El significado de los meses del calendario hebreo

Cada uno de los 12 meses del calendario Hebreo tiene un significado especial.
A modo de continuacin de nuestro artculo explicativo sobre el Calendario Hebreo, les compartimos un interesante anlisis sobre cada uno de los
meses que lo componen.
TISHREI
Tishri es el primer mes del calendario hebreo tal como lo conocemos, pero tambin es el sptimo mes contando desde Nisn (mes que encabeza el
ao de acuerdo a la Biblia).
Los Jajamin (sabios) cuentan que cuando los judos retornaron de Babilonia a Jerusaln, pusieron diferentes nombres a los 12 meses que
conforman el ao. Y a este mes lo llamaron Tishri que significa disculpa, perdn, ya que el 10 de Tishr es Iom Kipur, el da del perdn.
Dijeron nuestros sabios: todos los sptimos son apreciados por Ds. La sptima generacin, la de Janoj era querida por Ds"y Janoj se conduca
en el camino de Ds"..
De los patriarcas Mosh era el sptimo, el que Ds ms amaba. De los reyes David era el sptimo, el reciba la respuesta de Ds, ni bien terminaba
de hacer la Tefil.
En los aos, el sptimo, Shemit es el ms bendecido de todos los aos.
El signo del mes: una balanza, con dos platillos pendientes de un hilo. Ya que en este mes cada persona es juzgada por sus actos delante de Ds. Y
en la balanza se pesan todas las faltas y buenos actos de cada persona.
En el mes de Tishri tenemos 11 das de festejo. 2 de Rosh Hashan, 1 de Iom Kipur, 7 de Sucot y 1 de Shemin Hatzeret.
La primer noche de Rosh Hashan despus de la Tefil cada uno bendice a su compaero: "Leshan Toba Tejateb Betejatem" "que seas inscripto y
sellado en el libro de la vida"

El 3 de Tisri es el ayuno de Guedali, da en que falleci que era un gran Tzadik (justo) al cual designaron a posteriori a la destruccin del Templo.
Los Jajamin dicen que con el fallecimiento de Guedali se apag la ltima chispa de luz que quedaba en Am Israel.
Esto nos demuestra que ante los ojos de Ds es tan dolorosa la muerte de un justo (Tzadik) como la destruccin del Templo, ya que en las 2
oportunidades ayunamos.
Entre Rosh Hashan y Iom Kipur tenemos los 10 das de arrepentimiento, en los cuales Ds anca que nos retractemos de nuestros malos actos,
estos son los das propicios en los cuales Ds recibe nuestra Teshub rpidamente. Es por esta razn que aumentamos en rezos, y nos cuidamos
en cada detalle de las Mitzvot ms que en cualquier otro momento del ao.
El 10 de Tishri, Iom Kipur. El 15 de Tishri, comienzan los 7 das de Sucot. El 23 de Tishri, Shemin Hatzeret
JESHVAN
Siempre Rosh Jodesh Jeshvan son dos das, ya que es el mes siguiente a Tishrei, el cual es un mes completo (de 30 das). El primer da de Rosh
Jodesh (inicio o cabeza de mes) es el 30 de Tishrei y el segundo da es el primero de Jeshvan.
Es el segundo mes del ao, pero el octavo segn la cuenta de los meses, que comienza en Nisan.
Este mes se lo llama en la Tor "bul" como esta escrito: "En el ao 11 con la luna en "bul", que es el octavo mes, cunado se termino de construir la el
Bet Hamikdash.
Se lo llama Bul (fruto, producto) porque en Jeshvan fructifica el campo y se multiplican los animales.
Tambin proviene de la palabra "Iebul"(que florecer, ya que en este mes, comienza el trabajo de la tierra, se la ara y se la siembra.
Hace miles de aos en este mismo mes sucedi el diluvio, Mabul, palabra que tiene la misma raz que bul, por esto mismo se decret sobre l un
mes de roco y lluvias.
Jeshvan tambin recibe el nombre de "Mar Jeshvan" (amargo). Se debe a que en este mes no hay ninguna festividad, por el contrario en estos das
sucedieron hechos muy tristes y el ms conocido fue el diluvio. D"s se alej de esta generacin por sus malos actos a pesar que tuvieron muchas
posibilidades de arrepentirse y volver al camino de la Tor, no lo hicieron y la consecuencia fue su destruccin.
Otra explicacin al nombre Mar Jeshvan es que en este mes el mundo recibe el agua que necesita. La traduccin de "Mar" en este caso es, "Gota de
agua".
A pesar que no hay ningn Iom tob (da festivo) en este mes, vemos que en la poca de Shelomo Hamelej hubiera sido apropiado fijar un da de
fiesta ya que l construy el Bet Hamikdash.
Durante 7 aos a partir de este mes y en este mismo mes lo termin de construir.
Todo Israel anhelaba su inauguracin y Shelomo esperaba que D"s le ordenara inaugurarlo. Pero D"s no lo hizo y el Bet Hamikdash estuvo cerrado
12 meses hasta el mes de Tishre siguiente donde se le ordeno festejar su inauguracin. Por esto se dice que Jeshvan perdi un Iom Tob y lo
mereci Tishre.
En el futuro D"s va a completar este mes y le va a agregar el da de Iom Tob que le corresponde.
El signo de Jeshvan es un escorpin, el mundo este sediento de lluvias como el escorpin de agua.
El sptimo da del mes de Jeshvan comienza en Israel la tefila (oracin) sobre las lluvias que agregamos a la Amida, donde pedimos que D"s nos d
lluvias con bendicin, desde Shemini Hatzeret y hasta el 7 de Jeshvan no pedimos por lluvia, sino slo recordamos la fuerza de la lluvia, alabando a
D"s quien es El que hace descenderla al mundo.
El da 11 de Jeshvan muri la matriarta Rajel, fue enterrada en el camino de Efrat, en Bet Lejem al este de Israel. Conocemos el lugar de su entierro

por tradicin.
Sobre su tumba se construy un edificio, el cual lo visitan millones de judos, quienes van a rezar y a pedir que por los mritos de Rajel Himenu se
escuchen las plegarias, tanto en cuestiones comunitarias como particulares.
A Rajel Himenu no la enterraron en Hebron con los dems patriarcas y matriarcas, por ser que Iaacob saba que en el futuro, sus hijos iban a pasar
por all e iban a necesitar rajamim (piedad), por lo que necesitaran pedir all, que por el mrito de ella se salven.
KISLEV
Kislev es el sptimo mes contando desde Nisan que es el primero de los meses.
Su signo es un arco por ser que son muchos los das de este mes en donde llueve con sol y se ve el arco iris (Esto referido a Israel). Tambin el
primer arco iris s vio en Kislev.
"Y Yo para que sea un pacto entre la tierra y Yo". "Esta es la seal". Mostr el arco iris y dijo: "Esta es la seal de la cual habl" Esto fue dicho a No
en el principio del mes de Kislev.
El 28 de Jeshvan No sali del arca y construy un altar. Tomo de todos los animales puros y de toda ave pura y la sacrific.
Cuando comenz Kislev bendijo Ds. a No. Le permiti la carne para comer y le prohibi derramar sangre de las personas. Form alizando "El pacto
de la vida" y le mostr el arco iris.
Rosh
Jodesh
Kislev
a
veces
son
dos
das
y
a
veces
es
uno
slo
Cada mes que haba alguna festividad, el Bet Din sala a avisar para hacerles saber cuando era principio de mes y as supieran calcular cuando
sera la festividad.
Cuando era el mes de Kislev, anunciaban tambin y a pesar de que Jnuca no es una festividad de la Tor, los sabios la fijaron y se la considera
como todas las festividades.
El da 25 de Kislev es Januc y encendemos durante 8 das velas.
TEBET
El mes de Tebet es el 10 (dcimo) en el calendario Judo. Precisamente en la Meguilat Esther esta explcita la mencin en el versculo diciendo: "En
el mes dcimo, el mes de Tebet".
Rosh Jodesh Tebet es algunas veces un da y otros dos, pero siempre dura 29 das.
El smbolo del mes es el cabrito, por cuanto que en esta poca en Israel es el tiempo especial de pastoreo, ya que si hubo lluvias en los dos meses
anteriores, como sera normal, el campo ya esta listo para el pastoreo.
En
el
mes
hay
3
das
que
deberan
ser
fijados
como
ayuno.
El 8 de Tebet la Tor (Biblia) fue traducida por primera vez a otro idioma, al Griego. Este da fue muy negativo, ya que es imposible traducirla
exactamente. Esto trae como consecuencia que no se comprenda su significado exacto. Por eso en este da los justos ayunan.
El 9 de Tebet fallecieron Ezra el Escriba y Nejemni ben Jakli. Ellos fueron los que subieron con los Iehudm de Babel, terminando as esta
dispora y construyendo el segundo Gran Templo. Este tambin el un ayuno que slo lo practican los Justos.
El 10 de Tebet el Rey Nabuconodosor siti la ciudad de Jerusalem, por un lapso de tres aos. El mismo termin al destruir sus murallas el 9 de
Tamuz. Por ello fue fijado el 10 de Tebet como ayuno para todos en general.
Otra triste fecha para los Iehudim en este mes es el 23 del mes. En ese da los judos de Portugal fueron echados y desterrados, en el ao 5277
(1516).

Muchos judos murieron en las hogueras al negarse a renunciar a su Fe, otros escaparon sin poder llevar sus pertenencias y muchos se
transformaron en Marranos, que en publico demostraban haber renunciado a su judasmo y lo seguan practicando a escondidas.
Resulta pues que en este mes no hay fiestas salvo los ltimos das de Januc.
SHEBAT
El mes de Shebat es el mes 11 a partir de Nisan. Con esta numeracin es nombrado varias veces en la Tor. Siempre su principio de mes (Rosh
Jodesh) es un da.
El smbolo del mes es un balde. Por qu? Ya que en la Tierra de Israel al comenzar este mes, ya ha llovido lo suficiente para que todos los pozos y
manantiales estn a punto de desbordar. Siendo as, el agua que cada uno extrae para su uso, la encuentra casi al nivel del pozo y no en su
profundidad.
Fechas Importantes
1) El 1 del mes Moiss, escribi el quinto libro, Debarim, de la Tor que en cierta medida recopila muchsimos preceptos, agregando detalles y
algunos
nuevos.
Bien se dice por este hecho que esta fecha es comparada con el 6 de Sivan, da en el que recibimos la Tor en el Monte de Sina.
2)
Shabat
Siempre en este mes leemos la perasha de Beshalaj en el Shabat Shir; del canto.

Shir

Esta porcin semanal incluye el cntico y alabanza, que todos los Iehudm al unsono entonaron al hundirse los Egipcios, como agradecimiento a
Ds al haberse salvado. Por eso el nombre y la mencin especial, a pesar que hay otros temas interesantes en la perasha como ser el Man del
cielo, la guerra con Amalek, etc.
3) El 15 del mes es un da especial para la Mishn ya que lo denomina Rosh Hashana de los rboles frutales, Principio de ao. Por ser que ya
cayeron la mayora de las lluvias, desde este momento comienzan a crecer los frutos.
Tu Bishvat es el Rosh Hashana de los arboles. En el helado paisaje invernal que este mes presenta la tierra de Israel y en medio de la aparente
inactividad de sus campos, todo sin embargo comienza a cobrar vida. La savia se eleva dentro de los rboles para que broten los nuevos frutos.
Cmo se festeja Tu Bishvat? Se acostumbra a comer frutas de los arboles (si es posible, las tipicas de Eretz Israel) y especialmente las citadas en
el versculo de la Tora que alaba a la tierra de Israel: "Tierra de trigo y cebada, de vias, higueras y granados, tierra de olivos y de miel (de dtiles)"
(Devarim 8:8). En el libro Torat Emet, de Rabi Iehuda Leib Eiger de Lublin, est escrito que esta costumbre de Tu Bishvat deriva del inmenso placer
que le causa a Di-s observar cuando un judio disfruta de los deliciosos frutos que El puso en Su mundo y bendice por ellos. La satisfaccin de Di-s
en
los
Cielos,
se
manifiesta
aqu
abajo
con
el
renovado vigor de los rboles para producir sus jugosos y bien formados frutos.
En Tu Bishvat se suelen plantar rboles en Israel mostrando el profundo amor del pueblo judio hacia la naturaleza.
La mayora de las lluvias ya han cado y comienza la temporada de siembra, (que se extiende desde el 15 de Shevat hasta el 15 de Adar). La Tora
nos advierte que en una guerra contra otro pueblo, esta prohibido destruir los rboles frutales ya que "el hombre es cual rbol del campo" (Devarim
20:19). El gusto del fruto es equivalente al gusto (del estudio) de la Tora, y su aroma es el aroma del alma del judo iluminada por ella. El hombre
debe tener frutos como el rbol (sus buenas acciones), muchas ramas (su interaccin con la sociedad y su buena relacin con el prjimo), y races
(su historia y el ejemplo de los devotos ancestros, fieles observantes de los preceptos Divinos). Eso es lo que le da vida.
Por ltimo es costumbre orar en Tu Bishvat para que Di-s prepare para nosotros un etrog kasher y especialmente hermoso con el cual cumplir la
mitzv en Sucot, pues este es el da en el que la savia comienza a elevarse en los rboles.
ADAR
El mes de Adar es el n 12, a partir de Nisan. El principio de mes (Rosh Jodesh) es siempre dos das. El smbolo del mes son los peces, ya que en
este mes los peces se aparean y se multiplican. Este es el smbolo de bendicin y buenaventura, ya que los peces estn cubiertos por el agua y no

puede recaer sobre ellos el mal ojo. An en el diluvio los nicos que no fueron castigados fueron ellos y no murieron.
El Pueblo Judo fue comparado a los peces, as como ellos slo viven en el agua, lo mismo los Yehudm slo tienen asegurada s u supervivencia, si
se
aferran
a
la
Tor
y
sus
preceptos
que
fueron
comparados
al
agua.
Cuando se debe agregar un mes por el ao bisiesto, se agrega un segundo Adar.
El
mes
de
la
alegra
Dice el Talmud: "Desde que comienza Adar, se aumenta la alegra" Esta referencia es tan especial y nica, no es slo en la fecha de Purim 14 y 15
del mes (Jerusalem y dispora respectivamente). La alegra se refiere a todo el mes como dice en el versculo "El mes que se transform de la
tristeza a la alegra". La raz y la causa de esta particularidad, es la relacin ya mencionada con el smbolo del mes, los peces y el Pueblo Judo con
la Tor.
Fechas destacables
1)
Siete
de
Adar
En este da naci y falleci Moshe Rabenu (Moiss) a los 120 aos exactos de edad. Es costumbre en muchas comunidades a dedicar el da para el
rezo, la plegaria y el ayuno, ya que el fallecimiento de los justos es una expiacin para los dems. Por lo tanto este da es muy significativo.
Moshe Rabenu en hebreo suma 613, al igual de la cantidad de los preceptos dados por Dios., siendo ste el intermediario.
2) Shabat Zajor
El sbado anterior a Purim se llama Shabat Zajor. En el leemos el prrafo referido al recuerdo de Amalek.
3) El 13 del mes se hace el ayuno de Esther.
sta, siendo la reina de Ajashverosh decret 3 das al enterarse del decreto de Exterminio para los Yehudm. Por eso nosotros hacemos 1 da de
ayuno en recuerdo.
4)El 14 es el Purim de todo Israel y la dispora.
El da que haba sido elegido por Amn para exterminar a todos los Yehudm de su reinado y fue cambiado para su salvacin.
5) El 15 es Purim de las ciudades amuralladas
As lo estaban en el tiempo de Ieoshua Bi Nun. Hoy se realiza este da en Jerusalem y sus alrededores.
6) El 20 del mes era da festivo en el tiempo de Shimn Ben Shataj y Joni Hameaguel, por los milagros de las lluvias.
7)
Shabat
Par
El penltimo Shabat (por lo general) de Adar se llama as, ya que se lee, junto a la porcin semanal, el prrafo referido a la Vaca Roja; con sus
cenizas se purificaba a los impuros.
8)
Shabat
Hajodesh
El ltimo Shabat del mes (por lo general) se llama as, ya que se lee junto a la porcin semanal, el prrafo donde se nombra al mes de Nisan primero
en la cuenta de los meses.
NISAN
La fecha ms importante del mes por supuesto es el 15, que corresponde a la Salida de Egipto, Pesaj (las Pascuas).
Este mes tiene tres nombres:

1)- Rosh Jodashim (Principal de los meses)- Hajodesh Harishn (El primer mes).
2)- Jodesh Haabib (el mes de primavera).
3)- Nisn.
La Tor lo design el primer mes para contar a partir de l los dems meses.
Lo denomina el mes de la primavera, pues en l comienzan a germinar los vegetales y todo comienza a producir nueva vida y riqueza en el mundo.
Nisn es el nombre que le dieron los Iehudim de Babel, cuya etimologa es relacionada con "Nitzn" (Flor Florencia), Hanitzanim Nir Baaretz (Las
flores se mostraron en la tierra). (Shir Hashirim 2-l2). Los Jajamim (sabios), explicaron que es una contraccin de "AB." (Padre principal, etc.) y de
las letras Iod y Bet "IB" que tienen valor numrico 10 y 2 o sea 12; significando que Nisn es el principal de los doce meses.
Como es sabido, cuando se agrega un mes a ciertos aos del calendario lunar con la finalidad de equiparlo con el solar; se lo hace fijando un
segundo mes de Adar que es el anterior al Nisn.
A
Nisn
le
corresponde
la
constelacin
de
"Tale"
(Aries),
que
significa
cordero.
Antes que Ben Israel fueran ordenados de tomar un cordero para ofrendarlo en Pesaj, los pueblos paganos, en especial los egipcios, destacaban a
ese mes por su signo zodiacal; pues el cordero simbolizaba la riqueza.
En hebreo los corderos tambin, se llaman Ashtarot de igual etimologa de osher (riqueza), pues los corderos enriquecen a sus dueos y en este
mes fluye la riqueza para todo el ao. Los egipcios, que se inclinaban hacia la riqueza y el bienestar corporal, hicieron idolatra a ste animal y lo
adoraban. Pero Ben Israel, que se inclinan al servicio del Creador, fueron ordenados a tomar la idolatra de sus amos de entonces, sacrificarlos en
este mes y ofrendarlos al Todopoderoso nicamente, demostrando con este acto que no hay riqueza ni opulencia que no provenga del
Todopoderoso. Tanto los egipcios como Ben Israel destacaban la constelacin de este mes, pero con ideas opuestas. Israel piensa en el
Todopoderoso, mientras que los egipcios en idolatra. Los Jajamim interpretaron (Shemot Rab 16), en el Pasuk (Shemot 12-21) "Mishej" (Llevad
vosotros y tomad vosotros un cordero para vuestras familias). "Mishej" tambin significa retirar; o sea tambin nos expresa: -Retirad vuestras
manos de la idolatra, degollad al dolo egipcio y recin entonces ofreced el Pesaj- Y en el Ialkut Bo 206 lo interpreta: -Retirad vuestras manos del
paganismo y unos a las Mitzvot! (Preceptos).
El mes de Nisn siempre es de 30 das, su Rosh Jodesh es de un da solamente.
Es un precepto enumerar a este mes como el primero del calendario.
El "Rambn" Rab Mosh Ben Najmn explica lo siguiente: al decir el pasuk (Shemot 12-2): "Este mes ser para vosotros por principio de los
meses significa que se lo denomina el primer mes y de l contamos los dems como segundo, tercero, etc..
La Tor denomina as y no les pone nombres a los meses a fin de que cada vez que se cita un mes sea recordado el gran milagro de la salida de
Egipto. De la misma forma que no di nombre a los das de la semana salvo al shabat (Bereshit Cap. 1), sino Rishn beshabat, shen beshabat, etc.
lo llamamos para que est presente en la semana el recuerdo del da Shabat, as tambin llam segundo mes, tercer mes de la salvacin.
Esta cuenta no se aplica para los aos, pues ellos comienzan en Tishrei, como est escrito (Shemot 23-16): "En la Fiesta de la Recoleccin al salir el
ao". Por lo tanto cuando llamamos al mes de Nisn primero y al de Tishr sptimo, significa primero y sptimo de la salvacin (Rambn al Hator
Shemot 12).
IYAR
El mes de Iyar es el segundo mes contando desde la salida de Egipto de los judos. El signo que representa este mes es un toro pastoreando. Ya
que este mes es el ltimo del invierno en Israel y el toro se satisface con el pasto del campo, en Iyar se encuentra la festi vidad de Lag Baomer (18
de Iyar).
Los alumnos de Rabi Akiva fueron castigados por D"s con pena de muerte por sus pecados y en el da de Lag Baomer festejamos el cese de tal
decreto, que cobr las vidas de 24.000 personas.

En esta fecha tambin festejamos Pesaj Shen (el segundo Pesaj). Todo judo que se encontraba lejos del Templo Sagrado o estaba impuro, o por
razones extremas no pudo acercarse al Templo a ofrecer el sacrificio de Pesaj, tena una segunda oportunidad en Pesaj Shen (14 y 15 de Iar) para
ofrendar el cordero de Pesaj.
Est escrito en los Libros que este mes es el ms propicio para pedir a D"s que nos colme de salud y cure a los enfermos. Qu particularidad
presenta este mes? Las iniciales de Iyar en hebreo forman la frase Ani Hashem Rofeja: Yo soy D"s, tu curacin. De aqu podemos destacar que toda
persona que quiere rezar a D"s para implorar salud o para pedir una total recuperacin de un compaero, familiar, etc., puede hacerlo en este mes,
ya que de seguro sus plegarias sern recibidas por D"s y sern contestadas rpidamente.
SIVAN
Sivn es el tercer mes contando desde la salida de Egipto, que fue en el mes de Nisn, el primero de todos los meses.
Este mes tiene 30 das y su signo son los mellizos, que representan a Mosh y Aharn que eran como una sola persona. A travs de ellos los judos
recibieron la Tor.
Festejamos el 6 de Sivn, Jag HaShabuot (fiesta de las semanas), culminamos de contar las siete semanas desde Pesaj (salida de Egipto), llegando
al
da
50
en
donde
se
nos
entreg
la
Tor.
Esta festividad tambin lleva el nombre de Hatzeret, Katzir y Bicurim.
Katzir:
Se
cortan
los
ltimos
trigos
del
ao,
con
los
Bicurim: Se ofrenda a D"s de los primeros frutos de las siete especies de Israel.

cuales

se

haca

una

ofrenda

en

el

Templo.

TAMUZ
Tamuz es el cuarto mes contando a partir de Nisn.
El signo del mes es un cangrejo porque sta es la imagen en conjunto de los astros que prevalecen en el cielo. Tambin los cangrejos de mar
aumentan su cantidad como consecuencia de las altas temperaturas de este mes (vale destacar que nos referimos al clima de Israel y el hemisferio
norte.)
Est escrito en el Libro del Zohar que en los das del mes de Tamuz y Av hay que tener grandes precauciones porque es una poca en la cual el mal
tiene influencia en el mundo.
Cinco terribles sucesos ocurrieron el 17 de este mes.
*
Se
*
Se
*
Fue
* El rey Apostomus quem la Tor.

rompieron

las

Tablas
el

anul
rodeada

la

muralla

de
sacrificio
de

la

Ley.
diario.
Jerusalem.

AV
El mes de Av es el quinto contando desde Nisn. Tambin se lo llama Menajem Av por el consuelo que esperamos despus de la destruccin de los
dos templos.
El signo del mes es un tigre.
Rosh Jodesh Av es un solo da. Cuando comienza dicho mes se aminora en alegras, es por esa razn est prohibido comprar ropas nuevas, coser
prendas, a pesar que uno las vista despus del 9 de Av.
5 desgracias ocurrieron al pueblo de Israel el 9 de Av:
*

Fue

decretado

sobre

la

generacin

del

desierto

que

no

entraran

la

Tierra

de

Israel.

*
Fue
destruido
el
primer
*
Fue
destruido
el
segundo
Bet
*
Ierushalaim
fue
* Fue destruida Beitar, la ciudad colmada de Jajamim y grandes Rabanim.

Bet
Hamikdash
Hamikdash
(Segundo
totalmente

(Gran
Gran

Templo).
Templo).
arada.

Como tambin otros acontecimientos muy duros sufrieron nuestros padres el 9 de Av. Pero principalmente se destaca una poca de muchos
sufrimientos para nuestro pueblo, alrededor del 5252, un duro decreto cay sobre los Iehudim de Espaa. Su rey Ferdiver anunci que para el ltimo
da de Julio ya no quedara un solo pie judo sobre el territorio espaol, y el da 9 de Ab fueron expulsados centenares de judos de all. Muchos
fueron tomados prisioneros, otros asesinados o arrojados a jaulas de animales hambrientos. Eran muchsimos los Iehudim que habitaban en
Espaa. Ya que despus de ser destruido el segundo templo unos cuantos Iehudim se asentaron en territorio espaol, y fundaron all la primera
comunidad juda.
Desde la destruccin del templo muchos judos se fueron a Europa y especialmente a Espaa. All floreci el judasmo enormemente y grandes
Jajamin surgieron en aquella poca, hasta que el estado apoyado por la fuerza de la iglesia comenzaron a despreciar, aniquilar y matar a todos los
Iehudim que habitaban all. Muchos fueron obligados a abandonar la religin juda y convertirse al catolicismo, luego los opriman con diferentes
tipos de muerte. El da 9 de Av cuando fueron expulsados no saban a dnde dirigirse, eran sumamente pobres buscaban un lugar en el cual
pudieran vivir en paz, sin persecuciones.
15
de
Este es un da de alegra para Am Israel, en el cual no se dice tajanun, ni tampoco se acostumbra a hacer ayuno por las siguientes razones:
1)
Terminaron
de
morir
los
2)
Fue
permitido
casarse
entre
Iehudim
que
3)
La
tribu
de
Biniamin
fue
nuevamente
4) Fueron enterrados todos los fallecidos de la cada de Beitar.

Iehudim
en
no
pertenecan
a
perteneciente
al

el
la
pueblo

misma
de

Av

desierto
tribu.
Israel.

ELUL
Elul es el sexto mes contando desde Nisn, que es el primero de los meses, como est escrito: "este mes es el primero de todos los meses del ao",
refirindose a Nisn.
Segn la cuenta de los aos, que comenzamos a contar desde el mes de Tishrei, Elul es el ltimo mes del ao.
El signo de este mes es una Betul. Como est escrito: "Vuelvan a m Betulot de Israel, vuelvan a la ciudad" (Irmiahu 31). Ya que este mes es para
el arrepentimiento y para regresar al camino de Hashem.
Principio de mes (Rosh Jodesh) son dos das, el ltimo da de Ab (30 de Ab) y el primero de Elul.
Este mes es de 29 das.
Es propicio para pedir perdn al prjimo y a Ds ya que Elul es el ltimo mes antes de comenzar un nuevo ao, donde se nos ju zga a todas las
personas delante de Ds en juicio celestial.
En el principio del mes de Elul (Rosh Jodesh), Mosh subi al monte de Sina y pidi por todo el pueblo para ser perdonado por el pecado del
becerro de oro. Luego de 40 das regres del monte de Sina y entreg al pueblo las segundas tablas de la ley que Ds le dio con alegra. Por eso
fijaron estos 40 das (desde el principio del mes de Elul hasta el 10 de Tishri, da del perdn), como das de arrepentimiento y perdn.
Tambin en este mes ocurri el 25 de Elul se concluy la muralla de Jerusalem que construy Nejemi con la ayuda de Ds. Este fue un da de gran
alegra y regocijo para todo el pueblo de Israel.
Fuente: Unidosporisrael

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