1 - Que es la socializacin? mencionar brevemente sus aspectos.

2 - De los mecanismos de socializacin indicar cuales compartimos con los animales y cuales
no, porque?
3 - La familia, que tipo de agente y que tipo de grupo es?
4- Los medios masivos como influyen en la persona?
5 - Un nio pregunta, que es la cultura? (esta no se si esta bien, es la que tengo duda)
6 - Se crea un animal de laboratorio con cerebro de delfn, capacidad de emitir sonidos como el
lobo, camina erguido como una avestruz, tiene manos como un chimpanc, y adems fue
criado apegado como un perro, podra adquirir cultura?
7- Que relacin existe entre la interaccin y la mutua representacin interna segn Pichn
Riviere?
8- Al pie de pagina hay una definicin de interaccin, leyndola encuentran un error en la
traduccin del ingles. De acuerdo a los reconocimientos modernos que tiene, descubra donde
esta el error.
9- Que significa que un grupo es primario?
10- Que significa que en un grupo secundario un carcter es transitorio y sedimentario?
11- Que significa que una persona tiene un estatus "clave"?
12- Aplique lo aprendido en este repartido como TP.

1) La socializacin y sus aspectos

Es el proceso por el cual una persona aprende e interioriza los elementos socio-culturales
de su medio ambiente durante el transcurso de la vida, integrndolo a la estructura de su
personalidad mediante las experiencias adaptndose as al entorno social en el que debe
vivir.
El proceso de sociabilizacin se realiza de modo primario y primordial en la infancia,
aunque no termina aqu. Por ejemplo, hay procesos de sociabilizacin de adultos exigidos
por la movilidad (v.) social (vertical: cambio de estrato social; horizontal: cambio de
profesin) o geogrfica, que llevan consigo la necesidad de adaptarse a nuevos modos
culturales, sociales y/o profesionales. Los procesos de sociabilizacin de adultos se
consideran secundarios o de segundo grado. Y es claro que hay conductas desviadas y
faltas de adaptacin no debidas a factores sociolgicos sino a culpas morales personales
(ello sale del mbito de la sociologa).
Durante este proceso se va formado la personalidad y se integra a esta la cultura
(simultneamente).
El austriaco Sigmund Freud, el padre del psicoanlisis, ha definido la socializacin desde
una perspectiva del conflicto, como el procedimiento que lleva a un sujeto a saber cmo
debe controlar ciertos instintos naturales (innatos) que resultan antisociales.
El psiclogo suizo Jean Piaget, por su parte, se basa en el egocentrismo como uno de los
aspectos ms trascendentes de la condicin humana, que se controla a travs de los
mecanismos de la socializacin.
Por ltimo, podemos mencionar que Robert A. LeVine ha distinguido tres apartados
fundamentales en el proceso de socializacin: la culturizacin, la adquisicin del control
de los impulsos y el adiestramiento de rol.
Los aspectos son:
1) Adquisicin de la cultura
2) Integracin de la cultura en la personalidad
3) Adaptacin al entorno social
Adquisicin de la cultura.
Son las maneras de pensar, sentir, y obrar de propias de cada grupo, adquirindose
durante toda la vida desde el nacimiento hasta la muerte.
De las etapas de la vida la primer infancia es la ms intensa de este proceso debido a que
el nio al ser ms plstico aprende ms, con mayor facilidad y en poco tiempo.
Luego la socializacin contina en el pasaje del nio-adolescencia-adultez (siendo este un
periodo ms largo en sociedades modernas que en sociedades tradicionales). En la adultez
el proceso se acenta en momentos como por ejemplo al casarse, en nacimiento de el
primer hijo o al terminar una profesin.

Mas adelante en las personas mejores como los ancianos adaptndose a los cambios
fisiolgicos de esta etapa de vida y sus consecuentes cambios de status y roles.
Tambin existen personas religiosas que se preparan para despus de su muerte lo que
implica que este proceso se extienda hasta el fin de sus vidas.
Integracin de la cultura en la personalidad.
Existen elementos de nuestra sociedad que forman parte de nuestra estructura de nuestra
personalidad (variando segn la persona) esto hace que la persona no tenga la sensacin
de obedecer a algo impuesto sino que surge de la adaptacin y conformidad.
Adaptacin al entorno social.
Cuando esto ocurre la persona llega a tener variedad de cosas en comn con los dems
integrantes de su colectividad.
El parecido es fundamentalmente a nivel mental pudiendo ser tambin exteriormente
(vestimenta, aspecto fsico, etc.), logrando que la persona sienta que pertenece a
determinado grupo o entorno, lo que ocasiona fronteras o divisiones entre los mismos,
ejemplo: nosotros los de la universidad, nosotros los obreros, etc.
2) Mecanismos de la sociabilizacin
De los mecanismos de sociabilizacin compartimos con los animales totalmente el
aprendizaje, a razn de que los mismos pueden aprender al igual que lo hacemos nosotros
pudiendo lograrlo a travs de repeticin, imitacin, aplicacin de sanciones y recompensas
o por ensayos progresivos, en cambio lo que no compartimos es la interiorizacin del otro
que es la formacin del si mismo y el desarrollo de la identidad, y se construye atreves
de la percepcin que tenemos de lo que piensan o la visin que los dems tienen sobre
nosotros, debido a no tienen la capacidad o inteligencia de poder reflexionar ni de percibir
que mirada o visin tienen lo dems sobre ellos lo que hace que carezcan de un desarrollo
de lenguaje.
3) La familia
Es un agente de socializacin indispensable de toda organizacin social, el cual desempea
un rol definitivo en el desarrollo psicosocial de la persona, y pertenece al grupo primario
por excelencia debido a que es por donde en primera instancia adquirimos cultura, y es
fundamental para el desarrollo de la personalidad como la participacin en otros grupos
mas complejos. En la familia se produce, por tanto, un aprendizaje y una interiorizacin
profundamente emocional que la convierten en la fuente de las influencias ms poderosas
a las que el individuo est sometido en todas las sociedades.
La debilidad y dependencia del recin nacido parecen razones suficientes para justificar la
configuracin de algn tipo de estructura familiar, pero no para explicar la larga duracin
de su influencia. La explicacin radica en la tarea esencial que realiza la familia al conectar
a los individuos y a la sociedad desde el comienzo de la vida humana: a la sociedad le
ofrece un apoyo fundamental socializando a cada ser de forma individual y dotndolo de

una identidad social, y a los individuos les abre el camino para integrarse, en la sociedad al
mismo tiempo que construye su identidad individual. Este rol fundamental permite
comprender por qu las relaciones familiares, que pertenecen a un mbito de intimidad,
nunca han sido consideradas un asunto privado y siempre han estado sometidas a un
rgido control social. En nombre de la trascendencia social que tiene la procreacin y la
educacin de los hijos otras instituciones sociales han ejercido un riguroso
intervencionismo sobre la familia. Por poner algn ejemplo, en Occidente el Estado regula
la edad mnima para poder casarse, las obligaciones que contraen los cnyuges entre s y
respecto a los hijos, y las condiciones de disolucin y las formas de resolver y repartir esta
separacin, o no permite que un hombre o una mujer se casen con ms de un individuo al
mismo tiempo. O en el caso de la Iglesia catlica, consagra el matrimonio, y lo considera
indisoluble.
4) Los medios masivos de comunicacin
Pueden influir con una funcin explicita y directa brindando informacin y educacin, pero
en la mayora de las veces lo hace indirectamente, con el fin de distraer o divertir a las
masas introducindose en la familia y manipulando abiertamente a los integrantes de la
misma.
Los grandes avances de los medios masivos de comunicacin, han marcado los hbitos de
consumo en nuestra sociedad. Uno que ejerce mayor influencia en la actualidad es la
televisin, debido a que puede cambiar la forma de actuar o pensar de las personas y de
esta manera, crear una realidad diferente a travs de programas o de la publicidad.
Otro medio que ha tomando mucha fuerza en estos ltimos aos, es el internet. Hoy en
da diferentes grupos sociales lo utilizan de la manera ms normal, desde los ms jvenes,
hasta los adultos, en algunos casos, adultos mayores, y la mayora de ellos viven el impacto
de la publicidad por la gran cantidad de horas que pasan navegando en la red.

5) Cultura
Es todo aquello que adquirimos a lo largo de la vida, como pueden ser: formas de jugar, lo
que aprendemos de nuestros padres, amigos y en la escuela.
Es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada o
de una poca determinada. Incluyendo costumbres, prcticas, normas y reglas de la
manera de ser, vestirse, religin, rituales, comportamiento y creencias. Por ejemplo el
mate o el candombe forman parte de nuestra cultura porque son propias de nuestra
colectividad, a diferencia de pases como Brasil donde su cultura musical es la samba.
Desde otro punto de vista podramos decir que la cultura es toda la informacin y
habilidades que posee el ser humano.
La UNESCO, en 1982, declar
que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de
nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs

de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma
conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
(UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico)

6) Animal de laboratorio
Si bien est claro que es un animal muy avanzado , y que por sus caractersticas morfolgicas y
funcionales, podra compartir nuestro medio, creando una relacin muy estrecha con el ser
humano, pudiendo aprender e integrarse, comprendiendo los comportamientos que los
integrantes requeriran de l , llevndolo a cumplir un rol dentro del grupo, no sera capaz de
crear un concepto de s mismo a partir de la percepcin de l que tienen sus congneres (
creacin del self) . Para lograr este nivel de evolucin, tendra que tener un lenguaje ms
avanzado, y una capacidad de abstraccin, que le permita verse desde afuera. Sera el crear
una conciencia de su existencia, no solo a partir de sus percepciones, si no de asimilar como
propias las apreciaciones que d el tienen los dems.
Nuestra conclusin de que no podra adquirir cultura, parte del supuesto, de que si bien es un
animal muy inteligente, y con comportamientos impredecibles, ya que es algo nuevo, creado
en un laboratorio, no tiene la inteligencia mnima para adquirir un lenguaje tan evolucionado
como el que requerira. Y tampoco un grupo social integrador (ya que es un ser nico), capas
de incorporarle estas cualidades que son imprescindibles para la creacin del self.

7) Interaccin y Representacin reciproca

Basados en el concepto de que la representacin interna es tenerse en mente recprocamente,
mediante un proceso de internalizacin recproca, consideramos que este no podra ocurrir si
no existiera en base a la interaccin de sus integrantes, como la percepcin recproca, el existir
psicolgicamente los unos para los otros. Estas modificaciones mutuas generadas a partir de la
interaccin, determinara la representacin interna es decir la conciencia de la existencia de
cada miembro.
Consideramos entonces que la representacin interna est condicionada por interaccin de los
miembros del grupo.

9) Grupo Primario
Son primarios porque son fundamentales para formar la naturaleza social del hombre.
Las relaciones entre los integrantes de este grupo son intensas y con un alto grado
emocional y de afectividad, generalmente estn formados por un nmero de
miembros reducido, y las relaciones entre los mismos son cara a cara, esto quiere
decir que cada uno tiene una percepcin individualizada de los integrantes del mismo,
estn unidos ms por sus afectos y su solidaridad que por sus relaciones formales. La
familia conforma un ejemplo de grupo primario por excelencia. Desde el punto de
vista psicolgico, la adecuada integracin a grupos primarios (familia, vecinos, amigos,
compaeros) suele asegurar una afectividad mas estable y armnica.
Dentro de un grupo primario las personas pueden mostrarse espontaneas, dar y recibir
segn sus deseo y necesidades, comunicar sus pensamientos sin temor a las posibles
crticas y ser aceptadas por los dems sin exigencias extremas. Esto no significa que
los afectos dentro de los grupos primarios sean siempre positivos tambin los
negativos se desarrollan en ellos como las peleas entre hermanos.
Los grupos primarios son mas informales que los secundarios, y excepto el grupo
familiar que no es elegido, los dems surgen por afinidades y creencias comunes,
actividades compartidas, edades, ente otros factores. Su integracin se establece en
forma gradual y si bien hay que cumplir con ciertas obligaciones dentro de un grupo
primario, estas no son vividas como exigencias sino como mutua solidaridad.
La forma ms comn de referirse al grupo primario es diciendo nosotros: esto
implica la pertenencia y la identificacin mutua que el nosotros expresa naturalmente.
El grupo primario se caracteriza por los lazos personales ntimos, clidos, cargados de
emocin que se establecen entre todos los miembros.

10) Grupo Secundario

Transitorias: quiere decir que las relaciones son medios para alcanzar un fin, una vez que
se llegue a este fin la relacin puede terminarse, son relaciones practicas, no siendo un fin
en si mismo.
Segmentarias: significa que afectan a una porcin de la personalidad, osea a la posicin y
papel referente a la situacin.
11) Significado de status clave
El status es el conjunto de deberes y derechos que el sujeto posee dentro de la sociedad,
representa el aspecto esttico de las relaciones sociales, cada individuo ocupa por los
menos un status, pero por lo general todos ocupamos mas de uno. Ejemplo: status de
padres, hermano, hijo, profesor, estudiante, militar, etc.
Se entiende por status clave a la identificacin que realiza el individuo socialmente
situndolo en la estructura social. La determinacin de cul sea ese status principal
depende de la forma en que cada sociedad valore las distintas actividades institucionales.

En una sociedad en la que la mayora de las actividades se organizan en torno a las

relaciones de parentesco, el status familiar ocupa el lugar preeminente.
Los individuos ocupan status de dos maneras diferentes:
1. Status adscriptos: aquellos que no se pueden modificar y son inherentes al
individuo
2. Status adquiridos: aquellos que el individuo ocupa a lo largo de la vida mediante
sus vivencias, experiencias y esfuerzo personal o azar, as como los derivados de
las profesiones, oficios o relaciones conyugales.
La posicin clave es aquella por la cual se conoce a la persona en o dentro de la sociedad,
es el status que ocupa de manera mas relevante dentro de la sociedad.
Por ejemplo: El doctor Prez, quien adems de ser doctor es padre, esposo, directivo de
un club, etc. La profesin es, generalmente, el criterio fundamental en la valoracin de la
personalidad social.
12) Aplicacin a la profesin de tcnico prevencionista
Es de suma importancia para la profesin de tcnico prevencionista desde el punto de
vista de poder conocer a las personas con las cuales nos relacionamos generalmente en
nuestro trabajo, de donde vienen, a que grupo o ideologa pertenecen, como esta
compuesto su entorno familiar, social y el status que los mismos ocupan dentro de la
sociedad. El poder conocer estos aspectos de las personas es una herramienta
fundamental para el tcnico a la hora de poder relacionarse he integrarse a los diferentes
grupos de personas o trabajadores que se conforman en los diferentes mbitos sociales. La
cultura es otro concepto o aspecto importante de tener en cuenta, para saber que en los
distintos mbitos existe una cultura de trabajo, la cual nosotros como tcnicos deberamos
impulsar o enfocarnos en que se mejoren algunos aspectos de la misma, en nuestro caso
preferentemente en materia preventiva.