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El Derecho segn Flores Polo (2002: 246) la palabra deriva del latn directum y dirige,
que significa conducir, llevar rectamente una cosa aun lugar determinado. En su expresin
objetiva es el conjunto de normas provistas de sanciones que rigen las relaciones de los
hombres en sociedad y en su expresin subjetiva equivale a la potestad o prerrogativa
perteneciente a una persona que le permite exigir determinadas facultades. En su acepcin
doctrinal, es la ciencia de las leyes. Sin embargo, de estas tres, la definicin objetiva es la
que se reconoce como el concepto clsico de Derecho.
Podemos concluir que tanto ordre juridique, ordonnacement juridique, droit objective, droit
positif ou systme juridique podran ser usados en algn momento en calidad de sinnimos
por algn jurista pero no siempre ser as y podrn ser usados justamente con sus matices
con instituciones diferentes y tendremos que en todo caso estudiar el contexto preciso.
Segn Flores Polo (2002: 258) derecho objetivo es el conjunto de leyes que constituyen el
ordenamiento jurdico vigente en un pas.
Le Droit objectif aborde le droit dune manire extrieure et gnrale, expose des
conjonctions dtermines de conditions et deffets, amnage en tant que rgle ou srie de
rgles appeles rgir, de faon identique, des cas dfinis par leurs communes
caractristiques. Cest lensemble des rgles qui rgissent une communaut telle quun
Etat ou une communaut dEtats. Ces rgles sont tablies par lEtat ou les communauts
dEtats afin de rgir leur propre fonctionnement dans un but de maintien de lordre et de la
scurit. Ces rgles sont gnrales et sappliquent tous. Elles ont un caractre obligatoire
et ne peuvent tre remises en question autrement que par voie lgale et dmocratique.
Segn Gridel le droit positif est lensemble de rgles en vigueur un moment donn dans
une socit dtermine. Il dpend donc de lme des peuples, du degr de civilisation, de lair
Sistemas jurdicos
En cuanto a los sistemas jurdicos podemos decir que es la organizacin de la actividad
jurdica en una sociedad, estructurando su proceso jurdico con particularidades surgidas de
su
desarrollo
institucional.
Tambin
se
les
denomina
familias
jurdicas
o familias del derecho. Son los diferentes sistemas jurdicos que existen en el mundo. Se
diferencian por su origen, la influencia de la religin sobre estos, entre otros factores. Los
principales sistemas son el sistema romano germnico, el common law, el socialista y los
sistemas basados en la religin.
Sistema romnico-germnico: a este sistema pertenecen gran parte de los pases europeos
entre los que se encuentran Francia y Espaa. Su origen se remonta al derecho romano, que
fue modernizado por el emperador Justiniano. Es gracias a la labor compiladora de Justiniano
que ste es posteriormente adaptado por juristas franceses y alemanes. Europa Continental,
Amrica Latina, la mayor parte de frica y muchos pases centroeuropeos y asiticos se
encuentran basados en este sistema. En este sistema, la ley es la fuente formal primordial. Es
decir, la ley est antes que la jurisprudencia, y sus normas estn contenidas en cuerpos legales
unitarios, ordenados y sistematizados (cdigos). El sistema de derecho continental se basa
sobre todo, en la normativa emanada por los poderes legislativo y ejecutivo. De estos rganos
emanan normas dotadas de una legitimidad democrtica que son interpretadas y aplicadas
por el poder judicial.
Common Law: sistema que nace en Inglaterra, es conocido tambin como sistema
anglosajn. Se encuentran basados en este sistema, los Estados Unidos, Inglaterra, Irlanda y
otros pases que formaron parte del Imperio Britnico. La fuente primordial de este sistema
es la jurisprudencia. Muchas de las leyes creadas emanan de fallos judiciales. En cambio, los
pases de derecho romano-germnico adoptan cdigos civiles, cdigos penales, cdigos de
procedimientos y otros de diversa ndole. El sistema de Derecho anglosajn se basa, sobre
todo, en el anlisis de las sentencias judiciales dictadas por el mismo tribunal o alguno de sus
tribunales superiores y en las interpretaciones que en estas sentencias se dan de las leyes, por
esto las leyes pueden ser ambiguas en muchos aspectos, ya que se espera que los tribunales
las clarifiquen. Existen leyes y cdigos en el derecho anglosajn, en particular en el derecho
norteamericano pero como fuentes supletorias.
Sistema de los pases socialistas: Sistema formado por los antiguos pases de la URSS. En
un principio, quieren crear una sociedad sin Estado ni derecho, algo que despus cambiar.
Dentro del derecho socialista en sentido restringido se incluyen los principios y sistemas
jurdicos establecidos en los estados socialistas, llamados tambin socialismo real, o
simplemente comunistas. En general, todos los sistemas jurdicos conocidos sancionados por
estados socialistas, adoptaron el sistema de derecho continental, el de mayor aceptacin
mundial, caracterizado por basarse en la ley, antes que en las decisiones de los jueces. Con
variadas modificaciones, todos los sistemas jurdicos adoptados por los pases socialistas, se
inspiran en la ideologa marxista-leninista.
Sistemas religiosos o filosficos: es una familia compuesta por pases muy diferentes como
China, Japn, pases musulmanes. Tienen como caracterstica comn que mezclan religin
y/o filosofa con el derecho. Un nexo entre lo jurdico y lo religioso o filosfico radica en el
hecho de que, as como el derecho es a veces cumplido por razones morales, igualmente
puede ser cumplido a veces por razones religiosas o filosficas. Mientras la naturaleza de los
sistemas de derecho clasificados en las tres familias anteriores son jurdicas, los sistemas
religiosos o filosficos tienen como base estos otros razonamientos. Sus normas regulan en
determinados pases las relaciones humanas, en su totalidad o en alguno de sus aspectos. Los
sistemas como el musulmn, el hind o el judo no llegan a constituirse en familias
propiamente dichas debido a la independencia de cada uno y al hecho de que no agrupan una
pluralidad de Derechos nacionales.
dominions de peuplement anglais. Cest pays nassignent pas la loi le mme rle que les
pays du systme romano-germanique, ils basent leur justice plutt sur la pratique, ils jugent
sur des prcdents, sur la jurisprudence antrieure.
Les Systmes philosophiques ou religieux : Dans les pays musulmans nexiste pas de
diffrence entre religion et droit, un ordre social juste ne pouvant tre fond que sur la religion
qui impose des devoirs mais ne reconnait pas de droits. Le monde musulman fusionne le
religieux et le temporel. Dans des pays comme la Chine ou le Japon sous linfluence du
confucianisme, lhomme civilis, conscient de ses devoirs, rsout les contestations quil peut
avoir avec autrui par la conciliation ou la mdiation, le recours au droit tant le dernier ressort.
Les rapports avec lOccident les font amnager leur droit, adoptant ou acceptant les manires
de voir occidentales, mais pour certains cas seulement.
Bibliografia
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