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GUIA PARA APODERADOS

Acercamiento, Contencin y Colaboracin a


la escuela

GUIA PARA APODERADOS


Acercamiento, Contencin y Colaboracin a la
escuela

Estimado apoderado:
El material que tienes en tus manos quiere ser una ayuda en el proceso de
formacin educativa de tus hijos y sistema social.
Recuerda que no puedes dar a otros algo que no has hecho tuyo. No se trata
de seguir el material al pie de la letra. Se trata que apoderados, escuela y
alumnos trabajemos en conjunto con el objetivo de lograr una mejor
convivencia escolar.
Te invitamos a que lo hagas parte de ti, de tu modo de ser, tu forma de
pensar, vivir y expresarte.
Deja que te salga de dentro, de tu propia experiencia lo que luego vas a
transmitir. En este documento de trabajo encontrars una base terica
sobre la PERSONA y el SER COLABORADOR DE AULA.
Es importante que leas, lo reflexiones y cambies todo aquello que creas
conveniente segn esta pequea gua.
No caigas, por favor, en la tentacin de aplicar este documento o cualquier
otro sin haberte parado antes a analizar La mejor forma de educar y
contener a otros, es siendo para ellos un referente vivo de lo est escrito!.
El objetivo general de este folleto es: Entregarte una pequea gua de
acuerdo a lo que deseamos de ti. As mismo entregarte herramientas
mnimas para el abordaje de situaciones de conflicto evidenciadas en el aula
de clases. Finalmente es un trabajo de anlisis y reflexin propio, para as
ser ejemplo claro entorno a las conductas adaptativas que lleven a
mejor convivencia escolar.

una

DEPARTAMENTO

DE

ORIENTACION

PSI.A.C.C.
PERSONA Y PERSONALIDAD
Dado que el ser, precede a la accin y la posesin, a la donacin nadie da
lo que no tiene-, se hace necesario el estudio de las caractersticas del ser
humano o persona, ya que, en su posibilidad de ser y de actuar, radica el
animador y la animacin.
La persona es la raz y el fundamento de la personalidad;

sta es su

expresin o manifestacin, o lo que es lo mismo, la totalidad de los rasgos


que caracterizan la individualidad de la persona. De aqu que podamos
afirmar que la persona nace y la personalidad se hace, que la persona se
hace personalidad, que no puede existir personalidad sin persona, que cada
persona tiene su personalidad y que sta cambia con el tiempo. El hombre
es persona en un sentido radical tan solo. Lo es ya, pero no puede serlo sino
realizando una personalidad (Zubiri, 1963:391).
En consecuencia, pues, el ser humano en todo momento es persona, nace
persona, se hace persona (personalizacin) y se manifiesta persona
(personalidad); es vida, y, por tanto dinamismo o accin.
El COLABORADOR DE AULA, slo podr desarrollar su tarea estimuladora si
ha logrado una madurez y equilibrio en todas las dimensiones y aspectos de
su

personalidad:

material,

intelectual,

afectiva,

dinmica

social,

convencido de la dignidad y libertad humana.


Vivir con el cuerpo es estar en situacin, es percibir la luz y la oscuridad, es
sentir el fro y el calor, el placer de la comida, del movimiento o la quietud
sin cuerpo nos quedamos sin persona pues desaparecera el ver, or, tocar,
la sexualidad y el alimento, la relacin y la convivencia. Sin cuerpo nos
quedamos sin animal y sin animal no hay persona.
Ya Platn dijo que el hombre era un animal y algo ms: humano, es decir,
hablante, poltico, pensante. La persona se hace y desarrolla desde su
propio cuerpo, pero no puede reducirse al cuerpo, si bien ste condiciona
fuertemente, o impide el ser y el actuar personal. Tener buen o mal humor,
lucidez mental, ganas de estudiar o divertirse tiene mucho que ver con el

cuerpo. La salud, el vigor, el ejercicio, el ser ciego, sordo o cojo, nos


condicionan

imponen

determinadas

actividades

profesiones.

La

enfermedad y la fiebre disminuyen y transforman la fuerza mental, afectiva,


sexual, relacional de la persona humana. Sin cuerpo no hay persona, pero
sta en modo alguno es un pedazo de carne viva, tampoco el animalhombre es equiparable en todo al animal-bruto.
Es cierto que el hombre es animal, pero su ser-animal es propio y distinto
del ser-animal de los brutos, por cuanto la animalidad humana es razn,
pasin y dinamismo en una relacin tal, que es imposible separar una de las
otras. Slo aparentemente podemos identificar ciertas acciones del hombre
y de los brutos.
Comer, dormir o unirse sexualmente son comunes al hombre y al animal,
pero mientras ste realiza tales actos desde su instintividad, aqul los
realiza desde su racionalidad y voluntariedad.
RAZN: el animal-hombre slo puede entenderse correctamente desde su
razn. Animal racional como ya lo defini Aristteles, en el sentido de poder
imponer planes y reglas a su comportamiento junto a la capacidad de
teorizar.

DIMENSIONES DE LA PERSONALIDAD HUMANA


CUERPO: la persona tiene cuerpo y es cuerpo. Cuando con mis ndices y
mi pulgar derechos procuro quitarme un maldito aguijn clavado en el
meique izquierdo, este dedo pequeo y mimado, no lo soy, simplemente lo
tengo Por el contrario, cuando beso apasionadamente a una mujer dejo de
tener labios para pasar a serlos (Fullat, 1982:99).
La anatoma y la fisiologa condicionan fuertemente las funciones psquicas
de ser humano (hormonas y drogas). El hombre nace con este cuerpo, pero
de un modo inmaduro e inacabado, y slo desde l es posible llegar a la
madurez y al acabamiento. Visto el hombre desde el animal, observamos un
nacimiento precoz, un llegar al mundo antes de tiempo, con un sistema
nervioso anatmicamente poco acabado y fisiolgicamente en deficiente
funcionamiento. La persona humana necesita alrededor de un ao para
alcanzar el grado de madurez que muchos mamferos poseen en el
momento del parto. Necesita un ao para aprender a caminar, quince para
madurar sexualmente y veinticinco para adquirir pleno desarrollo personal.
Tales deficiencias, sin embargo, en modo alguno significan aspectos
negativos de la persona humana con relacin a la animal. Todo lo contrario,
al nacer ms inmaduros, menos formados y poco acabados, la persona tiene
la posibilidad, desde su indefinicin biolgica, de definirse, formarse y
madurar en un sentido u otro, gozando as de una mayor libertar que el
animal.
La racionalidad no es fcil de definir, pero s podemos afirmar que implica
capacidad de distanciarse de los estmulos inmediatos y reflexionar sobre su
verdadero significado, lo mismo en el plano terico bsqueda de la verdad
bajo las apariencias de los intereses subyacentes- como en el terreno

prctico

-bsqueda de los intereses

subyacentes o de

los deseos

inmediatos-.
Un mismo hecho puede ser captado por el hombre y el animal aunque de
modo muy diferente. El animal slo puede verlo como un ambiente
favorable o desfavorable, nocivo beneficioso, pero es incapaz de captarlo
como una realidad distinta que posee naturaleza propia. La persona ve las
cosas como son, sin necesidad de referirlas a s misma o a las necesidades,
y por su capacidad reflexiva puede expresarla por medio de la palabra.
Slo as, el hombre, entre todos los seres que le rodean goza de la
capacidad de razonar: de deducir unas verdades de otras, de discurrir.
La persona piensa y razona para dar solucin a los problemas, respuesta a
los interrogantes, seguridad a sus afirmaciones o negaciones, es decir, para
llegar a la verdad y al bien, ya en el plano terico o en el prctico. Es ste
un quehacer ineludiblemente personal, por cuanto el ser humano anda
hambriento tras el logro de la verdad y del bien. Para ello, reflexiona sobre
el pasado, hace juicios de valor sobre el presente, y proyecta su visin hacia
el futuro en una sucesin de secuencias planificadas de acuerdo con unos
objetivos o idea.
AFECTO: las acciones y actos humanos van siempre teidos del afecto:
agrado o desagrado, placer o dolor. Con el trmino afectividad expresamos
el conjunto de reacciones psquicas de agrado o desagrado, de amor u odio,
de una persona. O bien, los estados de emocin sentimiento o pasin.
Los sentimientos son estados afectivos de carcter duradero de moderada
intensidad.

Se

(imaginacin,

hallan

relacionados

inteligencia,

voluntad)

con
y

la
con

vida
los

psquica
valores,

superior
personas,

convicciones, etc. (valor, simpata, amor, compasin).


Las emociones son estados afectivos pasajeros que surgen de manera
brusca e intensa. Cuando la reaccin emocional es violenta y adopta la
forma de crisis hablaremos de shock emocional. Las emociones se aprecian
exteriormente en la expresin facial, en las actitudes y movimientos del
cuerpo, gesticulaciones, emisin de la voz, etc. Interiormente aumentan los
latidos del corazn, la tensin muscular, la sequedad de la boca

Las pasiones participan de la intensidad de las emociones y de la duracin


y

estabilidad

de

los

sentimientos. De

aqu

su carcter dominante y

permanente: pasin por el dinero, el poder, la verdad o la justicia


La afectividad en cualquiera de las modalidades indicadas, afecta a los
contenidos cognitivos, a nuestras percepciones, decisiones y acciones en
cualquiera de los dos polos en los que se presentan: el placer o el dolor. La
afectividad es factor esencial de la persona humana por cuanto se presenta
como elemento imprescindible del desarrollo psicolgico normal, es un
factor bsico de equilibrio y bienestar y base a partir de la cual se
construyen las relacione humanas.
La privacin de afecto causa siempre dao.

Los nios de corta edad

privados de afecto sufren retraso en su desarrollo fsico y


afectan

su

personalidad. Muchas

de

mental,

que

las necesidades bsicas de la

personal tienen su fundamento en esta parte afectiva, como el amar y el


sentirse amado, el sentimiento de utilidad

personal

socialmente

reconocido, as como el sentido de la vida.

Muchos trastornos de la

personalidad tienen su origen en la carencia de estos aspectos bien reales


o as percibidos subjetivamente.
VOLUNTAD: es la capacidad que tiene el individuo para elegir entre
realizar

no

un

determinado

acto.

Esta

capacidad

de eleccin

depende directamente del deseo y la intencin de realizar un acto en


concreto.
En general, las acciones humanas pueden clasificarse en dos grandes
grupos: involuntarias y voluntarias. Acciones

involuntarias

seran

todas

aquellas que tienen lugar de forma instintiva o refleja. Por ejemplo: todos
los procesos fisiolgicos y corporales, como respirar, digerir, dormir, que
escapan a la accin de la voluntad por su carcter automtico.
Asimismo, ciertos actos reflejos, como ira ante el doro, protegerse ante un
golpe, etc., son movimientos involuntarios, que apenas alcanzan el nivel
consciente. Acciones voluntarias, en cambio, seran aquellas que tienen

lugar tras un proceso mental consciente, que deben atravesar el filtro


de la razn.
La voluntad, ya sea dbil o fuerte, dirige la intencionalidad del individuo,
marcando un sentido a su existencia y fomentando su vitalidad.
LIBERTAD: ser libre es ser uno mismo y, en consecuencia, poder auto
determinar nuestras operaciones de acuerdo con una finalidad conocida y
querida.

Estas pueden ser externas o internas, por lo que podemos

hablar de ser libre o libertad de, desde y ser libre o libertad para, hacia.
La libertad se presenta as como la cualidad ms valiosa de la persona
porque fundamenta la existencia que no es del todo dada, sino que
tenemos que conquistarla.

La idea de auto posesin, de podero, de

autodeterminacin que evoca el trmino libertad, exige un esfuerzo para


hacerse cada vez ms persona y superar las limitaciones

externas

internas que nos impiden ser lo que queremos, hacer lo que deseamos
y

tender

lo

que

aspiramos.

Slogans,

consignas,

propaganda,

manipulacin como agentes externos y tendencias, instintos, vicios como


factores internos, exigen frecuentemente del ser humano una lucha para
vencer y no ser vencido, una experiencia de liberacin ms que una
conquista de la libertad.

DECLOGO DEL COLABORADOR/A DEL AULA


1.- Ten siempre presente que eres el principal responsable de referencia
para tus hijos y alumnos del aula. No olvides que eres un ejemplo vivo, ellos
te imitarn.
3.- Recuerda siempre, que antes de formar a un campen, es preciso criar y
educar.
4.- Transmite a los dems que la educacin y la escuela no es un fin, sino un
medio que ayuda en la formacin integral del individuo.
5.- No olvides que los/as alumnos/as no son maquinas, sino un organismo
vivo que piensa, siente y acta.
6.- Preocpate de apoyar en el desarrollo de todas las posibilidades del
alumno, favoreciendo con ello el desarrollo de sus facultades mentales.
7.- Ensea siempre a los/as alumnos a someterse a los reglamentos, en
cualquier circunstancia. Recuerda que estamos insertos en un sistema de
ley.
8.- No olvides que la mera bsqueda del rendimiento no es un ndice de
eficacia.
9.- Respeta las decisiones y las reglas de la escuela y profesor, aunque no
ests de acuerdo con ellas.
10.- Intenta, durante tu colaboracin, aplicar los principios educativos de los
ideales como escuela.

COMPROMISO

Yo ______________________________________________ , Rut
_______________________, Domiciliado en
_______________________________________, con Telfono _____________.
Me comprometo prestar un servicio de amor para la escuela y compaeros
de mis hijos. Trabajar en contacto permanente con el Departamento de
Orientacin; Asistente Social, Orientador y Psiclogo. Del mismo modo
informare sobre cualquier conflicto o eventualidad que dificulte mi desarrollo
como apoderado COLABORADOR DE AULA.
Respecto a mi conducta, ser un ejemplo vivo de las conductas esperadas
dentro y fuera del aula de clases. No resolver de manera violenta ningn
conflicto con mis alumnos y pares, para eso acudir al Departamento de
orientacin, quienes resolvern el conflicto de acuerdo al protocolo del
MANUAL DE CONVIVENCIA. Del mismo modo no usar objetos distractores
como celulares, tablets, revistas, maquillaje, etc. Mantendr el celular en
silencio, de manera que este no interrumpa la clase.
Entorno a mi vestimenta, me vestir de la manera ms sobria posible. Si soy
Dama, no utilizar minifaldas, polera escote, short, maquillaje de colores
fuertes, lentes de sol, ropa deportiva, gorros. Si soy Varn, no utilizar short,
lentes de sol, camisetas, poleras sin manga, ropa deportiva, gorro.
De acuerdo a mi asistencia, asistir al da comprometido. Cualquier factor
que me impida asistir a la escuela, informar al Departamento de
Orientacin.
Finalmente y de manera esencial, ser un agente colaborador en todas las
actividades que imponga el profesor.

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Psi. Alexander Choque

Colaborador
de aula

Acercamiento, Contencin y Colaboracin a la escuela

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AGENDA DE TRABAJO
SEPTIEMBRE
Fecha

OCTUBRE

12

Observacin

Fecha

Observacin

NOVIEMBRE
Fecha

13

Observacin

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CUENTOS REFLEXIVOS
EL MUCHACHO DE MAL CARACTER

Esta es la historia de un muchachito que tena muy mal carcter. Su padre le


dio una bolsa de clavos y le dijo que cada vez que perdiera la paciencia debera
clavar un clavo detrs de la puerta.
El primer da, el muchacho clavo 37 clavos detrs de la puerta.
Las semanas que siguieron, a medida que el aprenda a controlar su genio,
clavaba cada vez menos clavos detrs de la puerta. Descubri que era ms fcil
controlar su genio que clavar clavos detrs de la puerta.
Lleg el da en que pudo controlar su carcter durante todo el da.
Despus de informar a su padre, este le sugiri que retirara un clavo cada da
que lograra controlar su carcter.
Los das pasaron y el joven pudo anunciar a su padre que no quedaban ms
clavos para retirar de la puerta
Su padre lo tomo de la mano y lo llevo hasta la puerta. Le dijo: has trabajado
duro, hijo mo, pero mira todos esos hoyos en la puerta. Nunca ms ser la
misma. Cada vez que tu pierdes la paciencia, y te enojas eres capaz de dejar
cicatrices en las personas exactamente como las que aqu ves, y es necesario
que estas luego sean sanadas .
Tu puedes insultar a alguien y retirar lo dicho o disculparte, pero del modo como
se lo digas, lo devastar, y la cicatriz podra perdurar para siempre. Una ofensa
verbal es tan daina como una ofensa fsica. Los amigos son en verdad una joya
rara. Ellos te hacen rer y te animan a que tengas xito. Ellos te prestan todo,
comparten palabras de elogio y siempre quieren abrirnos sus corazones.

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