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LA VOCACIN A LA SANTIDAD EN LA IGLESIA

1. IDEAS IMPORTANTES
sta es la voluntad de Dios, vuestra santificacin (1 Ts 4, 3)
Todos los cristianos, de cualquier clase o condicin, estn llamados a la
plenitud de la vida cristiana.
Los caminos de la santidad son mltiples y adecuados a la vocacin de cada
uno.
Caminos hacia la santidad: lectura orante de la Palabra de Dios, adoracin
eucarstica, confesin sacramental, eucarista dominical y caridad con el
prjimo.

2. CATEQUESIS

La universal llamada a la santidad.

La santidad es propiamente hablando una cualidad que slo corresponde a
Dios. Slo Dios es santo, en el sentido originario de la palabra. Cualquier otra
santidad deriva de l, es una participacin en su modo de ser. El concilio
Vaticano II dedica todo el captulo quinto de la Constitucin sobre la Iglesia a la
santidad a la que todos sus miembros deben tender. Nos dice que en la Iglesia
todos, lo mismo quienes pertenecen a la Jerarqua que los apacentados por
ella, estn llamados a la santidad, segn aquello del Apstol: sta es la
voluntad de Dios, vuestra santificacin (1 Ts 4, 3). Esta santidad de la Iglesia
se manifiesta y sin cesar debe manifestarse en los frutos de gracia que el

Espritu produce en los fieles /.../ Por ello, todos los cristianos, de cualquier
clase o condicin, estn llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la
perfeccin del amor (LG 39).
Los distintos caminos hacia la santidad.
En continuidad con la enseanza del concilio, el Papa Juan Pablo II concret
todava ms: si el Bautismo es una verdadera entrada en la santidad de Dios
por medio de la insercin en Cristo y la inhabitacin de su Espritu, sera un
contrasentido contentarse con una vida mediocre, vivida segn una tica
minimalista y una religiosidad superficial. Preguntar a un catecmeno,
quieres recibir el Bautismo? , significa al mismo tiempo preguntarle,
quieres ser santo? Significa ponerle en el camino del Sermn de la
Montaa: Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto (Mt 5,48).
Como el Concilio mismo explic, este ideal de perfeccin no ha de ser
malentendido, como si implicase una especie de vida extraordinaria, practicable
slo por algunos genios de la santidad. Los caminos de la santidad son
mltiples y adecuados a la vocacin de cada uno (NMI 31).
En cualquier caso, cuando el creyente entra en relacin profunda con Dios, no
puede contentarse con vivir de modo mediocre y una religiosidad superficial.
Pero, aunque la santidad es una sola, pues consiste en caminar hacia Dios por
el camino de la fe viva, que engendra la esperanza y obra por la caridad, cada
uno debe encontrarse con Dios segn su propio estado de vida y las
particulares circunstancias en las que transcurre su existencia.
Caminos hacia la santidad.
Muchas son los caminos que pueden ir conducindonos hacia una vida santa.
Por su importancia podemos sealar cinco, propuestos por el papa Benedicto
XVI en repetidas ocasiones:
. Lectura orante de la Palabra de Dios. La Palabra de Dios est en la base de
toda espiritualidad autnticamente cristiana /.../ La lectio divina (lectura divina)
es verdaderamente capaz de abrir al fiel no slo el tesoro de la Palabra de Dios
sino tambin de crear el encuentro con Cristo, Palabra divina y viviente. Se

comienza por la lectura del texto, sigue luego la meditacin. A continuacin, se

responde a Dios por la oracin y se termina con la aplicacin a nuestra vida.
. La adoracin eucarstica. Si el cristianismo ha de distinguirse en nuestro
tiempo sobre todo por el arte de la oracin, cmo no sentir una renovada
necesidad de estar largos ratos de conversacin espiritual, en adoracin
silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santsimo
Sacramento?.
. La confesin sacramental. Los pecados que cometemos nos alejan de
Dios /.../ En el sacramento de la Penitencia, Cristo crucificado y resucitado,
mediante sus ministros, nos purifica con su misericordia infinita, nos restituye a
la comunin con el Padre celestial y con los hermanos, y nos da su amor, su
alegra y su paz.
. La Eucarista dominical. Cada domingo y cada Eucarista es un encuentro
personal con Cristo. Al escuchar la Palabra divina, el corazn arde porque es l
quien la explica y proclama. Cuando en la Eucarista se parte el pan, es a l a
quien se recibe personalmente. La Eucarista es el alimento indispensable para
la vida del discpulo de Cristo.
. La caridad para con el prjimo. El amor caritas siempre ser necesario,
incluso en la sociedad ms justa. Siempre habr sufrimiento que necesite
consuelo y ayuda. Siempre habr soledad. Siempre se darn tambin
situaciones de necesidad material en las que es indispensable una ayuda que
muestre un amor concreto al prjimo.

3. TEXTOS DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA

(versin completa)

2013 Todos los fieles, de cualquier estado o rgimen de vida, son llamados a
la plenitud de la vida cristiana y a la perfeccin de la caridad (LG 40). Todos
son llamados a la santidad: Sed perfectos como vuestro Padre celestial es
perfecto (Mt 5, 48):
Para alcanzar esta perfeccin, los creyentes han de emplear sus fuerzas,
segn la medida del don de Cristo [...] para entregarse totalmente a la gloria de
Dios y al servicio del prjimo. Lo harn siguiendo las huellas de Cristo,

hacindose conformes a su imagen y siendo obedientes en todo a la voluntad

del Padre. De esta manera, la santidad del Pueblo de Dios producir frutos
abundantes, como lo muestra claramente en la historia de la Iglesia la vida de
los santos (LG 40).
2014 El progreso espiritual tiende a la unin cada vez ms ntima con Cristo.
Esta unin se llama mstica, porque participa del misterio de Cristo mediante
los sacramentos los santos misterios y, en l, del misterio de la Santsima
Trinidad. Dios nos llama a todos a esta unin ntima con l, aunque las gracias
especiales o los signos extraordinarios de esta vida mstica sean concedidos
solamente a algunos para manifestar as el don gratuito hecho a todos.
2015 El camino de la perfeccin pasa por la cruz. No hay santidad sin renuncia
y sin combate espiritual (cf 2 Tm 4). El progreso espiritual implica la ascesis y la
mortificacin que conducen gradualmente a vivir en la paz y el gozo de las
bienaventuranzas.
2045 Los cristianos, por ser miembros del Cuerpo, cuya Cabeza es Cristo,
contribuyen a la edificacin de la Iglesia mediante la constancia de sus
convicciones y de sus costumbres. La Iglesia aumenta, crece y se desarrolla
por la santidad de sus fieles, hasta que lleguemos al estado de hombre
perfecto, a la madurez de la plenitud en Cristo (Ef 4, 13).

4. ORACIN
Dios todopoderoso y eterno, que nos has otorgado celebrar en una
misma fiesta los mritos de todos los santos, concdenos, por esta
multitud de intercesores, la deseada abundancia de tu misericordia y tu
perdn. Por N.S.J. Amn.