Sermn predicado en 30 de Noviembre del 2014 en la INPM Emanuel Cozumel Q.

Roo

Lectura bblica: Hageo 1:1-14

Retomemos la labor

Texto clave: Y el Eterno despert el espritu de Zorobabel hijo de Salatiel,

gobernador de Jud, y el espritu de Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el
espritu del resto del pueblo. Y vinieron y trabajaron en la casa del Eterno
Todopoderoso, su Dios, en el da 24 del sexto mes, en el segundo ao del rey Daro.
Hageo 1:14-15.
Planteamiento del problema: Al tomarle el pulso de la fe y compromiso de las y los
creyentes de la iglesia en Latinoamrica del siglo XXI, tristemente llegamos a la
conclusin de que en su gran mayora estn sufriendo el sndrome del espritu de
sueo de Zorobabel y Josu hijo de Josadac.
Y esto lo pone de manifiesto en su falta de compromiso de fe, y servicio con amor a
las cosas de Dios.
Hoy la gran mayora de creyentes vive ms preocupados en tener asegurados su zona
de confort y de seguridad personal, al grado de caer en el descuido de las cosas de su
Dios.
Justificacin del tema.
Al observar y experimentar la conducta del creyente, y medir de manera indirecta el
compromisos de estos con su Dios y la iglesia a la cual pertenecen; llegamos a la
conclusin que del 100% de la membreca, tan slo el 20% o 30% trabaja en algn
ministerio de la iglesia.
Mucho nunca lo han hecho y otros lo han hecho de manera breve y otros tanto viven
en escusas frecuentes como no tengo tiempo, no lo s, o yo trabajar hasta que
quiten a tal pastor o ancianos del consistorio; mientras tanto me reservo a venir,
cantar, orar e irme a mi casa, mejor no meterse en problemas, porque si uno
comienza a trabajar no lo dejan por estos etc.
Con base a esto pensamientos que buscan justificar el espritu de sueo de Zorobabel
en muchos se propone el siguiente discurso.
Propsito
Que las y los creyentes, reflexionen su conducta como pueblo de Dios, y cobren
conciencia que Dios no espera una iglesia indiferente para con su obra, y que se
resuelvan a retomar el compromiso con relacin a su Dios y del quehacer en su obra.
Introduccin
Ring, ring, ring, sonaba el despertador una y otra vez en la orilla de la hamaca de
Manuelito aquel da.

Tardo tanto tiempo sonando aquel despertador, que trmino por bajarse la pila,
ahogndose su voz insistente de alarma, mientras tanto Manuelito segua en su
profundo, placido y muy cmodo sueo.
Entonces su madre al ver la nula respuesta de este nio, se avecino hacia la hamaca
de su hijo y la sacudi con amor dicindolehijo es hora ya de levantarte y alstate ya
para integrarte de nuevo a tus labores, ya es hora de ir a la escuelaa lo que
Manuelito respondi enojadoya mam, ya lo o, adems todava no es hora, djame
dormir un ratito ms
--Que dormir ni que dormir un ratito ms, hace un buen rato que esta suena y suena
tu despertador al grado que ya se ahog su voz, porque se descarg su piladale hijo;
ya es hora de levantarte.
Desarrollo
Al identificar el hecho histrico de la condicin y conducta de este pueblo,
observamos que estaban sufriendo una especie de sueo, sueo que los condujo a
portarse indiferentes y descuidados para con sus responsabilidades como pueblo del
pacto.
Por tanto, Dios en su afn de que su pueblo retomara su labor, enva a su profeta
Hageo para sacudirlos para que reinicien la construccin del templo. Dios, enva a su
profeta Hageo como la alarma del despertador de Manuelito, y cuando a esto su
pueblo lo ignora entonces viene con amor y nos sacude la hamaca de nuestra
comodidad egosta. Esdras 5:1-1,2. Hageo 1:11.
Este pueblo por razones de prohibicin haba detenido la construccin, pero ya haba
muerto el que lo prohibi y nunca ms lo volvieron a intentar, se olvidaron por
completo del proyecto de su Dios.
1-Esta prohibicin, llevo a este pueblo a abandonar en completo estado de ruinas la
obra de Dios. Ver 2
A} este pueblo, cayo en el estado de preocuparse en demasiado por otras cosas, y
olvido las cosas de su Dios.
B} Este pueblo puso en primer lugar sus intereses particulares y se olvid de las cosas
de Dios. Ver 2,5
2-Esta actitud adoptada era una afrenta o insulto para Dios, el mundo pagano lo usaba
para burlarse de la fama de Dios. Ver 4
El problema con que se encontraban era que las cosas de su Dios estaban a medio
terminar.

Da a da iban a sus trabajos, a sus campos, regresaban a sus casas, salan de paseo tal
vez con la familia; estos judos, y se cruzaban ante el montn de ruinas de lo que fue
la gloria de su Dios en aquel lugar. Captulo 2:3,4.
Ese templo haba significado la presencia activa de Dios, ese lugar da testimonio de la
presencia de Dios, el templo es un lugar que promueve la fama de Dios, sin embargo
en ese momento, estaba sucio, abandonado y totalmente descuidado primero por los
lderes y en segundo todo el pueblo, que se haba vuelto ms a sus quehaceres.
Sntesis
Hag 1:5 Pues as dice el Eterno Todopoderoso: "Considerad bien vuestros caminos.
Amados hermanos y amigos, hoy hemos reflexionado sobre este hecho histrico bblico.
Y observamos a un pueblo que sucumbi a su amor propio, un pueblo que se sobre
ocupo ms en lo suyo y abandono su compromiso de trabajo con amor para la obra de
su Dios.
Este pueblo que debera estar ocupado en hacer grande la fama de su Dios, se
extravi de su propsito real y comenz a hacer ms grande su propia fama, y en
consecuencia dejo las cosas de su Dios a medio terminar. Lo abandono.
Dejo de cumplir su fin principal como criatura, porque se mir el cmo fin. Entonces
se ocup ms de sus propias cosas y abandono los de su Dios.
Quera la felicidad y xito de manera egosta, una prosperidad a modo humano.
Hag 1:9 "Esperabais mucho y hallasteis poco. Aun eso que guardis en casa, yo lo
disipo con un soplo. Por qu? dice el Eterno Todopoderoso. Por cuanto mi casa
est en ruinas, y cada uno de vosotros se apresura a edificar slo su propia casa.
Conclusin:
Hag 1:8 "Subid al monte, traed madera, y reedificad la casa. Me complacer en ella, y
me sentir honrado" dice el Eterno.
Amados hermanos y amigos, el arrepentirnos de nuestra negligencia con respecto a las
cosas de nuestro Dios, es un hecho que nuestro Dios espera de su pueblo.
El espera que nosotros su pueblo, dejemos de pensar y ocuparnos tan slo de nuestras
cosas y comencemos a ocuparnos realmente de sus cosasEsto si en verdad somos
pueblo de Dios.
Porque el pueblo de Dios existe para trabajar para la fama de su Dios, y no
meramente para sus propios intereses.
Y esto se hace real, cuando su pueblo se arrepiente realmente, y vuelve a su
propsito primario como criatura de su Dios. Te invito que retomemos la labor, para
alabanza nica de nuestro Dios.
Email: ministrosaul@hotmail.com