El apoyo grupal del psiquismo...

Written by Kaes Rene Saturday, 25 July 2009 04:45 Historia del conocimiento sociolgico II Kaes, Ren.
El apoyo grupal del psiquismo individual: algunas consecuencias tericas en relacin
a los conceptos de individuo

Kaes entiende que la situacin grupal debe ser considerada como un lugar de articu
lacin entre formaciones psquicas individuales y formaciones psquicas de carcter gene
ral y annimo. As distingue tres nociones que apuntan a otorgar especificidad al tr
abajo psicoanaltico grupal: apoyo mltiple del psiquismo, de aparato psquico grupal
y de anlisis transicional.

1) El apoyo mltiple y el doble apoyo del psiquismo.

El trmino alemn ANLEHNUNG significa apoyo, pero tambin modelo y en fin, resquicio, e
ntreabertura.
La nocin de entre-abertura o resquicio indica esta frontera y esta continencia: ella s
e opone a cualquier idea de confusin de lo que apoya con lo apoyado, a cualquier
nocin de absorcin. El concepto de apoyo implica la idea de que los elementos en ap
oyos estn a la vez separados y abiertos sobre una de sus fases.
La relacin del Yo y del cuerpo no es una relacin de determinacin univoca y directa,
esta relacin es de derivacin, o de entorno maternal, entre el psiquismo y lo soci
o-poltico, entre el psiquismo y lo grupal, es una relacin de articulacin transforma
dora.
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Written by Kaes Rene Saturday, 25 July 2009 04:45 La hiptesis de una red de apoyo mltiple del psiquismo implica la toma en considera
cin de las solidaridades en una red de apoyos. El psiquismo es aprehendido desde
all como un movimiento de apoyos y desapoyos. Todo apoyo tiene como carcter fundam
ental no slo el pertenecer a una red de apoyos, sino tambin el ser un doble apoyo, e
sto quiere decir que lo que se apoya esta en condiciones de servir a su vez de a
poyo a lo que sostiene.
La existencia de este doble apoyo, depende de la existencia del espacio intermed
iario de apoyo. Este espacio psquico es el del contrato de apoyatura, entendiendo
por este la reciprocidad en el placer y en el beneficio del doble apoyo, un eje
mplo de este contrato de apoyatura podra ser la relacin entre el lder y su grupo.
Si llega a faltar un apoyo necesario para la formacin del psiquismo se produce un
a perturbacin psquica. Esta tambin se puede producir por una falla de apoyos o bien
cuando se anula el espacio de apoyo provocando un especie de sutura de la apoya
tura y de la formacin psquica. Este juego de desapoyo y de re-apoyo est implicado e
n todas las situaciones de crisis y de cambio. Es una dimensin de la transicional
idad.
Para la autora el psiquismo se estructura en el apoyo grupal y que algunas de sus
funciones son estructuradas como grupos del adentro. As las representaciones se en
cuentran organizadas por un cierto nmero de formaciones psquicas inconscientes de
propiedades notables, como por ejemplo, las imgenes del cuerpo. Estas formaciones
para llegar a la representacin formulada, toman apoyo sobre representaciones soc
iales. Adems exite otro tipo de formacin, calificadas como grupales, las cuales se
consideran como las organizadoras particularmente solicitados en el proceso gru
pal mismo y que mantienen entre si relaciones de rivalidad, de enmascaramiento y
de apoyo mutuo.
Estas ltimas formaciones psquicas se consideran grupales, debido a tres razones:
-Sus propiedades formales: sus elementos estn en relacin los unos con los otros a
na ley o un principio de composicin.
-Su origen en el apoyo grupal
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-Tienen una funcin organizadora en el proceso grupal. Ellas contribuyen a la constr

a la orientacin de las conductas grupales.

2) El aparato psquico grupal.

El aparato psquico grupal constituye el espacio intermedio entre el espacio del a
dentro y el espacio del afuera. Puede poseer algunas de las caractersticas del es
pacio transicional o del fetiche. Como espacio fetiche es un espacio saturado y
repetitivo. Es entonces espacio de la ilusin, lugar de la experiencia cultural, e
ventualmente ordenamiento creador de relaciones entre los grupos del adentro y l
os grupos del afuera.
Segn Kaes hay grupo a partir del momento en el que un organizador psquico grupal e
ntr a funcionar por resonancia o por oposicin: una fantasa originaria, una red de i
dentificaciones comienza a funcionar y a reunir a todos los integrantes.
La razn de ser del aparato psquico grupal es la de proporcionar una superficie de
proyeccin a los aparatos psquicos individuales a los cuales da forma, lmite y conti
nencia, ejerciendo al mismo tiempo un control sobre ellos. La tesis de la autora
, es que el aparato psquico grupal est sostenido en doble apoyo sobre los aparatos
psquicos individuales y particularmente sobre las formaciones grupales del psiqu
ismo y los grupos sociales articulados con la sociedad global.
El aparato psquico grupal supone una identidad estructural de ciertas formaciones
psquicas con la construccin y el proceso de los grupos sin que, no obstante, los
primeros se reduzcan a los segundos ni a la inversa. Tal es el estatuto paradjico
y utpico del aparato. Esta construccin no est hecha de una vez y para siempre, pued
e desestructurarse, puede reconstruirse de distinta manera sobre bases organizac
ionales diferentes.
El aparato carece de corporeidad, el grupo esta representado como un cuerpo unid
o o dividido, est compuestos de miembros, de un jefe (cabeza), de clulas y hasta d
ispone de un espritu
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Written by Kaes Rene Saturday, 25 July 2009 04:45 del cuerpo (precisamente la ideologa). El grupo se construye como prtesis y sustit
uto del cuerpo sometido a la divisin y a la muerte. La metfora o la fantasa del gru
po-cuerpo tranquilizan la angustia de la escisin del sujeto y la angustia, ms prof
unda todava, de estar sin asignacin, sin existencia en el deseo el otro.
Dentro de la idea de los grupos como cuerpos hace presente la tensin dialctica ent
re dos polos, el isomorfico y el homomorfico. Esta tensin se da en el espacio int
ermediario.
Polo isomorfico:los miembros de un grupo tratan de reducir la distancia, la tensin
y la diferencia entre el funcionamiento del grupo y ciertas formaciones grupale
s del aparato psquico individual. Ese tipo de relacin no permite la individualizac
in, cada uno est sujeto a ocupar el lugar que le es asignado en el grupo indiviso,
lugar al cual, adems, se auto castiga.
Sobre la base de una isomorfa individuo-grupo, las partes del si mismo se asignan
por proyeccin y por identificacin proyectiva, en los objetos grupales externos. C
ada uno de los integrantes slo puede existir como miembro de una inmutable indivi
sin y si no se asigna al lugar requerido para mantener el imperativo absoluto de
la indivisin, est amenazado de muerte.
Polo homomrfico:Los dos sistemas, el grupal y el individual, que tienen estructura
s parcialmente comunes, particularmente en el lugar de los organizadores grupale
s, mantienen relaciones que admiten para cada uno de ellos leyes diferentes, fun
cionamientos especficos.
Ciertas partes de s solamente se identifican, sin fijarse en objetos grupales ext
ernalizados. La identidad completa e imaginaria entre el aparato psquico grupal y
el aparato psquico individual ya no es buscada, sostenida y mantenida a la fuerz
a.
Es el polo del registro simblico de la diferenciacin de los procesos, de los roles
del sentido y de las tareas. Estructura al grupo y las relaciones en el grupo p
or la referencia a la ley, articulando en la diferencia, el orden personal y el
orden societario.
Tensin dialctica entre esos dos polos:En todos los grupos se observa la lucha y la
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Written by Kaes Rene Saturday, 25 July 2009 04:45 tensin entre esos dos polos.

3) Individuo (dividido) y Grupo (indiviso): Perspectivas de anlisis transicional.

La vivencia de la crisis est dada por el cruce de tres dimensiones principales qu
e constituyen un elemento de la ruptura por la que se expresa subjetivamente la
amenaza inherente al estado de crisis; estas dimensiones son esquemticamente, las
siguientes:
-la unin-separacin y la problemtica del espacio transicional
-lo continuo-discontinuo y la problemtica del encuadre
-el continente-contenido y las problemticas del contenedor, de los niveles lgicos
aradoja y del aparato psquico grupal.
El concepto de transicionalidad representa la elaboracin de la experiencia de rup
tura en la continuidad de si mismo y de las relaciones con los objetos. Esta ela
boracin puede hacerse de tres maneras, ya sea por la creacin de un espacio transic
ional, por la ubicacin de un espacio de sutura y de fetichizacin o por el mantenim
iento de un espacio vaco.
Psicolgicamente el individuo est sometido a la divisin. La experiencia de la divisin
originaria lo conduce a internalizar, en la unidad de una figura grupal, difere
ntes objetos psquicos. El individuo que vive la experiencia de ser grupo, dividid
o en el interior, busca en el grupo real la imagen de su unidad perdida y el apo
yo necesario para superar el desamparo. Busca en el afuera lo que le hace falta
en el adentro: la indivisin, la continuidad, la seguridad de la unidad, la cohere
ncia. (Crisis del individuo).
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Written by Kaes Rene Saturday, 25 July 2009 04:45 El grupo no es un individuo, no tiene sustrato biolgico idntico a la corporeidad.
Pero se apoya ah esta el doble apoyo- sobre el cuerpo de sus miembros. Tiene solam
ente cuerpo en el espritu de sus miembros que lo dotan de una individualidad psqui
ca y corporal de suplencia.
El concepto de aparato psquico grupo ha permitido pensar que el proceso de grupo
s construye en un acoplamiento con las formaciones grupales del psiquismo y que
se construye y funciona, en el polo isomorfico, como si fuera un individuo y que
al quedar apresado en lo imaginario de la unidad indivisa, se toma as mismos por
un individuo, no tolerando ninguna falla, ninguna desviacin, ningn conflicto, nin
guna crisis. Esto es lo que se produce cada vez que un grupo vive una situacin de
desastre, de desamparo o de catstrofe.
La realidad psquica interna se construye solamente por la diferenciacin de Yo no Y
o, y la realidad grupal por el renunciamiento a la unidad ficticia individuo gru
pal, toda realidad psquica social o fsica no puede configurarse sino por el recono
cimiento de las leyes propias que la rigen.
La ficcin del grupo como indiviso est ac al servicio del principio del placer y de
la fantasa de omnipotencia. La necesidad de mantener a la fuerza la ilusin eficaz
de la unidad indivisa puede surgir de que toda amenaza con respecto a la unidad
del grupo significa una amenaza para la existencia de cada uno.
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