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INTRODUCCIN

MODELO PARA EL TEMA DE DESCARTES


Descartes es considerado iniciador de la modernidad y en este sentido, en la
siguiente argumentacin abordaremos a travs de la filosofa cartesiana, y ms
concretamente a travs de su mtodo, algunos de los tems de esa nueva
mentalidad europea, que surgir tras el hundimiento del modo religioso de
fundamentacin propio del medievo y caracterizndose en primera instancia por
la bsqueda optimista de nuevos fundamentos. Fundamentos que se albergaran
ahora en el sujeto, es decir en la razn humana. Razn pues que se erige como
nuevo criterio para establecer la verdad. Ello nos llevar a la importancia inusitada
que con Descartes adquiere la conciencia, en tanto que nica fuente de
conocimiento seguro convirtindolo en padre del racionalismo moderno,
entendindolo como aquella posicin epistemolgica segn la cual nuestros
conocimientos verdaderos proceden de la razn. Descartes ante la crisis generada
por el surgimiento de la nueva ciencia y las guerras de religin que de alguna
forma desarmaban la visin imperante de mundo que se tena hasta ese momento,
pondr un intenso afn por recobrar la validez de la razn frente al escepticismo.
Su objetivo ser por tanto el logro de la verdad dentro de un sistema de
proposiciones verdaderas en el que no se diese nada por supuesto, nada que no
fuera evidente por s mismo e indudable.
MODELO DE CONCLUSIN
Tras estas pinceladas de filosofa cartesiana, parece vislumbrarse la relacin que
las ideas del filsofo francs tendrn en el inicio de la modernidad, con ese
momento de ruptura con la tradicin y el peso de la autoridad. Desde este punto de
vista pueden atribursele a Descartes, mritos, por un lado y como sealar Hegel,
de haber sido el primer pensador que intenta elaborar una filosofa partiendo
desde cero, es decir, sin aceptar ningn presupuesto, tomando solo lo que se pueda
admitir razonablemente, y por otro, y como seala Husserl, ser un punto crucial
en la historia del pensamiento en la medida en la que advirti de la importancia de
un punto de partida centrado en el sujeto. El mrito en general del racionalismo
fue el haber visto y haber subrayado con energa la significacin del factor racional
en el conocimiento humano, sin embargo, y en este punto radican algunas de las
crticas al proyecto cartesiano, este planteamiento fue exclusivista al hacer del

pensamiento la fuente nica de conocimiento y tomar como modelo exclusivo una


forma determinada de conocimiento, las matemticas. El conocimiento racional y
deductivo solo es uno de nuestros modos de ser en el mundo real, crtica que se va
forjando desde la postmodernidad a esa razn absoluta de carcter rabiosamente
matemtico e instrumental que solo busca eficiencia. Tambin surgirn crticas
desde la misma modernidad con autores como Kant refirindose a su dogmatismo
en el intento de encontrar verdades que son inmodificables.

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