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La
heterogeneidad
(Hobbes ):
histrico-estructural
del
poder
La Totalidad :
Quijano reconoce que aunque haya totalidad en el sistema de poder capitalista, este
sistema tiene particularidades en torno a los movimientos societales.
Hay varios corrientes de pensamiento y AQ nota que es a partir del siglo XVIII que el
peso de la totalidad fue por primera vez confrontado a una evolucion; la caida de los
empires provoca la negacin de la idea de totalidad. Sin embargo uno reconoce que la
totalidad sirve para la produccin de conocimiento (subjetividad).
La clasificacin social :
Desde los 80, la crisis del sistema capitalista hizo surgir discursos alternativos llevando
a conceptos diferentes en relacin al sistema de gobernacin mundial.
Pronto, llamadas por la destruccin del capitalismo aparecieron en las periferias. Un
discurso neoliberalista del capitalismo emergi como sentido comn universal.
Las ideas de Marx reflejan la mayora de los discursos de protestacin pero la teora
del filosofo tiene orgenes mucho mas antiguas.
De hecho, Claude Henri de Saint-Simon (y los sainsimonianos), en su obra Exposition
de la Doctrine, publicado en 1828 describe los principios de las clases sociales.
La clasificacin social
Las principales ideas incorporadas en la teora de las clases sociales son las siguientes
(saintsimonianos):
La idea de sociedad en tanto que una totalidad orgnica (el individuo no tiene
influencia fuera de su clase)
El concepto de clases sociales como grupos de gentes perteneciendo al mismo rango y
en el mismo lugar jerrquico
La explotacin del trabajo y el control de los recursos de produccin como el
fundamento de la divisin de la sociedad en clases sociales.
Oposicin entre dominantes/dominados
La perspectiva evolucionista (los modos de produccin)
La llamada por una revolucin (cambio radical)
Desde un punto de vista mas moderno y actualizado con las ideas de Marx, se puede
aadir otras caractersticas a la clasificacin social de la sociedad (vinculado con la
nocin de Colonialidad)
La coexistencia y la asociacin de, bajo el capitalismo, de todas las formas de
explotacin/dominacin del trabajo
Con el capitalismo nuevas configuraciones de relacin explotacin/dominacin
aparecen; industriales/obreros,
La introduccin del concepto colonial; blancos/indios, negros, amarillos, (vinculado
con las formas de explotacin del trabajo)
Nuevos ejes de poder; la raza, el genero, la edad
Anbal Quijano considera que la distribucin del poder no provena exclusivamente de
las relaciones en torno del control del trabajo (nuevas dimensiones como la raza)
El sujeto:
La produccin de un sujeto colectivo por el sistema capitalista depende de la
clasificacin del individuo en una clase o un grupo particular; con arreglo a su trabajo,
su raza y su genero.
As, el poder ordena relaciones de explotacin/dominacin/conflicto y el sujeto tiene
que tomar conciencia de un inters de clase (Marx) para organizarse.
Los fenotipos son usados para identificar las diferencias raciales en el mundocapitalista.
CONCLUSIN:
Anibal Quijano consta que a fines de los 90, en varios lugares del mundo comenz una
serie de protestas ante eso que llamamos globalizacin, que no es sino una
reconcentracin drstica del control de los recursos del mundo -80 por ciento de la
poblacin mundial utiliza menos de 20 por ciento de los bienes del planeta. Esto
produjo una marejada social de resistencias que ha regresado a primer plano las
propuestas, las ideas, las esperanzas.