Universidad Metropolitana de las Ciencias de la Educacin

Ramo: Psicologa educacional

Profesor: Erik Morales

INFORME PSICOLOGIA EDUCACIONAL

Enfoque educacional zapatista: una nueva pedagoga indigenista

Estudiantes:
Amaru Burgos
Jorge Andres Jara
Fabin
Gabriel Morales

Introduccin
La educacin en los pueblos indgenas de la Selva Lacandona de Chiapas, en Mxico ha
sido redefinida por el surgimiento de la cuestin de la autonoma poltica de sus demandas.
Desde hace una dcada en las Caadas de Ocosingo, varios cientos de comunidades
campesinas mayas construyen alternativas escolares fuera de la poltica gubernamental que
llaman oficial. Frente al Estado nacin en Latinoamrica, la construccin social de la
autonoma educativa forma parte de proyectos ms amplios de desarrollo y apropiacin
social y cultural de las prcticas de autogobierno regional.
La lucha por la autonoma en la educacin de los pueblos indgenas es primordial en las
estrategias sociales de defensa del territorio, la afirmacin cultural y el fortalecimiento del
poder de gestin de las familias implicadas. As, en muchos de los asentamientos indgenas
en los valles de la Selva Lacandona, se desarrollan novedosas experiencias comunitarias y
regionales de construccin social de discursos y prcticas polticas de educacin primaria,
impulsadas principalmente por el EZLN.

Desarrollo
Ya no nos van a venir a mandar en nuestras escuelas
Esta frase pronunciada en entrevista por un dirigente poltico tseltal de la Selva Lacandona
en el estado de Chiapas, en Mxico, ilustra claramente el cambio radical de la poltica
escolar que han impulsado los municipios autnomos zapatistas de esta regin. Desde hace
mas de una dcada, en efecto, la conjuncin de diversos procesos polticos y estrategias
tnicas ha permitido la emergencia de redes de escuelas autogestionadas. Estos procesos
desembocaron en la toma de control de la gestin administrativa y pedaggica de la
educacin bsica por los campesinos rebeldes de los territorios selvticos. A partir de sus
propias reglas y recursos, las familias que conforman las bases de apoyo del Ejrcito
Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN), definen los contornos y los contenidos de las
polticas locales de escolarizacin sui generis que no responden a los dictados por la
Secretara de Educacin Pblica (SEP). As, la demanda de autonoma indgena en la
educacin bsica est alimentada por el movimiento social y cultural de comunidades
campesinas.
En el plano cultural y educativo, la ventaja que se desea obtener de la autonoma regional
para los pueblos indios es la de intervenir en la determinacin de programas pedaggicos
que tendran que retomar las necesidades especficas, los elementos y valores culturales
propios, en un contexto de verdadera interculturalidad. Los Municipios Autnomos
Rebeldes Zapatistas (MAREZ), asumen desde hace varios aos la conduccin de la poltica
en educacin formal en coordinacin con las asambleas y las autoridades comunitarias, y en
especial, con los comits y los promotores de educacin. En principio, no son polticos y
funcionarios lejanos (muchas veces mestizos) de los sistemas educativos gubernamentales,
sino las familias de los alumnos y sus representantes quienes deliberan y toman
efectivamente las decisiones relativas a la organizacin escolar en general, a la eleccin de
la figura del docente y a los contenidos y mtodos pedaggicos. En cada MAREZ,
representantes de los promotores y del consejo municipal autnomo se encargan de la
coordinacin de los asuntos educativos y tambin de la organizacin de las sesiones de
formacin de los jvenes promotores de educacin. Con la participacin activa de las
familias (comnmente extensas) al seno de asambleas y de comits de educacin, se

construye paso a paso y en la cotidianidad otra manera de considerar la organizacin

escolar; siempre vigilando desmarcarse o quedarse al margen de las acciones derivadas de
las polticas pblicas de educacin indgena. El conjunto de los actores de la educacin
autnoma zapatista defiende y sostiene, en efecto, sistemas municipales de escolarizacin
sin la intromisin del Estado mexicano en materia de decisin, y tambin de
financiamiento, supervisin y capacitacin.
Situada en el marco del ejercicio de una autonoma poltica amplia, la construccin de
sistemas de educacin de base, fuera de las modalidades ofrecidas por el Estado, indica que
estas luchas sociales tienen por objetivo quitar al Estado prerrogativas extensas en materia
de poltica escolar. En otras palabras, disputan al Estado el derecho de regular, planear y
decidir la formacin de sus sistemas educativos segn sus proyectos tnicos. Se oponen
abiertamente a la poltica educativa indigenista centralizada e integracionista que hoy tiene
un discurso interculturalista. La lucha por la autonoma, es decir, por auto-instruirse, para
regirse a partir de reglas propias, es tambin una lucha contra la sumisin a instituciones
sociales heternomas, es decir que imponen desde el exterior maneras alienantes de pensar
y actuar. La escuela aparece as como una institucin heternoma, importada y destructora
de riquezas locales sobre todo en el plan de los saberes tradicionales ligados a prcticas
culturales populares Entonces, la lucha social por la autonoma parece relevar de una
dinmica colectiva de accin poltico-cultural bajo la forma de espacios endgenos de
decisin donde la institucin escolar se vuelve objeto de una apropiacin colectiva. En esta
lgica autonmica, el Estado ya no tiene legitimidad en seleccionar al docente o decidir que
es apropiado o inapropiado transmitir a las nuevas generaciones.
La lucha por la autonoma de la escuela permite concretizar en cierta medida la redefinicin
colectiva de la misin global de la educacin formal, as como del uso del espacio y el
tiempo escolar. sta implica una solucin a la demanda de acceso a una educacin de
calidad adaptada a las prioridades establecidas por las entidades autnomas.

La

reivindicacin de los pueblos indgenas de tener en sus manos el control de la gestin de las
escuelas en sus territorios comprueba el carcter poltico de la cuestin educativa local. En
este campo social, lo que est en juego en medio de las relaciones de fuerzas que oponen a
los indgenas con los actores dominantes parece ser el poder de creacin, ejecucin y
evaluacin, no solamente de los planes y programas alternativos, sino tambin de la gestin

de la organizacin escolar en su conjunto.

Las grandes corrientes de pensamiento de la educacin indgena tienen en comn el
postulado de atribuir a la escolarizacin la funcin de transformar la sociedad y la
mentalidad, la identidad y la conciencia etnonacional. Actualmente, los movimientos
indgenas en Amrica Latina colocan en el centro de sus reivindicaciones la necesidad de
revitalizar las lenguas y culturas propias, pero tambin la de forjar conciencias tnicas y
polticas, influyendo sobre la redefinicin de contenidos y mtodos pedaggicos permeados
por los valores hegemnicos. El mecanismo principal del sistema de escolarizacin est
representado por el docente, que se atribuye la responsabilidad de asumir la ejecucin de un
programa pedaggico especfico, haciendo respetar ciertas reglas socialmente aceptadas por
las autoridades educativas.
En un contexto en que el Estado no reconoce en los hechos el derecho de los pueblos indios
a crear y desarrollar sus propias instituciones educativas,37 las experiencias de
apropiacincolectiva de los proyectos educativos observados contribuyen a demostrar que
una poltica de educacin autnoma es posible en la medida en que los principales actores
educativos (promotores y comits de educacin zapatista) no asuman directamente las
funciones de intermediacin corporativa entre la comunidad tnica y el Estado nacional. En
cambio, estn interviniendo en el espacio social regional como intermediarios civiles entre
la comunidad y la instancia poltica de la que ellos dependen .Se puede decir que una
apropiacin colectiva y profunda de la escuela no es posible en la medida en que el estado
instrumentaliza la educacin indgena con fines de dominacin poltica, econmica y
cultural; declarando ilegales y expropiando las iniciativas de poltica educativa autnoma
ligadas al movimiento indio. De cierto modo, la autonoma educativa contribuye a redefinir
las relaciones entre los pueblos indgenas y el Estado nacin. As, el promotor de educacin
acta de manera decisiva en la construccin de un poder municipal. Una nueva relacin
poltica del Estado con los municipios zapatistas significara reconocer la legitimidad social
de la accin pblica autnoma a nivel local y regional, particularmente en materia de
educacin indgena.

Conclusin
Las polticas pblicas enfocadas en la educacin rural en contexto multicultural encuentran
sus lmites cuando la represin estatal contra las iniciativas de autonoma educativa impide
que se movilicen las comunidades como sujetos capaces de deliberar y decidir sobre la
organizacin de la escuela, sobre la docencia y sobre los cambios a aportar a su
funcionamiento cotidiano. Al estar sostenidas y orientadas en las experiencias y demandas
de las comunidades organizadas, las polticas municipales de educacin zapatista
cuestionan el multiculturalismo neoliberal de las polticas educativas de corte
neoindigenista. A partir de su propia produccin de conocimientos en materia de buen
gobierno, las comunidades comienzan a resolver por s mismas sus carencias en trminos
de derechos educativo .Fundamentalmente que se tomen en cuenta las especificidades
identitarias y organizativas locales a la hora de definir el quehacer educativo. De cierta
manera, la principal ventaja que los pueblos zapatistas consideran acerca de la autonoma
escolar es su capacidad de (re)valorizar los saberes generales, prcticos y ticos, que
estiman tiles, necesarios o prioritarios para fortalecer su identidad y su dignidad al ser
miembros o sujetos- de un pueblo tseltal; como mexicanos, de familias campesinas pobres
y activos militantes zapatistas.