ATLANTIS

ACTAS Y
DE

L A SOCIEDAD

MEMORIAS

ESPAOLA

DE

ANTROPOLOGIA,

E T N O G R A F I A Y PREHISTORIA

OHGANO

D E L INSTITUTO

BBRIARDINO

TOMO
CUADERNOS

1 9

XVI
III

IV

M A D R I D - 1941

DE

HA H A L N

ATLANTIS
ACTAS
D E L A SOCIEDAD

Y MEMORIAS

ESPAOLA

ETNOGRAFIA

O R G A X Cr D E L , I N S T I T U T O

BERN ARDIXO

CUADERNOS

ANTROPOLOGA,

PREHISTORIA

TOMO
1

DE

XVI
III Y

IV

M A D R I D - 1941

DE

SAHAGTJN

L A V E N U S D E BENAOJAN.En el Monumento Nacional "Cueva de La Pileta", del trmino municipal de Benaojn, de la provincia
de Mlaga, interesantsimo lugar prehistrico ya estudiado en diversas
publicaciones (1), pero cuyos trabajos de excavacin y estudio completo
estn an por hacer, se encontr en el ao 1934, junto con otras varias
piezas del ajuar domstico de los ltimos pobladores d la cueva que se
(1) H . Obermaier, H . Breuil et W . Verner, La Pileta a Benaojan. Pars, 1915.
J. Prez de Barradas y M . Maura, Nuevos descubrimientos en la Cueva de La
Pileta. Boletn del Instituto Geolgico y Minero de Espaa. Madrid, 1936.

444

LMINA L I X

Idolo femenino e s q u e m t i c o del n i v e l iberosahariano

la Cueva de la P i l e t a ( M l a g a ) .

de

Foto S. Gitrun&z Reyna.

hallaban por distintos lugares de la superficie del suelo, un curiossimo

dolo o amuleto que no nos resistimos a dar a conocer, aunque slo sea
como avance y bajo esta simple nota, ya que ms adelante ha de volverse
sobre ello cuando la excavacin y estudio del yacimiento, que promete
ser uno de los ms interesantes de Espaa, pueda llevarse a cabo.
Se trata de una figurilla en barro cocido de seis centmetros de altura
y dispuesta para ser colgada indudablemente del cuello de una persona
y pendiente de los dos agujeritos que tiene en su parte superior. A l ser
recogida estaba rota en dos pedazos por la parte ms estrecha, o sea la
cintura, pero pudo ser restaurada a su forma completa, aunque faltndole algunos trocitos de tres de las esquinas, que por el uso o accidente
estaban con pequeos deterioros (lm. L I X ) .
El material de que est hecha l pieza es barro del que encontramos
en la cueva o sus alrededores, modelado con las manos y afinada su
superficie con un instrumento que pudo ser simplemente un trocito de
caa o hueso, cocido a fuego directo y formando una masa dura y compacta, aunque al propio tiempo quebradiza. El grueso de la figura es
solamente d unos cinco o seis milmetros, y en su dorso la superficie
es lisa, mientras en su cara anterior tiene modelados los senos y un punteado representativo del "tringulo sexual" hecho con un punzn afilado
irregularmente. En su ngulo superior izquierdo hay un agujero que la
atraviesa de parte a parte d unos dos milmetros de dimetro y que,
correspondiendo con el que haba en el lado derecho, servira para colgar
pasando por ellos un fino cordelillo. En esta otra esquina superior derecha hay un agujerito que no atraviesa toda la masa de la pieza, que
suponemos fuese el comienzo de un taladro para suspender la figura y
que por alguna cosa, como una resistencia del material o una piedrecita
de su masa, impidiera el poderl terminar, y entonces se hizo otro agujero a su lado, que hoy no existe, pues por l se ha partido esta esquina,
pero del que se ve el trazo por la misma rotura. Estos dos agujros de
derecha o izquierda de la parte superior de la figura pueden a su vez
represntar los ojos, resto de las facciones que la estilizacin del gusto
artstico de aquellos pueblos haba borrado casi en su totalidad.
Ms abajo y sobre su cintura ms estrecha se hallan los senos, dos
protuberancias semiesfricas cuidadosamente modeladas de slo unos sis
milmetros de dimetro y relieve, simtricamente colocados, y por bajo
de ellos hoy tenmos l traza de la rotura, seal que igualmente se marca
en el dorso del amuleto.
En la parte inferior del mismo encontramos una serie de puntos inci445

sivos hechos a punzn y representando l sexo en forma esquematizada

en todo de acuerdo con representaciones anlogas y contemporneas.
La superficie de las dos caras de la figura est bruida indudablemente por el uso, y su coloracin es el pardo grisceo, con algunas zonas
ms oscuras por efecto de la desigual coccin del fuego directo a que
fu sometida. El interior de la masa, a juzgar por los sitios donde tiene
pequeos rotos, es del mismo color que la superficie, pudindose apreciar el material de que est hecho a base de pequeos granos formando
una arcilla basta. L superficie de las dos esquinas inferiores tiene como
un craquelado muy fino y apenas perceptible.
Por el conjunto de piezas encontradas en el nivel superior del yacimiento, ntre las que hay abundante cermica con cuencos semiesfricos
y vasos tpicos argricos de perfil troncocnico invertido y solero convexo,
todo ello sin decoracin, hachas de bronce sin taln, escorias, punzones
de hueso, hachas de piedra, conchas, etc., y los restos d esqueletos mineralizados de las galeras inferiores de la cueva, todo ello, como decimos, nos lleva a fijar la fecha de ste nivel superior en el perodo argrico.
Nuestra Venus de Benaojn cabe fecharla, atendiendo a la cermica
que aparece abundante en l nivel superior y superficie, en el bronce pleno
y poca argrica, de la cual son tpicos los abundantes casquetes y cuencos esfricos, vasos de perfil troncocnico invertido, hachas lisas de bronce, etc. La crmica de este nivel es siempre lisa y en forma excepcionalmente tosca, incluso peor que la de Callosa de Segura ( 2 ) , realiza
rigurosamente el modelo de la localidad clasificadora de El Argar (3),
y puede situars, segn la cronologa de P. Bosch Gimpera (4), en su
perodo I I , de 1700 a 1400 a. de J. C , o en el bronce I I de Martnez
Santa-Olalla-Khn (5), del 1600 al 1300, y que todava reduce recientement ms, en un siglo, el segundo de los autores espaoles (6).
(2) J. Colominas Roca, La necrpolis de Las Laderas del Castillo (Callosa de
Segura, provincia de Alicante). Anuari del Institut d'Estudis Catalans. V I I I . 1936.
Pginas 33-39.
(3) H . y L . Siret, Las primeras edades del metal en el Sudeste de Espaa. Barcelona, 1890.
(4) P. Bosch Gimpera, Die Bronzezeit auf der Iberischen Halbinsel. Altschlessien.
5. 1934. Pgs. 109-117.
(5) J. Martnez Santa-Olalla und H . Khn, Zum Problem der Chronologie des
Neolithikums und der Bronzezeit. Jpek. 1936-1937. Pgs. 133-137.
(6) J. Martnez Santa-Olalla, Esquema paletnolgico de la Pennsula Hispnica.
Corona de Estudios que la Sociedad Espaola de Antropologa, Etnografa y Prehistoria dedica a sus Mrtires. Madrid, 1941. Pgs. 141-167.

446

La Venus de Benaojn, que ya l mencionarla de pasada relacionamos con l cultura ibero-sahariana, que Bosch Gimpera llamaba cultura de Almera (7), ofrece un destacado inters n ei cuadro de nuestra cultura en la edad del bronce y de las creencias religiosas: pertenece
al inmenso grupo de representaciones de la diosa de la fecundidad, de
aquella Magna Mater que termina en el panten romano convirtindose
en Cibeles.
El culto de la diosa s encuentra abundantemente documentado desde
el paleoltico, con toda la serie de "venus" ampliamente difundidas por
todo el rea eurasitica del auriaciense (8).
Posteriormente, en el neoltico y edad del bronce, se centran tales
representaciones y culto en todo el mundo mediterrneo, de lo cual ya
se ocup L. Siret (9) refirindose principalmente a Espaa. Desde aquella fecha el material creci desmesuradamente en los pases mediterrneos y en el gran foco balcnico y ruso-danubiano (10), y hoy, encontramos tales divinidades desde Asia Anterior (11) hasta Canarias (12),
pasando por Malta con su conjunto monumental (13).
La figura malaguea, cuya fotografa ofrecemos, viene a recordar
una vez ms el inters que tienen estas representaciones de la diosa desnuda de la fecundidad para l conocimiento de nuestras viejas culturas,
relacionadas ntimamente en todo el neoltico y bronce antiguo con el
Oriente, segn hace pocos aos puso H . Breuil de relive una vez
(7) J. Temboury Alvarez y S. Gimnez Reyna, E l Museo de la Alcazaba de
Mlaga. Corona de Estudios que la Sociedad Espaola de Antropologa, Etnografa
y Prehistoria dedica a sus Mrtires. Madrid, 1941. Pgs. 341-345.
(8) U n buen resumen de las representaciones cuaternarias en L . Passemard, Les
statuettes fminines palolithiques dites Venus statopyges. Nimes, 1938.
(9) L. Siret, Religions nolithiques de l'Ibrie. Rvue prhistorique. I I I . 1908.
Pginas 18 y X V lminas.
(10) Vase sobre este particular M . Hoernes und O. Menghin, Urgeschichte der
bildenden Kunst in Europa von den Anfngen bis um 500 vor Christi. Viena, 1925, y
bibliografa all citada.
(11) G. Contenau, Manuel d'Archologie Orintale. Tres vols. Pars, 1927-1931,
y bibliografa all citada.
(12) R. Vernau, Rapport sur une Mission scientifique dans l'Archipel Canarien.
Archiv des Missions Scientifques. X I . 1887. Pgs. 569 y sig. M u y curiosa es la difusin por los pases atlnticos, desde Canarias al Canal de la Mancha, con ejemplares
tan interesantes y prximos al nuestro malagueo cual los de Fort-Harrouard, que
publica J. Philippe, Le Fort-Harrouard. L'Anthropologie. 46. 1936. Pgs. 610-612.
(13) R. Battaglia, Le statue neolitiche di Malta e l'ingrassamento muliebre presso
i mediterranei. Jpek. I I I . 1927. Pgs. 131-160.
447

ms (14) y brevemente en estos das pone de actualidad nuestro colega

portugus A. do Pago al ocuparse de un nuevo dolo de barro lusitano (15).
Con esta breve nota slo deseamos dar a conocer la "Venus de Ben a o j a n " , que creemos es una de las ms interesantes piezas de esta cultura argrica y adems promesa del riqusimo yacimiento de la Cueva
de La Pileta, cuya ocupacin dura al menos desde el auriaciense medio
hasta plena edad del bronce, promesa que a fecha prxima ha de ser
realidad al llevarse a cabo los trabajos acordados por la Comisara Ge^
neral d Excavaciones Arqueolgicas y que completarn el inters pictrico, espeleolgico y turstico de este Monumento Nacional.
Hoy la "Venus de Benaojn" se halla expuesta en el Museo A r queolgico de la Alcazaba de Mlaga, en espera del sitio d honor que
le corresponda en el futuro Museo Arqueolgico de Mlaga.Simen
GIMNEZ REYNA (Mlaga).
(14) H . Breuil, Les peintres rupestres schmatiques de la Pninsule Ibriqie. I V . 1935.
(15) A . do Pago, Figurinha de barro da Pedra de Ouro. Comunicagoes ao 1. Congreso do Mundo Portugus. Lisboa, 1941. Pgs. 31-41.

448