Texto de Wieviorka

Racismo cultural: el otro, desde este punto de vista, es definido por el grupo racista como
diferente por su tradicin, su nacin, su religin, su lengua, su historia, y esta diferencia
irreductible constituir una amenaza tal para el grupo en cuestin que ste, en contraposicin,
reclama discursos y prcticas de segregacin, de exclusin o de destruccin.
Este concepto por un lado tiende a disolver la raza en la cultura porque de alguna forma, como
racismo, mantiene una referencia a la naturaleza a los genes, al genotipo, a la sangre, etc.
Pero al mismo tiempo el concepto deja de lado lo que generalmente es la experiencia histrica del
racismo, la lgica de inferiorizacin en la que se trata de mantener al Otro una relacin de
dominacin o de explotacin. De esta manera el concepto deja de lado las relaciones de
conflictividad y de relacin desigual que comporta la categora racismo.
Texto de Mrmora
Percepcin de las migraciones: en la sociedad los diferentes actores sociales elaboran una imagen
de las migraciones de acuerdo a la percepcin que tienen sobre sus caractersticas, causas y
efectos. Tal percepcin se expresa en opiniones y actitudes que se transforman en expectativas
sobre la forma en que se debiera legislar y gobernar la temtica migratoria. Asimismo la imagen
sobre la migracin o el imaginario colectivo respecto a la migracin lo construyen en funcin de
sus interese y posiciones particulares: el Estado, los grupos de presin conformados por diferentes
sectores sociales y /o las instituciones, y los propios migrantes.
El Estado: la especifica y determinada percepcin que el Estado tenga de las migraciones ser el
fundamento para la elaboracin de esas polticas y su consecuente plan de accin. Sin embargo
dentro del Estado los distintos ministerios pueden (y generalmente pasa) tener distinta visin o
percepcin sobre los migrantes.
Los grupos de presin: son los diferentes sectores sociales y/o instituciones que juegan un papel
cada vez ms importante en la conformacin del imaginario colectivo de las migraciones, y se
conforman de esta manera en grupos de presin no slo en la percepcin sino tambin en la
definicin de las polticas migratorias.
Estos grupos o sectores pueden ser: los sindicatos de trabajadores y los gremios de profesionales,
los sectores empresariales, los partidos polticos, la Iglesia Catlica, etc.
Las colectividades extranjeras tambin participan de en la construccin de su propia imagen en la
medida en que se van asentando e integrando a la vida cultural, econmica y poltica de la
sociedad receptora.
Por otro lado tambin la opinin pblica cumple un papel en la percepcin del hecho migratorio, a
travs de los medios de comunicacin y el anlisis de opinin.
La xenofilia: es la actitud por la cual el extranjero es objeto de una sobrevaloracin, ya sea por u
supuesta superioridad tnica, cultural y/o nacional.

La xenofobia: se basa en el prejuicio negativo al extranjero, y puede manifestarse de diferentes

maneras y estar compuesta por varios tipos de prejuicios como el cultural, el biolgico, el nacional,
el religioso o el social.
El prejuicio migratorio se genera, consolida y justifica mediante rumores, consignas y hasta
ordenes donde se acusa al extranjeros de provocar efectos negativos o de portar virtudes
siniestras, sobre todo en momentos de crisis econmicas o sociales. La imagen prejuiciosa contra
el inmigrante se sustenta en diferentes argumentaciones, que parten de recortes de la realidad
para conformar juicios globales sobre la misma.
La endofobia: implica el rechazo al propio grupo de pertenencia social, cultural, religiosa o tnica.
Texto de Cohen
Migrante externo: se conforma como migrante externo, cuando aquellas seales que le otorgan
identidad, que lo diferencian como extranjero, empiezan a ser marcadas en distintos mbitos del
migrante. As mismo hay otras caractersticas que son invisibles (como la ruptura de los lazos que
construyo en su lugar de origen, etc.) y que junto a las seales hacen de ese actor social un
migrante externo.
El anlisis sobre el migrante externo se establece en funcin de una estrategia metodolgica o
enfoque relacional, es decir considerando su historia e incluyendo en su abordaje, el nuevo
proceso que se gesta con la construccin de su extranjeridad al interior de la trama de relaciones
sociales que lo contiene en la sociedad receptora. De este modo las diferencias entre migrantes
de distintos pases de origen, no dependen solo del origen nacional o de lo cada uno porta
culturalmente, sino que las diferencias resultan de la interseccin de estas cuestiones con lo que la
poblacin nativa construye en sus representaciones acerca del Otro.