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Gua Historia y Cs. Sociales

LA EUROPA MEDIEVAL Y EL
CRISTIANISMO
Mabelin Garrido

Trinidad Valdes

.cl

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Figura 1: El triunfo de la Muerte. Oleo

de Pieter Brueghel (1562), Museo del Prado.
La Edad Media es el perodo intermedio, llamado as por los intelectuales renacentistas del siglo XV,
y comprendido entre el perodo Cl
asico y la Edad Moderna. Esta epoca se extiende desde la cada del
Imperio Romano de Occidente en el 476 hasta la toma de Constantinopla por los turcos en 1453 o hasta
la llegada de Crist
obal Col
on a America en 1492.
Durante este perodo diversos procesos tuvieron cabida en Europa, los cuales fueron la base para la
comprension de lo que hoy conocemos como mundo occidental, entre los que destacamos:
La consolidaci
on de grandes imperios y reinos: Tras la cada del Imperio Romano de Occidente, los pueblos germ
anicos ingresaron a Europa y consolidaron diversos reinos, los que disputaron la
posesion de estos nuevos territorios. En este contexto, dos imperios fueron los que reunificaron Europa occidental: el imperio Carolingio de los Francos y el Sacro Imperio Romano Germ
anico.
A fines de la Edad Media, la monarqua fue el sistema de gobierno que mantuvo cohesionados los
nuevos gobiernos germ
anicos.
La transculturaci
on: La epoca medieval tuvo como caracterstica, desde sus inicios, la mezcla de
elementos religiosos y culturales judeocristianos, grecorromanos y germanicos. Si bien la influencia
cristiana result
o ser la base de la cultura occidental de ese minuto, los musulmanes aportaron
importantes conocimientos a los modos y ciencia moderna.

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El rol del Catolicismo en la cohesi
on europea: Pese a la gran diversidad cultural que hoy en
da es posible apreciar en Europa, fue la cristianizacion iniciada por los romanos como religi
on del
Imperio, la que dio unidad cultural e identitaria a la sociedad. Incluso los germanos, que llegaron de
las fronteras septentrionales, adquirieron la herencia cristiana, que mas tarde fue motivo de pugna
entre los nuevos reinos conformados.
La sociedad estamental y agraria: La sociedad medieval estuvo fuertemente relacionada entre s por lazos de dependencia personal, los que variaban seg
un la condicion social en la que se
haba nacido. De este modo, un campesino le deba servicios a un noble, y este a su vez deba
otorgarle protecci
on y acceso a la religion. Debido al desarrollo de la vida rural, la economa se
baso principalmente en la agricultura.

Periodizaci
on de la Edad Media
Para estudiar el perodo de la Edad Media, esta se divide en dos perodos. El primero, denominado
Alta Edad Media, se caracteriz
o por la vida rural, agraria y autarquica o autosuficiente de la sociedad
mediante el arraigo a la tierra. Durante esos a
nos tambien se desarrollo el vasallaje, que fue una forma de
organizacion social entre el se
nor feudal y el vasallo, basada en relaciones recprocas. El segundo perodo,
llamado Baja Edad Media, se caracteriz
o por el resurgimiento del comercio y de la vida urbana, naciendo
las primeras ciudades y monarquas.

Alta Edad Media

Siglo V al X

Baja Edad Media

Siglo X al XV

Asentamiento y conformacin de
reinos germnicos.

Desarrollo rural del Feudalismo.

Consolidacin Imperio Carolingio.

Fortalecimiento del poder de la Iglesia

Catlica.

Formacin del Sacro Imperio

Germnico.

Renacimiento de las ciudades y del

comercio.

Apogeo cultural y poltico del Imperio

Bizantino.

Monarquas consolidan su poder sobre

estamentos.

Expansin del Islam.

Impulso de las universidades.

Segunda oleada de invasiones

germnicas.

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1.

La Alta Edad Media

Cada del Imperio Romano de Occidente

A pesar de que los u
timos emperadores romanos intentaron mantener la unidad del imperio, lograron el efecto contrario: las medidas
que adoptaron llevaron a que este se fragmentara y sucumbiera una de sus partes. Constantino traslado la capital del Imperio desde Roma a Constantinopla, lo que dej
o desprotegido el imperio del lado occidental. Posteriormente, Teodosio dividi
o el imperio entre sus hijos
Honorio y Arcadio conform
andose los Imperios
Romanos de Oriente y Occidente.

Ocano
Atlntico

Imperio de
Occidente

Mar Negro

Imperio de
Oriente
Mar
Mediterrneo

Con el imperio dividido, la protecci

on de sus fronteras se hizo difcil, lo que genero que se permitiera el
ingreso pacfico de pueblos de origen indoeuropeo, emplazados hasta entonces en los lmites de la frontera
nororiental del Imperio Romano. A estos grupos se les denomino germanos y su presencia sirvio estrategicamente para defender las fronteras de oleadas migratorias agresivas, como los hunos que venan de Asia.
El a
no 476 el rey germano Odoacro, destituyo al u
ltimo de los emperadores romanos de Occidente
(Romulo Aug
ustulo) y los germanos dividieron el imperio en nuevos reinos. Los germanos fueron grandes
admiradores de la organizaci
on poltica y economica de los romanos, por lo que intentaron mantenerla,
pero adaptandola a sus costumbres, lo cual genero nuevas formas de convivencia.

1.1.

Reinos germanos de Occidente

El ingreso de estos primeros germanos fue estable en tanto les fue permitido mantener sus costumbres,
administracion e idiomas. Los primeros en ingresar y sus respectivos territorios ocupados fueron:

Reino

Territorio Ocupado

Visigodos

Espaa

Ostrogodos

Italia y Dalmacia

Francos

Francia

Anglos y Sajones

Inglaterra (Isla de Bretaa)

Alamanes

Centro de Europa

Vndalos

Norte de frica

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gl

An

os

Ostrogodos

bard

os

an

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godo

V
nd
al
o

Ostro

Tarraco

Al

os

Hun

os

Mar Negro
Constantinopla

Al

an

os

Suevos

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Ocano
Atlntico

Lom

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Bu
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Tolosa
igod
Vis

Godos / Visigodo
s

s
jone

losa
Ang

Crtago
s
Vndalo

Imperio de Imperio de
Occidente Oriente

Mar
Mediterrneo

Figura 2: Primeras invasiones germanicas

Caractersticas generales de pueblos germanos:

Pueblos de origen noreuropeo y asi
atico, de costumbres variadas. Sus relaciones sociales estuvieron basadas en las relaciones filiales (de sangre), las que por dependencia daban determinaci
on
a la palabra y el honor empe
nado.
Su administraci
on fue de tipo mon
arquico, el cual era relegado por sucesion directa o hereditaria.
Su legislaci
on fue de tipo consuetudinaria, es decir, las leyes se transmitan de forma oral y las
faltas eran pagadas dependiendo del caso en particular.
La economa estaba basada en pr
acticas rurales y agropecuarias. La sociedad le otorgo un gran
valor a la tierra por ser la base de la economa.
Sector Agropecuario: sector economico vinculado con la agricultura y la ganadera.
Como consecuencias de las invasiones germanicas podemos considerar los siguientes puntos:
a) Cuando desapareci
o el Imperio Romano de Occidente, desapareci
o la unidad poltica y jurdica
que durante tantos siglos haba existido alrededor del Mediterraneo. Tambien desaparecio la unidad
ling
ustica. En las regiones fronterizas del Rhin y en Inglaterra, las lenguas de los germanos reemplazaron el latn. En las Galias (Francia), Espa
na e Italia, por el contrario, continuo predominando la
lengua latina (los visigodos abandonaron su propia lengua). Pero el latn se corrompio y mezclo con las
de los germanos hasta originar, siglos m
as tarde, las lenguas romances: lenguas portuguesas, espa
nolas,
francesas, italianas y rumanas.

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b) Se agrav
o la decadencia econ
omica de Occidente: se empobrecieron los campos, se despoblaron
las ciudades, se aceler
o la ruina de la industria y, sobre todo, del comercio martimo, ya que los
germanos no tenan ninguna experiencia en esta actividad.
c) La sociedad se volvi
o rural porque casi todos los germanos se establecieron en los campos. La
gente continuo emigrando de las desoladas ciudades, ya que la agricultura se convirtio en la actividad
economica fundamental.
d) Los ricos propietarios romanos perdieron gran parte de sus tierras porque tuvieron que ceder
a los germanos un tercio de ellas, que era lo que la ley romana exiga para el ejercito.
e) Desde las invasiones germanas, la civilizaci
on occidental no sera mas comprendida como la civilizacion mediterr
anea sino como la civilizaci
on de Europa. Los pueblos de la Europa Occidental
Cristiana fueron producto de la fusi
on de tres elementos:
Ocano
Atlntico

De los romanos tomaron el latn y el

derecho.
De los germanos rescataron el vigor y la
fuerza de su pueblo.

Europa Occidental

Del cristianismo asumieron la predica del

Evangelio con su doctrina de igualdad y amor entre los
hombres, que la Iglesia se encarg
o de difundir.
Figura 3: Europa Occidental
Desde el siglo VIII los pueblos germanos constituyeron monarquas subdividiendo el territorio entre
los se
nores nobles con mayor capacidad economica, siendo el rey una figura simbolica otorgada al se
nor
con mas tierras que desde su llegada contaba con la corona por herencia directa.
Una de las monarquas m
as importantes fue la del Reino Franco, quienes conformaron el Imperio
Carolingio.
Civilizaci
on occidental: se refiere a un conjunto de culturas situadas en la parte occidental (oeste) de Europa, sobre el
Atl
antico. Esta sociedad comparte una historia en com
un y ha
influenciado al mundo occidental actual.

1.2.

Imperio Carolingio

En la actual Francia, en el siglo V lleg

o el pueblo germano de los Francos, quienes establecieron un
reino en toda la Galia nororiental. Su administracion estaba dirigida por una monarqua de la que
destacaron dos dinastas: Merovingia y Carolingia.
En la dinasta Merovingia se destac
o el rey Clodoveo, quien hacia el a
no 481 conquisto y expandio su territorio por toda la Galia. Clodoveo, convertido al cristianismo, goberno en conjunto con los
mayordomos de palacio quienes a fines del siglo VII empezaron a administrar el imperio.

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Uno de los mayordomos de palacio m
as importantes fue Pipino el Breve, hijo de Carlos Martel,
quien logro destronar al u
ltimo rey Merovingio y ser coronado por el Papa el a
no 754. Desde entonces, se

dio inicio a la segunda dinasta, denominada Carolingia. Esta fortalecio su poder a traves de una
alianza establecida con el papado. De hecho, fue Pipino el Breve quien dono al Papado los territorios de
la pennsula italica que conocemos como Estados Pontificios.
El primero de los reyes carolingios sera Carlomagno, hijo de Pipino, quien el a
no 800 fue coronado
Emperador por el Papado y tuvo la misi
on de reunir bajo su territorio a todos los territorios cristianos
de Europa occidental. El gobierno de Carlomagno estuvo marcado por grandes reformas administrativas
y culturales, que pueden clasificarse en:
Polticas: Dividi
o el territorio en marcas y condados, estando las primeras en
los margenes (frontera) a cargo de los marqueses, y las segundas en las zonas al
interior del imperio, a cargo de los condes. Se creo, ademas la institucion de los
Missi Dominici, funcionarios encargados de fiscalizar las jurisdicciones y a los
obispos mas poderosos.
La instituci
on encargada de administrar los asuntos civiles y eclesiasticos fue la
Cancillera, mientras que las cuestiones legales estuvieron a cargo del Tribunal
Palatino.
Culturales: la administraci
on bajo Carlomagno destaco por sus iniciativas
culturales, denominadas tambien renacimiento carolingio. Los funcionarios
tenan la particularidad de ser instruidos para lo cual se creo la Academia y la
Escuela Palatina de Aquisgr
an. Las artes que se ense
naron fueron el Trivium
(Gramatica, Ret
orica y Dialectica) y el Quadrivium (Aritmetica, Geometra,
M
usica y Astronoma).

Figura 4: Carlomagno

Carlomagno unific
o la cultura cl
asica y la religi
on cristiana, dandole continuidad al desarrollo
cultural de Occidente. Su idea de recuperar la unidad europea de los romanos pervivio en su esfuerzo de
establecer un Imperio. No obstante, el imperio se fragmento entre sus hijos tras su muerte en 814.
Reino de los Francos
Conquistas de Carlomagno
Marcas fronterizas

Reinos
Britnicos

Ocano
Atlntico

Sajonia
Residencia
Carlomagno

Bretaa

Reinos
Cristianos

Mar
Bltico

Mar del
Norte

Esclavos
del Norte

Imperio
Carolingio
Estados de
la Iglesia Ducado
de Spoleto

Marca
Hispnica

Principado
de Kiey

Esclavos
del Sur

Imperio
Bizantino

Al Andalus

Reinos Islmicos

Mar
Mediterrneo

Figura 5: Extension del Imperio Carolingio

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Su hijo Luis el Piadoso, no pudo resolver los conflictos desatados entre sus tres hijos: Carlos el Calvo,
Luis el Germanico y Lotario, quienes a su muerte firmaron el tratado de Verd
un (843) con el que dividieron el Imperio en tres zonas: la parte occidental, actual Francia, quedo para Carlos. El sector
oriental, parte de Alemania, result
o para Luis. Mientras que Italia quedo en manos de Lotario quien
ademas fue nombrado emperador.
Sajonia
Turingia

Lotaringia
Franconia
Tra Regna

Aquitania
Gascua

Baviera

Suabia
Borgoa

Carintia

Italia

Gotia
Donacin
de
Pipino

Territorios de Carlos el Calvo

Territorios del emperador Lotario I

Territorios de luis el Germnico

Figura 6: Tratado de Verd

un (843)
Desde entonces, el Imperio Carolingio empezo su declive dando paso a un nuevo foco hegem
onico, el
Sacro Imperio Romano Germ
anico. Hacia el siglo X, controlo los grandes se
nores nobles y eclesi
asticos,
comenzando as los primeros conflictos con el Papado por la autoridad europea.

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1.3.

Sacro Imperio Romano Germ

anico

Hasta el siglo X fue parte del fragmentado Imperio

Carolingio. No obstante a la muerte de Luis el
Ni
no (911), no haba heredero que sucediera el
trono por lo que la corona debi
o regresar al rey de
Francia, Carlos el Simple. Frente a esto, los duques
de Franconia, Sajonia, Suavia, Baviera y Lorena
se opusieron y acordaron como nuevo rey de Alemania al Duque de Franconia, Conrado I (911-918).
Esta situacion provoc
o que la corona ya no fuera
concebida como un procedimiento sucesorio u
nicamente, sino que el que los duques eligieran al rey se
considero como una instituci
on consolidada, que estaba por sobre el rey que estuviera de turno. Tras la
muerte de Conrado I, fue elegido el duque de Sajonia
Enrique I (919-936) quien destac
o por vencer a normandos y h
ungaros lo que permiti
o que a su muerte
lo sucediera en la corona su hijo Ot
on I el a
no 936.

Polonia
Sacro
Imperio
Romano
Germnico
Francia
Hungra

Reino de
Sicilia
Reino de Sicilia
Sacro Imperio
Romano Germnico

Figura 7:
Germanico

Sacro

Imperio

Romano

Ot
on I tuvo como objetivo restaurar los logros del imperio Carolingio por lo cual consolid
o su poder frente a los condes y obispos mas
poderosos. Por otro lado, centraliz
o a
un mas su poder al vencer a duques
y nombrar a obispos (por carecer de descendencia), quedando los poderes
temporal (rey) y espiritual (catolicismo) estrechamente relacionados
bajo la corona de Alemania en Aquisgr
an.
Se dio entonces una fuerte dependencia entre el Emperador Oton I
y la Iglesia, ya que el primero promovio la evangelizacion de quienes
integraban su territorio y defendi
o Italia de las invasiones h
ungaras y
lombardas, mientras que la Iglesia mantuvo los Estados Pontificios. De
este modo, el emperador intervino en los asuntos de la Iglesia mediante
la eleccion de los pontfices. Esta pr
actica fue consumada hasta que por
Figura 8: Oton I. Representadecreto en 1059, el papa Nicol
as II dict
o que el Pontfice solo sera electo
cion de la union entre el poder
por el Colegio de Cardenales en la Bula In Nomine Domine.
temporal y espiritual.
Mas tarde, en 1073 fue elegido papa Gregorio VII quien para limitar aun mas la dependencia al poder
temporal estimo la prohibici
on del Nicolasmo (matrimonio de sacerdotes), la simona y la investidura
laica. Ademas, solo el Papa podra elegir obispos y su palabra fue infalible por ser vicario de Cristo.
Simona: se refiere a la compra o venta de lo espiritual mediante bienes materiales. Un ejemplo de ello son los cargos eclesi
asticos, los sacramentos, etc.
Enrique IV (1056-1106) emperador del Sacro Imperio, destituyo al Papa y a su vez fue excomulgado
por este. Se dio inicio entonces a la Querella de las Investiduras, la que termino con la muerte del

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Papa quien huyo a Salermo (1085). Se formaron entonces dos bandos: los G
uelfos que apoyaban al papa
y Gibelinos seguidores del Emperador.
La disputa se resolvi
o en 1122 con la firma del Concordato de Worms, en donde quedo establecido
que solo el poder espiritual del Papado poda elegir a eclesiasticos. El imperio fue desintegrado tras la
muerte del u
ltimo representante de la dinasta Hohenstauffen en 1228, al regresar el poder a los se
nores
feudales.

1.4.

El Imperio Bizantino
Ocano
Atlntico

Mientras en Europa Occidental se conformaban los

reinos germanicos, en Oriente a
un continuaban los
resabios de la antigua Roma, que tuvo a Bizancio
como su capital. Esta ciudad fue fundada por
Constantino en el siglo V y su ubicaci
on responde
a lo estrategico de su emplazamiento geografico
pues une oriente y occidente a traves del dominio
comercial.

Reino de
los Francos

Reino
Visigodo
Africa

Dalmacia
Italia
Liria

Tracia

Mar
Mediterrneo

Mar
Negro
Asia

Ponto

Oriente
Egipto

Figura 9: extension del Imperio Bizantino o Imperio

Romano Oriental
Fue el Emperador Justiniano (527-565) quien logro el auge del Imperio Bizantino, el cual pese
a las m
ultiples inestabilidades polticas, permanecio con un poder centralizado (Basileus, ttulo Griego)
y absoluto. Su sucesi
on en el poder fue hereditaria, proclamada por el senado, ratificada por el pueblo y
coronada por la Iglesia Ortodoxa, que desde 1054 se separo de la Iglesia Romana (proceso conocido como
Cisma de Oriente, en donde la autoridad la tiene el patriarca de Constantinopla).
En Bizancio adem
as de existir instituciones solidas y permanentes, se mantuvo el derecho y la poltica
fiscal romanas. El Corpus Juris Civilis (la recopilacion del Derecho Romano hecha por Justiniano en
el 533) fue utilizado para la institucionalidad judicial estable del Imperio.
En cuanto al arte, Bizancio destac
o por el fomento a los centros de estudio y las bibliotecas,
ademas de continuar con el estilo grecolatino de las artes (mosaicos). Hacia el siglo XV, sus libros y
maestros fueron fundamentales para el surgimiento del Humanismo y Renacimiento Europeo.

1.5.

El Islam

En Arabia, en el siglo VII, un profeta llamado Muhammad o Mahoma (570-632) inicio la predicacion del Islam (sumisi
on a Al
a). Los pueblos arabes hasta entonces se caracterizaban por ser tribus
politestas, dependientes de la agricultura y pastoreo. Fue en La Meca desde donde Mahoma dio el
mensaje de Ala como u
nico Dios Verdadero, pero no fue bien recibido y debio huir el a
no 622 a la ciudad
de Medina. Esta migraci
on tom
o el nombre de H
egira y es considerada el inicio del calendario musulm
an.
Desde Medina, Mahoma hizo la Guerra Santa a quienes no siguieran el Islam y para ello conform
o un
gran ejercito, pudiendo regresar a La Meca e imponer esta nueva religion monotesta, la cual desde entonces unio al pueblo
arabe ante la expansi
on territorial y de fe.

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El libro sagrado de los musulmanes es el Cor

an, el cual es la base de su religion y se
nala ciertos
aspectos fundamentales. Los cinco principios del Islam son:

Solo hay un Dios, Al

a; y Mahoma es su Profeta.
El Salat (oraci
on) debe ser cinco veces al da, mirando hacia la Meca
si es de forma privada. Si es p
ublica, se debe realizar los das viernes
y es dictada por un Im
an o sacerdote.
Es obligacion peregrinar a lo menos una vez en la vida a La Meca.
Se debe ayunar durante el mes de Ramadan.
Se debe hacer Guerra Santa contra los infieles.
Figura 10: El Cor
an

Expansi
on Musulmana
Mahoma instaur
o una teocracia o gobierno religioso, que a su vez es un gobierno poltico. A su
muerte, los califas o sucesores extendieron la religion hacia Persia, Siria y Palestina, llegando inclusive

hasta la pennsula Iberica cruzando por el Estrecho de Gibraltar. Para ello, el norte de Africa
tambien
fue conquistado. En la Galia fueron detenidos por el franco Carlos Martel, en la batalla de Poitiers (732).
Los sabios isl
amicos aportaron una gran cantidad de logros cientficos y avances comerciales,
entre los que destacan:
Comerciales: creaci
on del bazar, tr
afico comercial, instauracion de tarifas, confeccion de cheques,
letras de credito, sociedades comerciales y por acciones.
Artsticas: Ya que por la religi
on los arabes no pueden representar el cuerpo humano, la utilizaci
on
de figuras geometricas fue fundamental para las tematicas de su arte. Es as como desarrollaron los
mosaicos, tallados en marfil, m
armol y bronce. En arquitectura destacaron los palacios o alc
azar
(siendo la Alhambra en Granada el m
as conocido) y el templo o mezquita. Incorporaron las c
upulas,
arcos de medio punto, herradura y la ojiva.
Letras: Destac
o el libro Las mil y una noches que trata de relatos tradicionales.
Ciencias: Los
arabes desarrollaron avanzados conocimientos en aritmetica, trigonometra,
algebra,
astronoma, medicina y agronoma. Desarrollaron tecnicas de irrigacion de cultivos, as como tambien
introdujeron nuevos cultivos orientales como el arroz. De los chinos ademas incorporaron la br
ujula
y el astrolabio, los cuales sirvieron enormemente en la navegacion.
Los arabes simbolizaron la confluencia de las culturas del Mediterr
aneo, Mesopotamia, persas
e inclusive de la India. A pesar de la menor difusion de sus logros, estos fueron igualmente significativos
para el desarrollo de la cultura occidental. Esto se puede vislumbrar en la influencia que tuvieron sobre
otros territorios, como Espa
na, donde se formo el califato de C
ordoba.

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Figura 11: Vista superior de la mezquita de Cordoba (Espa

na). En el centro se ve la existencia de una
catedral catolica, construida tras la Reconquista espa
nola. La influencia musulmana sigue estando presente
en este pas, sobre todo en la comunidad de Andaluca.
Califato: sistema de gobierno establecido por el Islam.
Mezquita: templo sagrado de la religion musulmana.

Ocano
Atlntico

Poitiers

Crdoba
Fez

Marraquech

Mar
Negro

Kairan

Mar Mediterrneo
El Cairo

Samarcanda
Bagdad
Damasco
Jerusaln

Basora

Medina
La Meca

El islam a la muerte de Mahoma

Califas ortodoxos (632-661)
Omeyas (661-750)

Figura 12: Expansion del islam

12

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2.

La Baja Edad Media

Se inicio aproximadamente en el siglo X y se caracterizo por el desarrollo del sistema feudal, y el

posterior renacimiento de las ciudades.

2.1.

La sociedad feudal

El Feudalismo consisti
o en un sistema de interrelaciones personales de dependencia, en donde
distintos grupos sociales otorgaron servicios a otro, generando de este modo una estructura social jer
arquica mediante la institucionalidad del vasallaje.
El feudalismo tuvo sus orgenes en valores germanos y romanos, y fue potenciado por el inicio de
la vida rural, el desarrollo de economas autarquicas o autosuficientes, la decadencia de las urbes y del
comercio, ademas del aumento de la sensaci
on de inseguridad e inestabilidad tras la cada de los Imperios
Franco y Germanico.
Con ello, el feudalismo se consolid
o alrededor de los siglos IX y X. Los reyes debilitados sucumbieron
ante el poder local de los nobles quienes defendieron aisladamente en sus castillos a todo aquel que buscara
refugio a cambio de ceder sus servicios de trabajo. Se instauro as, el vasallaje.
El Vasallaje: instituci
on que estableci
o la dependencia entre una
persona mas poderosa que otra, adscribiendose un contrato y juramento de fidelidad, en donde se estipulaban los derechos y deberes de cada
parte. Este regimen tena socialmente una estructura, en la que el rey
estaba a la cabeza, y cuyos vasallos eran los nobles (duques, condes y
otros se
nores). A su vez los nobles tenan la fidelidad de los vasallos mas
humildes que trabajaban en el feudo la tierra.
El contrato se efectuaba bajo ceremonia mediante los siguientes ritos:
Contrato de vasallaje: Se establecan derechos y obligaciones del se
nor y el vasallo.
Homenaje: Rito por el cual el vasallo acuda con las manos atadas ante el rey o se
nor, ofreciendole
as sus servicios. De ser aceptado, el se
nor tena la obligacion de protegerlo a cambio de servicios
militares, lealtad y trabajo.
Juramento de fidelidad: El vasallo juraba comprometerse a ser fiel a su se
nor y a prestarle los
servicios que se le solicitaran.
Investidura: Ceremonia por la cual se materializaba el trato, siendo donado un pu
no de tierra o
realizando un rito con otro objeto material que representara el pacto, como por ejemplo una espada.
Las nuevas oleadas de invasiones b
arbaras (siglo XI) sobre Europa fueron de caracter agresivo
y los invasores solan atacar villas y campos desprotegidos, ante lo cual se busco refugio en los grandes
castillos y las tierras que lo circundaban. Los invasores llegados fueron: Normandos en Rusia, Inglaterra
y Francia; Eslavos en el centro de Europa, H
ungaros y B
ulgaros en la cuenca del Danubio y piratas Berberiscos, quienes asaltaban Italia y Francia.
En la Edad Media se crey
o que haba sido el mismo Dios quien haba establecido roles entre los
humanos, definiendo que unos fueran m
as fuertes que otros, dependiendo de su orden natural. De este

13

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modo, los mas adinerados y poderosos polticamente deban proteger a la comunidad y ofrecerles atenci
on
espiritual. Mientras que los m
as desprotegidos deban trabajar para su se
nor o atender sus requerimientos
en los cuerpos militares.
Se constituyo una sociedad estamental, la que se organizo en grandes grupos jerarquicos a los cuales
se perteneca desde el nacimiento, quedando inamovible su condicion por el resto de su vida.
Los grupos privilegiados eran los nobles y el clero. Los nobles eran se
nores de grandes feudos. El mismo
rey tambien tena para s tierras y vasallos a su cargo. El grupo de no privilegiados estaba compuesto
por el estado o pueblo llano, que representaba el estrato mas numeroso y lo integraban trabajadores,
campesinos y artesanos.
Este sistema de estamentos puede comprenderse como una piramide en donde la categora en la que
se encuentran define los privilegios de que gozan sus integrantes. Este sistema solo estuvo avalado y
regido bajo la costumbre y perdur
o hasta el resurgimiento de las ciudades, del comercio y de un nuevo
componente social: el burgues.

Desgloce de la
Pirmide feudal

Rey

ent
tam

Es
Alto
Clero

Pequea
Nobleza

Bajo
Clero

Campesinos

2.2.

s
ale

ud

fe
os

Alta
Nobleza

Burgueses

Economa en el Feudo

En el mundo rural del feudo, la economa se baso principalmente en la agricultura. Cada aldea produca independientemente sus productos de consumo interno (autarqua). Los campesinos libres eran
llamados colonos o villanos, mientras que aquellos adscritos a la tierra reciban el nombre de siervos de

la gleba. Estos
trabajaban en el feudo sin remuneracion y eran concebidos como propiedad del due
no del
territorio.
El feudo estuvo dividido en mansos y reservas. El primero, corresponda a la tierra de propiedad del

14

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se
nor feudal, y para que los campesinos pudieran intervenir en ella deban pagar un impuesto especial.
En caso que los campesinos quisieran tener derecho al bosque, al uso del molino y de los hornos, tenan
que pagar con trabajo agrcola en las tierras del se
nor, llamadas reservas.
En estos poblados, el emplazamiento consista en villas dispuestas alrededor de un castillo o abada.
Cercano a las viviendas campesinas se encontraban las tierras de cultivo donde cosechaban principalmente
cereales y vi
nedos. Muchas veces, rodeando estas aldeas y castillos se encontraban bosques pertenecientes
al se
nor de donde se sacaba le
na, se cazaban animales y se recolectaban frutos.

T
ecnicas Agrcolas
En principio se sigui
o con la tecnologa romana, como el uso del arado, aunque la traccion se permut
o de
caballo a bueyes. A partir del siglo XI, comenzo a implementarse nueva tecnologa con el fin de aumentar
las cosechas:
Rotacion de cultivos: Alternancia del uso de la tierra para mantener siempre una tercera parte en
barbecho o descanso, mientras los otros dos tercios eran usados para avena, trigo y otros cultivos.
Arado de Vertedera: Profundiza los surcos haciendolos mas profundos.
Gracias a estas nuevas tecnologas, la produccion agrcola medieval fue en ascenso, lo que permiti
o que
la poblacion aumentara, debido al aumento de comida disponible. Las familias estaban compuestas por
un n
ucleo basico de herencia romana y germana, del que nacan muchos infantes, pero sobrevivan muy
pocos por la alta tasa de mortalidad infantil.
El desarrollo favorable de los campos, hizo posible generar excedentes agrcolas lo que sirvio de mercanca para reimpulsar el comercio. Paralelo a ello, los transportes terrestres, martimos y fluviales mejoraron sus tecnologas. Las cruzadas abrieron nuevos mercados, rutas y productos, lo que hizo a
un m
as
atractiva la conversi
on comercial local en foranea.
En ciertas fechas, se establecieron ferias en las cuales convergan comerciantes, forjandose un espacio
de intercambio: el mercado.
En la Baja Edad Media, dos instancias comerciales tuvieron auge en Europa: la Liga Hanse
atica
(agrupacion comercial del norte europeo, S.XII) y los comerciantes de las ciudades italianas.

El nuevo sistema Financiero

A partir del siglo XI, se comenz
o a utilizar nuevamente el dinero, que haba desaparecido junto al
Imperio Romano de Occidente, lo que facilito el intercambio comercial y la acumulacion de riquezas. Este
capital excedente fue puesto a disposici
on del comercio y la produccion. Empezaba as el capitalismo y
el surgimiento de los bancos y los banqueros. Los Medicis en Florencia, los Fugger y los Wesler en
Augsburgo, se transformaron en el prototipo de la nueva mentalidad capitalista.
Los nuevos contactos culturales entre europeos y arabes, trajeron consigo la adopcion de nuevas
practicas de intercambio comercial: la moneda, letras de cambio, cheques o aplicacion de intereses.
Estas nuevas practicas obedecieron a las grandes cantidades de dinero intercambiable, con lo cual se
formaron los primeros bancos, inici
andose el desarrollo comercial capitalista.

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2.3.

El surgimiento de la Burguesa

A partir del siglo X, se observ

o un renacer de la vida ciudadana. La paz y la relativa seguridad de los
caminos favorecieron la actividad de los mercaderes. Al mismo tiempo, los excedentes del campo se empezaron a intercambiar por los productos elaborados que los artesanos hacan en las ciudades. As artesanos
y mercaderes se fueron concentrando en lugares estrategicos, a la sombra de viejas ciudades o castillos
se
noriales. De esta forma, al lado de los antiguos burgos (un lugar fortificado), surgieron barrios en los
que vivan los mercaderes y los artesanos.
Generalmente, las ciudades se hallaban enclavadas en territorios sometidos a la jurisdiccion de un
se
nor, que poda ser un obispo o un laico. Sin embargo, pronto nacio entre los habitantes de las ciudades,
ahora llamados burgueses, un sentimiento de union, que los llevo a luchar por conquistar ciertas libertades. As, se formaron las comunas, integradas por burgueses que haban jurado defender sus intereses.

Amparados en el desarrollo comercial y el resurgimiento de las ciudades, los mercaderes y artesanos

tuvieron una consolidaci
on dentro del nuevo orden
social. Este nuevo grupo bas
o su poder en el dinero y
apoyo que le brindaba la monarqua, en detrimento
de los se
nores feudales. Sin embargo, a pesar de
su riqueza, debido al sistema estamental no eran
beneficiarios de privilegios nobles.
Figura 13: Representacion del mercado en
las ciudades de la Edad Media
Los artesanos se unieron en grupos acorde a sus talleres de oficios llamados gremios. Esta instituci
on
conto con una estricta normativa de perfeccionamiento y jerarqua, la que consista en:
Maestros: Due
nos del taller en el que oficiaban la instruccion de este.
Oficiales: Trabajadores permanentes del taller, vivan en el y reciban mantencion por ello.
Aprendices: Estudiantes principiantes del oficio. Vivan en el taller, pero no reciban suelo.
Estas agrupaciones sociales y laborales tenan estipuladas estrictas medidas de horario, salarios, calidad
y precio de sus productos. Por otro lado, tambien cumplan el rol social de apoyo y ayuda mutua en caso
de socorro o emergencia. Contaban con un santo patrono a quien veneraban.

2.4.

La Iglesia cat
olica en el Medioevo

Mientras el poder temporal concentr

o sus esfuerzos en centralizar el poder y hacer la administraci
on
lo mas eficiente posible, la Iglesia por su parte replico esta estructura realizando esfuerzos para mantener
cohesionado el catolicismo sin perder con ello su estructura organizacional.
Para ello se sigui
o la divisi
on de territorio del Imperio, correspondiendo los sectores menores a los
obispos y sacerdotes, mientras que por sobre ellos, estaba la maxima autoridad de la Iglesia: el Papa.

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La Iglesia Cat
olica tuvo procesos de insercion, difusion y conflictos. Desde el emperador Constantino
(337) se efectuaron grandes modificaciones que afectaron mas tarde la estructura misma de esta iglesia.
Entre los cambios m
as importantes destacan:
Edicto de Mil
an (313): Estableci
o la tolerancia entre los distintos cultos del Imperio Romano,
sin embargo el cristianismo fue considerado con ciertos beneficios.
Concilio de Nicea (325): La Iglesia catolica ratifico el dogma de la Santsima Trinidad en respuesta
al Arrianismo que lo refutaba.
Edicto de Teodosio (394): El cristianismo fue declarado religion oficial, u
nica y exclusiva del
Imperio Romano.
La Iglesia Cat
olica tuvo un rol principal en la
cohesion social de la Edad Media debido a que se
mantuvo centralizada y jer
arquica (se divide en
parroquias y jurisdicciones eclesi
asticas); ademas
siempre conto con recursos abundantes los que obtena del diezmo y de la donaci
on de tierras. Para
ejercer el control por sobre los fieles, utiliz
o herramientas de persuasi
on tales como: perseguir a los
credos diferentes mediante el tribunal de la Inquisicion, la excomuni
on, entre otros.
La poltica y la religi
on tuvieron una division muy delgada en la pertinencia de sus asuntos ya que los
pontfices intervenan activamente en las cuestiones polticas o administrativas de los Estados Cristianos,
mientras que los Emperadores nombraban obispos seg
un sus intereses.
Los funcionarios de la Iglesia eran denominados Clero, y estos a su vez estaban divididos en: Clero
secular y Clero regular. El primero, estaba compuesto por el alto clero, los sacerdotes, parrocos y sacerdotes locales. El clero regular estaba conformado por monjes que vivan bajo un estricto sistema de
vida amparado en normas y el estudio riguroso en las escuelas monacales. Dos ordenes de vida mon
astica
fueron las mas importantes del perodo:
Cluniacenses: Buscaban la autonoma del Papado y acabar con la investidura laica. Uno de sus
mayores aportes fue el estilo artstico romanico.
Cistercienses: Ahondaron en la vida volcada a la reflexion y el ascetismo. El gotico fue una de las
expresiones artsticas que caracteriz
o a esta orden.
Otras ordenes mon
asticas fueron los Domnicos y los Franciscanos. Sin embargo estas ordenes religiosas no practicaron el completo aislamiento, sino que se integraron en la vida urbana para tener mayor
contacto con la gente. A estas
ordenes se les conocio como Mendicantes, pues dependan de la caridad de
la gente, viviendo en la pobreza.
La influencia de la religi
on se poda apreciar en la misma cotidianeidad de las personas inclusive si
se trataba de practicas aparentemente mundanas. Un ejemplo de ello es la periodizacion del tiempo, el
cual estaba normado por los ritos religiosos de veneracion, los das por el santoral y las fechas festivas por
acontecimientos importantes para el dogma cristiano. Inclusive, hasta hoy en da la vida de los cristianos
esta marcada por etapas de desarrollo espiritual desde el nacimiento con la ceremonia del bautismo, hasta
la muerte con el u
ltimo sacramento de la extremauncion.

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Elementos de continuidad y cambio
La Iglesia cat
olica ha sido importante a lo largo de la historia occidental. Su
esplendor y consolidacion se logro durante la Edad Media, y en la actualidad,
es posible apreciar una gran cantidad de catolicos en todo el mundo.

Las Cruzadas
Una vez iniciada la expansi
on musulmana, en Europa se
resintio la ocupaci
on de Palestina por parte de los turcos
seleucidas, pues fue all donde Jes
us vivi
o, predico y murio, incluyendo el lugar de entierro, el Santo Sepulcro. A
estos territorios se les denomin
o Tierra Santa, y por ellos
se organizaron empresas de fieles armados para recuperarlos.
Bajo el mandato papal fueron organizadas ocho expediciones en las que participaron importantes se
nores feudales
quienes perdieron sus fortunas y vidas en batalla. Las iniciativas para asistir fueron variadas, entre las que se cuenta: la
fe, el espritu de aventura, fines comerciales y economicos, as como tambien polticos.
De las ocho cruzadas realizadas, s
olo las primeras cuatro tuvieron mayor importancia:
Primera Cruzada: convocada por el Papa Urbano II en 1095. Conformada por sectores humildes
sin mayor armamento y una segunda expedicion a cargo de nobles quienes bien armados lograron
recuperar Tierra Santa.
Segunda Cruzada: convocada por el Papa Eugenio III en 1145. Resulto un fracaso por las discrepancias entre los mercenarios que iban a combate.
Tercera Cruzada: Tras la perdida de Tierra Santa en manos de los musulmanes saladinos, el Papa
Gregorio VIII llam
o a esta nueva cruzada el a
no 1187, la cual fue un fracaso.
Cuarta Cruzada: Convocada por el Papa Inocencio III el a
no 1202. Fue un fracaso ya que evidencio los m
ultiples prop
ositos de quienes participaban. En esta oportunidad, los cruzados terminaron
su rumbo saqueando Constantinopla.
Las consecuencias de las Cruzadas tuvieron, como primer punto, la imposibilidad de recuperar
Tierra Santa. Por otro lado, debido al extenso tiempo de ausencia en sus tierras y a los prestamos adquiridos con los burgueses (sector conformado por propietarios comerciantes) los grandes se
nores feudales
perdieron poder poltico y econ
omico. Al retornar empobrecidos a sus tierras, debieron pagar con lo u
nico
que les quedaba: sus propiedades. De este modo, se abrieron los feudos a los burgueses, quienes dieron
dinamismo a la anterior ruralidad de los feudos. En consecuencia, se devolvio el poder centralizador a los
reyes, al volver a ser estos quienes posean la mayor cantidad de tierras entre todos los nobles de su reino.
En el plano cultural, hubo gran cantidad de intercambios con la cultura
arabe. Las cruzadas
permitieron conocer otro estilo de vida y practicas cotidianas. As se introdujo el gusto por las riquezas,
los lujos, y nuevos productos (sedas, especias y perfumes).

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Hacia el siglo XII, Bizancio ya no contaba con un auge economico y comercial, dando cabida a que
otros focos comerciales se desarrollaran, utilizando el Mediterraneo como medio de contacto. Tal fue el caso de las ciudades italianas de Genova, Venecia y Pisa, que emergieron como grandes ciudades comerciales.
En cuanto a las nuevas
ordenes religiosas que florecieron amparadas en la necesidad de propagar el

Catolicismo, se forj
o la orden de los Templarios. Esta
tuvo la particularidad de ser adinerada y extremadamente militarizada. Se cre
o en Jerusalen en 1118 y llego a tener gran influencia tanto en Europa como
en Cercano Oriente.

3.

Fines de la Edad Media

Entre los siglos XII y XIII Europa se vio beneficiada por los adelantos tecnicos del comercio y la
agricultura que repercutieron en ascensos demograficos. No obstante, hacia el siglo XIV el panorama occidental sufrio un gran vuelco que pondra fin al desarrollo del periodo: el hambre, la guerra y la peste.
Los cultivos fueron modificados en beneficio de los nuevos mercados textiles, lo que repercutio directamente en el abastecimiento de alimentos. Sumado a ello, una oleada de fro afecto la producci
on de
cereal produciendo una seria hambruna entre los a
nos 1315 y 1317. En este estado de desnutrici
on de la
poblacion y de malas condiciones higienicas, llego a Europa la peste negra, contagiada a traves de las
pulgas de las ratas en los barcos de comerciantes. Esta crisis se extendio hasta principios del siglo XV,
momento en el que nuevos cultivos ingresaron para abastecer a la disminuida poblacion. Europa haba
perdido un tercio de su poblaci
on.
Entre los conflictos armados m
as importantes destaco la Guerra de los Cien A
nos en 1337, que involucro a las coronas de Francia e Inglaterra en disputas dinasticas resultando ambas profundamente
da
nadas economicamente. M
as tarde, a mediados del siglo XV, cayo Constantinopla en manos de los
turcos otomanos. Unos a
nos despues Crist
obal Colon llego a America. Estos acontecimientos significaron
el fin de la Edad Media.

Distintas interpretaciones
En cuanto a la perspectiva historiografica, la Edad Media ha sido evaluada
desde distintos puntos de vista. Algunos historiadores consideran que fue un
perodo donde se produjo un apag
on cultural, por ello la han denominado como una edad
oscura. No obstante, nuevas interpretaciones han valorado el gran desarrollo que se logro mediante la arquitectura, la creaci
on de universidades y la influencia religiosa (catolicismo e
islam), entre otros elementos.

La Edad Media y el origen de la idea de Europa, estudio poltico y ling

ustico del
mapa europeo actual y su correlaci
on con la era medieval
La idea de Europa como una unidad cultural, se desarrollo durante la Edad Media. Tras la cada del
Imperio Romano de Occidente, los nuevos pueblos que ingresaron al continente fueron configurando una
identidad en torno a tres elementos: la fe cristiana, la ascendencia etnica germana y la conciencia del
orden poltico romano, basado en el derecho. As, el territorio que hoy se conoce como Europa, durante
la Edad Media, fue comprendido como la Cristiandad, en cuya cabeza se encontraban el Emperador y
el Papa. El idioma de la alta cultura europea siguio siendo el latn.

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Si se compara el mapa poltico de Europa actual con el de la Edad Media, podra evidenciarse c
omo
los distintos reinos germanos, suevos y Bizancio fueron dando forma territorial y de identidad a las actuales rep
ublicas nacionales, en su correspondencia: visigodos en Portugal y Espa
na; francos en Francia,
Belgica, Suiza y norte de Italia; lombardos y ostrogodos en Italia; bizantinos en el sur de Italia, Grecia,
Turqua, Bulgaria, Serbia y Albania; suevos en Rumania, Ucrania, Bielorrusia, Estonia, Letonia, Lituania,
Finlandia y Rusia; anglos y sajones en el Reino Unido, mientras que celtas y britanos en Irlanda; vikingos
en Noruega, Suecia e Islandia y por u
ltimo, alamanes y otros reinos germanos, fueron congregados en el
Sacro Imperio Romano Germano, bajo la corona de Alemania en Aquisgran, con alcance a las actuales
Alemania, Holanda, Dinamarca, Austria, Hungra, Polonia y Rep
ublica Checa.
Ling
usticamente, destacan tres grupos idiom
aticos. Para identificarlos es importante tener en cuenta el mapa del Imperio Romano y las provincias mas romanizadas, pues fueron estas las que dieron origen
a las llamadas lenguas rom
anticas de Europa: castellano, catalan, gallego, portugues, frances, italiano
y rumano. Las lenguas germ
anicas y anglosajonas se ubicaran al norte del ro Rhin y en la regi
on Escandinava. Por u
ltimo, las lenguas eslavas se ubicaran en la region Este de Europa, sobre el ro Danubio
y bajo Hungra y Rumania.
Blgica

Ocano
Atlntico

Francia

Luxemburgo
Suiza

Espaa

Po

rtu

gal

Mnaco
Italia
Crcega

Espaol
Cataln
Gallego
Portugus

Islas
Baleares

Cordea

Moldavia
Rumania
Albania
Grecia

Mar Mediterrneo

Francs
Occitano
Franco - Provenzal
Provenzal

Italiano
Rumano
Sardo
Romancho

Figura 14: Distribuci

on actual en Europa de las lenguas derivadas del latn.

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4.

Esquema de sntesis

La Europa Medieval
y el Cristianismo
Se divide en

Alta
Edad Media

Baja
Edad Media

Se caracteriza por

Se caracteriza por

Reinos Germanos
de Occidente

La Sociedad
Feudal

Imperio Carolingo

La Economa en
el Feudo

Sacro Imperio
Romano Germnico
Imperio
Bizantino
Islam

Fines de la
Edad Media

El surgimiento de
la Burguesa
La Iglesia Catlica
en el Medioevo

Bibliografa
[1 ] Claramunt, Salvador y otros (1992). Historia de la Edad Media. Barcelona: Ariel.
[2 ] Duby, George y Braudel, Fernand. (1992). El Mediterr
aneo, los hombres y su herencia. Ciudad
de Mexico: Fondo de Cultura Econ
omica (FCE).
[3 ] Garca, Jose (1988). La epoca Medieval. Madrid: Alianza.
[4 ] Le Goff, Jacques (1990). El hombre Medieval. Madrid: Alianza.
[5 ] Rivera, Carla (2007). Historia del Mundo. Santiago: Santillana.
[6 ] Valdeon, Julio (1995). La Alta Edad Media. Madrid: Ediciones Generales Anaya.

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