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P R I N C I P A L E S

A l f r e d

A d l e r

T E R I C O S

D E L

P S I C O A N L I S I S

( 1 8 7 0 - 1 9 3 7 )

Naci el 7 de febrero de 1870 en Viena; era el segundo de seis hijos. Su padre era un comerciante judo. Pas su
infancia en los suburbios de la capital austriaca. Estudi medicina en la Universidad de Viena entre 1888 y 1895, Se
sinti interesado por la patologa, la psicologa y tambin mostr atraccin por la filosofa. Se gradu en 1895.
Trabaj durante dos aos en el Hospital General y Policlnico de Viena. En 1897 se cas con Raissa Timofevna Epstein,
hija de un inmigrante ruso y prxima al movimiento comunista y feminista, amiga del matrimonio formado por Natalia y
Len Trotski. En 1898 inici el ejercicio privado como oftalmlogo. A la edad de 28 aos, public su primer libro,
Gesundheitsbuch fr das Schneidergewerbe, en el texto critica las condiciones de trabajo de muchos trabajadores de los
telares y sastreras, y propuso una serie de medidas socio higinicas para mejorarlas.
Uno de sus principios: ver al hombre como totalidad, como algo fsico y psquico integrado en un ambiente, ms que
como un conjunto de instintos e impulsos, fue la base del inters social o sentimiento social al que Adler llamo
sentimiento comunitario, Su idea holstica del individuo lo lleva a afirmar que casi nadie puede lograr el afn de
perfeccin sin considerar su ambiente social. Adler crea que la preocupacin social no era una cuestin simplemente
adquirida o aprendida, sino que era una combinacin; es decir, est basada en un disposicin innata, pero debe ser
alimentada para que sobreviva en el tiempo. Durante los primeros aos de ejercicio profesional, Adler comenz a reunir
materiales sobre las consecuencias fsicas y psquicas que en los pacientes tenan las desventajas de carcter fsico.
En 1902 conoci personalmente a Sigmund Freud y acept la invitacin que ste le hizo para adherirse a la Sociedad
Psicoanaltica. Adler comprendi la importancia de La interpretacin de los sueos cuando Freud lo public en 1895, y lo
defendi pblicamente ante algunas crticas. Adler fue director adjunto de esta publicacin y en 1909 asumi la
presidencia de la Sociedad Psicoanaltica
En 1907 public Studien ber Minderwertigkeit von Organen und ihre seelische Kompensation. Su tesis era que las
inferioridades orgnicas desencadenan obligadamente una compensacin no solo biolgica, sino tambin psicolgica.
Impugnaba la escuela que conceba la enfermedad como una agresin contra un organismo sano, afirmando que el
decaimiento de los rganos predispone a los individuos a contraer enfermedades. Adler se orientaba ms hacia la
patologa constitucional, que sostiene que el cuerpo ofrece compensacin a cualquier insuficiencia orgnica. Era posible
que esta compensacin tuviera lugar en la psique. Adler recurra a algunos ejemplos, como el de Demstenes, cuya
fuerza de voluntad le permiti vencer su tartamudez y dedicarse a la oratoria; el de Beethoven, que triunf en la msica a
pesar de su sordera; el de Lord Byron quien, a pesar de su cojera, se convirti en un excelente nadador. Adler no
pensaba que los problemas mentales tuvieran siempre su origen en un trauma sexual.
Poco a poco fue madurando estas ideas. Un ao ms tarde, en 1908, Adler postul una teora sobre la existencia de una
fuerza dinmica integral, en el llamado impulso agresivo, que ya se exterioriza en el primer llanto del recin nacido y en
las manifestaciones motoras del nio (golpear, forcejear, morder...). Todas ellas revelan el impulso agresivo.

Posteriormente, con el tiempo, ste puede encauzarse a determinadas actividades como la prctica de deporte, las
competiciones, la guerra, la sed de dominio, las luchas sociales, las religiosas, etc. Si el impulso recae sobre el propio
sujeto, le confieren a ste rasgos de humildad, sumisin, subordinacin, masoquismo... que se unen a relevantes
cualidades como las de la educabilidad, confianza en la autoridad, predisposicin a la hipnosis y sugestin y, en ltimo
trmino, al suicidio. Freud no admiti en principio esta idea. Ms tarde acept la existencia de este instinto que l llam
instinto destructivo u homicida.
En 1910 se refiri de otra manera a su concepto del principio dinmico que defini como protesta viril o masculina que
se originaba en el sentimiento de la propia inferioridad. La sper compensacin puede producir reacciones desordenadas
que son, precisamente, los sntomas de las neurosis y de las psicosis. Adler utiliz para referirse a esta motivacin
bsica el concepto de "afn de superacin". Dado que todos tienen problemas, conflictos, inferioridades de una u otra
forma, Adler crea que pueden lograr sus personalidades en tanto puedan compensar o superar estos problemas. Con
los aos sus diferencias con Freud fueron intensificndose. ste deca que las ideas de Adler no resolvan el origen y la
diversidad de las neurosis. Adler, por su lado, rechazaba el concepto de represin de la libido como factor fundamental
en las neurosis. En 1911 Adler present su renuncia a la presidencia de la Sociedad Psicoanaltica, postura que fue
seguida por otros nueve miembros. Adler fund entonces la Sociedad Psicoanaltica Libre que en 1912 se llam
Sociedad de Psicologa Individual. Durante la primera guerra mundial pas dos aos en el frente como oficial mdico.
Fund despus en Viena una treintena de centros de orientacin infantil que dependan de las escuelas estatales y
estaban dirigidos en buena parte por discpulos suyos. A estos centros los maestros podan remitir a escolares entre los
6 y los 14 aos con problemas para su reeducacin psicolgica.
Adler postulo que, el sentimiento de inferioridad provocaba un desarrollo alterado en los nios aquejados de deficiencias
fsicas o de alteraciones funcionales. Este sentimiento tambin tena lugar en los nios excesivamente mimados. Segn
l, al vivir en una especie de simbiosis con la madre, unidos siempre a sta, estos nios se fijan un objetivo de
superacin que tiende a transformar su situacin presente en una relacin permanente. Cualquier cambio les aterra.
Cualquiera que no sea la madre es considerado como enemigo. De mayores estos nios no estn preparados para
enfrentarse a los problemas que derivan del matrimonio, el trabajo, la familia, etc. Esta situacin tambin se observaba
entonces en los nios indeseados o ilegtimos segn Adler. stos reaccionan de forma hostil y hacen uso de su fuerza
cuando se sienten superiores al adversario, abusando en ocasiones de los ms dbiles, de los animales, etc. Muchos de
ellos acaban siendo delincuentes o neurticos.
La teraputica deba consistir en el estmulo y fortalecimiento de la buena voluntad o sentimiento comunitario frente a
la voluntad de poder, el Gemeinschaftsgefhl frente al Geltungstrieb.
En 1926 Adler realiz su primera visita a Estados Unidos. Durante meses estuvo dictando conferencias en la New School
for Social Research, de Nueva York, as como en las Universidades de Harvard y Columbia. Lleg a pasar el otoo y el
invierno en Amrica, enseando, y en primavera y verano, regresaba a Europa para la asistencia o el ejercicio
profesional.

Su prestigio creci y desde 1932, ocup la ctedra de profesor visitante del Medical Psychology at Long Island College of
Medicine. Despus de la segunda guerra mundial se establecieron centros de reeducacin en Estados Unidos y en
algunos pases europeos. Se fund la Sociedad Americana de Psicologa Adleriana y la publicacin de Journal of
Individual Psychology.
Fuera de su vida profesional Adler era un entusiasta de la msica, de las tertulias de caf y de la literatura, de la que
extraa buenos ejemplos para sus libros y conferencias. Tena veneracin por Dostoievski y supo ver en Shakespeare un
buen psiclogo. Odiaba el hipnotismo, espiritualismo, teosofa, astrologa y cualquier corriente que disminuyera la
confianza de la persona para modelar su propia existencia. Tuvo un hijo y tres hijas. Kurt y Alexandra se inclinaron por la
psiquiatra y Valentina se dedic a la medicina social.

Carl Gustav Jung ( 26 de julio de 1875 Kesswil Suiza /6 de junio de 1961, Ksnacht, Zrich.)
Su padre era pastor luterano abandon su carrera de fillogo en lenguas semticas para ejercer como clrigo en una
iglesia reformada suiza. Su madre Emilie Preiswerk (1848-1923) se caracteriz por tener una personalidad
marcadamente disociativa De nio fue introvertido y muy solitario. Aunque la relacin con sus progenitores era muy
prxima y afectuosa, desde temprano sentira cierta decepcin por la manera en que su padre abordaba el tema de la fe,
a la que consideraba tristemente precaria. Durante su adolescencia y juventud fue un lector entusiasta, especialmente
cautivado por la obra literaria de Goethe. Tambin era profundo su inters por los ensayos de filsofos como von
Hartmann y Nietzsche. Jung anhelaba estudiar arqueologa en la universidad, pero su familia careca de recursos para
enviarlo ms lejos de Basilea, donde no dictaban esa carrera, por lo que (contra los deseos de su entorno) decidi
estudiar medicina en la Universidad de Basilea, entre 1894 y 1900, pudiendo ingresar en una asociacin estudiantil, la
Zofingia. El estudiante, antes introvertido, se volvi mucho ms vvido en el nuevo contexto acadmico. En 1898
comenz a reconciliarse con su futura profesin de mdico con la conviccin de que deba especializarse. Dispona de
dos opciones: ciruga o medicina interna. Un extrao suceso en la cotidianeidad del hogar fue lo que motivo su tesis
Acerca de la psicologa y patologa de los llamados fenmenos ocultos, realizada con el profesor Eugen Bleuler en la
facultad de medicina de la Universidad de Zrich en 1902. Aun cuando se aluda a una tal seorita S. W. en realidad
se trataba de su prima Hlne Preiswerk.
El 10 de diciembre de 1900 ocupara su puesto de ayudante en la clnica psiquitrica de Burghlzli durante tres aos,
dejando atrs Basilea y marchando gustoso a Zrich. Ante la pregunta qu sucede en la enfermedad mental?, Jung se
encontrar por entonces, dado el estado de avance de la disciplina a inicios del siglo XX, con una labor de abstraccin de
la personalidad enferma y un reduccionismo dirigido a diagnsticos, descripcin de sntomas y estadsticas. De ah que el
posterior encuentro con Sigmund Freud le ayudase a revertir dicha tendencia, sobre todo a travs de la psicologa de la
histeria y del sueo. Ser en este contexto donde comience a elaborar y aplicar su famosa prueba de asociacin o
experimento de asociacin de palabras que lleva su nombre, recordando con ello el caso de una joven melanclica e
infanticida, diagnosticada de esquizofrenia o demencia precoz grave. El resultado obtenido catorce das despus fue el
alta hospitalaria y que nunca ms fuera internada.
Jung deca que la verdadera teraputica comienza con la investigacin de la historia personal secreta de la persona
aquejada por su enfermedad; su averiguacin debe remitir al profesional hacia lo consciente, pero tambin, y sobre todo,
a lo inconsciente, con lo que el ensayo de asociacin, la interpretacin de los sueos y el contacto humano con el
paciente son de vital importancia. Todo diagnstico debe ir acompaado por tanto de dicha historia personal antes de
recabar en la correspondiente solucin psicoteraputica.
En 1905 se doctor en psiquiatra, pasando simultneamente a ser mdico jefe de la clnica psiquitrica de la
Universidad de Zurich durante cuatro aos, hasta su renuncia en 1909, debido al exceso de trabajo. Conservara sin
embargo su cargo de profesor auxiliar hasta 1913. Por entonces focalizaba su inters en psicopatologa, psicoanlisis y
la psicologa de los pueblos primitivos.

El hecho de obrar a ciegas y su consecuente incertidumbre, adems de incluir una postura directiva indeseada, hizo que
Jung, al igual que hiciera Freud, descartase la hipnosis como mtodo teraputico, y se dirigiese hacia la interpretacin de
los sueos y de otras manifestaciones de lo inconsciente.
Desde el inicio de su carrera psiquitrica se interes por los estudios de Eugen Bleuler, Pierre Janet y sobre todo,
Sigmund Freud
Inicia Jung el intercambio de ideas con Freud enviando su obra Estudios diagnsticos de la asociacin, 1906. En 1907
le enviara tambin Sobre la psicologa de la demencia precoz. El intercambio epistolar proseguira hasta 1913, ao en
el que se producir la ruptura definitiva con Freud.
Despus de separarse de Freud comenz para Jung una poca de inseguridad interior y de desorientacin, un perodo
de turbulencia emocional, exacerbada por las noticias emergentes de la Primera Guerra Mundial, que tuvieron sobre l
un efecto devastador, aun cuando radicara en la Suiza neutral.
Sera el 12 de setiembre de 1913 cuando decidi confrontar los contenidos de lo inconsciente Para Jung, el alma se
representa en el hombre por el arquetipo del nima, o aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los
hombres. El nima representara a su vez el arquetipo de la vida, siendo su principio Eros, o lo relacional. As, la prdida
del alma significara la prdida de lo vital y lo vincula tivo en nuestra vida consciente.
En 1921 se publicar su obra Tipos psicolgicos donde desarrollar sus ideas de la existencia de dos actitudes de la
Psique: Introversin y extraversin, as como cuatro funciones: Pensamiento, Sentimiento, Sensacin, Intuicin.
Enfatizar Jung la imposibilidad en dar una respuesta terminante acerca del mtodo analtico o psicoteraputico ideal. La
teraputica en cada caso es distinta debiendo surgir la curacin del propio paciente de manera natural.
Se tratara en definitiva de un vis--vis, un dilogo entre dos personas que se interrelacionan e influyen mutuamente. Se
eliminara de este modo un hipottico desequilibrio en favor del mdico sano frente al enfermo al cual se le va a aplicar
una determinada metodologa. Ello requerira, por parte del terapeuta, alcanzar la madurez suficiente como para afrontar
una psicoterapia, as como una apertura a toda expresin cultural que incluya la diversidad de lo humano: simbolismo,
mitologa, etc.
Atender la transferencia del paciente, sino tambin su correspondiente contratransferencia, es decir, cmo reacciona l
mismo al proceso conjunto con el analizado, y todo ello desde dos vertientes: A nivel consciente. A nivel inconsciente,
La teora de Jung divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la mente consciente.
Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no est presente en la
consciencia, pero que no est exenta de estarlo. El inconsciente personal sera como lo que las personas entienden por
inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rpidamente a nuestra consciencia y aquellos
recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razn. La diferencia estriba en que no contiene a los instintos, como
Freud inclua.
Despus de describir el inconsciente personal, Jung aade una parte al psiquismo que har que su teora destaque de
las dems: el inconsciente colectivo. Podramos llamarle sencillamente nuestra herencia psquica. Es el reservorio de
nuestra experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. Aun as, nunca
somos plenamente conscientes de ello. A partir de l, se establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y
comportamientos, especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias.
Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados arquetipos. Jung tambin les llam dominantes, imagos,
imgenes primordiales o mitolgicas y otros nombres, pero el trmino arquetipo es el ms conocido. Sera una tendencia
innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada manera.
El arquetipo carece de forma en s mismo, pero acta como un principio organizador sobre las cosas que vemos o
hacemos. Funciona de la misma manera que los instintos en la teora freudiana.
El arquetipo es como un agujero negro en el espacio. Solo sabemos que est ah por cmo atrae materia y luz hacia s
mismo.

Sndor Ferenczi (1873 / 1933 )


Era el octavo de un total de doce hermanos. Su padre, Bernath Ferenczi Prominente figura pblica vinculada a la
intelectualidad de la poca, congregaba a su alrededor un numeroso grupo de intelectuales, artistas y pensadores de la
poca. Se cas a los 28 aos con Rza Eibenschtz de 18 aos. Segn testimonios familiares, Sndor habra sido el hijo
predilecto del padre a quien acompaaba en sus diversas actividades. Cuando Sndor tena quince aos, muere su
padre, dejndole una marca afectiva que lo acompaar durante toda su vida. Su madre era una mujer activa y dinmica,
que acompaaba a su marido en las actividades laborales, sociales y pblicas, gobernaba la numerosa familia, y presida
la Unin de las Mujeres Judas de la ciudad. Tras la muerte de Bernarth, se hace cargo de la direccin de la librera y de
la imprenta de su marido. Esta madre fra y abandnica por un lado, y admirable educadora por el otro, marcar en
Sndor una relacin profundamente ambivalente, la que, sumada a ciertas experiencias con nodrizas e institutrices
(abusos sexuales), adems de con iguales, fundarn las condiciones del drama afectivo que cruzara toda su vida. Vida
adems acompaada de diversos padecimientos fsicos e hipocondracos.
Estudia Medicina en Viena especializndose en neurologa y psiquiatra, (senta pasin por la hipnosis e histeria), y
acercndose por primera vez al trabajo de Freud con Breuer. En 1898 pasa a ser doctor auxiliar en el Hospicio de los
Pobres Elizabeth en Budapest al servicio de los desposedos y las prostitutas. Asimismo participa de modo activo en la
vida poltica hngara, llegando a ser el representante del Comit Humanitario Internacional para la Defensa de los
Homosexuales. Conoce y aplica el "Test de la Asociacin de palabras" de Jung y desde aqu rescata los artculos
originalmente ledos y descartados de Breuer y Freud, acercndose definitivamente al pensamiento de lo inconsciente de
Freud.
En 1908 se encuentra con Freud, a travs de Jung. Ferenczi (34 aos) y Freud (52 aos) congenian tanto que ste
ltimo lo incita a presentar un trabajo en el Primer Congreso Psicoanaltico en Salzburgo, adems de invitarlo a pasar las
vacaciones con l. Se iniciara as una amistad que durar 25 aos, incluso hasta el punto de desear Freud que fuera su
yerno. Ferenczi llegar a ser su paciente durante tres semanas en septiembre de 1914, anlisis que debi interrumpirse
por la movilizacin militar de Ferenczi y que se continuara en junio de 1916 durante tres semanas ms, a razn de dos
horas diarias. Freud lo considerar, primero su paladn secreto y luego su "futuro sucesor".
En 1909, marchan juntos a la Universidad de Clark. Terminado este ao, Ferenczi publicar "Transferencia e
Introyeccin".
Cuando Sndor iba a cumplir 15 aos, conoci a Gizella Altschul, A los 31 aos Sndor se enamorar apasionadamente
de Gizella. Siete aos despus, Elma Plos, la hija de Gizella, se convierte en su paciente, anlisis que terminar con el
enamoramiento hacia ella. Percibiendo el fracaso de su "neutralidad analtica", pide a Freud que la tome en anlisis,
quien, tras cierta resistencia, Freud decide aceptar en 1911. Gizella estaba dispuesta a renunciar a ese vnculo por la
felicidad de ambos, pero Elma terminar casndose en Estados Unidos poco tiempo despus. En 1919 Ferenczi y
Gizella se casan, cuando tiene 46 aos y ella 55. La convivencia entre ambos jams se repondra de esta relacin
triangular.
En la I Guerra Mundial, Ferenczi fue reclutado por el ejrcito hngaro y nombrado mdico jefe de una guarnicin militar.
Poco tiempo antes haba fundado la Sociedad Psicoanaltica Hngara, que presidi hasta su muerte. En 1918 le ofrecen
la primera ctedra de Psicoanlisis en la Universidad de Budapest.
Ferenczi y Rank terminan de escribir Perspectivas del Psicoanlisis (1925), texto inicialmente elogiado por Freud pero
que viene a inaugurar una serie de conflictos al interior del Comit Secreto por la publicacin de Rank del Trauma del
Nacimiento,
Muri el 22 de mayo de 1933. Jones (analizando suyo) lleg a decir que durante los ltimos aos Ferenczi haba sufrido
de delirios y otros sntomas psicticos, que Jones atribua a la psicosis latente que siempre haba sospechado en l. Sin
embargo, los colegas que lo acompaaron hasta el final, entre los cuales se encontraba Michel Balint desmintieron tales
afirmaciones: Ferenczi falleci a consecuencia de una larga enfermedad, el sndrome neuro-anmico caracterstico de la
enfermedad de Bermier, que le iba a producir una mielitis ascendente y, de esta manera, iba a dar fin a su vida.
En 1924 publica Thalassa: Ensayo sobre una teora de la genitalidad en donde presenta sus teoras onto y filogentica
sobre la genitalidad. Continuando las ideas de Freud, estableci una correspondencia entre biologa y psicologa.
El conocimiento proporcionado por experiencias previas con animales, junto a datos que tom de la embriologa, le
ayudaron a rastrear los impulsos genitales hasta su origen en la tendencia a la regresin talsica (Thalassa = mar).
En 1913 Ferenczi escribe lo que es considerado como el primer artculo psicoanaltico sobre el desarrollo del Yo. Para
Ferenczi, el sentido de realidad se desarrolla siguiendo una serie de etapas sucesivas:
Anticipndose varios aos a Melanie Klein, acerca de la existencia de un Supery previo al complejo de Edipo,

Melanie Klein (1882/1960)


(Viena, 1882 - Londres, 1960) Psicoanalista britnica de origen austriaco, pionera del anlisis infantil y del estudio de las
psicosis. Fue la ltima de los cuatro hijos de Moriz Reizes y Libusa Deutsch, ambos hebreos, descendientes de familias
de rabinos. Sin embargo, fue educada de manera liberal, sin imposiciones religiosas.
A los veintin aos se cas con un ingeniero, Arthur S. Klein, de quien tuvo tres hijos, por lo que debi interrumpir sus
estudios de Medicina. En Budapest, donde se haba trasladado en 1910 con su esposo, ley La interpretacin de los
sueos, de Freud, y el inters que dicha obra despert en ella la llev a convertirse en la principal refundadora del
psicoanlisis. Melanie Klein supo observar y tratar fenmenos psquicos hasta entonces ignorados. Ferenczi la anim a
que psicoanalizara a nios, pero las investigaciones que emprendieron juntos no le resultaron satisfactorias.
En el Congreso de Psicoanlisis de La Haya conoci a K. Abraham, quien intuy su genialidad y la escogi para un
segundo anlisis en Berln, pero Abraham muri al cabo de slo nueve meses. En cualquier caso, el encuentro fue
decisivo para Melanie Klein, que se consider siempre continuadora de sus ideas. La rivalidad con Anna Freud, que
tambin haba empezado a psicoanalizar a nios partiendo de premisas divergentes, as como los continuos ataques que
suscitaban tanto sus descubrimientos como su fuerte personalidad, la llevaron a aceptar la invitacin de su simpatizante,
Jones, y en 1926 se estableci en Londres.
All continuaron las polmicas, pero el ambiente cultural, ms abierto, le permiti tener alumnos de gran vala (H. Segal,
H. Rosenfeld, R. Money-Kyrle, D. Meltzer y otros, conocidos como la Escuela Inglesa). Al cabo de pocos decenios creci
el nmero de sus seguidores, sobre todo en Europa y en Amrica del Sur. Ejerci influencia sobre pensadores originales
como W. Bion, F. Fornari, L. Grinberg y E. Jacques, por no decir sobre la mayor parte de la psiquiatra moderna.
Despus de su primer trabajo, The development of a child (1923), dirigi su atencin al perodo de la vida psquica de la
primersima infancia, marcada por la relacin entre madre e hijo. Elabor la tcnica del juego para psicoanalizar a los
nios, pero tambin influy radicalmente sobre la teora y la tcnica aplicadas a adultos: reformul el complejo de Edipo y
destac la importancia de la agresividad y la destructividad.
Es suyo el concepto de "fantasa" o "fantasma" inconsciente ("phantasie"), correlativo psquico dinmico de la pulsin,
escena dramtica cuyos protagonistas son los objetos interiorizados. Klein descubri que las fantasas actan sobre toda
actividad humana. Defini dos "posturas" mentales que determinan la vida psquica, ya sea en el desarrollo normal, ya en
la patologa ms grave, y que -como se descubrira a continuacin- constituyen adems dos visiones del mundo
contrastantes en lo que respecta a los fantasmas (Money-Kyrle): la posicin "esquizo-paranoide", dominada por manas
persecutorias, por vivencias de orden psictico, por la escisin y la proyeccin (responsable de la percepcin de los
"objetos parciales" escindidos en "buenos" y "malos"), en relacin dialctica con la posicin "depresiva", en la que
predominan las preocupaciones reparatorias, las fuerzas sinrgicas y de sntesis.
Con la superacin de esta posicin, la madre ya no es sentida como "objeto parcial" (omnipotente, al servicio de las
necesidades del nio) escindido en objeto persecutorio y objeto ideal ("seno bueno" y "seno malo") sino como "objeto
entero" (dotado de una historia y de una autonoma reales), fuente nica ya de las fustraciones y el dolor, ya de las
gratificaciones. "Mientras el objeto -escribe- no sea amado como objeto total, no se puede sentir la prdida como prdida
total".
Entre sus obras, todas pertenecientes a la historia del psicoanlisis, destacan El psicoanlisis de nios(1932), Amor,
culpa y reparacin (1937), New Directions in Psycho-Analysis, (1955), en colaboracin con P. Heimann y R. MoneyKyrle, Envidia
y
gratitud(1957), Our
adult
world
and
other
essays (1959),Narrative
of
a
Child
Analysis (1961), Contributions to Psycho-Analysis 1921-1945, de 1948, y, por ltimo,Developments in Psycho-Analysis,
publicado en 1952

Anna Freud (1895-1982)


Es la sexta y ltima hija de Sigmund Freud y Martha Bernays. Empez su escolarizacin a los seis aos, luego accedi al
Lyceum y posteriormente se form como institutriz de escuela primaria, llegando a dominar, adems de su lengua
materna, el ingls, el francs y algo el italiano. Durante la Primera Guerra mundial comenz a frecuentar las reuniones de
la Asociacin Psicoanaltica de Viena y cuando dio fin la contienda blica trabaj bajo la direccin de Sigfredo Bernfeld
en un orfelinato de nios judos, el Instituto Baumgarten, que fue fundado en Viena en 1919 en el antiguo Hospital Militar
En octubre de 1918, Anna empieza a psicoanalizarse con su padre, controvertido anlisis que se extendi, en principio,
hasta la primavera de 1920, tratamiento que dio comienzo tras haber abandonado su profesin de institutriz para
recuperarse de una tuberculosis pulmonar. En la primavera de 1924, reemprendi su anlisis durante un ao ms, ya
que mostraba un inadecuado dominio de los fenmenos transferenciales en sus tratamientos En 1921, conoci a Lou
Andreas-Salom, iniciando un provechoso contacto personal y de formacin. Lou, por ejemplo, le supervis la
conferencia que pronunci el 31 de mayo de 1922 para ser admitida como miembro en la Asociacin Psicoanaltica de
Viena
A finales de 1924, Anna haba iniciado el tratamiento de una jovencita de 15 aos llamada Minna, estableciendo
paralelamente una slida amistad con la madre de la chica, Eva Rosenfeld, con quien fund una escuela infantil de
orientacin psicoanaltica, que era dirigida por Eva. Anna estaba por estos aos muy interesada por la experiencia de
Vera Schmidt en Mosc, donde haba fundado un Laboratorio-Hogar para Nios en 1921 con el fin de tratar
pedaggicamente a chicos pequeos bajo directrices psicoanalticas En el otoo de 1925 tomara en tratamiento a Bob,
uno de los hijos Dorothy Burlingham, que sera su gran amiga; poco despus se ocupara tambin de sus tres hermanos
(Mabbie, Tinky y Mikey).
Cuando en 1925 se crea el Instituto Psicoanaltico de Viena, Anna es nombrada secretaria, siendo directora Helene
Deutsch y director adjunto Sigfredo Bernfeld. En el seno de este Instituto, junto a Hoffer, Aichhorn y Bernfeld, pone en
marcha un seminario dedicado al psicoanlisis infantil (Kinderseminar).
Anna Freud, Dorothy Burlingham y Eva Rosenfeld, convencidas del valor del psicoanlisis crean en 1929 una escuela
infantil en la casa de la ltima de ellas, donde trabaj Erik Erikson, que fue analizado por Anna. Por entonces, Anna
Freud dict una serie de conferencias para formar al personal que trabajaba en las guarderas de los barrios obreros de
Viena y fue nombrada redactora del Zeitschrift fr psychoanalytische Pdagogik, revista dirigida por Willie Hoffer, que
desapareci en 1938 para ser reemplazada aos despus por The Psychoanalytic Study of the Child. Anna publico el
libro Introduccin al psicoanlisis para educadores, tratando de establecer pautas psicoanalticas adecuadas con fines
profilcticos para evitar futuros trastornos neurticos en los nios. Con el paso del tiempo, cambiara de opinin,
percatndose de la necesidad de actuar no slo educativamente, sino en forma teraputica para poder llevar a cabo
genuinas prevenciones.
En torno a 1935, Anna estaba preocupada por el desarrollo de los hijos de Dorothy, que ya eran adolescentes. La
reflexin que deriv de estas observaciones fue la base de su texto ms conocido y citado, editado el ao siguiente, El yo
y los mecanismos de defensa, en el que se da una gran importancia a la funcin adaptativa de algunas defensas del yo,
sentando las bases de la psicologa del ego.
En 1937, junto a Burlingham, y con el fin de ayudar psicoanalticamente a los nios pobres y desamparados, Anna abri
en Viena la guardera Jackson, donde se ocupaba de los hijos menores de tres aos de las obreras judas. Esta iniciativa
se vio pronto frustrada, pues el 12 de marzo de 1938 los nazis clausuraron el centro y la Gestapo detuvo a Anna durante
unas horas, episodio que convenci a Sigmund Freud de la necesidad de marcharse a Londres, cosa que hizo junto con
parte de su familia el 4 de junio de 1938.
Toda la experiencia que Anna haba adquirido en su trabajo con chicos sirvi para la elaboracin de otra obra
fundamental, Psicoanlisis del nio donde mostraba claras diferencias terico-tcnicas con el modelo que estaba
proponiendo Melanie Klein a partir del Congreso Psicoanaltico de Salzburgo de 1924. Los enfrentamientos eran
particularmente fuertes en lo que tocaba a los fenmenos transferenciales y al anlisis precoz, negando Anna la
existencia de una genuina neurosis de transferencia en los nios pequeos (por estar an muy ligados a sus padres, lo
que imposibilitara el desplazamiento al analista de las actitudes y afectos que conforman la primitiva neurosis) y por
tanto la posibilidad de un verdadero psicoanlisis en ellos, lo que obligaba al terapeuta a comprometerse con el

fortalecimiento del inmaduro yo infantil, as como ayudar al establecimiento de un supery armnico a travs de acciones
educativas o de apoyo. Adems, no aceptaba el juego como equivalente de la asociacin libre, calificando de salvajes las
interpretaciones de Klein, criticando su excesivo inters por la realidad psquica subjetiva con abandono de la realidad
objetiva. Klein defenda la presencia de particulares angustias y defensas desde momentos muy precoces del desarrollo,
las cuales invadiran las fantasas de los juegos infantiles en el encuadre psicoanaltico por ella definido, manteniendo
con tenacidad su conviccin de la realidad de los fenmenos transferenciales de sus pequesimos pacientes y
resaltando la necesidad de interpretarlos analticamente para lograr la cura, excluyendo todo matiz pedaggico.
Tras la muerte de Sigmund Freud en Londres, el 23 de septiembre de 1939, Anna se dispuso a continuar su trabajo
psicoanaltico, aunque la Segunda Guerra mundial vino a complicar las cosas. Por entonces, los Kleinianos eran dueos
de la Asociacin Psicoanaltica Britnica y vivieron mal la presencia de Anna, pues pensaban que poda alterar la
autonoma alcanzada respecto a los psicoanalistas centroeuropeos. Estos enfrentamientos abocaran en las llamadas
Grandes Controversias que se extendieron desde 1941 a 1945, que llevaron a confrontaciones muy intensas entre los
Anna freudianos y los Kleinianos.
El enfrentamiento entre Anna Freud y Melanie Klein puede entenderse si se ahonda en las ideas centrales de una y otra:
tngase en cuenta que aqulla parta de una concepcin de la transferencia segn el modelo que haba establecido su
padre, esto es, una reedicin en el encuentro analtico de las conflictivas pulsionales que haban quedado enquistadas en
el aparato psquico desde un momento relativamente tardo de la infancia (neurosis primitiva), mientras que para Klein el
nio pona en marcha desde el mismo nacimiento su preponderante fantasa inconsciente (representacin psquica de lo
pulsional), cargada de conflictos, lo que ocurrira tanto en la relacin con los objetos internos, como con los padres o
cualquier otro objeto externo, como sera el caso del analista cuando el nio es tratado. La transferencia no sera, pues,
la reedicin de una neurosis anterior, sino la aparicin de una conflictiva permanente (posiciones no bien superadas,
particularmente la posicin depresiva) que se vive en el momento actual y que puede invadir cualquier relacin presente,
como es el caso de la situacin analtica. De aqu que Klein hablara de situacin transferencial y no de neurosis
transferencial Por otro lado, dado que Klein mantena la presencia en el nio pequeo de un supery precoz muy sdico
y cruel, toda actuacin sobre ste, en el sentido pedaggico preconizado por Anna Freud, slo abocara en un
empeoramiento del estado del conflicto inconsciente del nio en tratamiento, puesto que fortalecera la rigidez y los
excesivos controles de tal instancia psquica. Melanie insista, pues, en un anlisis en toda regla desde los tres aos
aproximadamente, con interpretaciones de la transferencia en el marco de las primitivas ansiedades y defensas, aunque,
en un momento dado, Klein seal que deban analizarse las fantasas inconscientes que el paciente pone en marcha en
su vida actual ms all del aqu y ahora de la sesin, lo que superaba las posturas que haba sostenido con anterioridad.
Aunque fueron sin duda Alfred Adler y Wilhelm Reich quienes pusieron las bases para la psicologa del ego, tales
aportaciones no se aceptaron en el seno del psicoanlisis hasta que Anna Freud dio al yo un lugar fundamental en la
formacin y disolucin de las neurosis, en el sentido de sealar el papel adaptativo de las defensas, lo que recogi en El
yo y los mecanismos de defensa, que estaba inserto en la perspectiva estructuralista de la segunda tpica freudiana y en
las principales ideas de Reich , aunque matizando que el anlisis de las defensas no tena por qu ser algo sistemtico,
sino que tal trabajo deba oscilar entre el yo y el ello en funcin del estado metapsicolgico en que se encontrase el
conflicto activado. En tal lnea, Anna subray que algunas de las defensas del nio no se organizan contra las pulsiones
procedentes del ello, sino como formas ms o menos adaptativas del yo ante las presiones de los padres o del entorno.
Por otro lado, aport interesantes novedades en torno a la psicologa de la adolescencia, esclareciendo peculiares
procesos defensivos tales como la intelectualizacin y el ascetismo,

BIBLIOGRAFA

Tito E. Cuentas Butrn, Cesar E. Cuentas Carrera Corrientes Psicoteraputicas Tradicionales Editado
por Universidad Catlica Santa Mara Arequipa Agosto 2013

Recuperado scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S0211-57352002000100006&script...de
2002

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