Professional Documents
Culture Documents
1. Consideraes iniciais.
jurdicos relacionados tutela do patrimnio cultural em nosso ordenamento jurdico, por exemplo,
chega a aduzir, no sentido sustentado no texto, que Realizada essa breve anlise da evoluo das
normas de proteo ao patrimnio cultural brasileiro, resta evidente o grande avano legislativo
alcanado em tal rea, principalmente nas ltimas dcadas. H, contudo, necessidade de que os
operadores do Direito aprofundem os estudos acerca deste relevante tema com vistas a retirar de
todo o arcabouo normativo existente o mximo de efetividade em prol da tutela dos bens que
integram o valiosssimo patrimnio cultural de nosso Pas (Tutela do patrimnio cultural brasileiro,
Belo Horizonte: Del Rey, 2006, pgina 10).
ATHENAS
DA SILVA, Jos Afonso, Direito constitucional ambiental, So Paulo: Malheiros Ed., 1994, pg. 3.
FIORILLO, Celso Antonio Pacheco, Curso de direito ambiental brasileiro, So Paulo: Ed. Saraiva,
11 edio, 2010, pg. 72 e 73. Na mesma obra o autor assevera que a Constituio no faz
restrio a qualquer tipo de bem, de modo que podem ser materiais ou imateriais, singulares ou
coletivos, mveis ou imveis (...) Para que um bem seja considerado como patrimnio histrico
necessria a existncia de nexo vinculante com a identidade, a ao e a memria dos diferentes
grupos formadores da sociedade brasileira (obra citada, pg. 383).
ATHENAS
MILAR, dis, Direito do ambiente A gesto ambiental em foco, So Paulo: RT, 5 edio, 2007,
pgs. 252 e 253. Antes desta afirmao, o autor aduz que nossa constituio abraou os mais
modernos conceitos cientficos sobre a matria. Assim, o patrimnio cultural brasileiro, no regional
ou municipal, incluindo bens tangveis (edifcios, obras de arte) e intangveis (conhecimentos
tcnicos), considerados individualmente e em conjunto; no se trata somente daqueles eruditos ou
excepcionais, pois basta que tais bens sejam portadores de referncia identidade, ao,
memria dos diferentes grupos que formam a sociedade brasileira (obra citada, pg. 252). H a
amplo campo para adequada fixao dos instrumentos de proteo aos bens culturais do pas.
5
MACHADO, Paulo Affonso Leme, Direito ambiental brasileiro, So Paulo: Malheiros, 17 edio,
2009, pg. 939.
6
COSTA, Beatriz Souza, A proteo do patrimnio cultural como um direito fundamental, in Temas de
direito ambiental e desenvolvimento sustentvel. Belo Horizonte: Editora O Lutador, 2010, pgs. 65 e
seguintes.
ATHENAS
Em item especfico, 3.1, SOUZA MIRANDA diz que integram o patrimnio cultural as lnguas
(no s a portuguesa, mas tambm as indgenas e africanas), a literatura, a msica, a dana, as
artes, as festas, o folclore, entre outras, sendo que tais formas de expresso so grandes
responsveis pela transmisso de costumes, tradies e hbitos, razo pela qual so consideradas
como poderosos instrumentos de divulgao da cultura (SOUZA MIRANDA, Marcos Paulo, obra
citada, pg. 60).
8
Os modos de criar, fazer e viver, segundo SOUZA MIRANDA, nada mais so do que os hbitos, os
costumes e as tradies de nosso povo, oriundos das influncias sofridas por parte dos grupos
formados da sociedade brasileira. Dizem respeito maneira como vivem os brasileiros, abrangendo
sua culinria, agricultura, crenas, costumes, hbitos, religio, etc.. Ainda segundo o mesmo autor, a
proteo desses bens objeto do Decreto 3.551/2000, que trata do patrimnio cultural imaterial do
pas (SOUZA MIRANDA, Marcos Paulo, obra citada, pgs. 62 e 63).
9
SOUZA MIRANDA, sobre tais espcies, se limita a agregar exemplos destas criaes: o avio 14
Bis (...) que representou um enorme avano na rea da tecnologia e um marco na histria mundial da
aviao e a rapadura (SOUZA MIRANDA, Marcos Paulo, obra citada, pgs. 63 e 64).
10
Diz o mencionado autor, neste ponto, que a Constituio procurou (...) a preservao dos espaos
fsicos onde so realizadas manifestaes artstico-culturais, tais como cinemas, teatros, galerias de
arte, museus, bibliotecas, ginsios esportivos, casas de cultura, etc., mesmo que tais espaos fsicos
no tenham intrinsecamente valor cultural, mas apenas sediar ou serem utilizados em atividades que
o tenham, o que constitui (...) uma inovadora e inteligente previso em nossa Carta Magna e
o
o
menciona o dispositivo previsto no art. 1 , 1 , inciso IV do Decreto 3.551/2000, que prev o Livro do
Registro dos Lugares, onde sero inscritos mercados, feiras, santurios, praas e demais espaos
onde se concentram e reproduzem prticas culturais coletivas (SOUZA MIRANDA, Marcos Paulo,
obra citada, pgs. 64 e 65).
11
Tais conjuntos e stios so assim caracterizados por SOUZA MIRANDA: Os conjuntos urbanos so
considerados como segmentos do espao urbano caracterizados por uma unidade morfolgica de
seu traado e pela homogeneidade de seus prdios com carter especfico que lhe conferem uma
ambincia especial, O stio histrico, segundo definio do Comit Internacional de Jardins
Histricos (...) uma paisagem definida, evocadora de um fato memorvel, lugar de um
acontecimento histrico maior, origem de um mito ilustre ou de um combate pico, assunto de um
quadro clebre, etc. Ou seja, aquele que pode ser associado a um evento ou aspecto especfico da
histria, e, finalmente, O stio de valor paisagstico, (...), aquele que engloba uma paisagem
natural de especial significado simblico para o homem e a comunidade, sendo ela representativa da
noo de lugar e histria e que identifique, especialmente, determinado povo (...) (SOUZA
MIRANDA, Marcos Paulo, obra citada, pg. 66).
12
SOUZA MIRANDA nos apresenta as seguintes observaes sobre o patrimnio documental: ele
seria formado por documentos que constituem acervo e fonte de comprovao de fatos histricos e
memorveis, materializados sob diversas formas e sobre diferentes bases, constitui muitas vezes o
principal acervo dos arquivos pblicos e privados, tais documentos seriam importantes, porque s
ATHENAS
arqueolgico14,
paleontolgico15,
espeleolgico16
patrimnio
17
quilombola .
Eis uma relao completa dos itens que do origem ao patrimnio cultural do pas e
que encontram proteo nos instrumentos jurdicos estabelecidos pelo ordenamento
jurdico brasileiro a partir dos dispositivos inseridos no art. 216 da atual Constituio.
Sobre tais dispositivos o mencionado Promotor assevera que a Constituio
apresentou um novo e amplo conceito de patrimnio cultural, dizendo o seguinte:
20
ATHENAS
S na lei de 1. de outubro de 1828, que estabelece a criao das Cmaras Municipais em cada
Cidade e Vila do Imprio, podemos extrair elementos prximos e que autorizariam, em princpio, as
aes pblicas de proteo do patrimnio cultural. A meno, evidentemente, indireta. Eis o que
diz, por exemplo, o inciso 1 deste art. 66 deste ato normativo, que tem a Cmara tem a seu cargo
tudo quanto diz respeito polcia, e economia das Povoaes e seus termos, pelo que tomaram
deliberaes, e provero por suas Posturas sobre os objetos seguintes: 1. Alinhamento, limpeza,
iluminao e desempachamento de ruas, cais e praas, conservao e reparos de muralhas para
segurana dos edifcios, e prises pblicas, caladas, pontes, fontes, aquedutos, chafarizes, poos,
tanques, e quaisquer outras construes em benefcio comum dos habitantes, ou para decoro, e
ornamento das Povoaes.
ATHENAS
25
26
Tal tipificao, com ligeiras alteraes, esteve presente no primeiro Cdigo Penal do
perodo republicano, o de 1890, que em seu art. 328 assentou:
27
28
29
SOUZA MIRANDA, Marcos Paulo, obra citada, pg. 2. No mesmo trecho, o ilustrado autor aduz
que antes disto apesar do interesse de Dom Pedro II pelos estudos da histria e das artes, pouca
evoluo houve acerca da proteo ao patrimnio cultural brasileiro.
30
SOUZA MIRANDA, Marcos Paulo, obra citada, pg. 2.
ATHENAS
ATHENAS
Diz o art 21 que Os atentados cometidos contra os bens de que trata o art. 1 desta lei so
equiparados aos cometidos contra o patrimnio nacional.
ATHENAS
Tem razo, assim, a Professora Maria Coeli Simes Pires, quando destacou os
pontos positivos deste Decreto Lei. De fato, ele d ao Poder Pblico os elementos
jurdicos necessrios para a instituio e gerenciamento de um efetivo sistema de
proteo ao patrimnio cultural.
Em uma apelao cvel que chegou ao Supremo Tribunal Federal, em 1941, em que
se discutia a validade do tombamento de um imvel na regio da praa Quinze no
Rio de Janeiro, aquele tribunal teve a oportunidade de apreciar no s a
constitucionalidade das disposies do Decreto Lei n. 25/37, mas tambm de
reconhecer a funo social dos bens culturais e o especial regime jurdico a que se
submetem40, como bem destaca o Promotor SOUZA MIRANDA antes de reproduzir
o acrdo desta mesma apelao.
Vale transcrever tal deciso, na medida em que ela, de fato, como j mencionado,
serve de base para a correta interpretao das questes envolvidas nos
40
No voto do Ministro Castro Nunes, que foi o relator do feito, constam interpretaes
importantes para a compreenso dos institutos relacionados ao tombamento.
Parte do voto transcrito por SOUZA MIRANDA41, de quem extramos o trecho que
se segue:
A legalidade do tombamento dos monumentos histricos pode em
cada caso, e deve, ser apreciada pelo Poder Judicirio.
A conservao dos monumentos histricos e objetos artsticos visa
um interesse de educao e de cultura: a proibio de os mutilar,
destruir ou desfigurar est implcita nessa preservao; a obrigao
de conservar, que da resulta para o proprietrio, se traduz no dever
de colaborar na realizao desse interesse pblico.
a necessidade ou convenincia da conservao dos monumentos
histricos e objetos de arte, que pode no convir ao proprietrio, o
fundamento da legislao especial a respeito. Existe em tais coisas
algo que supera o interesse do dono. Destacar esse interesse
pblico para proteg-lo, ainda que reduzindo as faculdades do
proprietrio, est ao alcance do legislador ordinrio com base na
atual constituio.
A propriedade social concretiza uma concepo jurdica aplicada
para fundamentar a legalidade da proteo aos monumentos
histricos e objetos de arte, indicando a existncia de um degrau do
desenvolvimento progressivo do direito de propriedade em um
sentido cada vez menos individual; diz-se que em tais monumentos e
objetos, em poder dos particulares, existem duas partes distintas: a
intelectual ou seja, o pensamento do artista, o ideal que ele
encarnou e a material isto , esta mesma forma que lhe serviu
para fixar o seu pensamento, o seu ideal. A primeira pertence
41
O art. 1. deste Decreto trs a definio do patrimnio cultural imaterial, com a seguinte disposio:
Art. 1o Fica institudo o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem patrimnio
cultural brasileiro.
1o Esse registro se far em um dos seguintes livros:
I - Livro de
Registro dos Saberes, onde sero inscritos conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano
das comunidades;
II - Livro de Registro das Celebraes, onde sero inscritos rituais e festas
que marcam a vivncia coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras prticas
da vida social;
III - Livro de Registro das Formas de Expresso, onde sero inscritas
manifestaes literrias, musicais, plsticas, cnicas e ldicas;
IV - Livro de Registro dos
Lugares, onde sero inscritos mercados, feiras, santurios, praas e demais espaos onde se
concentram e reproduzem prticas culturais coletivas.
2o A inscrio num dos livros de
registro ter sempre como referncia a continuidade histrica do bem e sua relevncia nacional para
a memria, a identidade e a formao da sociedade brasileira.
3o Outros livros de registro
podero ser abertos para a inscrio de bens culturais de natureza imaterial que constituam
patrimnio cultural brasileiro e no se enquadrem nos livros definidos no pargrafo primeiro deste
artigo.
ATHENAS
Na introduo que faz ao livro do Promotor Marcos Paulo Souza Miranda, por exemplo, o ilustre
Ex-Procurador Geral de Justia do Ministrio Pblico de Minas Gerais, Jarbas Soares Jnior, chega a
consignar, com propriedade, que a proteo do patrimnio cultural um dos grandes desafios de
nossa sociedade e que a sociedade brasileira deve buscar formas de resguardar a memria de suas
tradies artsticas, institucionais, arquitetnicas, musicais, estticas, etc., conciliando-a com o
desenvolvimento scio-econmico (SOUZA MIRANDA, Marcos Paulo, obra citada, prefcio).
ATHENAS
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (....), obra citada,
pg. 61, anexo I.
51
Eis o que diz a Wilipdia sobre o Palcio Moroe: Foi projetado para ser o Pavilho do Brasil na
Exposio Universal de Saint Louis, nos Estados Unidos da Amrica, em 1904. Conforme
especificado pela Clusula 1 do Aviso n 148 de 3 de julho de 1903: Na construo do Pavilho se
ter em vista aproveitar toda a estrutura, de modo a poder-se reconstru-lo nesta capital. Desse
modo, o arquiteto e engenheiro militar, Coronel Francisco Marcelino de Sousa Aguiar, concebeu uma
estrutura metlica capaz de ser totalmente desmontada, erguendo-a, como previsto, em Saint Louis.
A imprensa norte-americana no poupou elogios estrutura, destacando-a pela sua beleza, harmonia
de linhas e qualidade do espao. Na ocasio, o Pavilho do Brasil foi condecorado com a medalha de
ouro no Grande Prmio Mundial de Arquitetura,[carece de fontes?] o maior certame do gnero,
poca. Desmontado ao final do evento, a estrutura foi transportada para o Brasil, vindo a ser
remontada na cidade do Rio de Janeiro em 1906, para sediar a Terceira Conferncia Pan-Americana.
O Baro do Rio Branco, por sugesto de Joaquim Nabuco, props que, ao Palcio de Saint-Louis,
como era conhecido, fosse dado o nome de Palcio Monroe, em homenagem ao presidente norteamericano James Monroe, criador do Pan-Americanismo. Entre 1914 e 1922, o Palcio Monroe foi
sede provisria da Cmara dos Deputados, enquanto o Palcio Tiradentes era construdo. Com a
inaugurao deste, durante as comemoraes do primeiro centenrio da independncia, o Senado
Federal passou a utilizar o Monroe como sua sede. O Senado Federal esteve fechado durante o
Estado Novo (1937-1945). Ao trmino da ditadura, serviu como sede provisria do Tribunal Superior
Eleitoral, entre 1945 e 1946. Em meados da dcada de 1950, o Palcio sofreu uma obra de
ampliao que lhe acrescentou um pavimento e ocupou o espao das duas rotundas laterais, que
eram vazias e serviam apenas como varandas decorativas. Com a mudana do Distrito Federal para
Braslia, em 1960, o Monroe passou a exercer a funo de escritrio de representao do Senado no
Rio de Janeiro. poca do Regime Militar, foi transformado em sede do Estado-Maior das Foras
Armadas (EMFA). Em 1974, durante as obras de construo do Metr do Rio de Janeiro, o traado
dos tneis foi desviado para no afetar as fundaes do palcio. Nessa poca o Governo Estadual
decretou o seu tombamento. Uma campanha mobilizada pelo jornal O Globo, com o apoio de
arquitetos modernistas como Lcio Costa pediu a demolio do Palcio Monroe, sob alegaes
estticas e de que o prdio atrapalhava o trnsito. O ento presidente Ernesto Geisel, que tambm
ATHENAS
Prefeitura
Municipal
de
Congonhas
(disponvel
em
http://www.mp.mg.gov.br/portal/public/noticia/index/id/24702/, acesso em 16 de abril de 2012.
ATHENAS
na
elaborao
inicial
dos
instrumentos
de
tutela
que
foram
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 21 e 22.
54
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 29. Este mesmo arquiteto, na mesma entrevista, relaciona este servio admirvel e
insubstituvel: a) inventariar o que existia de amostragem mais significativa da formao brasileira;
b) socorrer urgente, e salvar alguns monumentos que estavam profundamente atingidos pela runa e
ameaavam perecimento completo; c) introduzir na normalidade nacional, inclusive e principalmente
no campo jurdico, no apenas a figura do 'tombamento' e suas conseqncias, especialmente
aquelas que representavam um gravame caindo sobre a propriedade privada (obra citada, pg. 29).
55
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 30. Entre tais motivos, o mesmo texto apresenta os seguintes: (...) o empobrecimento da
regio, como ocorreu com os antigos ncleos setecentistas de minerao de ouro e diamante, (...) ou
ATHENAS
Em
ambos
os
casos,
os
programas
estabelecidos
(...) parece claro que o esprito que dever presidir ao trabalho frente o
da incluso ou reinsero, na trajetria scio-econmica e cultural do Pas,
dos monumentos, stios e bens mveis, assim como dos ncleos urbanos e
cidade que, por seu valor histrico, artstico, paisagstico, etnolgico e
arqueolgico, integrem-se ao patrimnio histrico e artstico brasileiro.
Na perseguio de tal propsito, j se pode distinguir, neste momento, a
importncia das seguintes atividades:
identificao, restaurao, preservao e revitalizao dos monumentos,
stios e bens mveis mencionados;
inventrio e documentao dos bens culturais (...); coleta, anlise e
referenciamento de dados relativos a seus processos de produo,
circulao e consumo;
busca de explicao das aspiraes e caractersticas regionais, visando
efetiva integrao das diversas comunidade brasileiras no interesse e no
esforo para a preservao da identidade e do patrimnio cultural do pas;
devoluo ao pblico usurio particularmente ao contexto scio-cultural
a que pertencem e de onde se originam dos resultados dos trabalhos,
pesquisas e registros realizados, (...) e interao com as comunidades57.
com aqueles ligados ao ciclo econmico da cana-de-acar, (...) sua marginalizao [de alguns
centros urbanos] no processo de desenvolvimento das vias de penetrao (...); a sua postergao em
face de ncleos fundados para substitu-los (...); ou mesmo uma degradao do uso dos
monumentos, devido mudana do nvel scio-econmico dos seus ocupantes (...). Em todas estes
motivos o texto apresenta casos concretos, mencionando os municpios em que tais situaes
puderam ser constatadas.
56
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 44 e seguintes.
57
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 56 e 57.
ATHENAS
Se no perodo histrico em que tal texto foi redigido era compreensvel a restrio
das aes de proteo aos proprietrio, e isto com o estabelecimento de
penalidades, hoje, dado o prprio desenvolvido das questes culturais e a insero
destas questes no texto constitucional, inevitvel estendermos os sujeitos
obrigados proteo do patrimnio cultural a todos.
9. Consideraes finais.
58
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 109.
59
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 109. Nesta mesma parte da exposio, o Ministro Capanema aduz que o rgo federal
mencionado foi montado para exercer ao enrgica e permanente, de modo direto ou indireto, para
conservar e enriquecer o nosso patrimnio histrico e artstico e ainda para torn-lo conhecido.
60
Ministrio da Educao e Cultura, Proteo e revitalizao do patrimnio cultural (...), obra citada,
pgs. 109 e 110.
ATHENAS
REFERNCIAS
61
COSTA, Beatriz Souza, A proteo do patrimnio cultural como um direito fundamental, in Temas
de direito ambiental e desenvolvimento sustentvel. Belo Horizonte: Editora O Lutador, 2010, pg. 86.
ATHENAS
ATHENAS