Artur Antonio de Barros - Matrcula 8938737 - Turma 03

VAIZEY, John. Economia da Educao. So Paulo: IBRASA, 1968, Cap. 1

O que alguns economistas disseram da Educao
Adam Smith:
"A primeira contribuio capital a discusso foi feita por Adam Smith, que era
filsofo moral tanto quanto economista. Naturalmente, por isso entrou no debate
por dois lados: como reformador que desejava tornar mais eficiente educao,
e como moralista e professor preocupado em esclarecer os objetivos da
educao." (p. 19)
Tinha 2 objetivos:
...estabelecer competio a fim de conseguir mais eficincia nas escolas e
universidades (...) e ao mesmo tempo diminuir o entusiasmo religioso e o
dogmatismo irracional, tradicionalista e impensado pelo estabelecimento de
escolas esclarecidas, racionais e desinteressadas, capazes de promover ensino
sadio e harmonia social. (p. 20)
"Em sua analise da sociedade, Adam Smith encontrou as universidades,
mantidas pela lei e por subsdios, numa posio de monopolizadoras do ensino:
em consequencia, o aprendizado era fictcio e o ensino uma farsa" (p. 20)
A competio, dizia ele, tender a assegurar o ensino do que til, to
somente. Isso incluiria as artes manuais e as artes culturais. (p.21)
Sero os alunos mais preparados se os clrigos forem pagos de acordo com os
resultados (p.21)
David Hume observou:
se considerarmos as coisas mais de perto, verificaremos que essa interesseira
diligncia dos clrigos o que o legislador avisado cogitaria de evitar, porque,
em toda religio, exceto a verdadeira, h uma tendncia altamente perniciosa e
at uma tendncia natural para perverter a verdadeira, infundindo-lhe forte
mistura de superstio, fantasia e iluso. (p.21)
Smith observa ainda:
"Na larga extenso de seu argumento, Smith mantem diante de si dois objetivos:
como expelir a corrupo e ineficincia, que observava, e como construir um
estado efetivo, baseado em larga cultura e alfabetizao." (p. 22)

A fim de que o dinheiro dos pais e, o que incomparavelmente mais importante,

o tempo deles e no raro o talento dos filhos no se percam ou prejudiquem pela
inexperincia e ignorncia daqueles a cujos cuidados se acham entregues.
(pg. 23)
Ricardo e Malthus sobre a educao:
"Ricardo procurava mostrar que o aumento do bem-estar econmico das
massas podia decorrer de diminuio da populao ou de aumento de capital.
(...) Suas concepes eram mais realistas e menos retricas do que as de
muitos economistas sobre esse assunto" (p. 24)
Malthus colocava a educao firmemente em seu contexto adequado: Das
causas que tendem a gerar hbitos prudentes, o mais essencial a liberdade
civil; e para manuteno da liberdade civil, a liberdade poltica geralmente
necessria. (p. 24)
Mill:
"Mill leva mais longe essa ideia da educao incutidora de hbitos de prudncia,
economia e auto-aperfeioamento. Para o propsito, pois, de alterar os hbitos
da classe trabalhadora(...) A primeira necessidade uma efetiva educao
nacional dos filhos dos trabalhadores" (p. 24)
Alfred Marshall:
Poucos problemas interessam o economista mais diretamente do que os
relativos aos princpios segundo os quais a despesa com a educao dos filhos
deve ser dividida entre Estado e os pais. (p. 26)
Marx:
"Marx observa que as escolas tcnicas e agrcolas ento estabelecidas e as
escolas elementares subordinadas as Leis das Fbricas (Factory Acts), so os
primeiros passos espontneos nessa direo, mas quando a classe operria
chegar ao poder, como inevitavelmente acontecer, a instruo tcnica, quer
retrica, quer terica, quer prtica, assumir seu lugar adequado nas escolas
dos trabalhadores" (p. 29)
Educao como Consumo ou Investimento Bem Pblico ou Privado
Como consumo privado/privado:
consumo privado porque as pessoas a valorizam por si mesma, e gastam
investindo nela; decidem comprar uma aula noturna de dana ou um casaco

novo. consumo pblico na medida em que o Estado decide gastar sua renda
em educao, preferencialmente a sade, porque educao uma boa coisa,
que a lei recomenda. (p.32)
Como investimento:
investimento porque ...as pessoas investem em si mesmas, ou em seus
filhos, ou o Estado assim faz por elas, consciente e deliberadamente.(p. 32)