Preguntas acerca de la iglesia de Cristo

Qu dice la Biblia... ?
Cuando una persona visita por primera vez
un servicio de adoracin de las iglesias de Cristo
puede que salgan a relucir preguntas sobre varios
temas. Los breves anlisis que a continuacin
presentamos se relacionan con preguntas que
frecuentemente se hacen. Qu ensea la Biblia
sobre estos temas?
1

ACERCA DE LA TRINIDAD (DEIDAD)?

Hay un solo Dios (1 Timoteo 2.5), sin embargo, la Deidad est conformada de tres Personas. Porque en l habita corporalmente toda la
plenitud de la Deidad (Colosenses 2.9). Los tres
miembros de la Deidad son el Padre, el Hijo y el
Espritu Santo. Mateo 3.16, 17 hace referencia a los
tres miembros de la Deidad, diciendo:
Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego
del agua; y he aqu los cielos le fueron abiertos,
y vio al Espritu de Dios que descenda como
paloma, y vena sobre l. Y hubo una voz de
los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia.

ACERCA DE LA INSPIRACIN
DE LA BIBLIA?
Las Escrituras ensean la inspiracin de la
Biblia. entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin
privada, porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu
Santo (2 Pedro 1.20, 21).
La Biblia alega una autora divina en ms de
2,600 veces, con expresiones tales como el Seor
dijo, Dios habl y La palabra de Jehov vino
a m. El Padre revel el contenido de la Biblia
por medio del Espritu.
1
La presente leccin es una adaptacin de What Is
the Church of Christ? (Qu es la iglesia de Cristo?) folleto de V. Glenn McCoy (Yorba Linda, Calif.: Por el autor,
n.d.), 1725. Usado con permiso.

Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria,
aun lo profundo de Dios. Porque quin de
los hombres sabe las cosas del hombre, sino
el espritu del hombre que est en l? As
tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino
el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu
que proviene de Dios, para que sepamos lo
que Dios nos ha concedido, lo cual tambin
hablamos, no con palabras enseadas por
sabidura humana, sino con las que ensea el
Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual (1 Corintios 2.1013).

Cuando hablamos de inspiracin verbal o plenaria (completa) de la Palabra, queremos decir

una inspiracin total. Toda la Biblia es inspirada.
Pablo le dijo a Timoteo as: Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin
de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3.16,
17). Cada porcin de los escritos originales de los
apstoles y de los profetas es inspirada. Somos un
pueblo que cree en el libro de Dios! En vista de que
provino de Dios, constituye la autoridad en todos
los asuntos religiosos. Si no podemos justificar
una prctica o doctrina basados en la enseanza
de la Palabra, no tenemos bases para practicarla
ni ensearla.
ACERCA DE LA PREDESTINACIN?
Pablo dijo: segn nos escogi en l antes de
la fundacin del mundo, para que fusemos santos
y sin mancha delante de l, en amor habindonos
predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su
voluntad (Efesios 1.4, 5). Pablo no estaba diciendo
que Dios preselecciona personas a fin de que sean
salvas o se pierdan, incluso en contra de la voluntad de ellos. Estaba hablando acerca de una clase
de personas, es decir, cristianos. Aquellos que lo
escojan a l, confen en l y le obedezcan sern
salvos.

Si las enseanzas de Juan Calvino fueran ciertas,

esto es, que hay personas que fueron preseleccionadas especficamente para ser salvas y otras para
perderse, Dios estara haciendo distincin entre personas, lo cual no puede ser. El apstol dijo: Dios
no hace acepcin de personas (Hechos 10.34).
El Nuevo Testamento habla de la libertad que
la persona tiene de responder al Seor a fin de
ser salva. No todo el que me dice: Seor, Seor,
entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos (Mateo 7.21). porque todo aquel que invocare el
nombre del Seor, ser salvo (Romanos 10.13). El
Seor nos ha dado a todos la libertad de escogerlo
o de rechazarlo. La gente se pierde debido a sus
escogencias equivocadas.
ACERCA DEL PREMILEANISMO?
La doctrina del premileanismo, la cual no se
encuentra en la Biblia, bsicamente dice que Cristo
vendr a la tierra a establecer un reino terrenal
en Jerusaln. Se supone que este reino durar mil
aos, hasta que venga el fin del mundo. En efecto,
Cristo viene de nuevo, sin embargo, no viene para
establecer Su reino en la tierra. Ese reino vino en
el siglo primero. Mientras Jess estuvo en la tierra,
prometi que el reino sera establecido dentro del
perodo de vida de los que lo escuchaban. De
cierto os digo que hay algunos de los que estn
aqu, que no gustarn la muerte hasta que hayan
visto el reino de Dios venido con poder (Marcos
9.1). Si el reino no ha venido an, algunas de las
personas que estaban escuchando a Jess hablar,
tienen ahora cerca de 2,000 aos de edad!
En Mateo 16.18, 19, cuando Jess prometi edificar su iglesia, us los trminos iglesia y reino
intercambiablemente. La iglesia fue establecida en el
da de Pentecosts en 33 d. C. Desde ese entonces, en
el Nuevo Testamento se dice que el reino, la iglesia,
est en existencia. El apstol Pablo habl del reino,
dando por hecho su existencia cuando escribi la
carta a los colosenses, diciendo: el cual nos ha
librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado
al reino de su amado Hijo (Colosenses 1.13).
Los que esperan un reino terrenal deberan escuchar cuidadosamente las palabras de Jess cuando
describi la naturaleza de Su reino. Mi reino no
es de este mundo (Juan 18.36a). No esperamos
lo que ya est aqu. Como cristianos que somos,
ahora somos ciudadanos de ese reino, miembros
de la iglesia.
Cuando Jess venga de nuevo, los cristianos que
an estn con vida sern arrebatados [] en las
nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos
2

siempre con el Seor (1 Tesalonicenses 4.17). Las

Escrituras no nos dicen siquiera que Jess vaya a
poner pie sobre la tierra cuando venga de nuevo,
mucho menos que establezca un reino terrenal.
ACERCA DE SER LA IGLESIA NEOTESTAMENTARIA EN EL MUNDO DE HOY?
El deseo de las iglesias de Cristo hoy es restaurar el modelo de la iglesia del primer siglo. Esa
restauracin tiene que incluir su organizacin, su
adoracin y su doctrina apostlica.
En el siglo primero, cuando la Palabra pura de
Dios era plantada en corazones sinceros y adems
era recibida y obedecida, lo que se produca eran cristianos. Cuando esos cristianos neotestamentarios
se unan, formaban congregaciones de la iglesia de
Cristo. Eso mismo puede suceder exactamente hoy
si desechamos los credos humanos que nos ciegan y
las organizaciones humanas que nos obstaculizan.
Tenemos que poner nuestra confianza nicamente
en el Seor y Su Palabra. El modelo divino de lo que
l desea que Su iglesia sea todava sigue presente.
Si queremos agradar al Seor, lo seguiremos.
ACERCA DEL NACIMIENTO
VIRGINAL DE CRISTO?
He aqu, una virgen concebir y dar a luz un
hijo, y llamars su nombre Emanuel (Mateo 1.23a).
Los cristianos neotestamentarios creen y proclaman
sin ningn reparo que Jess naci de la virgen Mara
y que esta an era virgen cuando le dio a luz (Mateo
1.25). El Dios Todopoderoso que cre los cielos y
la tierra (Gnesis 1.1) poda ciertamente traer a Su
Hijo de cualquier forma que escogiera, inclusive,
por medio de una virgen que diera a luz.
Si alguien duda del nacimiento virginal de
Jess, cmo puede creer consecuentemente en el
Dios que le envi a este mundo? Pero cuando vino
el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo,
nacido de mujer y nacido bajo la ley (Glatas 4.4).
Como cristianos que creemos en Dios y en la Biblia,
creemos en el nacimiento virginal de Jess.
ACERCA DE LA RESURRECCIN
DE JESS?
El milagro ms grande en el Nuevo Testamento
lo constituye la resurreccin de Jess. Creemos con
certeza que Jess se levant de entre los muertos
un domingo por la maana despus de Su muerte
en la cruz. Despus de que Jess fue sepultado, el
sello romano fue puesto y se colocaron guardias.
Eso fue un viernes; sin embargo, cuando miraron
dentro de la tumba al tercer da, el cuerpo de Jess
haba desaparecido!

Despus de morir, ser sepultado y resucitar, se

apareci delante de testigos al menos en diez ocasiones. Fue visto con vida por ms de quinientas
personas despus de que se le dio muerte! Desesperadamente, sus enemigos buscaron Su cuerpo o
algo que pudieran usar para refutar la historia de
la resurreccin. No encontraron nada! Jams se
present una evidencia para apoyar el argumento
de que Jess no se levant de los muertos. Sus
discpulos creyeron tanto en el Cristo resucitado
que dieron sus vidas mismas en la predicacin
del mensaje. Todava predicamos al Cristo resucitado!
ACERCA DE MILAGROS EN LA BIBLIA?
La Biblia registra muchos milagros. Creemos
que cada uno de ellos sucedi como se registr. El
propsito de los milagros en el Nuevo Testamento
era autenticar que Jess era aprobado por Dios
(Hechos 2.22). Tambin eran para confirmar que el
mensaje de los apstoles y de los profetas provena de
Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes,
ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con
las seales que la seguan (Marcos 16.20). Los milagros, las seales y las maravillas hicieron lo que
tenan previsto hacer, y luego dejaron de existir.
ACERCA DE LOS MILAGROS HOY?
Las personas no pueden realizar milagros autnticos hoy. Las afirmaciones de los sanadores de
fe jams pueden ser comprobadas ni verificadas
como milagros. Algunas personas hablan de una
recuperacin de una enfermedad seria o de salvarse por milagro de una tragedia, como si fueran

milagros; la maravilla del nacimiento de un nio

es a menudo llamado un milagro. Si bien estos son
eventos maravillosos, no califican como milagros;
son sencillamente la obra del Seor por medios
naturales. Para que un verdadero milagro ocurra,
debe suspenderse una ley natural. Dios trabaja hoy
por medio de las leyes naturales en lugar de ir en
contra de ellas.
Los milagros fueron tiles durante la infancia
de la iglesia, antes de que se completara la Palabra
escrita; sin embargo, Pablo dej claro que la poca de
los milagros no haba de continuar indefinidamente.
mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que
es en parte se acabar (1 Corintios 13.10).
El negar que las personas puedan realizar
milagros hoy, no quiere decir que neguemos el
poder de la oracin. Creemos en la oracin y creemos que Dios contesta las oraciones. Y todo lo
que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris
(Mateo 21.22).
ACERCA DE LOS DONES ESPIRITUALES?
Algunos cristianos recibieron dones especiales
en los primeros das de la iglesia. Estos incluan
dones tales como sanidad, hacer milagros, profetizar
y hablar en lenguas extranjeras que nunca haban
estudiado (1 Corintios 12; 14). Estos eran tan solo
dones temporales que duraran hasta que el Nuevo
Testamento estuviera completo. Habiendo servido
su propsito, desaparecieron (1 Corintios 13.810).
El propsito original de los dones especiales es ahora
cumplido por la Palabra de Dios, la cual ha sido
completada. Las personas no poseen estos dones
milagrosos hoy.

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