La cuestin del sufrimiento es fundamentalmente una cuestin de perspectiva. Y la perspectiva o punto
de vista depende de nuestra capacidad de discernir, que significa saber diferenciar y separar aquellas cosas que no son idnticas. Aplicado a la vida psquica, llamaremos confusin a la incapacidad de distinguir los fenmenos interiores de los exteriores. Por un lado, esta confusin hace que nuestra idea del Yo se funda en una masa informe con aquello que no es nuestro Yo, de manera que todo lo que le ocurre al no-yo, creemos que nos sucede a nosotros, lo que acarrea sufrimiento. Ejemplos de esto son las identificaciones con nuestros pensamientos, sentimientos, actividades u objetos (el sentido de propiedad, lo propio, implica que el objeto, sea mental o material, es una parte nuestra). Por otro lado, las situaciones externas que interpretamos como perjudiciales, estn tan ntimamente asociadas con nuestros sentimientos hacia ellas, que percibimos la dupla situacin-emocin como si fuera una nica entidad (nos parece que el sentimiento emana del hecho desencadenante y nos invade). La realidad es que una cosa es una situacin y otra cosa muy distinta es nuestra reaccin a la misma. Esto que parece una obviedad, lo es slo para nuestro intelecto, porque en nuestro sentir profundo no tenemos la conviccin de tal diferencia. En psicologa se suele hablar de la zona media como una interfase entre nuestra conciencia y la realidad. Esta zona media, compuesta por pensamientos y sentimientos, impide el contacto real y directo con nuestro ser y el mundo tal como es. Vemos todo a travs de esta lente que colorea lo percibido y consideramos que esos colores pertenecen a los objetos y situaciones, estando slo en nosotros. Llegado a este punto podemos comprender que los problemas son de orden subjetivo, porque estamos tratando con un conflicto que se da entre un hecho o situacin y nuestra resistencia a ellos, de manera que la parte ms activa y determinante en esta lucha de opuestos son nuestros pensamientos y emociones. El problema real es nuestra reaccin. La mayora de las veces sufrimos por situaciones que slo estn en nuestras mentes y son un reflejo magnificado, en sentido negativo, de la realidad. Esto es lo fundamental a recordar: vivimos dentro de nuestra cabeza. Todo lo que pensamos y sentimos no es la realidad, sino sus reflejos en nuestra corteza cerebral. Reflexionemos en esto: todo lo sentimos ocurre dentro de los lmites de nuestra piel. Y no slo pensemos acerca de lo que ocurre dentro nuestro, sino tambin, y especialmente, observemos nuestro sentir y nuestro pensar. El hbito de examinarnos contribuir al desarrollo de la capacidad de discriminar lo interno de lo externo, es decir, a reducir nuestra confusin. Al sentir ntimamente que nuestros miedos y odios estn separados del mundo y sus agresiones, y que la accin no debe ser seguida necesariamente de la reaccin, o que una cosa no implica inevitablemente a la otra, comenzar a romperse la cadena del sufrimiento. Dr. Luis Sonnet Mdico Psiquiatra