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Pero, primero, hgase esta pregunta crucial: "Oy usted decir alguna vez que
siquiera una de las profecas de Ellen White no se haba cumplido?" La mayora de los
que apoyan a Ellen White respondern con un triunfal "NO. TODAS las profecas de
Ellen White o se han cumplido o estn en proceso de cuimplirse!"
Pero, ha analizado usted mismo alguna vez especficamente la evidencia?
Vea usted. Si Ellen White fuera verdaderamente inspirada por Dios - si fuese tan
inspirada como lo fueron todos los profetas bblicos - entonces cada una de las
investigaciones que usted haga afirmar la evidencia de la inspiracin divina de ella.
Mientras ms evale usted a Ellen White de acuerdo con los requisitos bblicos, ms
evidencia en apoyo de su inspiracin proftica debera salir a la superficie. Pero, al
analizar usted las siguientes afirmaciones incondicionales y profecas incondicionales
de Ellen White, descubrir una situacin muy diferente.
1.
El terremoto de Lisboa (1755) y el Da Oscuro (Mayo 19, 1780) eran
definidamente dos seales de la
segunda venida de Cristo.
.
EGW "El Revelador describe as la primera de las seales que habran de preceder el
segundo advenimiento: 'Y se
produjo un gran terremoto. El sol se oscureci
como si se hubiera vestido de luto, la luna entera se volvi roja
como la
sangre'. Apocalipsis 6:12. Estas seales fueron observadas antes del comienzo del
siglo
diecinueve. En cumplimiento de esta profeca, en 1755 ocurri
el terremoto ms terrible que se haya
registrado jams ... el terremoto de
Lisboa. ... Noventa mil personas perdieron la vida aquel da fatal". - El
Gran
Conflicto, pp. 304-305, escrito en 1888.
Saba usted que Ellen White se equivoc al afirmar que el terremoto de Lisboa en
1755 fue "el terremoto ms terrible que se haya registrado jams"? La historia informa
que 100,000 personas murieron en un terremoto en Egipto en 1201; 830,000 murieron
en China en 1556; 200,000 en Japn en 1703; y 300,000 en India en 1737! El hecho es
que el de Lisboa ni siquiera aparece en la lista de los 14 terremotos ms terribles de la
historia. Es extrao que Ellen White escogiera el de Lisboa!
Ahora, detngase un momento a considerar dos hechos especficos e
incondicionales que Ellen White acaba de presentarnos:
1. La primera de las seales que precederan el segundo advenimiento sera el gran
terremoto de
Apocalipsis 6:12.
2. El terremoto de Lisboa de 1755 cumpli la profeca de Apocalipsis 6:12.
Tenga en mente estos dos hechos mientras continuamos ahora con las afirmaciones
incondicionales de Ellen White:
EGW "Veinticinco aos ms tarde apareci la siguiente seal mencionada en la
profeca - el oscurecimiento del
sol y de la luna. Lo que hizo a este
acontecimiento ms notable fue el hecho de que el momento de
su
cumplimiento haba sido sealado de manera definida. En la
conversacin del Salvador con sus discpulos en el
Monte de los Olivos,
despus de describir el largo perodo de prueba de la iglesia - los 1260 aos
de
persecucin papal, concerniente a los cuales Jess haba prometido
que la tribulacin sera acortada - l
mencion que ciertos sucesos
precederan su venida, y fij el tiempo en que el primero de stos sera
observado:
'En aquellos das, despus de aquella tribulacin, el sol se
oscurecer, y la luna no dar su resplandor'.
Marcos 13:24. Los 1260
Eso es lo que Ellen White dijo. Ahora abra su Biblia conmigo y examinemos la
totalidad de la declaracin de Jess directamente en la fuente original para ver lo que
dijo realmente el Seor:
BIBLIA "Habr seales en el sol, la luna y las estrellas. En la tierra, las naciones
estarn angustiadas y perplejas por el
bramido y la agitacin del mar. Se
desmayarn de terror los hombres, temerosos por lo que va a sucederle
al
mundo, porque los cuerpos celestes sern sacudidos. Entonces vern al Hijo
del Hombre venir en una nube
con poder y gran gloria. Cuando comiencen
a suceder estas cosas, cobren nimo y levanten la cabeza, porque
se acerca su
redencin". - Lucas 21:25-28 (NVI).
Dijo Jess que vendra doscientos aos o ms despus de que se vieran las
seales en el sol, la luna, y las estrellas? No, sino que dijo: "Entonces vern al Hijo del
Hombre venir en una nube con poder y gran gloria". Y cuando vean al Hijo del Hombre
venir en una nube, "levanten la cabeza, porque se acerca su redencin!". Y observe
que el Seor no menciona aqu en absoluto los 1260 aos! Todo eso vino de Ellen
White. As que, si el gran terremoto y el da oscuro son literales, ambos estn todava en
el futuro, porque todava no se han cumplido.
Al continuar usted con la Palabra de Dios, recuerde que stos son los mismos
textos que Ellen White cit. Ella asegur incondicionalmente que esas profecas se
cumplieron con el terremoto de Lisboa de 1755 y el Da Oscuro de 1780. Pero esto es lo
que Jess dijo en el libro de Marcos:
BIBLIA "Pero en aquellos das, despus de aquella tribulacin, se oscurecer el sol y
no brillar ms la luna, las
estrellas caern del cielo y los cuerpos
celestes sern sacudidos. Vern entonces al Hijo del hombre venir en
las
nubes con gran poder y gloria". - Marcos 13:24-26 (NVI).
Nuevamente, dijo Jess que vendra doscientos aos o ms despus de las seales
en el sol, la luna, y las estrellas? No. Jess dijo: "Entonces vern al Hijo del Hombre
venir en las nubes!". Y continu diciendo que no tardara mucho en rescatarnos una vez
que le veamos venir en las nubes y los ngeles renan a los escogidos:
BIBLIA "Igualmente, cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el tiempo est
cerca, a las puertas". - Marcos
13:29 (NVI).
La Buena Nueva es que, si Dios lo permite, usted podra estar vivo para
experimentar personalmente estas seales de la segunda venida de Cristo y saludarle!
Recuerde que cada una de las personas que viva en la tierra, ya fuera durante el
terremoto de Lisboa de 1755 o el Da Oscuro de 1780, ha estado muerta por ms de
ciento cincuenta aos. Segn la Palabra de Dios, no sera posible que ninguno de esos
acontecimientos cumpliera la profeca de Jess. Slo un falso profeta tratara de
engaar a sus seguidores hacindoles creer que la Segunda Venida de Cristo era
inminente en el siglo diecinueve!
Ahora, leamos Apocalipsis 6:12, el texto a que alude Ellen White.
BIBLIA "Vi que el Cordero rompi el sexto sello, y se produjo un gran terremoto. El
sol se oscureci como si se
hubiera vestido de luto, la luna entera se torn
EGW "Josiah Litch, uno de los principales ministros que predicaban el segundo
advenimiento, public una exposicin
de Apocalipsis 9, prediciendo la cada
del Imperio Otomano. Segn sus clculos, esta potencia deba
ser
derribada. ... Terminar el 11 de Agosto de 1840. ... Al tiempo exacto
especificado, Turqua ... cumpli
exactamente la prediccin". - El Gran
Conflicto, pp. 334, 335, escrito en 1888.
Ellen White aprob la prediccin de Josiah Litch, y repiti su aprobacin 48 aos
ms tarde, aunque Turqua todava no haba "terminado"! Josiah y Ellen estaban
equivocados: Turqua contina existiendo como pas soberano en la actualidad. Saba
usted que los eruditos Adventistas del Sptimo Da ahora insisten en que Ellen White
err al aprobar la falsa profeca de Litch? Casi todas las referencias a esta profeca han
sido eliminadas de todas las enseanzas Adventistas? Pero, por qu? Por qu se
atreven los ASD a meterse con las palabras de la "Mensajera del Seor" dirigidas a la
iglesia? Porque, hasta para los Adventistas del Sptimo Da, es obvio que Ellen White
puso su sello de aprobacin en una profeca falsa! Por esta razn, Dios no poda estarla
guiando.
Pero siga leyendo, y descubrir otra profeca de Ellen White que no pas la prueba
bblica. Mientras lee, recuerde que ella afirm que todas sus profecas venan de Dios, y
que le fueron dadas para que pudiera guiar a su iglesia hacia la verdad y alejarla del
error.
3.
En 1850, el "sellamiento" casi haba terminado, y las siete ltimas plagas
pronto seran derramadas.
EGW "En una visin del 27 de Junio de 1850, mi ngel acompaante dijo: 'El tiempo
casi ha terminado'... Vi que
haba una gran obra que ellos tenan que hacer,
pero que quedaba poco tiempo para hacerla. Luego vi que las
siete ltimas
plagas pronto seran derramadas". - Primeros Escritos, pp. 64, escrito en 1882.
"Vi que el tiempo durante el cual Jess estara en el lugar santsimo casi haba
terminado, y que el tiempo no
poda durar sino un poquito ms. ... El
tiempo del sellamiento es muy corto, y pronto habr terminado". Primeros
Escritos, p. 58, escrito en 1882.
Al principio, los fieles creyentes en la inspiracin proftica de Ellen White se
contentaron con aceptar sus palabras incondicionales a pie juntillas. Pero, con el correr
de los aos, y al no ser derramadas las siete ltimas plagas, sus seguidores comenzaron
a preguntarse si ella no habra malentendido la visin.
Algunos hasta comenzaron a dudar de su inspiracin. As que, dieciocho aos
despus, en 1868, Ellen White transfiri la responsabilidad por su error, de s misma a
Dios, y les dijo a los fieles:
"Dios no est dispuesto a dejar que su pueblo perezca. Esta es la razn de una demora
tan larga". - Testimonios, tomo 2, p. 194, escrito en 1868.
Esto satisfizo a algunos durante un tiempo. Pero, durante los siguientes treinta y
dos aos, surgieron an ms preguntas concernientes a la exactitud de las profecas de
Ellen White. En 1900, Ellen White invirti su posicin anterior con respecto a la razn
de por qu las plagas no se haban derramado y Jess no haba venido. Esta vez ech la
culpa a sus seguidores:
"Si el pueblo de Dios hubiese llevado a cabo el propsito divino de dar al mundo el
mensaje de misericordia, Cristo habra venido a la tierra antes de esto". - Testimonios,
tomo 6, p. 450, escrito en 1900.
Al principio, Ellen White le ech la culpa a Dios, luego ech la culpa a los
miembros de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, pero ella misma jams acept la
responsabilidad por su su propia profeca falsa. Se siente usted cmodo con la
incapacidad de Ellen White de reconocer sus propios errores? Habla bien de la relacin
de ella con Dios el hecho de que le echara la culpa a l de los propios errores de ella?
4.
Dios le dijo a Ellen White que los individuos que asistieron a la Conferencia
de Battle Creek el 27 de
Mayo de 1856 todava estaran vivos a la Segunda
Venida de Cristo.
EGW "Se me mostr la compaa presente en la Conferencia. Dijo el ngel: 'Algunos
sern alimento para los
gusanos; algunos estarn sujetos a las siete
ltimas plagas, algunos estarn vivos y permanecern en la tierra
para ser
trasladados a la venida de Jess'. Solemnes fueron estas palabras, pronunciadas por el
ngel". Testimonios, tomo 1, pp. 131, 132, escrito en 1856.
Esta es otra de las profecas incondicionales de Ellen White. Si usted examina esta
cita, ver una nota acerca de ella al pie de la pgina 132 en Testimonios, tomo 1. La
nota dice:
"La hermana Clarissa M. Bonfoey, que durmi en Jess slo tres das despus de que se
dio esta visin, estaba presente en su salud normal, y qued profundamente
impresionada de que ella sera una de las personas que bajaran a la tumba, y expres
sus convicciones a otros".
No haba duda de que los que escucharon el mensaje proftico incondicional de
Ellen White creyeron firmemente que algunos de los que asistieron a aquella
Conferencia de 1856 moriran justo antes del regreso de Jess, que algunos viviran para
experimentar las siete ltimas plagas, y que algunos permaneceran vivos hasta la
segunda venida. Esa creencia era tan fuerte, que se tom nota de cada una de las
personas que estuvieron presentes en aquella reunin. Pero, sorprendentemente, esa
lista molest mucho a Ellen White!
J. N. Loughborough escribi en el nmero de Review and Herald correspondiente
al 22 de Enero de 1931: "Como me cont el Hno. Nelson en la Conferencia General de
1905, ms o menos en 1904 (cuarenta y ocho aos despus de la reunin), l y George
Amadon estaban haciendo una lista de los que asistieron a aquella reunin de Battle
Creek en 1856. Fueron a ver a la Hermana White para preguntarle si recordaba algunos
nombres que ellos haban omitido. El hermano Nelson me dijo que ella pregunt: 'Qu
estn haciendo ustedes?' l contest: 'Estamos haciendo una lista de los que asistieron a
aquella reunin'. Ella pregunt: 'Qu van a hacer con esa lista?' l contest: 'Voy a
hacer imprimir copias de ella y envirselas a todo nuestro pueblo'. Ella dijo: 'Entonces
detnganse donde estn. Si ellos obtienen esa lista, en vez de trabajar para hacer
avanzar el mensaje, estarn atentos a la Review todas las semanas para ver quin
muri'". Yo le pregunto: Por qu objetara esa lista Ellen White si ella saba que la
profeca era cierta?
En ese mismo nmero de Review and Herald, el editor F. M. Wilcox cit la
declaracin de Ellen White, y luego escribi en la pgina 23: "Creemos firmemente en
el Espritu de Profeca, y aceptamos por completo y a pie juntillas esta afirmacin que
hemos citado ms arriba". Aparentemente, los seguidores de Elen White tenan ms fe
en sus profecas que ella misma!
La Sra. Evelyn Lewis-Reavis estaba presente cuando Ellen White hizo su profeca
en aquella reunin de Battle Creek all en 1856. En 1910, prepar una lista y descubri
que veintisiete de las sesenta y siete personas que haban asistido todava estaban vivas.
He aqu la lista que ella hizo en Noviembre de 1910:
Vivos en Noviembre de 1910
Edad en 1910
Ellen G. White
83
G. W. Amadon
78
J. E. White
61
W.C. White
56
T. B. Lewis
70
Ogden Lewis
62
Lorinda Nordyke
68
Mary Smith-Abbey
56
May L. King
78
Asahel Smith
74
Evelyn L. Reavis
58
Anna L. Wilson
70
J. W. Bacheller
73
Arvilla D. Bacheller
72
Julia J. McDowell
73
Smith Kellog
76
Albert Kellog
Emma Kellog
J. H. Kellog
Sra. A. A. Dodge
Hannah Hastings
Seymour Bovee
Griffin Lewis
Laura Kellogg-Brackett
Sra. Munsell-Marvin
Sra. R. M. Kilgore
Lorinda Carpenter
74
61
59
80
65
82
68
65
80
67
75
EGW "Se me sealaron algunos que estn en el grave error de creer que es su deber ir
a la antigua Jerusaln, y creen
que tienen que hacer una obra all antes de que
el Seor venga. ... Tambin vi que la antigua Jerusaln jams
ser
levantada". - Primeros Escritos, p. 75, escrito en 1882.
Cuando Ellen White hizo esta prediccin en 1882, la antigua ciudad de Jerusaln
haba cambiado muy poco desde las Cruzadas. Aparte de la inspiracin divina, no haba
modo de que ella pudiera haber previsto las modernas mejoras y el enorme crecimiento
que ha experimentado Jerusaln desde el regreso de los judos en 1945. Se siente usted
cmodo con la afirmacin de Ellen White de que fue inspirada divinamente cuando
tantas de sus profecas son falsas?
7.
Los Adventistas del Sptimo Da ensean comnmente que Ellen White predijo el
terremoto de San Francisco del 18 de Abril de 1906. En ese terremoto, causado por el
deslizamiento de una seccin de 270 millas de la falla de San Andreas, unas 490
manzanas de la ciudad fueron destruidas en el incendio resultante, y un cuarto de milln
de personas quedaron sin hogar. Tienen razn los Adventistas del Sptimo Da? La
prediccin de Ellen White encontr cumplimiento en aquel terremoto y aquel incendio?
No. Ella no predijo que la ciudad sera destruida por causas naturales, sino por una
destruccin sobrenatural causada por ngeles:
EGW "Mientras estaba en Loma Linda, California, el 16 de Abril de 1906, pas
delante de mis ojos una
maravillossima representacin. Durante
una visin de la noche, yo estaba de pie sobre una eminencia del terreno,
desde
la cual poda ver las casas sacudindose como una brizna en el viento. Los edificios,
grandes y pequeos,
caan al suelo. Centros de diversin, teatros, hoteles, y las
casas de los ricos eran sacudidas y se hacan aicos.
Muchas vidas eran
borradas de la existencia, y el aire se llenaba con los gritos de los heridos y los
aterrorizados.
Los ngeles destructores de Dios estaban trabajando. Un toque, y
los edificios tan slidamente construidos
que la gente los consideraba seguros
... rpidamente se convertan en montones de escombros. ... La paciencia
de
Dios se agot ... el da del juicio haba llegado". - Testimonios, tomo 9, p. 93, escrito en
1909.
Aunque esta visin ocurri slo dos das antes del terremoto de San Francisco, ella
no predijo el terremoto que precipit el dao, ni predijo el incendio que caus la mayor
parte de la destruccin. La visin de Ellen White mostraba a ngeles destructores
ocupados en derribar edificios de manera sobrenatural!
Dos semanas ms tarde, despus de visitar las ruinas de San Francisco, Ellen White
reconoci que, en realidad, la ciudad haba sido destruida por un terremoto y un
incendio. Omiti todo comentario sobre ngeles destructores cuando escribi:
EGW "La ciudad (San Francisco) presentaba un cuadro espantossimo de la
ineficiencia del ingenio humano para
construir estructuras a prueba de
incendio y a prueba de terremotos". - Ibid., p. 95.
8.
tanto, no elegible para ser uno de los 144,000 o sus visiones no son inspiradas por Dios.
Ninguna de las dos respuestas presagia nada bueno para los Adventistas del Sptimo
Da!
La Iglesia trata de refutar esta conclusin afirmando primero que Ellen White no
dijo que los 144,000 fueron trasladados sin ver muerte. Arguyen que Ellen White podra
ser levantada a la vida en la resurreccin que precede a la segunda venida de Cristo y as
estar viva para ser trasladada con los 144,000. Sin embargo, cuando los ASD leen
cuidadosamente sus afirmaciones en la pgina 649 de El Gran Conflicto, y en la pgina
16 de Primeros Escritos, tienen que reconocer que ella ense que los 144,000 son
trasladados de entre los que estn vivos en la tierra y no han experimentado la muerte.
Hasta Arthur White confirm, en su libro Ellen G. White: Los Primeros Aos, tomo 1,
(1827-1862), pgina 173, que Ellen White crea que los 144,000 son "trasladados sin
ver muerte".
As, pues, los Adventistas del Sptimo Da se apresuran a presentar otra defensa
afirmando que el ngel le dijo a Ellen White que ella estara "con" los 144,000, no que
ella sera "uno de" los 144,000. En otras palabras, habra 144,000 + 1, con Ellen White
recibiendo todos los privilegios de los 144,000, pero sin calificar realmente para ser
contada como uno de los 144,000. Esa defensa tambin debe ser descartada despus de
leer Testimonios, tomo 1, pgina 59, donde Ellen White usa claramente el pronombre
"nosotros", indicando que ella se consideraba a s misma definidamente como uno de los
144,000 (vase tambin Un Bosquejo de la Experiencia Cristiana y las Visiones de
Ellen G. White, pgina 10).
Lo que ms los perjudica, sin embargo, es el comentario de Ellen White: "Cuando
nosotros estbamos a punto de entrar al santo templo, Jess alz su hermosa voz y dijo:
'Slo los 144,000 entran a este lugar', y nosotros exclamamos: 'Aleluya' ... Las cosas
maravillosas que all vi, no las puedo describir. ... Despus de que nosotros hubimos
contemplado la gloria del templo, salimos, y Jess nos dej ...". - Life Sketches of James
White and Ellen G. White (edicin de 1888), pgina 217.
Minti Jess cuando dijo: "Slo los 144,000 entran en este lugar"? No. La visin
de Ellen White era una mentira. Ella era una falsa profeta. Y a sus seguidores slo ls
queda una conclusin lgica: La muerte de Ellen White prueba que ella fue infiel y
jams podra ser incluida en los 144,000.
9.
Nadie poda salvarse despus de que los 2,300 aos terminaron el 22 de
Octubre de 1844. (A esto se le
llama la doctrina de "la puerta cerrada).
EGW "Por un tiempo despus del chasco de 1844, yo s sostuve, en comn con el
cuerpo de creyentes Adventistas,
que en ese entonces la puerta de la
misericordia se haba cerrado para siempre para el mundo. Esta
posicin
fue tomada antes de que yo tuviese mi primera visin. Fue la luz
que Dios me dio lo que corrigi nuestro
error, y nos permiti ver la
posicin correcta". - Mensajes Selectos, tomo 1, p. 63, escrito en 1883.
Note tres hechos como Ellen White los presenta aqu:
1. "Yo s sostuve ... que en ese entonces la puerta de la misericordia se haba cerrado
para siempre".
2. "Esta posicin fue tomada antes de mi primera visin".
3. "En mi primera visin" ... "Dios ... corrigi nuestro error".
Ellen White escribi estas palabras casi cuarenta aos despus de su primera
visin. Despus de que pasaron cuatro dcadas, ella asegur que su primera visin
corrigi su error. Pero la evidencia muestra que, como resultado de su primera visin,
Ellen White crey y ense la falsa doctrina de que nadie poda salvarse despus del 22
de Octubre de 1844.
Este hecho est claramente establecido en el folleto 101 Preguntas Sobre el
Santuario y Sobre Ellen G. White, por Robert Olson, p. 58. Robert Olson verific que
este error doctrinal se debi definidamente a la primera visin, diciendo: "Ellen
malinterpret esta visin". Recuerde que, como oficial principal de la Fundacin White
en ese tiempo, Robert Olson era el vocero de la Iglesia encargado de defender a Ellen
White. Pero, hasta l estuvo de acuerdo en que la falsa doctrina que ella enseaba sobre
la salvacin se deba a la primera visin de ella. Su primera visin no corrigi el error,
como asegur Ellen White, sino que caus el error!
As, pues, la Iglesia acept el error devastador y antibblico de que la puerta de la
salvacin se haba cerrado el 22 de Octubre de 1844, no a causa de un cuidadoso estudio
bblico, sino porque Ellen White haba tenido una visin! Si queda alguna duda de cun
vitales fueron las visiones de Ellen White para el desarrollo de la teologa Adventista
del Sptimo Da, considere las afirmaciones de la propia Ellen White:
EGW "Un error tras otro nos presionaba; ministros y doctores presentaban nuevas
doctrinas. Escudribamos las
Escrituras con mucha oracin; y el Espritu
Santo prsentaba la verdad a nuestras mentes ... El poder de Dios
vena sobre
m, y poda definir claramente lo que era verdad y lo que era error". - Mensajes
Selectos,
tomo 3, pp. 31, 32, escrito en 1892.
"Al establecerse as los puntos de nuestra fe, nuestros pies se afianzaron sobre
un slido fundamento. Aceptamos
la verdad punto por punto, bajo la
demostracin del Espritu Santo. Yo fui arrebatada en visin, y se me
dieron
explicaciones". - Ibid., p. 32, escrito en 1892.
"El Seor me ha dado mucha luz ...; la instruccin que el Seor me ha dado a m
para su pueblo. ... Ha sido
dada para corregir errores y para especificar lo
que es verdad". - Ibid., p. 32, escrito en 1910.
No hay duda de que las doctrinas del Adventismo del Sptimo Da fueron definidas
y refinadas por las visiones de Ellen White. Aunque usted ha visto que muchas de sus
visiones y profecas incondicionales no se cumplieron, la doctrina de la Iglesia fue
desarrollada y ratificada basndose en lo que Ellen White aseguraba que Dios le haba
mostrado.
No es vlido tratar de soslayar este problema indicando que Ellen White
"malinterpret" sus visiones. La Biblia dice: "Ante todo, tengan muy presente que
ninguna profeca de la Escritura surge de la interpretacin particular de nadie" (2 Pedro
1:20). As que Ellen White se apart de la Escritura cuando interpret sus propias
visiones.
Adems, existe el testimonio de la propia Ellen White en una carta que ella
escribi a Joseph Bates el 13 de Julio de 1847, afirmando claramente que sus visiones
establecan a los Adventistas en el error doctrinal de la "puerta cerrada".
EGW "Cuando estuve en Exeter, Maine, en una reunin con Israel Dammon, James, y
muchos otros, muchos de ellos
no crean en una puerta cerrada. ... Fue entonces
cuando tuve una visin en que Jess se levantaba de su
trono como
mediador e iba al lugar santsimo como Esposo para recibir el reino. ... La mayora de
ellos
aceptaron la visin y quedaron persuadidos acerca de la puerta
cerrada". - Adventist Currents, Abril de
1988, p. 29.
La carta de Ellen White, escrita poco despus de que ella recibi aquella visin,
asegura que su visin convenci a los creyentes de que la puerta de la salvacin se cerr
el 22 de Octubre de 1844. Se equivoc - nuevamente.
Este mismo error, modificado dos aos ms tarde para incluir la observancia del
sbado como requisito previo para la salvacin, todava se ensea y es credo por
muchos Adventistas del Sptimo Da. En sus mentes, los observadores del domingo son
violadores de la ley y por lo tanto, han recibido, o pronto recibirn, la marca de la bestia
(vanse las pginas 40, 53, 54). La puerta de la salvacin est cerrada para ellos. Estos
errores se originaron en las falsas visiones de Ellen White y en sus falsas enseanzas de
que las buenas obras de una persona le ayudan a recibir la salvacin.
Aunque la evidencia es clara de que Ellen White ms tarde cambi de idea sobre la
"puerta cerrada", los Adventistas del Sptimo Da continan negando vigorosamente
que ella alguna vez crey que la puerta de la salvacin se haba cerrado el 22 de Octubre
de 1844. Quizs la mejor respuesta a esta continuada y errnea creencia Adventista del
Sptimo Da aparece en una declaracin escrita por una testigo llamada la Sra. Lucinda
Burdick:
"La Sra. Burdick se encontr con a Ellen Harmon (el nombre de soltera de Ellen White)
varias veces en 1845, en la casa de su to en South Windham, Maine. La Sra. Burdick
recordaba que, durante una de las visiones de la Srta. Harmon, 'su posicin en el suelo
pareca tan incmoda que puse su cabeza en mi regazo y la sostuve as durante todo el
incidente. ... Ellen ... dijo que Dios le haba mostrado en visin que Jess se haba
levantado el da dcimo del mes sptimo (Ellen White crea que esta fecha era el 22 de
Octubre) de 1844 y haba cerrado la puerta de la misericordia; que haba abandonado
para siempre el trono de mediador; que el mundo entero estaba condenado y perdido, y
que ningn otro pecador se podra salvar jams. ... Me han dicho que ellos niegan ... que
ella jams viera cerrada la puerta de la misericordia; pero hay miles de testigos vivientes
que saben que no se podra inventar una mentira ms negra, y yo soy uno de esos
testigos'". - Citado en Adventist Currents, Abril de 1988, p. 28.
10. Durante una visin sobre la salud, el 21 de Octubre de 1858, Dios le dijo a
Ellen White que el tiempo de
angustia estaba justo delante de ellos.
EGW "El tiempo de angustia est justo frente a nosotros; y la gran necesidad
requerir que el pueblo de Dios se
niegue a s mismo, y que coma apenas lo
suficiente para sostener la vida". - Testimonios, tomo 1, p. 206, escrito
en 1858.
Ha pasado siglo y medio desde esta "visin". No saba Dios cundo vendra el
tiempo de angustia? O estaba Ellen equivocada?
Por qu Ellen White jams reclam para s el ttulo de "profeta"?
La mayora de los creyentes en Ellen White encuentran muy difcil enfrentarse al
hecho de que sus visiones fallaron, probando as bblicamente que ella es una profeta
falsa. Buscando una solucin rpida y abarcante, algunos Adventistas del Sptimo Da
dicen: "Bueno, Ellen White nunca asegur que era profeta!". Lo que ellos dicen en
realidad es: "Es correcto que las profecas de Ellen White fallen porque ella nunca
asegur que era profeta! Por lo tanto, no podemos exigir que sus profecas estn a la
altura de los modelos bblicos!"
Si usted cree que Ellen White nunca asegur que era profeta, entonces nuevamente
le han informado mal. Las siguientes citas le ayudarn a entender lo que ella en realidad
afirm:
EGW "Mi obra incluye mucho ms de lo que este nombre ("profeta") significa". Mensajes Selectos, tomo 1, p. 36,
escrito en 1905.
"Algunos han tropezado en el hecho de que yo dije que no afirmaba ser profeta,
y han preguntado: Por qu
es esto? No he tenido ninguna declaracin que
hacer en este sentido, slo que se me han dado instrucciones de
que yo soy la
mensajera del Seor; que l me llam en mi juventud para que fuera su mensajera,
recibiera su
palabra, y anunciara un mensaje claro y decidido en el nombre del
Seor Jess. Desde que era muy joven, se me
ha preguntado: Es usted profeta?
Y siempre he contestado: Soy la mensajera del Seor. S que muchos me
han
llamado profeta, pero no he reclamado este ttulo para m. ... Por qu no he afirmado
que soy
profeta? - Porque, en estos tiempos, muchos que atrevidamente
afirman que son profetas son un reproche para
la causa de Cristo; y porque mi
obra incluye mucho ms de lo que la palabra 'profeta' significa". Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 31, 32, escrito en 1906.
"Afirmar que soy profetisa es algo que nunca he hecho. Si otros me llaman por
ese nombre, no tengo
ninguna controversia con ellos. Mensajes Selectos,
tomo 1, p. 34, escrito en 1906.
"Mi comisin abarca la obra de un profeta, pero no termina all". - Mensajes
Selectos, tomo 1, p. 36, escrito
en 1906.
Cuando Ellen White dijo que no reclamaba para s el ttulo de profeta, era porque
reclamaba para s misma una obra an mayor de la que permite el ttulo de "profeta".
Por lo tanto, a causa de que reclamaba que sus visiones eran de Dios, a causa de que
afirmaba presentar los mensajes de Dios para su pueblo, a causa de que afirmaba que su
obra era mucho mayor que la obra de un profeta, entonces ella tiene que ser comparada
con un modelo an ms alto que el de un profeta bblico! Como mnimo, sus palabras y
sus escritos deben concordar con la Biblia, o sus visiones y sus enseanzas no pueden
ser inspirados por Dios.
Recuerde que fue la misma Ellen White la que dijo consistentemente:
EGW "Durante los pasados treinta aos, mi obra ha llevado el sello de Dios o el sello
del enemigo. No hay trmino
medio en este asunto. Los Testimonios son del
Espritu de Dios o del diablo". - Testimonios, tomo 4, p. 230,
escrito en 1876.
"Estos libros, que presentan las instrucciones que el Seor me ha dado a m
durante los pasados sesenta aos,
contienen luz del cielo, y soportarn la
prueba de una investigacin". - Mensajes Selectos, tomo 1, p. 35, &nbssp;
escrito
en 1906.
Segn la evidencia que usted ha visto, soportan estos libros la prueba de una
investigacin"?
Si su respuesta es que no, entonces los dirigentes de la Iglesia Adventista del Sptimo
Da tienen un problema significativo. Ver usted, all por 1883, los dirigentes de la
Iglesia dijeron:
"Nuestra posicin acerca de los Testimonios es como la piedra angular de arco. Si se la
quita, no queda ningn lugar lgico para detenerse, sino hasta que hayan desaparecido
todas las verdades especiales del mensaje. ... Nada es ms seguro que esto: Este mensaje
y las visiones van juntos, y se sostienen o caen juntos". - Advent Review and Sabbath
Herald, Agosto 14, 1883.
Usted ha analizado evidencias claras que muestran que Ellen White contradijo la
Biblia; que su evangelio contradice el evangelio de Jesucristo; y que diez de sus
profecas no estuvieron a la altura de la prueba bblica. Pero hay mucho ms, porque
usted slo ha echado un vistazo a tres de sus predicciones del fin del tiempo.
En el cuadro general, el hecho es que el escenario entero del fin del tiempo de
Ellen White ha permanecido sin cumplirse por ms de cien aos! Ninguna parte de l ha
tenido lugar: ni el juicio investigador, ni la pequea tribulacin, ni la lluvia tarda, ni el
fuerte pregn, ni la ley dominical nacional, ni la personificacin satnica de Cristo, ni el
tiempo de la angustia de Jacob, ni el decreto universal de muerte, ni el tiempo de la gran
tribulacin, ni la Segunda Venida de Cristo - ninguno de estos sucesos ha cumplido
con los requisitos de su propia cronologa proftica "inspirada"!
Puede Ellen White ser una profeta divinamente inspirada y al mismo tiempo estar
tan equivocada? No, porque la Biblia dice:
BIBLIA "Tal vez te preguntes: 'Cmo podr reconocer un mensaje que no provenga
del Seor?' Si lo que el profeta
proclama en nombre del Seor no se cumple ni
se realiza, ser seal de que su mensaje no proviene del Seor.
Ese profeta
habr hablado con presuncin. No le temas". Deuteronomio 18:21-22 (NVI) .
Nadie cose un remiendo de pao sin tundir en un vestido viejo, pues de otro
modo, lo aadido tira de l, el pao nuevo del viejo, y se produce un desgarrn
peor.
Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro modo, el vino
reventara los pellejos y se echara a perder tanto el vino como los pellejos: sino
que el vino nuevo, en pellejos nuevos.
Y sucedi que un sbado, cruzaba Jess por los sembrados, y sus discpulos
empezaron a abrir camino arrancando espigas.
Decanle los fariseos: Mira por qu hacen en sbado lo que no es lcito?
El les dice: Nunca habis ledo lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y l y
los que le acompaaban sintieron hambre, cmo entr en la Casa de Dios, en
tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comi los panes de la presencia, que slo a
los sacerdotes es lcito comer, y dio tambin a los que estaban con l?
Y les dijo: El sbado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el
sbado.
De suerte que el Hijo del Hombre tambin es Seor del sbado. (Mc 2,21-28)
Jess se present a los Apstoles el domingo de Resurreccin y ellos le
adoraron. Los cristianos le damos a Dios Padre el culto mas perfecto: el mismo
Jesucristo que se ofrece y nosotros nos ofrecemos al Padre POR Cristo, Con El y En
El.
Algunas sectas fundadas en EE.UU. hace poco mas de un siglo se han revertido al
Sbado. No entienden lo arriba mencionado, en gran parte porque carecen de
conocimiento histrico del cristianismo y la interpretacin bblica de los Padres.
Para entender la Biblia hay que situarse con la Iglesia en la mente de Cristo que
interpreta el Antiguo Testamento de una forma nueva y sin embargo mas fiel. Pero
antes de discutir sobre cual es el da del Seor hay que recordar lo mas
importante de ese da: La Santa Misa, la cual es el culto mas perfecto que le
ofrecemos a Dios. De qu vale pelear por el da del culto si ni siquiera se acepta el
culto mismo?
Juan Pablo II trata el tema del Da del Seor en profundidad en su encclica "DIES
DOMINI". Para estudiar el sentido del da del Seor a profundidad le recomiendo
que la lea. Aqu solo presento el #59:
Este aspecto festivo del domingo cristiano pone de relieve de modo especial la
dimensin de la observancia del sbado veterotestamentario. En el da del Seor,
que el Antiguo Testamento vincula a la creacin (cf. Gn 2, 1-3; Ex 20, 8-11) y del
xodo (cf. Dt 5, 12-15), el cristiano est llamado a anunciar la nueva creacin y la
nueva alianza realizadas en el misterio pascual de Cristo. La celebracin de la
creacin, lejos de ser anulada, es profundizada en una visin cristocntrica, o sea,
a la luz del designio divino de hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que
est en los cielos y lo que est en la tierra (Ef 1,10). A su vez, se da pleno sentido
tambin al memorial de la liberacin llevada a cabo en el xodo, que se convierte
en memorial de la redencin universal realizada por Cristo muerto y resucitado. El
domingo, pues, ms que una sustitucin del sbado, es su realizacin perfecta, y
en cierto modo su expansin y su expresin ms plena, en el camino de la historia
de la salvacin, que tiene su culmen en Cristo.