You are on page 1of 10

Canibalismo Cristiano

Canibalismo Cristiano
La Tendencia de Ataca y Consumir a tu Hermano
Por David Cox 2007

Introduccin: Recientemente en Mxico tuvimos un


caso de un hombre canbal quien mat a su novia y le
comi. Tan horrible es esto, pero es como lo que unos
cristianos con sus hermanos en la fe.
Glatas 5:15 Pero si os mordis y os comis unos a otros, mirad que tambin no
os consumis unos a otros.

Pablo nos avis de que no debemos ser canbales en


morder y comer uno al otro. Pensamos, Cmo se
atrev este hombre a hacer eso? pero actualmente
es una prctica muy comn entre unos cristianos.
Pelean y hacen contienda, mordiendo y comiendo
uno al otro.
Quiero usar este tema para pensar sobre los cristianos
que muerden y comen uno al otro.
I.

Qu es el Canibalismo Cristiano?
A. Es una desestimacin de la importancia de tus
Hermanos.

Empezamos por tratar de entender de donde viene


esta conducta brbara. Uno ataca a otro que debe ser
su amigo.
Qu les falt en su entendimiento para que le
provoque esta conducta?
1 Corintios 12:12-27 Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos
miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo
cuerpo, as tambin Cristo. 13 Porque por un solo Espritu fuimos todos
bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos
se nos dio a beber de un mismo Espritu.

Nuestra salvacin tiene un carcter o esencia que es


de ser unido con Cristo. Somos parte de Cristo, y por
incorporacin a este grupo, los redimidos, somos

-1-

Canibalismo Cristiano

salvos. Si el grupo no existira, no seramos salvos.


Salvacin es unin al grupo entonces.
Es muy importante que veamos que nuestra fe nos
hace parte del grupo, y que vida en el grupo es lo que
se trata la salvacin.
14 Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si dijere el pie:
Porque no soy mano, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 16 Y si
dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo?
17 Si todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el odo? Si todo fuese odo, dnde
estara el olfato? 18 Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos
en el cuerpo, como l quiso. 19 Porque si todos fueran un solo miembro, dnde
estara el cuerpo? 20 Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es
uno solo. 21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza
a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22 Antes bien los miembros del
cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms necesarios; 23 y a aquellos del
cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos vestimos ms dignamente; y los
que en nosotros son menos decorosos, se tratan con ms decoro. 24 Porque los
que en nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden el
cuerpo, dando ms abundante honor al que le faltaba,

Ahora este grupo es diverso y vareado, y esto es por


designio de Dios, y es para nuestro propio provecho.
Somos miembros en un cuerpo, y un cuerpo no
funciona bien siendo toda la misma cosa. Tal vez una
ameba, pero animales y humanos no. La idea en un
cuerpo es que los pies te llevan donde el celebro dice,
los ojos buscan obstculos, y una vez all, las manos y
brazos sacan una manzana del rbol, los dientes lo
muerden, la lengua la saborea, y el estomago saca
provecho para el cuerpo. Todos los miembros son
necesarios para buen funcionamiento del cuerpo.
Unos piensan que la nariz no es necesaria, pero si la
manzana es echa a perder, la nariz te avisa. Pero
todos tienen su funcionamiento aun que no a la
misma vez, y en la misma forma.
25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos
se preocupen los unos por los otros. 26 De manera que si un miembro padece,
todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe honra, todos los

-2-

Canibalismo Cristiano
miembros con l se gozan. 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y
miembros cada uno en particular.

El concepto de vida en una comunidad es


importante de comprender y guardar. Los miembros
saben que un da sus pies, sus manos, sus ojos, o su
nariz ser til, entonces uno cuida todo, uno al otro,
por su propio beneficio. El problema principal de la
mayora de los cristianos es que no tienen ni idea que
es vivir adentro de la comunidad de la fe.
Si un miembro sufre, todo el cuerpo sufre. Si un
miembro recibe honra, todo el cuerpo siente el gozo
que tiene este miembro.
La idea es que somos uno, y no hay competencia
entre nosotros, y hay vida comn entre nosotros.
Aunque no me toca siendo un miembro, siento la vida
en comunidad con los dems miembros, y por esto
sufro cuando ellos sufren, y regocijo cuando ellos
estn regocijando.
B. Es una falta de entendimiento sobre los problemas y
necesidades de cristianos.
Mateo 24:8-13 Y todo esto ser principio de dolores. 9 Entonces os entregarn a
tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de
mi nombre. 10 Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y
unos a otros se aborrecern. 11 Y muchos falsos profetas se levantarn, y
engaarn a muchos; 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de
muchos se enfriar. 13 Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo.

Satans nos causar problemas para que nos


aborrezcamos unos a otros. Esto es exactamente lo
que quiere Satans, divisin entre los cristianos, nada
de amor. Dios es amor. De amar es de ser espiritual.
Glatas 5:13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente
que no usis la libertad como ocasin para la carne, sino servos por amor los
unos a los otros. 14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars
a tu prjimo como a ti mismo.

-3-

Canibalismo Cristiano

Dios quiere una manifestacin de amor, cuidado, y


preocupacin entre sus hijos. Esto es algo espiritual
que honra a Dios, y nos ayuda a crecer
espiritualmente, y nos ayuda en nuestras vidas
actualmente.
C. Es falta de entendimientos sobre el lugar de nuestros
hermanos en nuestras vidas, y nosotros en sus vidas.
Romanos 15:1 As que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de
los dbiles, y no agradarnos a nosotros mismos.

Nuestra tarea es de trabajar en esto de amar a


nuestros hermanos, y no atacar y destruirles
(mordiendo y comiendo uno al otro). Es parte del plan
de Dios que tenemos problemas y que nuestros
hermanos tienen problemas, para que podemos
ayudar uno al otro. El que no entiende esto, nunca
cumplir el propsito de Dios en todo su vida.
II.

Qu es el canibalismo?
A. Enojo.

Enojo es pasin, enojo, ser caliente, demostrar


agresin y atacar a otros para hacerles dao o
causarles sufrimiento o contencin en una forma.
Efesios 4:30-32 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el da de la redencin. 31 Qutense de vosotros toda amargura,
enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. 32 Antes sed benignos unos con
otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os
perdon a vosotros en Cristo.

Se manifiesta con ser amargo hacia a una persona,


tener ira (agitado en contra de alguien), con levantar
la voz cuando hablando, y con usar palabras vulgares,
profanos, de personas inconversas y de mal gusto (sin
cortesa). Tambin va con ser malo hacia a otros.
El opuesto es de ser benignos, misericordiosos,
perdonando a otros como Dios te perdon. Si no
-4-

Canibalismo Cristiano

perdonas a otros, entonces el perdn de Dios no ha


llegado a tu corazn y vida, y eres inconverso todava.
B. Envidia.
Santiago 4:2 Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis
alcanzar; combats y luchis, pero no tenis lo que deseis, porque no peds.

La envidia es de tener un malestar en uno porque otra


persona tiene algo mejor que t. No regocijas con la
otra persona, sino tienes coraje y tratas de causarle
perder su gozo.
C. Entremetido y Chismear.
2 Tesalonicenses 3:11-13 Porque omos que algunos de entre vosotros andan
desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose en lo ajeno. 12
A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo, que trabajando
sosegadamente, coman su propio pan. 13 Y vosotros, hermanos, no os cansis
de hacer bien.
1 Timoteo 5:13 Y tambin (las viudas jvenes) aprenden a ser ociosas, andando
de casa en casa; y no solamente ociosas, sino tambin chismosas y entremetidas,
hablando lo que no debieran.
Proverbios 26:17 El que pasando se deja llevar de la ira en pleito ajeno Es como
el que toma al perro por las orejas.
Proverbios 26:20 Sin lea se apaga el fuego, Y donde no hay chismoso, cesa la
contienda.

Hay dos cosas que causa o provoca el atacar a


nuestros hermanos, el meterse en cosas que no le
pertenece de ni saber ni meterse, y de chismear sobre
cosas que no edifica sino divulga informacin que
causa mala impresin de otros a quienes que ests
hablando.
D. Contencin.
2 Timoteo 2:24-26 Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino
amable para con todos, apto para ensear, sufrido; 25 que con mansedumbre
corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que se arrepientan para
conocer la verdad, 26 y escapen del lazo del diablo, en que estn cautivos a
voluntad de l.

El ejemplo de Cristo es amable para con todos,


sufrido.
-5-

Canibalismo Cristiano
Tito 3:9-11 Pero evita las cuestiones necias, y genealogas, y contenciones, y
discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. 10 Al hombre que
cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo, 11 sabiendo
que el tal se ha pervertido, y peca y est condenado por su propio juicio.

Los que causan divisiones, contenciones, y disputas,


debemos alejarnos de ellos.
Santiago 3:14-18 Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn,
no os jactis, ni mintis contra la verdad; 15 porque esta sabidura no es la que
desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. 16 Porque donde hay celos
y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa. 17 Pero la sabidura que
es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de
misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. 18 Y el fruto de
justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

Lo que es la contencin que sale de un corazn de


orgullo es siempre diablico.
III.

Qu nos protege del canibalismo?


A. Sacrificio de uno mismo.

Hay una actitud entre unos cristianos de siempre


exalta su propia voluntad y placer, y de tomar la
actitud, no me importa en cuanto que pasa con los
dems hermanos.
Mateo 16:24 Entonces Jess dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir en pos
de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame.

Si no tomamos la actitud de Cristo de negarnos a


nosotros mismos y seguir a Dios, no podamos ser
salvos.
Mateo 5:23-24 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu
hermano tiene algo contra ti, 24 deja all tu ofrenda delante del altar, y anda,
reconcliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

Dios ha puesto tan importante tus relaciones con tus


hermanos, que Dios ni acepta tu servicio ni tus
ofrendas si tienes algo entre ti y un hermano. En el
versculo que sigue, dice, ponte de acuerdo rpido en
el camino con tu adversario.

-6-

Canibalismo Cristiano

B. Humildad y Mansedumbre.
Mateo 18:1-7 En aquel tiempo los discpulos vinieron a Jess, diciendo: Quin
es el mayor en el reino de los cielos? 2 Y llamando Jess a un nio, lo puso en
medio de ellos, 3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como
nios, no entraris en el reino de los cielos. 4 As que, cualquiera que se humille
como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos. 5 Y cualquiera que
reciba en mi nombre a un nio como ste, a m me recibe. 6 Y cualquiera que
haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se
le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo
profundo del mar. 7 Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que
vengan tropiezos, pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!

Jess ense el requisito de ser como un nio para


entrar en el cielo. En qu aspecto ser como un nio?
Humildad de uno mismo, de su autoestima, de su
persona. Habla de recibir a otros simplemente, como
un nio.
Habla de no causar tropiezos a otros. Hay gran peligro
y dao a quien causa ofensas y tropiezos a otros.
C. No ofender a otros, y no ser ofendido por nadie.
Mateo 18:7 Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan
tropiezos, pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! 8 Por tanto, si tu
mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo y chalo de ti; mejor te es entrar en la
vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego
eterno.

La idea es que el supuesto cristiano quien causa


tropiezos a otros realmente no es salvo, y Dios va a
echar tal persona al infierno. No ha captado lo que es
de ser un hijo de Dios, quien es amor.
Lucas 17:1-4 Dijo Jess a sus discpulos: Imposible es que no vengan tropiezos;
mas ay de aquel por quien vienen! 2 Mejor le fuera que se le atase al cuello una
piedra de molino y se le arrojase al mar, que hacer tropezar a uno de estos
pequeitos. 3 Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti,
reprndele; y si se arrepintiere, perdnale. 4 Y si siete veces al da pecare contra
ti, y siete veces al da volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdnale.

Por qu es necesario que haya tropiezos?


Por que solamente por estas cosas indebidas, se ve
quien es fiel a Dios, quien que tiene una relacin
-7-

Canibalismo Cristiano

personal con Dios, y quien viene a la iglesia por otros


malos motivos.
Marcos 11:25-26 Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno,
para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros
vuestras ofensas. 26 Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que
est en los cielos os perdonar vuestras ofensas.

Dios condiciona tu perdn de Dios a ti en que ests


viviendo el perdn en tu vida hacia a otros.
Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros,
para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho.

Enfermedad, problemas, castigos divinos, todos estos


vienen por que llevamos corajes y conflicto para con
nuestros hermanos.
D. Cmo reaccionar cuando un hermano te ofende?
Mateo 18:15-22 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando
t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Mas si no te oyere, toma
an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda
palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle
por gentil y publicano. 18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser
atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. 19
Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra
acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en
los cielos. 20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all
estoy yo en medio de ellos. 21 Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor,
cuntas veces perdonar a mi hermano que peque contra m? Hasta siete? 22
Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.

Todo el punto es de no tener pleitos y contiendas entre


los hermanos. Qutalos rpidamente por que es muy
peligroso.
(1) Si no te hace caso, ignralo,
perdnale, sin que sale ms de ello.
(2) Si no puedes dejarlo as, segn
Mateo 18 ve y hblale sin otros que se
meten en el asunto. De decirlo a otros
es de chismear, y causar a ellos de ser

-8-

Canibalismo Cristiano

metiches y entremeterse en lo ajeno


incorrectamente.
(3) Si no te hace caso (sigue
ofendiendo), entonces enfrntale de
nuevo con testigos.
(4) Si no se soluciona, envuelve la
iglesia (el Pastor y ancianos).
El trato y el propsito son para solucionar el problema
para que no estn en conflicto y tensin entre dos
hermanos.
E. Servicio en lugar de Jactancia y superioridad sobre
otros
Marcos 9:33-37 Y lleg a Capernam; y cuando estuvo en casa, les pregunt:
Qu disputabais entre vosotros en el camino? 34 Mas ellos callaron; porque en
el camino haban disputado entre s, quin haba de ser el mayor. 35 Entonces l
se sent y llam a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, ser el
postrero de todos, y el servidor de todos. 36 Y tom a un nio, y lo puso en medio
de ellos; y tomndole en sus brazos, les dijo: 37 El que reciba en mi nombre a un
nio como ste, me recibe a m; y el que a m me recibe, no me recibe a m sino al
que me envi. Marcos 9:42 Cualquiera que haga tropezar a uno de estos
pequeitos que creen en m, mejor le fuera si se le atase una piedra de molino al
cuello, y se le arrojase en el mar. Marcos 9:49-50 Porque todos sern salados
con fuego, y todo sacrificio ser salado con sal. 50 Buena es la sal; mas si la sal
se hace inspida, con qu la sazonaris? Tened sal en vosotros mismos; y tened
paz los unos con los otros.
Tened en vosotros mismos salEs decir, Mirad que retengis en vosotros aquellas
cualidades preciosas que harn que seis bendicin unos a otros, y a todos los que estn a
vuestro derredor; ycon respecto a la miserable contienda que di origen a este discurso,
dice finalmentetened paz los unos con los otrosEsto se repite en 1Th_5:13. [JFB]
1 Tesalonicenses 5:12-15 Os rogamos, hermanos, que reconozcis a los que
trabajan entre vosotros, y os presiden en el Seor, y os amonestan; 13 y que los
tengis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre
vosotros. 14 Tambin os rogamos, hermanos, que amonestis a los ociosos, que
alentis a los de poco nimo, que sostengis a los dbiles, que seis pacientes
para con todos. 15 Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes
seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos.

Conclusin: Debemos honrar y respetar a nuestros


hermanos.
-9-

Canibalismo Cristiano
1 Corintios 13:4-7 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el
amor no es jactancioso, no se envanece; 5 no hace nada indebido, no busca lo
suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de
la verdad. 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

-10-

You might also like