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ANO VIII
N 71
A manifestao
do Esprito
P. 08-10
RELACIONAMENTOS
A Cruz e o Ego
2
P.
1
REFLEXO
P.
11
MISSES
7
P.
0
O poder para o
casamento
CANTINHO DA CRIANA
P.
0
P.
0
LOUVOR E ADORAO
Outubro de 2014
02
Soli Deo Gloria
Colaboradores
Danbia Gssica
Pr. Daniel Wagner
Roshelley Kratza
Wagner Arajo
Correo
Edmairy Marlia
Diagramao
Alexandre Dantas
Coordenao
Karla Arajo
Daliane Moura
EDITORIAL
Graa e Paz a todos os leitores e leitoras deste informe!
Enfim, mais uma edio de O Nacional!
Pela bondade graciosa de Deus estamos apresentando mais um
exemplar do informativo doutrinrio-devocional mensal IBNAB. Pela
capacitao e inspirao do Esprito Santo, trazemos aos irmos textos e
estudos bblicos sobre Misses, Louvor e Adorao, a obra do Esprito Santo,
reflexes para o casamento e para as crianas. Assuntos que so de grande
proveito para a edificao da f e encaminhamento salvao da alma.
Nosso propsito, como sempre temos expressado, Glorificar ao
Senhor Deus - ensinando Igreja de Jesus e anunciando o Evangelho ao
mundo. Para isso, contamos com a ajuda de todos os servos do Pai,
especialmente necessitamos de oraes para que esta ferramenta no cesse de
ser produzida e distribuda.
Agradecemos ao Amado Deus por no nos deixar desamparados,
visto que Ele o Condutor desta obra e o mais interessado em que Sua Palavra
seja propagada. Confiamos no Soberano que dirige nossas vidas, habilidades,
servio e corao a estarem disponveis a Ele para continuarmos publicando
O Nacional!
Orem ao Pai meus queridos, para que Ele em Sua infinita
misericrdia e gracioso poder nos ajude a prosseguir. Aproveitem ao mximo
cada pgina do jornal para o deleite de vossas mentes e coraes e no sejam
somente leitores mas sede cumpridores da Palavra Tg 1.22.
Programao IBNAB
SEG: Unio
Unio Feminina
Feminina -- 19:30hs
19:30hs
SEG:
TER: Estudo
Estudo Bblico
Bblico -- 19:30hs
19:30hs
TER:
Culto de
de Orao
Orao -- 19:30hs
19:30hs
QUA: Culto
QUA:
Estudo Bblico
Bblico -- 19:30hs
19:30hs
SEX: Estudo
SEX:
Depart. Infantil
Infantil -- 15:00hs
15:00hs
SB: Depart.
SB:
Culto Celebrativo
Celebrativo -- 19:30hs
19:30hs
DOM: Culto
DOM:
APOIO
Equipe O Nacional
RECOMENDAO DE LEITURA
ONDE ENCONTRAR?
Procure a Livraria Nacional IBNAB
(R$ 28,60)
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Outubro de 2014
LOUVOR E ADORAO
mas no apenas pelo que ele fez e faz, mas sim por quem
Ele .
Outrossim, adorar a Deus no consiste em cumprir
tradies, como acontecia por ocasio da antiga aliana.
Para estar na presena do Santssimo necessrio
despojar-se de si, reconhecer sua incapacidade e
necessidade do Cristo.
Tendo em conta que o prprio Deus quem produz
no homem tanto o querer quanto o realizar, por intermdio
do seu Espirito Santo que habita naqueles a quem o Senhor
escolheu desde antes da fundao da terra, pode-se
entender que adorar a Deus consiste em despojar-se de si
por completo e buscar sobre todas as coisas viver a vontade
de Deus.
Ainda, adorar a Deus dizer: Pai, no a minha, mas
a Tua vontade seja feita. Eu Te agradeo, Senhor, por terdes
por mim pensamentos de paz e no de mal; por me guiar
por veredas retas por amor do Teu nome; por no extirpar
do nosso meio o Teu Espirito, que vivifica a minha alma;
por Tuas misericrdias, que se renovam dia aps dia; por
permitir que o Teu louvor esteja continuamente em nossos
lbios, pois aos retos convm o louvor.
Com propriedade entoou o salmista:
Cantem ao Senhor um novo cntico; cantem ao Senhor,
todos os habitantes da terra! Cantem ao Senhor,
bendigam o seu nome; cada dia proclamem a sua
salvao! Anunciem a sua glria entre as naes, seus
feitos maravilhosos entre todos os povos! Porque o
Senhor grande e digno de todo louvor, mais temvel do
que todos os deuses! Salmo 96:1-4.
BOM louvar ao SENHOR, e cantar louvores ao teu
nome, Altssimo; Salmo 92:1.
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RELACIONAMENTOS
O poder para o
casamento
Por Pr. Daniel Wagner da Silva
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06
Para que seu casamento seja harmonioso,
necessrio ter a capacidade de servir, algo que s o
Esprito pode conceder. Tambm preciso remover-se do
centro e colocar as necessidades do outro frente das suas.
A obra do Esprito de tornar o evangelho real para o
corao enfraquece o egocentrismo da alma. impossvel
fazer progresso na luta contra o egocentrismo e nos mover
em direo a uma atitude de servio sem algum tipo de
ajuda sobrenatural.
A felicidade profunda que o casamento pode
proporcionar , portanto, resultado do servio sacrificial no
poder do Esprito. Os cnjuges s descobrem a prpria
felicidade depois que cada um coloca constantemente a
felicidade do outro antes da sua prpria em resposta quilo
que Jesus fez por eles. H quem pergunte: Se eu colocar a
felicidade de meu cnjuge antes de minhas prprias
necessidades, o que vou ganhar com isso?. A resposta :
felicidade. o que voc vai ganhar. Trata-se, porm, de
uma felicidade resultante de servir aos outros, no de uslos, e que, portanto, no ser prejudicial para voc. a
alegria que nasce de dar alegria, de amar a outra pessoa de
uma forma que custa algo a voc. Para a cultura do
casamento centrado no ego essa proposta de colocar os
interesses do cnjuge antes dos seus opressiva. Isso se
deve ao fato de ela no sondar com a devida profundidade
uma parte crucial do ensinamento cristo a respeito da
natureza da realidade. Que ensinamento esse?
O cristianismo afirma, para comear, que Deus
trino, ou seja, trs Pessoas num s Deus. E, com base em
Joo 17 e outras passagens, sabemos que, desde a
eternidade, cada Pessoa Pai, Filho e Esprito Santo
glorifica, honra e ama as outras duas. Portanto, at mesmo
dentro do ser de Deus, a relao voltada para o outro.
Quando Jesus Cristo foi para a cruz, estava simplesmente
agindo de acordo com esse fato. Como C. S. Lewis
escreveu, quando Jesus se sacrificou por ns, realizou, no
clima indmito de suas provncias mais remotas, aquilo
que, desde toda a eternidade havia feito em casa com
glria e alegria.
A Bblia diz que os seres humanos foram criados
imagem de Deus. No de surpreender, ento, que
tenhamos sido criados para adorar a Deus e viver para sua
glria, no para a nossa prpria. Fomos feitos para servir a
Deus e aos outros. Isso significa, de modo paradoxal, que,
se tentamos colocar nossa felicidade frente da obedincia
a Deus, violamos nossa prpria natureza e nos tornamos,
no fim das contas, profundamente infelizes. Jesus reafirma
esse princpio quando diz: Pois quem quiser preservar sua
vida, ir perd-la; mas quem perder a vida por minha
causa, este a preservar (Mt 16.25, grifo nosso). Em
outras palavras, ele afirma: Se voc buscar a felicidade
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CANTINHO DA CRIANA
disso.
Nessa semana pense sobre tudo que Deus te deu e te
d, pense como ele d o alimento, a roupa, o ar que respira, o
movimento do corpo, e at coisas to bobas e desnecessrias
como brinquedos, e veja que voc, meu amado, agraciado
por Deus, pea a Deus para te dar um corao agradecido,
no reclame, pense quantas crianas no tem nem o
necessrio para viver, como comida, gua ou uma cama
fofinha para passar a noite! Pense como voc pode fazer o
bem a algum coleguinha, ou at mesmo a algum que voc
no conhece, doe alguma coisa para algum necessitado,
fale do amor de Deus para aquele colega bem teimoso e
chato da sua sala. Ore a Deus, leia a Bblia, obedea a seus
pais, e o resto?? Ah, o resto deixe com Papai do Cu, Ele
sempre nos d muito mais que precisamos!!!
Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua
justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.
No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh,
porque o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a
cada dia o seu mal. (Mt 6:33 e 34)
Para colorir
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PALAVRA DO PASTOR
A manifestao
do Esprito
Por Pr. Daniel Wagner da Silva
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10
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MISSES
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REFLEXO
A Cruz e
o Ego
...quem perder a vida por minha causa ach-la-.
Ento, disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quer
vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz, e
siga-me (Mateus 16:24).
Antes de desenvolver o tema deste verso,
comentemos os seus termos. Se algum: o dever imposto
para todos os que desejam se unir aos seguidores de Cristo e
alistar sob a Sua bandeira. Se algum quer: o grego muito
enftico, significando no somente o consentimento da
vontade, mas o pleno propsito de corao, uma resoluo
determinada. Vir aps mim: como um servo sujeito ao seu
Mestre, um estudante ao seu Professor, um soldado ao seu
Capito. Negue: o grego significa negar totalmente.
Negar a si mesmo: sua natureza pecaminosa e corrompida.
E tome: no passivamente sofra ou suporte, mas assuma
voluntariamente, adote ativamente. Sua cruz: que
desprezada pelo mundo, odiada pela carne, mas que a marca
distintiva de um cristo verdadeiro. E siga-me: viva como
Cristo viveu para a glria de Deus.
O contexto imediato mais solene e impressionante.
O Senhor Jesus tinha acabado de anunciar aos Seus apstolos,
pela primeira vez, a aproximao de Sua morte de humilhao
(v. 21). Pedro se assustou, e disse, Tem compaixo de Ti,
Senhor (v. 22). Isto expressou a poltica da mente carnal. O
caminho do mundo a procura para si mesmo e a defesa de
si mesmo. Tenha compaixo de ti a soma de sua filosofia.
Mas a doutrina de Cristo no salva a ti mesmo, mas
sacrifica a ti mesmo.
Cristo discerniu no conselho de
Pedro uma tentao de Satans (v. 23), e
imediatamente a rejeitou. Ento,
voltando-se para Pedro, disse: No
somente deve o Cristo subir
Jerusalm e morrer, mas todo aquele
que desejar ser um seguidor dEle, deve
tomar sua cruz (v. 24). O deve to
imperativo num caso como no outro.
Mediatoriamente, a cruz de Cristo
permanece sozinha; mas
experiencialmente, ela
compartilhada por todos que entram
na vida.
O que um cristo? Algum
que sustenta ser membro em alguma
igreja terrena? No. Algum que cr
num credo ortodoxo? No. Algum que
adota um certo modo de conduta? No.
O que, ento, um cristo? Ele