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Curso de Primera Cmara
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RESULTADOS:
En el umbral misterioso del Templo de Delfos, exista gravada en la piedra viva una
mxima Griega que deca: Nosce te Ipsum (Hombre concete a t mismo y conocers al
Universo y a los Dioses).
El estudio de s mismo, la Serena Reflexin, es obvio, patente, claro, que en ltima
instancia concluye en la quietud y en el silencio de la Mente.
Cuando la Mente est quieta y en silencio no slo en el nivel superficial, intelectual,
sino en todos y cada uno de los Cuarenta y Nueve Departamentos Sub-Conscientes, adviene
entonces lo nuevo, se desembotella la Esencia, la Consciencia, y viene el Despertar del
Alma, el Extasis, el Samadh, el Satori de los Santos.
La Experiencia Mstica de lo Real nos transforma radicalmente. Las gentes que jams
han experimentado directamente eso que es la Verdad, viven mariposeando de escuela en
escuela, no han encontrado su centro de gravitacin csmica y mueren fracasadas sin haber
logrado la tan anhelada Auto-Realizacin Intima.
El Despertar de la Consciencia, de la Esencia, del Alma o Buddhata, slo es posible
liberndonos, emancipndonos del dualismo mental, del Batallar de las Anttesis, del oleaje
intelectual.
Cualquier lucha Sub-Consciente, sumergida, InfraConsciente, Inconsciente se convierte en una traba para la
liberacin de la Esencia (Alma).
Toda batalla antittica por insignificante e inconsciente
que ella sea, indica, seala, acusa, puntos obscuros,
ignorados, desconocidos, en los Infiernos Atmicos del
hombre. Reflexionar, observar, conocer, esos aspectos
infrahumanos del M Mismo, esos puntos obscuros, resulta
indispensable para lograr la absoluta quietud y silencio de la
Mente. Slo en ausencia del Yo es posible experimentar eso
que no es del tiempo.
LA MEDITACIN
Informacin intelectual no es vivencia. Erudicin no es
experimentacin. El ensayo, la prueba, la demostracin
exclusivamente TRIDIMENSIONAL, no es UNITOTAL, ntegra.
Tiene que existir alguna facultad superior a la mente, independiente del intelecto,
capaz de darnos conocimiento y experiencia directa sobre cualquier fenmeno.
Opiniones, conceptos, teoras, hiptesis, no significan verificacin, experimentacin,
conciencia plena sobre tal o cual fenmeno.
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Slo libertndonos de la mente podemos vivenciar de verdad ESO que hay de real,
AQUELLO que se encuentra en estado potencial, tras cualquier fenmeno.
MENTE existe en todo, los siete cosmos, el mundo, las Lunas, los Soles, no son ms
que sustancia mental cristalizada, condensada.
La MENTE tambin es materia aunque ms enrarecida. Sustancia mental existe en los
reinos mineral, vegetal, animal y humano.
La nica diferencia existente entre el ANIMAL INTELECTUAL y la bestia irracional es
eso que se llama INTELECTO. El BPEDO HUMANO le dio a la mente forma intelectual.
El mundo no es ms que una forma mental ilusoria que se disolver inevitablemente al
final del GRAN DA CSMICO.
Mi persona, tu cuerpo, mis amigos, las cosas, mi familia, etc. son en el fondo eso que
los INDOSTANES llaman MAYA, (ILUSIN), formas mentales vanas que tarde o temprano
deben reducirse a polvareda csmica.
Mis afectos, los seres ms queridos que me rodean, etc. son simples formas de la
mente csmica, no tienen existencia real.
El dualismo intelectual tal como el placer y el dolor, las alabanzas y el vituperio, el
triunfo y la derrota, la riqueza y la miseria, constituyen el doloroso mecanismo de la mente.
No puede existir verdadera felicidad dentro de nosotros mientras seamos esclavos de
la mente.
Es urgente montar en el burro, (LA MENTE), para entrar en la JERUSALEM celestial
en Domingo de ramos. Desgraciadamente hoy por hoy el asno monta en nosotros, mseros
mortales del lodo de la tierra.
Nadie puede conocer la verdad mientras sea esclavo de la mente. Eso que es lo real
no es cuestin de suposiciones sino de experiencia directa.
JESS el gran KABIR dijo: "Conoced la VERDAD y esta os har libres." Empero os
digo: La VERDAD no es cuestin de afirmar o negar, creer o dudar; hay que experimentarla
directamente en ausencia del YO, ms all de la mente.
Quien se liberta del intelecto puede experimentar, vivenciar, sentir, un ELEMENTO que
transforma radicalmente.
Cuando nos libertamos de la MENTE, esta se convierte entonces en un vehculo
dctil, elstico, til, mediante el cual nos expresamos.
La lgica superior nos invita a pensar que liberarse, emanciparse, de la mente,
zafarse, de toda su mecanicidad, equivale de hecho a DESPERTAR CONCIENCIA, a
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*GLOSARIO:
*Fuente: Obras de Samael Aun Weor, excepto donde se indique otra fuente.
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Cuestionario:
Enva las respuestas de este pequeo cuestionario de 4 preguntas a
primera@samaelgnosis.net con copia a primera@samaelgnosis.org
para que de esta forma enviemos con gusto la siguiente leccin.
Las Diez Reglas de la meditacin
1.- qu pasa si no meditamos todos los das?
2.- qu es una sala de Meditacin?
3.- qu es el Mo (Observacin) Chao (serena)?
4.- Cmo se logra estado psicolgico receptivo Unitotal?
-----------------------------------------------------------------------------Sugerimos contestar con tus propias palabras y lo ms ampliamente posible. Recuerda de meditar la leccin antes de
contestar las preguntas.
NOTA: La Siguiente leccin debe llegarte el:
Martes (si enviaste las respuestas el sbado, domingo o lunes).
Jueves (si enviaste las respuestas el martes o mircoles).
Sbado (si enviaste las respuestas el jueves o viernes).
En todos los casos en horario de Mxico. No dejamos ni un solo e mail sin contestar, as que si no te llega es que se ha
extraviado, el que nos enviaste o el que nosotros te enviamos, por ello sugerimos a los estudiantes de Gnosis, que por
favor nos reenven los correos al ver que nos les llega la respuesta en los das indicados.
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