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ADVERTENCIA (pg. 5)
LIBRO PRIMERO
DE LAS LEYES EN GENERAL
CAPTULO I.
DE LAS LEYES, EN SUS RELACIONES
CON LOS DIVERSOS SERES.
* Es un absurdo afirmar que todo lo que vemos lo produjo una fatalidad ciega, la
cual no podra producir seres inteligentes.
* Las leyes son relaciones entre ellas mismas y los seres diversos.
* Dios, por su sabidura tiene relacin con el universo, como creador y
conservador, conoce las leyes porque l las hizo, porque estn en relacin con su
sabidura y su poder.
* El mundo material, est regido por leyes invariables y constantes, Ej: la ley de la
gravedad, cuando se desconozcan esas leyes, el mundo material (la naturaleza),
seria destruida.
* La fatalidad de los ateos, no puede desconocer la existencia de las leyes divinas,
como relaciones constantes, entre un cuerpo movido y otro cuerpo movido, la
masa y la velocidad. Cada diversidad es uniformidad, cada cambio es constancia.
* Los seres particulares, inteligentes, pueden tener leyes positivas (hechas por
ellos mismos), y leyes que ellos no han hecho (leyes naturales).
* Hay leyes posibles anteriores a las leyes positivas (el derecho natural,
laequidad), el creado estaba y/o est sometido a las leyes de su creador.
* Las leyes humanas, estn sujetas al error de los hombres, no son exactas como
las leyes de la naturaleza fsica.
* Las especies animales, estn regidas por leyes naturales o fsicas, no tienen
leyes positivas por cuanto carecen de conocimientos (bestias que no tienen
relaciones con dios sino entre sus especies.)
* Las plantas, si siguen las leyes invariables de la naturaleza, por cuanto carecen
de sentimiento y conocimiento.
* Los animales mueren como nosotros los hombres, pero sin saberlo. Ellos no
tienen nuestras esperanzas ni tampoco nuestros temores. Carecen de pasiones.
* El hombre, como ser fsico est gobernado por las leyes invariables de la
naturaleza, desconoce y/o viola como ser inteligente las leyes de dios y cambia las
leyes que el mismo estableci.
* El hombre, como toda inteligencia finita, est sujeto a la ignorancia y al error.
* El hombre, pierde los dbiles conocimientos que tiene y como criatura sensible,
est predispuesto a ser presa de mil pasiones, inclusive, olvida a dios, como su
ser creador.
* Dios retiene al hombre por las leyes de la religin. Los filsofos lo previenen por
las leyes de la moral.
* El hombre, creado para vivir en sociedad, es capaz de olvidarse de los dems
hombres; los legisladores, le llaman a sus deberes por medio de las leyes polticas
y civiles.
CAPTULO II.
CAPTULO III.
DE LAS LEYES POSITIVAS.
CONCLUSIONES.
BIBLIOGRAFA
* http://www.laescuela.net/resuemn.html
* Montesquieu- Carlos Luis de Secondat: El Espritu de las Leyes Ediciones
universales Bogot, 1980.
* Hobbes Thomas, obra El Leviatn, Edit. Ariel Buenos Aires, 1980.
* Rousseau, Juan Jacobo. El Contrato Social, Edit. Esparza, Madrid, 1995.