Proclamando la Buena Nueva

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

14 de
Diciembre del
2014
Ao 5 N 246

III DOMINGO DE ADVIENTO (CICLO B)

Lectura del Evangelio segn San Juan (1, 6-8.19-28)

6 Vino un hombre, enviado por Dios, que se llamaba Juan.

7 Vino para dar testimonio, como testigo de la luz, para que todos creyeran por
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l. 8 Aunque no fuera l la luz, le tocaba dar testimonio de la luz.

19 Este fue el testimonio de Juan, cuando los judos enviaron sacerdotes y levitas
desde Jerusaln para preguntarle: Quin eres t? 20 Juan lo declar y no
ocult la verdad: Yo no soy el Mesas. 21 Le preguntaron: Quin eres, entonces? Elas? Contest: No lo soy. Le dijeron: Eres el Profeta? 22 Contest: No. Entonces le dijeron: Quin eres, entonces? Pues tenemos que llevar una respuesta a los que nos han enviado. Qu dices de ti mismo? 23 Juan
contest: Yo soy, como dijo el profeta Isaas, la voz que grita en el desierto: Enderecen el camino del Seor. 24 Los enviados eran del grupo de los fariseos, 25
y le hicieron otra pregunta: Por qu bautizas entonces, si no eres el Mesas, ni
Elas, ni el Profeta? 26 Les contest Juan: Yo bautizo con agua, pero en medio
de ustedes hay uno a quien ustedes no conocen, 27 y aunque viene detrs de m,
yo no soy digno de soltarle la correa de su sandalia. 28 Esto sucedi en Betania,
al otro lado del ro Jordn, donde Juan bautizaba.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.

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Nuestra pgina : www.orlandocarmona.com.ve

LECTURA Qu dice el texto?

El Evangelio nos muestra un ambiente de una inmensa expectativa por el Mesas, donde Juan aparece
como una figura rodeada de un prestigio extraordinario; prueba de ello es que las autoridades judas
mandan a Betania, desde Jerusaln, a sacerdotes y levitas, que eran personajes cualificados, a preguntarle a Juan si l es el Mesas. Juan no se envanece por su misin. Niega ser lo que en realidad no es, pero
a continuacin comienza a dar a conocer lo que es, hablando de Jesucristo, alabndolo entusiastamente,
y juzgndose a s mismo indigno an de desatar la correa de las sandalias de Jess.

MEDITACIN Qu me dice el texto?

Cuando cada uno de nosotros ejercemos la misin de apstoles de Jess, y l permite que alguna vez gocemos de algunos xitos, no podemos envanecernos como si
el mrito fuera nuestro. Siempre tenemos que dirigir todo a Dios como les ensea
San Pablo a los Efesios: Han sido salvados por la gracia mediante la fe, y esto no
viene de ustedes, sino que es Don de Dios.

ORACIN: Qu le digo?

Preparemos los caminos ya se acerca el Salvador y salgamos, peregrinos, al encuentro del

Seor. Ven, Seor, a libertarnos, ven, tu pueblo a redimir; purifica nuestras vidas y no tardes en venir. El roco de los cielos sobre el mundo va a caer, el Mesas prometido, hecho
nio, va a nacer. De los montes la dulzura, de los ros leche y miel, de la noche ser aurora
la venida de Emmanuel. Te esperamos anhelantes ya sabemos que vendrs; deseamos ver
tu rostro y que vengas a reinar.

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje?

Contemplemos cunto tiempo perdemos muchas veces los apstoles, queriendo defender nuestra
posicin o nuestro criterio, o querindonos defender contra las apreciaciones injustas de los
dems. Lo interesante para nosotros no es que los dems tengan un concepto elevado de nuestra
misin, o que reconozcan nuestra autoridad: lo importante es dar testimonio de Cristo: ejercer
el apostolado.

ACCIN: A que me comprometo?

Me comprometo a ser luz frente a un mundo donde hay oscuridad por

todas partes.
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Juan era la voz, Cristo
es la Palabra
Juan era la voz, pero el
Seor es la Palabra
que en el principio ya
exista. Juan era una voz
provisional; Cristo, desde
el principio, es la Palabra
eterna.
Quita la palabra, y qu es la voz? Si no hay
concepto, no hay ms que un ruido vaco. La
voz sin la palabra llega al odo, pero no edifica
el corazn.
Pero veamos cmo suceden las cosas en la misma edificacin de nuestro corazn. Cuando
pienso lo que voy a decir, ya est la palabra presente en mi corazn; pero, si quiero hablarte,
busco el modo de hacer llegar a tu corazn lo
que est ya en el mo.
Al intentar que llegue hasta ti y se aposente en
tu interior la palabra que hay ya en el mo, echo
mano de la voz y, mediante ella, te hablo: el sonido de la voz hace llegar hasta ti el entendimiento de la palabra; y una vez que el sonido de
la voz ha llevado hasta ti el concepto, el sonido
desaparece, pero la palabra que el sonido condujo hasta ti est ya dentro de tu corazn, sin
haber abandonado el mo.
Cuando la palabra ha pasado a ti, no te parece
que es el mismo sonido el que est diciendo: Ella tiene que crecer y yo tengo que menguar? El sonido de la voz se dej sentir para
cumplir su tarea y desapareci, como si dijera: Esta alegra ma est colmada. Retengamos
la palabra, no perdamos la palabra concebida en

la mdula del alma.

Quieres ver cmo pasa la voz, mientras que la
divinidad de la Palabra permanece? Qu ha
sido del bautismo de Juan? Cumpli su misin
y desapareci. Ahora el que se frecuenta es el
bautismo de Cristo. Todos nosotros creemos en
Cristo, esperamos la salvacin en Cristo: esto
es lo que la voz hizo sonar. Y precisamente
porque resulta difcil distinguir la palabra de la
voz, tomaron a Juan por el Mesas. La voz fue
confundida con la palabra: pero la voz se reconoci a s misma, para no ofender a la palabra.
Dijo: No soy el Mesas, ni Elas, ni el Profeta.
Y cuando le preguntaron: Quin
eres?, respondi: Yo soy la voz que grita en el
desierto: Allanad el camino del Seor. La
voz que grita en el desierto, la voz que rompe
el silencio. Allanad el camino del Seor, como
si dijera: Yo resueno para introducir la palabra
en el corazn; pero sta no se dignar venir a
donde yo trato de introducirla, si no le allanis
el camino.
Qu quiere decir: Allanad el camino, sino:
Suplicad debidamente? Qu significa: Allanad el camino, sino: Pensad con
humildad? Aprended del mismo Juan un
ejemplo de humildad. Le tienen por el Mesas,
y niega serlo; no se le ocurre emplear el error
ajeno en beneficio propio.
Si hubiera dicho: Yo soy el Mesas, cmo
no lo hubieran credo con la mayor facilidad, si
ya le tenan por tal antes de haberlo dicho? Pero no lo dijo: se reconoci a si mismo, no permiti que lo confundieran, se humill a si mismo.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra