Fonaments: Tema 1

Introduccin: El estudio de los medios de comunicacin

Qu son los estudios sobre los medios?

Consiste en desarrollar un pensamiento crtico respecto a los medios de comunicacin
Llevar a cabo una investigacin en torno a este hbito de conocimiento
Marshall McLuhan es el que introduce la idea de aadir el canal de comunicacin a las preguntas para
definir comunicacin audiovisual.
El medio es el mensaje/E l mensaje est condicionado por la forma (medio)/Es la naturaleza misma
del medio lo que impacta en la sociedad

Textos mediticos y significados

*Mensaje, contenido, significado=Texto

La creacin de significados: Retorica y semitica

Cmo se producen los contenidos audiovisuales?
Qu es un texto? (Outputs, productos)

3 formas de caracterizarlos:

Tienen una forma fsica

Tienen un valor econmico (son un producto)
Generan significados: Somos afectados por estos productos, quedas afectado cognitivamente.
Producen una alteracin cognitiva en el receptor.

No son solo un producto o un artefacto, son textos porque son consumidos y adems alteran la
estructura cognitiva del receptor.
Cmo damos sentido a los textos audiovisuales?
Aprendemos a usar y entender el lenguaje audiovisual automticamente, sin hacer una reflexin previa
sobre este.
Cmo se construye el significado?
Los construye el productor y emisor del mensaje. Suelen ser instituciones, empresas, corporaciones,
directores, msicos, etc.
Hay que saber con qu convenciones est trabajando este productor. Depende del medio en el que se
mueven y el contexto en el que trabajan. Se consigue el significado por un consumidor.
[Para los semiticos, la unidad de significado es el texto (la novela, la pelcula, el cuadro, etc.)]
La audiencia es la que crea significado. Extraemos el significado enviado por el productor en funcin del
contexto y del conocimiento.
La bala mgica
Estamos acostumbrados desde muy pequeos a interpretar estos textos. Los textos audiovisuales estn
descontextualizados.

Hay diferentes tipos de semiticos, los que piensan que la intencin del productor es importante y los
que piensan que no
Un producto audiovisual no es natural, es creado, es una convencin.
La semitica y la retorica intentan quitarnos la idea de que los medios son una ventana a la realidad, y
nos ensean a ser crticos.
Robert Craig nos ofrece un modelo de representacin que nos acerca ms al realista. Nos ofrece un
lenguaje tcnico, con lo que nos podemos distanciar de la informacin subjetiva del texto.
Hay diferencias profundas en la concepcin de la comunicacin. La incompatibilidad entre los diferentes
esquemas de la comunicacin muestra que en las ciencias de la comunicacin, coexisten
representaciones diferentes de la comunicacin.
La primera es la va de una semitica cerrada en el texto i su funcionamiento, intenta demostrar
procesos de creacin del sentido, proponer una descripcin de su estructura, considerada como un
artefacto. Barthes descubre as el funcionamiento de la imagen; Pierce, el del signo; Greimas el del
relato.
Otro enfoque consiste en plantear las propiedades semiticas del mensaje y las caractersticas tcnicas
del medio de comunicacin que lo transporta, esto se le denomina tecno-semitico.
Otras plantean las propiedades de la semitica y las caractersticas de los grupos en los cuales circula el
mensaje, a esto se le llama enfoque socio-semitico.
Se imponen un cierto nmero de opciones entre posturas i hiptesis que parecen incompatibles unas
con otras.

Semitica/Semiologa
Semiologa cuando concebimos los signos en relacin con el entorno i de semitica cuando nos
interesamos ms por la estructura del signo.
La lingstica limita el estudio de la palabra o la frase y su objeto de estudio es exclusivamente
verbal.
Con la semitica podemos abordar signos i cdigos que van ms all de los fenmenos
lingsticos nicos, i pasamos de una perspectiva centrada en la palabra i la oracin a una
perspectiva textual.
Es un tipo de herramienta analtica que se desarrolla fuera de los medios, no nace dentro de
los medios de comunicacin sino en la literatura, aparece en el siglo XVII con la
contrarreforma.
Modelo de transmisin de comunicacin: Codificar un mensaje que descodifica el receptor.
Est constituido por un proceso de codificacin y descodificacin.
La semiologa busca identificar los factores que contribuyen a la manera en que el significado
se construye en este acto.

Ideas principales: Construccin, convencin

Signo, significante y significado
Signos: Seleccin y combinacin, verbales y visuales, complejos
Denotacin y connotacin

 Relaciones entre signos y objetos: Icnica, indxica, simblica

Organizacin de los signos en el texto
Cdigos: Codificar y descodificar
En el modelo de transmisin de informacin, el significado se construye, en el acto del texto y
el receptor, teniendo en cuenta el contexto.
Los gestos, las imgenes, los sonidos forman parte del sistema, y hay que identificarlos.
Mientras que la retrica pone atencin en qu y cmo se dice, la semitica va ms all, porque
un elemento concreto tiene un significado determinado. No solo importa el mensaje, importan
tambin otros detalles que contienen significado.
El significado est en la interaccin entre el texto y el receptor. Hay ms de un nivel de
significado.
Hay semiticos para los que s es importante el emisor, pero para la mayora no lo es.
La semitica la fund Saussure (Lingista) y Pierce (Filsofo). Despus Barthes y Humberto Eco
cogieron estas ideas i las aplicaron a la cultura.
Pierce: clasifica los signos en tres categoras, segn la relacin que mantienen con su
referente:
ndice: Se asocia con su referente(Humo-fuego)
Icono: Se parece en la forma a lo que designa (imagen)
Smbolo: Es una convencin arbitraria (semforos)
Para Bougnoux hay una progresin en el paso del ndice al signo, y una regresin del signo
hacia el ndice, para l hay unas formas de comunicacin superior a otras.
Barthes: Para l, el proyecto semiolgico es de naturaleza estructuralista.

Herramienta analtica de la semitica y retrica

Retrica
Si un texto conecta con el receptor, es porque los productores utilizan unas tcnicas retoricas
del lenguaje audiovisual.
Cada medio de comunicacin tiene tcnicas, estilos y convenciones diferentes.
La retorica es el arte de presentar el significado. Se aleja del punto de vista realista.
La irona es un recurso retrico
Hay dos modelos de transmisin:

Modelo de transmisin: Transmitir informacin

Modelo ritual: Lo importante es la retrica. Se fija en los elementos formales, como
presentamos el significado.

Es la manera en que el lenguaje es manipulado para causar un cierto sentimiento en el

receptor.
Un uso inadecuado de la retrica es durante la Segunda Guerra Mundial, con la propaganda
poltica.
La retrica es el arte de comunicar de manera persuasiva y elocuente.
Herramientas de la retrica

Periodismo: Herramienta de retrica verbal, depende del uso retrico de las palabras
tendremos una clase de periodismo u otro. La retrica del periodismo de investigacin est
ms cerca al de la ciencia.
Fotografa: La yuxtaposicin, el montaje, el encuadre, etc. (July, Retrica de la imagen)
Retrica representacional: acento, volumen de voz, nfasis, pausas, etc.
Msica, maquillaje, vestimenta, iluminacin todas forman parte de la retorica
representacional.
Los textos mediticos son construcciones, no son productos naturales. El significado se
produce por una serie de selecciones que hacemos nosotros. Son artefactos, creaciones
realizadas por los humanos, son productos manufacturados.
Los semiticos examinan las convenciones que usan los profesionales para generar los
artefactos y compararlas con las del lenguaje oral y el lenguaje escrito.
El significado es una cosa que existe independientemente del sujeto. El lenguaje no describe el
mundo, tiene como funcin construir el mundo.
Para Saussure es el lenguaje el que pone orden en el mundo, y es el que lo construye.
El significado es el resultado de una convencin social y no de alguna propiedad esencial que
tienen las cosas en s mismas
Para la semitica no hay ninguna relacin entre el signo y la cosa, es una relacin
convencional.
Humberto eco: Hay lecturas aberrantes, muy separadas de la lectura inicial, pero no podemos
decir que sean lecturas incorrectas.
Los valores sociales definen el significado de un artefacto audiovisual.
El significado del texto audiovisual es producto de esas convenciones y de la intencin del
emisor.
En el estudio de los medios se pone ms nfasis en las convenciones sociales ms que en la
intencin del emisor.
Unidad bsica: Signo

Formado por significado y significante

o Significado: Aspecto conceptual
o Significante: Parte fsica

Para Saussure los sistemas de significacin del lenguaje son arbitrarios. Los signos se combinan
segn unas reglas (esto no solo ocurre en el lenguaje oral). Estos signos se encuentran dentro
de un contexto mayor de significacin
Verbales

Signos

Visuales
Sonoros

Cuando un objeto es capturado en un sistema de significacin ese objeto ya no es inocente ya

que ahora ya existe como signo.
Existe una jerarqua en los signos de un texto y debemos analizar pieza a pieza para saber que
aporta cada uno de ellos y cual es ms importante.
Cuando percibimos un signo percibimos un conjunto de ideas.
Barthes sugiere que un signo puede llevar a otro concepto (asociacin). Para l, el proyecto
semiolgico es de naturaleza estructuralista. Propone eliminar el autor de un mensaje en el
momento del anlisis, porque el sentido lo crea el lector y lo actualiza cuando lo lee. Su
funcionamiento se basa en el anlisis lingstico de Hjemslev, para quien la lingstica no trata
del signo si no del texto.
Una fotografa de un tomate denota el concepto de un tomate (nivel denotativo, literal). El
resto de niveles son connotativos.
Pierce relaciones
Icnica: similitud fsica entre objeto y signo
Indxica: relacin causal entre objeto y signo
Simblica
El conjunto de signos diferentes crean distintas lecturas segn el contexto y el receptor.
Humberto Eco utiliza el trmino cdigo para identificar porque distintos receptores leen
diferentes significados en un mismo signo. Un cdigo tiene una serie de reglas y si el cdigo
que usa el lector es distinto al que ha usado el emisor al crear el signo, la lectura difiere. Aun
as existe una lectura preferente, que es la que intenta emitir el emisor, si hay poco en comn
entre el significado otorgado por el emisor y el del receptor se considera que la lectura del
receptor es aberrante.
Problema fundamental: Objetividad
Robert Craig

Comunicacin

Mostrar que entre todas las teoras de la comunicacin se puede poner orden.
Clasificar desde los diferentes puntos de vista desde los que se puede investigar, argumentar
Retrica
Arte prctico del discurso para persuadir a las audiencias. Ser eficaces cuando intentamos
producir un efecto en el receptor.
La comunicacin es una prctica, es algo que realizamos.
Los problemas que presenta la retrica:

Engao: la manipulacin al dejarnos influir por los discursos

Semitica

Mediacin intersubjetiva a travs de signos. La comunicacin es algo que media entre los
sujetos. Esa comunicacin es posible a travs de los signos.
Signos
Permiten la intersubjetividad y mediacin porque son convenciones. Las palabras pueden
significar cosas diferentes para diferentes personas
Fenomenolgico
Experiencia del otro. Sabernos poner en el lugar del otro. Un estado de empata. Pone nfasis
en que comunicar es experimentar el otro. Cuanto ms sabemos poneros en el lugar del otro
ms comunicacin hay.
Debemos tratarnos como personas y no como cosas, reconocer diferencias, disonancias,
buscar puntos de encuentro.
Ciberntica
Es comunicacin como procesamiento de informacin. Una de las ventajas es que parece un
concepto ms material. Uno de los problemas es que el concepto de significado queda
reducido al de la informacin. No permite abordar la retrica ni la persuasin.
Socio-psicolgica
Efectos sociales sobre las personas, interaccin. Todos los aspectos de influencia social que
puede tener la comunicacin. Para el modelo socio-psicolgico el modelo ciberntico es
demasiado simple.
Sociocultural
La comunicacin reproduce el orden social
Crtica
Comunicacin discursiva. Manipulacin y poder de los medios de comunicacin.
Gneros
Un texto meditico esta ordenado por convenciones por eso tiene un significado (anlisis de gnero)

Narrativa: orden (estructura) de la historia

Funcin:
Dar forma concreta a los contenidos
Clasificar los contenidos:
o Es necesario para el consumidor: le permite seleccionar lo que quiere ver para
satisfacer sus gustos y necesidades
o Para el productor: Identificar lo que la audiencia quiere ver i as poder clasificar i
organizar.
Sistema de significacin
Se clasifica segn el significado de los contenidos
Depende de cdigos i convenciones compartidas por productores y consumidores
Estudio de gnero: analizar cmo se clasifica para ver como se generan significados
Se utiliza una terminologa propia (viene de la esttica, retorica, semitica aportacin de
trminos de los profesionales del sector
Definicin de gnero:
Es difcil encontrar una definicin i llegar a un convenio de clasificacin
Debido a que es complicado determinar que tienen en comn dos textos para decir que son del
mismo gnero (Dnde est el lmite?)
Cada vez hay ms textos hbridos
Construccin de significado a partir de ordenar y estructurar la relacin de los signos dentro de un texto

Idea bsica de la
semitica

Narrativa
Como se cuentan las historias dentro del gnero audiovisual.
La estructura narrativa tiene que ver con el tiempo que es por un lado social y por otro
individual. Tiene que ver el tipo de historias que nos han ido contando desde pequeos.
A travs de la adquisicin de historias desarrollamos tambin nuestra identidad. Los cuentos
tienen una gran funcin educativa. Tambin les enseamos que las historias tienen un inicio,
un medio y un final (enseamos estructuras narrativas).
La narrativa es muy importante a la hora de hacer estudios de cine.
Narratologa: darle a la narrativa el nivel de ciencia, para estudiar sus aspectos de manera
objetiva.
El origen de estudio de las estructuras narrativas las inici la escuela de Praga y la escuela de
formalistas rusos.
Jakobson y Propp

Muchas de sus ideas se aplicaban al estudio del cine, cuando este se

convirti en carreras universitarias. Con el objetivo de tener una
manera de analizar objetivamente los aspectos narrativos del cine.

Propp

Argument que los cuentos populares rusos, compartan estructuras

comunes, personajes se pueden definir por la funcin que ocupan en
la historia. De que hay unidades narrativas que describen la

introduccin de los personajes.

Will Wright

Humberto Eco

Cogi los anlisis de Propp y lo aplico a los westerns (1975). Hay

unidades narrativas que se dedican a explicar como el hroe se
inserta en una clase social. Mantiene que los westerns tienen una
funcin mtica, explican historias que pretenden hacernos participes
de un orden y estructura social. Utilizan estructuras narrativas donde
se nos cuenta un mito

Es semitico. Se ha centrado en el anlisis narrativo de las novelas de

James Bond. Descubri que siempre se le encarga una tarea, aparece
un villano, dos mujeres (1 mala y 1 buena), despus vence al villano.

Hoy da esto no se aplica solo al cine, tambin en la televisin, publicidad, fotografa, etc.
Estos conceptos juntos con los de semitica y retorica nos permite hacer un anlisis textual. La
propia presentacin de los textos acaba sirviendo para presentar un mito (una cierta divisin
del mundo)
Comunicar implica transmitir contenido, informacin, un mensaje
No hay comunicacin sin representacin
El fenmeno de la representacin es previo. Una cosa es representar informacin y otra es
comunicar esa informacin
Hay que conocer las caractersticas de las representaciones para entender caractersticas del
fenmeno de la comunicacin
Las representaciones son entidades biolgicas que surgen con la aparicin de los seres vivos. Si
no, no habra representaciones. Tienen la funcin de hacer adaptarnos al mundo.
Ej.: El movimiento de la cola del castor (Peligro)
Esta seal se ha ido perpetuando en la especie.

Los seres vivos poseemos sistemas de representacin del mundo:

Lenguaje
Percepcin

Nos sirven para adaptar nuestras conductas al mundo. Contienen informacin

sobre la realidad, nos dicen que el mundo es de una manera determinada.

Creencias
Muchas veces se vive sobre creencias falsas (tierra plana) pero el ser humano modifica la
conducta. Al final se acaban descubriendo las creencias falsas.
Las representaciones tienen o expresan un contenido o una proposicin.
Determinan una condicin de verdad. Expresan una informacin.
la tierra es plana: esta representacin tendr condicin de verdad si es cierta.
Concepto: condicin de verdad.
Las representaciones imponen una condicin de verdad, es irrelevante que despus sea cierto
o no.
La representacin en un sentido biolgico

Poder representarnos el mundo, es algo que nos ha aportado una ventaja a los seres vivos.
Nuestra conducta se ve guiada por estas representaciones. Podemos pensar en estas
representaciones como mapas internos, que nos ayudan a guiarnos en el mundo y a travs de
los cuales vamos modificando nuestra conducta.
Contienen informacin. Nos dicen que la realidad es de una determinada manera. Las
representaciones tienen un cierto contenido. Determinan una condicin sobre la realidad.
Representaciones proposicionales
Hay dos tipos:

Indicativas: contienen informacin. Condiciones de verdad

Conativas: expresan un deseo. Necesitamos el deseo para modificar nuestra conducta
a partir de la informacin conativa

Se complementan entre ellas

No solo poseemos sistemas de representacin, sino que tambin tenemos la capacidad de
comunicar esa informacin que tenemos.
Conseguimos comunicar esa informacin porque tenemos lenguajes. El lenguaje no es algo
exclusivo de los seres humanos, los animales tambin tienen sistemas de representacin y
comunicacin.
Los semiticos no estn de acuerdo con esta teora.
Indicativas Lo expresamos con oraciones asertivas, afirmativas o negativas
Conativas Lo expresamos con oraciones imperativas

Podemos utilizar el lenguaje para muchas ms cosas que representaciones indicativas y

conativas. Lo usamos para cosas ms complejas como el arte, mentir, hacer preguntas, usar la
retorica del lenguaje.
Los animales no usan el lenguaje ms all de representaciones indicativas o conativas pero el
ser humano s.
Qu es lo que genera que algo sea una representacin?
No se generan de forma aislada. Es un producto de sistemas de representacin. Cada tipo de
representacin tiene una funcin diferente.
Creencias: Adaptarnos a una representacin en funcin como diga esta creencia que es el
mundo.
Tiene que ser leda, tiene que haber un consumidor de la representacin.
Semitica: Lo importante es el nivel de informacin
Representacin: Lo importante es como es el mundo
Las representaciones son un proceso de diseo evolutivo.
Muchas cosas a las que llamamos representaciones no lo son, por ejemplo:
Una radiografa
Una fotografa
No es una representacin porque no ha sido diseada para decir nada. Es una seal de la que
puedo obtener una informacin, pero no es una representacin.
La pregunta que nos tenemos que hacer para saber si se trata de una representacin es: Ha
sido diseado para decirnos que? Tiene que contener solamente un sentido.
Las representaciones son un tipo especial de seales, no todas las seales son
representaciones.
Por lo tanto contenido e informacin no es lo mismo.
Representacin

Seal

Las anillas de los arboles pueden ser una seal y podemos obtener informacin, pero estas
seales no son representaciones porque no han sido diseadas para dar esa informacin.
La representacin est diseada para decir una sola cosa
Las seales no estn diseadas para decir nada
Para generar significados tenemos que usar representaciones. Concepto de verdad y
objetividad.