En el ao 1961 E.H. Carr se cuestionaba qu era la historia, as que comenz a
realizar distinciones entre historia y crnica. l deca que Historia era un intento de comprender el pasado al igual que interpretarlo, demostrar que una cosa causaba otra, en cambio la crnica solo catalogaba los hechos sin querer tener un enlace entre ellos. Lo que despert curiosidad a Carr por saber que era la historia, fue que el comportamiento del gobierno de ahora tena una justificacin histrica, incluso muchas personas crean que la historia era satisfactoria, debido a que esta explicaba los hechos del presente, y mantena una esperanza para el futuro. Las personas historiadoras deban ser conscientes con su trabajo, es decir, deban saber que escriban, y como su trabajo poda repercutir en la sociedad, causando polmicas, preocupaciones y un impacto enorme, porque la historia era un empeo cientfico ms que literario. Gran parte de la historia social implicaba en la toma a de decisiones directa o indirectamente de los ciudadanos a mediados de los aos sesenta, as mismo, se implementaron instituciones para expandir la educacin superior e increment el nmero de estudiantes, de profesores e historiadores. A finales de los aos sesenta se presentaron una serie de problemticas que afectaron los ideales que haba liderado Carr. A principios de los aos noventa, distintos historiadores comenzaron a enfocar sus ideales en obtener informacin del pasado con seguridad, y cambiaron la teora social por la lingstica. La historia social era solo un modo de hacer historia, y no una rama de la historia como se crea, y este mtodo vendra a sustituir a todos los otros. A principios de los aos dos mil, se not que los historiadores no se haban perdido por completo.
LA CRISIS DE LA HISTORIA
Los grandes acontecimientos sociales que provocaron la crisis de la ciencia
histrica fueron que empezaron a cuestionar no solo la posibilidad de alcanzar cualquier interpretacin objetiva o comprensin del pasado sino incluso la posibilidad de conocer cualquier cosa del pasado con seguridad. Apartndose de la teora social y encaminndose hacia la teora lingstica, comenzaron a discutir si los historiadores dependan de los textos para el conocimiento del pasado. Los cambios en la ciencia histrica en cuanto a su campo y objetos de estudio fueron que haba una contradiccin obvia en la posicin de terico lingistas: si todo el significado era puesto en un texto por el lector, entonces por qu no deberamos de ser capaces de poner en sus propios escritos. La carrera se hizo en su mayor parte con estudios financieros, ms que con disciplinas acadmicas tradicionales, tales como la historia y la utilidad era mnima.
QUE ES LA HISTORIA CULTURAL?
Miri Rubin
Abraza las historias tradicionales de la produccin artstica y algo
denominado nueva historia cultural.
La historia se debe escribir con palabras preexistentes y en el seno del
lenguaje.
La historia cultural se debe aprender como una lengua, por medio de los rituales.
Todos somos herederos de la cultura (lengua, hbitos, mitos de los
orgenes) y tambin somos los nicos usuarios de esa herencia.
Trata con la cultura, es tratar con la mezcla de categoras.
El uso de la historia cultural, puede cubrir tanto historias bastantes
tradicionales de la produccin artsticas e intelectual como algo que algunos han denominado nueva historia cultural. El historiador debe seguir la huellas del significado puesto que stas nos conducen a modelos de influencia y poder, hbitos de uso y huellas de acceso. La historia de la opresin pareca ser una historia cultural. Para lograr una comprensin delos acontecimientos pblicos y de las experiencias colectivas ricas en significado simblico, los historiadores han recurrido a la antropologa. Los historiadores han aceptado con facilidad que algunas personas sean informantes ingenuos, deseosos de jugar con el adulto bondadoso que investiga sus juegos.