
pozo usted mismo.
Es vital que usted tenga un cierto sentido de la presencia de
Dios en sus reuniones.
UNA REUNIN GRANDE, ENFOCADA O MLTIPLES

REUNIONES A LA SEMANA?
Mantenga en mente que su casa de oracin ser una
expresin de su congregacin local.
Estamos conectados con algunas iglesias que tienen una
reunin, bien promocionada, de Oracin Basada en Adoracin
semanalmente. Estas reuniones se pueden llevar a cabo en el
Santuario o en otro cuarto grande. Esto puede reemplazar su
reunin semanal de oracin.
En nuestra iglesia, la meta del pastor es tener varias
reuniones diferentes durante la semana. Actualmente en Grace
tenemos 60 reuniones mensuales de Oracin Basada en
Adoracin y varias reuniones de oracin en grupos pequeos.
Tambin tenemos muchas personas que fielmente asisten a la
oracin semanalmente el mismo da y hora. Nuestro cuarto de
107
oracin tiene cupo para un mximo de 60 personas. Nuestras
reuniones son de entre 6 a 60 personas, dependiendo del
nfasis de la reunin. Como tenemos tantas reuniones, nuestra
iglesia necesita saber que hay un equipo de lderes encargados
de la casa de oracin.
Cuando le hablo a los lderes principales sobre lo que
necesitan para comenzar una casa de oracin, les digo que
necesitan las siguientes tres cosas:
1) Un Equipo de Lderes
2) Un Cuarto Para Orar con un Equipo de
Necesariamente Caro
Sonido no
3) Un Evento que Describa el Ministerio a la Congregacin

(se puede comenzar con un grupo pequeo para
luego hacer cualquier ajuste necesario antes de anunciarlo
a toda la congregacin).
CONSTRUYENDO UN EQUIPO DE LDERES DE ORACIN

BASADA EN ADORACI N
Hay varias personas que son vitales para desarrollar la
Oracin Basada en Adoracin en la iglesia local. Estos son: los
Pastores Principales, un Pastor de Alabanza y un Director
o Pastor de Oracin, y por supuesto, el grupo principal de
lderes de la iglesia. Veamos cada uno de estos roles y cmo se
relacionan a la Oracin Basada en Adoracin y a la casa de
oracin.
El Pastor Principal Es vital que el pastor principal
108
LA IGLESIA QUE ORA

haya experimentado direccin e impulso del Seor
antes de crear y construir un ministerio de una casa de
oracin. l es el portero que vela por la congregacin,
y sin una invitacin entusiasta, un esfuerzo de esta
ndole no sera recibido seriamente por las personas.
Eso es lo mismo para cualquier ministerio en la
comunidad- necesita el apoyo del lder para tener xito,
y an ms en el ministerio de oracin. Considere este
ejemplo del libro de Esdras:
En el primer ao de Ciro rey de Persia, para
que se cumpliese la palabra de Jehov por
boca de Jeremas, despert Jehov el espritu
de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de
palabra y tambin por escrito por todo su
reino, diciendo:
2
As ha dicho Ciro rey de Persia: Jehov el

Dios de los cielos me ha dado todos los reinos
de la tierra, y me ha mandado que le edifique
casa en Jerusaln, que est en Jud. 3Quien
haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con
l, y suba a Jerusaln que est en Jud, y que
edifique la casa a Jehov Dios de Israel (l es
el Dios), la cual est en Jerusaln. 4Y a todo el
que haya quedado, en cualquier lugar donde
more, aydenle los hombres de su lugar con
plata, oro, bienes y ganados, adems de
ofrendas voluntarias para la casa de Dios, la
cual est en Jerusaln.
109
5
Entonces se levantaron los jefes de las casas

paternas de Jud y de Benjamn, y los
sacerdotes y levitas, todos aquellos cuyo
espritu despert Dios para subir a edificar la
casa de Jehov, la cual est en Jerusaln. 6Y
todos los que estaban en sus alrededores les
ayudaron con plata y oro, con bienes y ganado,
y con cosas preciosas, adems de todo lo que
se ofreci voluntariamente. 7Y el rey Ciro sac
los utensilios de la casa de Jehov que
Nabucodonosor haba sacado de Jerusaln, y
los haba puesto en la casa de sus dioses.
Esdras 1:1-7
Vemos en este pasaje que los lderes espirituales principales

se unieron al esfuerzo de reconstruir la casa de Dios.
El pastor Gary Hutchison de nuestra iglesia Grace
Community Church, apoya totalmente el crecimiento de la
oracin. l cree que el ministerio de la iglesia se limita
nicamente por el nivel genuino de oracin frente al Seor. El
pastor Gary habla sobre esto regularmente desde el plpito,
dirige reuniones de oracin a empleados semanalmente,
provee recursos, nos permite poner anuncios en los boletines y
aprueba videos de los domingos, anuncios, etc. l tambin me
permite usar el plpito para ensear sobre la oracin y reclutar
personas para la casa de oracin. Debido al apoyo de nuestro
pastor, todas las personas envueltas en la casa de oracin se
sienten seguras y son animadas a tener confianza en nuestros
esfuerzos de construir la oracin.
110
LA IGLESIA QUE ORA

Algunos lderes prefieren comenzar con una Escuela
de Oracin lo cual explicaremos ms adelante. Aqu hay
un diagrama para mostrarle cmo un equipo inicial de
lderes se podra ver:
Director
de Oracin
Pastor
Principal
Pastor de
Alabanza
Equipo de
Lderes
El Pastor de Alabanza: Por qu est el Pastor de

Alabanza en el equipo de lderes? Estamos
construyendo la Oracin Basada en Adoracin, y por lo
tanto, la participacin del lder de alabanza (el Pastor
de Alabanza) es esencial. Ya sea que est participando
en persona durante las reuniones o simplemente
proveyendo recursos (personas o equipo), el apoyo del
Pastor de Alabanza es crucial. En las iglesias pequeas
algunas veces el pastor de alabanza puede dirigir
algunas de las reuniones. En una iglesia grande, el
pastor de alabanza puede ser ayuda y apoyo para
animar a cada msico y cantante en la iglesia a que
participe. En algunas congregaciones el pastor de
alabanza puede que se convierta en el director de
oracin. Ms abajo veremos lderes especficos de
111
alabanza.
El Director de Oracin El Director de Oracin

dirige al ministerio y tambin dirige una o ms
reuniones cada semana. Es crucial encontrar la persona
clave en la congregacin que podr encargarse y dirigir
este ministerio bajo la direccin del pastor principal.
Podra ser que actualmente usted no tenga un
coordinador de oracin o un director de oracin en
su iglesia. Cmo puede encontrar uno? Comienza
escuchando a su congregacin Hay alguien en su
congregacin, alguien de su equipo, o un voluntario
que ha estado diciendo: Necesitamos ms oracin,
ms alabanza, ms de la presencia de Dios? Si esta
persona tiene credibilidad con usted y con los otros
lderes en la iglesia es posible que haya conseguido a
su director de oracin. Si no es as, pregntele a los
otros lderes en la iglesia y vea si alguno de ellos tiene
una pasin genuina de ver la oracin crecer. Cuando
encuentre a esta persona ella necesitar ser entrenada.
Ellos pueden comenzar leyendo este libro. Adems,
hay entrenamiento disponible a travs de nuestro
Instituto Iglesia que Ora.
Su director de oracin servir en la casa de oracin y
supervisar varias reuniones que se llevarn a cabo ah.
Este lder necesita tener un corazn generoso por otros
y la habilidad de reconocer los dones que estn en las
personas a su alrededor y de las que estn sirviendo en
CDO. Su director de oracin se comunicar de cerca
con los lderes de alabanza, animndolos y
112
LA IGLESIA QUE ORA

corrigindolos cuidadosamente cuando sea necesario.
LIDERAZGO DE LA IGLESIA / EQUIPO DE APOYO

Nuestro Pastor Principal tambin trabaja tras bastidores
para aumentar el apoyo del ministerio de oracin. Los
ancianos, pastores y el personal tambin participan y nos
apoyan positivamente. Regularmente he escuchado reportes
de personas que han sido animadas a participar por el pastor
principal o por otro miembro del personal de la iglesia
demostrando apoyo a nuestros esfuerzos. Estas son personas
que apenas he visto por primera vez (nuestra iglesia tiene
1,500 miembros). Este tipo de apoyo le da vida a un ministerio
que es construido sobre personas que asisten a un cuarto de
oracin.
INSTRUCCIONES PARA EL LDER DE ORACIN

El rol de un Lder de Oracin es el de servirle al equipo de
adoracin y a las personas que han venido a orar a la reunin
que l o ella estn dirigiendo. Puede que haya uno o ms
lderes de oracin. Como tenemos ms de 60 reuniones de
Oracin Basada en Adoracin mensualmente, tenemos varios
lderes de oracin.
Como la msica en las reuniones de la Oracin Basada en
Adoracin es tan poderosa, el Lder de Oracin necesita saber
cmo integrarse y ser parte del equipo de adoracin. En una
reunin de una hora, el Lder de Oracin puede solamente
hablar tres o cuatro veces. Recuerde que esos que participan
en nuestras reuniones estn ah para un encuentro con Dios, no
para escuchar un sermn, hacerlos sentir culpables o para ser
113
presionados. Los lderes de oracin no estn ah para predicar
durante estas reuniones, a menos que sea algo corto. Ellos
estn ah para orar y dirigir todos los corazones al Seor.
El dirigir la oracin requiere fe de nio. Requiere precisin
con la Palabra, sensibilidad y valenta. El dirigir la oracin en
una reunin de Oracin Basada en Adoracin es una aventura
lo cual incluye seguir la direccin del Espritu Santo y servirle
a quienes estn en la reunin. La meta de la reunin es dirigir
a las personas a un encuentro con Dios. Intentemos describir
a lo que nos referimos a un encuentro con Dios. Dios es
omnipresente. Eso significa que Dios est en todos lados. No
hay lugar en el universo al que el hombre pueda ir sin que
Dios ya est all. (Vea el Salmo 139 para ver como David
entiende la omnipresencia de Dios).
Ahora, slo porque Dios est en todos lados no significa
que nosotros experimentamos Su presencia de una manera
uniforme. La mayora de las personas en el planeta diran que
nunca han experimentado la presencia de Dios o iran hasta el
otro extremo y diran, Oh s, Dios est en cada piedra, rbol y
atardecer, etc. Dios cre todas las cosas y est separado de
todas ellas. Dios es una Persona que puede ser conocida, pero
l mismo se revela a quienes l ha escogido para atraerlos a
S mismo. (Salmos 65, Juan 6, 10).
Regresemos nuevamente al tema de la reunin de la
Oracin Basada en Adoracin. El Seor dice: Dios resiste a
los soberbios, y da gracia a los humildes. l tambin dice: Y
si me buscaris me hallaris, si me buscareis de todo vuestro
corazn. l tambin dice: Bienaventurados los de limpio
corazn, porque ellos vern a Dios. Estos versos, al igual que
114
LA IGLESIA QUE ORA

cientos de otros, nos deben dar la fe de creer que PODEMOS
tener un encuentro con Dios en nuestras reuniones de oracin.
EL ROL DEL LDER DE ORACIN

El Seor dijo: El que es mayor que vosotros, sea vuestro
siervo. No hay diferencia entre eso y ser el lder de una
reunin de Oracin Basada en Adoracin. En GHOP (CDO)
tenemos 60 equipos de adoracin mensualmente. Esto
significa que hay mucha interaccin con varios lderes de
adoracin, msicos y cantantes. Deles el tiempo adecuado
durante la preparacin, ore por ellos y srvales agua.
Asegrese de mirar a cada persona de su equipo a los ojos y
sonra, dgales que es bueno verlos. No slo nos queremos
conectar con el Seor en nuestras reuniones, sino tambin el
uno con el otro. Sea un apoyo para su equipo sin ser el
enfoque o sin asfixiarlos.
Nosotros entendemos que hay 4 partes claves en una
reunin de la Oracin Basada en Adoracin.
1. Orar para comenzar la reunin.
2. Animar a las personas a recibir del Seor.
3. Animar a las personas a ministrarse las unas a las
otras.
4. Invitar a las personas a orar por el micrfono- a
interceder por la nacin, naciones, etc.
115
VAMOS A AMPLIAR ESTAS CUATRO UN POCO.

1) ORACIN PRINCIPAL Y MINISTRACIN A JESS
La oracin principal es pedirle al Seor que revele de s
mismo a nosotros (Efesios 1:17-18). Ponemos a un lado todas
nuestras agendas, planes, preocupaciones, etc. Le pedimos a
l que ayude a nuestros corazones dbiles a experimentar Su
presencia y poder. Entramos frente a l como sacerdotes y nos
presentamos para servir. (1 Pedro 2:9, Romanos 6). Nosotros
tambin nos recordamos a nosotros mismos y a todos los
dems, que la sangre de Jess nos limpia de toda injusticia (1
Pedro 1:19); y por eso tenemos acceso al Lugar Santsimo
(Hebreos 10:19); y somos escogidos, santos, adoptados y
amados (Efesios 1:4-5).
116
LA IGLESIA QUE ORA
Motivado por
la Adoracin
Intercesin y
Ayudar a Otros
Ministrarle a
Jess
Ministrar el
Uno al Otro
Recibir Su
Ministracin
No se olvide de la Sangre de Jess! La Sangre de Jess es

poderosa contra la condenacin. Recuerde que cuando
venimos a orar, el enemigo va a hacer todo lo que est en su
poder para disuadirnos de creer en el gran amor que Dios tiene
por nosotros. La Sangre de Jess es nuestra defensa segura en
contra de estos esquemas, y con ella viene nuestra seguridad
de Su perdn y aceptacin.
Y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de
los muertos, y el soberano de los reyes de la
tierra, Al que nos am, y nos lav de nuestros
pecados con su sangre, 6y nos hizo reyes y
sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria
117
e imperio por los siglos de los siglos. Amn.
Apocalipsis 1:5-6
Pero si andamos en luz, como l est en luz,
tenemos comunin unos con otros, y la sangre
de Jesucristo su Hijo, nos limpia de todo
pecado. 1 Juan 1:7
As que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de
Jesucristo, 20 por el camino nuevo y vivo en l
nos abri a travs del velo, esto es, de su
carne. Hebreos 10:19-20
Normalmente, an con una gran oracin principal, le
tomar un tiempo al equipo de adoracin para ajustar el
sonido. Hay personas que entrarn tarde y algunas veces las
personas carecen de fe para entrar en Su presencia.
Usualmente toma entre 15 a 30 minutos para que se abra
brecha, una vez que esto pase, usted podr sentir que las
personas realmente estn adorando, ya sea si estn calladas o
exuberantes. Usted podr sentir la libertad en el cuarto. Las
personas han olvidado sus problemas y se han conectado con
el Seor. Usted puede dejar que esto siga as por un tiempo
porque el Seor es digno de nuestra verdadera adoracin.
2) ABRIMOS NUESTRO CORAZN Y DEJAMOS QUE EL

SEOR NOS MINISTRE
Hay muchos versculos en la Escritura para esto, pero
varios que son buenos para orar son: Juan 7:37-39, Salmos 42,
118
LA IGLESIA QUE ORA

Salmos 36 y 1 Juan 3:1.
No permita que nada lo demore en llegar y permanecer en
este lugar de encuentro con el Seor. Aqu es donde est la
respuesta a esas estadsticas alarmantes de las que hablamos al
principio de este libro. Estamos siendo cambiados a Su
imagen cuando pasamos tiempo con l. ste es nuestro
destino, estar con l, y por siempre lo disfrutaremos tal como
l nos disfruta. Por lo tanto, llegue y permanezca en ese lugar.
Permita que el equipo de adoracin disfrute de este tiempo de
quizs una adoracin improvista (quizs cantar una cancin
espontnea al Seor o canten partes de Salmos que hayan sido
escogidas para la reunin). Frecuentemente, durante esta parte
de la reunin, el equipo de adoracin cantar algo que
ministrar a las personas en el cuarto, y el nivel de encuentro
con el Seor aumentar. Dele al Seor la alabanza del cual l
es Digno, y no se apresure a salir de este lugar.
3) ANIME A LAS PERSONAS A MINISTRARSE UNAS A

OTRAS.
Despus de un tiempo de permanecer en ese lugar, el Lder
de Oracin entonces dirigir a las personas en la reunin para
orar los unos por los otros. La direccin del lder de oracin es
importante en este momento ya que es necesario el recordarle
a las personas que este no es el momento para consejera
personal o para mencionar todos los problemas que necesitan
oracin. Este es un momento para simplemente bendecir a las
personas que estn a su lado, orar por ms del Seor en sus
vidas. Las oraciones cortas son las mejores en este momento.
119
Dese cuenta que el equipo de adoracin contina
ministrando cuando se est orando. La adoracin es el aceite
que permite que las oraciones fluyan. Hay momentos en que el
nivel de sonido se bajar, pero esto es simplemente por lgica.
Es vital que la intensidad de la adoracin no baje. Como
vimos anteriormente, la msica y la adoracin son la clave
para una Oracin Basada en Adoracin.
4) INVITE A LAS PERSONAS A ORAR.

Despus de un tiempo de oracin unos con otros, el Lder
de Oracin puede abrir la reunin para comenzar un tiempo de
intercesin. En este momento el micrfono estar disponible
para oraciones en grupo. Es importante que el Lder de
Oracin asista a aquellos que estn orando porque algunas
veces las oraciones son muy largas (esto significa que algunas
veces oramos por mucho tiempo y/o no basndonos en la
Escritura). Las oraciones deben estar basadas en la Escritura,
no en las enseanzas o agendas de alguien. Ore por alguna
situacin, pero bsese en la Escritura.
Por ejemplo, cuando oramos por nuestro Presidente, no es
apropiado orar para que l reciba de la furia de Dios por haber
tomado decisiones incorrectas en su gobernacin (!!!) En vez
de eso, ore sobre l Efesios 1:16-17, que los ojos de su
entendimiento sean abiertos, que l pueda conocer el amor de
Dios, u ore como Pablo nos dirigi a orar, que todo vaya bien
con nosotros.
En esencia, el Lder de Oracin guarda la integridad de la
reunin. Habiendo dicho eso, est bien orar por los problemas
y situaciones que vemos a nuestro alrededor. Sin embargo,
120
LA IGLESIA QUE ORA

recuerde que las oraciones largas en el micrfono tienden a
causar que las personas en el cuarto se desconecten de Dios,
mientras que las oraciones cortas les dan la oportunidad a las
personas de integrarse activamente y orar.
INSTRUCCIONES DEL LDER DE ADORACIN

POR ALEX GROSSMAN
Como la adoracin es una parte integral de la Oracin
Basada en Adoracin, el Lder de Adoracin juega un rol vital
en desarrollar la Oracin Basada en Adoracin. Es sabio
considerar cmo es ese rol, y establecer los patrones y
expectativas correctas de los Lderes de Adoracin. La seccin
abajo fue escrita por Alex Grossman, como direccin y
advertencia a los Lderes de Adoracin, y es muy crucial para
entender cmo se debe tratar la adoracin en una casa de
oracin.
INTRODUCCIN
Los Lderes de Adoracin toman el mismo rol de Juan el
Bautista, amigo del Novio.
Recuerde que las personas que asisten al cuarto de oracin
estn ah para tener un encuentro con Dios. Ellos no vienen
para ver un espectculo o ser entretenidos. Piense en ellos
como la novia viniendo a adorar al novio. Venimos a adorar al
hermoso Hijo del Hombre. Si nadie viene, de igual manera
derramamos nuestros corazones. Cuando las personas s
vienen, estamos simplemente creando una atmsfera para que
esos amantes de Dios beban profundamente (Cantares 5:1)
121
Cuando los discpulos de Juan se quejaron porque Jess
estaba bautizando ms personas que ellos, l dijo: Es
necesario que el crezca, pero que yo mengue (Juan 3:30) Juan
no se atrevera a que la atencin de la novia fuera robada por
sus talentos o uncin. l saba que su llamado era el de
glorificar a Cristo dirigiendo la atencin de la novia hacia el
Novio.
Debemos revisar si tenemos ambiciones egostas en nuestro
corazn. Hay algn lugar en nuestro corazn que desee
reconocimiento? Usualmente es bien imperceptible (sutil).
Toca usted un instrumento o canta diferente cuando su pastor
entra al cuarto? Qu tal sus amigos o familia? Siente usted
una necesidad de actuar diferente cuando otro Lder de
Adoracin est en el cuarto? Recuerde que Lucifer tena una
posicin similar en el cielo antes de la cada, y crame, l sabe
cmo descarrilar a un Lder de Adoracin. Recuerde que
nuestra meta es crear una atmsfera para que los amantes de
Dios beban profundamente y dirigir la atencin de la novia
hacia Jess. Si intentamos impresionar a las personas con
nuestras canciones modernas, destrezas al tocar o nuestra voz,
estamos haciendo que el enfoque se vuelva a nosotros y no en
Jess. Si usted tiene destrezas, entonces las personas tienden a
admirarlo. Asegurmonos que no estemos actuando de esa
manera, y glorifiquemos a Dios moviendo toda la atencin
hacia Cristo.
Vamos a imaginar que estoy llevando en mi carro a la
comprometida de mi mejor amigo a su boda. Ah est ella en
su traje de novia y est deseosa de unirse junto y por siempre a
su esposo, quien es mi mejor amigo. Aqu me veo bien en mi
122
LA IGLESIA QUE ORA

esmoquin. Se puede imaginar al mejor amigo del novio
tratando de impresionar a la novia de camino a la boda?
Quizs coqueteando un poco Cualquier intento de obtener
una mirada de la novia sera algo extremadamente
inapropiado! Qu ocurre cuando el novio se entere? Su amor
celoso por su esposa triunfa sobre su amistad sin importar
cun cercanos son o cunto tiempo llevan de amistad.
Slo tena 20 aos cuando comenc a dirigir la adoracin.
Tengo que admitir que disfrutaba obtener sonrisas y aplausos
cuando tocaba una nota alta o un buen ritmo en la guitarra.
Despus de dirigir, me encantaba que los ancianos de la iglesia
me dijeran el buen trabajo que hice. Sin saberlo, estaba
coqueteando con la novia de mi mejor amigo.
Vea Santiago 3:16 Porque donde hay celos y contencin,
all hay perturbacin y toda obra perversa.
La ambicin egosta puede ser su deseo de impresionar a
las personas con sus destrezas o talentos. La mejor manera de
revisar su corazn sobre este asunto es fcil. Se emociona
cuando tiene la oportunidad de dirigir la adoracin frente a un
pblico grande, pero no le emociona tanto el dirigir la
adoracin en un cuarto de oracin cuando no hay muchas
personas ah? Le gusta que lo vean en la plataforma?
He luchado con esta envidia de la que habla Santiago. Es
cuando escucha una nueva cancin de adoracin que mueve su
corazn y piensa: Deseara haber escrito esa cancin. Quizs
usted se imagina a usted mismo un domingo en la maana
dirigiendo la adoracin e introduciendo SU nueva cancin.
Por qu desear escribir una cancin para tomar el crdito de
123
haberla escrito por el simple hecho de recibir alabanza de los
hombres?
Entonces, Lucha usted con la envidia y la ambicin? El
estar en el escenario es una de las posiciones ms peligrosas
en la que usted puede estar porque al enemigo le encantara
hacer de la adoracin una burla al llenarlo a usted de orgullo.
Pdale al Seor que escudrie su corazn, y est atento a lo
que el Espritu le muestre. La humildad es IMPORTANTE
para cualquier adorador que se une al equipo de adoracin
para tocar, cantar o dirigir.
ESCOGIENDO CANCIONES
Esto es mucho ms fcil de lo que muchos creen. Los
criterios para una cancin son los siguientes:
Elija canciones fciles de tocar de acuerdo a su nivel de

destreza.
Que sea suficientemente sencilla para que las personas

puedan participar (preferiblemente canciones conocidas)
Que las canciones sean dirigidas a Dios (Yo te amo, Eres

hermoso, etc.)
Cuando usted usa estos criterios sencillos no habr

necesidad de ensayar. No hay presin de encontrar las
canciones ms recientes de adoracin. Nuestra meta no es
traer nuevas canciones divertidas para que las personas las
prueben, sino traer canciones simples donde todos puedan
cerrar sus ojos y conectarse al Seor sin tratar de aprender las
canciones.
124
LA IGLESIA QUE ORA

Tambin, trate de alejarse de las canciones que relatan una
historia. Queremos entrar directamente a la adoracin sin ir
por una historia o experiencia personal que el cantautor tuvo.
Hay muchas canciones como estas que tienen muchas
palabras, pero tienen coros ASOMBROSOS. Muchas veces
uso el coro pero no los versculos. Tiendo a usar canciones
viejas que todos conocen. Est bien usar canciones nuevas,
slo asegrese que las personas puedan cantarlas sin tener que
mirar la pantalla para cantar las palabras.
EL MODELO DE LA ORACIN BASADA EN

ADORACIN
Grace House of Prayer (GHOP) usa la Oracin Basada en
Adoracin en las reuniones de oracin que se llevan a cabo
ah. En GHOP nuestra primera prioridad es la de colocar a
Dios en el centro de nuestras reuniones y mantenerlo a l ah.
Nuestras reuniones por lo general son as:
1.
Adoracin y Ministracin a Jess. (1 Pedro 2:9-11,

Apocalipsis 1:5-6)
2.
El Seor responde derramando Su Espritu en nosotros.

l nos renueva, nos da paz, valenta y revelacin. (Juan
7:37-39, Efesios 1:17-19, 3:16-19)
3.
Luego podemos ministrarnos los unos a los otros a

travs de la oracin personal. Palabras de
conocimiento, sabidura y revelacin son dadas por el
Espritu Santo. El cuerpo de Cristo se est edificando.
(1 Corintios 12-14, Efesios 6:10-18)
125
4.
Por medio del derramamiento podemos crecer en

intercesin por los dems, la iglesia, la regin y la
nacin. (Salmos 106:23, Ezequiel 13:5, 22:30)
Por medio de estos momentos de ministracin podemos

manifestar luz y alejar la oscuridad. Nuestra efectividad no
podr ser entendida hasta que estemos en la eternidad.
EL INSTITUTO DE LA IGLESIA QUE ORA

Recuerda esas estadsticas alarmantes que discutimos
anteriormente? De acuerdo con un estudio profundo, el 32%
de los creyentes estn estancados en su crecimiento espiritual
o desilusionados con su iglesia local. Este nmero aumenta a
49% para los nuevos creyentes. Slo el 3.8% de los creyentes
encuentran la oracin como una experiencia agradable
(Zondervan). Cincuenta (50%) de los creyentes nunca sienten
la presencia de Dios en un servicio de la iglesia y este nmero
crece mucho ms en los servicios durante la semana (Barna).
Si usted tiene hambre de ver un aumento de Dios ms
profundo y estable en su congregacin, lo invitamos unirse a
nosotros y aprender del Instituto de la Iglesia que Ora.
El Instituto de la Iglesia que Ora naci de una jornada de
doce aos de duracin para ayudar las iglesias locales a
construir una oracin exitosa. Un modelo de oracin que se
descubri es basado en corporalmente buscar a Dios juntos en
oracin, as cumpliendo el Gran Mandamiento. David model
esto en los Salmos y est siendo practicado en las iglesias
todos los domingos, alrededor del mundo. Ha sido parte de la
iglesia desde su comienzo. Le llamamos la Oracin Basada en
126
LA IGLESIA QUE ORA

Adoracin.
UNA EXPERIENCIA REAL DE LA IGLESIA

El Instituto de la Iglesia que Ora es una manifestacin de
las bendiciones que el Seor est derramando en Grace House
of Prayer (GHOP) la cual sirve como un centro de oracin
para el Grace Community Church en Arlington, TX. GHOP es
dirigido por Tom Grossman, SR. GHOP tiene quince
reuniones de oracin corporativa a la semana, por la maana y
la noche, llena de msica de adoracin en vivo. En estas
reuniones, llenas de Su presencia, y en el entrenamiento de la
Escuela de Oracin nos incorporamos y creamos un ambiente
que cambia las vidas de los miembros de Grace.
El ao pasado, un grupo de lderes principales de otras
iglesias comenzaron a comunicarse y se hizo un gran
descubrimiento. Estos lderes quienes comenzaron a unirse a
nuestras reuniones regulares por un mes o dos, fueron
transformados y han captado la visin para edificar el mismo
tipo de ministerio de oracin en sus iglesias. Las iglesias que
tienen un lder clave listo para dirigir la oracin, naturalmente
tendr ms xito en levantar este tipo de ministerio.
ENTRENAMIENTO DE LDERES
El ambiente en nuestra casa de oracin es perfecto para
equipar los lderes claves que su iglesia debe tener listos para
poder lanzar y mantener un ministerio de una casa de oracin.
Estos lderes potenciales no necesitan haber tenido ningn tipo
de experiencia en el pasado dirigiendo la oracin. Ellos slo
127
necesitan estas tres cosas: fidelidad, hambre por una relacin
ms profunda con Dios y un espritu enseable.
CMO COMENZAR
As es como debe comenzar: un pastor principal de su
iglesia puede asistir a un seminario de entrenamiento donde le
modelamos la Oracin Basada en Adoracin y compartimos la
historia de Grace, de manera que le describimos fundamentos
bblicos, los obstculos y oportunidades que usted
seguramente se encontrar en este ministerio. De ah su lder
principal o lideres se conectarn con nuestro equipo de lderes
para un resumen de cmo funciona nuestro entrenamiento.
Como comenzamos un nuevo entrenamiento cada seis
semanas, es muy fcil para ellos conectarse.
CMO ES EL ENTRENAMIENTO?
En
GHOP tenemos
para
nuestros
miembros,
entrenamientos regulares y continuos que llamamos La
Escuela de Oracin. Sus lderes principales pueden participar
en lo que est sucediendo actualmente. Ellos obtienen el
entrenamiento que necesitan para ayudarlo a levantar un
ministerio de la casa de oracin. Alguien que tiene una
comunin cercana e ntima con Dios y que tiene experiencia
en el ministerio puede que requiera poco entrenamiento,
mientras que alguien con menos experiencia requerir ms.
Este entrenamiento especfico requiere la participacin en
dos o tres de nuestras reuniones regulares por semana. Estas
reuniones incluyen tiempo en adoracin, ministracin
128
LA IGLESIA QUE ORA

personal, enseanza bblica y capacitacin para dirigir su
ministerio de oracin. Nuestros mdulos de enseanza se
centran en aspectos crticos de edificacin y crecimiento de la
Oracin Basada en Adoracin. Estas enseanzas incluyen
Conocer a Dios, Intimidad, La Belleza de Jess, Meditacin
en la Palabra de Dios, Bases Bblicas para la Comunidad de
Oracin.
Tambin entrenamos sus lderes principales en cmo
relacionarse a la estructura de liderazgo en su iglesia y a
cmo promocionar y dirigir el entrenamiento en su
comunidad. Ellos no slo aprendern conceptos claves de la
Escritura, sino tambin, al mismo tiempo, experimentarn al
Seor de una manera profunda que cambia vidas.
Luego, trabajaremos con su lder y le ayudaremos a su
equipo a lanzar su primer evento de entrenamiento y reuniones
de la casa de oracin. Le daremos a su iglesia consejera
continua hasta que sea necesario.
Nuestra meta en todo lo que hacemos es ayudarlo a
convertirse en una Iglesia que Ora que est lista para el
regreso de nuestro Seor, Jess.
129

1f3479755a5683c022b4317bfb7c5ca2

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

1f3479755a5683c022b4317bfb7c5ca2

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

La Iglesia que Ora

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

Y debido al aumento de la iniquidad, el amor de muchos se

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

MENSAJE PARA LOS PASTORES PRINCIPALES Y

LA IGLESIA QUE ORA

LA NECESIDAD POR LDERES ENTRENADOS Y

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA es una congregacin Cristiana que

LA CASA DE ORACIN son las personas de oracin quienes

EL DIRECTOR DE ORACIN es el lder principal quien es

LA ORACIN BASADA EN ADORACIN a pesar que hay

ORACIN REFLEXIVA USANDO LA BIBLIA es un modelo de

LA PRESENCIA DE DIOS es una sensacin distinta del placer,

MOVIMIENTO 24/7 son ministerios que existen para

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

(Usado con el Permiso de Reveal, Willow Creek Community Church)

Los comportamientos espirituales crecen un poco mientras

(Usado con permiso de Reveal, Willow Creek Community Church)

Es claro que todo pastor quiere ver un crecimiento genuino

LA IGLESIA QUE ORA

APLICANDO LOS RESULTADOS DEL ESTUDIO

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

Lo que realmente ocurre durante la oracin es esto. Nuestro

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA IGLESIA QUE ORA

LA ORACIN AGRADABLE LLENA DE ALABANZA

TRES MODELOS DE ORACIN

1. SPLICA es pedirle a Dios por cosas, en especial cosas

INTERCESIN orar por cosas, como avivamiento, las

elecciones u orar en contra de cosas como el aborto. La

LA IGLESIA QUE ORA

3. LA ORACIN DEVOCIONAL es una conexin de corazn

Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los

LA IGLESIA QUE ORA

MODELO AGRADABLE DE ORACIN ARRAIGADO EN LA

Y orando, no usis vanas repeticiones, como

LA IGLESIA QUE ORA

En muchos casos el interceder por la iglesia, la comunidad

LA ORACIN BASADA EN ADORACIN

AMOR- 37 Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu

LA IGLESIA QUE ORA