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BACHILLERES
AGUILAR FRANCISCO C.I: 23.755.160
ARTIGAS KELLI C.I: 23.515.836
CAICEDO MARA C.I: 17.995.699
CASTELLANOS WISLEIDYS C.I: 23.515.810
MATEHUS MAYLISBETH CI: 27.263.160
MENDEZ DUSLEIDYS CI: 24.614.459
MENDEZ MARIELIS C.I: 24.909.789
PROF: SOCILOGA. LUZMARY BRAVO
SECCIN: 233111
SEMESTRE: IV
CATEDRA: SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN
NOVIEMBRE, 2014
ESQUEMA
INTRODUCCIN
Terminologa Sociolgica
Cultura y Civilizacin
Sociedad
Comunidad
Estado
Sistema poltico
Democracia
Capitalismo
Socialismo
Ideologa
Alienacin
Aparato ideolgico (Escuela, Familia Religin y Medios de Comunicacin)
Clases
Estratos
Estamentos
Socializacin
Estigma y Exclusin
El cambio social y Revolucin
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCIN
TERMINOLOGA SOCIOLGICA
Cultura:
Segn la Dra. Mara G. Portugal La cultura es la base y el fundamento de
lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es el
aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro
entorno posteriormente...
Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la
mente y la mano humana. Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas
polticos, la manera de pensar, la ropa y las modas, los medios de convivencia, el
dao al medio ambiente, la manera de jugar al ftbol, la guerra y las armas, los
actos humanitarios Todos stos son productos culturales porque han surgido de
la creacin humana y de su manera de entender, sentir y vivir el mundo, lo mismo
que el Internet, que en los ltimos aos ha revolucionado la conducta humana
cambiando la manera de pensar y coadyuvando al desarrollo global intercultural a
velocidad impensable. Por eso tambin se dice que la cultura es la forma, para
bien o para mal, como el ser humano ha modificado la naturaleza.
Civilizacin:
Es la accin y efecto de civilizar (mejorar la formacin y el comportamiento
de las personas, elevar el nivel cultural de una sociedad). La civilizacin, por lo
tanto, es el estadio cultural propio de las sociedades ms avanzadas segn su
nivel de ciencia, artes, etc.
Sociedad:
La palabra sociedad proviene del latn "societas", que significa asociacin
amistosa con los dems.
Sociedad es un trmino que describe a un grupo de individuos marcados
por una cultura en comn, un cierto folklore y criterios compartidos que
condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre s en el
marco de una comunidad. Aunque las sociedades ms desarrolladas son
las humanas (de
cuyo
la sociologa y
la
estudio
se
encargan
antropologa),
tambin
las ciencias
sociales como
existen
las sociedades
sociedades
de
carcter
humano
estn
constituidas
tambin
implica
que
el
grupo
comparte lazos
en
cuenta
aspectos
como
su nivel
de
desarrollo,
los logros
Comunidad
El vocablo comunidad tiene su origen en el trmino latino communitas. El
concepto hace referencia a la caracterstica de comn
Una comunidad es
un grupo de seres
humanos que
tienen
ciertos
elementos en comn, tales como el idioma, costumbres, valores, tareas, visin del
mundo, edad, ubicacin geogrfica (un barrio, por ejemplo), estatus social o roles.
Por lo general, en una comunidad se crea una identidad comn, mediante la
diferenciacin de otros grupos o comunidades (generalmente por signos o
acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada.
Bsicamente lo que convierte a una comunidad en tal es la creacin de una
identidad comn, es decir, que todos los integrantes de la misma, sin excepcin de
ningn tipo, siguiendo y respetando a rajatabla las cuestiones que mencionamos
ms arriba, lograrn. Entonces, un objetivo en comn, como puede ser el logro del
bien comn de todos aquellos que componen la comunidad ser la identidad de
esa comunidad.
Estado:
Es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social,
econmica, poltica soberana y coercitiva, formada por un conjunto de
instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la vida comunitaria
nacional, generalmente en un territorio, aunque no necesariamente. Suele
adherirse a la definicin del Estado el reconocimiento por parte de la comunidad
internacional como sujeto de Derecho internacional.
Segn Hegel, 1986. El Estado es la conciencia de un pueblo. Para
Immanuel Kant, El estado es una variedad de hombres bajo leyes jurdicas.
Max Weber, en 1919, define el Estado moderno como una "asociacin de
dominacin con carcter institucional que ha tratado, con xito, de monopolizar
dentro de un territorio la violencia fsica legtima como medio de dominacin y que,
a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha
expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por
derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas. Por ello se
hallan dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas,
la administracin pblica, los tribunales y la polica, asumiendo pues el Estado las
funciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y otras como las relaciones
exteriores.
En trminos generales se entiende por Estado a la organizacin poltica y
jurdica de un pueblo en un determinado territorio y bajo un poder de mando segn
la razn.
Sistema Poltico
Un sistema poltico es el conjunto de instituciones pblicas, organizaciones
de la sociedad, comportamientos, creencias, normas, actitudes y valores que
mantienen o subvierten el orden del que resulta una determinada y, por lo general,
desigual y conflictiva distribucin de utilidades.
Segn David Ernest Apter, 1965. Un sistema poltico es una formacin que
resulta de la relacin entre las normas de una sociedad y las pautas de
autoridad prevalecientes.
La definicin que ms se acerca a lo que realmente significa el sistema
poltico la da David Easton en su libro "El Sistema Poltico", publicado en el ao
1969, en el cual refiere:
"Un sistema poltico es un conjunto de interacciones polticas. Lo que
distingue las interacciones polticas del resto de interacciones sociales es que se
orientan hacia la asignacin autoritaria de valores a una sociedad." (D. Easton,
1969).
De esta manera se puede considerar que el sistema poltico rene
condiciones entre el activismo social de las personas y actuaciones en
la sociedad, de manera de fijar posiciones que son regidas por una autoridad que
nace del grupo y que puede ser cambiante de acuerdo a los niveles de
participacin de cada uno de ellos.
Democracia
El trmino democracia proviene del antiguo griego (dmos, que puede
traducirse como pueblo) y (krtos, que puede traducirse como poder). Es
decir el poder del pueblo.
La democracia, es el aquel sistema de gobierno, en el cual la soberana del
poder reside y est sustentada, en pueblo. Es ste, por medio de elecciones
directas o indirectas, quien elige las principales autoridades del pas. Asimismo, es
el pueblo, quien puede cambiar o ratificar a estas mismas autoridades, en las
siguientes elecciones populares. Por este motivo los griegos hablaban de la
democracia, como el gobierno del pueblo; de hecho este es su significado literal.
En Venezuela existe la democracia participativa y protagnica segn el (art
62 de la Constitucin de la R.B.V).Podemos definir democracia participativa y
protagnica como la nueva forma de democracia marcada por la participacin libre
y activa de la ciudadana en la formulacin, ejecucin y control de la gestin
pblica como mecanismo necesario para lograr el protagonismo que garantiza el
completo desarrollo, individual y colectivo
La democracia participativa y protagnica es un concepto que se viene
manejando en Venezuela desde 1999, ao en el que Hugo Chvez asumi la
Presidencia de la Repblica para darle ms poder al pueblo.
Es as, como se puede conformar una democracia directa, donde el pueblo
es quien toma todas las decisiones ejecutivas y legislativas, o la democracia
representativa, donde el pueblo por medio de votacin popular escoge las
autoridades que representarn a la ciudadana, en la toma de decisiones.
Hoy en da, la gran mayora de los sistemas democrticos, funcionan por
medio de la representacin; podemos imaginar lo complicado que sera de otra
manera, con la poblacin actual de los pases.
Este periodo
comienza a mediados del siglo XVI, hasta fines del siglo XVIII. Se considera que
esta etapa tiene como base la cooperacin pero a partir de la divisin del trabajo.
Durante este proceso productivo los obreros trabajan dentro de un mismo taller
pero en diversas actividades. Se denomina etapa manufacturera por que las
herramientas an no son movidas por las grandes maquinas, sino que por el
hombre, ms precisamente por el obrero. Es en este momento cuando la
mercanca comienza a ser considerada como un producto social, esto quiere
decir
que
ningn
trabajador
realiza
totalmente
las
mercancas,
solo
conocen algunas partes del proceso productivo. El tercer perodo que define
Marx es la Gran Industria. Este proceso comienza a fines del siglo XVIII. Es en
este momento cuando las herramientas dejan de ser movidas manualmente por el
hombre para dar lugar a las grandes maquinarias. Los obreros comienzan a
especializarse cada vez ms y su trabajo consiste en controlar al instrumento de
trabajo, es decir las maquinarias.
Es un sistema que ha sido muy criticado, uno de los grandes opositores ha
sido el mismo Karl Marx, denunciando la explotacin del hombre por el hombre,
como si el mismo fuera una simple mercanca. Adems Marx encontr ciertas
contradicciones dentro del sistema, es por ello que profesa la extincin del
rgimen capitalista para alcanzar lo que l denomina el sistema socialista o
comunista.
Socialismo
El concepto de socialismo es definido como un sistema de organizacin
econmico y social, cuya base es que los medios de produccin sean parte del
patrimonio colectivo y sea el mismo pueblo quien los administre. Algunos de los
Capitalismo.
Dentro de este sistema existen diferentes posturas, corrientes, algunas ms
moderadas y otras que lo son menos; las primeras manifestaciones socialistas
correspondieron al llamado socialismo utpico, considerado de esta manera por
sus detractores, porque consideran que el mismo no puede ser aplicado en la
prctica, el gals Robert Owen ha sido uno de sus mximos exponentes y quien
promulg y hasta llev a la prctica una idea de trabajo comunitario cooperativo,
que se basaba en la concepcin que el hombre es bueno por naturaleza y
entonces por esto mismo es que puede trabajar colaborativamente.
Por otro lado, nos encontramos con el socialismo cientfico, promovido por
Karl Marx y Friedrich Engels, quienes adoptaron una postura algo ms combativa
a la anterior, sentando la idea de la revolucin y la lucha de clases para conseguir
esa sociedad igualitaria y la abolicin de la propiedad privada que postula el
socialismo en sus bases. Seguido a esto, a mediados del siglo XIX, surgir el
socialismo cristiano, con una postura mucho ms moderada, que cree posible
llegar a un entendimiento entre las clases sin renunciar a su existencia y ser la
caridad cristiana la que har posible alcanzar la equidad.
Tras la primera Guerra Mundial, el socialismo, la ideologa socialista,
comenz a relacionarse con la intervencin del estado en materia econmica con
el objetivo de terminar con las injusticias sociales, por ejemplo, desarrollando una
poltica de precios, protegiendo productos nacionales, creando planes sociales,
subsidios para el desempleo, nacionalizando las empresas, entre otras medidas.
Ideologa
La ideologa es definida como un conjunto de creencias e ideas
individuales, grupales o sociales que determinan al sujeto poseedor y que lo
colocan en la realidad existente de manera particular. Si bien por un lado una
ideologa es entendida como un modo de pensar individual en el cual se hacen
presentes diferentes preferencias, elecciones, creencias e ideas, tambin puede
ser comprendida como el sistema de ideas de un grupo social que se expresa a
travs de l en el conjunto social todo.
La ideologa puede buscar tres objetivos principales y bien diferenciados:
mantener la realidad existente (sern aquellas ideologas que buscan conservar el
sistema o conservadoras), volver a realidades previas (ideologas que se
conocen como reaccionarias ya que implican un cambio pero en retroceso) o
transformar la realidad de manera progresiva o revolucionaria hacia nuevas
formas sociales (estas son las ideologas revolucionarias o reformistas).
Las ideologas pueden ser a su vez de diferente tipo: polticas, culturales,
econmicas, sociales, morales, institucionales o religiosas, dndose algunas
veces coincidencias entre diferentes tipos de ellas, por ejemplo entre algunas
ideologas polticas y econmicas o entre ideologas religiosas y morales.
Alienacin
El trmino "alienacin" (sinnimo de enajenacin) procede del latn
"alienus", (etimolgicamente, ajeno, que pertenece a otro). El trmino se aplicaba
originalmente a las transacciones econmicas en las que tena el significado de
vender o regalar algo a otra persona.
La alienacin, tambin denominada como enajenacin, resulta ser aquel
fenmeno a partir del cual se le suprime la personalidad a un individuo, es decir,
tanto,
hay
cuatro
tipos
bien
definidos
de
alienacin
producto que la publicidad nos indica y no por los beneficios que ste nos puede
reportar).
Aparto ideolgico de estado (Escuela, Familia, Religin, Medios de
Comunicacin).
Los aparatos ideolgicos de Estado (AIE). Designamos con el nombre de
aparatos ideolgicos de Estado cierto nmero de realidades que se presentan al
observador inmediato bajo la forma de instituciones distintas y especializadas.
Consideraremos aparatos ideolgicos de Estado las instituciones siguientes:
AIE escolar (el sistema de las distintas Escuelas, pblicas y privadas)
AIE familiar
AIE religiosos (el sistema de las distintas Iglesias)
AIE Medios de Comunicacin (prensa, radio, T.V., Redes Sociales. etc.)
Aparato Ideolgico De Estado Escolar:
Son los que actan a travs de la educacin cumpliendo un papel fundamental
en la reproduccin social. La educacin, adems de transmitir ciertos
conocimientos, ciertas habilidades relacionadas con la futura cualificacin laboral,
transmite reglas de ("buen") comportamiento que se relacionan con el respeto de
la divisin tcnico-social del trabajo y, en definitiva, reglas del orden establecido
por medio de la dominacin de clase. Es a travs de la transmisin de estas reglas
que se produce la parte fundamental del proceso de reproduccin social. No se
trata entonces solamente de un proceso de reproduccin de una cualificacin
laboral (la posicin destacada en el conjunto de posiciones sociales) sino
"tambin, y simultneamente, una reproduccin de su sumisin a las reglas del
orden establecido, es decir una reproduccin de su sumisin a la ideologa
dominante. En otras palabras, la escuela ensea ciertas "habilidades", pero
mediante formas que aseguran el sometimiento a la ideologa dominante o bien el
dominio de su prctica" (Althusser, 1977: 302)".
El sistema educativo transmite las ideas, creencias, valores y formas de
conocimiento de la ideologa hegemnica a travs de los contenidos que se
valores, ideas, creencias que la clase dominante transmite al pueblo para provocar
en l un consenso que le permita ser la dirigente de la sociedad.
Para crear esta hegemona, es necesario disponer de los que Gramsci
llam intelectuales orgnicos, que sirven a los intereses de una determinada clase,
consciente o inconscientemente. Incluye por ejemplo desde banqueros o grandes
empresarios (organizan la sociedad en funcin a los intereses de su clase) hasta
distintas artistas, profesoras o periodistas (reproducen y difunden los valores
culturales, morales e ideolgicos de la clase dominante), pasando por polticos
o jefes militares (ocupan cargos administrativos y represivos del Estado). Por otra
parte, el filsofo francs Louis Althusser explic la existencia de unos rganos que
difunden la ideologa dominante. Siendo el Estado la estructura mediante la cual
una clase social mantiene su dominio sobre otra, este filsofo distingue entre
Aparatos Represivos del Estado (ARE), que se utilizan por medio de la violencia y
tiene relacin con la dominacin mediante la fuerza; y Aparatos Ideolgicos del
Estado (AIE), vinculado con la hegemona.
Los medios de comunicacin como fuentes de entretenimiento e
informacin son uno de los aparatos ideolgicos que el estado emplea para
mantener al espectador distrado de lo que debera interesarle, como lo son los
asuntos polticos y econmicos que lo rigen, o han de usarlos para implantar sus
ideologas polticas y econmicas haciendo una alienacin en la sociedad para
que este siga apoyando su sistema de gobierno
Clases, estratos y estamentos
La estratificacin social es la conformacin de grupos de acuerdo a criterios
establecidos y reconocidos. La estratificacin social da cuenta o es un medio para
representar la desigualdad social de una sociedad en la distribucin de los bienes
y atributos socialmente valorados. El concepto de estratificacin social implica que
existe una jerarqua social as como una desigualdad social estructurada. Dicha
desigualdad esta institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a travs
Podemos decir que estrato, es una unidad socioeconmica amplia y difusa que no
contribuye una clase social, pero puede identificarse con una o constituir una
agrupacin de varias clases pero sin clara conciencia social.
Socializacin
El concepto de socializacin o sociabilizacin consta del proceso por el cual
los individuos acogen los elementos socioculturales del contexto social en el que
se encuentran mediante la interrelacin con el resto de los individuos, de modo tal
que se internalizan los conceptos acerca de la realidad a su personalidad durante
el desarrollo del proceso de adaptabilidad social. En otras palabras, es al
relacionarse con las dems personas cuando el individuo adquiere las
perspectivas, las pautas, normas y valores culturales de una determinada
sociedad y en un momento histrico en particular.
La socializacin acompaa a una persona en todas las etapas de
desarrollo, sin embargo es fundamental en el periodo de la infancia y la niez. A
travs de este es que se conocen las formas sociales que se consideran
correctas acerca de cmo comportarnos ante los dems seres humanos. Forma
parte de esta, como toma de conciencia, la asuncin de estructuras sociales de las
cuales participa y en las cuales acta, incorporando para s la diferenciacin entre
los comportamientos o valores (positivos) aceptables y los valores que son
considerados inaceptables (negativos) en una sociedad determinada. Vale aclarar
que este proceso no es exclusivo de los diferentes perodos de desarrollo de la
vida humana, sino que tambin es perceptible en ciertos cambios sociales que
puede llegar a sufrir una persona durante su vida social, como por ejemplo el
cambio transcultural que significa el paso de un crculo cultural (nacin, grupo
social, estamento, etc.) a otro, esto implica un proceso de resocializacin.
Existen elementos que intervienen en la socializacin, estos son
los agentes socializadores que pueden ser individuos o instituciones que tienen
gran influencia en la persona y en el comportamiento social de la misma, y son
tambin a travs de los cuales el individuo va desarrollar su actividad social.
del
menospreciado
trmino
como pertenencia
un
grupo
social
travs
de
actos
separacin tnica, etc. Los estigmas sociales son los que clasifican o categorizan
a las personas de acuerdo a elementos como etnia, religin, ideologa
poltica, nacionalidad, sexo, etc. Todas estas cuestiones, que hacen a la identidad
de la persona, son utilizadas para mal como estigmas que marcan diferencias y
que establecen diversas categoras de individuos. Entendido de este modo, el
concepto de estigma ha sido utilizado en diferentes momentos de la historia con
resultados ms que negativos y profundamente.
Exclusin
El concepto de exclusin es muy habitual en el mbito de las ciencias
sociales o de la poltica para nombrar a la situacin social desfavorable de
una persona o de un grupo de individuos.
La idea de exclusin se aplica al mbito social cuando se hace referencia a
la accin de marginar voluntaria o involuntariamente a una porcin de la poblacin.
Aunque normalmente se relaciona el trmino de exclusin social con aspectos
socioeconmicos, esta marginacin tambin puede estar vinculada con otras
razones, como por ejemplo ideolgicas, culturales, tnicas, polticas y religiosas.
La exclusin social de diverso tipo ha siempre existido a lo largo de la
historia y es casi una cuestin inherente a la formacin de comunidades sociales
en las que algunos miembros no comparten todos los rasgos o elementos de vida.
Sin embargo, la exclusin social es particularmente importante en las sociedades
modernas actuales debido al alto nmero de individuos que no pueden alcanzar el
mnimo nivel de vida. Estos individuos que son voluntaria o involuntariamente
marginados son aquellos que no cuentan con acceso a elementos bsicos como
agua potable, viviendas seguras, higiene y salud, alimentacin, trabajo y
educacin. Por lo tanto, quedan por fuera del grueso de la poblacin y deben
organizar su vida en torno a las grandes ciudades, en viviendas improvisadas y no
seguras, con un alto nivel de promiscuidad, delincuencia y falta de atencin
sanitaria.
Sin embargo, la exclusin tambin puede deberse a razones de otro tipo y
que generalmente son mucho ms profundas ya que tienen que ver con las
estructuras de pensamiento y de creencias de una comunidad. En este sentido, la
exclusin por razones ideolgicas, por razones tnicas, por razones religiosas,
culturales y hasta sexuales, implica la segregacin voluntaria y explcita ejercida
sobre algunos sectores minoritarios de una poblacin que parecieran no cumplir
con las reglas morales, religiosas y culturales del conjunto de esa sociedad.
aceptados
como
los
ms
correctos
sin
importar
el
CONCLUSIN
La sociologa nos permite entender la estructura y dinmica de la sociedad
humana, en sus diversas manifestaciones, de la conducta social de los individuos
pertenecientes a grupos de terminados a la de instituciones y organizaciones con
diferentes formas
grados
institucionalizacin
que
de
adquieren
vinculacin.
a
travs
As
como
las
del
gobierno.
formas de
Estudia
las
BIBLIOGRAFA
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 1999, articulo 69
Althusser Louis Ideologa y aparatos ideolgicos de estado / Reeditado por
Freud y Lacan. Buenos Aires: Nueva Visin. 2003.
http://www.significados.com
http://www.buenastareas.com
http://www.definicionabc.com