El Fascismo Italiano

Javier Ivn Garca Vzquez.

Licenciatura en Historia.
Tercer semestre.
Universidad Autnoma de Ciudad Jurez.
JavierImperator@gmail.com

El Fascismo Italiano fue un producto de la Primera Guerra Mundial, segn la lectura de

Mussolini y la Italia fascista (Julin Casanova, Europa contra Europa 1914-1945, Crtica,
2011, p. 62). Italia entr a la guerra en parte por la presin que generaban Inglaterra y Francia,
y por revolucionarios disidentes (procedentes del sindicalismo y del socialismo) que pensaban
que entrar en el conflicto acelerara la llegada de la revolucin; republicanos y radicales que
estaban de acuerdo en la democracia capitalista y nacionalistas de extrema derecha que
estaban a favor de aliarse con Inglaterra y Francia porque les daran, en caso de ganar, la
expansin territorial del nordeste y

en el Adritico, y colonias en el Prximo Oriente

(Casanova Ibd. p. 63). Las consecuencias de la guerra, para Italia, gener un gran trastorno
que repercuti en la poltica y en la sociedad Italiana. (Casanova Ibd. p. 64).
En el escenario poltico Italiano, tras la guerra, surgi en enero de 1919 el Partito
Popolare Italiano, conformado por un grupo catlico dirigido por Luigi Sturzo, un cura
siciliano. Por otra parte, la Paz de Versalles le confiri a Italia ganancias econmicas a costa
del Imperio austrohngaro y la frontera en el paso de Brenner, la anexin de la ciudad de
Trieste y parte de Istria, beneficios que agraviaron a muchos nacionalistas y la consideraron
una victoria mutilada. Adems la disputa en torno a la ciudad de Fiume, por parte de Italia y
Yugoslavia, obtuvo buena fama en septiembre de 1919 por la ocupacin de estudiantes,
voluntarios y veteranos de guerra comandados por Gabriele DAnnunzio, un famoso
dramaturgo. Mas fracas la ocupacin, en diciembre de 1920, y sirvi de leccin para quienes
siguieron buscando la forma de derribar el orden poltico existente, entre ellos, se encontraba
Benito Mussolini (Casanova Ibd. pp. 66-67). El fascismo representaba un subproducto
caracterstico del viejo mundo europeo decante, entre ms progresaba la desintegracin de los
nacionalismos europeos, ms creca la fuerza en ella:
las ideas fascistas haban ganado partidarios en la mayor parte de los pases europeos. Su
aparicin ensombreci y complic los problemas fundamentales de esta poca. Desde entonces

vemos alinearse contra las fuerzas conservadoras, que luchaban tenazmente por mantener las viejas
estructuras europeas, no solamente a los izquierdistas empeados en sustituirlas por una nueva
sociedad, sino tambin a la extrema derecha cuyo objetivo era reestructurar a Europa en una
forma ms apropiada para resistir el asalto de la ola revolucionaria; y entre dos polos [Fascismo y
Nacionalismo] quedaba sitio para una gama infinita de grupos y contragrupos. 1

Pero cmo se construye este pensamiento fascista? O cules son las bases de ese
pensamiento? Se construye a partir de varios puntos: 1) ms seguridad en la persuasin que en
la fuerza, 2) trata de convencer por medio de argumentos cuya validez acepta, 3) al formar
opiniones usa la observacin y la induccin en todo lo posible y lo menos la intuicin, 4) Se
busca en la voluntad el bien y es ms importante que el sentimiento o el conocimiento, 5) el
poder es mejor que la felicidad, 6) preferencia de utilizar la fuerza que al argumento; guerra
en vez de paz; la democracia debe de estar gobernada por la aristocracia; propaganda a la
neutralidad cientfica (Rubn Lau, Historia Mundial (collage de citas), UACJ, 2012, pp. 111112). Adems lo que caracteriza esencialmente al fascismo italiano es lo antidemocrtico,
nacionalista, capitalista y que trata de ganar a los sectores de la clase media que sufren por la
evolucin moderna y temen por el establecimiento del socialismo o comunismo, ste
movimiento extremista y revolucionario organizado por la derecha los proteger de cualquier
mal moderno. (Lau Ibd. p. 112). Los fascistas necesitaron el apoyo de las masas, el cual
fue proporcionado por los campesinos independientes que sentan pnico por la
modernizacin. El Fascismo Italiano fue el rostro poltico de postguerra de los movimientos
de masas anti-intelectuales que aparecieron al final del siglo XIX. Movimientos que
rechazaron el liberalismo racionalista como el marxismo cientfico, poniendo todas sus
esperanza en la accin ms que el pensamiento o razonamiento. (Edward R. Tannenbaum, La
experiencia fascista: Sociedad y cultura en Italia (1922-1945), Alianza Editorial, 1975 pp.
16-23).
Sin embargo, no hay que confundir el Fascismo con el Nazismo, porque el molde del
nacionalsocialismo fue el determinismo biolgico, el racismo contra los judos. Por su parte,
el Fascismo era el resultado directo de la exploracin muy especifica del marxismo, sntesis
del nacionalismo orgnico y del estudio anti-materialista del marxismo. (Lau Ibd. pp. 114115). En resumen, el fascismo se opone a la deshumanizacin introducida por la edad
moderna en las relaciones humanas, mas desea conservar afanosamente los logros del
progreso, pretende cambiar la naturaleza de las relaciones entre el individuo y la comunidad
1

Geoffrey Barraclough. Introduccin a la historia contempornea. Madrid, Gredos. 1993. p. 39.

sin romper con el motor de la actividad econmica porque se sostiene de ella y de sus leyes de
mercado, niega la prctica liberal y democrtica y repudia sus principios filosficos, es la
recusacin de los contenidos racionalistas e individualistas que conforman el fundamento
tanto del marxismo como del liberalismo. (Lau Ibd. p.115).
Ahora pasemos a hablar de una figura representativa del Fascismo Italiano: Benito
Mussolini. l naci en Predappio el 29 de julio de 1883, ubicado en la regin agrcola de la
Romaa. De joven, form su carcter de rebelda como un brillante propagandista de
peridicos socialistas. Cuando estall la guerra en agosto de 1914, estuvo ante la debate entre
la intervencin y la neutralidad, en un principio, l se opuso a la intervencin. Sin embargo, el
18 de octubre de ese mismo ao, cambi de postura para tomar accin en ella: desde
septiembre de 1915 a junio de 1917 fue soldado, la guerra lo cambi (especialmente el
desastre de Caporetto) para convertirlo en alguien ms poltico y menos propagandstico, a
favor de un nuevo tipo de revolucin (antimarxista) en Italia que quitara el sistema liberal,
exterminara el poder poltico y sindical del socialismo y gobernara una nueva clase dominante.
(Casanova Ibd. pp. 67-68).
El xito de Mussolini se debi a que fue un hbil poltico y demagogo que supo usar
las fuerzas paramilitares (squadristi) que actuaban en el pueblo a principios de 1920
(Tannenbaum Ibd., p.51). Mussolini prefiri el camino de la poltica parlamentaria al
revolucionario para obtener el poder, sin embargo, al mismo tiempo, tuvo que alimentar la
idea de que estaba haciendo una revolucin con el fin de controlar las aspiraciones de otros
fascistas como l. La expresin del rgimen fascista es, segn Tannenbaum, el comienzo de
las luchas civiles, ya que estas son tpicas o caractersticas de cmo los regmenes o sistemas
totalitarios adquieren el poder y despus cambian todo lo que sea necesario para preservar y
mantenerse en el poder. Prosigue diciendo que un factor crucial que ayud a los fascistas
para conseguir el poder y a mantenerse en l fue su convencimiento de que estaban haciendo
su propia revolucin y no slo impidiendo que los rojos llevaran a cabo la suya. Sin
embargo, esto se logr con slo despus de controlar un cierto nmero de gobiernos
locales importantes, al menos en el norte, [y despus] pudieron pensar en desafiar al propio
gobierno central. De aqu que, en 1921 y 1922 su revolucin tomara la forma de una serio
de guerras civiles locales en las que las vctimas eran casi invariablemente las organizaciones
obreras, tanto rurales como urbanas. (Tannenbaum Ibd. pp. 54-55) Mussolini pronunci
diversos discursos que impulsaron el Fascismo Italiano, de los cuales sobresalan tres temas:
1) una actitud conciliadora hacia la monarqua; 2) una poltica econmica de laissezfaire; 3) el

esfuerzo de presentar el sindicalismo fascista como una sopa inocua para la clase obrera
(Tannenbaum Ibd. p. 59).
Entre el 27 y 29 de octubre de 1922, se da la Marcha sobre Roma. Decenas de miles
de squadristi acamparon en las afueras de la capital esperando la orden de Mussolini de
avanzar. El rey Vittorio Emanuele III, ante tal situacin, envi a Mussolini, que se encontraba
en Miln, un telegrama donde le pidi que formara un nuevo gobierno. Acept y tom un tren
nocturno con rumbo a la capital y llego el 30 de octubre de ese mismo ao. En ese mismo da
present su gobierno de coalicin al rey: el cual estaba formada por tres fascistas, dos
Popolari, cuatro demcratas y liberales, un nacionalista, un independiente, el general
Armando Diaz y el almirante Paolo Thaon di Revel. Despus, Mussolini invit entonces a los
squadristi a desfilar por la capital, con el rey, dirigentes polticos y militares de Italia, y esta
marcha se convertira pronto en una leyenda fascista. Pero la razn oculta de la Marcha
sobre Roma estaba destinada a hacer un chantaje poltico a las instituciones y un smbolo
revolucionario para los squadristi. Adems, la mayora de los que aceptaron a Mussolini al
principio estaban interesados en el restablecimiento de la ley y el orden, y l le interesaba ms
el poder personal que hacer una revolucin fascista. (Tannenbaum Ibd. p. 59-64).
Y as subi al poder el fascismo cuando el Estado italiano era, en ese momento, una
monarqua parlamentara que se regio segn el estatuto hecho por Carlos Alberto al reino
sardo en 1848, que despus se convirti en la constitucin del reino de Italia. Esta misma
constitucin era moderadamente liberal, pero a lo largo de sus setenta aos evolucion en un
sentido ms liberal y democrtico. En 1922, Italia tuvo un complejo de instituciones que eran
el resultado de una conciencia democrtica que esperaba el equilibrio de un orden civil, mas
con la subida del fascismo, ochenta aos de lenta y laboriosa conquista poltica fue eliminada
y suplantada por un gobierno antiparlamentario, antiliberal y antidemocrtico, proceso
denominado como la fascistizacin del Estado, el cual gui al pas Italiano de un Estado
democrtico al Totalitario, con el uso de leyes fascistas (Noberto Bobbio. Ensayos sobre el
Fascismo, Universidad Nacional de Quilmes, 2006, pp. 33-34).
En un principio, el fascismo era la violencia sistemtica que dur veinte aos, que
exiga una profunda renovacin social, usar la violencia para conseguir y mantener el poder.
La ideologa del fascismo era la violencia, estaba en la fuerza arrolladora de su concreta e
inmediata voluntad de conquista del poder, el fin ltimo de ella era gobernar la nacin.
Ideologa que parta de la negacin de lo civilizado (del mundo civil y humano), un tipo de

revuelta, de manera brutal, vulgar y desordenada que se opuso a lo democrtico. (Bobbio Ibd.
pp. 35-36). Los fascistas sostuvieron el miedo al cambio social, el cual explotaron muy bien.
Parker lo explica de una manera clara en la siguiente cita: la alarmante actitud y los
discursos de los polticos del Partido Socialista italiano oficial hicieron pensar que la
revolucin roja era inminente. Estos hombres imitaban el lenguaje de Lenin, aunque eran
incapaces de imitar su obra y no tenan idea de cmo poda darse una revolucin en Italia.
(Geoffrey Parker, El Siglo Maldito. Clima, Guerra y Catstrofe en el Siglo XVII, Editorial
Planeta, Barcelona, 2013, p.162).
Sin embargo, una vez conquistado el poder y asentados en el gobierno, al fascismo ya
no le satisfaca la ideologa negativa, deba dar el siguiente paso: convertirse en una doctrina.
Mussolini mismo lo admiti, diciendo que, durante en los aos de lucha, la doctrina surgi
primero bajo el aspecto de una negacin violenta y dogmtica para luego, bajo el aspecto
positivo de una construccin que encontr, de 1926 a 1928, la realizacin en las leyes y
instituciones del Rgimen, lo cual se podra reducir en la siguiente frase dicha por l:
Nuestra frmula es sta: todo en el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado
(Bobbio Ibd. p. 42). La doctrina del fascismo no sera ms que una serie de variaciones
montonas sobre el tema del Estado-potencia, del Estado-todo, del Estado superior a los
individuos (Bobbio Ibd. p. 43).
El Estado Fascista inici una serie de reformas (promovidas en mayor parte por
Mussolini) para centralizar el poder: comenz por abolir los derechos de libertad, los derechos
polticos, la supresin del rgimen parlamentario (que lo sustituy el constitucional), atribuir
al poder ejecutivo la capacidad de legislar, eliminando as la separacin y equilibrio de
poderes, y el ltimo paso se cumpli con conceder ms atribuciones al Gran Consejo del
fascismo, que haba actuado fuera del sistema constitucional. La revolucin fascista se haba
definido desde noviembre de 1922 como antiparlamentaria, antidemocrtica y antiliberal, pero
era en realidad una contrarrevolucin (Bobbio Ibd. pp. 44-47).
Mussolini realiz una maniobra poltica el 11 de enero ao de 1929: los Acuerdos de
Letrn, los cuales consistiran en reconocer la soberana de la Iglesia y la autoridad total del
Papa (Po XI, quien estuvo desde el ao de 1922 a 1939) sobre el Vaticano, esto le permiti a
Mussolini ganar el apoyo de la mayora de los prelados. La consecuencia de estos acuerdos
fue que el Catolicismo se convirti en la religin del Estado fascista, se prohibi el divorcio y
se impuso la enseanza de la religin catlica en las escuelas y, adems, se neg la

propaganda anticlerical. El Papa Po XI describi a Mussolini como el hombre esperado, el

cual la Providencia haba mandado y, por otro lado, el cardenal Vannutelli, decano del Sacro
Colegio, lo calific como el elegido o indicado para salvar a la nacin y el cual devolvera le
devolvera la felicidad (Reinhard Kuhnl, Liberalismo y Fascismo. Dos Formas de Dominio
Burgus, Editorial Fontanella, Barcelona, 1978. p. 208).
Pero todo tiene su final, despus de 1939 la popularidad del Fascismo empez a decaer.
El 25 de junio de 1943, tras el asalto de los aliados del territorio italiano del sur, el Gran
Consejo Fascista destituy a Mussolini, mas Hitler lo restituy nuevamente en el poder
gracias a la influencia del norte de Italia donde se constituy la Repblica Social Italiana
(Repblica de Sal) controlada por el dictador alemn. Mas esta muralla de contencin ante el
descenso del fascismo organizado por Mussolini y del avance desde el sur de la fuerza de los
aliados, cay en julio de 1944, mismo ao donde Mussolini fue capturado y luego fusilado.
(Rubn Lau, Ibd. p. 125). Sin embargo, hay que tomar en cuenta otra perspectiva: podemos
ver al Fascismo como una simple declaracin pequeoburguesa, porque no era ms que un
movimiento controlado y capitaneado, comprado y pagado desde su inicio hasta el final, por
los grandes capitalistas y por otra parte:
La funcin poltica del fascismo no es otra que la de servir de instrumento de los ms grandes
monopolios capitalistas. Su funcin econmica consiste en elevar a toda costa el tipo de plusvala
con objeto de compensar el retraso de los otros determinantes del tipo de ganancia. 2

Conclusiones
A lo largo de esta exposicin del Fascismo, podramos concluir dando una definicin de
ella, y creo que es la ms acertada, pero que no es definitoria:
El fascismo en el poder es un compuesto, una poderosa amalgama de ingredientes conservadores,
nacionalistas y de la derecha radical diferentes pero casables, unidos por enemigos comunes y por la
pasin comn por una nacin regenerada, dinamizada y purificada, aunque para ello sea necesario
prescindir de las instituciones libres y del imperio de la ley. Las proporciones precisas de la mezcla
son el resultado de procesos: opciones elegidas, alianzas, compromisos, rivalidades. El fascismo en
accin se parece mucho ms a una de red de relaciones que a una esencia fijada.

2
3

John Strachey, Naturaleza de las Crisis, FCE, Mxico, 1939, p. 416.

Robert O. Paxton. Anatoma del fascismo, Ediciones Pennsula, 2005, pp. 33-34

La definicin expuesta por Paxton plantea nuevas dudas que sirven para una investigacin
futura: cules eran esos ingredientes diferentes que se lograban unir para que el Fascismo se
mantuviera en el poder? Cmo era esa red de relaciones que se da en el Fascismo?. El
Fascismo en Italia es un tema ms o menos explorado y que es necesario revisar para poder
esclarecer dudas respecto a la Segunda Guerra Mundial. Tambin es importante sealar
algunas caractersticas importantes pero no definitorias sobre el Fascismo:
1) Nacionalismo extremo: el cual consiste en la personificacin de la nacin y visin de ella
como un ente autnomo y supremo, todo se mueve dentro de ella y nada sale.
2) Anti-individualismo: El individuo pierde todos sus derechos y personalidad a favor del
Estado.
3) La nacin sustituye a la lucha de clases como mito revolucionario, como un motor para
movilizar a las masas e integrarlas bajo un nico fin que beneficie nicamente al Estado.
4) Contra la democracia burguesa: anti-liberal y anti-parlamentaria, contra todo lo liberal y
democrtico.
5) Anti-marxista: especialmente lo cientfico y lo que muestre progreso.
6) Una visin anti-materialista del mundo: la accin/voluntada es lo que ms cuenta.
7) Anti-humanismo: Repudio de la tica bsica que rige a la sociedad liberal-parlamentaria, la
cual se centrada en los ideales como los de igualdad de derechos o libertad individual.
8) Voluntarismo: la doctrina no viene dada, sino que nace a medida que van pasando el
tiempo y los acontecimientos, amoldndose al momento y la situacin.
9) Productivismo: podra ser definido, a grandes rasgos, como el voluntarismo econmico.
10) Derivaciones prcticas bsicas de la doctrina fascista: Es un estado fuerte y omnipotente,
y actu como elemento ejecutor de la nacin, caudillo-dictador como personificacin
proftica de la voluntad nacional y uso del partido como elemento de penetracin en todos los
mbitos de la vida poltica, social, econmica, ideolgica y cultural de la sociedad.
11) Exaltacin de la violencia como mtodo: usar la violencia para conseguir cualquier fin.
12) Exaltacin de la juventud y de todo lo moderno en contraste con el desprecio mostrado
hacia lo viejo y anticuado.

13) Indefinicin programtica sobre temas relacionados con el racismo, organizacin social y
administrativa, imperialismo, lo que no es bice para que fascismos concretos contengan
alguno de estos postulados como bsicos dentro de su doctrina poltica, caso del nacionalismo
alemn, por ejemplo, inexplicable sin el aporte racista, idea central que mueve todo el
universo ideolgico nazi. (Iigo Bolinaga. Breve Historia del Fascimo, nowtilus, 2008, pp.
298-299)
Las caractersticas del Fascismo Italiano expuestas son una gua para comprender este proceso.
Benito Mussolini control Italia haciendo uso de la violencia de una forma sistemtica para
sus intereses y mantenerse en el poder, us propaganda anti-marxista para controlar a las
personas y su demagogia para persuadirlos e inspirndoles miedo son caractersticas letales de
l. Pero an falta de analizar esta propaganda y la economa fascista, ya que surgen la
siguientes preguntas: qu impacto social tuvo la propaganda anti-marxista en la sociedad
italiana, despus de la primera guerra social? cmo era la estructura de esta economa
fascista y cmo se organiz?
Las consecuencias indirectas del Fascismo Italiano en la Historia Contempornea se
pueden agrupar en tres secciones: 1) Se dividieron las fuerzas que lucharon por defender el
antiguo orden y con ello desgastaron, y con el tiempo transgredieron, la accin retardataria
que haba sido efectiva en frenar el cambio durante los diez aos anteriores a 1929. 2) En los
aos 30 se manifest el desafo ms formidable contra el statu quo (estado del momento), el
fruto fue que se forz la alianza provisional entre el partido de derecha conservadora y la
izquierda socialista (y comunista). 3) Al desviar el inters de otros problemas para centrarlo
en la amenaza fascista en Europa, contribuy a acelerar el cambio en otras partes del mundo.
(Geoffrey Barraclough. Introduccin a la historia contempornea. Madrid, Gredos. 1993. p.
40) Y adems, para concluir, entre 1929 y 1941 era una poca de miedo, como explica
Barraclough:
entre 1929 y 1941, fue tambin una reaccin de miedo, pero mucho ms positiva en su contenido.
Sus expresiones ms caractersticas fueron el fascismo y el nacionalsocialismo, con su axioma
fundamental de que el capitalismo liberal era incapaz de responder al desafo comunista []
Mussolini e Hitler intentaron inspirar a sus seguidores un fervor moral, exaltndolo como un
antdoto contra el entusiasmo del bolcheviquismo, recurriendo a los mismos mtodos bolcheviques
para atizarlo. Tal es la fisionoma que presentaba el fascismo ante el mundo despus de 1929 y que

le conquist la tolerancia, ya que no la simpata, de los elementos influyentes de la sociedad

capitalista no fascista.4

Bibliografa.
Barraclough, Geoffrey. Introduccin a la historia contempornea. Madrid: Gredos. 1993.
Bobbio, Noberto. Ensayos sobre el Fascismo. Buenos Aires: Universidad Nacional de
Quilmes. 2006
Casanova, Julin. Europa contra Europa 1914-1945, Espaa: Crtica, 2011.
Kuhnl, Reinhard. Liberalismo y Fascismo. Dos Formas de Dominio Burgus. Barcelona:
Editorial Fontanella, 1978.
Lau, Rubn. Historia Mundial (collage de citas), Ciudad Jurez: UACJ. 2012
Owen Paxton, Robert. Anatoma del fascismo. Espaa: Ediciones Pennsula. 2005.
Parker, Geoffrey. El Siglo Maldito. Clima, Guerra y Catstrofe en el Siglo XVII. Barcelona:
Editorial Planeta, 2013.
R. Tannenbaum, Edward. La experiencia fascista: Sociedad y cultura en Italia (1922-1945),
Espaa: Alianza Editorial. 1975.
Strachey, John. Naturaleza de las Crisis, Mxico D.F.: FCE. 1939

Geoffrey Barraclough. Introduccin a la historia contempornea. Madrid, Gredos. 1993. p. 272