Etruscos

Etruscos

Mapa que muestra la extensin de la civilizacin etrusca y la dodecpolis.

Informacin

Idioma

Etrusco

Principales ciudades

Ciudades de Etruria

Regin

Etruria

Correspondencia actual

Pueblos relacionados

Italia central

Lemnios?, retios?, tirrenos?

Etrusco redirige aqu. Para el idioma, vase Idioma etrusco.

Los etruscos fueron un pueblo de la antigedad cuyo ncleo geogrfico fue la Toscana, a la
cual dieron su nombre. Eran llamados ,tyrsenoi, o , tyrrhenoi (Tirrenos), por
los griegos y tusci, o luego etrusci, por los romanos; ellos se denominaban a s
mismos rasenna orana (Rasenas).
ndice
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1 Historia

2 Organizacin poltica y social

o

2.1 La familia y el rol de la mujer

2.2 Lderes etruscos conocidos

3 Relaciones con otros pueblos (aliados y enemigos)

4 Lengua, alfabeto e inscripciones

o

4.1 Alfabeto

4.2 Inscripciones

5 Arte

6 Arquitectura

7 Religin

8 Vase tambin

9 Referencias

10 Bibliografa

11 Enlaces externos

Historia[editar]
Artculo principal: Etruria

Desde la Toscana se extendieron por el sur hacia el Lacio y la parte septentrional de

la Campania, donde chocaron con las colonias griegas; hacia el norte de la pennsula
itlica ocuparon la zona alrededor del valle del ro Po, en la actual regin de Lombarda.
Llegaron a ser una gran potencia naval en el Mediterrneo occidental, lo cual les permiti
establecer factoras en Cerdea y Crcega. Sin embargo, hacia el siglo V a. C. comenz a
deteriorarse fuertemente su podero, en gran medida al tener que afrontar casi al mismo
tiempo las invasiones de los celtas y los ataques de griegos y cartagineses. Su derrota
definitiva, por los romanos, se vio facilitada por tales enfrentamientos y por el hecho de que los
etruscos nunca formaron un estado slidamente unificado sino una especie de
dbil confederacin de ciudades de mediano tamao.
En cierto modo predecesora de Roma y heredera del mundo helnico, su cultura (fueron
destacadsimos orfebres, as como innovadores constructores navales) y sus
tcnicas militares superiores hicieron de este pueblo el dueo del norte y centro de la
Pennsula Itlica desde el siglo VIII a. C. hasta la llegada de Roma. Hacia el 40 a. C., las
diferentes ciudades de Etruria (nombre del pas de los etruscos) perdieron
su independencia poltica y se convirtieron en parte del territorio de la Roma republicana (con

todo, la presencia etrusca fue siempre destacada, los ltimos tres reyes de Roma fueron
etruscos).
Los orgenes de los etruscos nunca han estado claros. Se pueden destacar cuatro teoras al
respecto:
1. La teora orientalista, propuesta por Herdoto, que cree que los etruscos llegaron
desde Lidia hacia el siglo XIII a. C. Para demostrarlo se basa en las supuestas
caractersticas orientales de su religin y costumbres, as como en que se trataba de
una civilizacin muy original y evolucionada, comparada con sus vecinos.
2. La teora autctona, propuesta por Dionisio de Halicarnaso, que consideraba a los
etruscos como oriundos de la Pennsula Itlica. Para argumentarlo, esta teora explica
que no hay indicios de que se haya desarrollado la civilizacin etrusca en otros
lugares y que el estrato lingstico es mediterrneo y no oriental.
3. Teora de un origen "nrdico", defendida por muchos a finales del s. XIX y primera
mitad del s. XX; se basa slo en la similitud de su autodenominacin (rasena) con la
denominacin que los romanos dieron a ciertos pueblos celtas que habitaban al norte
de los Alpes, en lo que actualmente es el Este de Suiza y Oeste de Austria: los rthii
o rticos, tal origen supuesto slo en parofonas est ya descartado.
4. La teora actualmente ms fundamentada viene a ser, en cierto modo, una mezcla de
la de Herdoto y la de Dionisio de Halicarnaso: Habran llegado inmigrantes orientales
los cuales fueron influidos por los nativos, o los nativos influyeron a los inmigrantes del
este. Se considera, por varios rasgos culturales (por ejemplo, el alfabeto), un fuerte
influjo cultural derivado de alguna migracin procedente desde el suroeste
de Anatolia hacia el centro de Italia. Tal influjo cultural se habra extendido sobre
pueblos autctonos ubicados en lo que actualmente es la Toscana.

Organizacin poltica y social[editar]

Cabeza de guerrero (Necrpolis de Crocifisso del Tufo, Orvieto, Italia).

Artculo principal: Sociedad etrusca

Polticamente, Etruria se conforma en federaciones de 12 ciudades unidas por lazos

estrictamente religiosos, lo que es llamado Dodecpolis, o Liga etruscaa la que se sumaran
la Etruria padana y la Etruria campana, pero esta alianza no es poltica, ni militar y cada
ciudad es en extremo individualista.
La estructura poltica es, en un principio, la de una monarqua absoluta, donde el rey (lucumo)
distribuye justicia, acta como sumo sacerdote y comandante en jefe del ejrcito. A partir del
siglo IV a.C. se da una transicin donde el gobierno es una dictadura de corte militar, la cual
desemboca en una Repblica, en esencia oligrquica, con magistraturas colegiadas, donde
gobierna el hombre ms anciano perteneciente a la familia ms rica, quien contaba con el
apoyo de un senado fuerte y estable y la participacin de una asamblea popular en
representacin del pueblo.
En la pirmide social etrusca podemos distinguir 4 escalafones:

En primer lugar estaban los terratenientes, miembros de la oligarqua.

Plebe libre, ligada por lazos de clientela a los anteriores.

Extranjeros, generalmente griegos, que eran artesanos y mercaderes.

Por ltimo, esclavos. Los etruscos tenan una gran cantidad de servicio domstico y
agrario.

La familia y el rol de la mujer[editar]

Tanto griegos como latinos consideraron "promiscua" y "licenciosa" a la cultura etrusca, tales
opiniones se debieron al contraste de la situacin social de la mujer entre los etruscos, mucho
ms libre que entre griegos y romanos; hay que recordar que entre helenos y latinos las
mujeres estaban absolutamente subordinadas a los varones.

La mujer etrusca, al contrario de la griega o de la romana, no era marginada de la vida social,

sino que participaba activamente tomando parte en los banquetes, en los juegos gimnsticos y
en los bailes, y sobre todo ayudaban en las labores de la va pblica.
La mujer adems tena una posicin relevante entre los aristcratas etruscos, puesto que
estos ltimos eran pocos y a menudo estaban involucrados en la guerra: por esto, los hombres
escaseaban. Se esperaba que la mujer, en caso de muerte del marido, asumira la tarea de
asegurar la conservacin de las riquezas y la continuidad de la familia. Tambin a travs de
ella se transmita la herencia.

Lderes etruscos conocidos[editar]

Usuini (en Clusium) probablemente a principios del siglo XI a. C.

Mezentius 1100 a. C.

Lausus (en Caere)

Tyrsenos

Velsu siglo VIII a. C.

Larthia (en Caere)

Arimnestos (en Arimnus)

Lars Porsena (en Clusium) finales del siglo VI a. C.

Thefarie Velianas (en Caere) finales del siglo V a. C. principio del siglo IV a. C.

Aruns (en Clusium) hacia el 500 a. C.

Volumnius (en Veii) a mediados del siglo IV a. C.437 a. C.

Lars Tolumnius (en Veii) finales del siglo IV a. C.428 a. C.

Lucius Tarquinius Superbus (siglo IV a. C.)

Relaciones con otros pueblos (aliados y enemigos)[editar]

Los etruscos eran un pueblo netamente comerciante desde el inicio hasta el final de su
civilizacin, principalmente martimo, aunque tambin terrestre. Por otro lado, sus tierras se
vieron invadidas varias veces por pueblos brbaros ya que sus ciudades eran muy ricas y
codiciadas, eran paso obligado hacia las frtiles tierras de la Campania y para llegar a Roma
(como ocurri, por ejemplo, con la invasin de Anbal).
En un principio se aliaron y repartieron las zonas de influencia martima con los fenicios, en
contra de los helenos. Hacia el siglo IV a. C. estrecharon relaciones con Corinto y ces la
hostilidad con los griegos. Sin embargo, en el 545 a. C. se aliaron con
los cartagineses nuevamente contra los griegos.
En cuanto a lo continental, tuvo numerosos enemigos. Desde un principio, la Liga Latina (con
Roma de aliada o a la cabeza de la misma), en el Lacio; en la Campania los samnitas; en las
costas e islas los siracusanos y cumitas y en las llanuras del Po los pueblos celtas sern
enemigos de Etruria. Solo conservarn como aliado incondicional durante toda la historia de
esta civilizacin a losfaliscos (pueblo que estaba al oeste del Tber).
Hacia el 300 a. C. se aliaron con los helenos en contra de cartagineses y romanos, por el
control de las rutas comerciales.

Hacia el 295 a. C. una liga de etruscos, sabinos, umbros y galos cisalpinos combati contra
Roma, saliendo esta ltima victoriosa. Sin embargo, en sucesivas alianzas temporales con
los galoscontinan luchando contra los romanos, hasta que una alianza con Roma contra
Cartago tiene lugar. Tras esto, los etruscos, ya en decadencia, comienzan a ser absorbidos
por los romanos.

Lengua, alfabeto e inscripciones[editar]

Artculos principales: Idioma etrusco y Literatura etrusca.

El etrusco es una lengua aparentemente no emparentada con las lenguas indoeuropeas.1 Es

de destacar que la fontica es completamente diferente de la del griego o del latn, aunque
influy en ste en varios aspectos fonticos y lxicos.2 Se caracteriza por tener cuatro vocales
que representamos como /a/, /e/, /i/, /o/, reduccin de los diptongos, tratamiento especial de
las semivocales. En las consonantes careca de la oposicin entre sordas y sonoras, aunque
en las oclusivas tena contraste entre aspiradas y no aspirada.

Alfabeto[editar]
Artculo principal: Alfabeto etrusco

El etrusco utilizaba la variante calcdica del alfabeto griego,3 por lo que puede ser ledo sin
dificultad, aunque no comprendido. De este alfabeto griego bsico algunas de las letras no son
utilizadas en etrusco (oclusivas sonoras) y adems se le aade un grafema para /f/ y la
digamma griega se utiliza para el fonema /v/ inexistente en griego.

Inscripciones[editar]
Las principales evidencias de la lengua etrusca son epigrficas, que van desde el siglo
VII a. C. (se dice que los etruscos empezaron a escribir en el siglo VII a. C. pero su gramtica
y su vocabulario difieren de cualquier otro del mundo antiguo) hasta principios de la era
cristiana. Conocemos unas 10000 de estas inscripciones, que son sobre todo breves y
repetitivos epitafios o frmulas votivas o que sealan el nombre del propietario de ciertos
objetos. Aparte de este material contamos con algunos otros testimonios ms valiosos:
1. El Liber Linteus o texto de Agram es el texto etrusco ms largo con 281 lneas y unas
1300 palabras. Escrito en un rollo de lino, posteriormente fue cortado a tiras y utilizado
en Egipto para envolver el cadver momificado de una joven mujer; se conserva
actualmente en el museo arqueolgico de Zagreb (probablemente cuando esto
sucedi se consideraba que tena ms valor el rollo de lino que el propio texto, que
paradjicamente hoy es nuestro mejor testimonio de la lengua; tal vez si no hubiera
sido conservado como envoltura ni siquiera habra llegado hasta nosotros).
2. Algunos textos sobre materiales no perecederos como una tablilla de arcilla
encontrada cerca de Capua de unas 250 palabras, el cipo de Perugia escrito por dos
caras y con 46 lneas y unas 125 palabras, un modelo de bronce de un hgado
encontrado en Piacenza (unas 45 palabras).
3. Aparte de estos testimonios tenemos dos inscripciones interesantsimas ms: la
primera de ellas es la inscripcin de Pyrgi, encontrada en 1964, sobre lminas de oro
que presenta la peculiaridad de ser un texto bilinge en etrusco y pnico-fenicio y que

ha ampliado considerablemente nuestro conocimiento de la lengua. La segunda de las

inscripciones, resulta algo intrigante, ya que fue encontrada en la isla de Lemnos (N.
del mar Egeo, Grecia) de unas 34 palabras, y que parece escrita en un dialecto
diferente de los encontrados en Italia, tal vez esto sea sintomtico de la presencia de
colonias etruscas en otros puntos del mediterrneo o bien se trate como otros autores
sostienen de una lengua hermana del etrusco, el lemnio, aunque se considera que la
presencia de una sola inscripcin no nos aclara gran cosa.
Seguramente la inscripcin de Pyrgi es la nica inscripcin etrusca razonablemente larga que
podemos traducir o interpretar convenientemente gracias a que el texto pnico que parece ser
una traduccin casi exacta del texto etrusco es perfectamente traducible. Con respecto al
acceso a las inscripciones: la mayora de inscripciones etruscas conocidas y publicadas se
hallan recogidas en el Corpus Inscriptionum Etruscarum (CIE).

Arte[editar]
Artculos principales: Arte etrusco y Escultura etrusca.

Msico etrusco de la "Tumba del Triclinio", en Tarquinia.

Es de destacar el arte funerario y su relacin en la pintura y escultura, destacndose sus

terracotas y la talla de una piedra local llamada "nenfro". Desarrollaron una importante
industria orfebre, trabajaron el bronce, su metalurgia se caracteriza por sus grabados,
graneados, filigranas y repujados, en relacin a la coroplastia crearon el estilo Bucchero en
cermica. Todos estos productos fueron base para la exportacin tanto hacia el norte de
Europa como hacia Oriente. Otro punto importante es la pintura donde varias escuelas
produjeron frescos admirables, pero la misma tiene temas marcadamente narrativos,
anecdticos y principalmente funerarios. Aunque el arte etrusco, como otras artes del
Mediterrneo Occidental, se vio influido fuertemente por el arte de la Grecia Clsica y el

magnificente arte helenstico, guarda caractersticas singulares, el arte etrusco muy

relacionado a los rituales funerarios leg a Roma un extraordinario naturalismo en cuanto a la
representacin de rostros: los bustos son prcticamente una invencin etrusca, el busto
propiamente dicho, realizado en bronce fundido, difiere del "busto" griego, en ste ltimo la
persona retratada suele estar idealizada, no as en el genuino busto etrusco. Los colores
preferidos en la pintura por los etruscos fueron el rojo, verde y el azul, al parecer porque les
asignaban connotaciones religiosas. Entre las obras ms destacables se encuentran:

El Apolo de Veio escultura del dios Apolo del siglo VI a. C. encontrada en el

templo/santuario en honor a la diosa Minerva de Portonaccio.

La Quimera de Arezzo: fechada entre 380 y 360 a. C. La quimera, segn la mitologa

romana, fue abatida por Belerofonte, a lomos de su caballoPegaso. Tras su
descubrimiento en 1553 se convirti en smbolo de la toscana (ver Quimera de Arezzo).

Loba Capitolina o Lupa Capitolina: esta clebre escultura ha llegado en cierto modo a ser
un smbolo de Roma, sin embargo todo indica que es una obra etrusca del s. IV a. C., en
cuanto a los dos nios que representan a Rmulo y Remo, tngase en cuenta que fueron
forjados y aadidos en el s XVI.

El llamado Marte de Todi, escultura de un guerrero armado de un modo semejante al de

los hoplitas griegos, aunque el armamento (tipo de coraza etc.) es en lo real, etrusco.

L'Arringatore (el orador): fechada entre el siglo II y el siglo I a. C. Al parecer representa a

un noble llamado Aule Meteli, pero se desconoce quin era.

El sarcfago de los esposos: fechada hacia el 520 a. C. Fue encontrada en una necrpolis
en Cerveteri. Construido en terracota, la tapa del sarcfago representa una pareja
recostada en un triclinio.

El Frontn de Talamone, frontn con relieves de terracota de un templo etrusco del siglo
II.

Arquitectura[editar]
Artculo principal: Arquitectura etrusca

En las construcciones de viviendas se utilizaba el adobe, con estructura de madera y

revestimiento de barro cocido y en los templos la piedra. Conocan el arco de medio punto,
la bveda de can, y la cpula, elementos que utilizaron entre otras cosas para la
construccin de puentes. Tambin construyeron canales para drenar las zonas bajas,
levantaron murallas defensivas de piedra pero, sobre todo, destac la arquitectura funeraria,
en forma de impresionantes hipogeos. Los templos estaban inspirados en el modelo griego,
aunque presentaban notables diferencias: solan ser ms pequeos, de planta cuadrangular,
cerrados, sin peristilo, slo con una hilera de columnas del orden llamado "toscano" a modo de
los pronaos griegos, y el altar estaba sobre un foso llamado por los latinos mundus limpiadero, purificador- (la palabra quizs es de origen etrusco), es decir, un orificio que,
simblicamente, servira para arrojar los restos de los sacrificios.

Religin[editar]

Artculo principal: Mitologa etrusca

Existen ciertas analogas con religiones orientales (especialmente con la

de Sumeria y Caldea e incluso la egipcia).
El tipo de religin es de revelacin, y est plasmada en una serie de libros sagrados, los
cuales tienen temas tales como la interpretacin de los rayos, la adivinacin, la rectitud del
estado y de los individuos y hasta un anlogo del Libro de los Muertos egipcio. Todo el
compendio religioso es conocido como "Doctrina Etrusca". sta se divida en "Doctrina Teora"
y "Preceptos Prcticos", y estaba dedicada a la bsqueda de la interpretacin de
prcticamente todo fuera de lo comn para predecir el porvenir.
Los sacerdotes se denominaban arspices, y siempre tuvieron una posicin de privilegio en la
sociedad. Los arspices se especializaban en "interpretar" lo que consideraban diversos
"signos" profticos: la adivinacin a partir de la observacin de los hgados de animales
sacrificados, la creencia en que se poda adivinar el futuro observando los rayos
(ceraunomancia) u otros meteoros, y la "interpretacin" con intenciones adivinatorias de los
vuelos de las aves. Existan rituales de todo tipo, tanto dirigidos al estado como a los
individuos, extremadamente minuciosos y formales, al punto tal que son tomados como
ciencia.
El panten de dioses etrusco est ntimamente ligado a la influencia mitolgica griega, de ah
que se adore a homlogos griegos, aunque formen una trada, similar a la Cretomicnica. La
ms importante fue: Tinia (Zeus), Uni (Hera) y Menrfa (Atenea), que se veneraban en templos
tripartitos. Tambin exista la creencia en la existencia de demonios malficos, al modo asirio.
Los etruscos crean en la vida de ultratumba, de ah las manifestaciones de gran importancia
en los lugares de enterramiento.
Es importante destacar que lo sagrado intervino ininterrumpidamente en sus vidas y su
presencia agobiaba sus espritus y corazones, aunque un modo de paliar o atenuar esto fue
una moral que resultaba "licenciosa" a los griegos y romanos. Es casi con seguridad que de
los etruscos tomaron los romanos la nocin de "circo" ya no para representaciones teatrales
sino para luchas entre gladiadores: en efecto, entre los etruscos estas luchas solan formar
parte de sacrificios fnebres a sujetos de la lite, o una "diversin" realizada con los
prisioneros de guerra.

Vase tambin[editar]

Etruria

Anexo:Ciudades de Etruria

Etruscologa

Roma

Magna Grecia

Referencias[editar]
1.

Volver arriba Lengua Etrusca en proel.org

2.

Volver arriba Lengua etrusca en Lingvae Imperii

3.

Volver arriba Alfabeto etrusco en proel.org

Bibliografa[editar]

BLOCH Raymond: Los Etruscos. Eudeba 1981, Sexta edicin.

Lara Peinado, Federico: LOS ETRUSCOS. Ediciones Ctedra, Madrid, 2007.

Los etruscos, Joseph Walker - Edimat Libros, 2004

Etruria y Roma, historia ilustrada de las formas artsticas, Francois Baratte y Catherine
Metzger - Alianza Editorial, 1982

Arqueologa clsica, Antonio Beltrn Martnez - Ed. Pegaso , 1949

Historia de la escritura , Louis-Jean Calvet - Paidos, 2001

Lettres Latines , Laurent Pflughaupt - Ed. Alternatives, 2003

Diccionario de mitologa griega y romana , Pierre Grimal - Paidos, 1981

Atlas culturales del mundo: Roma, legado de un Imperio, Tim Cornell y John Matthews Ed. Folio, 1993

Atlas histrico mundial , Georges Duby - Ed. Debate, 1987

El Museo Britnico, R.G.W Anderson - British Museum Press, 1999

L'ABC de la calligraphie, Claude Mediavilla - Flammarion, 2000