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juventude uma das qualidades mais valorizadas pelos seus membros. A beleza,
portanto, perde seu tom austero e ganha um tom flexvel e, para acompanh-la, ser
esbelto, esguio o objetivo de todos os estratos sociais. Tanto que em todos os bairros
da cidade existem academias, porquanto a malhao tornou-se um hbito de quase
todos os brasileiros.
H um sculo, conta Morin, o desabrochar da mulher de 30 anos j era outonal.
O homem de quarenta vivia a sua ltima aventura, atormentado pelo fluir da mocidade.
Contudo o recalcamento do declnio foi bruscamente acelerado pela indstria do
rejuvenescimento que repara o ultraje dos anos: cirurgia plstica, massagens, cidos de
todos os tipos, botox mantm ou ressuscitam as aparncias da juventude, ou chegam
mesmo a rejuvenescer, de fato, os tecidos; pelo mesmo lance, todos os sentimentos que
correspondem juventude permanecem vivazes, particularmente o amor.
Prandi diz: Oxum o orix do Rio Oxum; aqui a deusa das guas doces.
tambm a deusa do amor (1991)
Assim a Nova Trindade, segundo Morin, composta por amor, beleza,
juventude constituindo o novo modelo: o adulto juvenil de trinta, quarenta, cinqenta e
sessenta anos. So Oxuns.
Na realidade, Oxum, por possuir as caractersticas valorizadas socialmente se
aproxima da mulher atual; esta ltima, por sua vez, ficou prxima da deusa. A mdia
no cansa de mostrar a mulher de sucesso: moderna, feminina, ertica, com
caractersticas joviais, alegre, bonita. Conseqentemente, a mulher atual tem que ser boa
e m, vaidosa e sbria, me, ertica, aconchegante e competitiva. Em outras palavras, as
transformaes que ocorreram com a mulher, no sculo XX, mesmo que sejam mais
imagticas do que reais, aproximam o feminino de Oxum e vice-versa. Talvez seja
devido a este o motivo de haver tantas Oxuns nos terreiros e fora eles. Mais
precisamente, no presente, Oxum representa o ideal de mulher.
No transe, na dana exttica, percebem-se nitidamente as particularidades que
mesclam vaidade com sobriedade, a juventude com o erotismo, a beleza descontrada,
solta com objetividade dissimulada.
A velhice em Oxum torna-se uma exceo, tanto que Prandi narra um mito em
que uma Oxum velha foi confundida com uma Y Mi Oxoronga, portanto, com uma
velha feiticeira. Isso, porm, pode ter ocorrido, porque Oxum tambm uma Y Mi,
uma feiticeira.
Mas, se Oxum velha uma raridade, Nan jovem tambm o , visto que no h
nenhum mito que a revele nessa fase da vida; ao contrrio, Prandi declara que esta deusa
o orix feminino mais antigo do panteo (2000). Na realidade, de acordo com
Bachelard, ao representar a lama, ela significa os valores mais antigos da espcie
humana.
Roger Bastide, ao referir-se a Bachelard diz: certo, ao e reao incessantes
do natural sobre o cultural, do cultural sobre o natural. (2001). Isto significa que os
valores da espcie humana de que Nan detentora fazem parte da natureza humana
que so coloridos de acordo com a cultura.
Apesar de Nan ser saudada em todos os xirs (danas que abrem as festas
pblicas do candombl), tive oportunidade de observar que, no ritual, no momento da
dana, os danarinos se locomovem, na maior parte das vezes, com lentido, com o
corpo encurvado para frente, representando a velhice. Presenciei somente uma vez, no
terreiro de Gantois, em Salvador, o transe de Nan que, sem dvida, era a velha,
representava a velhice.
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