Autodefinicin

Nos gustara describir, cmo se definen polticamente los y las educadoras

de la organizacin, bajo que motivaciones orientan sus prcticas, mediante
que cdigos, que valores, que deseos los hizo y las hace hasta ahora
apostar por proyectos educativos con las caractersticas ya mencionadas.
Gracias al trabajo de las entrevistas realizadas y la inmersin en el campo
de estudio, nos ayuda a aproximarnos a alguna respuesta. Pero primero,
antes que arrojarnos al campo de la interpretacin de discursos, nos
gustara exponer como se perciben polticamente los miembros de la
organizacin, es decir, cules son sus autodefiniciones. Para realizar esta
tarea es necesario mencionar la importancia de las entrevistas realizadas,
que mediante los tres ejes temticos desarrollados 1 aportaron seales para
responder nuestros objetivos.
La autoridad
Para la autodefinicin fueron recurrentes, las respuestas dirigidas hacia lo
que no somos o con respecto a lo

que no deseamos ser. Tenemos una

prctica de igual a igual con la persona no ir como iluminado a tratar de

entregar un tipo de herramienta sino que verlo de igual a igual y por sobre
todo en el trabajo que tenemos priman bastante los valores, de esta cita
podemos desprender la primera definicin poltica, o el primer punto en
conflicto, para los miembros de la organizacin. La autoridad, es un tema
fundamental en cuanto a las relaciones sociales que se establecen dentro
de la organizacin, resulta ser un pilar valrico. Todos los entrevistados y
entrevistadas ponen nfasis en que sus prcticas no son las del maestro, no
son las del iluminado, no son las de la educacin bancaria 2 . de forma
conjunta empezamos a definir que se entenda por educacin y ah se vio
todas esas discusiones que era importante uno de que, nosotros estamos
tambin aprendiendo que es un proceso dialgico, que tiene que ser un
proceso participativo, de romper el esquema as del profesor y el educando,

estos son los tres ejes temticos realizados, 1- prcticas Polticas, 2- Lo poltico, 3horizonte utpico, a su vez estos desarrollan categoras y sub categoras, las que
fueron fundamentales para la comprensin, agrupamiento y cualificacin de los
discursos.
2

Concepto educacin bancaria cita freire

romper esas lgicas tradicionales de la educacin formal, que permita el

empoderamiento de las personas o de los que participan de los talleres
La posicin poltica en relacin a la educacin y el rol que desempean los
miembros de la organizacin se caracteriza por: reconocerse como miembro
activo de un proceso educativo en constante dialogo, donde en esta relacin
dialgica, todos somos educadoras y educandos a la vez, esta relacin con
el saber provoca un compromiso mayor de todos los miembros de los
talleres en tanto a participacin, rompiendo con la lgica tradicional de
educacin, en la cual existe una marcada separacin entre el encargado de
depositar el saber y el que cumple el rol pasivo de recepcin ignorante de
un conocimiento ya antes procesado. Adems de estar dirigido en
coherencia con la posicin poltica

predominante que es el anti-

autoritarismo.
Pero plantearse como anti autoritario/as en una estructura social que se
basa en la competencia, en un sistema econmico neoliberal, en una cultura
profundamente patriarcal, en una sociedad meritocrtica, hper-tecnificada,
clasificada ms que cualificada. Resulta una tarea interesante, sobre todo
porque estas organizaciones e individualidades no dejan de estar inmersos
en esta realidad social. Nosotros la educacin tenemos que llevarla a las
bases, aqu a las poblaciones, en la poblacin tiene que estar la educacin.
La educacin, se puede estar peleando por una educacin gratuita, pero si
t te das cuenta los nios en la escuela los educan de una forma cachay, y
una forma que nosotros tratamos de llevarla a la adversa, adversa a la
educacin que hacen ellos, Se puede derivar que existe un rol determinado
dentro de los y las educadoras, que es aportar a procesos educativos
alternativos con respecto a la educacin tradicional hegemnica, en un
segmento especfico, que son las poblaciones, espacios a los que
histricamente han pertenecido las y los educadores.

Quizs el horizonte de la organizacin es difuso, as como sus objetivos

especficos, observamos una organizacin con una estructura programtica
dbil, con prcticas ms bien espontaneas, a pesar de los discursos, por lo
que es aqu donde surgen divergencias en cuanto a posicionamientos
polticos,

pero s est claro, lo que les desagrada y ante el desagrado no se ha cado

en el nihilismo negativo, sino en la cre-accin de posibilidades, se ha
continuado un trabajo que es posible situar su origen en el verano del 2007,
pero que se comenz a construir mucho antes y que continua construyendo
en base a sueos.

La pedagoga, por ejemplo, es una ciencia que pretende emular el proceso

de aprendizaje de las criaturas humanas con sus tcnicas de aprendizaje,
pero ninguna tcnica puede sustituir ni copiar el proceso que comienza en la
curiosidad de un/a nio/a, en el deseo de hacer y conocer que unifica en un
nico haz todas sus capacidades intelectuales, psquicas y motoras, y las
pone al servicio de su curiosidad. La pedagoga despieza los cuerpos y los
ejercita por partes (psicomotricidad fina, gruesa, memorizacin) pero esa
disciplina no ejercita las partes del cuerpo como lo haran si estuvieran
unificadas por el impulso interior. No es la misma psicomotricidad la que
forma parte del haz de cualidades que ha puesto en marcha el deseo de
conocer, que la psicomotricidad ejercitada por disciplina exterior incluso
diramos que la educacin o pedagoga tiene por objeto impedir el
verdadero aprendizaje creativo y el desarrollo armnico de la criatura
humana, tanto o ms que el inculcar los conocimientos sesgados y
censurados que conforman la Realidad establecida, o de inculcar la
disciplina necesaria para el sistema. 3
Uno aprende cuando ama intensamente aquello que aprende (Francisco
Ferrer i Guarda). El aprendizaje no es solamente una cuestin intelectual, no
es una elaboracin mental, es tambin una elaboracin emocional. No se
aprende si no se tiene deseo de aprender 4.
Este deseo de aprender, que podemos llamarlo la curiosidad de los nios, y
los nios son en general son muy curiosos, es lo que tenemos que canalizar
en las metodologas de trabajo y eso no es fcil. A partir

de esta idea

nosotros podemos crear las tareas fundamentales del proceso pedaggico.

Rodrigaez Bustos Casilda, El asalto al hades, Nihil Obstat, 2013, Olmue, pg. 59

Proyecto educativo libertario Una conversacin sobre educacin libertaria. La

visita de Silvio Gallo, editorial indmita, Santiago, 2014, pg.19

Metodolgicamente, la propuesta anarquista de educacin va a procurar

trabajar con el principio de la libertad, lo que abre dos vertientes de
comprensin y de accin diferenciadas: una que entiende que la educacin
debe ser hecha a travs de la libertad, y otra que considera que la
educacin debe ser hecha para la libertad; en otras palabras, una toma la
libertad como medio y la otra como fin.
Tomar la libertad como medio parece equvoco, pues significa considerar
como Rousseau- que la libertad es una caracterstica natural del individuo,
posicin ya duramente criticada por Bakunin (Bakunin en Dios y el Estado,
critica el concepto naturalista); por otro lado, se asemeja tambin a la
metodologa de las pedagogas no- directivas basadas en el viejo emilio y
consideradas en los esfuerzos escolanovistas, diferencindose de ellas
apenas en los presupuestos polticos, pero sin conseguir resultados
prcticos diferentes a los de aquella supuesta libertad individualizada
caracterstica de las perspectivas liberales.
Sin embargo, tomar a la pedagoga libertaria como una educacin que tiene
la libertad como su fin puede conducir a resultados bastantes diferentes. Si
la libertad, como quera Bakunin, es considerada y construida socialmente,
la educacin entonces no pude partir de ella, sino que puede llegar a ella.
Metodolgicamente, la libertad deja de ser un principio, lo que aparta a la
pedagoga anarquista de las pedagogas no- directivas; por ms extrao que
pueda parecer, la pedagoga anarquista debe partir del principio de
autoridad.
La escuela no puede ser un espacio de libertad en medio de la coercin
social; su accin resultara entonces inocua, pues los efectos de la relacion
del individuo con los demas instancias sociales sran mucho ms furtes.
Partiendo del principio de autoridad la escuela no se aparta de la sociedad,
sino que se incluye en ella. As pues, el hecho s que una educacin
anarquista coherente con su intento de crtica y de transformacin social
debe partir de la autoridad, no para tomarla como absoluta e intocable, sino
para superarla. El proceso pedaggico de una construccin colectiva de la
libertad es un proceso de desconstruccion paulatina de la autoridad.
Tal proceso es asumido positivamente por la pedagoga libertaria como una
actividad ideolgica; puesto que no hay educacin neutral, puesto que toda

educacin se fundamenta en una idea de ser humano y en una concepcin

de la sociedad, se trata d definir de qu ser humano y de qu sociedad se
est

hablando.

Dado

que

carece

de

sentido

pensarnos

libres

individualistamente en una sociedad anarquista, se trata de educar a una

persona comprometida no con el mantenimiento de la sociedad de
explotacin, sino con la entrega en la lucha y en la construccin de una
nueva sociedad. En otras palabras, se trata de crear un individuo
desajustado respecto a los patrones sociales capitalistas.
La educacin libertaria se constituye en una educacin contra el Estado,
ajena por tanto a los sistemas pblicos de enseanza. 5

Proyecto educativo libertario Una conversacin sobre educacin libertaria. La

visita de Silvio Gallo, editorial indmita, Santiago, 2014, pg. 30-31-32