Festas e Tradies Paulistas

Danas
Fandango de Tamancos
Verso masculina do fandango, sem os bailados, entremeando os fortes
sapateados e palmeados com os queromanas, as modas que relatam aspectos
da vida rural, com possibilidades para improvisos. O acompanhamento se d
com p de bode (sanfona de oito baixos) e/ou violas.
Ocorrncia: Capo Bonito, Ribeiro Grande.
Fandango de Chilenas
Danando com botas de meio cano, as botas dos tropeiros paulistas,
nas quais so atadas as chinelas, espcie de grandes esporas com vrias
rosetas que tinem durante o sapateado e o entre-choque de botas. O
acompanhamento feito com violas. De resto valem as informaes referentes
ao fandango de tamancos.
Ocorrncia: Capela do Alto, Sorocaba, Tatu.
Dana de So Gonalo
dana de cunho especialmente religioso, quase sempre em
pagamento de promessa, expressando de forma especial a devoo a So
Gonalo. H em So Paulo duas formas distintas de dana devocional: o So
Gonalo do litoral e o do interior. O do litoral acontece sempre ao som de
violas, rabecas, cordas em geral e caixa, todo valsado e solene, sempre
executada por pares. mais compacto, no durando mais de 15 minutos,
acontecendo sempre em cumprimento de promessa, no incio dos bailes de
stio e fandangos.

O So Gonalo do interior, tambm danado em cumprimento de

promessa ao som de duas violas, marcado pela alternncia de vnias ao
altar, palmeados e sapateados, danadores organizados em duas filas,
durando a funo toda uma noite. So muitas as companhias So Gonaleiras,
organizadas, que no raro, chegam a se revezar nas funes.
Ocorrncia: Atibaia, Bom Jesus dos Perdes, Capo Bonito, Capela do
Alto, Jarinu, Itapeva, Joanpolis, Lagoinha, Mairipor, Mogi das Cruzes,
Natividade da Serra, Nazar Paulista, Piracaia, Redeno da Serra, Santo
Antnio do Pinhal, Ribeiro Grande, So Lus do Paraitinga, So Jos dos
Campos, Santa Izabel, Tatu.
Catira
Catira e cateret so denominaes de nossas danas de sapateado,
derivadas do antigo fandango portugus. Ponteiam todo o Estado, incluindo-se
a grande So Paulo.
Com os Encontros de Catira no Revelando So Paulo buscamos
estimular a participao das crianas e grupos de jovens.
Ocorrncia: lvares Florence, Arealva, Caconde, Cardoso, Cidade de
So Paulo, Barretos, Bauru, Dracena, Dois Crregos, Gasto Vidigal,
Guapiau, Guarulhos, Holambra, Ibir, Joboticabal, Mau, Monte Aprazvel,
Nhandeara, Novo Horizonte, Osasco, Palestina, Palmital, Platina, ParaguauPaulista, Paranapu, Paulo de Faria, Piracicaba, Poloni, Sabino, Santa F do
Sul, So Jos dos Campos, Sorocaba, Tabatinga, Tanabi, Tapira, Taubat,
Urups, Votuporanga.

Ciranda
Dana litornea com marcas, figurados e passadinhos, em pares,
acompanhada sempre por violas. Pode ser executada de forma autnoma ou
integrando o conjunto de bailados do Chiba/ Fandango.

Ocorrncia: Caraguatatuba, Ilhabela, So Sebastio e Ubatuba.

Jongo
Jongo dana de origem banto, do mesmo tronco do batuque, ambos,
ancestrais do samba e do pagode, que resiste em alguns pontos do Vale do
Paraba. Em Taubat, So Lus do Piratinga, Pindamonhangaba e Cunha,
encontram-se os ltimos redutos de jongueiros do Vale Paulista e que se
encontram, no momento, em fase de revivescncia. Estruturado em roda, em
torno de uma fogueira que ajuda a manter a afinao dos tambores, acontecem
hoje em praas pblicas, da mesma forma que, outrora, aconteciam nos
terreiros. Com ela os participantes homenageiam So Benedito e os nossos
ante- passados negros.
Ocorrncia:

Cunha,

Lagoinha,

Pindamonhangaba,

So

Luis

do

Paraitinga, Taubat.
Samba de Bumbo
So duas variantes do samba tradicional em So Paulo, considerados
como os ancestrais do samba cosmopolita. Guardam traos que os aproximam
do jongo e do batuque, seus parentes prximos e por muitos considerados
como seus antecessores. O de Bumbo, tem como foco de aglutinao a Festa
do Bom Jesus, em Pirapora. O Leno, a devoo familiar do grupo a So
Benedito. Letras e melodias singelas e funcionais, algumas tradicionais, outras
estruturadas de acordo com as circunstncias.
Ocorrncia: Campinas, Pirapora, Santana do Parnaba.

Samba de Leno

So duas variantes do samba tradicional em So Paulo, considerados

como os ancestrais do samba cosmopolita. Guardam traos que os aproximam
do jongo e do batuque, seus parentes prximos e por muitos considerados
como seus antecessores. O de Bumbo, tem como foco de aglutinao a Festa
do Bom Jesus, em Pirapora. O Leno, a devoo familiar do grupo a So
Benedito. Letras e melodias singelas e funcionais, algumas tradicionais, outras
estruturadas de acordo com as circunstncias.
Ocorrncia: Mau.
Dana de Pares

So variadas as danas de pares, enlaados ou simplesmente de mos

dadas, em uso em todo o Interior Sul e Vale do Ribeira. Muitas delas guardam
ainda ntidos traos de sua origem nobre: - provenientes da corte europia,
embalaram os sales da corte brasileira e continuam a animar os nossos bailes
e festas populares. assim com os tchotes (carreirinha, marcado, simples,
ingls), com a mazurca (simples e de quatro), com as vaneirinhas, o
caranguejo, a palminha e tantas outras.
Ocorrncia: Apia, Capo Bonito, Itapeva, Itarar, Ribeiro Grande

Dana de Santa Cruz

A devoo Santa Cruz (Cruzeiro) to estimulada, ao que parece, pelos
jesutas, fixou-se de forma significativa na Grande So Paulo, Vale do Paraba
e Comunidades da Mantiqueira. So muito numerosas as capelinhas de beira
de estrada e stios que lhe so votadas e em que acontecem as rezas e
significativas festas. A devoo se expressa com a Dana de Santa Cruz - na
realidade, uma seqncia de danas com que se sadam o Cruzeiro Principal
e as Cruzes enfeitadas de flores colocadas frente das casas.

Ocorrncia: Carapicuba, Itaquaquecetuba, Embu.

Chiba
verso do fandango no Litoral Norte, compreendendo as modas prprias
para os bate ps, palmeados e os grandes figurados, com acompanhamento
de violas. Participam pares, sendo que as mulheres s executam os bailados,
no os sapateados.
Ocorrncia: Caraguatatuba, Ilhabela, So Sebastio e Ubatuba.

Festas e Festivais

Procisses das guas

Afora os encontros dos Irmos do Divino nas guas do Mdio Tiet

(regio em que o rio volta de novo vida), observamos outras devoes a se
expressarem nas guas, estruturadas em grandes cortejos fluviais, lacustres e
martimos de embarcaes variadas (barcos, bateras, ubs, botes, chatas,
lanchas, balsas, bias). Busca se com eles homenagear Bom Jesus, Nossa
Senhora (dos Navegantes, do Livramento, do Rocio, do Patrocnio, Aparecida)
e So Pedro.

Ocorrncia: Canania, Barra Bonita, Botucatu, Diadema, Guaruj,

Iguape, Ilha Bela, Iporanga, Leme, Nazar Paulista, Pindamonhangaba,
Presidente Epitcio, So Bernardo do Campo/Riacho Grande, Salto Grande,
Santos, So Vicente, Teodoro Sampaio, Trememb, Ubatuba.

Festas do Divino

A devoo ao Divino Esprito Santo constitui-se em um dos fortes

ncleos das devoes populares em So Paulo. Herana do colonizador
portugus se exterioriza de diversas formas, resultando sempre em grandes
festas, sendo estas das mais cheias de pompa e espetacularidade desde os
tempos do Brasil Colnia. Da celebrao festiva j faziam parte os
imperadores, mordomos, bandeireiros, imprio e levantamento do Mastro do
Divino.

Festa do Divino

Acreditamos, que as Festas do Divino sejam das mais difusas por

todo o Estado, concentradas no tempo Pentecostal prescrito pela Igreja e fora
dele, quase sempre cheias de pompa e espetacularidade. So muitos os
municpios que as realizam com imponncia e fartura de comezainas.
Assumem peculiaridades regionais, ressaltando-se das que so organizadas
no Mdio Tiet os famosos encontros fluviais das Irmandades do Divino em
grandes bateles. Nas do Litoral e Vale do Paraba multiplicam-se os cortejos
de muitos devotos, cada qual com sua bandeira votiva. Ainda nesta regio so
comuns os cortejos a cavalo (as famosas cavalarias), e a farra do Joo Paulino
e a Maria Angu (bonecos gigantes). Nelas no podem faltar o levantamento do

Mastro Votivo, o Imprio do Divino ricamente ornamentado, e as comidas,

smbolo da maior graa do Divino - a fartura.
Ocorrncia: Angatuba, Anhembi, Araoiaba da Serra, Arandu, BiritibaMirim, Buri, Canania, Capo Bonito, Caraguatatuba, Conchas, Cotia, Cunha,
Divinolndia, Iguape, Itu, Jacupiranga, Laranjal Paulista, Lagoinha, Mogi das
Cruzes, Nazar Paulista, Nuporanga, Paraibuna, Pereiras, Piedade, Piracaia,
Piracicaba, Porongaba, Porto Feliz, Ragoinha, Santa Branca, Salespolis, So
Lus do Paraitinga, Silveiras, Suzano, Tiet, Ubatuba, Ubirajara.

Folias do Divino

So pequenos grupos de at 5 pessoas, os Folies do Divino, que, com

suas jornadas, meses participam da preparao das Festas do Divino,
visitando as casas das zonas rural e urbana, cantando os feitos e os poderes
do Divino Esprito Santo, recolhendo donativos, sempre abundantes, para sua
celebrao. Percorrendo assim as comunidades de canto a canto e anunciando
a festa, avivam a f no Divino.
Ocorrncia: Anhembi, Caconde, Canania, Cunha, Iguape, Itanham,
Itu, Itapeva, Lagoinha, Laranjal Paulista, Mogi das Cruzes, Natividade da Serra,
Paraibuna, Piracicaba, Redeno da Serra, Salespolis, So Lus do
Paraitinga, So Jos dos Campos, Tiet, Ubatuba.

Encontro de Bateles

No Mdio Tiet, no principal dia da Festa do Divino, acontecem os

encontros fluviais das Irmandades do Divino em grandes bateles - os famosos
Encontros de Bateles. Os bateles so grandes barcos capazes de
transportar, em alguns casos, at 40 pessoas, impulsionados por varejes ou
por remos. At pouco tempo levam os Irmos do Divino neles seguiam de
pouso em pouso (os stios na zona rural que acolhem a bandeira/ folia, dandolhes pernoite). Hoje ainda so muitos os pousos (os donos das casas
recebendo os amigos e devotos do Divino sempre com mesas fartas), mas os
acessos, nem sempre, so feitos por barcos. No grande dia da festa, os barcos
do rio abaixo se encontram com os do rio acima, em meio a revoadas de
pombos e tiroteios preparados pelos fogueteiros artesanais.
Ocorrncia: Anhembi, Laranjal Paulista, Piracicaba, Porto Feliz, Tiet.

Cavalarias

Cavalarias (a denominao mais usual) e cavalgadas como sinnimos

de quantidades de cavalos, reunio de pessoas a cavalo, reunio ou marcha
de cavaleiros com finalidade de lazer ou mesmo religiosa, so um trao comum
em todo o Estado, com rea de maior concentrao na Grande So Paulo e no
Cone Leste, mostrando o grande o gosto, o prazer de significativa parcela dos
cidados de todas as classes sociais no trato com os cavalos. Sua expresso
mais significativa se d nas inmeras romarias a cavalo e nas cavalarias de
So Benedito. Com orgulho, cavaleiros e amazonas de todas as faixas etrias
e classes sociais participam dos mais variados eventos populares que
acontecem parte do universo chamado country.
Ocorrncia: Atibaia, Bom Jesus dos Perdes, Caconde, Cajuru, Cidade
de So Paulo, Diadema, Esprito Santo do Turvo, Guararema, Guaratinguet,
Jaboticabal, Jaguarina, Mairipor, Mogi das Cruzes, Mogi-Guau, Mogi-Mirim,

Nazar Paulista, Osasco, Pilar do Sul, Pindamonhangaba, Piquete, Santa

Isabel, Santo Andr, So Bernardo do Campo, So Caetano, Suzano, So Jos
dos Campos, Silveiras, Vargem Grande Paulista.

Encontro de Folia de Reis

to expressiva a presena das Folias de Reis ao Norte e Noroeste

paulista que muitos dos municpios da regio realizam grandes Encontros de
Folias de Reis que chegam a mobilizar acima de 50 grupos em cada um, afluxo
de devotos e fartura de comezainas. No calendrio dos eventos buscam os
organizadores nos muitos municpios no coincidir datas, o que em muitos
momentos torna-se inevitvel, estendendo-se os mesmos at o ms de Maio,
com interrupes pelo perodo quaresmal, e at mesmo pelo 2 semestre.
Ocorrncia: Altinpolis, Alto Alegre, Amrico de Campos, Araraquara,
Araras, Barretos, Barrinha, Batatais, Bebedouro, Bento Quirino, Bor,
Brodsqui, Caconde, Cajuru, Campinas, Campos Novos Paulista, Cndido
Mota, Cssia dos Coqueiros, Catigu, Cedral, Cidade de So Paulo,
Cosmorama,

Coutinhos,

Cruzeiro,

Cunha,

Dracena,

Estrela

D'Oeste,

Fernandpolis, Flora Rica, Flornea, Franca, Gasto Vidigal, Guardinha,

Guarulhos, Getulina, Ibir, Ilha Solteira, Indiapor, Ipu, Itapiratiba, Itirapu,
Ituverava, Jaborandi, Jaboticabal, Jales, Jos Bonifcio, Juquitiba (Festa de
Reis), Lins, Lourdes, Luprcio, Meridiano, Miracatu (Reis), Mirassol, Mococa,
Mogi das Cruzes, Mones, Monte Aprazvel, Nhandeara, Nova Aliana, Nova
Granada, Nova Lusitnia, Pacaembu, Palmital, Parapu, Penpolis, Perube,
Piquete, Piratininga, Pitangueiras, Pontes Gestal, Potirendaba, Presidente
Prudente, Registro, Ribeiro Preto, Sales, Sales Oliveira, Santa Rosa do
Viterbo, Santo Andr, Santo Antnio da Alegria, Santpolis do Aguape, So

Bernardo do Campo, So Caetano do Sul, So Francisco, So Jos do Rio

Preto, So Luiz do Paraitinga, So Pedro do Turvo, Serra Azul, Serrana,
Silveiras, Taciba, Tamba, Taubat, Trs Fronteiras, Tup, Urups, Viradouro,
Votupuranga.

Folguedos

Cavalhadas

H hoje em So Paulo duas modalidades de cavalhadas. Aquelas que

reelaboram os relatos das lutas de Carlos Magno e os Pares de Frana contra
os Mouros (lutas de Mouros e Cristos) estruturando-se simbolicamente a
rivalidade em dois campos que se opem, nas investidas que cada grupo faz
ao campo adversrio e na oposio das cores: - azul para os Cristos e
vermelho a dos Mouros. O conflito acirrado com mortes, raptos, prises,
embaixadas e resgates.
Os cavaleiros (12 representando Mouros e 12 representando Cristos)
sempre muito hbeis nas manobras com seus animais, esforam-se em campo
para dar conta do entrecho dramtico atravs de carreiras e evolues, em
duplas ou grupais, de manejos de espadas, lanas e tiros de festim, e com a
participao de coadjuvantes mascarados, sempre em nmeros variveis. A
luta termina com a vitria dos Cristos e a converso dos Mouros.

A outra modalidade de Cavalhada, registrada no Brasil j no sculo XVI,

sem entrechos dramticos, estrutura-se em uma srie varivel de jogos
montados:- das argolinhas, das canas (lanas), as alcancias. So muitas as
notcias destes jogos eqestres dentro da cidade de So Paulo no sculo XIX,
o que sugere que os paulistas j possuam um gosto especial pelo
divertimento.
Ocorrncia: Franca, Guararema e So Lus do Paraitinga (Mouros e
Crsitos), Igarat e Santa Isabel (de Jogos).

Caiaps

Bugrada, Caiaps ou Caiap so denominaes com que aparecem

entre ns, folguedos com temtica indianista, calcada, sobretudo, na viso de
um "ndio idealizado". Atuam durante o ano todo nos diversos ciclos culturais,
em especial no carnaval, e em festas dos santos padroeiros e de devoo
popular, seguindo em cortejo pelas ruas das cidades, com paradas para
dramatizaes esquemticas.
Ocorrncia: Ilha Bela, Joanpolis, Mairipor, Piracaia, So Jos do Rio
Pardo, So Sebastio.

Reiadas

Reiada o nome que os paulistas no Litoral Sul e em parte do Vale do

Ribeira do aos folguedos do ciclo do Ciclo de Natal. De contedo

essencialmente religioso e acompanhados sempre por violas e rabecas,

secundadas por violes, caixa, ferrinhos e, eventualmente, cavaquinhos,
conservam uma feio, grosso modo, ibrica.

Reisado

Os reisados aparecem durante o ciclo de Natal a partir da Bahia, pelos

estados do Nordeste at o Piau. Seguem a mesma tradio secular ibrica,
indo de casa em casa, fazendo em cantoria a pedio de abertura de porta e
louvao aos donos das casas. Cantam o nascimento do Menino Jesus numa
fuso de temas sacros e profanos.
Em So Paulo se estruturaram, a partir de migrantes, dois reisados: o
Reisado Sergipano, do Guaruj, e o Reisado Alagoano, de Carapicuba, com
sua sucesso de cenas com personagens caractersticas que se apresentam
ao som de msicas com instrumentao variada, como forte sapateado,
cantando o nascimento do Menino Jesus, numa fuso de temas sacros e
profanos.

Pastorinha

Grupo de meninas trajadas moda de pastoras idealizadas, que vo de

casa em casa fazendo a adorao dos prespios, recebidas pela comunidade
com doces e bebidas. Acompanhadas por conjunto de sopros, fazem suas loas
com cantorias e bailados simples.

Ocorrncia: So Lus do Paraitinga e Cidade de So Paulo.

Moambique

Moambiques ou maambiques so folguedos que aparecem durante

quase todo ano nos municpios do Vale do Paraba, nos que circundam a
cabeceira do Tiet e Noroeste de So Paulo. So grupos religiosos que
homenageiam com suas msicas e suas danas seus santos padroeiros,
sobretudo So Benedito e Nossa Senhora do Rosrio. Suas atuaes
caracterizam-se por manobras (evolues) e manejos de bastes, por vezes
complicados. Seu trao distintivo so os pais, (carreiras de guizos) ou gungas
(pequenos chocalhos de lata), atados aos tornozelos dos moambiqueiros.
Ocorrncia: Altinpolis, Aparecida, Atibaia, Biritiba-Mirim, Caraguatatuba,
Cotia, Cruzeiro, Cunha, Franca, Guararema, Guaratinguet, Ilha Bela, Itapira,
Jacare, Lorena, Lourdes, Manduri, Mogi das Cruzes, Mogi-Guau, Mogi-Mirim,
Morumgaba, Pindamonhangaba, Piracaia, Piraju, Salespolis, Salto Grande,
Santa Isabel, Santa Cruz do Rio Pardo, Santo Antnio da Alegria, Santo
Antnio do Pinhal, So Jos dos Campos, So Luiz Paraitinga, Socorro,
Suzano, Taubat, Ubatuba

Congos

Congos, Congadas so folguedos que comumente aparecem na forma

de prstitos (cortejos), os participantes cantando e danando, em festas
religiosas ou profanas, homenageando, de forma especial, So Benedito.

Muitos destes folguedos cumprem tambm um papel auxiliar no catolicismo

popular, ajudando tantos e tantos devotos a cumprir suas promessas. Sua
instrumentao varia em cada regio, havendo destaque para a percusso,
sempre com muito peso estimulando muitos momentos de bailados vigorosos e
manobras complicadas. H congos de sainhas, com grande quantidade de
caixas, com chapus de fitas, com manejos de bastes e espadas (alguns
grupos exibindo exemplares dos Exrcitos dos tempos do Imprio e incio da
Repblica).
s vezes possuem reinado (rei, rainha, vassalagem) envolvendo parte
dramtica com embaixadas e lutas. Dentre estes, as mais completas so as
congadas do Litoral Norte (Ilhabela e So Sebastio), por suas estruturas
complexas e presena das marimbas.

Folias de Reis

Folias, ao lado de Ternos e Companhias, so designativos de ranchos,

grupos

de

pessoas

que

se

deslocam

acompanhando-se

de

cantos

instrumentos. So grupos que por devoo, por gosto ou funo social

peregrinam de casa em casa do dia de Natal at 6 de Janeiro, ponteando
quase todas as regies do Estado. Em cantoria fazem uso de temas religiosos,
da Profecia ao Nascimento de Jesus Menino, Visita dos Reis Magos.
Cumprem sempre, aproximadamente, os mesmos rituais de chegada e
despedida, visitando os amigos e os devotos, atendendo pedidos, tirando
promessas, (ajudando os devotos a cumprir suas promessas). Basties,
marungos, palhaos, so personagens sempre presentes nestes folguedos,
com mscaras confeccionadas nos mais diversos materiais (peles de animais,
tecidos, napa, tela de arame, cabaas, papelo, colagem de papel), com trajes
vistosos, divertem a todos com seus saltos acrobticos, danando, declamando
romances tradicionais, jogando versos decorados. Quando m visita a uma

casa, uma folia motivo de festa para toda a rua. Folguedo mais expressivo e
difuso em So Paulo, no se sabe ao certo quantas folias existem no Estado.
Ocorrncia: Altinpolis, Alto Alegre, Amrico de Campos, Araraquara,
Araras, Barretos, Barrinha, Batatais, Bebedouro, Bento Quirino, Bor,
Brodsqui, Caconde, Cajuru, Campinas, Campos Novos Paulista, Cndido
Mota, Cssia dos Coqueiros, Catigu, Cedral, Cidade de So Paulo,
Cosmorama,

Coutinhos,

Cruzeiro,

Cunha,

Dracena,

Estrela

D'Oeste,

Fernandpolis, Flora Rica, Flornea, Gasto Vidigal, Guararapes, Guardinha,

Guarulhos, Getulina, Ibir, Ilha Solteira, Indiapor, Itapiratiba, Itirapu,
Jaborandi, Jaboticabal, Jales, Jos, Bonifcio, Juquitiba (Festa de Reis), Lins,
Lourdes, Luprcio, Maraca, Meridiano, Miracatu (Reis), Mirassol, Mococa,
Mogi das Cruzes, Mones, Monte Aprazvel, Nhandeara, Nova Aliana, Nova
Granada,

Pacaembu,

Palmital,

Parapu,

Penpolis,

Perube,

Piquete,

Piratininga, Pitangueiras, Pontes Gestal, Potirendaba, Presidente Prudente,

Ribeiro Preto, Sales, Sales Oliveira, Santa Rosa do Viterbo, Santo Andr,
Santo Antnio da Alegria, So Bernardo do Campo, So Caetano do Sul, So
Francisco, So Jos do Rio Preto, So Lus do Paraitinga, So Predro do
Turvo, Serra Azul, Serrana, Silveiras, Taciba, Tamba, Taubat, Tup, Urups,
Viradouro, Votuporanga.

Cortejos

Boisinhos

Os boizinhos aparecem em vrias regies de So Paulo. Algumas de

suas expresses se destacam. O Boizinho, de Ubatuba, acompanhado por
instrumentos de corda e percusso. As Carreiras de Bois, que animam as ruas
de porto Ferreira e o monumental Boitat de Iguape, com quase 10 metros de
comprimento, que arrasta caiaras e turistas, durante horas, pelas ruas da
cidade.

Entradas

As entradas so grandes cortejos com carros de bois, charretes, troles,

tico-ticos, carroas, carruagens, cavaleiros e grupos folclricos com que se
celebram aberturas ou o incio do dia principal de algumas de nossas festas. A
Entrada dos Palmitos (Mogi das Cruzes), lembra hoje a farta distribuio de
palmitos na abertura da Festa do Divino quando o mesmo abundava na regio;
a Procisso dos Carroceiros (So Bernardo do Campo), lembra a forma como
os antigos carvoeiros, lenhadores, pequenos e a comunidade em geral
celebrava, com suas carroas e carretes, Nossa Senhora da Boa Viagem;
com a Entrada do Carros de Lenha (So Roque), carvoeiros e lenhadores
remanescentes e os devotos em geral, celebram o dia do padroeiro da cidade;
Entrada dos Carros de Bois (Itu); Entrada das Carroas de Lenha/ So Joo
Batista (Laranjal).

Cabees

Santana do Parnaba hoje o ltimo reduto de Cabees ou

Cabeorras. Pela desproporcionalidade que provocam com os corpos dos que

as envergam se assemelham a anes, sendo este o seu trao fundamental.

Confeccionadas com a tcnica do empapelamento com diversidade de
personagens, animam o carnaval da cidade e outros desfiles populares,
sempre associadas aos bonecos gigantes provocando estranhamento pelo
contraste.

Romarias

Romarias
Um trao que se destaca na cultura tradicional em So Paulo so as
romarias: a p, de bicicleta, a cavalo, de charrete, de motos, de carro, em
nibus fretados ou de carreira. Acontecem durante todo o ano apresentando,
ciclicamente, grandes picos que chegam a demandar aes especiais dos
Departamentos de Trnsito.
Quando a p os romeiros se auto intitulam caminheiros, e seguem ss,
em duplas, ou em grupos. Dentre os que seguem ss alguns podem arrastar
cruzes por uma distncia algumas vezes superior a 100 quilmetros. H
caminheiros que se organizam em grupos que peregrinam regularmente,
alguns destes beirando os 50 anos, ou mais, de caminhadas.
So tambm numerosas as romarias com organizaes internas, que
chegam a ser complexas em alguns casos, verdadeiras instituies que
congregam grande nmero de afiliados e que peregrinam regularmente,
destacando-se dentre estas, as romarias a cavalo, que apresentam maior nvel
de organizao e complexidade, algumas delas bem longevas e chegando a
congregar acima de 1500 cavaleiros. Estas Romarias so, via de regra, uma

convergncia

de

expresses

culturais

com

variedade

de

elementos

convergentes (alimentos, indumentrias, sincretismo religioso).

Ocorrncia:
Alumnio, Araariguama, Atibaia, Bom Jesus dos Perdes, Cachoeira
Paulista, Cajuru, Campinas, Caucaia, Cidade de So Paulo, Cotia, Embu,
Esprito Santo do Turvo, Franco da Rocha, Ibina, Itapeva, Itapecerica da
Serra, Itapetininga, Itapevi, Itatiba, Itu, Itupeva, Jandira, Jarinu, Jundia,
Juquitiba, Louveira, Mairinque, Mairipor, Mogi das Cruzes, Mogi Mirim,
Osasco, Piedade, Pilar do Sul, Piquete, Piracicaba, Pirapora do Bom Jesus,
Po, Porto Feliz, Redeno da Serra, Santana do Parnaba, So Luiz do
Paraitinga, So Roque, Suzano, Vargem Grande Paulista, Valinhos, Vinhedo.

Centros de Peregrinao

So Paulo congrega o maior nmero de centros de peregrinao do

Brasil. Afora as trs cidades-santurios de grande expresso (Aparecida,
Pirapora e Iguape), existem muitos outros com as mais variadas motivaes
devocionais, procurados, rotineiramente ou em datas especiais, por todos os
segmentos sociais. Alguns destes, em que pese a quantidade de pessoas que
atraem, chegam a passar quase despercebidos por sua incluso na rotina das
cidades. Outros, ao contrrio, quebram essa rotina pelo impacto que causam
na vida das comunidades.
Ocorrncia:
Aparecida - Santurio Nacional de N. Sra. Aparecida
Bom Jesus dos Perdes - Santurio do Bom Jesus
Iguape - Santurio do Bom Jesus
Mairipor - Santa Cabea

Pirapora do Bom Jesus - Santurio do Bom Jesus

So Paulo - Convento da Luz (Bairro da Luz), Tmulo de Frei Galvo,
Santurio de N. Senhora da Penha (Penha), Santurio das Almas (Ponte
Pequena), Santurio de So Judas Tadeu (Jabaquara), Igreja dos Enforcados Devoo ao Chaguinha (Liberdade)
Tamba - Tmulo do Pe. Donizetti
Trememb - Santurio do Bom Jesus
Maraca - Menino da Tbua

Cemitrios

Cemitrio do Ara - Me Felcia

Cemitrio da Consolao - Antoninho da Rocha Marmo, Marina Portugal,
Marquesa de Santos, Pe. Vtor
Cemitrio de Santo Amaro - Tmulos do Bento do Porto
Cemitrio So Paulo - Izildinha
Cemitrio da Vila Alpina - Tmulo dos treze mortos no identificados no
incndio do Edifcio Joelma.

Recomenda das Almas

So rituais de penitncia em sufrgio das almas do purgatrio,
executados durante o tempo da quaresma. s segundas, quartas e sextas do
perodo, depois das 21h., saem os grupos penitentes em silncio, parando s
portas de outros devotos, dos cemitrios, das capelas ou junto s cruzes de
beira de estrada. Admoestam os que os ouvem executando benditos (oraes
cantadas) e jaculatrias, interrompidas pelos pedidos de oraes pelas almas e
pelos sons soturnos das matracas ou zunidores.

Ocorrncia:
Capela do Alto, Cssia dos Coqueiros, Ribeiro Grande, Santo Antnio
da Alegria.

Tooro Nagashi e Bon odori

Tooro Nagash, Bom Odori, Moti-Tsuki, Sendai Tanabata so alguns dos

muitos festivais e rituais, de cunho religioso ou profanos, que pontuam vrias
regies do Estado, congregando vrias geraes de nipo-descendentes e
envolvendo as comunidades circunstantes. Em muitos casos j apresentam
tendncias ao sincretismo.
Ocorrncia:
Araatuba, Cidade de So Paulo, Jales, Penpolis, Pereira Barreto,
Presidente Epitcio, Registro.

Outros

Folia do Divino
So pequenos grupos de at 5 pessoas, os Folies do Divino, que
visitam as casas das zonas rural e urbana, cantando os feitos e os poderes do
Divino Esprito Santo, recolhendo donativos, sempre abundantes. Percorrendo

assim as comunidades de canto a canto e anunciando a festa, avivam a f no

Divino.
Ocorrncia: Anhembi, Caconde, Canania, Cunha, Iguape, Itanham,
Itu, Itapeva, Lagoinha, Laranjal Paulista, Mogi das Cruzes, Natividade da Serra,
Paraibuna, Piracicaba, Redeno da Serra, Salespolis, So Lus do
Paraitinga, So Jos dos Campos, Tiet, Ubatuba.

Pesca Artesanal
Artesanal a pesca que se realiza nica e exclusivamente pelo trabalho
manual do pescador - mesmo em todas as variantes de espera. Nela a
participao do homem em todas as etapas e manipulao dos implementos e
do produto total, ou quase total, prescindindo-se de trao mecnica no
lanamento, recolhimento e levantamento das redes ou demais implementos.
Baseada em conhecimentos transmitidos ao pescador por seus ancestrais,
pelos mais velhos da comunidade, ou que este tenha adquirido pela interao
com os companheiros do ofcio, sempre realizada em embarcaes
pequenas (botes e canoas) a remo ou a vela ou mesmo motorizadas, sem
instrumentos de apoio navegao, contando para a operao to somente a
experincia e o saber adquiridos - a capacidade de observao dos astros, dos
ventos e das mars... No se apia na grande produo ou na estocagem.
Pesca-se nos rios e no mar com canios, com linhadas, com pus, com
fisgas, com faces, com covos, com redes (de lano ou de arrasto, as de
malhar, para caceio ou espera), cercos fixos, tarrafas, girivs (tarrafinhas),
espinhis, covos, currais (tambm conhecidos por cercos fixos ou chiqueiros de
peixes), linhadas, pus,...

Ocorrncia: Alto e Baixo Tiet, Baixada Santista, Litoral Norte, Litoral

Sul, Vale do Piracicaba, Grande ABC, Vale do Paraba, Vale do Paranapanema,
Vale do Ribeira

Figureiros
Figureiros se auto intitulam os artistas populares do Vale do Paraba que
recriam com barro (cru) figuras e cenas do seu dia a dia , ou do seu imaginrio.
Arte resultante no de aprendizado sistemtico ou ensina- mentos especiais,
mas de uma tradio, da curiosidade ou das experincias pessoais do prprio
artista.
Ocorrncia: Caraguatatuba, Pindamonhangaba, Santa Branca, So
Bento do Sapuca, So Jos dos Campos, Taubat, Trememb

Msica
Cururu
Cururu o repente, o desafio trovado ao som de violas do Mdio Tiet.
So numerosos, afamados e respeitados os cururueiros (os trovadores) da
regio. Alguns deles com vrias viagens para o exterior. No h Festa, ou
Pouso de Bandeira do Divino sem o cururu que pode varar a noite num
revezamento de vrias trovadores. E no h cidado que arrede p diante de
uma porfia de canturies (cantadores).
Ocorrncia: Conchas, Laranjal, Piracicaba, Porto Feliz, Tiet.
Marimbas

Muito comuns nas culturas bntu da frica negra, as marimbas

transmigraram na bagagem do negro escravizado tendo sido populares no
Brasil. Correspondentes nos crculos eruditos aos xilofones, so instrumentos
percussivos meldicos constitudos de uma srie de lminas de determinados
tipos de madeira, em nmeros variveis, afixados em pequenas traves ou
arcos, tendo por ressoadores, pequenos coits (cabaas), cortadas pela
metade e afixados por baixo de cada lmina. Serviam, ento, ao lado de outros
instrumentos tambm chegados nas bagagens dos negros escravizados, de
base rtmica, com variaes, para folguedos e danas.
Ao que tudo indica as marimbas desapareceram de todo o territrio
brasileiro, tendo sobrevivido, somente no litoral Norte de So Paulo. Tambm
ali inspira hoje cuidados:- sua utilizao se circunscreve s congadas, so
muito poucos seus executantes e bem menos os que conseguem confeccionlas. Tanto em sua configurao tcnica quanto em sua execuo, as marimbas
caiaras continuam bem prximas de seus ancestrais africanos.
Ocorrncia: Ilhabela, Caraguatatuba e So Sebastio

Violas

bastante fcil encontrar violeiros por todo So Paulo. Violas e rabecas,

sempre associadas, existem em grande nmero em todo o Litoral Sul e Vale do
Ribeira, com uma peculiaridade: so fabricadas na prpria regio.
Companheira fiel das horas de folga dos caiaras, para quem a viola,
portadora de seus sentimentos, fala e chora, costuma receber na regio o
nome de viola branca pela cor da madeira de que feita, a cacheta. a prpria
viola caipira. Quando querem dizer que o baile ser mais de acordo com os
usos da terra, dizem que haver fandango, ou para explicitar mais ainda dizem

que haver baile de viola. So confeccionadas em 4 tamanhos: Viola inteira (a

maior, mais difcil de ser encontrada), Trs quartos (3/4 da viola inteira, fceis
de serem encontradas), Meia viola (fcil de ser encontrada e a mais procurada)
e o Machete ou Macheto (viola pequena, tambm chamada de viulinha, mais
raras).

Artesanatos

Tranados

A cestaria do Vale do Ribeira e do Litoral (N e S), com a utilizao de

cips encontrveis nos remanescentes da Mata Atlntica, em especial o
timbopeva e o imb, e a taquara, Com os quais fazem de um tudo para atender
s necessidades das lides dirias na casa e na pesca (cestos, balaios, aps,
covos, Jacs). A finura da trama e a beleza de muitas peas despertam sempre
grande interesse nos visitantes.
Ocorrncia
Cajati, Canania, Caraguatatuba, Catigu, Eldorado, Iguape, Ilha Bela,
Iporanga, Itanham, Monteiro Lobato, Pariqera-Au, Registro, Reiadas,
Ribeiro Grande, Perube, Ubatuba.

Cermicas

So conhecidas as louas produzidas na regio dos Campos Gerais

(Interior Sul), Vale do Ribeira e Litoral Sul. Guardam peculiaridades regionais,
mas em seu conjunto, ainda que trabalhadas por mos diferentes, conservam
semelhanas entre si, traos identitrios que as aproximam de suas originais
matrizes indgenas. De forma especial a loua preta cermica produzida no
ncleo comunitrio do Jair (Iguape), tambm conhecida por loua preta. So
potes, panelas, torradeiras e cuscuzeiros, modelados de forma especial que,
depois de secos e logo depois serem queimados, so banhados, ainda
quentes, com um cozimento da entre-casca de nhacatiro, tornando-se pretos
e impermeveis, confundindo-se, de longe com o ferro.
Ocorrncia
Apia, Barra do Turvo, Iguape, Itaoca, Itapeva, Itarar, Ribeiro Grande,
Riversul, Ubatuba.