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AREA DE CAPACITACIN

PASTORAL SOCIAL

EL VALOR DEL SERVICIO.

Qu se entiende por servicio?

Servir es la accin de ayuda que realizan los individuos a favor de los


dems, ya sea remunerada o no.
La Madre Teresa de Calcuta lo ha definido de la siguiente
manera: Trabajar duro para ganar dinero u obtener un salario, es algo
bueno, pero prestar un servicio gratuitamente es mejor

Por qu el servicio es un valor?

El valor de servir radica en la realidad que todo ser humano no est


aislado en el mundo, vive en una sociedad y desde que nace necesita
de otro individuo para satisfacer sus necesidades bsicas, sociales y
culturales.
Este valor implica que es ms importante servir que de dar; es decir,
que el servicio conlleva la entrega entera de la persona, compartir sus

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dones, como lo son: el tiempo, los recurso materiales e intelectuales;


en tanto el hecho de dar est limitado solo a lo material, parece ser
un desprenderse de algo sin mayor profundidad y con el riesgo de
no identificarse o suplir la verdadera necesidad de la persona misma.
Es mejor el servicio de darse, que solo dar, entregarse que entregar,
servir a los dems que servirse de los dems.
La persona que vive el valor de servir adopta una actitud permanente
de colaboracin hacia los dems, traslada esta actitud a todos
los mbitos de su vida: en su trabajo, con su familia, ayudando
a otras personas en la calle, realizando cosas que aparecen
como insignificantes; pero que van haciendo la vida ms ligera y
reconfortante.

La persona servicial se caracteriza por vivir un verdadero acto de


servicio desinteresado que se refleja en la sincera intencionalidad, la
honestidad, en su generosidad, la entrega, la justicia y en las dems
virtudes de compromiso con el prjimo.
La persona que es servicial se da cuenta que los dems tienen el
derecho natural de recibir su respeto y su servicio a travs del amor, el
cual es sin duda, uno de los pilares fundamentales de la convivencia
humana; ya que es un mandato de Dios, quien nos ha creado para
amar y servir.

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La persona servicial, ha superado situaciones tales como:


a) El miedo a convertirse en el que siempre hace todo, en el
cual las otras personas descargarn parte de sus obligaciones,
aprovechndose de su buena predisposicin.
b) El que con frecuencia le interrumpen cuando est realizando su
trabajo, o relajado en su casa (descansando, leyendo, jugando, etc.)
c) Las actitudes de pereza, molestia y desgano; es decir, la
comodidad.
d) Que en su vida no todo est en recibir, ni en dejar la solucin y
atencin de los acontecimientos diarios, en manos de los dems.
La base para vivir este valor es la rectitud de nuestras intenciones.
Es evidente cuando las personas actan por inters o conveniencia,
llegando al extremo de exagerar en atenciones y cuidados a
determinadas personas, por su posicin social o profesional, puede
convertirse en una verdadera molestia. Esta actitud tan desagradable
no recibe el nombre de servicio, sino de servilismo.
Algunos servicios cotidianos estn muy relacionados con nuestros
deberes y obligaciones, sin embargo, siempre se relega a los dems,
o no se toma conciencia de la necesidad de nuestra intervencin.
Vivir el valor del servicio requiere estar dispuestos y ser conscientes
de nuestras acciones, orientadas hacia ese objetivo; para ello se debe
realizar esfuerzos por descubrir aquellos pequeos detalles de servicio
en lo cotidiano y en lo comn. Estas actitudes nos capacitan para
hacer un mayor esfuerzo en lo sucesivo.
Esperar a recibir atenciones tiene poco mrito y cualquiera lo hace.
Para ser servicial hace falta iniciativa, capacidad de observacin,
generosidad y vivir la solidaridad con los dems, haciendo todo
aquello que deseamos que hagan por nosotros.

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ILUMINACIN CRISTIANA.
Servicio a Dios y a los dems

Mt18, 14-15. Al llegar Jess a casa de Pedro, vio a la suegra de

ste en cama, con fiebre. Le toc la mano y la fiebre la dej; y se


levant y se puso a servirle.
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. N 551. La
presencia del fiel laico en campo social se caracteriza por el
servicio, signo y expresin de la caridad, que se manifiesta
en la vida familiar, cultural, laboral, econmica, poltica, segn
perfiles especficos: obedeciendo a las diversas exigencias de
su mbito particular de compromiso, los fieles laicos expresan
la verdad de su fe y, al mismo tiempo, la verdad de la doctrina
social de la Iglesia, que encuentra su plena realizacin cuando
se vive concretamente para solucionar los problemas sociales.
La credibilidad misma de la doctrina social reside, en efecto, en
el testimonio de las obras, antes que en su coherencia y lgica
interna.1153
Josemara Escriv de Balaguer, Camino 905. El fervor
patritico -laudable- lleva a muchos hombres a hacer de su
vida un "servicio", una "milicia". -No me olvides que Cristo tiene
tambin "milicias" y gente escogida a su "servicio".
Madre Teresa de Calcuta. Ponerse al servicio del hombre
significa asimismo, seguir las huellas de Aquel que siendo de
condicin divina, no reivindic, en los hechos, la igualdad de
Dios, sino que se despoj de su condicin divina tomando la
condicin de siervo, y lleg a ser semejante a los hombres (Flp
2, 6-7).
Madre Teresa de Calcuta. Ponerse al servicio del hermano
pobre va ms all de toda comprensin del pobre y su mundo.
Significa deponer no slo toda actitud de opresin y podero

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frente al dbil y desesperado, sino asumir radicalmente las


palabras de Jess: el que quiera ser el ms importante entre
ustedes, que se haga el servidor de todos, y el que quiera ser el
primero, que se haga el siervo de todos (Mc 10, 13-14).

Nuestros sufrimientos son


caricias bondadosas de Dios,
llamndonos para que nos
volvamos a l, y para hacernos
reconocer
que
no
somos
nosotros los que controlamos
nuestras vidas, sino que es
Dios quien tiene el control, y
podemos confiar plenamente
en l.

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