Egosmo y morir a si mismo

A.- La enfermedad del egosmo

Dentro del corazn humano existe una terrible fuerza que se opone y resiste al
maravilloso plan de Dios (aunque, a decir verdad, no es una fuerza sino una debilidad).
Se trata de nuestro egosmo, el cual es una enfermedad hereditaria, al mismo tiempo que
se nos contagia por todos los medios con que Satans y el mundo quieren reducirnos. El
pecado original con el que todos hemos nacido.
El egosmo, la ms grande de las inseguridades, nos lleva a buscar la seguridad de
nosotros mismo, tratando de ser el centro del universo y que todos los dems nos
sirvan.
El adulterio, el alcoholismo, la avaricia, el armamentismo, la guerra y todo tipo de violencia
e injusticia estn siempre motivados por el egosmo del corazn de los hombres. Que
mal existe en el mundo que no sea fruto del egosmo? Y si los frutos son tan nefastos, ya
nos podemos dar cuenta que tan venenosa es la raz.
Por mi experiencia puedo afirmar que muchas enfermedades fsicas han sido originadas
por nuestro egosmo. Cuntas lceras, depresiones, tensiones, dolores de cabeza,
gastritis y otro tipo de dolencias han brotado debido a un exagerado egosmo.
a.- El egosta
El egosta no sabe lo que significa dar, y menos darse. En el fondo, el egosta ni siquiera
se ama a s mismo. Si se amara buscara su verdadero bien; pero, con su actitud,
acrecienta el cncer que lo va a destruir completamente. El egosta no es el que se ama a
s mismo, sino el que a nadie ama, ni siquiera a s mismo.
El egosta es miope, no sabes ver de lejos; slo se mira a s mismo. Nunca se fija en los
otros, sino en lo que transitoriamente puede obtener y aprovechar de ellos. Se siente el
centro del universo y que los dems deben girar a su alrededor. Est enfermo, slo se ve,
se escucha y se sirve a s mismo, y no se preocupa sino de sus personales intereses.
Curiosamente el egosta tampoco sabe recibir porque esto lo compromete a dar. Se siente
autosuficiente, busca que los dems le sirvan; pero ha de ser como l quiere, no como los
dems pueden. Por eso, no existe la gratitud en su corazn.
El egosta afirma: "esas cosas son mas, yo las compr con mi dinero, con mi trabajo". El
cristiano, el verdadero servidor de Cristo, dice: "nada es mo, ni siquiera mi madre, mis
hijos y mi vida; todo es para el reino de Dios, para Jess, para mis hermanos y hermanas.
Yo soy un simple administrador que nada traje a este mundo y nada me llevar".
El egosta quiere que se lo d todo y con prontitud. Es un nio que exige todo para s. El
nunca tiene tiempo para visitar a un enfermo, para trabajar por la comunidad o para
ayudar a otra persona. Nunca es puntual, jams pide disculpas, siempre se excusa para
no enfrentarse con algo difcil. El egosta no persevera, tiene poca compasin y nada de

paciencia. El es el causante de toda la miseria, guerra y pobreza que hay en el mundo, en

su familia y an dentro de s mismo.
l acta como si fuera el centro del universo, se ha hecho Dios a s mismo. Pero,
paradjicamente, no puede darse cuenta de su dignidad y no se reconoce como persona
merecedora de amor; por eso, con su egosmo construye altas barreras para no recibir
amor. Se ama de tal forma a si mismo que no deja lugar para qu nada ms le ame. En
su interior desconfa de su propio amor. Cmo puede el creer en el amor de los dems
cuando l nunca ha amado? No hay nada hermoso, nada de divino en l y, el vaco que le
invade, lo hace cada vez ms miserable. En una palabra, como no ama, tampoco recibe
amor. Vive hundido en una soledad terrible, aunque a veces lo disfrace o disimule. No
saber rer porque no puede compartir la vida, es triste e incapaz de disfrutar la belleza.
b.- Propaganda del mundo
El mundo propaga el egosmo por todos los medios, proponiendo nos la ley del menor
esfuerzo. Mediante los comerciales nos trata de seducir con el criterio de gozar viendo
slo para nosotros mismos, aprovechndonos hasta de los dems.
De esta forma nos indica que la felicidad radica en tener una televisin a colores con
control remoto para no levantarse a cambiar el canal. Lo ms cmodo es comprar un
automvil con sistema elctrico para no fatigarse en subir los cristales con la mano.
El resorte psicolgico ms explotado por la propaganda del mundo es el de la comodidad
y la ley del menor esfuerzo, que son como los dos pies donde se sostiene el egosta.
c.- Todos somos egostas
El pecado original se manifiesta de una manera evidente en el egosmo; enfermedad a las
hereditaria y contagiosa que se propaga la velocidad de la luz.
La primera palabra que espontneamente pronuncia un nio es: "mo, mo".
Generalmente los padres insisten en que diga: "pap" o "mam", pero la palabra que le
sale del corazn con ms intensidad es para afirmar que todas las cosas son suyas.
Con el tiempo no siempre se cree. Hay muchas personas que a los 50 aos continan en
la infancia, ya que no saben compartir nada. Todo lo quieren por ellos mismos, slo saben
decir: "mo, mo".

El egosmo fue el pecado Abraham cuando minti diciendo que su esposa era su
hermana para salvar su vida, aunque esto le perjudicara.
El egosmo fue el pecado de David que mand matar a Uras para quedarse con
su esposa Betzabe.
Por egosmo Judas vendi al maestro.
Por egosmo fue adoran Ananas y Safira que se reservaron parte de la venta de
su campo para s mismos y terminaron muriendo.

El egosmo es el pecado que origina las guerras y que ocasiona todas las arbitrariedades
en que estamos sumidos los hombres.

Por eso mismo vivimos en un injusto desorden econmico mundial: el comercio favorece
a quienes menos lo necesitan y los pases pobres son muchas veces vctimas de los ms
poderosos quienes se sienten con derecho a intervenir de diferentes formas en ellos.
d.- Consecuencias
El egosmo produce no slo dolor sino tambin soledad, angustia, amargura y divisin; en
fin, un infierno.
El egosta siempre causar problemas y lgrimas a su alrededor por motivos
insignificantes: el nio egosta har un escndalo porque le piden que tire la basura. La
joven egosta siempre se estar pintando las uas a la hora de fregar los platos en la
cocina. En adolescente egosta es intransigente con su programa de televisin. El esposo
egosta rehusara comer y se enojar por la simple razn de que las papas no tienen sal.
La esposa egosta habla y llora hasta tener todo bajo su control.
El egosta hace sufrir a los dems porque dentro de s sufre un terrible drama. No se
siente amado ni digno de amor. S es cierto que un egosta es un tremendo problema para
las comunidades y las familias, de igual forma debemos afirmar que l es un gran
problema para s mismo. Lleva una carga tan pesada que tiene que echarla a otros
porque l no puede soportarla. Por eso sus repercusiones son muy extensas, originando
conflictos con todos los que trata, sobre todo cuando choca con otros egostas.
Los que se buscan a s mismos son como nubes borradas por el viento que no traen ni
siquiera lluvia. Son como rboles huecos, como estrellas errantes por una eternidad en la
negra inmensidad.

B.- Medicina: morir

Jess declar a Nicodemo que para entrar al reino era necesario "nacer de nuevo", sin
embargo, antes de nacer hay que morir.
Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda l solo. Pero si muere, da mucho
fruto.
a.- Jess muri a s mismo y venci el egosmo
El egosmo es el pecado de todos los hombres; es la cabeza de la serpiente que Jess
vino a aplastar. El muri para que ya no viviramos ms para nosotros mismos sino para
l, que por nosotros muri y fue resucitado.
La escritura afirma que Jess aplast completamente la cabeza de la serpiente; serpiente
que es la causa del pecado. l era Dios, pero tambin era un hombre; y en los 33 aos
que vivi en un mundo egosta, nunca hubo el menor rastro de egosmo, ni el ms mnimo
acto de egocentrismo en su persona. Se olvid y se neg a s mismo en todas las formas
posibles. Vivi una vida que fue un acto de amor continuo y finalmente muri en una Cruz
por todos nosotros.
En el desierto, Jesucristo fue tentado por el demonio con egosmo, fama y riquezas. La
misma Cruz fue para l como un terrible bautismo, pero nada lo hizo retroceder. l vino

para darse, para morir asimismo, y eso es lo que hemos de aprender de l: amando como
l nos am se sacrific entregndose por nosotros como ofrenda y sacrificio de aroma
agradable a Dios.
l no llamo suyo nada, todo lo que tena lo dio. No hubo una sola gota de egosmo en su
vida, hizo todo para que nosotros pudiramos amar como l, libres de todo egosmo.
b.- La cruz: victoria de Jess
Adn, Abraham y David no pudieron morir a s mismos. Slo Jess entreg su vida en un
acto ininterrumpido de amor totalmente consagrado al bienestar de los dems, aplastando
as la cabeza y la raz de todos los pecados: el egosmo. Vivi y muri sin haber sido
egosta, y as gan la victoria en la batalla contra esta enfermedad mortal.
La semilla del padre, el hijo, fue arrojada por el padre en este mundo y cay en un pedazo
de tierra llamado calvario, donde muri. Gracias a esa entrega incondicional, el hijo
amado se dio a la muerte y produjo una rica cosecha: una multitud de hijos de Dios,
capaces de vivir, amar y darse a los dems como l, aprendiendo a no amar sus propias
vidas, sino a amar con su vida a todos los dems.
l nos am lo suficiente para olvidar su trono del cielo, hacindose hombre semejante a
nosotros en todo, menos en el pecado. Olvid la comodidad naciendo en un establo. Se
hizo pobre e hijo de pobres. El renunci a su dignidad, an cuando era atacado insultado
y escupido. Fue azotado, coronado de espinas, clavado de pies y manos. Que hubo que
Cristo no entregar por nosotros? Con qu cosa se qued Jess en la cruz? Todo,
absolutamente todo, lo dio por nosotros: su espritu, su sangre, su perdn, sus vestidos,
su padre, hasta su propia madre y, cuando ya nada le quedaba, dio hasta el ltimo aliento
de vida que le restaba, entregndose a nosotros y por nosotros.
Satans pensaba que matando a Jess lo derrotaba, pero se equivoc rotundamente
porque al aceptar Jess libre y conscientemente su muerte fue como la venci, y con ella
al egosmo y al mismo Satans.
En la cruz, Jess renunci a todo (defensa, venganza, acumulacin de bienes materiales,
prestigio personal, poder, fama, etc.). Muri a todo lo que el mundo ofrece como camino
fcil y cmodo, dando as la prueba mxima del amor: entregar la propia vida por el
amado.
Al hacerlo voluntariamente nos mostr que es posible renunciar a ser el centro del
universo, vencer el egosmo y despreciar los caminos de poder, fama y gloria que el
mundo ofrece:

Al entregarse sin resistencias a la muerte nos mostr que ella era tan dbil que l
no necesitaba siquiera luchar contra tal enemigo,
Las calumnias, no le hirieron que ni tuvo necesidad de responderlas,
Los insultos no le ofendan, pues siendo igual a Dios, tomo condicin de siervo,
La renuncia de sus vestidos no le empobreca porque ya antes haba despojado
de toda gloria mundana, hacindose el ms pobre de los pobres. A quien nada
tiene, nada le pueden quitar. Jess ya lo haba entregado todo voluntariamente,
La violacin que hicieron de sus derechos humanos no le afect lo ms mnimo,
porque ya antes l haba renunciado libremente a todos ellos.

Por qu? Porque l ya haba muerto voluntariamente, an antes de que los romanos lo
crucificaran.
Esa cruz que era escndalo y vergenza para el mundo se transform en el signo de la
victoria de Cristo Jess porque en ella fue derrotado el engao del mundo. Muriendo
asimismo muri el egosmo.
Yo creo que la obra de arte ms impresionante del mundo se encuentra en la catedral de
Amberes. Se trata de un cuadro de Rubens que describe el descendimiento de Jess de
la Cruz. El artista ha representado con gran realismo la donacin total de Jess, inerte, en
los brazos de Nicodemo y Jos de Arimatea. Su carne, plida y fra, habiendo perdido
toda su sangre, muestra a un ser que se ha vaciado completamente de s mismo. Su
cabeza cae de lado y sus manos, flcidas, no guardan fuerza alguna. Tal parece que el
Rubens reprodujo al siervo de Yahvh que Isaas profetizo: "cmo raz de tierra rida, no
tena apariencia ni presencia". De esta forma se inmortaliza en una pintura lo que
indudablemente es la obra ms bella y grande de la historia: la entrega amorosa de Cristo
Jess.
c.- Morir a nosotros mismos para sanar profundamente
Si todos estamos gravemente enfermos del cncer del egosmo, todos necesitamos
igualmente una sanacin completa y radical que no puede ser realizada con una simple
aspirina. Para ello tampoco basta que un predicador famoso nos imponga las manos un
da y queremos sanos inmediatamente. La nica manera de dominar el egosmo es
haciendo lo mismo que hizo el nico hombre que lo ha vencido: morir a nosotros mismos.
De la misma forma que el mdico le receta a un diabtico medicamentos para que
reduzca el azcar en la sangre y le ordena a un enfermo del corazn que deje de tomar
sal, as tambin Jess, mdico divino, le dice al hombre egosta: tienes que cortar esa
enfermedad, debe dejar de amarte de la forma cmo te ests amando porque lo que
estn haciendo no te beneficia, aunque aparentemente te parezca dulce y placentero.
Las recetas descrita en la misma palabra de Dios. Dijo Jess a su discpulo:
Si alguno quiere venir en pos de mi, niguese a s mismo, tome su Cruz y sgame. Porque
quien quiera salvar su vida la perder, pero quien la pierda por m la encontrara. De qu
le sirve al hombre ganar todo el mundo si arruina su vida? O qu puede dar el
hombre a cambio de su vida?
Algunas versiones traducen: "muere a ti mismo", en vez de "nigate a ti mismo".
Preferimos la traduccin de "morir a s mismo". Morir significa dejar de vivir. Morir a s
mismo es dejar de vivir para s y empezar a vivir para otros. Quiere decir que tu vida
ya no es nada ms para ti ni para tu propio provecho. Has perdido tu vida por la causa
de Cristo y ahora vives para su cuerpo, que es la comunidad, la Iglesia.
Negaron a m mismo no significa renunciar a un pedazo de pan dulce durante la
cuaresma. Cuando nos negamos a nosotros mismos, decimos no slo con palabras sino
con la vida: "ya no me pertenezco ms a m mismo, ahora pertenezco a Jess y a su
cuerpo".

Cuando nos olvidamos de nuestro yo, ya no pasamos la noche pensando en nosotros

mismos, preocupados por nuestras cosas, sino que estamos siempre buscando cmo
servir a los dems. No perdemos el tiempo autocontemplandonos con un psicoanlisis
que echa la culpa de nuestros problemas a otros, sino que comenzamos a interesarnos
por nuestro prjimo. Desaparece todo complejo de vctima y no buscamos la compasin
como solucin a nuestra vida.
Jess nunca se dejo impresionar por las multitudes que lo seguan, porque saba que
algunas veces slo iban buscando pan, sin comprender realmente sus enseanzas y
exigencias. A las grandes masas que lo seguan, l les hablaba claramente:
Si alguno viene a m y no deja a su padre, su madre, su esposa, sus hijos y an sus
hermanos y hermanas, inclusive su propia vida, no puede ser mi discpulo. Quien quiera
venir a travs de m que cargue su Cruz y que me siga; si no, no puede ser mi discpulo.
Es decir, a Jess no le bastaba que la gente le siguiera. Haba ms exigencias: ustedes
son mis amigos si en verdad hacen lo que yo les mando.
La enseanza es clara: estar entre la multitud no es suficiente para considerarnos
discpulos de Cristo. Su verdadero discpulo es aquel que puede amar lo suficiente para
que Jess sea el dueo de sus posesiones, afectos y familia.
Nuestro mdico Jess contradice los consejos del doctor Freud cuando nos exige morir a
nosotros mismos para poder ser sus discpulos.
Hay muchos que gastan grandes cantidades de dinero y tiempo con el psicoanalista o el
consejero espiritual, centrados en ellos mismos, implorando compasin. Con esa actitud
egocntrica ellos piden ms de aquello que los mantiene enfermos! La medicina de Cristo,
en cambio, es fuerte eficaz.
Para ser cristiano tengo que vivir y amar de acuerdo al ejemplo de Cristo; y lo que l me
manda hacer es justamente lo que hizo por m. Se olvid y se neg a s mismo y, en una
Cruz muri, por mi. El dijo que nadie tiene ms amor que aquel que da la vida por su
amigo, y demostr que l es mi mejor amigo muriendo por m. Por eso, su mandamiento
es que yo debo amar a los dems de la misma forma como l me amo, dando mi vida
entera, muriendo a m mismo.
As como la libre entrega de Jess fue principio de vida que venci al egosmo,
todo morir (si es como el de Jess) es muerte gloriosa. Todo sufrimiento, en
comunin con l de Cristo crucificado, es redentor. Toda negacin voluntaria y
amorosa de s mismo es ya resurreccin.
Jess nos propone morir a nosotros mismos no debido a un masoquismo
enfermizo, sino porque es la nica manera de vencer el egosmo que nos enferma y
nos hace infelices.
Hasta despus de cuantos fracasos y frustraciones vamos a convencernos que el nico
camino para ser felices y hacer feliz a los dems comienza muriendo nosotros mismos?

Si no dependo de mi reputacin qu me importan las calumnias?

Si no amo las riquezas qu falta me hacen o para que me afano por ellas?

Si no prefiero estar en el centro del universo qu me afecta si me marginan?

Si no vivo para mantener un nombre o prestigio qu me importa el perderlos?
Si no me desvivo por los primeros lugares por qu sufrir cuando no me los
conceden?
Si he aprendido a vivir con lo necesario qu falta ms de lo superfluo?
Si mi vida es Cristo y la muerte una ganancia por qu temer la muerte?
Si todo concurre para bien de los que aman a Dios por qu preocuparme por la
enfermedad, la pobreza y la debilidad?

Esta es la verdadera liberacin. La persona que muera todo es completamente libre.

Un hombre tuvo tanto xito en sus negocios que logr una gran fortuna. Pero cuando este
millonario fue tocado por Dios, fue liberado de la necesidad de poseer y deposit todo su
dinero en un fondo para evangelizar y servir a los pobres. En varias ocasiones l me ha
dicho:
Liberarme de esas posesiones ha sido cmo quitarme una piedra del cuello. Ahora, padre,
ore para que yo pueda morir sin ninguna posesin.
La mayor de los males y sufrimientos que nos aquejan provienen de que no hemos
muerto al egosmo y seguimos buscando primordialmente ser amados,
comprendidos y servidos, en lugar de amar, comprender y servir. Pero en el
momento en que supeditan estos deseos, dejan de aguijonearnos y causarnos
muerte.
La Cruz es vida, no es muerte, slo hace morir en nosotros todo aquello que no nos deja
vivir como de Jess, el hijo de Dios.
La clave est en hacerlo voluntariamente por amor; por fe, sabiendo que es el
camino que el maestro nos seal; no porque no pudimos escapar del dolor, no
porque nuestra enfermedad era incurable, o porque no hay nada que hacer ante tal
circunstancia, sino porque pudiendo escoger entre ser servido y servir, ser
comprendido o comprender, ocupar el primer puesto concedrselo a mi prjimo,
etc., seguimos invariablemente las huellas de Jess que, ante la gloria que se le
propona, acept la ignominia; l, que siendo rico, se hizo pobre; poderoso, se hizo
humilde, lavando los pies a sus discpulos.
Esta es la verdad que libera completamente. All est tanto la salud como la vida en
abundancia de Cristo Jess vino a traer a este mundo. Esto es lo que San Francisco de
Ass llamaba "la perfecta alegra".
Si no morimos a nosotros mismos cualquier contrariedad se convertir en una catstrofe y
todas las heridas normales que recibimos en la vida sangrarn y se infectaran,
contagiando a otros. Las adversidades se transforman en tragedias y los problemas en
traumas. A veces as comienzan odios seculares y hasta guerras. Algunas personas viven
tristes y amargadas por qu otra no le respondi el saludo o no volteo a verlas en la calle.
Su hipersensibilidad las hace vctimas de detalles insignificantes.
Aunque morir a nosotros mismos no es fcil, si es absolutamente necesario para ser
discpulos de Jess. No es un aspecto opcional o secundario de la vida cristiana. Es una
condicin indispensable para ser cristiano. No podemos cumplir el nuevo mandamiento de

Jess: "amar a los dems como l nos am", a menos que hagamos morir en nosotros el
egosmo; de otra forma jams podremos ser verdaderos seguidores de Jess.
Los cristianos estamos llamados a entregar el amor ms grande que se puede tener por
un amigo: "dar la vida por l", y eso forzosamente significa morir a nosotros mismos. Por
eso, Jess no nos presenta el morir a nosotros mismos como una opcin, sino como un
requisito necesario si realmente queremos ser sus discpulos. Para ser cristiano debo ser
como Cristo; darme con un amor que me cueste la vida.
Morir no es fcil. Cuando Jess nos dijo que tenamos que renunciar a nosotros mismos,
el no deletreo lo que esto quera decir: tomar nuestra cruz diaria para poder seguirlo al
calvario. La Cruz es un lugar para morir; y morir diariamente no es fcil para nadie; pero
esto es lo que Jess, buen pastor, hizo por nosotros. Por tanto, es lo mismo que nosotros
debemos hacer si deseamos seguirlo.
Pedro, en vez de negarse a s mismo, neg a Jess. Cada vez que no nos negamos a
nosotros ni hacemos morir nuestro egosmo, estamos negando a Jess, igual que Pedro.
d.- Morir para vivir
Muchas veces pregunto a la gente si quiere la nueva vida trada por Cristo Jess. Todo
mundo responde inmediatamente que s. Entonces aado enfticamente: "tiene que morir
a la vida vieja que actualmente tienes para nacer de nuevo. Es absolutamente necesario
morir antes al hombre viejo, al pecado y al egosmo".
El sacerdote atiende un sinnmero de personas con problemas. Uno de los ms
frecuentes es el de la depresin, que es causado por una exagerada compasin de
s mismo debido a la frustracin de no estar en el centro del universo.
El manitico depresivo es capaz hasta de suicidarse, como le pas a un buen hombre que
mucho mayor en varios proyectos parroquiales quien se dio un balazo en la cabeza en un
momento de depresin.
Nosotros tenemos un miedo terrible a la muerte y no nos damos cuenta que slo despus
de morir a nosotros mismos experimentaremos la resurreccin, que es nuestra perfecta
sanacin. Anhelar la resurreccin sin morir, es como desear la curacin radical sin
operacin. Debemos bajar antes a la tumba de Jess, morir con l para despus resucitar
con l.
Antes de poder estar glorificados en Cristo, antes de llenarnos plenamente de su espritu,
antes de heredar la gloria de hijos de Dios, antes de poder pertenecer y entrar al reino,
debemos morir! Todas estas cosas estn del otro lado, junto a la resurreccin, pero antes
de la resurreccin tiene que haber una muerte.
Tengo que dejar de vivir solamente para m y mis deseos, entonces llegare a ser una
nueva criatura, renacer revestido de Cristo con una nueva mente, con un nuevo corazn,
con una nueva manera de pensar y de actuar, con un nuevo espritu y con una nueva
capacidad de amar. Esa es la resurreccin que realmente me sana, o mejor dicho, la
sanacin perfecta es la resurreccin despus de la muerte a m mismo.

Repetimos una vez ms que esto no es optativo, no es un camino ms; es el nico

camino. Esto nos ha sido enseado ya: Jess dio su vida por nosotros, nosotros tambin
tenemos que darla por nuestros hermanos. Si nosotros morimos con l, entonces
viviremos con l.
e.- Vivir para amar
Qu debemos hacer para probar que somos cristianos? Cul es la seal de que somos
autnticos discpulos de Cristo? El mismo no dijo en qu se nos reconocera:
En estos reconocern todos que son mis discpulos: si se tienen amor los unos a los
otros.
La prueba de que somos cristianos no es si vamos a misa todos los domingos, si
asistimos a una reunin de oracin o tenemos una devocin muy especial. El termmetro
que indica si somos de Cristo es "el amor". Ni siquiera al enumerar los pecados que
evitamos es lo que nos identifica como discpulos de Jess. La vida cristiana es una vida
de amor, y si no amo, simplemente no soy cristiano, aunque diga que lo soy, aunque lleva
una cruz colgada en mi pecho, aunque lea la Biblia o cumpla con ciertas normas o
prcticas. Cristiano y amor son sinnimos.
Este amor tiene dos niveles:

Jess nos dice: "amn a los otros como se aman a ustedes mismos". El amor con
que nos amamos a nosotros mismos es la medida mnima con la que debemos
amar a los dems. No hacer al otro lo que no queremos para nosotros mismos; o
mejor dicho, hacer al otro lo que quisiramos para nosotros.
El problema en este nivel de amor es que si no nos amamos a nosotros mismos,
entonces no sabremos amar a los dems. Existe gente que no se ama
autnticamente y no se respeta, que no se valora y entonces autodestruye. Estas
personas no estn capacitadas para dar amor, y generalmente tampoco para
recibirlo. Como no se aman a s mismas no comprenden cmo las pueden amar
otros.
El segundo nivel es extraordinario, ms all de lo normal. Jess nos propone:
"mense unos a los otros como yo los amo a ustedes". Enseguida nos dice cmo
nos ama l: como el padre me ama, as tambin les amo yo a ustedes.
Cada uno de nosotros es amado por Cristo Jess con el mismo amor que l es
amado por el padre celestial. El modelo para amarnos unos a otros es como Dios
ama a su hijo nico; es decir, con un amor divino. La forma de amarnos no puede
ser sino como Cristo nos ha amado, con ese amor que le cost la vida.

Jess dio la mxima prueba de amor a sus discpulos. Primero les dijo: nadie tiene ms
amor que quien da la vida por los que ama. Luego, entreg su vida por ellos.
Slo el amor nos hace y nos identifica como cristianos. Dios es amor, Cristo es su
manifestacin visible y nosotros somos el cuerpo de Cristo que proyecta ese amor en el
mundo. En la medida que vivamos este amor estaremos sano y seremos instrumentos de
sanacin para los dems. Todo el que ama ejercita este ministerio. Generalmente toda
enfermedad ha sido causada por una falta de amor, y amando al enfermo le estamos
llenando precisamente esa carencia. El mejor instrumento de sanacin es el amor.

Por tanto, Dios no slo quieres sanarme a mi o a ti, sino que busca que t y yo seamos
instrumentos de salud; o mejor dicho, nuestra perfecta sanacin no se efectuar sino
cuando llevemos el blsamo del amor a los dems. El da que comprendamos que
nuestra sanacin no radica en la ausencia de dolor, ni siquiera en nuestra propia felicidad,
sino en hacer felices a los dems, entonces estaremos en el autntico camino de la
sanacin completa. La ms grande felicidad no es tener, recibir ni ser servido, sino dar,
entregarse y amar.
El amor es un inters activo que produce una firme decisin de servir y bendecir a mis
hermanos, es un compromiso de trabajar y sacrificarme por su bien. No es slo un
sentimiento, ni se mide por el grado de emocin que produce. Es una accin
comprometida que desciende a todos los campos concretos donde mi hermano me
necesita.
El morir a nosotros mismos nos libera y capacita para llevar una vida sana, siendo
capaces de amar. El que ama es una persona sana. El que no ama, permanece en las
tinieblas del egosmo.

C.- Conclusin
Si furamos a Jess para que nos sanara de esto o aquello y no reconociramos que
nuestra profunda enfermedad y la raz de todos nuestros males es nuestro egosmo, sera
como si un enfermo de cncer buscar solamente al cirujano plstico para que le hiciera
la nariz ms pequea.
Por qu vamos a Jess en busca de un alivio parcial, una curacin para nuestros ojos o
nuestro estmago, cuando es capaz de sanar toda nuestra miseria desde la raz? Parece
que parte de nuestro egocentrismo es preocuparnos de lo menos importante y centrarnos
en las cosas materiales y exteriores.
Jess no repita cada uno lo que dijo en la casa de Lzaro: Marta, Marta, t te preocupas y
te afanan por tantas cosas y slo una innecesaria. Mara ha escogido la mejor parte y no
les ser quitada.
La parte escogida por Mara fue la persona misma de Cristo y sus enseanzas, todo lo
dems era aumento de preocupaciones y apuraciones. Las cosas de Cristo (la vida
eterna, el reino de su padre y sus hermanos) son las cosas por las cuales debemos
atarearnos y por las que de veras vale la pena vivir y morir.
Antes de buscarnos a nosotros mismos con nuestras cosas, el seor nos aclara que
primero debemos buscar su Reino y su justicia, y que todo lo dems vendr por
aadidura.
La bsqueda exagerada de las propias cosas es fuente de frustracin y conflictos con los
dems, porque nunca estar satisfecho: se ir ambicionando ms y ms de lo necesario;
tambin ser motivo de competencia con los otros, lo que muy pronto provocar violencia
e injusticia.
Hasta cundo vamos a convencernos de que el egosmo nos perjudica? Hasta cundo
vamos a aceptar que buscarnos exageradamente a nosotros mismos es la raz de todos

los males a nivel personal y social? Esta es la gravsima enfermedad de la que Jess
quiere curarlos.
Aquellos que en verdad mueren, adquieren una vida radicalmente distinta. Ellos viven en
la forma que Cristo les ense a vivir. Son incluso servidores de los ms necesitados: los
enfermos, los pobres y los ancianos. Ellos lavan los pies de sus hermanos, dan a quien
les pide, visitan a los enfermos, asisten a los que estn en prisin, caminan un kilometro
con quien les ha solicitado ir solamente la mitad; dan su camisa, su tiempo; se dan a s
mismos. Aman a sus enemigos, se regocijan cuando son insultados o perseguidos y son
capaces de perdonar setenta veces siete.
No puedo ser un autntico discpulo de Cristo ni tampoco llamar a Jess "mi seor", a
menos que deje que el egosmo que hay en m muera con Cristo en la cruz. El cristiano es
el que dice con San Pablo: "con Cristo estoy crucificado", muriendo a todo lo que no es la
vida de amor de Cristo. Y cuando el egosmo muere en la cruz, entonces exclamare: qu
bueno! Nunca necesite del egosmo! Ningn buen resultado me trajo.
Alguien dijo en una ocasin: es muy peligroso dar, pues podra costarnos la vida. Es
verdad, porque la oracin cristiana nos lleva a entregarnos totalmente. Mara or diciendo:
"hgase en m segn tu palabra", y con eso entreg su vida entera al plan de Dios,
olvidndose de lo que ella quera para s.
Si nosotros decimos lo mismo a Jess, el cirujano, le concedemos absoluta libertad para
que l haga de nuestra vida lo que l quiera; si desea operar, no nos oponemos; si
prefiere extirpar primeramente el tumor del egosmo, que lo haga. No hay razones para
tener miedo, aunque nos duela; es nicamente porque nos ama y desea darnos una vida
nueva hacindonos verdaderos hijos de Dios, capaces y libres para amar.
El siguiente testimonio de la familia Castillo, de Mxico, es muy elocuente de cmo una
enfermedad fsica se transform en oportunidad de servicio.
Los caminos del seor no son nuestros caminos.
Yo me pregunt muchas veces porque el seor nos sanaba instantneamente a mi hijita,
la cual naci con una normalidad.
Durante dos aos mi esposo y yo nos negamos a aceptar la verdad, a pesar de que la
nia era un torbellino que estaba desquiciando la familia.
Por fin, el mdico no dijo que la nia era hiperkinetica y que deba ser tratada con
medicamentos. El efecto de estos fue tan negativo que, con su anuencia, se los fui
disminuyendo poco a poco.
Un da, desesperada, ped a los padres Linn que oraran por ella. Ellos me dijeron que
mejor ensearan a mi familia a orar por la nia. A raz de esto, diariamente mi esposo,
mis hijos y yo comenzamos a orar 10 minutos en la noche por ella.
Lo maravilloso fue que esto sano a mis hijos del rechazo que sentan hacia su hermana y
del egosmo en que se haban encerrado, permaneciendo en sus recmaras para que la
nia no los molestara ni les destruyera sus cosas. Cada da la nia iba respondiendo a la
oracin y al amor que todos expresbamos.

Despus de un ao de terapias individuales, descubrimos que lo que necesitaba era estar

con otros nios. Pero, cmo lograrlo si en ninguna escuela la reciban? Ya la haban
rechazado en dos instituciones.
Corrimos el riesgo y fundamos una escuela en la que mi hermana y yo recibimos a
muchos nios con problemas semejantes. Nios que no tienen lugar en ninguna parte,
que son rechazados, ahora han sido aceptados y as han conocido cuanto los ama Jess
y que especiales son para l.
Los terapeutas saben que en esta escuela se ora todos los das para que el seor sane lo
que l quiere sanar: a veces cuerpos, a veces sentimientos, a veces almas.
Los padres han encontrado un lugar donde su dolor es entendido y compartido, donde
aprenden a orar por sus hijos y a aceptarlos cada vez ms.
La sanacin del seor alcanz as no slo a mi nia, sino a muchos ms a quienes no
hubiera llegado si la sanacin de mi hija hubiera sido instantnea.
Aquel problema que tenamos en casa ha servido para Solucionar otros muchos de otras
familias. La enfermedad de mi hija nos ha sanado de encerrarnos en nosotros mismos.
Los caminos de Dios han sido maravillosos, mucho mejores que lo que nosotros
hubiramos pensado.