Hait de origen africano, cuyos ritos son animistas. El medium es la figura central y el creyente el soporte fsico donde se van a manifestar los Loas o espritus desencarnados. De hecho vud significa espritu en la lengua ew del frica Occidental. El espritu Legba es el intrprete de los dioses, sin l el hombre sera incapaz de comunicarse con ellos. Es el portero del mundo de los espritus. El templo o rea de las ceremonias se denomina houmfort. Sus jefes se llaman Hungn si es hombre o Mambo si es mujer. Su funcin es similar a la de cualquier chamn excepto que tiene asimiladas ciertas formalidades del rito catlico. Los hay que nicamente utilizan sus poderes para curar y adivinar, sin embargo otros practican la magia negra (hechizos, maleficios, zombificacin). Hemos dicho que el Houmfort es la aldehuela dedicada toda ella a las prcticas vud, pues bien, una de las estancias es el "tonelle", un cobertizo con techo de penca de palma y sin paredes, que es donde realizan sus danzas. En el centro existe siempre un poste o "poteau-mitan" que es la estructura fsica por donde penetran los espritus desde su mundo. No todo en el Vud es espiritualidad, curacin, invocacin a los buenos Loas, ofrendas, cantos y danzas, pues hay hunganes que trabajan " a dos manos", dedicados a la magia negra. Maldicen usando las famosas figurillas, la necromancia con fines perversos, la zombificacin y los crmenes rituales.
La zombificacin es la momificacin en vida de un enemigo,
tanto propiciada por un fiel como por un cliente que paga para ello (no olvidemos el nimo de lucro que anima a los Hunganes que tienen tiendas y venden sus productos y magia a clientes. Incluso el cargo vale una cantidad considerable de dinero que deber satisfacerse a otro Hungn). Se utiliza magia y sin duda diversas plantas narcolpticas para el proceso. El infeliz es dado por muerto y enterrado. Al ser una regin pobre, muchas de tales muertes no son debidamente certificadas por mdicos, por lo que se facilita este tipo de prcticas, fronterizas con lo delictivo. Para despertarlo, el hechicero le hace pasar bajo la nariz una botella donde hay un espritu capturado y el cadver se levantar, subsistiendo como un autmata. Sin embargo, segn tradicin muy arraigada, no pueden probar la sal, o de lo contrario comienzan a descomponerse mientras huyen enfurecidos a su tumba, destruyendo todo a su paso. Un caso famoso aparentemente real es el de Felicia Mentor, hallada y estudiada y diagnosticada como zombi.
Fuente principal: De la Macumba al Vud(1992) Jose M. Reverte