TALLER DSI 1 CUESTION SOCIAL: CAUSAS Y RESPUESTAS

1. Sensibilizacin: Escuchar y leer en silencio Los nadie, de Eduardo Galeano:

Los Nadies
Suean las pulgas con comprarse un perro y suean los nadies con salir de pobres, que algn mgico da llueva de
pronto la buena suerte, que llueva a cntaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni
maana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les
pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el ao cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de los nadies, los dueos de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesana.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino nmero.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crnica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
2. Retroalimentacin: Qu sentimientos e ideas despierta en nosotros el poema? A qu experiencias o
situaciones de la realidad nos remite?
3. Contemplacin - Reflexin: Ver Slides de Sebastio Salgado
4. Dilogo: Cules son las causas de las situaciones de desigualdad e injusticia del mundo de hoy? Qu hacen los
gobiernos, la sociedad civil y la Iglesia delante de esa realidad?
5. Profundizacin: Diapositivas sobre la cuestin social

LA CUESTION SOCIAL: CAUSAS Y RESPUESTAS

La cuestin social es el trastorno producido por el encuentro del progreso material con el decaimiento o relajacin de
los principios tico-sociales, trastorno que se caracteriza por un vivo malestar de todas las clases de la sociedad y la
generacin de antagonismo entre las mismas.
La cuestin social se manifiesta externamente como afectando de un modo principal a la clase obrera (los
asalariados) en sus relaciones con los capitalistas y empresarios; pero en realidad se hace sentir en todas las clases
sociales.
Los grandes cambios del siglo XIX como la revolucin industrial y el consiguiente crecimiento de las ciudades haban
producido graves desigualdades sociales y econmicas. Se debata y se luchaba por establecer una justa relacin
entre trabajo y capital y de ah el problema conocido como cuestin obrera.
La revolucin industrial trajo consigo la riqueza para unos pocos y la miseria para la mayora. Si por un lado tom
fuerza la nueva clase social (la clase media o burguesa), por el otro las clases obrera y proletaria empezaron a
verse afectadas por: bajos salarios; malas condiciones de vida; exceso de poblacin y hacinamiento; falta de agua,
propagacin de enfermedades y delincuencia; largas jornadas de trabajo (de 12 a 16 horas interrumpidas); carencia
de legislacin laboral (no existan las vacaciones ni descanso dominical); trabajo de reemplazante sin derecho a
salario; trabajo de mujeres y nios; etc.
Todo esto provoc reacciones contra el liberalismo econmico. Surgieron entonces los primeros movimientos
obreros y las legislaciones laborales y sociales inspirados en el liberalismo, el socialismo y el sindicalismo. A la par,
se fueron difundiendo ideologas que tenan como base el pensamiento de Marx, Engels y Bakunin, que contraponan
radicalmente el capitalismo y el socialismo o an la superacin de ambos:
- Karl Marx: elabor una doctrina poltica que pretenda la transformacin radical del estado capitalista a socialista.
- Friederich Engels: representante y colaborador del socialismo marxista, idealiz el materialismo dialctico e
histrico, que planteaba la lucha de clases como el motor de la historia
- Mijail Bakunin: revolucionario, terico del anarquismo, rechazaba a toda autoridad y organizacin, defendiendo la
libertad total.

RESPUESTA DE LA IGLESIA A LA CUESTION SOCIAL

La actitud de la Iglesia tuvo un lento despertar y se caracteriz por dos tendencias no excluyentes:
Una solucin en actitud esencialmente caritativa.
Una tendencia propiamente social que se abri camino buscando una solucin ms profunda y duradera.
Antes de llegar al nacimiento de la DSI se estaba presentando una lnea conservadora que defenda el derecho de
propiedad y condenaba el socialismo y el comunismo.
La respuesta de la Iglesia fue evolucionando hasta confluir en la DSI:
Primera etapa, hasta 1787. Se destaca la accin caritativa de los cristianos mostrando su generosidad. La
llamada a la conciencia de los industriales para evitar posibles revoluciones.
Segunda etapa, hasta 1891. La cuestin social hace un llamado a los catlicos ya no desde un paternalismo
sino desde una exigencia de justicia.
A partir de 1891. A finales del siglo XIX en donde la conciencia social tena unos principios que no eran
suficientes, ya que la necesidad de compromiso y de respuestas concretas era muy importante.
Con todo este movimiento y un tanto en contra del socialismo y del liberalismo aparece la respuesta de la Iglesia
con la Rerum Novarum.
Varias corrientes confluyen a la aparicin de Rerum Novarum:
La creciente actuacin en el campo social de la jerarqua catlica, requera de un texto orientador.
De 1881 a 1883 se haban reunido en Roma una comisin de telogos encargados de examinar las aplicaciones
de la moral catlica en el terreno econmico.
Los socilogos de varios pases, reunidos en Friburgo, haban elaborado varias tesis sobre la cuestin social
siguiendo el pensamiento de Santo Toms, tesis que influyeron en las posturas tomadas por la Santa Sede.

6. Sntesis
A partir de todo lo reflexionado y compartido, hacer una sntesis del tema expuesto a travs de un dibujo, diagrama
de flujo o cuadro sinptico. Exponerlo delante de los dems participantes.

7. Cancin Oracin
Cantar Casas de Cartn, interpretada por Oscar Chvez. Concluir rezando juntos:

ABRE NUESTROS OJOS

Seor, has venido a traer una buena noticia
a pobres, marginados y vencidos.
Has puesto sus gritos en tu boca,
asumes sus reivindicaciones hasta sufrirlas en tu carne,
y vienes a hacerlas fructificar, y llenarlas de amor,
ms all de sus utopas y de toda esperanza.
Abre nuestros ojos a los que sufren cada da
la estafa, los golpes y las injusticias
del reino del dinero y de la guerra,
y de los poderes que les sirven
en lugar de servir a las personas.
Empapa nuestros corazones de justa clera.
Haznos lcidos y responsables.
Qutanos tanta prudencia y miedo.
Danos fuerza y osada.
Purifica y sostn nuestros compromisos
en las acciones sociales y polticas,
para que la dignidad y la fraternidad
no sean palabras engaosas y vacas
para pobres, marginados y vencidos.
Pon en todas nuestras opciones y luchas
generosidad, amor y esperanza.
Que nuestro testimonio siga siendo buena noticia, la tuya,
para quienes T ms quieres,
tus hijos pobres, marginados y vencidos.