ALM DO DIO

Romance ditado pelo Espirito "Antnio Travassos Cardoso"

Psicografado pelo Mdium Joo Nunes Maia
1.* Edio 197 3

INDICE
P|iM
Prefcio

Captulo

Captulo

II

Captulo

Canto do SM
Vida no

III Mit Dudu

10

Casaro

15

21

Capltilo

IV A Viagem a Portugal

27

Capitulo

V Princpios de Dores

Capitulo

VI Dramas de Coraes

Capitulo

Vil Somente o Bem Eterno

Capitulo

VIII Ponto Final em Uma Existncia

Capitulo

IX Regresso ao Brasil

Capitulo

X Dois Mdicos Renovados

17

Capitulo

XI

Capataz

101

Capitulo

XII

Famlia

34
43
82
63

74
Dtfe
Pantoni

113

Captulo

XIII Novas Esperanas

129

Capitulo

XIV 0 Regresso da Famlia

Capitulo

XV Nova Vida na Fazenda Riadmelo

Capitulo

XVI Redeno do Uma Alma

Capitulo

XVII Dramas da inquisio

Capitulo

XVIII 0 Fim do Padre 0 Trio

Capitulo

XIX - Alm do dio

Capitulo

XX Colnia do Triunfo

Captulo
237

XX Colnia do Triunfo

143
183

164
I
Inimigo

2n
225

PREFCIO
A medunidade ainda se apresenta, na Terra, como matria pouco estudada Alguns querem se servir dela, como instrumento de ganho fcil;
outros, que no so portadores desse dom com certa expresso, movimentam-se para controlar os que possuem, querendo, assim, prejudicar um
melhor rendimento na rea do bem. 0 estudo da mediu' nidade profundo, requerendo do estudioso dose maior de vivncia crist.
0 maior incentivador dos dons medinicos foi Nosso Senhor Jesus Cristo, que praticou a mediunidade em todos os seus lances da vida na Terra,
sem se deixar atingir peios fariseus, pelos comerciantes ou pelos gananciosos do poder temporal. Para todos Ele tinha uma resposta certa,
livrando-se das antigas manobras que poderia m toldar sua faculdade espiritual. Na verdade, todos os homens carregam consigo o germe da
mediunidade, mas nem todos tm a misso de exercitar-se no campo do intercmbio com os espritos. A sensibilidade mednica provm de
compromissos srios, feitos antes da encarnao, com graves danos para aqueles que no os cumprem, pois a desobedincia, nesses casos,
condenada pela lei que controla a reao.
Quando partimos daqui com destino Terra, com a tarefa de continuarmos a nos comunicar com os espritos desencarnados, somos
submetidos, no plano espiritual, a uma preparao sensibilizante de certas reas da nossa mente, aguando em ns os centros de captao
ondulatra dos pensamentos dos espritos, em determinadas faixas. Depois desse preparo somos cobertos, como defesa, por fludos especiais, no
sentido de garantir um certo tempo de adaptao no corpo fsico. Com o tempo, essa proteo retirada e a, entramos em completa sintonia com
o mundo espiritual. Se compreendermos bem a misso, seremos bem sucedidos; se no, responderemos completamente por nossos atos.
A mediunidade um dom que todos temos e que todos exercitam, querendo ou no; mas poucos tm a misso de se comunicarem mais
diretamente com os espritos, tornando-se pontes, para que eles possam deixar passar livremente suas ideias aos homens. A inspirao
comunicao comum a todos os seres e representa o apgio de todas as almas, mas o intercmbio frente a frente, de servir de instrumento como se fosse o
prprio esprito a dizer para os encarnados, tarefa diferente; a alma j nasce com esse dom em completo preparo, s esperando a chegada da hora, o chamado dos
cus. Mesmo escrever sobre mediunidade, no muito fcil. Tentamos nos aproximar da realidade, mas a faculdade varia de zero ao infinito.

Vamos aqui explicar um tipo de mediunidade pouco comum, do qual dotado o mdium que nos serve. Usemos uma comparao nas coisas
da Terra para melhor sermos compreendido. Hoje, no planeta, pode-se ver com perfeio uma fotografia da Terra, tirada de distncias
imensurveis, de maneira que a viso humana possa observar o globo em que mora do tamanho de uma bola de basquete ou no minsculo volume
de uma pelota de gude, dependendo da distncia em que foi fotografado o planeta, ou do aparelho que usamos para observao da fotografia. Mas
grande ou pequena, o que ela tem em si no se modifica, pois o contedo sempre o mesmo. Se pequena, depende de ampliao, para vermos a
realidade; se grande, no depende de nada e o que vamos ver j est exposto aos nossos olhos.
Pois bem, essa mediunidade consiste nisso. O Guia espiritual que deseja se comunicar amplia seus pensamentos, sintetiza a histria at o tamanho
de um tomo espiritual e, por estagnao de ondas tenussimas, prende uma outra pela vontade do esprito, ficando gravada toda a histria romanceada que o Guia
espiritual deseja escrever atravs do mdium. Na hora de passar para o papel, o incio, a ligao do fio da meada, a sintonia vibratria do tomo espiritual com os
centros sensveis de percepo do mdium dada pelo esprito; e o mdium, tendo vasto conhecimento da Doutrina dos Espritos, muito auxilia no trabalho de
intercmbio. O mdium poder escrever sozinho, nos casos de necessidade, mas o melhor marcar hora certa, para que seja ajudado pelos espritos Interessados na
captao da histria.

como se fosse um micro-filme, colocado na mente espiritual do mdium, sem que esse sofra qualquer distrbio; pelo contrrio, sente o
conforto do magnetismo espiritual deixado pela entidade comunicante, responsvel pelo ditado espiritual. Para melhor entendimento, vamos
comparar com o desenvolvimento da astronomia. Os cientistas puderam fotografar galxias inteiras, mostrando aos homens, em um simples
pedao de papel, as belezas dos cus. Com o tempo, as novas geraes iro aperfeioando o instrumental, j podendo fotografar cem galxias;
com o passar de mais tempo, mil, cem mil, um bilho de galxias, concentrando tudo no mesmo tamanho de papel, das mesmas dimenses de uma
foto de carteira.

nesse desenvolver de Ideias, nesse intercmbio de homens com espritos, que os campos de trabalho se desenvolvem cada vez mais,

atingindo as raias da perfeio. Amanh ou depois o esprito poder sintetizar com mais facilidade, no s uma histria que dar um livro, mas
dezenas delas, centenas e milhares, adaptando todo esse material s entranhas sensveis da mente humana, que operar no mundo fsico, como
instrumento fiel aos comandantes do espao espiritual, com o nico objetivo do bem da humanidade. Ningum dono de mediunidade mais
avanada do que outro; somos todos meros instrumentos da vontade de Deus, que o nosso Pai e Criador de todas as coisas. Querer auferir lucros
fceis das coisas de Deus desobedecer o sinal de perigo do nosso tortuoso caminho.
Este livro vem mostrar, com grande interesse, o que encontramos Alm do dio", caminho por que todos passamos, para depois
encontrarmos o amor. Eis a parte da vida levada por uma famlia, pelos seus escravos, no cadinho da purificao. Ningum desperta sem a

exploso da dor, sem o ferro dos espinhos, sem sentir a maldade dos outros, para poder mudar de rumo. Se uma histria nos conta que j fomos
animais, outra histria nos relata que vamos ser anjos. No isso motivo de alegria para todos ns?
A vida continua, meus filhos, em todos os escales das reas imensurveis da criao. Todos somos filhos de Deus, e a Lei no se esquece
de nenhum de ns, tanto para nos punir, quanto para nos amparar. Todos os personagens deste livro, Alm do dio encontraram o amor e nesse
drama de viver e morrer, tornar a viver e voltar a morrer, para renascer de novo que chegamos ao ponto em que estamos, contando com a graa
de Deus e a misericrdia de Jesus Cristo, para podermos ajudar aos que ainda sofrem nos campos da Terra.
Essa a minha saudao a todos os homens; Avante, irmos, e sejam fortes nas lutas de cada dia, que o Cristo nos ajudar!
Belo Horizonte, 13 de maio de 1971
Fernando Miramez de Olivdeo

CAPTULO I O CANTO DO SABI

H muitos contos por toda parte, no campo literrio. Contudo, os verdicos so poucos. E so estes que carregam consigo aquele encanto que
comove, aquele interesse no leitor de ir at o fim da histria, de um s flego.
0 que vamos contar um desses casos passados h muitos anos, entre Cachoeira dos Macacos e Esmeraldas, duas pequenas cidades na
periferia de Belo Horizonte. Entre essas cidades havia muitas fazendas organizadas e grande movimento; o comrcio flua com intensidade por
vrios lados, usando por veculos o lombo dos burros, os sabueiros1, que cantarolavam noite e dia, a servio dos Senhores de Engenho homens
com certa cultura e conhecedores da poltica e das finanas. E a escravatura proliferava cada vez mais, como se fosse uma disputa entre os donos
das terras. 0 brao do escravo que garantia a boa colheita. No entanto, no tinham eles estabilidade na vida, nem a certeza de que, na fria do
senhor, pudessem ficar livres do chicote e da masmorra. As plantaes e as colheitas, como j dissemos, eram feitas por eles, bem como as
estradas, o corte da cana, a moagem; enfim, do suor do escravo provinham os cofres recheados.
Nas reas mencionadas existiam muitos quiosques, que eram pontos de grande atrao para o pblico mdio, e, em alguns casos, para escravos
inquietos que conseguiam burlar a vigilncia, e aos quais nem o trabalho duro, de soi a sol, nem a cara asquerosa do capataz os fazia irem,
cansados, em busca da senzala. Nunca era ambiente para a classe alta; somente para viajantes, donos de tropas, pequenos sitiantes etc.
Nessa poca, as Minas Gerais eram assunto de todas as conversaes, pelo seu ouro fcil e pela riqueza em pedras preciosas, invejada em
todo o Brasil.
Esses quiosques funcionavam livres, como motivo de distrao do povo, e eram frequentados tambm por alguns capatazes, que ali
chegavam como se tivessem o rei na barriga. Eram ambientes como o so, hoje em dia, as grandes casas de diverses noturnas, e l que Iam os
homens se entreterem e dar vazo a seus humores. Os Senhores de Engenho, conhecedores da psicologia humana, procuravam ignorar esses
lugares, s tomando conhecimento dos mesmos quando o abuso dominava, fechando-os imediatamente, da noite para o dia.
Bem, vamos encontrar nessa regio, uma famlia composta de poucas pessoas, vindas de So Paulo, em busca de melhoria de sorte e cujo
chefe era o senhor Jos Pantoni, que foi apelidado Z Papudo, por ter o pescoo muito grosso. Sua esposa, de descendncia francesa com nativos
baianos, destacou-se na famlia, por sua beleza invulgar : tinha os olhos de cerlea cor, ofertando a quem tivesse a oportunidade de fit-los as
mesmas esperanas que o cu promete. Corpo esguio, serena no andar, no falar e no agir; encantava a qualquer viajante que por aquelas bandas
passava. E a notcia da formosura da mulher do Papudo corria como um raio. O Quiosque "Relmpago", de fato, brilhava com a presena de
Antnia Lis Pantoni. Era este seu nome, mas todos a conheciam por Niquinha. Vamos, de agora em diante, trat-la por essa alcunha. Niquinha era
perseguida, obsidiada constantemente, mas graas sua formao espiritual e algumas virtudes conquistadas no tempo e no espao, reagia nas
horas de tortura moral, vencendo as perseguies das trevas. Possua um corao de ouro era o que corria na regio.
O Papudo vivia sobressaltado com as conversas. Mudara-se de So Paulo por motivo de cimes da sua querida Niquinha, mas o seu
sofrimento parecia que iria continuar. Suas lgrimas eram fceis e sua dor imensa. Imaginava, nos momentos de solido: "Poderia perder minha
mulher por ser ela envolvida na trama de algum conquistador-aventureiro, pois esses por aqui passam, aos bandos!..."
De fato Niquinha era linda! Deixando de imaginar coisas, Papudo balanava a cabea e saa para o trabalho para no ficar doido.
Assim corria o tempo. Niquinha tomava conta do botequim durante o dia, enquanto o Papudo extravasava seu potencial de energia, como
homem forte e grande, nos trabalhos duros do campo. E, noite, at certa hora, ajudava no quiosque.
Muitos conquistadores perdiam meses a fio procurando conquistar Niquinha. Tudo em vo. Com a dificuldade, a senhora parecia mais
atraente, mais bela, mais linda! E a fama dessa beleza era tal que j era assunto dos Sinhozinhos fogosos e mesmo de seus pais.
De vez em quando passava por aquele local um viajante que j era conhecido de todos por sua boa conversa, por ser atencioso e tambm por
ser bom contador de estrias e humorista de primeira linha. Conhecia ele as grandes capitais e delas vinha, de tempos a tempos, conduzindo
mercadorias nunca vistas nas regies destas Minas Gerais. Apolinrio era seu nome, porm era conhecido como Pol. Em matria de conquistas
ele era um Casanova. Sempre que aportava por ali, era divertido ver.se o entusiasmo das mulheres, que acorriam de longnquos rinces, no se
sabendo se tanto entusiasmo era por causa do viajante ou pelas bugigangas por ele trazidas.
Quando encontrava um interesse maior, costumava Pol permanecer no lugar at meses. E foi o que fez em Cachoeira dos Macacos, iogo que
teve notcias da Nquinha. Todos os dias ia ao quiosque, conversava com ela, amavelmente, como se nada lhe interessasse, mas apenas pelo
prazer de ser til em alguma coisa. Com seus modos gentis havia conquistado at o Papudo. E Nquinha sentia prazer com sua conversao
desinteressada e fraterna. Oferecia a ela brincos, colares, pulseiras, vestidos, mas tudo na hora certa, na oportunidade adequada, como cobra que
magnetiza os indefesos batrquios. Mas nem sempre realizamos os nossos desejos; e j naquele tempo havia um provrbio popular cujo texto se
encaixa perfeitamente neste assunto e o seguinte : "0 homem faz o clculo e Deus passa o arco.
Assim aconteceu com o velhaco Pol. Fez manha, fez ambiente, fez tudo, amizade na casa, com Papudo, e quando a presa se aproximava,
deu o bote. Nquinha quis sair fora com educao, mas no conseguia : a conversa do homem era demais. E todos lhe deviam favores,
principalmente Nquinha. Porm, daquela vez o conquistador que ficou conquistado.
Poli no conseguia conciliar o sono; a imagem de Nquinha crescia em propores gigantescas, tomava conta da sua mente e do seu corao.
Combinou com ela um encontro, de madrugada, nas margens do riacho, em um bebedouro costumeiro dos animais e lugar frequentado pelas

lavadeiras. Mas ela saira para o encontro quando ouvisse o canto do sabi. Possua Pol um apito, aperfeioado, do canto do sabi. Usava-o como
sinal para todos os seus encontros clandestinos, e dessa maneira ningum percebera suas manobras e conquistas. Mesmo com essas precaues
todas Nquinha no deu o sim definitivo. Sentia o seu sensvel corao atribulado com a ideia de traio ao seu honesto marido. Mas como a carne
fraca, ouvia algo que lhe dizia: voc ingrata. E esta concomitncia do sentir lhe trazia grande sofrimento. Ento, ficou marcado o encontro para
um sbado em que o Papudo deveria ir ao casamento de uma filha de seu compadre Carmelo, e ao qual Nquinha no poderia comparecer, por lhe
faltar substituto no famoso quiosque.
Havia naquele lugarejo um homem de nome Jos Leo, velho caador de tatu nas noites de lua clara. E nessas aventuras, certa noite, matou
um enorme tamandu, apreendendo seu filhote. Ao chegar com esse ao Quiosque "Relmpago", o Papudo gostou logo do bicho, deu umas boas
gargalhadas, e comprou-o de Jos Leo, fazendo dele um animal de estimao, muito bem tratado no quintal de sua casa. Talvez devido ao bom
trato cresceu o filhote mais que a me. De vez em quando. Papudo passeava com o bicho pelas redondezas e se divertia de v-lo andar como
gente, nas patas traseiras.
Na tarde que antecedia a hora do encontro, e a fim de avivar a lembrana de Niquinha, em uma oportunidade em que ficaram a ss, Polf pede
a ela confirmao do trato, com palavras de um verdadeiro apaixonado. Ficou ela muda e assustada.
Poli diz:
B Niquinha, nunca exigi nada de voc. Nem desejo outra coisa, a no ser que v, esta noite, encontrar-se comigo. Ningum vai ficar sabendo.
V, meu amor. E baixou a cabea, como escravo de seu corao.
Niquinha, com os oihos marejados de pranto, corao a saltar no peito, sentiu bambearem-se-lhe as pernas e, meio tonta, pensou em Deus,
em Maria Santssima na fidelidade jurada a Papudo, h anos, at a morte. E disse com palavras entrecortadas, mas com deciso :
No, Polf, no posso. Alm do mais, o Papudo, certa vez, desconfiou de mim com um homem, sem eu ter culpa, e me agarrou pelo pescoo com
suas grandes unhas e quase me matou. Veja, ainda os sinais! Se ele souber disso ! . . .
Pol levantou as vistas, encarou-a com ardente desejo e falou com toda doura de um corao em desespero :
Espero-a, sem falta. E no se esquea: quando ouvir o canto do sabi. E saiu decisivo, na certeza do caso dominado.
Na hora aprazada, nem um, nem outro havia dormido. E nem podiam!...
Quando os galos redobravam seus cantos no som costumeiro, meia noite, vibrou no espao o canto do sabi, vrias vezes. Niquinha, ao
ouvi-lo, instintivamente, quase que se levanta, mas o bom senso no o permitiu. Todo o seu corpo se agitou com um calafrio estranho. Fechou os
olhos e rogou a Jesus as bnos da deciso. E adormeceu.
Nisso, Pol aflito, redobra o canto do sabi, na certeza de Indicar o rumo certo para a sua desejada e nesse nterim, desperta o grande
tamandu. Como seu dono, o Papudo costumava brincar com ele, chamando-o pelo assobio, rebenta o cercado onde estava, desce o quintal
resmungando, como se conversasse. E com a lua meio encoberta pelas nuvens, Pol avistara aquele vulto descendo ao seu encontro, de braos
abertos. Vibrou de alegria. Graas, graas, que maravilhai... Correu ao encontro do vulto, cego de amor e abraou-o com todas as foras de sua
alma apaixonada. Quando sentiu um cheiro estranho e um pelo grosseiro, era tarde demais. O bicho dera a Pol o tradicional abrao de tamandu,
enterrando-lhe nas costas suas afiadas e longas unhas.
Como humorista nato, mesmo percebendo seu fim e o grande engano, falou, com dificuldade.
Bem a Niquinha disse que o Papudo tinha umas unhas terrveis! E morreu.
Da a poucas semanas uma tropa carregada com os pertences da famlia Pantonl seguia em direo ao norte do pas, porque o Papudo
soubera, por fontes seguras, que alguns Senhores de Engenho estavam interessados no bem estar de sua famlia. E ele j sabia qual o mvel de
to grande interesse.
0 drama ocorrido com o senhor Pol abalara a todos, sem que ningum da localidade soubesse, ou desconfiasse, da realidade do fato.
Somente Dona Niquinha, por deduo, sabia de tudo, mas trancou em seu peito a histria, tal como um cofre volante, levando-a para onde fosse.
Mas o povo, como tem boa intuio das coisas, mesmo sem saber das verdades, inventou a seguinte estria para o conquistador Pol :
"Naquela regio, havia um homem, vendedor ambulante, bonto, alegre, mas que gostava tanto de abraar as mulheres dos outros que, certo dia,
no encontrando nenhuma para satisfazer seu fogoso desejo, agarrou um tamandu, mesmo sabendo que ia morrer neste encontro". E todos
gargalhavam com a referida estria.
Enquanto isso, o Papudo viajava para bem longe, em busca de sossego para si, seus filhos e a linda Niquinha.

CAPTULO II A VIDA NO CASARO

A Fazenda "Riachuelo" era enorme e suas terras dominavam extensa regio. As picadas, sempre avivadas pelos escravos, mostravam
quanto de zelo os donos tinham por aquela gleba. A moradia era um casaro descomunal e a fazenda, em seu conjunto, mais parecia uma cidadela.
Na senzala cabiam mais de 300 escravos, embora muitos deles morassem em casinholas, por interferncia de Sinhozinho Cardoso. Esse era um
menino bom, atencioso, com grandes tendncias para o humanismo e, de vez em quando, tinha fortes debates democrticos com o Padre Terncio,
defendendo os poucos direitos dos escravos. E o velho Padre, acostumado vida fcil que levava na fazenda, sempre dizia:
Sinhozinho, Sinhozinho, para mim voc menino. Assisti a seu nascimento, tenho mais de trs vezes a sua idade e meu menino quer me ensinar
leis de Deus e dos homens? Lembre-se de que sou Padre, estudei tudo isso durante muitos e muitos anos. Sorria gostosamente e sua barriga
volumosa fazia curvas e recurvas. Mas Sinhozinho no se convencia. Alguma coisa gritava dentro dele que as ideias do Vigrio estavam erradas.
Entretanto, o Padre Terncio gostava de conversar com o rapaz porque, alm de estim-lo muito, apreciava sua gentileza e refinada educao.
Certa vez, pediu licena ao velho Proco para dizer-lhe algo, ao que Terncio respondeu :
Fala, fala, meu filho. Vamos ver se em teu argumento h algum proveito.
E o rapaz, aproveitando o ensejo, com sua voz suave e mansa, inquire :
Padre, o senhor tem falado na capela, que Deus nico e nosso Pai amoroso e Santo; todo amor. E que os homens so, todos, irmos.
Porventura, os escravos no so homens e mulheres, sentindo as mesmas necessidades, como ns outros? Sei que cada qual, no mundo, tem seu
trabalho diferente. Se assim no fora, no existiram as desigualdades. Mas, mesmo dentro delas, no deve haver um respeito de uns para com os
outros? Deveria um ser humano, porque escravo, ser maltratado tal como um animal de carga? No para esses ignorantes, pobres e desvalidos

de que Jesus fala em Seu Evangelho, pregado pelo senhor, que Cristo veio? Ou eu estou sonhando, Reverendo? Perdoe-me, se desta forma eu
estiver ofendendo a sua sensibilidade. Mas falo daquilo que no pode ficar preso dentro de meu peito. J que em suas meditaes o senhor fala
com o Cristo, no que creio e respeito, peo-lhe para, numa dessa ocasies, perguntar a Jesus se devo defender os escravos usando as foras e a
posio de que desfruto, a fim de que lhes sejam dados os mseros direitos que lhes restam, como seres humanos. O que me respondera Jesus?
Mas, por favor, Reverendo, que sua boca fale a voz do cu! Isso de grande importncia para mim.
Sinhozinho , tranquilo e alegre, espera, ansioso, a resposta do velho pregador da Boa Nova daquela regio. O Padre olhou para ele como se
estivesse sem lugar, a pensar: onde o menino aprendera isso? Esses argumentos parecem bem de fontes satnicas! Procurou ter calma e ser
seguro no ponto. Concatenou ideias, deu tempo ao tempo, pediu um cigarro de fumo de rolo, no que foi logo atendido por um escravo prestativo que
lhe trouxe tambm um tiozinho para acender o cigarro.
Depois de tirar umas baforadas, sorriu meio constrangido porque sua conscincia no aprovava a refutao aos argumentos do Sinhozinho .
Todos ns, principalmente um velho estudante das leis de Deus, seja de qualquer linha religiosa, sente no mo d'alma o que certo e o que
errado, mormente quando o que lhe dito o na voz da sinceridade. E foi o que aconteceu. Daquela vez a conversa do Sinhozinho abalara as
convices do Reverendo que mais cuidava de seu bem-estar do que do amor a Deus e ao prximo. Mas, mesmo assim, no se deu por vencido.
Pigarreou e depois falou comovido :
Sinhozinho, Sinhozinho, pelo que penso, meu filho, tu precisas confessar muito e fazer uma comunho diria, a fim de te livrares em
definitivo das artimanhas do diabo. H muitas ideias bonitas, que tm verniz brilhante, contudo, por dentro, esto podres. Parece que o teu caso.
Peo-te para enterrarmos este assunto aqui, entre ns dois, se que tu me consideras um representante de Cristo na Terra.
E, de vez em quando, apagava-se seu grosso cigarro de palha, que o escravo, ajoelhando, tornava a acender prestativo.
Mas, pelo amor que tenho famlia, continuou, e particularmente a ti que at hoje no me desobedeceste em coisa alguma, vou te dar uma
explicao, para no a ficar devendo. Demorou, mas deu boa risada.
Olha, filho, escravo escravo. Desde o princpio do mundo houve e haver sempre escravos. E eles s trabalham a poder de chicote mesmo. E,
em muitos casos so piores do que os animais. Eles foram feitos para nos servirem. E da?... Deus quer assim, assim seja. Amm. Tu no vais
blasfemar contra Deus e dizer que Ele, nosso Pai Celestial, errou de os ter criado pretos e ignorantes, vais?... Alm disso, uma caridade que o Dr.
Teodomiro, senhor teu pai, pratica em t-los aqui, juntos a ns. E eu, tu j viste, todas as semanas celebro, para todos em conjunto, uma missa, a
fim de confortar suas almas. E eles ficando, como de costume, o dia todo em jejum sentem melhor a Consolao do Cristo. Quanto pergunta que
tu querias fazer ao Mestre, Ele respondera, certamente : "0 consolo pela missa*.
E deu uma boa gargalhada, batendo as mos nas costas do Sinhozinho, que ficou triste e pensativo.
Vai dormir, meu filho, as ideias amanh sero outras.
Sinhozinho Cardoso, meditativo, j em seu leito, sentindo naquela noite uma ansiedade maior em seu torturado corao, orou,
fervorosamente, como nunca em sua vida. E isso fez com ardente prazer espiritual, pedindo, sua maneira, a Deus, que sabia justo e bom, uma
resposta acertada s suas interrogaes. Rogou a Jesus sua intercesso junto aos cus e a Maria de Nazar, que aprendeu a amar pelas grandes
qualidades espirituais, conforme lhe ensinara Padre Terncio, ao redor da lareira nas noites de frio. Colocava-se. em pensamento, no lugar dos
escravos, para avaliar a liberdade, e adormeceu rapidamente. Seu esprito ficando meio livre do fardo fsico num ambiente de orao e ideal puro,
sente o mesmo drama de minutos antes. E, no plano espiritual, baixa a cabea, ajoelha-se em ato de humildade e faz sentida prece a Deus. Pede
que lhe seja revelada a soluo para o caso, pois que ele ouviu os conselhos do Padre Terncio com todo o respeito que merecia um representante
dos cus, mas que seu raciocnio no aceitava as concluses do velho Vigrio; que, se isso fosse pecado, perdoasse a ele, Cardoso, mas o que
estava dizendo, tudo, tudo partia da maior sinceridade.
Nisso, como por encanto, aparece sua frente, uma jovem mulher, encantadora, de olhar meigo; e com palavras de consolo, como se fosse
um anjo, diz-lhe :
Que queres que eu faa? Pediste alguma coisa a Deus, a Jesus e a Maria.
E, sorrindo, espera as perguntas.
Sinhozinho, de tanta ventura, permaneceu ajoelhado, deixando correr grossas l grimas, e s depois de alguns segundos que consegue
articular as palavras, cheio de emoo.
! Anjo dos cus, posso perguntar o que me tortura o corao?
0 Esprito, frente a frente com Sinhozinho, faz sinal com a cabea e um sorriso iluminado:
Pode; fala, meu irmo.
E Cardoso narrou para a entidade todas as suas dvidas com referncia ltima conversao que teve com o Padre. Baixou a cabea, em
profundo silncio, esperando, talvez, a repreenso do Anjo de Deus. E este, ento, o envolve em uma chuva de fludos, como se desse um banho
espiritual em seu desinquieto esprito, transportando-o para a Roma Antiga.
Sinhozinho regride no tempo e no espao e se v como um general romano, no alto escalo poltico, adestrando tropas, para que essas
servissem segurana nacional e figurassem em todas as Naes como glria da cidade eterna. E o Anjo, que o acompanhava, transformou-se em
sua esposa; mulher meiga e dedicada, mas que tinha fortes tendncias para a conquista de homens, fossem eles nobres ou plebeus, escravos ou
prisioneiros. Reconheceu Sinhozinho que essa sua esposa, quando general romano, era a mesma mulher, atraente e cndida, do Quiosque
Relmpago". Isto explicava a forte atrao que sentiu por ela, desde a primeira vez em que a vira. Deu-se esse primeiro encontro quando ela, por
ter granjeado a confiana do capataz Dedo, pde ir senzala da Fazenda Riachuelo" visitar os escravos.
O Papudo, quela poca recuada de Roma, era gladiador romano e, conhecendo a mulher do general, foi por ela desejado, por ser forte e
musculoso matador de lees. Ela conseguiu o seu intento, no por amor, mas por desejo. E ele se apaixonou por ela, e sua paixo varou os sculos.
A viso do passado se desvanece, e Sinhozinho retorna ao dilogo com o anjo, acerca da conversa que tivera com o Padre. O Esprito lhe
responde, mansamente :
Sinhozinho Cardoso, no perturbes teu corao com os acontecimentos da vida. Tudo, meu filho, est certo. Errado quando nos
colocamos no lugar de juizes, lugar que pertence a Deus. Tu ests certssimo em defender os escravos. Essa tua misso. Continuai... Teu pai,
como homem de duro corao, ainda precisa aprender muito. E sd desta maneira que a lio assimilada. Mesmo custa de vidas, existncias
que so por ele sacrificadas, em servindo de instrumentos de progresso recprocos. Uns sofrem agora. Ele, depois. E todos se encaminham para
Deus. Quem escravo hoje, amanh poder ser senhor, e vice-versa. 0 Padre Terncio, meu caro, esse anda mais com o Cristo na barriga do que

no corao. Contudo, ele muito til naqueles arredores, porquanto evita muitos infortnios planejados pela famlia do Dr. Teodomiro Travassos.
Tu vistes bem : ns dois somos almas afins de eras longnquas, e que nos encontramos agora, na Terra separados por grande barreira de famlia,
como resgate. Eu, Niquinha, mulher humilde do Papudo, o ex-gladiador romano conquistado por mim, na poca do Imprio Romano, agora pago
aquela conquista da carne com a vivncia na prpria came. O Pol, que foi morto pelo tamandu, de paixo por mim, foi, na poca antiga, rei da
Assria. Devasso, mas foi, igualmente, conquistado por mim. Agora fui atormentada tambm por ele. Sofri, horrivelmente, com sua insistncia.
Graas a Deus e s bnos de Jesus e de Maria, as portas do sono me facultaram estas horas de alegria junto a ti, fazendo-te consciente daquilo
que dormia na inconscincia profunda de teu "eu". Vai, meu querido, acorda na roupa fsica, que tambm j vou Indo.
Os dois, em pranto, se despediram com um forte abrao, molhando-se um ao outro na torrente de lgrimas.
A manh, como sempre, linda no casaro da Fazenda Riachuelo. Os pssaros redobravam seus cantos, parecendo adivinhar a felicidade do
Sinhozinho, que acordara alegre e disposto para a conversa e para o trabalho. De repente, escuta sua me falar com o Dr. Teodomiro sobre o
Quiosque Relmpago. E foi tambm como relmpago que lhe veio lembrana o sonho que tivera com a mulher do Papudo, a linda Niquinha.
Mas, esquisito, era ela sua esposa e parece que a tomara como sua mulher em uma batalha ! Era confuso o seu sonho, mas agradvel e vitorioso.
Lembrava-se de que havia feito uma orao e que lhe aparecera um Anjo trazendo-lhe uma resposta de Deus... 0 Anjo era ela mesma, a mulher do
quiosque. Recordou-se, igualmente, que o esprito lhe falara, em sonho, que a vida na Terra pode ser repetida muitas vezes. Que seria Isso, ento?
Os escravos poderia m ser senhores em outra oportunidade? Mas no podia contar isso ao Padre Terncio, porque ele no o aceitaria como coisas
de Deus. Tinha de permanecer caladol Poderia sim, cultivar a orao todas as noites, a fim de continuarem aquelas revelaes. Ser que Deus o
permitira? Iria tentar. Era o nico remdio para o seu caso.
Sentiu, ento, grande saudade da famlia Pantoni, principalmente da Nlquinha. Sempre revivia o sonho, por prazer de pensar e sentir a trama da
revelao.
Sinhzlnho, muito bem humorado, encontra o Vigrio que ia com seus passos lentos, bonacho, lendo, nos corredores do casaro, seu
brevirio, antes do suculento desjejum, e faz as reverncias costumeiras. 0 velho Sacerdote, alegre com a manifestao carinhosa do rapaz,
pergunta :
E ento, meu rapaz, ideias novas, no?
Sim, Padre responde jovial e feliz. Tudo mudado, tudo bom, graas a Deus. Foram tuas oraes!
Graas, meu filho, tu acordaste a tempo. Na famlia Travassos, enquanto Terncio existir, no h lugar para Sat. aS lobos caem na armadilha

de lobos, diz um velho ditado. E aqui somos um rebanho de ovelhas... E deu uma boa gargalhada, dizendo : Deus te abenoe, meu filho I
Procede sempre assim, sempre assim !
Mas o rapaz guardava para si as revelaes do sonho, como verdades irremoviveis, que alimentariam sua vida para a eternidade.
Veio-lhe logo uma grande melancolia ao pensar na partida da famlia Pantoni, por no saber de seu paradeiro. Aquilo lhe amargurava o
corao. Onde poderia encontrar Nlquinha? Gostaria de perguntar-lhe se ela tambm tivera o mesmo sonho, e o que ela pensava disso!
Conversava horas a fio com o capataz Dedo sobre a famlia Pantoni, pois este sabia dos pormenores do que se passava no Quiosque
"Relmpago, por frequentai muito aquele lugar e, igualmente, sentia-se feliz com a prosa de Dona Nlquinha.
Velo uma grande seca e, por isso, o trabalho dos escravos era redobrado. A lavoura tinha de ser irrigada por processos usados na poca, que
consistiam em desviar o crrego Mulato em vrias ramificaes, e com essas molhar as plantaes, usando grandes cuias de cabaas.
Era duro o labor, mas o brao escravo vencia, com assistncia do Sinhozinho. que j havia terminado um curso no Rio de Janeiro, e se
dedicava, agora, a lavoura.
Com o correr dos tempos, no suportando a saudade da famlia Pantoni, j com bastante autoridade no comando da Fazenda Riachuelo,
enviou o capataz Dedo em direo ao Norte do Brasil, com todos os provimentos, inclusive escravos, em busca de notcias de Nlquinha.

CAPTULO III ME DUDU

A vida na Fazenda Riachuelo" corria sem nenhuma alterao, a no ser os problemas normais de cada dia. 0 Dr. Teodomiro preparava-se
para ir a Portugal, juntamente com a esposa, D. Maria Jos Travassos, e as duas filhas. Sentia muita atrao por aquele pas, mesmo porque era a
terra natal de seus pais, onde iria, agora, travar conhecimento com seus parentes mais chegados.
Sinhozinho Cardoso ficaria definitivamente na direo de todo o patrimnio da famlia Travassos. Essa notcia muito agradava aos escravos e
a senzala toda se regozijou com a boa nova, desejando at que o Dr. Teodomiro ficasse por l.
Cardoso no ficaria sem amparo, pois teria o Vigrio fiara aconselh-lo, quando necessrio. E Me Durvalina, preta velha que fora sua me de
leite e a quem ele apelidara, desde pequenino de Me Dud, e amava de todo corao, ficaria substituindo sua verdadeira me.
Nas conversas do moo com o Padre Terncio, quando falavam dos negros e seus direitos, dizia sempre com grande orgulho :
Olha, Padre, nestas veias e batia com a mo no brao corre sangue negro! Me Dud escrava; e leite sangue branco e eu me
alimentei com seu leite durante muitos anos! Quando eu era pequeno, ouvi uma estria, contada por um viajante mercador de pedras preciosas, da
qual jamais pude esquecer. Isto, pelo fato de ter sentido o fenmeno comigo mesmo. Dizia a lenda que, em eras remotas, os negros tinham tambm
o sangue preto. E uma me preta, ao ser sacrificada em lugar de seu filho, a seu pedido, teve suas vestes rasgadas por um dos carrascos, o qual
tinha por fim oferecer ao pblico inconsciente um melhor espetculo. Chama ele um dos escravos, tirador de leite de cabra, e manda que o mesmo
tirasse o leite da escrava aos olhos de todos, em fria,
e o desse ao seu filho, para secar-lhe as lgrimas, que derramavam incessantemente. E foi a que aconteceu o milagre! 0 escravo ao tirar o leite da
negra, viu, com espanto, que, ao invs de sair preto, escorria em abundncia e branquinho. Dessa poca em diante, diz a lenda, todas as mes
negras passaram a dar leite branco, herdando, assim, parte do amor da escrava sacrificada.
O velho Padre, escutando, com ateno, a narrativa compassada e firme de Sinhozinho, diz:
, no sei o que aconteceu com este rapaz! Na famlia toda, somente ele tem ideias diferentes! E remata seu curto pensamento : Isso
lenda, meu filho, isso lenda, meu filho! E sorriu gostosamente.
Sinhozinho, triste, mas com respeito ao Reverendo, retruca com energia :
Seja lenda, Padre, seja iluso! Certo que, com essa iluso, eu quero ser iludido! Eu sou um escravo livre! Um preto branco! Um rico pobre! Sou
escravo da minha conscincia e quero ser obediente a ela. Sou branco de pele, mas sinto as mesmas necessidades dos negros. E quando no

encontro soluo para elas, minha alma se escurece de tristeza e eu me tomo todo negro! Sou um rico pobre, porque o dinheiro, as terras e os
outros pertences que possuo no valem o amor da Me Dud, que no tem onde reclinar a cabea!
Padre Terncio, meditando um pouco, saiu meio pensativo na filosofia do rapaz, a gritar com seu escravo :
Z Melte vem c, vem c! Traze-me um cigarro pronto! E recostou seu volumoso corpo em uma cadeira confortvel, muito sua conhecida, a
concatenar ideias, a fim de somar as atitudes do Sinhozinho e conhecer-lhe melhor o ideal. Antes julgava serem coisas de crianas, mas, agora,
estava sentindo que aquilo era srio e o que ele dizia estava mesmo em sua alma. Tinha de ter cuidado... 0 Dr. Teodomiro estava fora e ele, Padre
Terncio, tinha o dever de orientar o Sinhozinho, qual seu pai, nos melhores caminhos. Todavia, no estava encontrando mais argumento que
desse para convencer a Cardoso. Tirava as baforadas e pensava secretamente. Ser que isso influncia da preta Durvalina? E como havia
almoado bastante, adormeceu.
Me Dud tinha uma doena chamada de So Guido. Muitas vezes, desde menina caa pelo cho, ficando inconsciente; e em outras ocasies
rodava, contorcia o corpo, falando de coisas incompreensveis. 0 prprio Padre Terncio j a tinha abenoado, j lhe tinha feito exorcismo para
expulsar alguns maus espritos, se os tivesse, mas tudo foi em vo... A doena continuava. Porm, mais branda. Quando a crise passava, Me
Dud ficava parecendo uma santa. Muitos escravos procuravam toc-la nessas horas, porque, diziam, ficavam curados de suas dores, pois ela
estava em estado de graa. Sinhozinho havia comprovado isso vrias vezes.
Me Dud era uma mestia da regio. Fora escolhida para bab da famlia pelo seu carinho e amor s crianas, qualidades que as outras no
possuam. E as crises eram passageiras, no tinham tanta importncia, no impedindo que ela pudesse cuidar das crianas.
Certa noite, Cardoso entrou, silenciosamente, na senzala, fazendo-se confundir com os escravos at na vestimenta, para espreitar o que
ocorria no meio deles. S assim poderia ficar ciente do que eles pensavam acerca do tratamento que recebiam na Fazenda Riachuelo.
Encontravam-se os escravos reunidos ao redor de Me Dud, em semicrculo. Me Dud estava tendo uma crise, coitada! Sinhozinho pensou em
lev-la para sua casinhola, mas os escravos poderiam reconhec-lo e no ficaria bem. Ento, aproximou-se mais do semicrculo para melhor ver e
ouvir e, quando mais de perto, quase desmaiou! Me Dud estava sentada num cepo. 0 salo estava em penumbra, pois apenas dois candeeiros,
nos extremos da senzala, o iluminavam frouxamente. Mas o extraordinrio que o rosto de Me Dud estava circundado por uma luz que ele jamais
vira em sua vida! Essa claridade parecia que brotava dela e era, para Sinhozinho, muito misteriosa. O rapaz nunca ouvira a preta falar assim, serena
e firme. Estava ela em estado de graa, dizem os escravos, que estavam ajoelhados, a ouvi-la atentamente.
Naquele transe, inconsciente, chama um escravo pelo nome. Esse desliza no meio da multido, agacha-se aos ps de Me Dud, meio
trmulo, e beija-lhe as mos. Sinhozinho teve o mpeto de fazer o mesmo.
Me Dud ps a mo na cabea de Z Melte e disse-lhe :
Olha, meu filho, serve bem o Padre Terncio, cumpre suas ordens, pois quem cumpre o dever, seja onde fr e para quem fr, chamado de
filho do cu; a pirraa um veneno que mata sempre o dono. O velho no dos piores. Alm de tudo te ensina muito a obedincia e fala, com
sabedoria, sobre as coisas de Deus, para todos da fazenda. Quem respeita, acaba sendo respeitado; quem obedece, encontra carinho e conforto;
quem trabalha alegre, encontra, na vida, mesmo sendo escravo, a felicidade. E o escravo abaixava a cabea, como aceitando a lio.
\
Naquela noite foram chamados uns dez. No era mesmo uma repreenso o modo pelo qual Me Dud falava. Era mais uma advertncia
sbia para que os escravos no sofressem com os capatazes. Depois falava a todos, fazendo uma recomendao para o dia seguinte; mas essa
sempre girava em torno de obedincia, trabalho e alegria, onde fossem chamados a servir. A conversao era sempre em tom baixo, no havia
vozerio na senzala, nessas horas.
Ainda em estado de graa, Me Dud solcita a ateno de todos e diz :
Meus filhos! Hoje, para todos ns, motivo da maior alegria. E sabeis por que? Porque, entre ns, disfarado de escravo, est Sinhozinho
Cardoso. Todos se assustaram, Inquietando-se; mas, a velha retomou a palavra, dizendo com serenidade :
Acalmai-vos, acalmai-vos, meus filhos, Sinhozinho dos nossos. Porventura, ele, o nosso bom rapaz, j vos perseguiu? O silncio era profundo.
Vem c, Sinhozinho chamou a velha, com alegria. Esse se aproxima de sua me de leite, ajoelha-se qual os escravos e beija-lhe as rugosas
mos. Ela ps a mo sobre sua cabea, parecendo que deixava fluir todo seu amor, de corao para corao; dir-se-ia que a luz dos cus estava
visitando a Terra. E, de cabea baixa, pensava o rapaz : como pode, a Me Dud, conhecer tudo isso que acabei de ouvir? No possvel, ela no
tem esses conhecimentos!
Para os escravos que ali estavam nada era de admirar, pois eles no tinham muito raciocnio e achavam que a preta velha adoecia, ficando
em estado de graa. E com aquilo eles eram beneficiados, recebiam conselhos e consolo para seus coraes sofredores; e, em muitos casos,
eram-lhes ensinados remdios, para curar seus males. A velha era muito admirada no meio deles. Nunca passara por suas cabeas que quem
falava bonito, ensinava remdios e dava conselhos, poderia ser alma do outro mundo, e que Me Durvalina fosse apenas o instrumento!
Com Sinhozinho foi diferente. Logo percebeu que aquela filosofia brilhante e lgica, no meio de tanta ignorncia, era de outra fonte. Quando
estudante, no Rio de Janeiro, lembrou-se, havia lido, e por sinal havia gostado e muito, um livro j velho e ensebado, que se intitulava : Como Falar
com os Mortos". Fora escrito por um iniciado portugus, h mais de duzentos anos. Tudo isso surgiu em sua mente, em segundos de meditao.
Me Dud, instrumento completamente inconsciente dos espritos, alteou um pouco a voz e disse :
Recolhei-vos todos s vossas enxergas e procurai dormir. Eu ficarei aqui com o Sinhozinho, pois quero falar com ele a ss
Todos obedeceram, deixando ali somente Cardoso e Me Dud. 0 esprito, incorporado na velha escrava, foi logo dizendo ao Sinhozinho :
Meu filho, o que tu ests pensando certo. Quem fala aqui no Me Dud. Sou eu, um esprito. Nasc, na ltima vez, na Espanha, no ano de
1615. Quando ouvi falar, pela primeira vez, do Brasil, fquei fascinado. Uma voz interna me convidava para estas terras, no que fui obediente.
Instalei-me neste pas a servio do governo espanhol, mas como era naturalista conhecedor da fauna e da flora, apaixonei-me ainda mais ao ver as
riquezas desta Ptria, em plantas curativas. Eu dava mais valor a uma erva, que tinha a virtude de curar uma doena, do que a vrias pedras
preciosas. Meu nome Fernando Miramez de Olivdeo. No precisas, meu filho, perturbar-te com isso. As comunicaes dos mortos com os vivos,
foi comum, em todas as pocas, e podero ser encontradas menes das mesmas em todos os livros sagrados. Podes tu, com ateno,
observ-las na prpria Bblia do Padre Terncio, no obedecendo aos comentrios feitos pelos tradutores. No futuro, as conversaes entre os
homens e as almas vo ser comuns e devemos dar graas a Deus por essa profecia. Desta nossa conversa, tu, meu filho, no devers contar nada
ao Padre Terncio, porque ele ainda no est preparado para essas verdades. E ainda mais : ele troca qualquer coisa, mesmo valiosa, pelo seu

bem-estar. No sacrifica seus interesses transitrios pelas verdades eternas.

Calou-se um instante, parecendo que meditava, e depois prosseguiu, com bom
humor :
Rapaz, fica sabendo. no que concerne aos escravos, bom que eles continuem a pensar que esse fenmeno da Me Dud mesmo uma
doena! E quis sorrir, rematando : uma doena sagrada e valiosa. Agora, quanto a ns dois e | velha escrava, nossa querida irm, vamos ter
que conversar muito!
Cardoso parecia mudo, mas, em xtase, bebia, qual um sedento, todas as palavras que fluam dos lbios de Me Dud. As lgrimas
corriam-lhe pelas faces, molhando-lhe o peito; e ao perceb-lo, quis estanc-las, no conseguindo.
0 esprito, notando o grande esforo que fazia para no chorar, fala-lhe com voz suave e doce:
Sinhozinho, deixa correr suas lgrimas, esvazia o corao das coisas do mundo e enche-o, esse vaso sagrado, com as bnos de Deus.
A entidade, dominando totalmente o corpo da preta velha, quis impressionar ainda mais o Sinhozinho Cardoso, dizendo : Meu filho, venho
notando, desde h tempos, que meu rapaz est sofrendo muito dos rins, mesmo com os tratamentos que tem feito com grandes mdicos e regimes,
no verdade?
Sim. respondeu Cardoso, com humildade
Pois bem, vou te ensinar um remdio que j curou muitos escravos desse mal. Manda arrancar uma erva de nome quebra-pedra e a erva pinto.
Procura mo-las juntamente com carvo de aroeira. Pe a mistura na gua quente, coa, tomando trs vezes ao dia, meio copo de cada vez. A lua
est propcia para colher as ervas. Depois, o resto ns faremos, em nome de Jesus.
Os escravos ressonavam, o silncio reinava na casa grande, mas s duas pessoas estavam acordadas. Lembrou-se Sinhozinho, fortemente,
da famlia Pantoni, do capataz Dedo... Ser que ele iria encontrar Niquinha? E eu poderia pedir ao sr. Fernando notcias da Niquinha? Ser que ele
a9 daria? Todas essas indagaes lhe assomaram na mente inquieta. Se o Esprito o satisfizesse, dar-lhe-ia muita felicidade. E antes que
completasse seu pensamento, j o Sr. Miramez, incorporado na Me Dud, lhe responde :
Meu filho, hoje no vou te falar nada sobre esse assunto. Mas, talvez outro dia, falaremos disso. Aproxima-se a hora de nossa despedida. Desta
vez fui eu s que falei, mas de outra feita, tu falars e muito, se Deus quiser. Abenoou o rapaz e lhe disse: 0 sono te faz falta, procura o leito sem
demora, e antes que eu saia. V primeiro.

CAPTULO IV A VIAGEM A PORTUGAL

0 Dr. Teodomiro embarcara no Rio de Janeiro com destino a Portugal onde, dizia ele, iria conhecer, pessoalmente, muitos parentes e pisar o
cho luso sua maior paixo. Tudo que lera e ouvira falar sobre esse pas o impressionara vivamente. Embora tenha dito, por inmeras vezes, ser
incrvel no surgir para ele uma oportunidade de ficar conhecendo a terra de seus sonhos, esta lhe chegou ento, e com vantagem I Pois iria
tambm ganhar muito dinheiro e poder gast-lo a valer, o que no era muito de seu costume. Sua usura, o orgulho de sua esposa, bem como a
vaidade de suas duas filhas eram impressionantes! Formavam um quarteto de foras negativas, no muito favorveis a seu bem-estar.
No entanto, o mvel principal da viagem no era sua paixo pela Ptria de seus pais, mas o interesse de vender umas pedras preciosas que
possua . E o mercado de Portugal, naquela poca, era um dos melhores! O pretexto de visitar parentes favorecia seus planos de riqueza fcil, de
bem-estar, de ser dono de muitas terras, de muitos escravos e de muito ouro. Queria ser o Senhor de Engenho mais rico da regio ! Ambicionava
posio para si e para os seus. Falava, de vez em quando: "Homem inteligente como eu no gasta tempo com coisas misteriosas, muito menos com
assuntos de Deus e do cu. Para isso, temos, somente nosso, um confessor. Os casos espirituais esto entregues a ele, como os materiais o esto
a mim. O Padre Terncio concorda comigo; se no estivesse certo meu modo de pensar, ele me repreenderia."
Realmente, o Padre no o contrariava, pois era de seu interesse desfrutar da posio de lder espiritual de todos e gozar do respeito e conforto
que ali lhe eram dispensados. Por seu bem-estar, o Vigrio torcia tudo que fosse de doutrina, e at o Cristo e o Evangelho tinham de ser amoldados
de conformidade com a situao.
Com referncia s pedras preciosas que o Dr. Travassos levava para serem vendidas em Portugal, no lhe custara a sua aquisio nenhum
dinheiro, nem trabalho. Haviam sido encontradas por um escravo, no crrego Mulato, quando da escavao de um barranco para dar livre curso s
guas. 0 preto j fora patrimnio de um mineiro, por isso entendia de pedras. Ao encontr-las, colocou-as numa velha cesta de taquara. E com
medo de que algum visse o achado, escondeu-o. Sabia que, nos garimpos, quando se encontrava alguma pedra preciosa, por perto havia mais.
Por isso, prosseguiu a escavao sem cansao, com maior nimo. Pouco alm do lugar do primeiro achado, encontra, qual uma panela feita pela
natureza ou ali colocada pelas mos de algum ganancioso milenrio, enorme quantidade de diamantes. E o escravo, embora no soubesse
precisar o valor daquelas pedras, no ignorava que representavam uma fortuna. E sua mente comeou a trabalhar : o achado lhe pertencia; no iria
entreg-lo ao dono das terras... O que iria fazer com as pedras? E esse pensamento o obcecava noite e dia! No, no iria entregar suas pedras ao
Dr. Teodomiro! Preferia enterr-las de novo, o que fez, colocando marcas disfaradas. Teve o cuidado de procurar lugar de difcil acesso para
guard-las.
E da por diante o escravo Miguel no mais teve sossego, aumentando seu sofrimento a cada semana que passava!
Certa noite, quando o silncio j dominava na casa grande, vamos encontrar a senzala mal iluminada, como de costume, e a Me Dud
rodeada pelos escravos que bebiam aquela gua purificada, do saber transmitido pela mediunidade.
O esprito, incorporado na velha escrava, falou, ento, com profunda simplicidade :
Meus filhos, terminando nossa festinha desta noite, peo a Deus, nosso Pai, que d a todos uma noite tranquila e que amanh seja um novo dia
de felicidade para a famlia inteira. Mas antes, vamos falar um pouco mais de Deus.
0 escravo Miguel estava inquieto... Me Durvalina meditou um pouco e falou serenamente :
Meus irmos, ficai sabendo que o sol que nos ilumina durante o dia um dos olhos de Deus a vigiar o que estamos fazendo. E, durante a noite,
todas as estrelas so outros tantos olhos do Senhor nos procurando, tal como um pai ou me vigiam os passos de seus filhos queridos, quando
esses ainda so pequeninos. Vejam como elas piscam no azul dos cus!
0 silncio reinou, por instantes, no salo, parecendo temer-se o que estava para ser revelado, ouvindo-se, a seguir, apenas um sussurro.
E o escravo Miguel argumentava consigo mesmo : Ser que Deus viu mesmo as pedras que achei e enterrei novamente?"

0 Guia espiritual deu a eles tempo para pensar e depois falou :

Meus filhos, todos para as enxergas, j hora de dormir.

E a massa de negros espalhou-se num instante, ficando apenas o Miguel, a pedido do esprito. Este, depois de esvaziada a sala,
perguntou-lhe :
Miguel, tu ests pensando no achado, no ? Pois bem, tudo aquilo meu filho, que encontraste no teu. Esta fazenda tem um dono e tudo o que
nela existe pertence a ele. Tu mesmo no s livre, quanto mais o que se encontra nestas terras. Os escravos no precisam de pedras preciosas.
No comemos pedras, nem as usamos para vestir! Por lei, escravo no pode possuir nada, porque possudo. Alm disso, Miguel, a riqueza traz
um tormento muito grande para quem a possui. J no ouviste o Padre Terncio falar, depois da missa, muitas vezes, que Jesus no possua uma
pedra onde reclinar a cabea? No entanto, era Ele dono de tudo. Tudo o que vs no mundo, Miguel tem marcas das mos do Cristo, em favor dos
homens. Foi um trabalho de muito tempo que Ele teve, sem exigir nada para Si, somente a recompensa do dever cumprido, da alegria eterna. Essas
pedras, Miguel, so um peso na tua conscincia. Deves entreg-las ao legtimo dono Dr. Travassos. E o melhor que fique tudo em segredo.
Que ningum perceba nada deste fato, entendeste?
0 escravo, de cabea baixa, numa tristeza profunda, balana a cabea aquiescendo, com muito esforo. Se no fora a velha Dud que
estivesse falando!...
O Sr. Fernando Miramez de Olivdeo, dominando por completo as faculdades da Me Dud, rematou com um doce tom de voz a que nenhum
corao resiste :
Felicidade alegria ntima do corao; aquele bem-estar permanente do esprito, onde ele estiver, seja escravo ou senhor. Todos podem
possu-la, muito embora na sua feio de totalidade ela no exista na Terra. Todavia, na Terra que damos incio ao seu nascimento. Se
encontrasses todas as pedras preciosas do mundo e conseguisses todo o seu ouro, mas tivesses a conscincia pesada, no valeria a pena tal
fortuna, meu filho. Deixa-a para quem nasceu para possu-la, porque, na verdade, um fardo muito pesado! Jesus, sendo pobre de coisas
materiais, era o mais rico de todos, porquanto possua o maior tesouro, o de ordem espiritual, o que nunca se acaba! Vai, Miguel, e entrega ao Dr.
Teodomiro Travassos o que dele e vem me procurar que te darei a bno, em nome de Deus e de Jesus Cristo, e ters o sossego dos justos.
Miguel curvou mais a cabea, beijando as mos da velha escrava e disse consternado :
Sim, Me Dudu, sim senhora, farei isso.
Foi abenoada, levantou-se e foi procura de sua enxerga, sem, contudo, perceber a ajuda espiritual que teve para entender o objetivo da
entrega das pedras que achara.
0 Sr. Fernando fez uma rogativa a Deus e deixou a Me Dud limpando os olhos, que pareciam estar despertando de um longo sono.
***
0 Dr. Teodomiro chega a Portugal sem nenhum acidente digno de meno ns-1 ta narrativa. Aporta com sua famlia, alegre, jovial, como um
cidado romano no meio I de profanos, achando-se dono do mundo. E at que parecia um romano dos antigos tempos, bonito, elegante! Mas
nunca, desde a sada da fazenda, separara-se de sua valise, I onde, somente ele sabia, se encontrava um grande tesouro. E em pensamento j
vasculhava todo Portugal, oferecendo as pedras, uma a uma, usando toda sagacidade de velha raposa!
A famlia Travassos foi logo reconhecida pelos parentes, pelo lrio de ouro quel usavam: o Dr. Teodomiro, na lapela do palet; e as mulheres,
nos vestidos, conformei haviam combinado, anteriormente, por carta. Abraaram-se fraternalmente, entre risos e| lagrimas de emoo, e depois
partiram para a rica Quinta dos Nogueiras. Famliarizaram-1 se logo com os parentes desconhecidos e tanto uma como a outra famlia contava as
vantagens das fortunas, indispensveis ao orgulho e vaidade, para manterem as posies fictcias no mundo de Csar. Mas quanto s pedras, o
silncio era total.
Andou o Dr. Travassos auscultando todo o comrcio de pedras preciosas em Lisboa, Coimbra e demais cidades importantes de Portugal. E,
por sua vez, os compradores dos lapidrios procuravam o Dr. Teodomiro para conversarem, a fim de tomarem conhecimento de negcios, porque
sabiam ser o Brasil uma das maiores fontes de riquezas, sob o domnio portugus; e que todos os Senhores de Engenho, quando visitavam
Portugal, sempre levavam valiosas pedras para negoci-las na terra lusa.
Depois de fazer amizades e de se cientificar de quanto dinheiro realmente dispunham os seus interlocutores, que o Dr. Teodomiro se
resolvia a dizer que havia trazido algumas pedras, poucas, e que eram para ser vendidas, desde que o preo agradasse.
Passado algum tempo, j o Dr. Teodomiro Travassos possua uma fortuna imensa nos bancos portugueses, produto da venda das pedras, em
variados pontos da Nao lusa. Adquiriu muitos imveis e se fez scio de vrias empresas. E, satisfeito, dizia de si para consigo : Sou um homem
riqussimo, talvez um dos mais ricos de Portugal! Sem contar o que possuo no Brasil! Sorria, como o homem mais feliz do mundo! Sua famlia
frequentava os melhores ambientes sociais. Era evidente que a famlia Travassos nadava em rios de puro ouro, fazendo-se notar que o seu
patrimnio ultrapassava de muito o de todos os seus parentes juntos, o que lhe valia um lugar de destaque no mundo social e financeiro da velha
Lisboa. E era isto o que ele desejava : riqueza. Pois tinha ambio de mando. Todos os seus pensamentos eram carimbados com cifres. Suas
duas filhas eram cortejadas pelos mancebos da alta linhagem social e financeira, mas a vaidade orgulhosa, em larga expanso, abafava todo o
amor feminino que comeasse a florescer em seus coraes. Dir-se-ia que eram gmeas no modo de pensar no que se referisse a sentimentos!...
A senhora Travassos exultava; jamais pensara que seu marido fosse lhe dar tanto conforto, tanta abundncia de luxo nessa estadia em Portugal!
Resmungava mentalmente : Ser que estou na Terra, ou no Cu ? E, depois balbuciava baixinho : Ah!, tambm mereo. Deus deve ter notado a
dura vida que levei, durante muitos anos, na Fazenda Riachuelo, quase no meio de escravos ignorantes. E rematava, sozinha : Bem dizia o
Padre Terncio que Deus tarda mas no falta. Certinho, o que o nosso Vigrio fala! Vou at mandar um bom presente para ele.
0 Dr. Teodomiro, quando moo, no Rio de Janeiro, gostara de uma viva portuguesa, nova e boni tona. E dessa exploso de amor e
inconscincia que traz a paixo sensual, nasce-lhe um filho, de cuja existncia no teve o pai conhecimento, por ter-se mudado para os rinces das
Minas Gerais.
E os anos passam... A viva casara-se com outro que lhe adotara o filho. Dr. Teodomiro tambm se casa e desse casamento lhe vieram trs
filhos : um rapaz e duas moas.

Certa vez, vindo ao Rio em busca de suas filhas que ali estudavam, resolveu passar na cidade uma semana, a fim de que as meninas
gozassem as delcias da cidade maravilhosa. Nesse nterim, uma delas, Belinda, fica conhecendo um rapaz que muito se parecia com ela e pelo
qual se apaixona. Este aproveita-se da facilidade feminina, da confiana do sexo fraco, e Belinda se engravida.
Logo que a me do rapaz soube do ocorrido, por seu prprio filho, instigou o marido, tambm portugus, e abastado, para se mudarem para
Lisboa. Estava com saudades de sua terra natal. Mas, com o filho, ela falava :
Vamos embora daqui, porque eu bem conheo a famlia Travassos. Eles so terrveis. Se ficarmos aqui, vamos todos desaparecer; mas
no deixe que o Joaquim Nabuco, teu pai, saiba disso.
E mudaram-se para Portugal...
Chegando Fazenda Riachuelo comea, para Belinda, a tortura : saudades do namorado, a situao em que se encontrava... Como iria
contar famlia? Mas como a Natureza no esconde nada, a famlia desconfiou e ela teve que contar toda a verdade.
!... o aborto a soluo. A famlia Travassos no poderia ser envergonhada perante a sociedade! E o aborto foi feito. Mas o dio cresceu no
seio da comunidade famliar, exceto no peito de Sinhozinho Cardoso, filho mais velho do casal, que era a personificao do bem, da ponderao.
No concordava ele com seus pais, nem com o Padre Terncio, em matar um ser indefeso, que mal iniciava a viver!
E o Dr. Teodomiro fez seus planos para descobrir, por qualquer preo, e matar o rapaz. Quando investigou, ficou sabendo, por fontes seguras,
da mudana do moo para Portugal. E guarda o dio no corao para depois; toma nota em sua caderneta, para se vingar em outra oportunidade.
Depois de um abundante repasto na Quinta de seus parentes, satisfeito com as culminncias de seus crditos bancrios, lembrou-se o Dr.
Teodomiro Travassos de sua caderneta de anotaes vingativas, vindo tona de sua memria o caso de sua querida filha. Sorriu entre dentes,
surgiu nos cantos da boca leve escuma e assomou em seu corao toda a mortal revolta.
No quis descansar naquela tarde. Procurou detetives particulares e tratou o servio por bons escudos, dando os dados necessrios para que
fosse encontrado o rapaz que Infelicitara sua filha. Se o Dr. Travassos tinha dio por esse rapaz, sua esposa o odiava ainda mais, fomentando
sempre as ideias de vingana do marido. Acompanhavam com ansiedade todas as diligncias efetuadas pelos detetives na caa ao mancebo, e desde ento acabou-se a paz do casal. Somente as
moas, por Ignorarem a trama dos pais, continuavam alegres.
Depois de algum tempo de procura, foi a famlia do rapaz localizada na cidade de Queluz. Logo que o Dr. Teodomiro tomou conhecimento do
encontro, a peso de ouro, mandou liquid-la, inteiramente. As autoridades, como nos dias atuais ainda acontece em muitos lugares, no se
interessaram em descobrir os culpados.
Ignorava, no entanto, o Dr. Travassos, que mandara matar o seu prprio filho, a ex-amante e um antigo colega dos bancos escolares!
Esforavam-se, o Dr. Teodomiro e sua esposa, para sorrir como antes, mas a alegria lhes escapara para sempre, tendo os seus cus
constantemente nublados pelas nuvens encomendadas pelo carma. A melancolia era, agora, o clima permanente para eles, mesclando-se, s
vezes, com o arrependimento.

CAPTULO V PRINCPIO DE DORES

A fortuna muito boa e constitui, na Terra, uma fora poderosssima, possibilitando-nos, inclusive, caminhos para a eternidade. Mas, quando
mal empregada, produt sulcos nas almas, de difcil reparao. 0 ouro sempre brilhante e faz com que tambm brilhem, algum dia, os caminhos de
quem o possua. Porm, para alcanar essa etapa o esprito ter de se purificar, de sofrer, de se burilar, em todos os campos indicados pelas
necessidades de evoluo, a fim de corresponder ao programa de Deus em benefcio da Criao.
Os espritos no surgem das mos do Criador purificados e redimidos. Se assim fosse, onde o mrito de cada ser, que j recebesse as
virtudes, sem nenhum esforo, por obra e graa do mundo maior? Embora tudo pertena a Deus, nosso Pai, existe, no entanto, a nossa parte, que
nos exige os melhores esforos, rduos trabalhos, afincados estudos. Os espritos, intrnsecamente, so puros, de uma pureza incomparvel, e
no poderia ser de outra forma, j que oriundos do prprio Deus, a Pureza Suprema, no poderia m trazer qualquer mcula. A gua, que se
mistura a outros elementos e sob a ao da prpria Natureza sobe, em forma de vapor, para cair como chuva abenoada, ofertando sempre novas
esperanas, por onde passa, no eterno silncio do desprendimento. Assim tambm os espritos, que no fogem a essa lei. Rarefazem-se,
perdendo o corpo carnal, quantas vezes forem necessrias, sobem aos cus e tornam a descer com novas possibilidades de servir e de serem
servidos. Essa a rota que garante a nossa ascenso aos mundos mais evoludos. Os caminhos errados que muita vezes tomamos entre os dois
mundos; a sujeira com a qual empanamos nosso brilho, so aparentes, so ilusrios, porque depois desaparecem, desde quando reconheamos e
sintamos a realidade interna com Jesus Cristo. Tudo isso necessrio maturidade! E essa no se ganha por acrscimo, nem to pouco por
aparente superioridade, mas por rdua conquista, na difcil subida da grande escada de Jac, de degrau a degrau, at a imaculada pureza que
confere ao ser a sabedoria universal e o amor de Deus. Cada espirito, de conformidade com seus sentimentos, cria em tomo de si um atmosfera
colorida. E por essa luz, nossos maiores conhecem nossa posio na escala evolutiva e nos coloca em lugares que nos possibilitem progredir nos
campos em que ainda precisamos evoluir. E nisso que consiste a lei: Dar a cada um o que merece. Diz, tambm, o Evangelho de Jesus : Todo
trabalhador digno de seu salrio.
O preguioso se alimenta com o salrio alheio, mas, sem o saber, fica devendo, ao grande suprimento da vida, resgatando seu dbito em
outras etapas. Estacionamento total no existe. 0 que chamamos de estacionar o evoluir lentamente. Mas nunca, jamais mesmo, em parte alguma
da Criao, o esprito progride, do zero ao infinito, lentamente. Isso porque, quando ele atinge, com lentido, certo estgio, ter, por lei, de recuperar
o tempo perdido para atingir a outra parte da evoluo. Surgem, ento, para esses espritos, no seu mundo, as grandes calamidades, prolongados
sofrimentos e toda ordem de agresses, tanto pelas mos dos homens, como pela Natureza, a fim de amadurec-los.
Foi o que aconteceu famlia Travassos, que fazia todos os esforos para no sentir a fome das coisas espirituais. Mas quem vai contra as
leis de Deus ignorante, pois que elas corrigem instruindo!
O tempo corre clere e a famlia do Senhor de Engenho procura gozar a vida. Mesmo o sr. Teodomiro e a esposa, antes tristonhos, buscam
toda sorte de entretenimentos na velha metrpole. O jogo devorava-lhes o tempo, sem par; o vinho do Porto agora era sua gua e nele procuravam
afogar certas lembranas, fugindo, pelo entorpecimento do lcool, s acusaes de um passado culposo, gravadas na conscincia. Bebiam,
bebiam o quanto podiam, para esquecer todo o passado, citando sempre o rifo popular de que guas passadas no tocam moinho. Mas
enganavam-se, as guas de seu culposo pretrito estavam tocando o moinho de suas conscincias. E quando o fub estivesse pronto, assomaria

na vida sob forma de toda ordem de desequilbrios, a fim de que, em verdade, pudessem se esquecer de tudo, mas depois de terem pago, at o
ltimo ceitil, todos os estragos que fizeram em muitas vidas, fora de muito dinheiro e da grande maldade vingativa.
Recebiam, de seis em seis meses, notcias da Fazenda Riachuelo, atravs das longas missivas de Sinhozinho Cardoso. Nelas o dedicado
filho sempre contava do progresso da fazenda, da obedincia dos escravos, das bnos de sade e prosperidade enviadas pelo Padre Terncio,
que no escrevia por no tolerar fsz-lo. As cartas traziam ao Dr. Teodomiro muito conforto, no s pelas palavras, mas, igualmente, pelo
magnetismo de que iam impregnadas.
Os espritos do sr. Joaquim Nabuco, da viva Beatriz e o do rapaz Cludio, ao perceberem, gradativamente, que estavam mortos, como foram
engendradas suas mortes, e por quem, revestiram-se de roupagens de verdadeiras feras, formando, assim, um trio de vampiros, com o nico
objetivo de desintegrar a famlia Travassos, encontrando nela profunda sintonia. Dividiram entre si as tarefas, desta forma : Joaquim Nabuco
tomaria conta do Dr. Teodomiro; a viva Beatriz ficaria com a esposa de Teodomiro e Cludio tinha a tarefa, que muito ihe agradava, de
desencaminhar as duas moas. Dizia ele:
Antes eu queria apenas uma, agora as duas so minhas, so minhas... gargalhando, desrespeitosamente, j procura de faixa para sintonizar o
aparelho de seu sentimento. E ainda mais, disseram entre si :
Quando festejarmos a vitria da empreitada, pegaremos uma carona em um navio qualquer, iremos para o Brasil, e a Fazenda Riachuelo" ser
o nosso ponto estratgico!
***
A Quinta dos Nogueira era uma manso fabulosa e a vinda da famlia Travassos emprestou mais brilho s reunies que ali se realizavam.
A mais alta linhagem da sociedade lisboeta frequentava agora a Quinta, onde permanecia, at alta madrugada, jogando e bebendo em
companhia dos anfitries que, para proporcionarem maior atrativo, contratavam artistas e ali improvisavam teatros.
Certa vez, at um alto funcionrio do governo portugus foi convidado para as referidas reunies. E retribuiu a amabilidade, com outro convite
para as festas de comemorao, pelo segundo aniversrio de governo do Primeiro Mandatrio e de sua boa administrao. Isso muito envaideceu
as duas famlias, que procuraram se esmerar no aparato, contratando os melhores alfaiates e costureiras, no se importando mesmo com a grande
soma que despenderiam.
No dia aprazado, l se foram eles em suas suntuosas carruagens, rumo ao palcio, onde j fervilhava de convidados, inclusive de outros
pases, como da Espanha, Frana e at do Brasil ! O dia foi pequeno para os desfiles, os recitais, os discursos.
No salo real a alegria imperava. As filhas do Dr. Teodomiro Travassos encontraram, naquele, o ambiente com que sempre sonharam.
Fizeram amizades, rapidamente, com outras moas do mesmo nvel social e com as quais partilhavam os mesmos anseios e sentimentos. Eram
seus assuntos ali : rapazes e amor.
Os toneis de vinho desafiavam a qualquer comparao, em quantidade. Pois, parece, existia no palcio mais vinho que gua potvel nos
depsitos da cidade. Tambm a msica e o canto faziam do ambiente uma realidade das fbulas orientais.
L fora, a iua refletia em profuso a luz solar, doando o suave magnetismo que desperta nos seres humanos sentimentos de saudades,
propiciando-lhes lembrarem-se de Deus, da vida espiritual, do amor verdadeiro. Mas infelizmente, os homens usam essa intuio, esses
sentimentos, para o proveito transitrio. Era o que estava acontecendo nos bastidores da mais alta sociedade, no mais digno salo da Ptria
portuguesa : as duas filhas do Senhor de Engenho, muito embora no tivessem tendncias para conquistas, foram enredadas pelo espirito de
Cludio, que fez despertar nos coraes de dois mancebos espanhis, com os quais elas danavam, grande paixo pelos seus pares. As famlias
por conhecerem a procedncia uma da outra, faziam gosto por aquelas reciprocas demonstraes de simpatia entre os dois jovens pares. Com a
ao do obsessor Cludio, a liberdade dos namorados aumentava at a paixo ardente.
0 Dr. Teodomiro se achava vontade com o convvio social ao nvel de sua condio, embora, de vez em quando a morte da famlia Nabuco
lhe perturbasse os pensamentos A sobrevindo-lhe uma estranha melancolia. A, geralmente se entregava bebida para se ver livre daqueles
pensamentos. A madame Travassos se destacava pelos vestidos caros e ricas jias que ostentava nos acontecimentos sociais mas, de vez em
quando, deixava escapar algumas lgrimas, cuja procedncia ignorava. Procurava disfarar sua tristeza visando manter a alegria das filhas, sem
sequer imaginar que o esprito da Dona Beatriz empastava sua mente com fludos pesadssimos de tristeza e vingana.
A noite correu com o esplendor desejado e s quando o dia anunciava suas primeiras claridades que os participantes da festa se
despediram, recolhendo-se s respectivas residncias. A luxuosa carruagem, que transportava a famlia Travassos at a Quinta dos Nogueiras, era
ocupada tambm pelo trio vampiresco que, sem descanso, procurava perturbar o casal brasileiro e suas filhas. As moas no conseguiam esquecer
os belos rapazes espanhis, surpreendidas por serem tomadas, de repente, por to forte paixo.
Por seu turno, os jovens da Espanha sentiam o fogo correr em suas veias, merc do forte desejo pelas moas brasileiras. Estranhavam o fato,
por serem ambos compromissados em seu pas, mas a fora que os impulsionava para aquela estranha obsesso era mais forte. Deitaram-se
pensando nas moas e pareciam sentir seus suaves perfumes.
0 Doutor Travassos e sua esposa aderiram ao cansao e dormiram um sono cheio de pesadelos, com pessoas e animais ferozes parecendo
querer devor-los. Retorciam- se na cama, procurando se esconder, mas novos inimigos apareciam, malficos e vingativos. A certa altura, os
amigos espirituais da famlia entraram em ao, achando que as coisas estavam passando dos limites, surgindo, ento, a bonana temporria nas
almas da famlia Travassos.
No dia seguinte, todos sentiam a ressaca dos excessos da noite anterior. Ainda assim, os recm-namorados se encontraram, parecendo j
velhos conhecidos, com certos direitos j conquistados. Naquele regime de liberdade, dentro de alguns dias as moas estavam grvidas, apesar de
nunca terem sido muito dadas ao sexo. Pelo contrrio, tinham at certa averso por ele e costumavam destratar acremente as escravas que se
apresentavam para servi-las em estado adiantado de gravidez, quando se encontravam no Brasil. Como lhes aparecera aquele impulso irresistvel?
As moas pensavam, comentavam entre si, e acabavam dizendo :
Ah! isso ! da vida mesmo, e riam-se, espreguiando-se na fofa cama de casai que lhes servia de leito.
O casal Travassos atravessava uma fase de aterradora melancolia. Consultaram mdicos, tomaram inmeros remdios, sem nenhum
resultado para a inquietao que os atormentava. Vez por outra pensavam em retornar ao Brasil, como nica soluo. Mas como voltar Fazenda

"Riachuelo", logo agora que as filhas pareciam firmar o seu futuro, mesmo com o sangue de estrangeiros? Era necessrio o sacrifcio da
permanncia. Essa era a atitude certa de um bom pai e de um cidado de alto conceito.
s vezes, em coldquo particular, o Doutor Travassos contava esposa sobre a imensa fortuna que possua em bancos e propriedades em
Lisboa, bem como da sua procedncia, o que muito alegrava a senhora, fazendo-a sentir um bem estar ntimo que quase lhe trazia a alegria
primitiva.
Aps duas semanas gozando a vida e simulando o namoro com as moas brasileiras, os rapazes espanhis partiram, deixando em frangalhos
os dois coraes femininos. Daquele dia em diante, as moas se comparavam a dois anjos cados e as noites eram verdadeiro martrio para elas.
Trancafiadas em seu quarto, confabulavam em segredo :
Ser que as nossas relaes com aqueles rapazes passaram dos limites? E se a semente deles encontrar fertilidade em ns? Bem hoje em
dia h muito jeito de se livrar disso, a Cincia evoluiu muito e livrarmo-nos desses possveis intrusos questo de somenos importncia. Esperemos
algumas semanas.
Da a dois meses estava positivada a gravidez das duas moas. Procuraram esconder, mas um terrvel abalo ocorria-lhes no psiquismo e
suas noites eram povoadas de sonhos terrveis, simbolizando a elas que abortar era matar, era trucidar sereszinhos indefesos em formao.
Faltando-lhes coragem para iniciativa no sentido de provocar o aborto, e diante do tormento crescente das conscincias, resolveram convidar os
velhos para uma conversa, onde tudo foi narrado com riqueza de detalhes. Os pais escutavam mudos e petrificados; somente as lgrimas corriam
abundantes. A dor moral era intensa, principalmente para os velhos, pois as moas ainda nutriam alguma esperana de que os rapazes
cumprissem suas promessas, feitas no auge do amor, em obedincia aos instintos inferiores.
Ouvindo a narrao das filhas, o velho chegou a pensar em suicdio, mas como homem frio e forte, ponderou que essa no era a melhor
soluo. Sua mulher sentia o crebro explodir e o sistema nervoso, que no era bom, desgovernou-se por completo. A senhora desmaiou e foi
socorrida pelo marido, que no percebia a armadilha improvisada no plano astral pelos ferrenhos inimigos da famlia. As moas conservavam-se
mudas e assustadas.
Chamou-se, s pressas, um clnico da famlia Nogueira e este constatou o rompimento de uma pequena veia irrigadora do corao. Ministrou
alguns medicamentos e recomendou paciente repouso absoluto. O Senhor de Engenho tomou alguns calmantes e ps-se a pensar...
As meninas, aps transmitirem seu drama aos pais, sentiam-se mais aliviadas da presso mental que sofriam com o segredo da gravidez.
Quanto velha, a natureza parecia favorvel ao seu restabelecimento, mas o espirito de Dona Beatriz fazia tudo para impedir a ao
medicamentosa e o auxlio da disposio orgnica para o soldamento da veia que se abrira.
O tempo passa e a ateno de todos estava voltada para a senhora Travassos, que obtinha algumas poucas melhoras. As moas comearam
a engordar em demasia e todos os fatos j eram do conhecimento tambm da famlia Nogueira, o que fazia reinar o abatimento moral na rica
manso. 0 velho Bartolomeu Nogueira e Silva e sua famlia sentiam-se constrangidos e envergonhados, desejando agora se verem livres dos
parentes, antes benvindos, e agora a preocupar e perturbar o sossego familiar. No obstante, por educao, o velho animava a famlia em
desespero e estudava, juntamente com o Dr. Teodomiro, um meio para resolver o problema que torturava todos os coraes, resolvendo fazer uma
carta para a Espanha, com certo rigor, convidando os dois rapazes a cumprir os compromissos assumidos, sob pena de serem procurados,
pessoalmente, em seus domiclios, pelo Dr. Teodomiro e alguns amigos de Portugal. Ao receberem a carta e aps trocarem Ideias, os moos
resolveram simplesmente rasg-la, tendo em vista o prximo casamento dos dois, com marca para o vero que j se prenunciava.
Notando a demora da resposta das cartas, tomados de indignao e preocupao, o Dr. Travassos, ainda de comum acordo com o velho
Bartolomeu, resolveu levar as moas para uma clnica especializada para, sem o conhecimento delas, colocarem mais dois anjos nos cus.
No plano astral, sabendo do plano da famlia, os obsessores cuidaram de preparar meios parar frustrar toda a ao dos mdicos
encarregados do trabalho. 0 Esprito de Joaquim Nabuco conhecia um temido obsessor, dono de vastos conhecimentos de hipnotismo, que usava
para o martrio de suas vtimas. Era o esprito do Prof. Pantaleo Gonzalez, verdadeiro professor do hipnotismo e emrito conhecedor de processos
infalveis de obsesso, merc do que adquirira fama nesse terreno. Procurando o professor Pantaleo, Nabuco contou-lhe toda a histria, ao fim da
qual o professor disse, aquiescendo :
J 0 que queres que eu faa, Joaquim? Dize e sers atendido.
Meio estupefato, alegremente vingativo, Nabuco esclareceu :
Mestre, eu quero que o senhor no deixe que se faa a prtica criminosa do aborto nas duas filhas do Senhor de Engenho Dr. Teodomiro
Travassos.
Pelo que vejo comentou o mestre Pantaleo at uma caridade o que queres que eu pratique!
Justamente, professor. Mas com essa caridade surge esplendorosa a nossa vingana. Mas creio que s o professor est altura de impedir a
consumao desse intento, forjado a peso de ouro, pois tamanha a soma oferecida pela efetivao dos abortos, que talvez nenhum mdico de
Portugal recearia experimentar essa deliciosa empreitada. Por gentileza, quero que o professor se apresse.
Na Casa de Sade, as duas moas, j internadas, nem de longe percebiam as intenes das duas famlias da manso dos Nogueiras. Dois
mdicos, j donos da situao, alegravam as moas com uma conversa bem humorada, fazendo-as sentirem-se to vontade como em casa. Elas
tomavam todos os remdios receitados, mas cinco sombras, no plano espiritual, acompanhavam toda a assistncia que lhes era prestada, injetando
fluidos, sob a superviso do Prof. Pantaleo.
O Dr. Bastos, o mais experiente dos dois mdicos, fez uma receita de umas cpsulas, pedindo ao farmacutico que aviasse o medicamento.
0 profissional veio | procura do mdico, alegando que, na sua longa vida profissional, nunca vira dose to elevada de quinino ser aplicada em um
organismo humano, supondo tivesse havido algum engano na prescrio. 0 mdico, sorrindo, responde :
No, meu velho, isso mesmo! Quando o pau muito duro, a gente no usa machado muito forte para decep-lo? Pois bem, a rvore que
eu vou derrubar imensa e necessrio que as ferramentas sejam fora do comum. Obrigado pela ateno, mas podes ir preparar o remdio.
Naquela noite, ao se deitarem, as moas receberam, das mos criminosas do Dr. Bastos, duas cpsulas, achando tratar-se de um sedativo.
No plano invisvel, porm, o Mestre Pantaleo concentrou sua poderosa mente quando o mdico estava com as cpsulas na mo. Atraiu para si um
tipo de fludos em completa obedincia sua vontade; esse magnetismo dana em sua aura e mistura-se com certa massa leitosa que se
desprendia de seu corpo, circundando novamente a atmosfera espiritual do Prof. Pantaleo. De sua cabea saem fiietes em direo s cpsulas,
expulsando delas uma nuvem cinzenta, que se desintegrou na atmosfera.
Os discpulos do hipnotizador no perdiam um s lance da Cincia empregada peio mestre. J conheciam bem os seus trabalhos, e quanto
mais viam o seu enorme poder no controle das foras da natureza, mais admiravam seus feitos. Pantaleo acalma o feixe de foras em sua cabea,
desliga sua poderosa mente dessas energias e estende as mos para o alto. Recebe ento uma massa avermelhada, com algumas tonalidades

para o azul brilhante, faz dela uma pasta com suas hbeis mos, deixa escapar de seu peito uns raios que do mais vida pasta, e aplica aquilo,
com todo o cuidado, nas placentas das futuras mes, garantindo as duas vidas em plena florao. Terminando, muda a fisionomia e fala com alegria
:
As crianas esto completamente salvas!
Fez volitar no ar o turbante manipulado por ele, encaixando-o na cabea do Cludio, que sentiu um estranho calafrio em todo o corpo
espiritual. 0 moo recebeu instrues de como usar aqueles recursos e, dando por terminada a sua tarefa, o professor acenou com a mo em
adeus, e desapareceu.

CAPTULO VI DRAMAS DE CORAES

Os mdicos da Casa de Sade So Jos empregaram todos os esforos, sem lograr xito nas suas empreitadas assassinas. Aplicaram vrias
frmulas medicamentosas extravagantes, sem resultado. Tentaram at a introduo, por via direta, de forte dose de arsnico, com todas
precaues no sentido de resguardar a sade das gestantes; nada conseguiram.
As duas jovens, pensando que ali estavam para no serem vistas por amigos maledicentes, confortaram-se, achando razovel tal cuidado. A
notcia dada pela manso esclarecia que elas haviam viajado para Coimbra, em companhia de alguns parentes que l residiam, com o fim de
conhecerem aquela cidade, famosa por seus atrativos e beleza natural. Encontravam-se tranquilas na Casa de Sade, com a nica preocupao de
como proceder em relao ao destino das crianas depois do nascimento. A inteno dos pais e parentes era entregar as crianas a outras
pessoas, mas as futuras mes pensavam de outra forma. Uma voz ntima, mais poderosa, no aprovava essa atitude desumana; que poderia
acontecer? Pensavam... pensavam... Finalmente afastavam o problema da mente, na certeza de que o dinheiro do pai seria a soluo para todos os
problemas, ignorando que a soluo para todos eles a lei de Deus, as bnos de Jesus e a voz da conscincia.
Os dois clnicos, que j tinham recebido algum dinheiro como sinal, sabiam que tinham srio compromisso com a famlia Travassos.
Mostravam-se preocupados com os resultados negativos de suas tentativas de provocarem os abortos, mesmo porque os parentes das jovens
internadas tinham certeza de que aquele era um caso banal para a Medicina, principalmente para os dois mdicos experientes e habilidosos da
capital portuguesa portuguesa.
Passaram-se semanas e meses sem que as drogas mais diversas apresentassem soluo para o caso; os mdicos nunca haviam defrontado
com casos idnticos; os organismos das meninas eliminavam qualquer droga venenosa, com eficincia. Aquilo era um milagre pensava um dos
mdicos. As doses administradas poderiam at matar as moas, se essas no possussem um organismo sadio; mas, no caso, elas eram dotadas
de equilbrio orgnico invejvel. Mais ainda, mostravam-se alegres e bem dispostas todos os dias, sendo comum sonharem com seus bebs, ao
dormirem, a exemplo do que ocorre com vrias candidatas a mes.
Os mdicos, sem controle da situao, trocavam ideias, resolvendo mandar ao Dr. Teodomiro Travassos, por um mensageiro diligente, o
seguinte bilhete : limo. Sr. Dr. Teodomiro Travassos;
Cordiais Saudaes:
Desejo-vos sade, inclusive s famlias Nogueira e Travassos, e que os cus coloquem em vossos caminhos muita paz.
Vossas filhas esto sem perigo, vivendo entre ns como se fosse em vossa companhia; esperamos com isso merecer a vossa ateno e a
honra de poder sempre contar com a vossa amizade e convivncia.
No entanto, quanto desejada soluo de nos livrarmos dos pequenos intrusos, no o conseguimos, por incrvel que parea. Empregamos
todos os nossos esforos com medicamentos violentos, mas o mundo orgnico das jovens tm recursos desconhecidos para ns; nunca houve
caso como esse em nossas mos. Rendemo-nos, Doutor, diante dos fatos, pois se aumentarmos alguma coisa na administrao de medicamentos
venenosos, no poderemos garantir as vidas delas. O que foi ingerido por vossas filhas bastaria para matar qualquer uma outra. Assim sendo, e
sem mais recurso, pedimos a vossa honrosa presena nesta casa, adiantando-vos que, se Deus existe mesmo, no aprovar que continuemos as
tentativas. Eu e meu colega j desconfiamos de algo sobrenatural com relao ao caso de vossas filhas.
Creio, e a razo nos ajuda a certificar isso, que sempre houve e haver coisas novas para a gente aprender neste mundo, sendo, o presente
episdio, merecedor de uma ateno toda especial.
0 caso urgente.
Do vosso admirador,
Dr. Bastos.
O mdico selou rapidamente o envelope com o lacre do hospital, entregou-o ao moo, prevenlndo-o para que s voltasse com a resposta.
No plano espiritual, a situao era completamente dominada pelos trs inimigos da famlia Travassos, que procuravam tirar o prprio sossego
dos mdicos, plasmando neles um fluido desinquietante, durante o sono, que os fazia acordar com horrveis impresses.
Os mdicos j haviam pensado em cirurgia, como ltimo recurso, mas o medo rondava seus planos, e j no encontravam capacidade para
essa consumao vergonhosa. At as mulheres dos clnicos tiveram sonhos mais ou menos profticos. Uma, embora desconhecesse o caso do
hospital, sonhou que seu marido havia matado seu filhinho mais novo, de apenas dois meses, com uma facada. A mulher, em estado de transe,
abraa o travesseiro, rola de um lado para outro na cama, gritando :
No mates!... No mates!... meu filho... monstro... meu Deus!... ajuda-me a livrar meu filho deste assassino!
0 mdico acorda assustado com aquele quadro. Balana Uandra com fora, chamando-a vrias vezes. A mulher acorda molhada de suor e,
trmula, narra a seu marido todo o sonho, apavorada. E diz, finalizando :
Deus... meu Jesus! Graas a Deus, foi sonho. Graas a Deus! Nunca tive isso, o que ser?
O Dr. Bastos reagiu na hora, para no demonstrar fraqueza como homem e como mdico, persuadindo sua delicada esposa de que se tratava
de sonho e que sonho no indicava nada. Prenunciava apenas certa fraqueza nervosa. Todos os neurastnicos veem coisas e sonham
constantemente.
A mulher, com a boa conversa do esposo, consegue esquecer em parte o drama da noite, mas o mdico se impressionara mais do que a
prpria esposa. Ele ligara o sonho situao real do problema que vivia no hospital.
Chegando Casa de Sade, enquanto se aprontava para iniciar seu trabalho, nem um instante conseguia se esquecer do sonho da mulher.
Seu colega entra, cantarolando, e tira-o da desagradvel meditao. Cumprimentam-se, e o Dr. Bastos vai dizendo :
Quero, com urgncia contar-te uma coisa muito sria.

 Vai dizendo logo retrucou o outro enquanto temos tempo. Tu bem sabes, as nossas horas so curtas.

E o Dr. Bastos narra todo o ocorrido ao seu amigo e colega, que se assusta um pouco, mas recobra a tranquilidade, dando uma boa
gargalhada e dizendo :
At tu ests crendo agora em coisas misteriosas?
Mas notando seu companheiro muito srio, e tentando faz-lo esquecer aquelas preocupaes inexistentes, que s encontram lugar no
mundo mental das criaturas, conta tambm um sonho de sua mulher :
Olha Bastos; minha querida Lgia sonhou, h algumas semanas, e o sonho tem semelhana com o que tu acabas de narrar. E no estou nada
impressionado. Sonhos, ela j teve tantos que dariam um livro!
0 Dr. Bastos caminhava de um lado para outro, ansioso para ouvir e comparar os sonhos das duas mulheres e o caso das duas jovens
internadas no hospital.
Minha Lgia sonhou prosseguiu que estvamos beira de uma lagoa muito perigosa, cheia de cobras venenosas, monstros esquisitos a nos
espreitar. E ns, alegres, sentados margem da lagoa, pescando. Quando as linhas se balanaram nas guas e fizemos uma fora gigante para
arrancar os peixes... sabes o que aconteceu?
Bu-se gostosamente, para distrair o companheiro.
Sim retrucou o Dr. Bastos o que aconteceu?
Pegamos, cada um de ns, o prprio filho. E ambos choravam e gritavam por socorro, fisgados nos anzis. Nossas mulheres, na hora,
transformaram-se em jacars e avanaram em nossa direo, para tomar os seus e nossos filhos; e a lagoa era a prpria Casa de Sade. Tu j
pensaste? Isso a coisa mais besta do mundo !
J, respondeu o Dr. Bastos - J pensei que isso a coisa mais certa do mundo. Fica sabendo que esses dois sonhos esto relacionados com
os abortos que intentamos praticar, nas filhas do Dr. Travassos. E o filho que no sonho da minha esposa eu estava matando com uma faca, era
alguma coisa, que no sei ao certo, mostrando- me a reao que eu sentira, ao matar meu prprio filho. Se a reao fosse o temor como me sentiria
disposto a matar, em plena conscincia profissional, os filhos dos outros?
Para essa interpretao lgica e sensata, o espirito de Cludio se aproximara do Dr. Bastos e, depois de certa afinidade, fez longos passes
rotativos em seu crebro, ligando suas antenas de recepo com a vontade transmissora e comandando, quase completamente, o aparelho do
mdico, que tinha propenses para essa faculdade.
Olha, amigo continua o Dr. Bastos fica sabendo que o sonho da tua mulher foi outro aviso para ns e veio reforar, ainda mais, o da
minha senhora. A lagoa disse ele com nfase onde estvamos pescando realmente o hospital, porque l que ganhamos a vida. As cobras
e os monstros que queriam nos atacar so a nossa falta de responsabilidade, porque l lugar de darmos a vida, curar enfermidades, e para isso
juramos com as mos na conscincia. Estamos querendo tomar atitudes contrrias aquilo que prometemos aos nossos professores, que
representam a vigilncia da Medicina. Os dois filhos pareciam ser os nossos, para nos deixar uma impresso mais ntida. No entanto, eles so os
futuros bebs das duas filhas do Dr. Travassos. As mulheres, que se apresentavam como as nossas, so as moas, que vendo seus prprios filhos
fisgados por ns, nas vias da morte, transformaram-se em monstros para nos perseguir. Mudando o tom de voz, arrematou :
Acredita, Miguel, que no darei um passo sequer para abortar esses entezinhos inocentes e nem consentirei isso aqui nesta casa. Para tirar
o encargo da minha responsabilidade, j mandei chamar o pai delas, que no deve demorar a chegar. Devolveremos seu dinheiro, e se no quiser
mudar de ideia, que as remova para outra Casa de Sade, pois aqui em Lisboa h muitas. Tomei essa deliberao e no mudarei de atitude.
O esprito de Cludio desprendeu-se parcialmente do Dr. Bastos, a espreitar as reaes. Dr. Miguel, assustado com seu colega, pois nunca o
vira to severo e to decisivo, pensava: no fora ele que o chamara para tal empreitada? por que, agora... no estava entendendo. Queria
conversar demoradamente com o Dr. Bastos, pois as coisas estavam tomando rumos diferentes e sua reputao seria prejudicada se tudo no
desse certo. J vira antes, como estudante, tantas coisas fceis tomar aspectos sumamente graves... aquele poderia ser um caso assim.
0 Dr. Bastos, livre do esprito de Cludio, parecia estranho, mas toda a conversao que tivera com o seu colega ressoava em sua mente, o
que o fazia sentir-se feliz, pensando no cumprimento do dever para com os seus semelhantes, principalmente dentro da Casa de Sade. Estava
alegre com a atitude tomada.
O silncio se fez. Quebrou-o o Dr. Miguel, moo arrogante, que se levantou, deu alguns passos de um para outro lado, balanou a cabea
para se ver livre de alguns pensamentos e falou, num tom de voz brando e sincero :
Dr. Bastos, porventura no foste tu que me convidaste para participar do caso pelo qual mostras agora tanta repulsa? 0 trabalho no foi
iniciado por tuas prprias mos? No foi? Perdda-me se firo teus melindres. No foste tu que recebeste dinheiro da famlia Travassos para matar
essas crianas que ainda no tm vidas prprias? E como ousas falar em tom de voz que parece me acusar de irresponsabilidade na profisso?
No estou compreendendo tuas atitudes, que mudaram multo rapidamente. Caso eu no sirva para... pedirei minha retirada desta casa! No fui eu
quem combinou nada disso que est em vias de acontecer! Tu foste e s o nico responsvel por tudo! No posso aceitar acusaes, por mais
leves que sejam!
Senta-se comodamente, esperando a resposta do colega. O trio de espritos vingativos, achando desnecessria sua interferncia, se
acomoda em uma grande cadeira de vime, para assistir as respostas do Dr. Bastos, sem saber nem ver que, na hora, o Gula espiritual do hospital,
Monsenhor Cardume, toma o controle do centro de palavras do clinico, que fala com tranquilidade :
Miguel, meu amigo, meu companheiro de todas as horas; nunca te acusaria de irresponsabilidade nesta casa e nunca tomaria o gesto
desumano de assumir um compromisso desonesto como esse e transferi-lo, por no dar certo, para um colega a quem muito prezo. Sou o
responsvel por tudo nesta casa e saberei cumprir, de agora em diante, o dever de um cidado honesto e de um terapeuta respeitador de
compromissos assumidos com a minha conscincia. As atitudes tomadas antes desvanecem-se no tempo, e a minha razo no concorda com a
ganncia. 0 dinheiro no o bem estar de um homem. A carreira de um mdico como a misso do Sol na Terra: preservar vidas ou, se no puder,
pelo menos cuidar delas com o mesmo desprendimento do astro de luz, a todos considerando com igual respeito. Se ns, que estudamos tantos e
tantos anos, tomarmos caminhos contrrios ao bem e segurana das famlias que tanto confiam em ns, que seria da humanidade, com certo
espao de tempo? Qual o exemplo por ns deixado a nossos filhos? E se essas lindas moas fossem nossas filhas? Que faramos com elas? Se
no temos coragem de pensar no sofrimento dos nossos garotos, como teramos a servilidade de assassinar filhos alheios? Isso, Miguel, no
coaduna com a nossa profisso. Principalmente com a nossa. Tu deves compreender, eu no estou te acusando e no concordo com tua sada
desta casa. Aceito, sim, e com alegria no corao, nossa radical transformao de carter; estudar mais a Cincia do amor ao prximo, como sendo
os nossos prprios familiares. O que falo para o nosso bem. No sei explicar agora o impulso dessa fora que sinto no corao. Parece que a
felicidade ronda nossas vidas, a convidar-nos a adotar essas normas. No quero magoar-te, meu amigo, mas simplesmente convidar-te para uma

nova fase de vida. S teremos a ganhar com isso. No sei por que, mas, com esses dias de completo tormento consciencial, comeo a aceitar a
existncia de Deus. No pode deixar de existir um Criador de tudo o que pegamos, admiramos e sentimos. Meditemos nisso e seremos
recompensados.
Depois, discorreu sobre a prpria Cincia, a Natureza, enfim, a vida que pulsa em toda a parte. Os homens, como animais, s olhando para
baixo, esquecendo as belezas dos cus. Antes de terminar a preleo, o Guia espiritual foi se desprendendo para que os dois mdicos
continuassem o dilogo, e o Dr. Bastos, ainda sob a ao espiritual de Monsenhor Cardume, falou demoradamente sobre variados assuntos
relacionados com a existncia de Deus, respeito vida, como evitar as ms obras, sem que o colega se sentisse ferido com seus argumentos.
Parou, deu tempo ao tempo, sentou-se para colocar em ordem novas ideias, quando o Dr. Miguel, levantando-se, pediu licena ao seu colega,
dizendo-se indisposto para o trabalho. Queria voltar ao seu lar para pensar bastante no ocorrido. Aps a aquiescncia, despediram-se
amavelmente.
Enquanto isso, o mensageiro anunciava sua chegada na Quinta dos Nogueiras, como enviado da Casa de Sade So Jos. Atendido, o rapaz
levado a presena do Dr. Travassos, dizendo:
Dr., o Dr. Bastos foi quem enviou esta carta, pedindo urgncia na resposta, sem a qual no poderei voltar, motivo por que no me retiro.
Conservou-se em p, humildemente, em atitude que muito agradou ao Senhor de Engenho. Este transmite ordens para fazerem descer o
mensageiro para algum lugar adequado na Quinta, servirem-lhe refeies e deix-lo espera da resposta missiva de que era portador. Entrando
para o quarto, o Dr. Teodomiro tranca a porta e, a ss, pensava em mil coisas. O que poderia ter acontecido com suas filhas? Mas pensamentos
no bastam, vamos realidade! Rasga o envelope e comea a 1er, ansiosamente, o bilhete do Dr. Bastos.
Terminada a leitura, ciente do ocorrido na Casa de Sade sobre as suas filhas, fica pensativo . A situao das filhas j era motivo de
inquietao, com as saudades torturando o corao de pai, mas a necessidade e a grande fora de vontade faziam com que o corao se
acalmasse em seus sentimentos. Mas aquela carta fazia voltar tona toda a vontade de rever suas queridas mocinhas. Sentiu um raio partir seu ser
ao meio, ao saber que o trabalho no fora realizado! No poderia aceitar desculpas, o planejado tinha que ser executado! Quem
sabe poderia mud-las de hospital, ser que haveria tempo? E o pensamento se estendia no universo dos limites humanos, buscando soluo para
o problema.
0 Dr. Teodomiro comeava a aceitar os fatos, mas logo o seu eu orgulhoso rebentava em revoltas. Preferia morrer do que ter uma desonra em
famlia, no podia tolerar. Em seguida, surgia em sua mente impaciente o estado da sua mulher, as consequncias diante da possibilidade de morte
das filhas, o dinheiro em abundncia nos bancos e nas indstrias. Depois vinha lembrana a Fazenda "Riachuelo", o seu querido filho Nhozinho
Cardoso, enfim, essas lembranas pesavam em suas atitudes, tornando-o mais manso em relao aos acontecimentos. Pegando a pena, comea
a escrever a resposta :
Caro amigo Dr. Bastos:
Meu cordial abrao;
Recebi suas notcias, que no me trouxeram conforto algum. Se no foram certos sentimentos que tenho por minha famlia, daria vazo ao
desespero, que ultrapassa os limites da imaginao.
Fiz com o senhor uma combinao honesta e com certo selo doiro, e no tenciono recuar, nas linhas por onde me propus avanar. Sou e
serei sempre aquele Dr. Teodomiro Travassos, no nome e na vida.
Nunca consegui entender que um negcio entre dois homens possa se desvanecer, antes da sua definitiva realizao, a no ser quando o
homem deixa de s-lo ! Assim espero que tudo acontea, como combinado.
Aceitando o convite, estarei a dentro de dois dias.
Do amigo respeitador,
Dr. Teodomiro Travassos
Recebendo a resposta, o mensageiro despediu-se com cortesia, rumando em di- Casa de Sade So Jos.
As atitudes na Casa de Sade haviam mudado por completo. Os dois clnicos debateram longamente o assunto e por maior fora do Dr.
Bastos e com a ajuda invisvel, concluram que o trato feito com o Dr. Travassos no poderiasubsistir.
Constituiria falta grave no campo da Cincia mdica, e por mim argumentava o Dr. Bastos preferiria abandonar a profisso, caso
fosse necessrio, do que servir de instrumento de escndalo para uma gerao inteira.
A cada dia que passava, as moas sentiam os coraes pulsarem pelo desfecho. As saudades dos pais torturavam cada vez mais, e no fura
a delicadeza dos mdicos e enfermeiras, teriam fugido para rever os seus, sem sequer pensarem nos resultados de uma aventura desse tipo. Mas
o hospital parecia um prolongamento da Quinta dos Nogueiras
e por isso suportavam a dor da saudade. Recebiam cartas de vez em quando, com notcias principalmente da me e, no fundo, duvidavam de que
ela realmente estivesse com sade. Corao no se engana por muito tempo.
Nesse torvelinho de acontecimentos, passam-se os dias e correm os meses. Em uma tarde nublada, quando rastreavam os ltimos raios de
sol poente, chega a velha Casa de Sade o Dr. Teodomiro Travassos, com seu cu todo nublado tambm, pelos acontecimentos da vida. A
carruagem para porta, e desce o imponente e pretensioso Senhor de Engenho, das esperanosas terras brasileiras. Seus cabelos ondulados em
mechas, davam uma ideia de seda rarssima, vinda das bandas do Oriente. Seu porte msculo, irradiando coragem e disposio, sua feio
intrpida, tonalizavam uma figura rara naquelas regies.
Logo deu um sinal e foi conduzido para o interior da casa. As moas que ali trabalhavam se inquietaram com a presena magntica daquele
homem, difcil de ser esquecido. Enquanto esperava, o Dr. Travassos comeou a 1er sua caderneta de anotaes, sem desviar a ateno para o
movimento bulioso que as mulheres faziam sua chegada. Encontrava-se absorto, quando ouviu os passos do Dr. Bastos, que entrava na sala.
andra D ni Offaraldl

CAPTULO VII SOMENTE O BEM ETERNO

0 trio Inimigo da famlia Travassos no se interessava por incluir os mdicos da Casa de Sade como alvos da sua ao danosa. Queriam
apenas desmoralizar o Dr. Teodomiro e os seus, abater seu orgulho e reduzir seu transitrio pedestal a cinzas, que o tempo leva. Quanto aos

mdicos, nada tinham contra eles, conforme tambm havia pedido o Prof. Pantaleo : que eles tivessem discernimento para irem at ao ponto que
no os perturbasse; assim procediam.
No momento em que o Dr. Bastos se encaminhou para a sala, ao encontro do Dr. Travassos, os espritos do Sr. Nabuco, Sra. Beatriz e do
jovem Cludio tambm se aproximaram da ampla sala de visitas, com o intuito de assistirem ao encontro, sem interferir, deixando a explicao por
conta exclusiva do Dr. Bastos. Nem de longe desconfiavam da interferncia direta do Guia espiritual do hospital, que tinha o alto propsito de
dobrar, com pacincia tolerante e construtiva, a cerviz do Senhor de Engenho. Pela argumentao lgica e sadia, procuraria, Monsenhor Cardume,
ajudar o milionrio a se compenetrar do erro que estava prestes a cometer, tentando eliminar duas crianas indefesas. Na parte invisvel, tudo
estava preparado para o encontro dos dois homens.
Quando o Dr. Bastos penetrou na sala, o Dr. Travassos ps-se de p, estendendo-lhe a mo, em cumprimento, dizendo :
Dr. Bastos, muito prazer em ver-te com sade!
Digo-te o mesmo, Dr. Teodomiro . Vamos nos assentar, a casa nossa !
Pois bem, Dr. Bastos, aqui estou eu, atendendo a teu chamado com urgncia; creio que no seja...
No, Dr. Teodomiro, no nada de grave ou que poder perturbar-te. 0 assunto 6 digno e fundamentado no mais alto conceito espiritual. Espero

que tu, como pai e esposo, e como homem de senso, entendas o mais depressa possvel meus argumentos acerca dos acontecimentos. Em
primeiro lugar, quero te dizer que tuas filhas passam bem e esto ansiosas para rever-te, mas antes disso, quero expor-te o caso delas neste
hospital, com tua licena e pedindo-lhe toda ateno.
O Dr. Teodomiro quis fafar, mas a educao no o permitiu. 0 Dr. Bastos meditou um pouco e disse, com as faculdades quase todas de posse
de Monsenhor Cardume :
Dr. Teodomiro Travassos : fiz com o digno amigo um trato, que no estou disposto a cumprir. No porque desapareceu em mim a honra da
palavra. Ao contrrio; essa palavra, de agora em diante, vai ser mais honrada, frente a Deus e conscincia; o que no quero fazer e nem
alimentar, um erro de difcil reparo, baseado no transitrio ouro do mundo. Se estiveres capacitado a me entender, vers que sou pessoa
merecedora de teus respeitos, valorizando tua famlia, em profunda defesa dos teus entes queridos. Ainda mais que o Dr. poder, dentro de alguns
instantes, falar com as tuas filhas e elas diro por ns do modo pelo qual vm sendo tratadas como pacientes deste hospital. Fiz na verdade, como
j relatei, um nefando trato contigo de... e usei todos os recursos que conhecia como mdico. 0 meu colega, Dr. Miguel, testemunha do que falo e
poderemos cham-lo, se necessrio, para a devida confirmao. Nada, mas nada, fez o efeito desejado, no sentido de expulsar os fetos das suas
moradas; por ltimo, apliquei um mtodo antigo de injetar gtas de arsnico, por via direta, nas vidas em formao, com toda a precauo em
defesa das mes, que antes tomavam o anti-veneno, ficando seu sangue j preparado para a defesa contra o drstico medicamento. At Isso foi
intil. Os organismos reagiram, eliminando todo o veneno, como por encanto. At hoje estamos confusos com esses acontecimentos, parece que
Deus interferindo, no aprovando esse gesto de duplo assassnio em nome da Cincia. Quero pedir-te desculpas por falar muito. Contudo, precisas
de uma explicao que possa merecer teu apoio. Depois disso, Dr. ...
E contou a ele os dois sonhos das esposas dos mdicos e a respectiva interpretao, rogando ao Dr. Travassos que meditasse no caso e
falasse com o pensamento em Deus, dando sua opinio sensata.
O Dr. Travassos, sentado, ereto, parecia tranquilo. Tinha autodomnio nos casos difceis, controlando seus extravagantes impulsos.
Dr. Bastos, posso falar-te merecendo a tua ateno silenciosa?
Perfeitamente retrucou o mdico.
Quero que o Dr. Bastos saiba, acima de tudo, que no perteno classe de homens que desfazem contratos. No sou, nem pretendo ser,
daqueles indivduos do vaivm comercial, que por causa de banalidades se desfazem da palavra. No! Acho que a palavra uma coisa sagrada
que deve ser usada com o timbre da honra como garantia. A palavra deve ser o prprio homem presente onde estiver o seu contrato. Portanto, no
creio que o Dr. Bastos, como digno diretor desta respeitosa casa e como profissional renomado neste pas, deva ser instrumento de desonra de
toda uma famlia ilustre, e de si mesmo. E pode alimentar esta certeza : est, com essa atitude, colocando em jogo sua reputao, no alto escalo
social que frequenta! Quanto a medicamentos aplicados, sem resultado, o Dr. Bastos mesmo sabedor de que isso pode acontecer. H reaes
diferentes de pessoas para pessoas. Igualmente, pode acontecer de as drogas, com o tempo, perderem seu efeito. Por vias naturais, vo se
desfazendo, com grande perda dos seus valores. E deve ser isso o que aconteceu. Alm do mais, qual o dever de um bom mdico quando falha
uma tentativa? Qual o dever quando falha a segunda, a terceira e a quarta? continuar sempre... meu amigo. Est te faltando experincia ou
estmulo para a vida profissional. Tu ao que parece, no vais conseguir tratar de um enfrmo desenganado pela Cincia. Com certeza, manda-lo-s
embora, para morrer em sua casa, sem nenhuma esperana de vida. Tua misso no essa, Dr. de ir at ao fim, em qualquer caso que
porventura venhas s tuas mos. No creio ser preciso ensinar- te essas coisas. Com relao a sonhos, admiro muito teu interesse por esses
devaneios das almas femininas, que nunca esto em perfeito equilbrio mental, quase sempre acompanhadas por velhas neuroses produzidas
pelas labutas do lar, filhos e interesses no realizados. Os sonhos so produtos de cabeas doentes; o crebro, o Dr. bem sabe, grava tudo o que
pensamos e falamos com mais interesse e a hora mais fcil de expandir suas gravuras na hora do repouso fsico, dando vida s imagens para o
seu prprio criador. Tenho ouvido Inmeros desses, de minha mulher. Na hora, respeito, mas nunca dou crdito, por serem iluses! Coincidncias
existem demais, meu caro, por toda parte, e a maior ateno que devemos ter aquela que se refere ao nosso bem-estar, quando est em jogo a
nossa vida. Caso o Dr. Bastos no esteja disposto a cumprir o prometido, estarei pronto para uma soluo ofensiva, que no do meu feitio. Mas os
acontecimentos me obrigam a assim proceder; tirarei minhas filhas desta Casa de Sade, levando-as para outra, que tenha maior interesse com
casos de alto valor moral. Bem sabes, sem que eu mencione, que as famlias interessadas no so procedentes e nem pertencem atualmente
escria de Portugal. Portanto, exijo o cumprimento do combinado, que o teu dever.
0 trio vingativo, na parte espiritual, no perdia uma s frase e gesto dos dois homens; os trs obsessores, torcendo para a vitria do Dr.
Bastos, de vez em quando soltavam um palavro de dio ao Dr. Teodomiro, com tanta raiva, que tomava forma viva no espao, volatizava-se na
saia animando outros do mesmo valor e franjeava a aura do Dr. Travassos. Sem a conscincia dos trs, o Monsenhor Cardume retirava essa massa
ftida e corrompida, atravs de passes magnticos transversais, desintegrando-a e dando-lhe destino desconhecido.
0 Dr. Teodomiro silencia um pouco, vai janela e respira o ar mais puro, dando ao mesmo um valor que nunca sentira antes. As mos
espirituais comearam a mostrar ao Senhor de Engenho que tambm os pulmes tm fome, mas de elementos mais puros; quanto mais se
aproxima da pureza, mais difcil a constatao pelos sentidos fsicos. A sensao do estmago de ordem grosseira comparada com os dois foles
humanos. E a terceira fome? A espiritual?

Gradativamente, o Senhor de Engenho ia compreendendo o valor da vida, porque vivemos e qual o tesouro que mais vale no mundo. Volta da
janela para sua confortvel cadeira, sentindo necessidade de meditao, para continuar o debate que a honra requeria.
Nesse lpso, o Mons. Cardume se aproxima do Dr. Bastos e este se levanta e pede ao Dr. Travassos licena para dar melhores
esclarecimentos, j que parecia no ter sido suficientemente claro para se fazer entender. Com os olhos ainda fechados, o pai das moas
aquiesceu.
O Dr. Bastos tomou uma feio diferente e falou com segurana :
ij Dr. Teodomiro Travassos, que Deus nos ilumine nesta hora em que eu tento, por todos os meios que a palavra me confere, explicar a teu
corao outro lado da filosofia que o mundo profano desconhece e cujo ideal o senhor, prottipo da honradez nas raias de Csar, ainda no atingiu.
O Doutor est certssimo no tocante s coisas materiais, ao cumprimento dos deveres quando assumimos compromissos. Mas por favor... meu
amigo... entende-me... Os compromissos do mundo frente aos deveres espirituais desvanecem-se, perdem totalmente sua existncia; isso que
tento explicar-te e quero que entendas! Ns combinamos uma coisa, mas foras maiores do que a nossa no desejam que seja feita a nossa
vontade. Somos ainda crianas para entender isso. S com o tempo poderemos aceitar uma vontade maior e que a tudo preside. No estou tirando
tua razo em exigir o cumprimento dos compromissos assumidos por esta casa, no! Quero e peo-te, em nome do amor que dedicas s tuas filhas
que compreendas, que coloques tuas meninas nos lugares dessas crianas que queres ver destrudas. Analisa o que sentes, ao v-las hoje
crescidas, alentando teu corao de pai, aromatizando as saudades que alimentas nas suas ausncias. Pensa na felicidade do teu reencontro com
elas. Medita sobre a candidez e o carinho delas para com o senhor e os demais. Que seria da vida da tua esposa enferma, se soubesse da morte
de suas filhas, por ignorncia nossa, nesta Casa de Sade, onde ao invs de sustentar a vida resolvemos matar? Dr. Travassos, no abafes a voz
do corao por orgulho de uma casta, que s existe nos crebros doentios. Acompanhemos um pouco a Natureza e ela nos ofertar valiosas lies.
No sei se o Doutor reconhece que a Medicina faz muito pouco na cura dos enfermos. Aplicamos os medicamentos, mas o resultado no depende
de ns, pois interferem fatores que desconhecemos e que longe estamos de comear a perceber. Asseguro-te Isso porque tenho muitos e muitos
anos de profisso e se tivesse curiosidade, desde o princpio da minha carreira, poderia escrever livros e mais livros, meu amigo, focalizando esse
assunto. Ns humanos temos um grave defeito : aquilo que no nos interessa, mesmo que seja de grande valor, relegamos ao esquecimento, por
orgulho ou por desleixo. O Dr. Teodomiro Travassos, homem digno de respeito, carter ilibado, teria a coragem de me dizer, com a conscincia
tranquila, que nunca deparou com casos fora do comum dos humanos, no decorrer dos passos da sua vida? J, eu sei, mas o que acabei de falar
: no havia interesse da sua honrosa pessoa em examinar detidamente, com profundidade. Negar tudo o que desconhecemos muito mais cmodo
e o que fazemos sempre, alegando falta de tempo. A desculpa a essncia da hipocrisia, o caminho da irresponsabilidade, que busca encobrir a
ignorncia e o medo de conhecermos o desconhecido. Isso j aconteceu comigo por muito tempo, mas, de agora em diante, no mais ocorrer,
porque sou um homem de Cincia, livre de preconceitos e livre para agir. No sou mais escravo do dinheiro e sim escravo da conscincia, que me
impulsiona para o cumprimento do dever, por dever se entende o que visa o bem comum, e que no prejudica a ningum. Fora disso, distrato tudo
que tratei, gananciosamente, visando apenas meu bem estar e prejudicando a outros. No me importa posio social, quando ela me prope coisas
desonestas; no me interesso, de agora em diante, por fortunas, quando essas venham por vias ilcitas. S quero uma coisa, meu amigo; ajuntar
um tesouro que nunca ser destrudo com o balano dos cmbios, com os incndios e com a morte. a riqueza da serenidade imperturbvel, de
que portador o homem de qualquer seita ou profisso, de qualquer pas ou raa, que tenha a conscincia em plena felicidade...
0 Dr. Bastos silenciou um pouco, sentindo um prazer imenso por ter falado daquela forma. No sabia que estava servindo de instrumento para
o Guia espiritual do hospital, mas desconfiava de que estava sendo inspirado, como um Sacerdote em um templo religioso; falara muitas coisas que
desconhecia e a facilidade de argumentao o que mais lhe impressionara. Era o maior fenmeno comprovador, para ele, da existncia de Deus.
Ser que ia continuar a ter aquela mesma inspirao? Ou era s naquele dia? Uma coisa diz ao seu corao que no seria um sentimento
passageiro. O homem renovado para Deus est sempre inspirado por Jesus... Parecia-lhe ter ouvido aquelas palavras antes no sabia onde...
0 Dr. Travassos parecia confuso, porque no momento em que ia formular determinadas perguntas, ou quando sentia vontade de refutar a
explanao do Dr. Bastos, ele j respondia antecipadamente, com uma lgica imperturbvel. o fim do mundo, pen sava ele, nunca fiquel assim.
Os dois homens, frente a frente, pareciam mudos. Os espectadores inimigos gozavam com a derrota quase consumada do orgulhoso Senhor
de Engenho. Nisso, passa prximo sala uma enfermeira, e o esprito de Cludio faz com que a moa escute uma parte da conversa dos dois
homens. Afastando-se rapidamente, por fora do bom senso, no sem ouvir o nome do Dr. Teodomiro Travassos, pronunciado pelo diretor da casa.
Vai ao apartamento da duas internas. Envolvida pelo esprito de Cludio, e afobada, anuncia a elas que, passando pelo corredor, ouvira falar o
nome do Dr. Travassos, que se encontrava conversando com algum na sala do diretor.
A boa notcia foi uma bomba para as moas. As saudades do querido papai eram enormes, atingiam o insuportvel. Gostavam da mame,
mas o pai era a figura mais expressiva no mundo dos seus coraes. E a notcia da chegada dele constitua um remdio nico na cura da
enfermidade que se chama saudade. Enquanto o Dr. Teodomiro recompunha suas ideias e o Dr. Bastos preparava novos argumentos, as moas
avanam para dentro da sala, sem serem convidadas para isso, com as mesmas roupas ntimas com que se encontravam em seu quarto.
Os corpos das jovens tinham se avolumado demais, tambm em virtude do excelente tratamento que lhes fora ministrado na Casa de Sade,
onde recebiam especial ateno dos mdicos e das enfermeiras. No foram as saudades e a falta da vida social que levavam anteriormente, a Casa
de Sade seria, no dizer delas, uma outra Quinta dos Nogueiras.
Ao empurrarem a porta, veem a figura helnica do pai e entram gritando :
Papai ! papai!... papai!...
Esse, contemplando aquele quadro difcil de ser aceito por um cavalheiro de sua linhagem, fica como que em xtase. As filhas, na plenitude
da alegria, abraam-no com efuso. Uma no podia esperar a vez da outra e os sentimentos no tinham fora para dividir as manifestaes de
carinho das duas futuras mes. Tanto sorriam quanto choravam, ao mesmo tempo, e o Dr. Teodomiro tomava a chuva mais pura do mundo, a de
lgrimas; na temperatura mais amena da vida, a da saudade...
A palavra, antes fcil de aflorar aos lbios rosados do milionrio brasileiro, desaparece. Ele ficou qual escravo ignorante, sem encontrar uma
palavra s que interpretasse os seus sentimentos daquele momento; ficou mais confuso, parecendo que as rochas duras do seu corao
estavam sendo desmoronadas pelas exploses do amor, com a vida, mostrando que no h ningum ruim eternamente; somente o bem
eterno.
Todos partimos de um s ponto, todos cursamos a mesma escola e todos encontramos a mesma felicidade. H um s Deus, uma s matria
e uma s vida em profuso. As divises que se apresentam em todas as coisas devem-se aos degraus evolutivos que temos de percorrer.

0 Dr. Bastos tivera a intuio de preparar um documento satisfazendo a vontade do Dr. Travassos, dentro do cumprimento do combinado, e o
conservava no bolso. Quando as filhas ingressaram na sala, o mdico pensou; Eis a hora certa de propor ao Dr. Teodomiro que ele assine este
papel, diante das filhas e na presena do corao e da conscincia. Recusando, o que acho quase certo, ele cair com todos os seus argumentos.
Dar-se- por vencido e mudar, com relao ao crime que deseja praticar.
Aproveitando-se daquele momento de indescritvel emoo, o Dr. Bastos arranca do bolso um papel, levando-o aos olhos em lgrimas do Dr.
Teodomiro, e falando com energia, chegando a assustar as moas que, ao lado do pai, ficam em estado de interrogao. 0 Dr. Teodomiro, como
envolvido pelo destino, l rapidamente o documento:
Lisboa, ano da graa d e . . .
Este contrato, abaixo assinado por mim, Dr. Bastos P. da Silva e pelo Dr. Teodomiro Travassos, morador na Quinta dos Nogueiras,
temporariamente, mas residente no Brasil, como Senhor de Engenho, dono legalmente da Fazenda Riachuelo" de famlia tradicional, que parte de
ramos de duas raas, Brasil e Portugal, homem reconhecidamente honrado e muito querido nas duas Ptrias, tem por finalidade :
Props-me o referido Senhor de Engenho que eu, como diretor deste hospital, extraa, a ferro ou por medicamentos, os dois filhos das suas duas
filhas legtimas, gerados h cerca de oito meses, sendo que em caso de morte das mes, ser por sua inteira responsabilidade, ficando os dois
mdicos desta casa, Drs. Bastos P. da Silva e Miguel da Silveira Conrado, e esta instituio, Inteiramente livres de conivncia com este desumano
procedimento.
Que Deus inspire os assinantes.
0b8. : Este documento est em duas vias e ser registrado em cartrio para o real valor, sendo uma das vias destinada ao arquivo desta Casa e a
outra entregue ao interessado.
Quando o Dr. Teodomiro lia o contrato estendido sua frente pelo Dr. Bastos, o Guia espiritual da Casa de Sade, ao lado do mdico,
concentrou-se em sentida prece a Deus e Jesus, apresentando aos cus aquela nova ovelha, a retomar ao rebanho do Senhor.
Nisso parte, do trax do benfeitor da Casa, uma luz azulnea com estrias de dourado brilhante a penetrar no plexo do Senhor de Engenho,
banhando por completo todo o msculo sagrado que simboliza em toda parte, o amor. A luz era portadora de uma voz que ecoava em todo o mundo
enceflico do Senhor de Engenho, como se fosse tambm uma plasmografia, escrita pelo seu prprio pensamento, no livro da sua conscincia, de
forma to clara que poderia ser lida quantas vezes quisesse, nestes termos :
Rasga Teodomiro, este documento, no assine. A tua assinatura, dada em segundos neste papel, meu filho, se houver arrependimento,
somente a borracha de centenas de anos limpar.
E aquela voz ficou se reproduzindo em sua cabea, sem que ele pudesse impedir.
Lido o papel, foi tomado de um mpeto de revolta, de dio de si mesmo e de nsia por se livrar da conscincia. Olha para o Dr. Bastos como
um animal acuado, sem foras para ofend-lo, abatido perante seu tesouro maior que eram as duas filhas queridas!
0 mentor da Casa de Sade, Monsenhor Cardume, transbordante de alegria, aproxima-se do Dr. Bastos, domina suas cordas vocais e,
parcialmente, seu crebro. Enfrenta a fera na jaula da conscincia, dizendo assim :
Dr. Teodomiro Travassos, pensa um pouco em Deus. Analisa que existe uma lei invisvel, orientando as leis da Terra; nunca faremos
somente o que desejamos, a no ser que esteja certo. Se ests pensando no Sacerdote da famlia, continue, porque s vezes, por intermdio dele,
poders encontrar Deus. Com ele ficar mais fcil Introduzirmos a ideia do Criador em teu corao. No interrompas as lgrimas, comandando teus
impulsos pela poderosa vontade; as lgrimas represadas no corao que empanam tua viso, tornando-te cego. No percas essa oportunidade
de compreender o
valor dos fatos, de sentir a vontade de Deus atravs das coisas. Pelo amor que tens s tuas filhas, no pratiques essa tortura em seus coraes.
No se salva honra matando, depreciando o carter em formao, de duas jovens mulheres. Teu dever de pai honesto e honrado no o de exigir
que outros sejam fieis e cumpridores de palavras compradas com o peso do teu ouro, mas deve ser, acima de tudo, uma honra vivida por ti, perante
tua conscincia, com bases no Evangelho. L esse livro, medita e pergunta a ti mesmo se Jesus, que bem conheces, faria isso que estavas
engendrando, custa de vidas. 0 cu, meu caro senhor, no se compra; conquistado por obras do bem, que nunca morrem, e no por falsas
virtudes. No adianta satisfazeres tua vaidade orgulhosa, colocando tuas filhas como donzelas virginais diante dos homens, sendo que, na
realidade, pode-se dizer que j so mes. E existe misso mais sagrada? Se o Destino colocou em teu caminho essa pedra de tropeo, remova-a
com amor, e no com violncia e ignorncia. Que seja feita a vontade de Deus e no a nossa, assim na Terra como no Cu. Senhor de Engenho Dr.
Teodomiro Travassos, no temo a tua presena como quer que seja; respeito-a, como a de qualquer cidado, na posio que ocupa no mundo. Mas
se fazes muito empenho pela integridade da tua honra e da tua ilustrssima famlia, no desonres a ningum; se lutas com todas as foras para
conservar tua vida e a dos teus parentes, no mates quem quer que seja; se o amigo exige dos outros fidelidade de palavras, s correto com as
tuas. Se o Dr. Travassos ama a verdade, por que procurou esta casa s escuras, querendo comprar conscincias que no lhe compete perturbar?
0 srio, o honrado e a verdade que assines este papel s claras e responda pelos teus atos, sem sacrificar uma instituio, duas famlias e duas
almas, que por bno de Deus vm ao mundo. Fazer esse estrago todo somente para alimentar tua vaidade? Rasga, Dr. Teodomiro, esse
documento tem um novo destino, com uma nova vida, com Jesus Cristo.
0 Dr. Teodomiro, ouvindo a alocuo do Dr. Bastos, notou pela primeira vez em sua vida um fenmeno : havia hora em que ele falava como se
fosse outro! E aquelas Ideias no eram do Dr. Bastos! E aquele domnio, exercido na sua vontade? Nunca vira coisa igual!
D-lhe uma convulso nervosa e, vista de todos, inclusive do trio inimigo, rasga o documento, para gudio dos obsessores que pareciam
torcedores fanticos de futebol dos dias que correm, pulando no meio da sala, dando o hurra da vitria.
0 Guia espiritual, Monsenhor Cardume, afasta-se mansamente do Dr. Bastos e esse, mais do que qualquer outro, certifica-se de uma
interveno na sua conversa com o Senhor de Engenho. Notando um papel rasgado no cho, reconhece ser o documento por ele forjado, mas no
se lembrava de t-lo mostrado e entregue ao Dr. Todomiro. Sabia mais ou menos o que tinha falado; aquilo poderia ser como a inspirao dos tribunos, a dos escritores e a dos poetas. Falou consigo
mesmo : Quando se trata de coisas certas, devem proceder de Deus.
O Dr. Teodomiro se acomodou direito na poltrona, junto s suas filhas, recomps-se, controlou as emoes, mas como na raa lusa a
emotividade aflora nas horas que pertencem ao corao, no teve argumentos para refutar os do Dr. Bastos. Pede, gentilmente, para ficar a sos
com as filhas. O mdico sai da sala, parecendo cansado, cabelos em desalinho, mas sua conscincia cantava de alegria, por cumprir um dever
difcil de ser realizado : o de fazer compreender a uma pedra que ela uma pedra mesmo.

O Dr. Teodomiro, viu as duas filhas trmulas, por no compreenderem o que acontecera, sem saber o porqu daquilo tudo com seu pai. E logo
com o Dr. Bastos, to amigo, to bomi
O milionrio desanuviou a mente, colocou as jovens vontade, comeando por dar notcias da me, dos parentes, enfim do que se passava
na Quinta dos Nogueiras. Trouxera uma carta do filho, provinda do Brasil, onde os nomes das meninas eram mencionados, dando a entender que
todos tinham saudades delas na Fazenda "Riachuelo". O Padre Terncio enviava bnos, desejando mil felicidades. Aquele assunto consolou as
jovens, pois a juventude sempre mais fcil de ser distrada das agruras do mundo e da espada irreversvel do carma.
Na demorada conversa, as moas no perdem a oportunidade de revelar ao pai as qualidades do Dr. Bastos, asseverando que, se no fora
ele, elas no suportariam as saudades da famlia. Haviam conhecido um novo pai, seriam eternamente gratas pelo carinho daquele homem. Como
Deus era bom, em todo lugar, principalmente naquele, onde colocara um anjo para que a vida fosse mais alegre, mesmo na dor.
Naquele entusiasmo do reencontro, uma delas pede ao pai :
Papai, eu queria uma coisa do senhor!
Fala, minha filha, redarguiu o Senhor de Engenho e cumprirei o teu desejo. Porventura deixei de cumprir algum?
E deu aquele bom sorriso... A menina encarou em seus olhos e pediu com meiguice :
Papai, meu maior prazer que o senhor escolhesse como seu maior amigo o Dr. Bastos. Tirando o senhor, para mim no existe outro homem
melhor no mundo!
E a outra moa balana a cabea, em sinal de aprovao. 0 homem abaixa o olhar, por fora do orgulho, mas o corao aprova a ideia das
filhas, com o sinal das lgrimas que afluem com abundncia nos seus grandes olhos. As meninas, notando o amor de seu pai por elas, enxugam-lhe
o rosto com o leno dos beijos, e o velho, com grande esforo, consegue articular essas palavras :
Sim, filhas, farei o possvel para que isso acontea.
Na sua cabea, surge uma frase, de procedncia desconhecida, dizendo : "Teodomiro, Teodomiro l S o bem eterno!

CAPTULO VIII PONTO FINAL EM UMA EXISTNCIA

0 Dr. Teodomiro Travassos e as duas filhas mataram as saudades. Naquele encontro, falaram acerca de tudo que lhes interessava, com todos
os pormenores, revivendo, em poucas horas, o ocorrido em muitos meses.
Belinda, a mais moa, sentara-se para descansar um pouco, enquanto sua irm conversava com o pai, animadamente. Fechando os olhos, a
moa deixa seus pensamentos mais secretos divagarem : Que beleza o dom de pensar; podemos, mesmo pelo pensamento, sentir a felicidade,
viv-la, aproveitar seus melhores frutos, que so a alegria e a paz. Como pode Deus criar o ser humano to perfeito, to bem dotado! Pensar viver,
viver pensar. E a esperana? Fora poderosa que produz um clima de bem estar indizvel, parece at que cura os enfermos! Quanta coisa ainda
existe, no campo da filosofia, que a gente desconhece! Ah... lembrei-me de outro encantador estado da alma : a saudade! Antes de vir para esta
casa, no dava valor a essas coisas, mas agora que estou sentindo isso, vivendo essas reaes, sei valoriz-las, quero pensar, pensar, pensar!
Como ser a saudade? muito difcil explicar mas vou tentar... Acomodou- se direito na cadeira de vime, relaxou o corpo, imaginou que estava bem
longe dos seus queridos e que no recebia notcias h muito tempo, e o corao deu o sinal da saudade. Ah! J sei! A saudade quando
lembramos da pessoa querida e o pensamento vai l e visita essa pessoa, trazendo para ns aquilo de bom que sentimos quando estamos juntos!
isso mesmo, encontrei a frmula de explicar o que a saudade! Que beleza, que maravilha!
Nessa divagao, foi balanada pela mo carinhosa do seu papai, que pensou ter a filha adormecido. Essa, acordando, ou abrindo os olhos,
sorrindo, comenta com ele o que estivera a divagar :
Saibam todos que encontrei o modo pelo qual se explica a saudade, coisa que nunca vi escrita nem tampouco falada, eis a receita :
E contou o que tinha pensado acerca da saudade. Todos riram juntos, admirados da filosofia to bem inspirada.
0 Dr. Travassos, quando se lembrava que os seus netos iam nascer, e sem meios de impedir, deixava transparecer, em seu rosto alegre,
algumas sombras de tristeza mesclada com orgulho. Achava uma desonra ter em casa dois netos, sem que as filhas tivessem se casado. Sem,
portanto, possuir genros para garantia da moral. Seria o fim da sua intrepidez de carter ! Comeava novamente a revolta contra os futuros bebs;
ficar livre deles era o melhor caminho, mas como fazer? 0 que escutara do Dr. Bastos o impressionar sobremaneira. Alm de tudo, pela narrativa
das meninas, o Dr. Bastos havia se colocado no lugar do prprio pai, a quem substitua, carinhoso, junto as filhas, sem deixar faltar nada, at
mesmo afeio. Era preciso, por honra, respeitar aquele homem. Como j havia, mesmo premido pelas circunstncias, rasgado o contrato que lhe
fora apresentado pelo diretor do hospital. Ele, Dr. Teodomiro , por honra de seu nome e de sua linhagem, iria garantir o seu gesto, que valia mais do
que palavras.
Conversou com as filhas e depois se despediram, deixando-lhes a promessa de busc-las, to logo tivessem alta. Mrcia e Belinda
encaminharam-se para o apartamento e, mesmo de longe, acenavam com as mos em breves despedidas ao velho, postado porta da sala de
visitas.
0 Senhor de Engenho d algumas passadas pelo amplo salo, recompondo os pensamentos, quando a porta range, dando sinal da entrada
do Dr. Bastos. O mdico pede licena, entrando no acolhedor salo.
0 pai das moas estava amargurado, seu corao palpitava ardentemente, por ter visto as filhas com aquele mesmo vigor de antes,
matando-lhe as saudades. Entretanto, o ntimo se lhe desequilibrava. No suportava a ideia de ser av daquela forma; sua alegria total seria ver os
pirralhos morrerem antes de nascer.
0 Dr. Bastos deu tempo ao tempo, e depois falou com brandura, como se fora um mestre da psicologia:
Caro amigo; estou aqui no mais para discutir com o digno companheiro sobre o assunto de Belinda e Mrcia, nem para torturar teu corao de
pai, ou para acalentar tuas Ideias, sejam elas quais forem. No Dr., aqui estou para cumprir um dever, que leva o homem at ao sacrifcio, como
diretor desta casa. Se casas como esta,
espalhadas em toda a Nao, cedessem s vontades impensadas, como aconteceu com a tua proposta, o que seriam delas? Seriam, nem mais
nem menos que ambientes de seduo pelo ouro.
0 Dr. Teodomiro, deparando-se a ss com o Dr. Bastos na sala de recepo do hospital, rememorava todo o ocorrido momentos antes e,
como homem inteligente e nobre, no encontrava outra salda, mesmo contrariado por ter de aceitar a situao, concordando com os argumentos do

Dr. Bastos no sentido de salvaguardar as vidas em perigo, tanto dos futuros bebs, quanto de suas mes. Pois, se por acaso praticassem a cirurgia,
com o fim nefando de matar os fetos, poderia acontecer de as parturientes sucumbirem com seus filhos e ele no teria meios de esquecer tais fatos,
nunca mais. A primeira vez na vida que sentiu medo foi na hora em que leu o documento apresentado pelo Dr. Bastos, nas presenas de Mrcia e
Belinda; sentiu como que uma corrente de foras desconhecidas invadir todo seu ser, e teve vergonha de si mesmo. Envolvido por uma fria pouco
comum, rasgara o documento, em sinal de repdio quele plano traado por ele mesmo. Teria ele, Teodomiro, duas personalidades? Como havia
mudado assim de opinio to ligeiramente? Sentia saudades incontidas do Reverendo Terncio, lamentava sua falta, gostaria que o Padre ali
estivesse para lhe dar uma explicao satisfatria sobre o acontecido com ele. Poderia escrever para o velho Sacerdote, mas o tempo era curto e a
resposta demoraria a chegar a Portugal. Pensou em procurar outro Padre, mas lembrou-se das advertncias do velho Vigrio da Fazenda
"Riachuelo", que sempre lhe dizia:
Olha minha gente, estando fora daqui e necessitando de meus conselhos, no se precipitem procurando outros Sacerdotes, porque por a
h muito lobo vestido de pastor! No confiem tanto... Quando vocs partem, levam nos coraes as minhas bnos. Tenham f, meus filhos, pois
daqui mesmo estarei pedindo, sempre, ao Senhor Deus, por todos os que pertencem a esta casa.
E Teodomiro pensava e pensava... Ser que eu no encontraria um Vigrio como o Padre Terncio em Portugal? Poderia ser mesmo difcil,
o melhor era confiar nos conselhos do Sacerdote e confiar nas suas bnos. Procurar resolver os problemas surgidos em seu caminho, sem ajuda
de mais ningum! Mas aquele era por demais intrincado para sua capacidade espiritual!
Resolve ento, depois de muito pensar, seguir o conselho do Guia religioso da Fazenda "Riachuelo "Vou manobrar com aquilo que achar
melhor, o resto como sempre fala o homem de Deus : fica por conta do Pai Celestial, que tudo fez sem pedir opinio aos homens".
0 Dr. Teodomiro achava-se em estado de isolamento pela concentrao da vontade em um s ponto, sensao que nos permite sentirmo-nos
perfeitamente a ss, mesmo em companhia de outras pessoas. Saindo desse estado, volta-se e pede desculpas ao Dr. Bastos, que esperava,
tranquilamente.
O Sr. de Engenho sentia-se diferente, parecendo-lhe que o encontro com as filhas tivera o condo de despertar em seu corao uma nova
fonte de sentimentos, o que o fazia ver as coisas sob outro prisma, no tocante sua velha estrutura tradicional de honradez, de dinheiro e de
posio.
Mas no e no pode ser de um salto que o esprito pode modificar todos os seus pontos de vista sobre a lei de Deus e Sua justia; com
tempo e espao que a renovao do homem vai tomando maior curso, atingindo as fibras mais intimas da alma. Assim estava acontecendo com o
milionrio do Brasil, que estava meio encabulado ao explicar-se para o mdico :
Dr. Bastos, no do meu feitio mudar de atitudes. Adotei esse sistema desde quando me entendi por gente; talvez seja uma herana da
aristocrtica linhagem tradicional da famlia Travassos. Mas neste caso, como s tu que propes, consideremos desfeito aquilo que combinamos.
Se for covardia, se for fraqueza, que tudo isso pese sobre teus ombros e que a conscincia deste que te fala continue impoluta, pois no partiram de
mim tais ideias. As circunstncias que envolvem o problema de minhas filhas fazem com que eu, mesmo constrangido, aceite teus argumentos,
sem, contudo, profanar a minha integridade moral.
Mudando um pouco o tom de voz, continuou ;
Agradeo teu bom trabalho junto s meninas; as referncias dadas por elas a teu respeito so das melhores que j ouvi. No nego ao Doutor a
minha alta gratido, confiando em que continue a servi-las fora da minha presena, como se fosse eu mesmo, magnnimo e bom. Rasguei o
documento, destruindo todo o plano que traamos antes, mas tomara que as consequncias no sejam desagradveis, com o nascimento desses
dois pirralhos. Caso eles passem a servir de escndalo e desmoronamento das famlias Nogueira e Travassos, no sei e no posso aquilatar agora
o que poder acontecer! J que o plano foi mudado, o Dr. Bastos tem a obrigao moral de aceitar outras propostas minhas a fim de contornar o
caso em andamento. Preciso que acolhas essas crianas, ao nascerem, aqui no hospital ou onde achares conveniente. Quanto s despesas, no
tenho necessidade de saber o preo. Outra coisa : a minha esposa, como o Doutor sabe, est enferma na Casa de Sade Santo Antnio de Pdua
e no pode ter conhecimento de que essas crianas vivem. Assim que as minhas filhas estiverem em condies, o senhor deve mandar me avisar,
para que eu as leve para a Quinta dos Nogueiras. Creio que estamos entendidos e desejo-vos, para ti e teus familiares, para esta instituio e seus
componentes, a pura felicidade.
Quando ia estendendo a mo em despedida, o Dr. Bastos, que estava s ouvindo, pediu licena ao Dr. Teodomiro para lhe falar algumas
palavras em agradecimento ao seu gesto, por ter mudado de atitude no caso em discusso apesar de conservar uma expresso de grosseria e
dureza orgulhosas.
Caro Dr., se a felicidade que desejas existir, j sou possuidor dela s ao ouvir tuas palavras cedendo, no minha vontade, mas vontade de
Deus. No tenho pretenso de preparar vontades na fora da vaidade, para ser aceita pelos outros! No, nunca o tive! Acabas de concordar com
a vontade exclusiva de Deus, que tudo criou e a tudo impe Sua lei. Eu que fico eternamente grato pela honra que me concedes, de conservar
vivas essas crianas, cujos Destinos foram planejados pelos cus para renascerem na Terra em meio a um turbilho de contradies. Fica
sabendo, senhor, que prezo muito tuas filhas, amo-as com aquela pureza de sentimentos, tanto como os meus. Quanto aos teus futuros netos, no
haver nenhum problema, no os deixarei rfos nesta casa nem em orfanatos: levarei as crianas para minha prpria casa e as tomarei como
sendo meus prprios filhos. Sei que minha esposa no se opor, conheo bem os dotes do seu corao. Alm de tudo que falamos, quero dizer-te
uma coisa de meu grande interesse : que o dinheiro dado por ti, como sinal daquele trato desfeito, j se encontra em tua conta bancria. Eis aqui
o recibo! Com isso, acabo de limpar o resto de trevas que ainda existia em minha conscincia; quanto s despesas das moas na Casa de Sade,
s receberemos quando elas estiverem na manso dos Nogueiras, ss e salvas.
O Dr. Teodomiro, que escutava impaciente, pensou em falar, mas sentiu a voz embargada. Levantou-se e despediu-se, estampando no rosto
uma profunda melancolia.
Da a pouco tempo nascem na Casa de Sade So Jos duas lindas crianas : uma menina e um menino. A alegria foi geral, as filhas do Dr.
Teodomiro Travassos ficaram encantadas com os filhos. A Espanha entrelaou-se com Portugal em dois seres humanos, para servirem ao Brasil.
O Dr. Bastos narrara para as moas o que havia combinado com o Dr. Teodomiro, mas elas no concordaram em ficar definitivamente
separadas de seus filhos. Tinham no Dr. Bastos um segundo pai, mas apesar de seus argumentos, Mrcia lhe dizia :
Dr., as crianas so pedaos da gente, o corao no concorda com isso.
0 diretor da Casa de Sade silenciava, porque era pai e conhecia de perto o amor e seus irresistveis laos.

Na poca aprazada, avisa a Quinta dos Nogueiras da alta dada s duas jovens senhoras e em seguida uma luxuosa carruagem as leva para
a manso residencial, ficando o casal de prolas, as duas flores unidas, aos cuidados do Dr. Bastos.
As mes saram chorando como ordena a sensibilidade feminina, infelizes por no poderem sair com seus dois filhos nos braos. Queriam ser
mes perante as outras mes. Houve momentos em que pensaram em preferir a pobreza extrema, pedir esmolas de porta em porta, implorar a
miservel cdea de po que sobrasse da mesa dos ricos, mas que no tivessem a barreira da aristocracia, da vaidade humana que impede e
separa a verdadeira felicidade. Dentro dos molambos rotos da pobreza, sentiriam a alegria dos anjos, andando para onde entendessem, com seus
filhos aconchegados ao peito.
Mas o Destino no quis, e a obedincia ainda a melhor soluo. O Dr. Teodomiro recebeu as filhas com alegria mesclada em tristeza. No
perguntou pelos netos nem desejou conhec-los. Imediatamente mandou pagar toda a conta da Casa de Sade, juntando uma carta de
agradecimento pelos servios prestados, colocando-se disposio em caso de necessidade de seus prstimos.
Dona Maria Jos, esposa do Dr. Teodomiro, piorara, apesar de terem sido usados todos os recursos teraputicos existentes na poca. A
enfermidade tomava novas dimenses e ela, em delrio, chamava sempre pelas filhas, gritando, quase inconsciente :
Belinda! Belindai... Mrcia! Mrcia... porque no respondeis?...
E sempre que melhorava tornava a perguntar por elas. Os mdicos da Casa de Sade Santo Antnio de Pdua j davam muito pouco pela
vida de Dona Maria Jos, tanto que aconselharam ao Dr. Teodomiro trazer as moas com urgncia, para visitar a me inconsolada por falta das
filhas.
Quando as saudadas pareciam tortur-la ainda mais, um certo dia, entra na Casa de Sade o Dr. Teodomiro Travassos, acompanhado de
duas lindas jovens, causando certo rebolio no hospital, pela beleza e graa das lindas mulheres. A velha, quando avista as filhas, empalidece,
perde a voz, quase se sufoca de emoo. Eram suas filhas! Eram elas com a mesma juventude, com a mesma beleza, com a mesma candural Que
felicidade!
S Teodomiro ela achara abatido e triste. Mas o encontro de me e filhas tranquilizava tudo pelo amor; o maior sofrimento daquela mulher era
a preocupao com as filhas e j que elas estavam ali, aquele lugar, mesmo sendo um hospital, era o cu... Suas energias se renovaram como por
encanto, passando a conversar animadamente, repetindo, s vezes:
Teodomiro, agora posso morrer, porque estou em paz. Meu corao estava partido com a ausncia da Belinda e da Mrcia! Graas a Deus
e a Santo Antnio estou vendo, pegando, escutando minhas duas moas! Graas a Deus!
Aquela noite de luz ficara inesquecvel na histria do seu mundo intimo. Pediu para que Belinda e Mrcia dormissem no hospital; ficaram tanto
tempo fora... Queria aproveitar mais a presena das filhas. Teodomiro, se quisesse... E ele acabou ficando.
noite, o sono fugira do orgulhoso Dr. Travassos. Seus pensamentos divagavam de norte a sul, de leste a oeste procura da paz, procura
de alguma coisa que ele mesmo ignorava, a fim de restabelecer seu equilbrio psquico. A certa hora a vontade de orar a Deus tomou-lhe o crebro,
mas conteve-se, retrucando consigo mesmo : No pode ser, j fiz minhas oraes que o nosso confessor ensinou. Alm disso, onde ele estiver,
sempre reza por ns todos da famlia, onde quer que estejamos. Tambm, no ser com um punhado de palavras em silncio que irei resolver
meus difceis problemas.
Com isso conseguiu sustar as lgrimas. As duas filhas ressonavam no quarto contguo. A esposa, ainda sob o efeito do encontro feliz, dorme
um profundo sono. E a Casa de Sade, naquela noite, dava a aparncia de uma enorme capela completamente vazia. Somente o silncio! Somente
o silncio... a falar sem barulho.
No plano espiritual, vamos encontrar o Monsenhor Cardume com o Dr. Lels, diretor espiritual da Casa de Sade Santo Antnio de Pdua, e
alguns enfermeiros espirituais em conversao animada, tomando providncias no sentido de que a Dona Maria Jos Travassos fosse preparada,
depois das doze horas, para o desenlace, que se daria perto das quatro e mela da madrugada.
Porm, notando o embarao dos enfermeiros, que no compreendiam, bem o fato que ocorria com a enferma que, apesar de todas as
maldades praticadas durante a vida, conservava aquela tranquilidade, incomum em casos semelhantes, o Dr. Lelis aproveita a oportunidade para
esclarecer :
Meus amigos, a senhora Maria Jos Travassos est gozando o prprio amor que alimenta pelas filhas; isso um processo comum entre as
criaturas, lei que garante, em toda parte, uma reao valorizada. Quem ama sempre amado e quando o objeto do amor no corresponde s
energias impregnadas da virtude maior, as vibraes voltam ao encontro de quem ama, enriquecidas, e confortam seu criador durante o tempo que
durou o amor. E por isso que quem ama a todos, e sempre, sempre amado, sem interrupo. No assim, Mons. Cardume?
0 Monsenhor balana a cabea sorrindo, em sinal de aprovao.
E esse amor continuou o Dr. Lelis esse encontro de hoje, dela com as filhas, nos poupou grande trabalho. Ela est totalmente anestesiada,
pelas energias vivificantes, para a operao desencarne, em virtude da felicidade que pensa sentir e que, no momento, acha duradoura. Mesmo
sendo ela um pequeno demnio, vai desencarnar, pela aparncia, como se fosse um anjo. Como vemos, meus amigos, os melhores recursos esto
dentro do prprio esprito.
Com o semblante alegre, Monsenhor Cardume, percebendo o gesto e o olhar do Dr. Lelis, acrescentou : alm do mais, o Mestre ensinou
tambm que o amor transporta montanhas. 0 Evangelho registra a f, mas o que faz a f sem o amor ? Ela filha dessa virtude sublimada. 0 grande
discpulo de Cristo, Joo, sintetiza Deus, dizendo para a posteridade que Deus amor". Portanto, onde essa virtude estiver em funo, em
qualquer lugar, ai est Deus mais presente, restabelecendo todas as coisas. Que a nossa irm seja beneficiada em nome de Deus e de Cristo, por
esse amor que possui pelas filhas.
Fizeram uma prece no salo espiritual da Casa de Sade Santo Antnio de Pdua, e cada um dos componentes daquele ncleo de trabalho
saiu, a fim de dar sequncia ao seu mister, em benefcio dos que sofrem. Penetraram no aposento da Dona Maria Jos Travassos : Monsenhor
Cardume, o Dr. Lelis e mais trs espritos cooperadores. Da a pouco, a enferma acorda assustada, como se lhe tivessem obstado as vias
respiratrias. Dor aguda, no trax. D o alarme, os enfermeiros vm em socorro, chamam o mdico de planto, que era o Dr. Ccero, e esse aplica
os recursos disponveis, mas em vo. Acorda o Dr. Teodomiro; as filhas fazem aquele alvoroo. Dona Maria Jos, a muito custo, olha para as filhas
e para o marido. Faz um grande esforo para falar, no consegue. E para de respirar. Deixa, como ltimo gesto, um sorriso nos lbios, reflexo da
paz no corao por ter visto, antes de morrer, suas queridas filhas.
As meninas fazem o costumeiro barulho. Dr. Travassos no d uma palavra. A amargura causada em seu corao semanas antes no deixa
lugar para outros sofrimentos.

O que o Destino traa, as mos dos homens no podem interromper. Acontece que o Dr. Ccero Drummond Calislande ficou conhecendo as
duas moas naquela noite. Ele j era mdico conhecido de Dona Maria Jos, que j lhe havia falado a respeito das filhas, dizendo que logo que elas
chegassem da viagem que haviam empreendido a Coimbra, viriam ao hospital v-la, e ele poderia conhec-las. Dona Maria Jos gostava muito do
Dr. Ccero. Com pouco tempo j o amava como a seu prprio filho, e o mdico retribua com grande afeio e especial interesse na cura da senhora
brasileira.
O Dr. Ccero, procurando brincar com a doente, de vez em quando chamava-a "minha sogra e ela sorria dizendo :
Talvez, quem sabe, Meu Jesus; tu s solteiro e elas so duas rosas nascidas do mesmo galho. Poders ter dificuldade para escolher uma delas,
para ser o complemento da felicidade que j desfrutas.
E, como j se disse, naquela noite ficou conhecendo as filhas de Dona Maria Jos. Olha para Mrcia e Belinda, admirado, e pensa : "Como
pode se ajuntar em dois corpos tanto beleza e graa? Mas por uma delas, exatamente Mrcia, sentiu verdadeira paixo. Por seu turno, sem deixar
transparecer, a menina j procurara chamar a ateno do Dr. Ccero sobre ela, apesar do momento ser completamente imprprio. Achara-o
extremamente simptico.
Passaram-se as exquias, com grandes pesares para toda a famlia e a Quinta dos Nogueiras enlutou-se por algumas semanas. O Dr. Ccero
procurava consolar a todos, inclusive os Nogueira, tornando-se amigo ntimo dos moradores da manso. De vez em quando, o mdico lembrava-se
das palavras da falecida Maria Jos Travassos :
Ser-te- difcil a escolha; so duas rosas, nascidas do mesmo galho.
Comparando-as materialmente, tinha dificuldades. Mas escolhendo com a lente
do corao, no. Mrcia j estava escolhida, seria sua futura esposa se o Destino no se interpusesse. Falaria com ela na primeira oportunidade
que se lhe apresentasse.
E logo aps, havendo a primeira chance, comunicaria ao Dr. Teodomiro Travassos, pessoa a quem dedicava grande respeito.
Belinda tambm olhava para o Dr. Ccero com certo interesse, mas alm de sua irm j lhe ter cochichado alguma coisa, o esprito de Cludio,
logo que percebeu, envolveu a moa de tal carinho que a fez esquecer de qualquer tentativa amorosa. Dizia o obsessor:
Essa no, essa s minha!... cedi para aquele miservel espanhol, porque eu no conseguia fazer o que foi feito e a fora da vingana era
maior do que o amor. Agora no, o amor ultrapassou a tudo, e salpicava o rosto da moa com demorados beijos, repetindo vrias vezes : Tu s
minha!... s minha!... querida do corao, onde estiveres, estarei contigo para a eternidade. Lembras, lembras meu amor, do Rio de Janeiro,
daquelas horas de felicidade que passamos? Pois elas vo se repetir, hoje e sempre I
E abraava a moa, fazendo-a rememorar os tempos passados, na retina consciencial, sentindo assim as maiores emoes.
O trio inimigo regozijava-se pelo segundo golpe dado na famlia Travassos. A Dona Maria Jos foi, por acrscimo de misericrdia, tirada do
corpo pelo Dr. Lelis, com a assistncia de Monsenhor Cardume e ajuda dos trs enfermeiros espirituais. Logo deu entrada no hospital a iluminada
figura do conhecido mentor espiritual da Fazenda "Riachuelo, Fernando Miramez de Olivdeo, que sada todo o grupo em trabalho, desejando- lhes
felicidades. Todos sorriram sem dificuldades. O ambiente transformou-se da gua para o vinho, com a chegada do benfeitor espiritual com elevada
misso no Brasil. Trocou, com todos, olhares que valiam por palavras, recolheu a irm Maria Jos em seus prprios braos, colocou-a em u'a maca
encaixada na parede do hospital. Deu uns passes na recm desencarnada, de maneira que ficasse invisvel aos olhos dos espritos cujo grau
evolutivo ainda no lhes permitia enxergar as vibraes de frequncia mais elevada. Ligou uns fios tenussimos nos plexos cardacos e solar da
irm, e projetou de seu trax uma faixa de luz azul viva. Assim, as contores provocadas pelo deslocamento do esprito, do corpo fsico para o
mundo espiritual, foram acalmadas.
Realmente, a quebra dos vnculos existentes entre o corpo fsico e o espiritual, quando definitiva, pela morte, provoca essas contores, o que
no ocorre quando a separao se faz pela costumeira porta do sono.
O benfeitor Miramez notou que o esprito de Dona Maria Jos Travassos comeou a respirar sem dificuldades, em profundo sono. Mais alguns
passes magnticos so aplicados e a mulher perde totalmente a conscincia de si mesma.
Os tris obsessores presentes procuram, como se fosse uma agulha no palheiro, o esprito de Dona Maria Jos. Mas esse estava invisvel para
eles, por bondade de Deus; manifestada na fulgncia de amor e de saber do seu tutor espiritual, Fernando Miramez Olivdeo.
E Beatriz, esprito obsessor, aproxima-se do cadver. Toca, cheira os lbios esbranquiados da morta, com repugnncia e diz :
Esse caso muito comum. Lembro-me que o Prof. Pantaleo Gonzalez j contou muitos desses. O esprito dela to maldoso, to ruim,
to Inquisidor, que mesmo morrendo o corpo, continua dentro dele. E ainda mais: vai enterrado com o bagao fsico!
E, batendo uma mo na outra, disse :
Dou por terminado meu trabalho. Que a terra seja propcia s tuas malda* des, bruxa! e foi saindo, dizendo : Tenho horror e
repugnncia da catinga de mulher mortal
0 mentor Miramez convida Monsenhor Cardume para que coloque suas mos no ttsx do cadver. Dr. Lelis, no plexo solar; e os trs outros
companheiros, para que se mantivessem em estado de orao. Concentra-se um instante e d-se um milagre : dos seus dedos partem fachos de
luzes policrmicas, a desenhar no espao os gestos que fazia com elas, desintegrando com isso todo magnetismo de ordem inferior. Depois injeta
com as mos uma transfuso dessa energia no cordo fludico de Dona Maria, junto ao seu esprito e uma luz viva desce no cordo de prata,
desobstruindo todos os seus filamentos, como se fosse uma soda custica desentupindo pias. Essa fora, aproximando-se do corpo fsico, estatiza,
avoluma-se como se arrolhasse uma garrafa e, com isso, no deixa passar nenhum miasma deletrio da organizao fisiolgica em putrefao.

CAPTULO IX REGRESSO AO BRASIL

Aps o corte final do cordo fludico de Dona Maria Jos Travassos, operao que foi feita pelo Dr. Lelis, ela seria removida para a Legio do
Triunfo, organizao que se localiza no plano espiritual, no Brasil, e da qual trataremos mais tarde.
Dona Beatriz, ficando sem funo com a morte de Dona Maria Jos, passa a ajudar o marido Joaquim na tarefa vingativa contra o Dr.
Teodomiro, enquanto Cludio deixa a moa Mrcia, preocupado em dedicar-se inteiramente sua ex-namorada Belinda, que amava com todo calor
e paixo.
0 Dr. Ccero Drummond Calislande passou a frequentar a manso dos Nogueiras, onde era muito bem recebido por ambas as famlias. 0 Dr.
Teodomiro, mesmo tristonho, gostava de conversar com o Dr. Ccero, em quem via duas grandes qualidades que muito apreciava : cultura e
humildade.

Dotado de esmerada educao, o Dr. Ccero agradava sobremaneira ao Senhor de Engenho, evitando conversar com o mesmo sobre
assuntos em que tinham opinies divergentes, como era o caso da escravatura e da Inquisio, que tinham a repulsa do Dr. Ccero, amante da
liberdade em todos os seus ngulos.
Entre o Dr. Ccero e Mrcia continuavam os encontros, e j no escondiam a ningum a mtua afeio. Haviam trocado declaraes de amor
e era naturalmente necessrio que o Dr. Ccero falasse a respeito com o Dr. Teodomiro. Certo dia, ao entrar na Quinta dos Nogueiras, onde j
gozava de certa liberdade, encontra na varanda, descansando, o Dr. Teodomiro, que parecia dar expanso aos pensamentos, procurando soluo
para seus problemas.
Abrindo os olhos, o milionrio v o Dr. Ccero entrando mansamente. 0 mdico, aps cumpriment-lo, pede licena para falar-lhe, se a
ocasio fosse oportuna e propcia.
Podes entrar, Dr. responde-lhe o Dr. Teodomiro podes entrar e falar vontade. Estava aqui aproveitando a faculdade de pensar, para me
distrair. Estou a descobrir que, o que precisamos, ns encontramos dentro de ns mesmos. No sei ao certo, mas h dias que estou
experimentando isso, com bons resultados. Mas podes dizer o que pretendes, sem constrangimento.
Dr. Ccero, com certa dificuldade, comeou a faiar :
Dr. Teodomiro Travassos, quando vi pela primeira vez a tua filha Mrcia, o amor, de pronto, nasceu em meu corao. Espero que me perdoes se
te pareo precipitado, mas essa a verdade. Fui mdico da sua inesquecvel esposa, com toda a dedicao, sem o mvel de nenhum interesse a
no ser o de cur-la. Mesmo antes de conhecer Mrcia, eu me sentia preso tua famlia, sem saber o porqu. Agora sei: espero que o Destino
favorea meu corao, para completar minha felicidade, como dizia a falecida, nas suas brincadeiras para comigo. Hoje vejo que as palavras dela
eram profticas. No gostando de nada s escondidas, principalmente amor, venho mui respeitosamente pedir-te licena para namorar tua digna
filha e frequentar esta casa, com esse objetivo.
Mrcia entra, beija o pai, volta-se e cumprimenta o Dr. Ccero. Delicadamente, o velho pede filha para se retirar por um instante, pois tinha
algo a conversar com o jft. Ccero a ss. A moa, que j sabia mais ou menos do assunto, retira-se, deixando os dois homens tecerem-lhe o futuro.
0 Dr. Teodomiro j havia desconfiado da simpatia entre os dois, h muito tempo. Achava o moo excelente, homem de primeira gua, alm de
mdico. S no conhecia nada sobre a descendncia do Doutor, mas j no estava, no fundo, dando muito valor e isso. O moo servia. Disse, com
nfase :
Dr. Ccero, j desconfiava de teu interesse pela minha querida filha e no me oponho ao teu amor por ela, e vice-versa. Mas resta saber se
o Doutor est preparado para os problemas sociais que vibram no Destino dessa menina. Talvez no conheas a tragdia dessa alma inocente, e
nunca se deve enfrentar uma conquista sem se conhecer todos os seus pormenores. No tenho pressa de que ela se case, mas tenho urgncia de
que o pretendido por ela seja cientificado de todos os fundamentos da sua histria, para que amanh eu no precise usar os meios que j usei para
limpar carter, mas que pese a conscincia. No, no quero fazer isso mais, tenho f em Deus. Portanto, vou explicar-te o que deves saber a
respeito da minha filha.
E narra tudo ao rapaz, sem interesse mesmo de ver a filha casada. Esperava voltar ao Brasil o mais depressa possvel em companhia delas,
para morrer e ser enterrado na Fazenda Riachuelo, lugar onde passara seus dias mais alegres.
0 moo escutou o Or. Travassos, que discorreu longamente, sem interrupo. Terminando, o Senhor de Engenho ficou espera da resposta,
que veio, carregada de emoo:
Dr. Travassos, lamento muito e sinto com ela, Mrcia, o tanto que sofreste. No entanto, minha vida est marchetada de sofrimentos piores, e o
meu amor por ela cobre tudo isso, faz esquecer os dramas do Destino, a honra, e mostra a afeio pura que tenho por tua filha. Sofro um pouco com
o ocorrido, porque no sou feito de pau, tenho sensibilidade, mas agradeo muito tua lealdade, tua honestidade, ao me relatares tudo isso, antes
que pudssemos nos ligar por laos indissolveis. Mas, ao invs de pedir-te licena para simplesmente namorar tua filha, proponho que me
conceda a mo de Mrcia em casamento.
0 velho, meio cansado da vida, olha firmemente para o Dr. Ccero e responde :
Da minha parte, concedo.

E chama Mrcia, que atende com presteza.

Chamei-te para que possas dar tambm uma deciso. O Dr. pede tua mo em casamento; aceitas?

Dos belos olhos da moa correram duas grossas lgrimas e o seu torturado pensamento rememorou todos os acontecimentos. Sua linda
feio refletia tristeza misturada com alegria e ela pensava : quando ele souber do que aconteceu... E o meu filho? Teria de abandon-lo para me
casar! Esquecer eternamente da criana... Meu Deus, o que devo fazer? Pensava e se arrependia das maldades que fazia com as escravas em
estado de gestao e outras, a quem no permitia que a servissem, com crianas nos braos. Quantos infortnios foram causados por ela s mes
escravas? Na verdade, era multo instigada pela me, mas dependia s da sua vontade fazer, ou no, as escravas sofrerem.
Acorda do momento de xtase e responde, sem pensar :
Quero papai, quero sim, de todo o corao. Desde a primeira vez que o vi, meu corao deu sinal de amor por ele. E alm disso devemos muito
ao Dr., por tudo que fez pela nossa querida mame. Quando ela souber, no cu, ficar contente com o nosso casamento.
0 Or. Ccero estava possudo de verdadeira felicidade, ao pensar em ter Mareie como esposa. Chama toda a famlia que se encontrava na
Quinta e marca os esponsais, como muita alegria para os dois. Na sala em que estavam comemorando o incio da felicidade do futuro casal,
achava-se tambm Belinda, que pouco sentiu a felicidade da irm. 0 esprito de Cludio acompanha-a, de mos dadas, e aproximando-se do Dr.
Teodomiro, diz-lhe, frente a frente, naturalmente sem que o velho percebesse :
Carrasco desumano, no tenho necessidade nenhuma de pedir a mo da tua filha em casamento; no me interessa o seu parecer, por que ela j
minha e ningum vai possu-la, s eu, s eu!
E o Dr. Teodomiro, na hora, teve lembranas vagas do acontecimento do Rio de Janeiro, quando Belinda ficara grvida de um rapaz que ele
tinha mandado matar em Portugal, juntamente com a me e o pai. Aquela lembrana lhe fazia mal. Balanando a cabea, como que jogou aqueles
pensamentos fora do crebro e entrou nas conversaes dos demais presentes.
Mrcia, saindo um pouco com o Dr. Ccero, sentia-se afogada, parecia area, sem nada falar. E pensava : Quando ele souber do meu drama,
o que vai ser? Nenhum homem perdoa isso!"

De vez em quando, o Dr. Ccero perguntava alguma coisa moa, sem resposta. To absorta se encontrava ela em seus pensamentos
negativos, que no percebia a conversa do noivo. 0 rapaz no ignorava que todas as moas, nesses dias de grande emoo ficam mesmo
meditativas. Puxando-a pela mo, anda um pouco e senta-se em uma grande pedra no ptio da manso. Aperta a mo da noiva com emoo e
chama-a pelo nome. Mrcia, quebrando o silncio, responde :
Sim, Cicero, podes falar. No me queiras mal pelo meu silncio. De alguma maneira sofro a ausncia de minha me, tu deves entender isso,
no?
S Sim, meu amor, eu entendo. Mas acontece que tua tristeza no s por isso. Gostaria de saber o motivo de tal depresso ntima. Comigo
no precisas esconder nada, pois j temos bastante intimidade para que eu saiba de tuas coisas. Estou errado?
.No percebia a moa que o Dr. Ccero era sabedor de tudo, atravs do pai. As lgrimas borbulham intensamente nos olhos de Mrcia, sem
motivo aparente. O moo puxa um leno e enxuga, com carinho, seu rosto molhado. E, com os dedos em seu rosto, diz com delicadeza:
No precisa tanta dor, Mrcia. J sei do caso todo, pois sem que notasses, teu sincero pai contou-me tudo, quando eu fui lhe pedir tua mo. Isso
j constitui, para mim, lixo imprestvel, que deve ser recolhido para o adubo de outras vidas em formao, como experincias para aqueles que no
precisam mais sofrer; um sinal de perigo para as moas da retaguarda, para as nossas prprias filhas, se por acaso vierem.
Mrcia, quando nota que o Dr. Ccero sabia de tudo, de toda sua vida, comea a soluar. 0 mdico chama-a com insistncia, mas a moa
quase perde os sentidos. Com muito tempo e com o carinho do noivo, ela comea a conversar, com pouco interesse. Mas ele remove os problemas
da futura esposa, narrando a ela sua prpria vida, sua descendncia, afinal sua histria. Com as mos seguras nas da moa, dizia :
Mrcia : eu era criana de cinco anos, filho de camponeses, e vivamos felizes, quase na divisa da Espanha com Portugal, quando um certo dia
acontece um desastre e a famlia denunciada a Santa Inquisio! Horror dos horrores. O tribunal manda chamar toda a famlia para depor, e a j
sabes: nunca mais voltaria para o lar : Nesses casos, ao sair a pobre famlia, como gado para o matadouro, jogavam leo na casa, incendiando-a
para, segundo diziam, no germinar mais nada de subverso naquela regio, ficando as terras na posse dos inquisidores. Assim aconteceu com a
nossa propriedade.
Mrcia estava gelada de horror. O mdico, com feio meio agressiva continuou :
Ao chegarmos l, frente ao inquisidor-mor, ouvi toda a denncia feita contra meus pais, sem que eles pudessem se defender das acusaes.
Minha me, sentindo o drama, percebendo que era intil qualquer tentativa de fuga ou defesa, abraa uma Irm de Caridade que vai entrando.
Ajoelha-se aos seus ps e pede, pelo amor de Deus e de Jesus Cristo, que intercedesse por ela junto ao tribunal do Santo Ofcio, e que salvasse ao
menos seu filho inocente, que nada tinha que ver com o caso. A irm condoeu-se com o pedido de minha me, toma-me pela mo, e como parecia
ser amante do inquisidor chefe, fala a ele com certa liberdade, mas com respeito, nestes termos :
Reverendssimo, Sacerdote de Deus e representante do Cristo na Terra: sinto a vontade, no sei se por graa do Esprito Santo, de salvar esta
criana, que no deve morrer pelas inconsequncias de seus pais. Peo desculpas se por acaso interrompo os trabalhos inspirados da Santa
Inquisio, que tem o poder em toda a Terra de limpar os vendilhes da grande casa de Deus!
A irm ir sala Inquisitorial levar o ch com torradas costumeiro para o grupo de Padres associados na nefanda tarefa de desmantelar
famlias e destroar vidas. Quando ia saindo, uma voz grossa e rouquenha ecoou na sala :
Irm Cristina, se teu desejo, como boa servidora da causa, leva este menino, ns toma cuidado minha filha : lembra-te que isso a galho de
uma rvore maldita!
A Irm baixa a cabea, em reverncia, e com muita dificuldade tira-me dos braos de minha me. Da em diante, no sei nem quero saber o
que aconteceu com meus pais. Eu fui educado pelas freiras, no silncio de um mosteiro. Quando j rapaz, ouvindo os discursos dos Padres e das
Irms sobre o Evangelho de Jesus, tinha mpetos de dizer que o procedimento deles e das Irms, nos mosteiros, eram incompatveis com o que
falavam ao se referir ao Grande Mestre crucificado. Mas o corao no aconselhava tal desrespeito com os superiores. E agi bem, pois do contrrio
no estaria aqui hoje, contigo, desfrutando deste prazer incomparvel. No resta dvida que devo s Irms minha educao. Estudei Medicina e,
graas a Deus, hoje sou mdico. Fiz um aprimoramento dessa Cincia, na Frana, e me encontro aqui em Portugal, ao teu lado, sem linhagem
familiar, sem nada, sem parentes, com uma grande revolta abafada no peito contra a Santa Inquisio, que tambm atinge o Brasil, tua terra, na
feio da escravatura. Veja, minha querida, sinta minha Mrcia, tambm tenho meu drama, e dos mais tristes.
A moa abraou o noivo com grande felicidade, demonstrando uma gratido que no se compra com o vil metal, mas com o ouro do corao
dizendo :
Dr. Ccero Calislande, nunca pensei que tivesses to grande compreenso, como a que manifestas para comigo. Vejo que teu corao tambm
j sofreu, meu querido, e se no fora a dor, no poderia s compreender o que passo com a minha pobre irm e meu dedicado pai. Muito te
agradeo, por tudo.
0 ombro do mdico estava molhado pelas lgrimas de um corao j confortado por outro compreensivo. E os dois noivos regressam a Quinta
dos Nogueiras, onde todos j estavam apreensivos pela demora dos dois. Despediram-se e recolheram- se, a refazer as energias.
Da a uma semana via-se a Quinta dos Nogueiras movimentar-se com grandes preparativos para o casamento do Dr. Ccero Drummond de
Calislande, com Dona Mrcia Travassos. Parece que todos os aborrecimentos de antes haviam se desvanecido. Com os preparativos, a alegria
invadiu a manso, de canto a canto.
Somente o Or. Teodomiro Travassos no conseguiu mais a paz de esprito que desfrutava antes. Sua mente estava preocupada
constantemente; no manifestava alegria para mais nada na vida. 0 dinheiro que possua com abundncia no valia, no cmbio da vida, para que
ele adquirisse o que estava precisando : Paz, paz e mais nada. Lembrou-se da sua fazenda no Brasil, do Padre Terncio, do seu filho, que ficara em
seu lugar, e a quem escrevera uma carta participando a morte de Dona Maria Jos, adiantando que logo que fosse possvel embarcaria com destino
ao Brasil. Pedia sempre as bnos do velho Vigrio. Recebia, de vez em quando, cartas da Fazenda "Riachuelo", era isso o que mais confortava
seu massacrado corao. Queria pressa no casamento de Mrcia para voltar logo ao Brasil; acendeu-se em seu ntimo a saudade das terras de
Santa Cruz.
Uma certa tarde, vai entrando na Quinta o Dr. Ccero, a procura do Dr. Teodomiro , que logo o atende, dizendo :
Ests a minha procura. Vai logo dizendo o que queres, porque eu j conheo quando ests impaciente.
E o Dr. Ccero diz com a liberdade que no possua antes :

! Dr. Travassos, venho avisar-te que resolvi completar a paz das tuas filhas; no quero que elas partam daqui de Portugal, deixando
saudades nesta Ptria, deixando aqui alguma coisa que possa perturbar suas felicidades. Se posso resolver esse problema, farei mais esse
sacrifcio por amor no s a Mrcia, que j me pertence, mas por todos vs.
Chegou para mais perto do Dr. Travassos, para que ningum escutasse :
Meu senhor, vou registrar os dois filhos das meninas, como sendo meus filhos. E vou fazer isso esta semana. Quero tua permisso, pois acho
que no te ofendo com esta proposta. Creio que teu corao de pai pensa igualmente na felicidade de tuas filhas e que a separao das crianas,
definitivamente, delas, ser um golpe desastroso, cujas consequncias no podemos prever. Vamos procurar, Doutor, tudo de paz, tudo de conforto
para a tua e nossa famlia. Sem paz no se vive, a tranquilidade de conscincia no pode ser comprada a peso de ouro, mas conquistada pelo
corao, com a vida reta e em nome de Deus, nosso Pai que est no Cu.
0 Dr. Travassos tinha dio mortal dos dois pirralhos, que se encontravam sob a tutela do Dr. Bastos, depois de quase provocarem a
desmoralizao da famlia Travassos. 0 Dr. Ccero notou a frieza de seu futuro sogro, que ficara mudo, sem dar uma resposta que fosse, parecendo
no aceitar aquela ideia. 0 noivo achava que tinha que to*
mar aquelas providncias, e o sogro precisava tomar conhecimento. E ficou tambm pensativo, esperando uma resposta. Da a pouco o Dr.
Travassos responde, com voz quase sumida :
Dr. Ccero, o teu gesto admirvel; sei que se houver sacrifcio, esse um dos grandes, e s o corao aprova isto que ests fazendo. Mas, eu
no vou decidir e peo-te, se me prezas, que no contes comigo nesta soluo. Chame Belinda e Mrcia e o que elas decidirem junto contigo...
Muito obrigado por tua ateno. E com licena...
E foi saindo.
Quando as meninas souberam da inteno do mdico, foi aquela alegria. As duas, irradiando grande felicidade com a notcia. Mrcia,
tomando a palavra, disse :
Quando chegarmos ao Brasil a notcia vai ser esta, escute bem : tive um parto duplo, as crianas so da mesma idade. A diferena de
poucos dias, o Dr. Bastos pode arranjar isso, tirando novos atestados de nascimento das crianas.
No preciso fala o Dr. Ccero j conversei com ele e ele no registrou os pequenos.
Que bom interveio Belinda vamos fazer ento a coisa direita, j como filhos do Dr. Ccero e brincou que no casou e j tem dois filhos.
Sorriam todos juntos, quando o obsessor de Belinda, Cludio, escutou a conversa de levar as crianas, enfurecendo-se :
No, no ! Pode levar um s ! 0 filho da Belinda tem que ficarl Vou matar aquele infeliz! No mataram o meu filho na fazenda "Riachuelo, antes
de nascer? E esse que vai tomar o lugar dele?
E o dio alimentava seu maldito plano de vingana. Mas o Guia espiritual do hospital, Monsenhor Cardume, percebendo a fria do esprito de
Cludio, antes que esse chegue Casa de Sade So Jos, aproxima-se da criana, na casa do Dr. Bastos, e concentra todo seu pensamento com
amor e caridade em Jesus, fazendo em seguida sentida prece, de um corao dedicado ao servio do bem, que se empenhava em um interesse
maior de salvar a vida daquele entezinho. Que os cus o favorecessem com poderes, no sentido de proteger aquela criana, em nome de Deus.
Terminada a rogativa, Monsenhor Cardume foi envolvido por uma luz de rara beleza, de cor branca, mostrando aqui e ali alguns lustros de um azul
sem par e um dourado vivo. Aquele fluido foi cobrindo completamente todo o corpo do mentor espiritual, deixando-o exercitar sua poderosa mente
no trabalho que desejasse. Monsenhor Cardume, vendo e sentindo aquelas bnos dos cus, sorri. Movimenta, pelo pensamento, todo aquele
fludo. D a dimenso necessria ao caso e veste a espertinha criana com aquela roupa de luz, o que a toma Invisvel aos olhos de Cludio.
O obsessor, chegando s pressas ao hospital, procura as crianas. No as encontrando, fala consigo mesmo :
0 tolo do Dr. Bastos deve ter levado os bebs para casa, mas logo estarei l.
E foi rumando em direo residncia do Doutor. L chegando, avana pela casa a dentro, entra em um quarto, entra em outro e s encontra
uma das duas crianas.
Ora essa, onde est a outra?
0 Dr. Bastos terminava uma esticada conversa com sua esposa e dizia assim :
Olha, mulher, no teve jeito, a menina morreu mesmo!
Cludio, ouvindo a conversa saiu, regozijando-se e dando pulos de alegria em busca de sua querida, sem saber que a menina que tinha
morrido no era a filha de Belinda e sim a de uma senhora que chegara casa do mdico, alta madrugada, pedindo socorro. Como o Dr. Bastos
estava chegando do hospital naquela hora, a esposa desejou saber notcias da menina, o que serviu para tirar da ideia de Cludio o pensamento
fixo de vingana.
Os preparativos na Quinta dos Nogueiras atingiam plenitude dos gastos. A alegria era demasiada nos coraes, menos em um pessoa : o
Dr. Teodomiro Travassos, corao bloqueado pelo orgulho, a vaidade da honra, da casta e da posio, ficava insensvel a quaisquer outros
sentimentos que quisessem brotar nas entranhas do seu ser. s vezes, seu corao dava sinal, intentando fazer germinar a luz viva, aquela que faz
crescerem as plantas do bem em qualquer terreno rido da alma. Mas ele, impetuoso, achava que a modificao do homem no era possvel.
Continuaria, at o fim, com sua prpria personalidade. Renovado, ele no seria mais o Dr. Teodomiro Travassos. Perderia aquele destaque do seu
eu superior, que amava h tanto tempo.
Estava abatido, desanimado, reduz ido a escamas, no dizer da poca. Tinha momentos de alucinaes Incontidas. Questionado por Mrcia,
acerca dos motivos da tristeza, desculpa-se dizendo que a causa seria a morte da esposa. Mas no era; era a conscincia, acusando-o pela morte
dos trs inimigos, cobrando-lhe agora a paga, com juros pesados
No dia do casamento, a Quinta dos Nogueiras transformou-se em um festival de alegrias. Verdadeira multido de pessoas da classe
compatvel com a dos Nogueira e Travassos invadiram a grande manso comemorando gostosamente a unio dos jovens Dr. Ccero e Mrcia.
Passados uns dois meses, as crianas j eram filhos legtimos do Dr. Ccero Drummond Calislande, carregando como estigma o seu prprio
sobrenome : Calislande. O Dr. Bastos e sua amvel esposa estavam irradiando alegria com aquele gesto do colega. Aquilo sim, era gesto que
merecia ser honrado pelos homens : salvar vidas, harmonizar conscincias. Mas as crianas no poderia m ir para a Quinta em companhia das
mes e somente se reuniriam a todos, quando da partida para o Brasil.
0 Dr. Teodomiro era o que tinha mais pressa de voltar ao Brasil. Providenciava para que algum de sua inteira confiana, em Portugal,
passasse a tomar conta de seus negcios, com procurao sua. No havia tempo para dispor de tudo o que possua em Portugal e em outra viagem
rpida, poderia liquidar os ltimos negcios.

Viagem marcada, o velho quase sarou, de contentamento, e a animao era geral. 0 Dr. Ccero, ouvindo falar na Nova Jerusalm Brasileira,
ficava encantado com as terras sonhadas, procurava no deixar nada para traz, certo de que o Destino era mesmo o de se transferir,
definitivamente, para a nova Nao. Dizia tambm que Deus abenoava aquelas terras distantes.
Na noite que precedia a viagem, o Dr. Teodomiro Travassos, em completa insnia, sente a cabea rodar durante toda a noite, notando que
havia qualquer dificuldade da irrigao sangunea no crebro. Esfora-se para alegrar-se, pensando que talvez aquilo fosse fruto de sua melancolia.
Mas era o princpio de um derrame cerebral. No queria o Destino que o orgulhoso Doutor voltasse ao Brasil e aquela paixo de ver a terra natal,
mesmo em esprito, poderia ensejar-lhe a seiva da rvore Divina : o amor ao prximo.
Dr. Teodomiro deixou passar alguns momentos, para uma observao mais acurada do que sentia e, como homem inteligente e experiente,
viu que se tratava de coisa sria. Deu sinal de alarma e um criado transmite aos demais a noticia. Todos vieram
ao encontro do Senhor de Engenho, j havia perdido parcialmente a conscincia; falava com dificuldade, sentindo o cheiro da morte. Chama seu
genro e quando comea a articular algumas palavras, o Dr. Ccero pe os dedos nos seus lbios e fala baixinho em seu ouvido:
No fales nada agora. Ests cansado, deixa para depois. Ns no podemos perder tempo: essa doena muito progressiva, quando no
cuidada imediatamente. E o que vamos fazer. Fica quieto, por favor; no precisa temer, que logo estars melhor.
Aquelas palavras, ditas pelo mdico, confortaram sobremaneira o sogro. A carruagem j estava pronta e o Dr. Teodomiro Travassos foi
removido para a Casa de Sade Santo Antnio de Pdua, local onde Dona Maria Jos ficara internada muito tempo, quando de sua prolongada
enfermidade.
As duas filhas do Senhor de Engenho fizeram grande alvoroo, com medo que o pai viesse a falecer, acalmando-se depois da assistncia e
do carinho do Dr. Ccero, que logo mandou chamar com urgncia o Dr. Bastos, porque, alm da grande amizade que os unia, ele era de muito valor
em todos os casos difceis.
Cancelaram a viagem e mandaram urgente aviso fazenda Riachuelo" sobre todo o ocorrido, pedindo para que todos tivessem serenidade,
aguardando outras notcias, pois to logo houvesse melhora no estado do Dr. Travassos, seguiriam para o Brasil.
No sabiam, em Portugal, que o Sinhozinho era sabedor de tudo, mas tudo que se passara em Portugal com seus pais e irms. A notcia lhe
era dada pelo magnnimo esprito de Fernando Miramez de Olivdeo que, apossando-se da Me Dudu, descrevia todos os acontecimentos com a
famlia Travassos em Portugal. Quando a notcia chegava l, havia meses que ele j era sabedor; no tomava susto, porque o ambiente era
preparado pelos espritos, em comunicao no salo da senzala. E alm disso o Sinhozinho Cardoso estava ciente de que no Brasil s chegariam
as duas irms, o Dr. Ccero, casado com sua irm Mrcia e duas lindas crianas, registradas como filhos do seu cunhado, mas que no eram
realmente filhos dele. Sinhozinho, com quase trs anos na direo da grande fazenda, e sempre em contato com o plano espiritual e os problemas
do mundo, amadureceu com suficincia. J no se assustava com o que poderia vir. Pedia a Deus foras para suportar tudo com a devida
coragem.
0 Padre Terncio ficava admirado com a disposio do Sinhozinho. A Fazenda Riachuelo* prosperava, sem limites; os escravos encontravam
a paz desejada, j no pensavam que eram escravos. Porm, tinham noo de que devia fazer parte da vida de todos eles.
Quando as cartas de Portugal chegavam fazenda, Sinhozinho j havia comentado as notcias com o Padre, deixando o velho Sacerdote
intrigado com aquelas profecias, a ponto de dizer:
Menino! Passam umas coisas contigo que eu no sei explicar. Satans no , porque ests sob a minha sombra e alm disso s muito
obediente comigo. Ser que Deus!... no sei!... vamos verificar mais. Que Jesus abenoe todos ns e que Deus seja o nosso Guia, hoje e
eternamente.
0 Sinhozinho era sabedor at da fortuna de seu pai em Portugal e pensava : Isso a causa da demora do papai, mas seja o que Deus quiser.
Cuidarei da fazenda cumprirei meu dever.
Foram logo aplicados todos os recursos disponveis no caso do Dr. Teodomiro, e aps uma mesa redonda com a participao do Dr. Ccero,
Dr. Bastos e Dr. Antnio, resolveram que se a doena progredisse, seria aconselhvel, para o bem de toda a famlia, a ida do Dr. Teodomiro com
urgncia para Paris, podendo o prprio Dr. Ccero ser o seu acompanhante, como seu genro.
Mas essa ideia no vingou. Demorariam demais a chegar ao destino e o doente poderia no suportar a viagem, que era cansativa. Ficaria
mesmo em Portugal. Mobilizariam todos os recursos, chamariam os mdicos mais competentes para aqueles casos e dariam ao velho toda a
assistncia possvel.
Um certo dia, o Dr. Teodomiro chama seu genro e diz a esse com convico :
Dr. Ccero, agradeo-te pelos teus bons servios. Conhecendo meu fim, peo-te que olhes minhas filhas, como se fosse eu. Uma, j tens
obrigao com ela, mas a outra, a mim pertenceria a vigilncia. Pois bem : peo-te que cuides das duas, pois ambas so ligadas ao meu corao,
tu entendes. E depois, faze uma procurao cancelando a que j dei ao meu representante aqui em Portugal, e coloca-te nesse lugar, com todos os
poderes para mandar e desmandar com meus pertences. Traze aqui essa procurao para que eu assine. Em seguida, pelo amor que tens a
Mrcia, volta com elas, o mais depressa possvel, para o Brasil, logo que eu morrer. No precisa lgrimas, minha gente. J conheo, sei que estou
chegando ao fim das minhas lutas. Que Deus me conceda um bom lugar. Dr. Ccero, vende tudo, meu filho, e no te esqueas de prestar contas, l
no Brasil, ao Sinhozinho. Sei que vs vos dareis muito bem l na Fazenda Riachuelo. Obedece tambm ao Padre Terncio, o nosso Gula religioso
no Brasil, que sers muito feliz.
Da a duas semanas, saia para o cemitrio o enterro do Dr. Teodomiro Travassos, Senhor de Engenho no Brasil, em passeio a Portugal. E,
com mais um ms embarca com destino ao Brasil o resto da famlia Travassos, acrescida do Dr. Ccero Drummond Calislande e duas crianas
rosadas, em um grande navio. Havia muita tristeza, mas tambm muita alegria. Os dois pirralhos, cada um no colo da respectiva me, pareciam
sentir tambm vontade de chegar ao pas da promisso.
E na Terra de Santa Cruz o Sinhozinho Cardoso j estava em grandes preparos, para receber os viajantes de alm-mar.
0 Dr. Teodomiro Travassos foi retirado do corpo fsico pela equipe do Dr. Lelis e recolhido em um hospital espiritual apropriado, para que ali
ele pudesse refazer as energias e, com o tempo, ser levado por benfeitores s reas assistenciais do Brasil, pois o amparo desse irmo era de
competncia da Legio do Triunfo.
Os espritos obsessores da famlia Travassos, dando por terminada aquela etapa de trabalho, queriam seguir para o Brasil, no mesmo navio,
com o intuito de desmantelar a Fazenda Riachuelo. Quando avana em direo entrada do navio, so barrados pelo porteiro espiritual:
No podeis entrar!

Eles ficaram meio cabisbaixos, e o velho foi dizendo :

Mas moo, precisamos ir para o Brasil, temos negcios l.

0 porteiro levando as mos nos queixos deles, sem argumento, s dizendo :

Desaparecei daqui.

Eles saem, amedrontados e tristes, quando surge um trabalhador espiritual mais graduado e fala, sorrindo, para o homenzarro espiritual,
nestes termos :
Bragana, deixa-os entrar, chegou uma ordem como passaporte, acho que pedido do Monsenhor Cardume.
E assim, os trs embarcam, viajando rumo ao Brasil.

CAPTULO X DOIS MDICOS RENOVADOS

0 diretor da Casa de Sade So Jos, Dr. Bastos, aps os episdios que o envolveram, juntamente com a famlia Travassos, deu nova
dimenso s atividades do hospital. Os acontecimentos constituram para ele lies valiosas, talvez mais profundas que as que havia recebido nos
longos anos de Universidade, em Lisboa e Coimbra. Fazia frequentes viagens Frana, procurando aprimorar seus conhecimentos na Capital
cultural do mundo, como consideravam na poca. Aps essas viagens de estudos, sempre trazia alguma novidade interessante a aplicar em seus
pacientes, como esperanas novas de cura em casos difceis.
Ora, a Medicina da poca, a exemplo do que ocorre at os nossos dias, adotava a frieza espiritual diante de qualquer caso misterioso. O
campo de estudos que no pode lhe trazer vantagens passa a no lhe interessar. E, principalmente quando o caso pode ameaar sua grande
extenso econmica, o combate passa a ser veemente, sem trguas, por parte da Medicina. Essa vaidade e esse egosmo vm de eras antigas,
desde quando a Medicina desmembrou-se da f. A que comeou a guerra, pois a ala que cultiva a f tambm faz o mesmo combate ao p do
ouvido dos fieis, cometendo o mesmo erro, sem reconhecer a nobilssima misso dos discpulos de Hipcrates.
Ambas as correntes cometem injustia, pois so dois polos que completam a vida humana. Quando cansados e abatidos pelo prprio tempo,
os mdicos vo em busca da religio, buscam consolo para o esprito, que no ficou satisfeito apenas com a arte de curar, fria como os tmulos. Os
espiritualistas, de um modo geral, ao fim da vida fsica, batem nas carcomidas portas da velha fabricante de xaropes de longa vida, buscando
esperanas de renovar suas energias, gastas pelo tempo.
Existem excees de um lado e de outro. Muito poucas, mas dentro desse pequeno nmero de excees, Incluam-se os dois mdicos da
Casa de Sade So Jos. Conhecedores dos recursos teraputicos da medicina na Terra, pela prpria experincia da recuperao de centenas de
doentes que entravam em seu hospital, mutilados pelo Destino e que dali saiam completamente curados, retomando aos seus lares para levar o
conforto moral e econmico para a famlia inteira. No era uma misso nobre?
Estranhamente impressionado pelas coisas do Oriente, Dr. Bastos percebe, com a leitura de livros sobre o misterioso Egito, que os
Sacerdotes daquela terra, alm da funo religiosa, eram tambm afamados mdicos, isso era o mais certo, pensava o Dr. Bastos. Medicina que
cura o corpo e a alma. Por que esses velhos tempos no voltam atrs?
E dizia consigo mesmo : Por que a Medicina oficial no adota esse trabalho, esse sistema de curas? Tudo o que Deus deixou no mundo
para ser usado, mas lgico que com o devido critrio. E quem tem mais critrio do que um clnico em sua misso de aliviar, de curar, de consolar?
Esse o caminho que vamos tomar, em nome de Deus, que ajuda at a um ladro na sua fuga, quanto mais a um mdico, um hospital, com a
sagrada inteno de fazer exclusivamente o bem. A minha religio de agora em diante vai ser o uso de tudo que possa ser veculo para cura e
equilbrio do corpo e da alma do ser humano. Que Deus me abenoe!
E anda no seu gabinete, para l e para c, quando entra o Dr. Miguel.
Ah! Miguel, quero muito falar-te, hoje! Preciso, com urgncia propor-te um assunto de grande interesse, no s para ns dois como para a
coletividade.
Aps se sentarem, o Dr. Bastos descreveu seus planos ao Dr. Miguel, com alta filosofia, referindo-se nova arte de curar. 0 Dr. Miguel, j bem
mudado de sua opinio anterior, aceitou em parte, dizendo :
Dr. Bastos, o que acabas de narrar muito bonito, porque o colega d aquele cunho de seriedade ao assunto e fica parecendo verdade. Mas isso
no funciona na prtica, meu caro, essas coisas Invisveis so iluses impregnadas tanto no povo como nos livros. Tenho para mim que h muito
exagero nesses casos. Nem tanto gua nem tanto ao fogo. Acho que devemos ficar no meio. Ests muito entusiasmado com isso e precisas tomar
cuidado para que no se tome em fanatismo. A prpria Cincia oficial, em alguns casos, certo, ela fria e s depois de muita anlise, de
confirmao completa, que aceita. Acho espetacular a vigilncia, dizia um nosso velho professor; a eterna segurana de uma Instituio. Guardo
essa advertncia como relquia; conheo tua formao moral e cvica, Or. Bastos, sei com quem estou lidando. Mas... vigilncia! vigilncia! Vamos
devagar e sempre... O teu entusiasmo nascido mais do corao que da razo e isso muito perigoso, pois os sentimentos podem ser enganados!
Dr. Bastos escutou pacientemente seu colega; meditou um pouco em suas palavras gostava de tirar proveito de toda conversao e
tomou a palavra com o mesmo fulgor de antes :
Dr. Miguel, no sou criana, nem tampouco estamos lidando com meninos. Os grandes msticos que sustentam as verdades espirituais
tm uma vida reta, tm conscincia tranquila e limpa, meu filho. Conheci um desses na ltima vez que estive na Frana. Apesar de ser mdico
tambm, foi muito ridicularizado pela Medicina oficial, na Frana e em vrios outros pases, mas no se deixou intimidar; rompeu todas as barreiras
da incompreenso e est cumprindo sua misso, com grande proveito para toda a humanidade. Acho isso uma beleza, um ser humano com uma
estrutura moral e espiritual que chega a essas culminncias. Que Deus abenoe esse grande homem.
Diante do silncio feito pelo Dr. Bastos, pergunta o Dr. Miguel :
Quem esse homem?
Mesmer responde o Dr. Bastos descobre ele uma nova teraputica de curar, sem remdios. Fala com muita propriedade, e no s
fala mas prova at em praa pblica que existe um fludo invisvel para os nossos olhos, que denomina de fora magntica, cujo agente restabelece
todas as enfermidades. E sua porta, todos os dias, h uma multido de enfermos de todas espcies. Por fim eu o vi magnetizar uma rvore e os
que passavam por perto ficavam curados. A cura depende tambm do estado de f das pessoas, do estado psquico, claro. Tambm na nossa
velha filosofia de curar nada podemos fazer se o doente no ajudar. Curas um doente que no segue os preceitos indicados pela Cincia? fcil

curar um doente que no confie em ti? Quanto s crianas, que apesar de no terem entendimento so curadas, serve para elas a f das mes.
Pois bem, a cura magntica tem gualmente seus preceitos, o primeiro dos quais a f, porta pela qual passa esse fludo Divino, que restabelece a
alma e, com essa curada, meu caro, o corpo, sendo inferior, obedece; isso lei.
Observando o interesse do colega, o Dr. Bastos sente-se animado a prosseguir :
U vrios livros sobre o assunto e o interessante que os antigos egpcios tambm curavam os enfermos com essa fora. Os faras
conheciam essa Cincia, com maior perfeio que os sbios msticos de hoje. Talvez seja o Dr. Mesmer um missionrio, com a grande tarefa de
reviver na atualidade as grandes coisas do passado, dar comeo reconciliao entre a Religio e a Cincia, que antes eram unidas, para de mos
dadas, completarem a felicidade dos homens. Eu, Dr. Miguel, j fui frio com relao s coisas de Deus. Mas hoje, graas a Ele, pulsa em mim uma
nova fora, a gua da f, que jorra dentro de mim. Procede do corao, e dou glria a Deus e a Jesus por isso. Tenho lido a vida de Jesus e vi uma
narrao em Atos, cap. 5 v. 15 que descreve o seguinte : "A ponto de levarem os enfermos at para as ruas e os colocarem sobre leitos e macas
para que, ao passar Pedro, ao menos sua sombra se projetasse nalguns deles". No versculo seguinte, contnua a narrao : Aflua tambm muita
gente das cidades vizinhas a Jerusalm, levando doentes atormentados de espritos imundos, os quais eram todos curados". Entendeste, meu
amigo? Qual a pessoa que pode ter a petulncia de desmentir o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo? Veja, isso velho, esse mtodo de
curar era usado pelos discpulos de Jesus e certamente ensinado por Ele mesmo. Em vrios pontos dos Evangelhos poderemos encontrar os
discpulos do Mestre, e Ele mesmo, impondo as mos nos enfermos e curando-os. Por que o apstolo Pedro, antes de conhecer Jesus, no
curava? A resposta simples : no conhecia, o pescador, os meios de manejar esse fludo magntico, no dizer de Mesmer, para curar os enfermos.
Jesus, grande sbio, vivia impregnado desse magnetismo, tanto que uma mulher se curou de uma hemorragia simplesmente tocando em suas
vestes, como nos narra o Evangelho : "E Jesus, sem olhar, diz: de mim saiu virtude. Essa fora gira em tomo de ns e faz parte da nossa vida.
Quando sai, ns percebemos; quando chega, notaremos seu efeito. Eu fiquei na fila, na Frana, para passar debaixo da rvore magnetizada e senti
uma chuva de uma coisa Invisvel penetrar em mim e a disposio de nimo que senti foi maravilhosa. As grandes escolas iniciticas em todo o
mundo conheciam tal mtodo de tratamento, to eficaz que trata no s do corpo, mas tambm da alma.
0 Dr. Bastos faz uma pausa, observa o colega que se mantm atento, e prossegue sua exposio :
Para mim, essa fora ou inteligente ou manobrada por inteligncias que desconhecemos e isso constitui uma Cincia, meu Dr., de
grande profundidade; parece que esse magnetismo tem mais afinidade com coraes puros, com disciplina, com amor. Quanto ao fanatismo, meu
amigo, no precisas temer, no tenho vocao para
isso. E tu sabes que o pior fanatismo no o religioso; o ateu, porque esse sim cega a alma para as coisas de Deus. Conheo os caminhos que
devo ou no pisar e peo ao colega para estar sempre atento ao meu lado, pois como dizes, quanto mais vigilncia, mais segurana, para ns e
para todos que nos cercam. Dr. Miguel, no quero andar s cegas praticando coisas misteriosas. Meu plano formarmos aqui na Casa de Sade
uma grande biblioteca com livros de todo mundo, que tratem de espiritualismo puro e srio. Podemos manter correspondncia com os grandes
espiritualistas de todos os pases. Eles nos indicaro as melhores obras a estudar, assinaremos as melhores revistas que comentem o assunto.
Aqui mesmo em Portugal devem existir pessoas de grande conhecimento nesse ramo. E agora que nos interessamos pelo assunto, vamos
descobri-los. Frana , atualmente, o foco desses assuntos mas tambm na Inglaterra essas ideias proliferam muito. No Oriente, nem imagine. No
vamos propagar essas ideias; no temos competncia para isso; vamos estudar, praticar, pois a Casa de Sade um lugar propcio. Daqui a alguns
meses vamos curar enfermos, dar viso aos cegos e levantar os mortos dizendo isso sorria. Transformemo-nos e depois mudaremos os
mtodos de curar desta casa introduzindo a ao magntica, a gua magnetizada e a orao, como base de atrao dessa fora de Deus, entregue
aos homens por misericrdia.
0 Dr. Bastos, irradiante de alegria, sentou-se em uma poltrona. Falara coisas que no conhecia : entretanto, j se habituara com a inspirao
de uma fora poderosa, a manejar sua mente. Tivera vrios sonhos em que frequentava aulas, e ao acordar lembrava-se de alguma coisa que no
compreendia antes e que, na hora de debates como aquele, vinha tudo tona, e ele mesmo aprendia com o que falava. Isto, pensava, uma
Cincia maravilhosa. Talvez os outros no aceitem, por falta de sentirem algo, como eu sinto. No podemos acus-los, pois com o perpassar do
tempo compreendero. Todos os grandes homens, inclusive o Cristo, sofreram, ao lanarem novas ideias, ao aplicarem novos mtodos de cura
para o corpo e a alma. No vou lanar novos sistemas de teraputica, mas seguir os caminhos j percorridos pelos grandes astros dos cus, que
tinham a chancela de Deus.
Sua mente era um turbilho de foras em ao e o seu desenvolvimento mental tomou dimenses maiores, com o exerccio dirio. At mesmo
o Dr. Miguel havia notado o aumento de cultura e a lgica irrefutvel do colega. Para o Dr. Miguel, todo o esforo para impedir a proliferao do
micrbio do fanatismo ainda era insuficiente. Mas sabia que o Dr. Bastos no deixava ambiente para tais desequilbrios, pois era muito vigilante e
detestava mentiras, mesmo que pudessem fazer o bem.
Dr. Bastos, mos entrelaadas, rodopiando os dedos, dava tempo ao tempo. Os dois mdicos pensavam, analisavam, porque de qualquer
forma iam tomar um caminho perigoso perante a sociedade.
O Dr. Miguel levantou-se, deu algumas passadas pela ampla sala, limpou a garganta e falou com desembarao :
Olha Bastos, todas as inovaes do mundo requerem sacrifcios e j que as nossas intenes so melhores da Terra, lancemos mos obra.
Mas nota bem: se no fosse tua a iniciativa, eu no tentaria nunca!
Dr. Bastos deu uma risada de contentamento pelo apoio que o colega dava a sua deciso. Daquele dia em diante, penetrariam na Casa de
Sade So Jos dois mdicos renovados, portadores de novas esperanas para os enfermos de toda ordem. E o diretor, com o entusiasmo refletido
nas feies, dizia :
Ningum vai temer a morte neste hospital, porque a morte no existe, e ns nos propomos a fazer experincias comprobatrias de que todos,
inclusive ns, vamos viver eternamente. Alis o mesmo j fazia Scrates que, bebendo a sicuta, animava seus discpulos, morrendo com alegria,
porque confiava na ressurreio da vida. E o mesmo ocorria nos casos dos companheiros de Jesus. A histria nos relata que todos eles entregavam
o espirito a Deus, nas horas mais difceis, cantando hinos de glria ao Senhor de todas as coisas. Vamos comear, Miguel, a estudar, a aprender,
com esforo e dedicao. 0 resto pertence a Deus. Primeiramente, quero que estudes a Bblia; e no fales em cansao. Nela, encontraremos muita
lio que em outro lugar no existe. Depois, iremos a outras fontes, divagaremos ao longe, e Deus nos abenoar.
No plano dos espritos, trs entidades tambm se reuniram, para dar assistncia espiritual mais acentuada quela Casa de Sade, tendo em
vista a resoluo dos dois mdicos. Tudo estava preparado no campo invisvel e os espritos, com a cooperao do Monsenhor Cardume, haviam

plasmado acima do hospital um vasto salo espiritual para novos tratamentos dos enfermos, com aparelhamentos ultra especializados,
reservatrios de foras desconhecidas pelos homens.
E a biblioteca, destinada aos estudos de todos os assuntos relacionados aos tratamentos espirituais e fsicos poderia ser comparada a uma
pequena Universidade, no dizer do Monsenhor Cardume. Poucos teriam a felicidade de ali ingressarem, para altos estudos sobre a vida e acerca de
Deus : somente aqueles que, j no mundo fsico, se dispuseram a aceitar o Deus, os espritos e as consequncias da lei. No haveria ali tempo para
discusses estreis. Nas conversaes daquela casa no existiriam as expresses: no tenho tempo, estou cansado, vou pensar, essa doena no
tem cura e muitas outras similares e, portanto, somente o homem renovado em Jesus Cristo vai encontrar as portas desta casa nos caminhos da
sua existncia. Os outros, ficaro por onde estiverem, envolvidos nas suas prprias concepes e teorias, at que amaduream para o aprendizado
mais til. Essa casa, graas a Deus e a Nosso Senhor Jesus Cristo, teria um marco de luz, como ponto de despertamento do bem eterno nos
coraes.
O Dr. Bastos sentia a felicidade bater em sua porta; o Dr. Miguel tambm estava dissipando todas as suas dvidas, com os acontecimentos.
Ligava um fato a outro e deduzia a existncia das coisas reais que no conseguimos apalpar, com os recursos fsicos. Na sua mesa de trabalho um
livro estava sendo folheado e na cabeceira de sua cama achava-se a Bblia, como fora nova, a modificar o homem. Recitava alguns salmos hora
de se deitar e sentia todos os dias novas esperanas, compreendendo agora porque os msticos amam tanto a vida. Eles vivem, pensava, em outra
faixa; respiram outros ares. Mas logicamente, sabia necessrio cuidar-se para se livrar do condo mgico do fanatismo, do entusiasmo excessivo
pelo atraente assunto das coisas misteriosas.
Organizou-se, no hospital, uma sala de estudos espirituais, onde os dois mdicos, aproveitavam todas as suas horas de foiga, at domingos
e feriados, para entabular conversao edificante. Logo arranjaram trs simpatizantes, homens de brio, amantes da verdade, um dos quais era
dono de vasta fortuna em Portugal. Parece que o Destino favorecia aquelas ideias, conduzindo para aquele reduto de trabalho e de estudo das leis
de Deus, criaturas dotadas de alto valor moral e espiritual. J eram cinco pessoas filiadas ao grande objetivo do bem comum, que a felicidade dos
que sofrem. Marcaram um estudo a ser feito duas vezes por semana, em horas certas, em conjunto, fora os minutos que sobravam de cada um, que
eram dedicados ao estudo na nova escola, funcionando na Casa de Sade So Jos.
Com seis meses de estudo, os frutos foram aparecendo : alguns doentes j desenganados pela Medicina oficial j estavam em seus lares,
com a esperana de viver muito tempo e com a f mais robustecida nos coraes, o que o mais interessante. A notcia corre, de boca em boca.
Anunciavam que na Casa de Sade So Jos ocorriam milagres, todos os doentes que ali entravam saiam curados, Inclusive os desenganados. E
o povo , como todos sabemos, o melhor noticioso que conhecemos. A notcia, boa ou m, corre mundo pelo veculo da lngua, velho instrumento
do bem e do mal.
Os Drs. Bastos e Miguel, depois de ministrar nos enfermos os recursos materiais, complementavam o tratamento, carnhosamente, com a
fora magntica, oriunda de todos os cinco que compunham o seu grupo de estudos. Os espritos responsveis por
aqueles trabalhos, ampliavam cada vez mais seus recursos, por encontrarem ambiente adequado s coisas da vida maior. Em certa ocasio,
guisa de experincia, usavam somente o tratamento magntico e era o suficiente para a recuperao dos enfermos. Dal deduziam que havia, em
muitos casos, doentes s da alma e como essa que comanda o corpo, claro que esse sofria as consequncias.
Os dois mdicos rompem a barreira criada na escola universitria entre espiritualismo e materialismo, aproveitando o que cada um oferece de
melhor para o bem-estar de toda a comunidade. Como a escola que fundaram carecia de um nome deram-lhe o de Templo de Jesus Nazareno",
com uma enorme pintura do Mestre da Galila, de braos abertos, abenoando uma multido de fieis, no fundo do salo.
***
Certo dia, o Dr. Bastos foi convidado a ir ao palcio episcopal de Dom Rafael, bispo muito influente nas finanas e no comrcio de outros
pases com Portugal. "Ser que isso princpio de dores? pensou. Mas no temeu. Ergue a mente, com f em Deus e vai, atendendo ao chamado
da grande autoridade eclesistica. Chegando ao luxuoso palcio, depois dos cumprimentos habituais, Dom Rafael convida o Dr. Bastos para uma
conversa a ss. Entram em um quarto, mais adequado, pela aparncia, a prncipes que a Sacerdotes. 0 mdico sentou-se confortavelmente
escutou o principe da Igreja Romana falar, sem rodeios :
Dr. Bastos, tenho tido notcias da tua fama, como mdico em Portugal, e queria experimentar tua teraputica. No para mim, mas para meu
sobrinho que muito amo. Vem ele sofrendo de uma enfermidade desconhecida, para a Medicina, h mais de dez anos. J esteve nas melhores
clnicas da Espanha; consultou os mais abalizados mdicos da Frana, e a doena progride, sempre. No compreendo, no h mais ningum a
quem apelar meu Doutor...
E comeou a chorar. Dom Rafael era muito ligado ao sobrinho, que dependia apenas de um ano para se ordenar Sacerdote. A maldade do
bispo na rea inquisitorial desaparecia quando pensava no bem-estar do sobrinho, que retribua ao tio a mesma afeio, pois fora criado por ele,
com os cuidados de um pai. 0 mdico, grande psiclogo, notando que a brecha no corao de Dom Rafael se abriria, com o sobrinho sendo o
estilete, argumentou, com voz branda mas firme, o graduado Sacerdote da Igreja Catlica :
Reverendssimo Padre, rogamos a Jesus que V. Reverendssima seja atendido pelos cus, no caso do seu sobrinho. Vamos fazer o que
estiver ao nosso alcance...
Notando que o velho queria interromp-lo silenciou.
Meu mdico amigo disse Dom Rafael senti certa felicidade ao ouvir o Doutor pronunciar o nome de Jesus. Mas parece-me que no
frequentas a Igreja, pelo menos no vejo teu nome na lista dos fieis da tua regio. Tens f em Deus, Doutor ? Conheces bem a Jesus? Acreditas nos
santos? Como encaras a Igreja Catlica Apostlica Romana?
O Dr. Bastos estava em um beco sem sada, na presena do prncipe da Igreja. Como sairia daquela situao? O cristo no deve temer
nada. A coragem meio caminho para a vitria, em todos os campos da vida. Jesus nunca temeu Csar, nem Paulo de Tarso teve medo frente aos
carrascos, nem os discpulos nos circos romanos, sabendo que iam ser comidos pelos lees. Mas, quem era ele para ser comparado com aqueles
grandes nomes do cristianismo nascente? Assim, aps esse raciocnio, enfrentou o tigre romano, com vestes de homem.
Querido Sacerdote de Deus falou o Dr. Bastos com amor no corao de fato no tenho frequentado, como deve um catlico, a Igreja. Em
primeiro lugar, V. Revma. sabe que um mdico no pode ter horrios certos para sua vida particular, pois quando juramos, em cima do diploma,
assumimos compromisso para com os seres humanos que sofrem, independentemente de horrios. Sei que o senhor no ignora isso e ademais,
meus estudos tomam todo o resto de tempo que me sobra. O mdico que no estuda no aprende, quem no aprende no serve, quem no serve
no pode ser cristo, no assim? Acredito muito em Deus, se assim no tora no estaria cuidando dos enfermos, cuja maior parte desprovida de
recursos materiais. Para quem no acredita em Deus, na alma e nos santos, filhos dos cus, qual o interesse de fazer essa caridade? Que interesse
V. Revma. teria, se no aceitasse Deus, de ser pastor incondicional de todo o rebanho de Portugal, para defend-lo dos ataques dos lobos? Mas
cada um tem uma misso diferente, todos obedientes ao mesmo Deus. 0 Deus de Abrao o Deus de Jac, o Deus de Isaac, o Deus de Moiss, o
Deus de Jesus, todos eles so o mesmo Deus, o verdadeiro Pai de todos ns, no assim? Minha ideia sobre a Igreja Apostlica Romana das

melhores, porque sei que ela, dirigida por homens conscientes da verdade, como so, no trocaria por nada do mundo a pureza dos ensinos de
Nosso Senhor Jesus Cristo. Acho a misso da Igreja grandiosa, pois a ela foi dada a tarefa de levar o nome de Jesus a todos os rinces do mundo.
Peo-lhe desculpas, Dom Rafael. Se no frequento a Igreja assiduamente por razes j mencionadas e, creio eu, que um hospital uma igreja de
Cristo em alta funo de consolar almas e de aliviar corpos danificados. Nessa Igreja estou, todos os dias, confessando com a minha conscincia e
comungando com o meu dever. Na opinio sensata do prezado bispo, acha que Deus e Jesus se aborrecem comigo? Creio que no, pois quem
trabalha para a felicidade dos outros s poder ser bem aceito no reino dos cus.
Dom Rafael, com os olhos fitos no mdico, falou, suspirando :
Dr. Bastos, eu pensava que fosses ateu. Vejo agora que professas uma crena. Mas cuidado, meu filho. Os ensinamentos dados pelo Cristo, nos
seus Evangelhos, do muitas aberturas. No sejas um desses que passam por elas, pois as interpretaes verdadeiras dos textos sagrados, meu
amigo, pertencem aos pais da Igreja, como deves saber. A Igreja do Cristo de Deus portadora desse tesouro do cu, com estadia na Terra. E
muitos, Doutor, tm se desviado, querendo dar s palavras de Jesus outras interpretaes, que nunca existiram, na realidade. Confio em que no
sejas um falso profeta.
Dom Rafael calou-se, esperando a resposta do mdico, e esse dando vazo aos conhecimentos, comenta com serenidade :
Dom Rafaei, se devemos reconhecer a rvore pelos frutos, peo a Vossa Reverendssima saborear os frutos da minha vida e julgar sua
procedncia, e ver que falo a verdade. D. Rafael, como homem de Deus, deve ser justiceiro. Apelo para o seu corao, nesse entendimento que
julgo necessrio.
Silenciando, toma um ch que servido e espera mais alguma palavra do bispo que, terminado o seu ch, volta a falar :
Dr. Bastos, eu estou passando dos limites traados pela tica. No te convidei para vires at aqui e foste muito gentil em atender para

discutirmos religio ou filosofia. 0 Cristo, como herana de luz, j entregou os seus Evangelhos, para serem explicados humanidade, aos pais da
Igreja, e ns outros seguimos suas pegadas, isso tudo.
E voltou ao assunto do rapaz, seu sobrinho, falando com um sentimento que espelhava Indubitvel amor.
Quero, Doutor, que o examines. 0 rapaz, de vez em quando, tomado por uma tristeza profunda. Depois, bate os dentes como um macho suno
a festejar sua fmea, e comea a falar coisas desconexas. Ele no disso, conheo sua formao...
De uns tempos para c, no respeita nem a mim!... A coisa est ficando grave! Pediria a teu bom corao para usares todos os recursos, Dr.,
mesmo que sejam condenados pela Igreja... Eu os perdoaria, tenho poder para isso. E quanto ao pagamento, no fao objeo nenhuma, fica tua
escolha. Poders examin-lo hoje mesmo, e dar tua opinio sobre o caso dele. Espero tua compreenso e te desejo os melhores dias possveis nas
tuas andanas em prol do bem comum e, caso necessites de meu prestigio, que bem conheces, usa-o a qualquer momento que pretenderes. Mas
cura meu sobrinho, que muito amo.
0 Dr. Bastos agradeceu a gentileza do bispo e combinou com o mesmo o internamento do rapaz na Casa de Sade So Jos, para l ser
examinado com todo o cuidado e tratado pelos recursos da casa, mantendo o Sacerdote constantemente informado sobre o rapaz. O bispo
mostrou-se imensamente alegre e abenoou o Dr. Bastos, desejando que a felicidade atingisse toda sua famlia.
Dentro de duas semanas, o rapaz j estava bem melhorado no seu aspecto fsico, mas quanto ao espiritual, ainda deixava muito a desejar.
Em uma noite de reunio dos estudantes da verdade, no saio da biblioteca, depois de muito comentar sobre o caso do sobrinho de Dom Rafael,
resolveram fazer uma corrente magntica em tomo do rapaz, com o fito de o libertarem das artimanhas de alguma imundcie espiritual. Haviam
chegado concluso de que no se tratava de enfermidade do corpo, simplesmente; sua vasta cultura espiritual indicava-lhes a necessidade do
tratamento por intermdio de fluidos magnticos, e marcaram para o dia seguinte o banho de fludos, como chamavam ao magnetismo atrado por
muitas mentes agrupadas.
Na noite marcada, formaram uma corrente, todos deram-se as mos, colocando o rapaz no centro e, depois de fervorosa prece a Deus e a
Jesus, comearam a fazer o banho no enfermo, como se o pensamento fosse mos e gua. No mesmo instante, o sobrinho do Sacerdote entra em
xtase e comea a contorcer-se todo. Depois, passa a pronunciar nomes desconhecidos para os ali reunidos. Fala da raiva que tinha do Dom
Rafael, do dio pela inquisio e da revolta contra tudo, porque ele fora escolhido para sofrer nas unhas daqueles miserveis de saa. E falou
durante mais de uma hora.
Todos ali tinham conhecimento da vida do rapaz. Sabiam que ele era pacato e inofensivo, meio calado. Aquilo era uma possesso de algum
espirito maligno. Naquele momento o Dr. Bastos comea a falar com o rapaz possesso ;
Meu irmo, no sejas endurecido.. No faas isso com este moo, que no deseja mal a ningum. Quanto ao Dom Rafael, devemos
respeitar sua posio como pastor de almas, pois Jesus ensinou o perdo sem limites, at mesmo aos nossos inimigos. Peo que compreendas, e
sers feliz, sers um dos filhos de Deus.
Noua altura, viam-se no salo muitas entidades espirituais de alto nvel evolutivo, destacando-se o Monsenhor Cardume, que aplicava vrios
passes no esprito incorporado no moo, como tambm no enfermo retirando uma massa leitosa do centro nervoso do sobrinho de Dom Rafael,
lanando nela uma luz dsintgrante, sendo os resduos dessa operao recolhidos em lugares apropriados por competentes trabalhadores da
novo sooro. A, comea o moo, sob 8 influncia da entidade, para que o corao, com a solda dos lgrimas, desso lugar ao amor a Deus, e
compreendesse o objetivo da vida. Depois, o Dr. Gastos fala, com doura influenciado por Monsenhor Cardume :
Meu filho, no sejas endurecido no mal. Continuando com esse propsito, sers castigado polo teu prprio modo de pensar. A lei de Deus
muito justa; s bom o portion, quo sors confortado e amanh vers o novo sol brilhar em teu caminho.
0 moo ie acalma aos poucos, olha para todos em sinal de gratido, pega e boijfl os mos do Dr. Bastos, esperanoso da sua recuperao, e
de voltar a ser um homem sadio o forto. 0 Esprito foi retirado pelos competentes trabalhadores do bem e o rapaz, livro daquela fardo que carregava
havia dez anos, levantou-se, com outro aspecto. Dou umas passados na sala, como se fosse um pssaro libertado da gaiola, depois de muitos anos
Sentindo uma alegria indescritvel levanta os braos para cima, espreguia-se vrias vozes, dizendo :
Graas a Deus! Graas a Deus estou so! Quero avisar meu tio! Quero avisar meu tio!
Q grupo de homens em concentrao descansou suas mentes. Desfizeram a corrente, e o Dr. Bastos, com lgrimas nos olhos, agradeceu aos
cus as bnos recebidas. Todos estavam emudecidos, com exceo do rapaz que chorava e sorria ao mesmo tempo, no sabendo como se
comportar naquele ambiente de tanta fraternidade, de tanta compreenso. Q moo, que havia anos no tinha a faculdade de pensar livremente, j
mostrava a liberdade do raciocnio, pensando : Queria que meu tio tivesse aqui, para que ele pudesse sentir essa beleza de ambiente espiritual.
Parece que os cus desceram nesta sala, sinto perfume conhecido..." E seu corao cantava, pulsando a harmonia desejada. Terminada a prece,
todos abraam o rapaz, que tinha perdido toda a melancolia e dava plena expanso alegria natural da juventude. Queria ir embora naquela
mesma noite, mas o Dr. Bastos, que ele respeitava muito, ponderou :

 No, meu rapaz, hoje no. Precisas mais uns dias, para que teu equilbrio se alicerce. Isso, meu filho, a lei de Deus, vamos obedec-la.
Lembra-te que, quando plantamos uma semente, esperamos o tempo certo para que ela possa desabrochar e crescer, alm de dispensarmos o
necessrio cuidado rvore em formao; o teu caso mesmo. A semente da vida foi plantada em ti, e a energia Divina te libertou, por misericrdia
dos estranhos poderes das trevas, plantando no teu corao e equilbrio correspondente tua evoluo. Para isso temos que dar o tempo
indispensvel, na certeza de garantir tua felicidade. Vai dormir, meu irmo, que o sono, em todos os casos, principalmente no teu, o melhor
complemento para a restaurao final. S obediente.
Os componentes da reunio espiritual estavam encantados com os resultados positivos daquela experincia feita com o sobrinho de Dom
Rafael que, com mais uma semana, entrava no palcio episcopal, perfeitamente so, curado na Casa de Sade So Jos.
As notcias correm, anunciando aos quatro ventos os milagres; os outros hospitais se esvaziam. Dom Rafael, quando viu o rapaz so colocou
tudo disposio do Dr. Bastos; se surgia algum movimento em perseguio ao mdico, o bispo desferia tudo com sua imensa fora poltica,
dizendo :
Esse homem um santo, temos de respeit-lo. J conversai com ele e pude comprovar que respeita a Igreja e conhece a misso doa no
foco do Torro, com os poderes do Cristo. Enquanto eu viver, o Dr. Bastos viver om paz.
0 rapaz voltou aos estudos com outra mentalidade, mais vivo, mais inteligente, aps contar tudo para o tio, de como ficou livre do esprito
imundo, pelas bnos de Deus e pela interveno do Dr. Bastos.
Dom Rafael ficou pensativo : "Como ser esse negcio, meu Deus? No somos ns, os Padres, principalmente os da minha categoria, que
temos poderes sobro espritos imundos? Tais poderes no foram transmitidos para ns? Pelo menos o que fala o Evangelho. E pensava,
pensava, sem soluo; o nico remdio foi tirar aquele pensamento da cabea e procurar respeitar mais o Dr. Bastos, o admir-lo. com amor.
0 grupo de estudiosos passou de cinco paro dez pessoas. E depois, para entrar para a escola espiritualista, o candidato passava por rigorosa
sindicncia, o do qualquer forma era um processo multo demorado. 0 Templo Jesus Nazareno oro admirado por Uh dos e o nome da Casa de
Sade So Jos se alastrou por toda parto. Quase rodos os doentes ali internados s queriam ser tratados por processos magnticos. 0 Dr. Bastos
correspondia com o famoso Iniciador dos passes magnticos, Dr. Mesmer, que se sentia feliz em saber que em outra Nao eram usados seus
processos do cura, com bastante xito. A correspondncia chegada ao hospital era volumosa e muitos enfermos oram cura dos pelo passe
distncia, quando residiam longo de Lisboa. Esse tratamento era falto uma vez por semana.
Do mundo espiritual desceram mais recursos para a Casa de Sade, pois o crdito dela era muito grande nas raias da espiritualidade maior.
0 Dr. Bastos, de vez em quando, pensava : "Devemos tudo o que queles aqui se faz ao Dr. Teodomiro Travassos, suas duas filias e queles dois
anjos que nasceram aqui, verdadeiros instrumentos dessa renovao feita principalmente nas pessoas que aqui trabalham.
Dr. Bastos era chamado o mdico dos aflitos. No tinha cansao, sempre tinha hora para ricos e pobres, o mesmo sorriso para todos. A
biblioteca do Templo Jesus Nazareno cresceu rapidamente e os estudos ali processados horas a fio, davam resultados excelentes. A vida moral
dos seguidores do Dr. Bastos era exemplar, garantindo a estrutura da nova escola. 0 Dr. Miguel transformou-se radicalmente e de vez em quando
tinha a ateno chamada pelo colega, que costuma lhe dizer :
Miguel, Miguel! Cuidado com o fanatismo, meu filho : ele sempre nos leva decadncia. Sustentemos a f, sem que ela nos leve para
lugares que ignoramos. Jesus pedia f aos discpulos, mas antes ensinava a todos a lei de Deus. 0 equilbrio a melhor maneira de o homem
encontrar a felicidade; no vs que quando o fiel da balana est no meio, tanto o comprador quanto o vendedor ficam satisfeitos ?
E o Dr. Miguel lembrava que antes era ele mesmo que fazia tais advertncias ao colega. Mas o entusiasmo era muito grande, o sabor da luz
era muito agradvel e quem se acostumasse com ela no queria mais saber das trevas; porm, o Dr. Bastos estava com a razo. No mundo ainda
se precisa de Csar e eles viviam dentro de um corpo, indispensvel para o desempenho de suas tarefas na Terra. 0 Dr. Miguel prometeu todo o
esforo para mudar, procurando o equilbrio.
Os espritos superiores criaram uma rede magntica em torno da Casa de Sade So Jos, no intuito de defend-la das tramas dos
obsessores, que se reuniam em legies, para atac-la. Centenas de legionrios do bem comum apresentaram-se voluntariamente para dar servio
na casa. Dr. Bastos era a figura central no comando fsico, enquanto na rea espiritual chefiava o esprito iluminado de Monsenhor Cardume.
Nas horas de oraes, na sesso magntica, o Dr. Bastos j vislumbrava a figura singular de Monsenhor Cardume, e muitas vezes pegava
seus pensamentos, numa espcie de incio de intercmbio com o mundo espiritual. A casa crescia em tamanho fsico e em extenso espiritual.

CAPTULO XI O CAPATAZ DEDO

Sinhozinho estava pensativo, analisando os recentes acontecimentos que envolviam o Quiosque Relmpago. Nunca nada havia ferido tanto
a sua sensibilidade quanto a mudana da famlia Pantoni para lugar ignorado : Por que, Meu Deus, eu no me interessei por essa gente antes que
eles se mudassem? Tive uns sonhos esquisitos em companhia desta Niquinha e quanto mais lembro mais sinto uma realidade dentro de mim, sem
explicao. No sei o que fazer: ir procura dessa famlia, alm de ser fora da tica humana, impossvel diante das atuais circunstncias, porque
no posso me afastar desta fazenda, na ausncia do meu pai e, alm do mais, que desculpa eu iria inventar para o Padre Terncio, ao empreender
ama viagem de durao incerta?
Foi para sua sala de trabalho e de l manda um escravo chamar o capataz Dedo, que vem prestimoso :
Sim, Sinhozinho, que deseja de mim? algum escravo...
No Dedo, no nenhum escravo. Tu mesmo sabes que depois da viagem do papai, nenhum escravo foi chicoteado nesta fazenda; estou
mentindo?
No, Sinhozinho, o senhor bom demais para essa raa imunda, como dizia Dona Maria Jos, sua me.
No bem assim, Dedo! H muitos escravos obedientes, tu no achas?
Sim!... Sim!... Sinhozinho, verdade. Mas tem cada um...
- Mas esses retrucou Sinhozinho com o tempo, com o amor, eles vo se educando.
0 capataz virou o rosto para um lado, como era seu costume, e deu uma risada, baixinho:
Sinhozinho quem sabe o que devemos fazer...

0 moo, inquieto com seus pensamentos ntimos, fala :

Senta-te a, meu filho. Vamos conversar um pouco.

0 capataz, meio arredio, sem saber o que iria acontecer, senta na beirinha da cadeira, ouvindo. 0 novo comandante da fazenda traz tona da
mente a linda figura de Antna Lis Pantoni, observa seus contornos, sua palavra envolvida em suave brisa de amor, seus cabelos brincando com
o vento, seus olhos encantadores como dois faris a iluminar as almas por eles focalizadas, seu andar meigo e enfim, seu inesquecvel sorriso, que
parecia escrever dentro do corao das pessoas, como a dizer: Estou encantada contigol No te esqueas de mim, que estaremos juntos, para a
eternidade".
Abriu os olhos e falou comovido com o capataz Dedo, que se achava completamente alheio aos pensamentos do patro :
Dedo, sabes de quem estou me lembrando agora?
No senhor, s se do Padre Terncio.

Sinhozinho deu uma longa risada e disse, com dificuldade de expresso :

No, Dedo. A pessoa em quem estou pensando usa saia, mas no Padre.

E Dedo riu tambm, sem saber de quem se tratava. 0 silncio reinou por uns instantes e o Sinhozinho. bastante confortado com aqueles
pensamentos, disse :
da Niquinha, meu velho. Ah... Ah... da Dona Niquinha! ... Sinhozinho tem saudades dela... Que mulher boa e que mulher linda aquela...
Conheceste-a bem, Dedo?
Demais, patro. Sempre que podia ia para l ouvir a conversa dela e tambm afastar alguns pestes que ficavam amolando no quiosque; e ela
gostava muito de mim por causa disso. 0 Papudo tambm era meu amigo, sabia que quando estava fora eu ajudava olhar sua casa. 0 Papudo era
um bom homem, senhor, s tinha uma coisa: matava qualquer um por causa da Dona Niquinha.
Tinha cimes! Retrucou Sinhozinho, com satisfao.
Ora se tinha, Sinhozinho. Tambm, ele tinha razo, porque esses olhos aqui e aponta para os prprios olhos com o dedo indicador no vo
ver mais nunca na vida pea igual quela. No pode aparecer coisa mais formosa do que a Dona Niquinha; a lembrana dela me faz muito bem,
Sinhozinho. Se o senhor fala antes que tambm gostava da famlia do Quiosque Relmpago, ns no os teramos deixado ir embora, coitados!
Devem estar encontrando muita dificuldade nos caminhos, porque as estradas so perigosas
Sinhozinho, suspirando, deseja que Deus os acompanhe onde estiverem.
Dedo, sem saber ainda porque estava ali com o Sinhozinho, pede licena para sair, mas o moo no d licena ao capataz, dizendo :
Ainda no te falei o que queria.
Sim... sim... 0 senhor pode falar. Ficarei aqui at a hora que o Sinhozinho quiser.
Sinhozinho olha para o capataz com alegria e fala, como se fosse a um filho :
Dedo, quero te mandar em uma diligncia, queria que fosses procurar o paradeiro da famlia Pantoni, onde estiver. Dar-te-ei dinheiro e
proventos para a viagem, alm de escravos mas no me voltes aqui sem notcias. Convm passar pelas redondezas, perguntando pelo paradeiro
da famlia. Quem sabe eles contaram a alguns amigos daqui o destino que tomaram ?
Isso fcil, senhor. Eu mesmo sei muita coisa da famlia do Papudo, e esse trabalho eu fao para o senhor, com toda alegria, no s para o
servir, como tambm vou rever a Dona Niquinha e o amigo Papudo. Queria que o senhor me deixasse escolher os escravos para essa viagem,
porque tem uns que no valem um pedao de fumo ruim.
Sinhozinho riu muito e concedeu ao Dedo a escolha dos escravos de que precisava para a viagem em busca de notcias da famlia Pantoni.
Dedo iniciou imediatamente os preparativos, arrumou a bagagem, escolheu uns muares de muita resistncia, cangalhas, pares de bruacas sem
defeitos, armas de primeira qualidade. Os cinco escravos selecionados para viajar, alguns deles parentes do Dedo, ficaram cheios de alegria;
Dedo gostava de todos e nenhum deles tinha marca do chicote do capataz. Tudo preparado, faltava apenas a ordem do Sinhozinho e a bno do
Padre Terncio. Os preparativos da viagem no eram vistos como nada de especial, porque era comum sarem capataz e escravos para alguma
finalidade de interesse da fazenda, como buscar roupas, comprar animais ou transporte de famlias convidadas para temporadas na fazenda dos
Travassos. Por isso, ningum suspeitava de nada, quando saam um capataz e vrios escravos.
Assim, partiu Dedo e sua comitiva em busca de notcias da Niquinha amada, aps receberem as bnos do Padre Terncio e os votos de
boa viagem de todos. 0 Sinhozinho sentiu-se mais tranquilo com a ida de Dedo. Parecia-lhe um dever de conscincia fazer alguma coisa a favor
daquela famlia que o destino encaminhou para os arredores da fazenda e que ele, na poca mais prpria, no se lembrou de amparar. A figura
daquela mulher o impressionara demais.
Conversou um pouco com o Padre Terncio, sobre o novo templo que ele pretendia levantar na fazenda, e deu ordens ao Servindo, homem
conhecedor de construes, sobre o devido andamento da capela do Sacerdote. 0 velho Reverendo, de barriga cheia, saiu assoviando de alegria,
pela construo da nova Casa de Deus.
A Fazenda "Riachuelo obedecia cada vez mais ordem do progresso, com o Sinhozinho a frente, comandando os destinos da fazenda, sem
se descuidar de nada. Alguns dos escravos mais obedientes j tinham suas casinholas prprias e na fazenda mesmo se fazia o casamento
daqueles que tivessem condies para tal, segundo a deciso do Padre Terncio e do Sinhozinho. 0 Padre sempre chamava a ateno do filho do
Dr. Teodomiro, dizendo-lhe :
Sinhozinho... Sinhozinho! Toma cuidado, meu filho com essa liberdade que
est sendo concedida, com excesso aos escravos. Quando teu pai chegar aqui, meu menino, vai ter que mudar tudo. E a!
No te preocupes, Padre Terncio. Quando o papai voltar no vai mudar nada; isso tudo que vs a evoluo dos tempos. No podemos
continuar esfolando os escravos no servio sem oferecer-lhes alguma coisa de til. s Vigrio de Cristo e achas que um ser humano deve ser
animal de carga, por toda a vida? No compreendo o Cristo dessa maneira, e acho que tu tambm pensas da mesma forma!
Bem!... Bem!... resmungou o Padre por isso, Sinhozinho que te apoio em algumas coisas. Mas s vezes acho teu sistema de direo
muito avanado para a poca. 0 cuidado no que a gente faz muito interessante para a garantia futura. Eu j tenho meditado muito nesse assunto,
meu filho. Ento tu pensas que um Padre no tem sensibilidade ? Tenho sim, meu menino, e das mais apuradas. Quando estudamos, os nossos
professores mais abalizados na vida, sempre nos recomendam para no tomarmos decises extremas, nem pender demais para um lado, nem
tampouco para o outro. Fica sabendo que deve ser assim : Nem tanto ao sol, nem tanto lua; precisamos tanto de um como de outro. Essa uma

velha filosofia que nunca falha. No tomes decises muito avanadas, sem a poca exigir, porque do contrrio pagars muito caro por Isso. Tudo na
vida tem sua poca e a presente a fase da escravido. E dai? S tu quem quer mudar as coisas que tm que existir? Toma muito cuidado com
tuas atitudes. Lembra-te que | te falei vrias vezes, e tomo a falar de novo : escravo escravo, no tentes coloc-los em outro lugar.
0 Sinhozinho raspou a garganta, dando curso livre voz, e disse :
Padre Terncio, talvez no estejas me compreendendo bem. No estou querendo entregar a fazenda aos escravos; absolutamente, mesmo
porque nem sou dono dela. 0 que quero aperfeioar o modo pelo qual tratam os escravos. Eles no so criaturas de Deus? Precisamos entender
que esses homens que nos servem e que so vendidos como animais, quando no mais nos interessam, ou quando nos falta dinheiro, tm
sentimentos tambm : sofrem, amam, desejam liberdade, e no encontram direito nenhum que os garanta. Isso me faz sofrer, Padre... Se
dependesse de mim, no haveria escravos, e sim companheiros. Tu podes notar: depois que melhoramos o modo de trat-los, quantos deles
progrediram na rea do servio, na obedincia, na educao etc. At o animal de carga, que apanha demais fica imprestvel. 0 amor constri, meu
Vigrio... E eu tenho uma forte impresso que fora dele no existe outro remdio para os males da humanidade. Deves ter observado quanto o
papai gosta de ti. Pois bem, porque o Guia religioso desta fazenda, da famlia Travassos, ama o dono destas terras. Quem, nesta fazenda, no
obedece ao Padre Terncio ? No ouve seus conselhos ? Todos, todos te temos admirao. Por que? Eu sei porque : devido ao teu amor por
todos ns, sem distino...
Sinhozinho tocara na vaidade do velho Sacerdote; quando ele ouvia falar que o Dr. Teodomiro gostava dele, fazia tudo pelo anunciante.
Principalmente sendo o prprio filho do Senhor de Engenho. E ainda mais, porque Sinhozinho o colocara num plano superior: falou do amor que ele
dedicava a todo o rebanho, que ele se orgulhava de dirigir, de ser o Guia exclusivo. Batendo de leve nas costas do Sinhozinho, vai andando, com
alegria incontida, dizendo :
Esse meninol... esse menino! vai longe!... vai longe!... o dia que ele tira para filosofar, ningum aguenta...
Sinhozinho tinha saudades da famlia que estava em Portugal e sentiu um abalo no corao quando recebeu notcias da morte de sua
genitora, confirmada por carta. Mas a Me Dudu consoiava-o, ajudando-o a suportar tantos dissabores no seio da famlia . Cheio de f pensava :
Graas a Deus os cus nunca deixam seus filhos rfos de consolo.
0 Padre Terncio sentira muito, tambm, a morte de Dona Maria Jos. Mas a consolao do Reverendo nascia dele mesmo, da dedicao
que tinha pela religio. A Igreja era, para ele, tudo na vida : era pai, me, irmos e parentes, vivia pensando como deveria ser o cu e se os Padres,
quando morressem, iam chegando e...
Nada aborrecia o Vigrio que, alm de amar a Deus, nutria grande amor pelos pratos cheios : comia sempre com o Z Melte do lado, para
servi-lo em qualquer outra coisa que desejasse. Depois da comida, um bom cochilo e em terceiro lugar o cigarro de palha, para completar sua
felicidade. Pela manh, comia muitas frutas safa pelo quintal a olhar aqui e ati, debaixo das rvores frutferas e quando achava uma do seu
agrado, Z Melte tinha de virar um gato nos galhos para apanh-la, imediatamente, ficando de novo na posio de dar o bote, caso o Padre
encontrasse outra. Assim ficava o Padre Terncio no pomar, horas a fio, com o escravo nas suas pegadas.
Quando a famlia Travassos chegasse de Portugal, iria encontrar tudo diferente na velha fazenda, quase tudo mudado para melhor.
Qualquer visita que chegasse ao casaro no gostaria de deix-lo, devido ao ambiente, viso panormica, limpeza, alm do gado e os
outros animais. Parecia que algum tinha acrescentado ao ambiente mais vida : era impressionante o aroma agradvel do ar que ali se respirava.
Sinhozinho tinha o costume de 1er todas as noites o Evangelho, com a aquiescncia do Vigrio, sem contudo, dar obedincia aos rodaps,
que procuravam explicar os textos. Uma noite, como j era hbito, procurou a Me Dudu na sua casinhola. A escrava morava em uma casinha
singela e dentro daquele lar em miniatura tudo era limpinho. cada coisa estava em seu lugar na pequena casa de um quarto, uma sala e uma
cozinha.
A me de leite do Sinhozinho tinha certa liberdade; podia vir para casa a hora que quisesse e, principalmente depois que a famlia Travassos
foi para Portugal, a liberdade da velha aumentou. Na sua salinha havia duas cadeiras mais confortveis, ali colocadas pelo seu filho de leite, para
que pudesse sentar vontade quando visitava a velha escrava. Para ele, o tempo mais proveitoso era o que passava ali. A velha tinha uns
conceitos sobre a vida que mexiam com o intelecto de qualquer sbio. Inspirada por Miramez, s conversava assuntos de alta relevncia com o
Sinhozinho e logo que chegava outra pessoa calava-se, humildemente, pois a obedincia era o seu clima.
O Padre Terncio comeou a frequentar constantemente a casa da velha Dudu, provocando a curiosidade do filho do Dr. Travassos,
que certo dia lhe perguntou :
Padre, ests indo casa da preta velha, minha me de leite. Ser que j concordas comigo na defesa dos escravos, na liberdade que eles

merecem?
No! No! Eu estou Indo l, Sinhozinho, porque a casa da Me Dudu muito limpinha e o ambiente da casinha agradvel. Parece que a gente

descansa l, J notaste?
J respondeu o moo j notei, Padre. E sabes o que ?
Na realidade, no!
Pois bem, meu caro Reverendo : o que desfrutas ali o clima do amor que aqueia preta tem pela humanidade; o perfume do corao. Quem
ama sempre admirado por todos. No s o nico que gostas dali, no! No notaste que mandei colocar na sala duas cadeiras confortveis? No
foi ela que pediu, nem tampouco exigiu; fui eu que as mandei colocar ali, para que ns dois pudssemos conversar confortavelmente e tambm
para servirem a outras pessoas apreciadoras, como ns, do ambiente do cu. Entendeste?
0 Padre Terncio coou a cabea e respondeu :
J vens com tuas ideias de santificar escravos...

E, sorrindo, remata :
Sinhozinho,, j pensaste num cu somente com pretos? 0 que seria? Deus me livre!... Eles servem muito, meu filho, mas precisam de ns para

gui-los, se no, j viste, caem todos no buraco. 0 dia em que o mundo for governado por escravos, Sinhozinho, tudo volta para a estaca zero. Eles
tm cabea, na verdade, mas s para levar pancada, no sabem pensar sozinhos. preciso que os ajudemos a fazer o exerccio do raciocnio,
que para ns agradvel, mas para eles um purgante, e dos piores.
E terminou seu argumento, dizendo :
Esse negcio de ambiente nada tem a ver com corao, nem com vida santa, meu menino. As rvores no tm corao, nem so santificadas e
quem no adora uma sombra com o clima delas?
E deu uma boa gargalhada e saiu assoviando, seguido a uns cinco metros pelo Z Melte, que esperava a qualquer momento alguma ordem
do Padre, para cumpri-la com a mxima rapidez.
0 Sinhozinho, ficando a ss, pensa : Coitado do Padre Terncio. como disse o nosso Miramez; ele bom, mas ainda no assimila o
Evangelho do Mestre, tem o Cristo mais na barriga que no corao.
Na sala da velha Dudu encontravam-se o Sinhozinho e sua me de leite quando, a certa hora, ela fala ao rapaz ;
Olha, meu filho, o nosso amigo de Deus est chegando e pede para leres alguma coisa da vida de Jesus.
Sinhozinho abre as pginas amarelecidas do livro santo e IS, com voz pausada, um captulo de Mateus. Dir-se-ia que sua voz atingia a
harmonia dos anjos, fazendo daquele rancho humilde um paraso. Quando finaliza a leitura do Evangelho, Me Du* du cal no domnio do grande
amigo espiritual da famlia Travassos, Fernando Miramez de Olivdeo, que sada o Sinhozinho :
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo! Que a luz Divina brilhe em nossos caminhos. Abristes bem, meu amigo, no Evangelho de Mateus.
Fizeste o que multo nos agrada : 1er um trecho da boa nova do Cristo para ento conversarmos nesse clima de paz com trabalho, cujo silncio
ambiente nos propcia uma conversao mais proveitosa. Os pessimistas tm o mundo como sendo um fardo pesado, de difcil transporte. No
entanto, esse o erro maior dos seus arrogantes coraes. Muitos outros pensam em um cu diferente do que figura nas leis reais de Deus. 0
paraso celestial no vendvel nem comprvel com a moeda do mundo, mas sim conquistado com o ouro do esforo prprio; a diferena
pequena, na teoria; mas na prtica, a distncia imensurvel. 0 Evangelho de Jesus Cristo ainda no foi entendido na sua profundidade; ele est
nas mos dos homens como jia de grande valor, mas sem grande utilidade no uso dirio. Mas ns no temos nenhuma autoridade para acusar os
homens por essa vigilncia. Eles esto, como ns outros, caminhando para Deus, no calor da mesma luz. Eu sou um simples servidor que agradece
aos cus a oportunidade que me foi dada de ser til a esta comunidade, sem o que estaria na contemplao fria, esperando a vontade de Deus,
para uma outra chamada semelhante. Confiemos e trabalhemos, sem esperar dos outros confiana e trabalho em nosso benefcio. Esperemos e
ajudemos, sem, com isso, pensar que algum nos espera e nos ajuda nas nossas lutas provativas. Sejamos caridosos com os nossos semelhantes,
dentro do clima de perdo sem condies, sem alimentar a certeza de que vamos encontrar caridade e perdo nos nossos caminhos. Acendamos
o fogo do amor puro no corao, para que esse calor Divino aquea a todos, sem, contudo, alimentarmos esperanas de que os outros nos
devolvam essa mesma felicidade vivida por poucos. Quem resolveu acompanhar o Cristo no pode refletir, na imagem dos seus atos, o general
romano que, de braos cruzados, assistia passar sua frente as tropas da guia. Jesus oprante em toda parte. A oportunidade de praticarmos
a caridade surge com o Mestre, em todo lugar : na dor e na alegria; no poder e na decadncia; na carne e fora dela; nas trevas e na luz, como
escravo ou senhor. Ele, o Cristo de Deus, vibra em tudo e sobre tudo, seja para os que acampam temporariamente nos domnios do corpo, seja
para os que esto fora da carne. Ele representa o fundamento
da prpria vida. Com Ele, a vida em esprito suave e a existncia na Terra digna. Sem Ele, falta-nos tudo o de que necessitamos para a grande
escalada rumo vida eterna. Sejamos conscientes disso e caminhemos com o Mestre e pelo Mestre, eternamente, se quisermos encontrar Deus.
Me Dudu silenciou. Depois mudou de voz, e o mentor espiritual falou com mais doura, com mais encanto. A sala faiscava de luzes
espirituais e o conforto reinava naquele quinho de Terra, com o calor dos cus. Sinhozinho no tinha voz para perguntar nada, mas, de vez em
quando, relampeava por seu pensamento : "Meu Deus, queria que o Padre Terncio ouvisse isso; essas coisas me fascinam! Como lindo o
Evangelho explicado pelo senhor Miramez! t o Cristo vivo, Ele de novo junto a ns. Mas no queria beber sozinho dessa gua, e sim ofert-la a
todos. Ser que estou errado, Meu Deus? Os escravos desta fazenda j ouviram as mais lindas canes do Evangelho por esse mensageiro da
verdade, ao passo que os senhores so mais necessitados desse alimento! No cabe a mim julgar o procedimento do cu, mas... "
Acalmando seus pensamentos, o rapaz fala baixinho :
Senhor Deus, perdoai-me, porque no sei o que falo. Cumpra-se a Vossa vontade, e no a minha.
Miramez, percebendo os pensamentos de Sinhozinho, aproveita o texto evanglico para responder-lhe :
Meu filho, acabaste de 1er no captulo seis de Mateus, o seguinte : "Guardai- vos de exercer a vossa justia diante dos homens, com o fim de
serdes vistos por eles; doutra sorte no tereis galardo junto de vosso Pai Celestial. Analisa essas palavras do Evangelho de Mateus e julga se so
certas. No podemos alimentar nos nossos coraes a vaidade de fazer justia a ningum; no podemos desmoralizar o modo de pensar errado
dos nossos semelhantes, fazendo com que eles comunguem conosco nas mesmas ideias. No podemos aplicar aos outros a justia,
desmantelando seus conceitos, arraigados com a fora de milnios. Ficaro sem chuva e sem sol, porque, caso abandonem de pronto seus
conceitos antigos, ainda no tero maturidade suficiente para viverem os novos. Procurando impor a transformao aos nossos companheiros, no
estaramos praticando a caridade, mas exercendo a exigncia; no estaramos exercitando o amor, mas a imprudncia; nem o perdo, mas a
intolerncia. Se tens a felicidade de ouvir estes altos conceitos da vida porque preparaste o corao, para que eles sirvam de flores na tua casa
ntima. Se encontraste essa roseira perfumosa, onde poders Inalar o suficiente para manteres a vida em paz, porque s bom jardineiro, soubeste
cuidar da planta de luz quando comeou a nascer no teu corao. Ns no surgimos ao teu encontro para remover teu modo de pensar, de entender
a vida. Simplesmente atendemos, em nome de Deus, teu convite, feito muitas e multas vezes, ao argumentar contigo mesmo se poderia ser desta
ou daquela forma; pediste sim, muitas vezes, de espirito para esprito, explicaes de como entender de maneira certa as leis de Deus, porque teu
corao no aceitava as explicaes do Padre Terncio. Ns no impusemos essa ideia em tua cabea, nunca cometeramos tal erro. A
conscincia, meu filho, terreno que todos ns respeitamos com prazer. Servimo-nos, bem sabeis, de Me Dudu, mas no impusemos a ela esse
trabalho; ela mesma se props a nos servir de instrumento, antes de abrir os olhos na Terra. Sua condio de escrava nada impede no nosso
trabalho, antes valoriza-o. Como aceitaste essas verdades espirituais? No foi comparando o que ouviste da boca de Me Dudu, quando em transe
medinico, com o que ela sabe no seu estado normal? Jesus no escolheu reis para serem Seus discpulos; a pedra angular da Sua doutrina foi
Pedro, um simples pescador. Padre Ternco, vindo aqui, no vai aceitar as nossas concepes acerca do Evangelho e, pior ainda, Me Dudu seria
perseguida como portadora de Satans, e a nossa perda seria muito grande, desfazendo-se o ambiente que ora desfrutamos, porque mantivemos
a devida prudncia. Se quiseres propagar a verdade, propaga com a vida reta que deves levar, pois dessa maneira a voz mais soberana, mais
contundente, mais benfeitora e veraz. 0 Evangelho que leste esta noite ainda se refere ao modo pelo qual devemos fazer a caridade. Vejamos uma

parte do versculo: "Quando, pois, deres esmola, no toques trombeta... Estamos aqui em funo da caridade. Tanto no plano espiritual onde
estamos, quanto no plano terrqueo, onde vos encontrais, ddivas vo sendo preparadas para os famintos das coisas de Deus. E eles as recebero
pelo exemplo que deveis dar durante a vivncia na Terra. Mas se tocardes a trombeta diante dos homens, anunciando o que sabeis, sem que eles
estejam preparados para ouvir, sereis apedrejados, sereis hipcritas, pois estareis querendo receber logo a recompensa da compreenso dos
homens, e o seu respeito, para serdes glorificados por eles, por cumprirdes um dever espiritual, que no admite exigncias. Em seguida, o
Evangelho nos ensina a orar e nos d uma frmula, na qual todas as oraes devem ser moldadas. Explica, ainda, a realidade do jejum mental, que
s o Pai que est nos cus deve ver.
E continua, mostrando os verdadeiros tesouros da vida.
Miramez fez outra pausa, para que Sinhozinho mastigasse o alimento espiritual, e mudou de assunto :
Meu filho, s forte, qual um cristo verdadeiro; creio que ters muitos aborrecimentos em teu caminho e se te falo alguma coisa com o
intuito de te ajudar, prevenindo teu corao, para que quando eles surgirem, as foras do teu esprito no se aba(em, de maneira a prejudicar-te. Ters toda a ajuda necessria ao sustento da serenidade desejada. Me Dudu o teu cajado e o teu escudo nas
horas das lutas com o destino. Recorre a ela, que sers amparado. Tenho muita coisa a te falar, mas vou dizendo aos poucos, porque tudo demais
toma-se veneno. A vida nos pede equilbrio, ponderao em todos os nossos atos e isso que estou fazendo e sempre procederei dessa maneira
com relao a ti. Quanto famlia Pantoni, cujo paradeiro desejas saber...
E silenciou um instante. O corao de Sinhozinho bateu forte, ao ouvir Miramez falar da famlia Pantoni. Ser, pensou, que ele vai revelar o
paradeiro da Niquinha? Para mim, isso uma felicidade! Vou aguar bem os ouvidos para no perder uma s palavra! Deve dizer sim, porque h
tempos havia me prometido dizer para onde eles foram. Pelo menos foi o que entendi.
Miramez, velho psiclogo, toca na tecla do corao do Sinhozinho a cano do amor, esperando que ele viva mais para Deus. A ressonncia
era profunda no ntimo do filho do Dr. Travassos, que tinha ligaes perdidas na noite dos tempos com a famlia Pantoni, principalmente com a
graciosa Niquinha! Aquele nome lhe dava um certo entusiasmo para viver! E o Guia espiritual continua a conversa, como se falasse a um filho :
No s o nico a sofrer saudades meu caro rapaz. Os Pantoni viajaram com os coraes partidos de ter que deixar esta regio, bem
habituados que j estavam com o clima e com os amigos. No entanto a lei funciona, usando processos os mais diversos para que se cumpra a
vontade de Deus. Eles encontraram as maiores dificuldades na viagem. Um dos dois filhos morreu na estrada, vtima de uma queda de um animal
e sem recursos para tratamento adequado. No fora a habilidade do tropeiro que os conduzia, j acostumado s viagens, no sei o que seria da
famlia. Pararam em vrias cidades, refazendo energias e mesmo a sade, mas a intuio falava mais alto em seus coraes e partiam novamente.
0 entusiasmo do Papudo em viajar era o exagero do cime por Niquinha; era medo de perd-la, queria chegar a um lugar em que sentisse paz,
notasse confiana, pudesse trabalhar sem preocupao. Aps muitas andanas, resolveu se radicar na cidade de Feira de Santana. Ali, arranjou
amigos, no desconfiou de ningum, pelo menos na chegada, e comeou a trabalhar. Depois, adquiriu uma hospedaria que a Niquinha pudesse
tomar conta. 0 tempo corre clere e os nossos personagens trabalham e sofrem, em busca de algo que eles mesmos ignoram.
Miramez parou de falar um pouco. Sinhozinho estava perdido, como se estivesse sonhando. No gostou da interrupo, queria ouvir aquele
assunto sem parar, sem limites. Miramez voltou a falar :
Sinhozinho, quanto ao assunto do Dedo, ele ainda viaja sem cessar, apesar de um acidente com a comitiva, no qual desapareceu um dos
escravos. Mas no te preocupes com isso. So foras da lei inexorvel de Deus. No convm que a comitiva continue, pois a famlia no vai ser
localizada por eles. Deves mandar outros escravos em direo a Feira de Santana, com instruo de encontrar a comitiva de Dedo, transmitindo
tua ordem para regressarem todos Fazenda "Riachuelo". Quando o capataz Dedo chegar cidade de Feira, caso continue, a famlia Pantoni j
ter sado, de l, com destino que depois irs saber.
0 Guia espiritual roga a Deus por todos, desejando a compreenso para os moradores da Fazenda dos Travassos, e Me Dudu acorda do
sono da felicidade, como dizia sempre...
Sinhozinho conversou animadamente com a velha, acerca do ocorrido durante o transe, e se despediram procura do descanso do sono.
No dia seguinte, uma comitiva de trs escravos de confiana, acostumados a longas viagens, partiu rumo ao Estado da Bahia, no sentido de
fazer regressarem o capataz Dedo e seus subordinados, por ordem pelo Sinhozinho Cardoso e segundo a vontade do muito querido Miramez.
Em Feira de Santana, a famlia Pantoni faz amizade com muita gente. O Papudo era um boa praa e a Dona Niquinha... nem precisa dizer...
A sua cativante beleza fsica somada s virtudes de que era portadora irradiavam um ambiente que todos desejavam desfrutar. At o Vigrio da
cidade passou a comer na hospedaria do Papudo, dizendo que a comida dali era muito mais gostosa e, como morava s, no tinha jeito de comer
melhor.
Papudo gostava muito do Reverendo porque, com a presena dele, a hospedaria requeria dos hspedes mais respeito. Havia uma mesa
separada somente para o Vigrio Gregrio alimentar-se, sem ser perturbado pelos demais. Niquinha cuidava muito bem do homem da Igreja, por
ordem do prprio Papudo.
A vida na Bahia, para a famlia Pantoni, corria bem. Alm da hospedaria que Papudo montara, mantinham tambm um aougue, na mesma
cidade de Feira. Papudo tinha um esprito inquieto, nunca se ocupava com uma coisa s, sentia prazer com muito trabalho e com isso podia ganhar
muito dinheiro. Niquinha tomava conta da hospedagem, com eficincia, tomando as decises necessrias para o bom andamento da casa, que era
muito frequentada, merc da limpeza que imperava no ambiente e da boa comida, que nada deixava a desejar. Quem comia ali uma vez, nunca
mais ia para outro lugar. Alm de tudo, havia a atrao da graa e beleza da mulher do Papudo, que cada vez mais se encantava com a esposa. Ela
nunca reclamava nada, por Incrvel que parea. Niquinha nunca se queixara de doena com o marido e, em ocasies em que sentia cansao, ou
certo abatimento moral ou fsico, buscava na orao o remdio e o consolo, sem comentar seus dissabores. Sua conversao era sempre otimista,
abordando sempre assuntos proveitosos e impregnando tudo o que fazia ou falava com a marca da alegria e da esperana. A fama de Dona
Niquinha naquelas redondezas era enorme e o Papudo progredia muito com a hospedagem e o aougue, arranjando tempo ainda para ferrar tropas
que passavam por ali.
O Padre Gregrio, com poucos meses que tomava refeies na hospedagem do Papudo engordara j alguns quilos. Nas suas labutas dirias
na Igreja, nos conventos e no repouso do seu stio, lembrava a toda hora da comida da Dona Niquinha. Mas uma coisa o impressionara mais do que
o repasto na casa dos Pantoni : era aquela mulher dotada de tudo que se desejasse, trabalhadora, virtuosa e digna, pensava o Sacerdote. Nunca
vira, no tempo todo que conhecia a famlia, aquela senhora falar, nem de leve, uma palavra mal empregada, fora da moral reclamada por um
ambiente sadio; suas brincadeiras eram todas construtivas.
0 Padre pensava sobre a Niquinha, principalmente quando estava no seu stio, a balanar-se na rede, mergulhado em ideias no muito
prprias a um Sacerdote da Igreja Catlica Romana. Mas mesmo assim continuava, dizendo consigo mesmo ; A liberdade que ningum nos tira

a de pensar; as outras nos so tomadas pela religio, pela sociedade, pelo poder do mundo*. E olhava para um lado e para outro, achando que
algum pudera ter escutado o seu pensamento. "Mas graas a Deus o pensamento livre, Meu Jesus, que faculdade maravilhosa! Ela nos d,
mesmo sem existncia real, um pouco de felicidade. E naquele xtase de conforto, plasma a mulher do Papudo na retina, materializa todos os seus
contornos, d vida sua criao, d algum retoque aqui e ali, mira a linda dama, suspira com desejo e convida-a em pensamento, para fazer
companhia a ele, na rede. Ela se nega a satisfazer seu ardente desejo, quer retrar-se, mas ele agarra-a, obriga-a a ceder, embora com relutncia.
Vibra com firmeza que ela vai dormir, e a imagem de Niquinha, criada pelo Padre Gregrio, cal em profundo sono, como anjo, os dois a balanar-se
na rede, e o Reverendo com medo de abrir os olhos e no ver Niquinha ao seu lado. Permanece de olhos fechados, em estado de sonho fictcio e
de xtase consciente, conservando o silncio para a linda mulher no acordar e.
suavemente, passa as mos em seu corpo, como se fosse uma flor de mil ptalas a desprender perfumes variados. E adormece em um longo sono.
Ao acordar, vendo que todo aquele acontecimento no passava de uma iluso, aborrece-se e vai embora para a cidade.
Dias antes, o Papudo e seu filho tinham ido missa e se confessaram. Tendo o Padre Gregrio notado a falta de Niquinha interpelou o
Papudo, no confessionrio desta forma :
Meu filho, vejo-te sempre, e a teu filho, na Igreja e no confessionrio, mas a Dona Niquinha nunca aparece. E no fica bem, em uma famlia
catlica, esse procedimento. No possvel que uma mulher com a tua, to virtuosa, to cuidadosa com a famlia, sem defeitos, a no ser esse de
no vir Igreja, seja ateia, no acredito!
Papudo pediu licena e disse com humildade :
Seu Vigrio, a Niquinha muito crente, reza todos os dias e l sempre o livro de Deus. Os afazeres inmeros que a fazem esquecer da Igreja.
Espero que o senhor a perdoe.
! vou perdoar desta vez, mas diga tua esposa, Papudo, para vir nesta semana ainda Igreja, pois sem confisso no pode haver mais perdo,
entendeste?
Sm senhor, entendi respondeu Papudo.
E garantiu ao Reverendo que sua esposa viria confessar-se com ele logo, naquela semana ainda. Isso no seria problema, ele tomaria conta
da hospedagem enquanto Niquinha se confessasse com o Padre Gregrio. Tambm, quanto tempo podia gastar? Minutos... minutos...

CAPTULO XII A FAMLIA PANTONI

A noite, depois de tantos afazeres, Papudo, depois de esperar Niquinha no quarto at tarde para lhe dar o recado do Padre, adormecera. Ele
tinha certa reserva em conversar essas coisas com a esposa e no usava qualquer lugar para tais assuntos, conforme pedido da prpria Niquinha
. Qualquer assunto referente ao bom senso, moral, educao, era tratado de forma particular e o lugar mais adequado era o leito.
Antnia Lis Pantoni era mulher culta, principalmente para aquela poca. Tirara o diploma de professora em So Paulo, e Papudo tinha em alta
conta suas opinies, impressionado tambm pela sua fascinante beleza e exemplar conduta. A autoridade estava sempre com ela, mesmo que no
desejasse, pois seus argumentos ponderados valiam ouro para o marido.
Niquinha entra no quarto silenciosamente, para no acordar o marido, necessitado de bom sono para recuperar as energias. Mesmo assim
ele acordou, preocupado que estava com o recado do Padre.
No dormiste ainda, querido? disse Niquinha, baixinho.
J, meu amor. Mas acordei para te transmitir um recado do Vigrio.
Mas poderia ter ficado para amanh!
No, minha filha : recado de Padre, na cabea da gente, tira o sossego.
Ento vamos, vai dizendo e durma feliz, que amanh o trabalho duro para ti.

Papudo relatou para Niquinha toda a histria do Padre, solicitando a presena dela na Igreja e no confessionrio. Essa j sabia do ardente
interesse do Vigrio, que j havia lhe falado sobre sua falta na Igreja, tendo ela se desculpado com os muitos
afazeres em casa. Mas o Reverendo usou seu marido como instrumento para se aproximar dela, desejoso de devassar a vida ntima da respeitvel
senhora. Niquinha ouviu o marido e respondeu :
Bem, durma, meu filho. Depois vamos pensar nisso.
Mas no te esqueas dessa obrigao crist, pois o Padre nos adverte.
E dormiu, descansado por ter cumprido o seu dever de transmitir o recado mulher. Niquinha dormiu pouco naquela noite. Achava que no
ficava bem contar sua vida em um confessionrio a um homem cujas intenes ela conhecia bem e que frequentava sua casa como hspede. Alm
de no ficar bem, no possua coisas misteriosas para contar; sua conscincia vivia tranquila e na paz de Deus. Conhecia bastante o mundo, as
maldades, havia estudado muito a religio catlica, no s pelos livros como tambm atravs dos Padres. Sua sensvel alma percebia tudo o que o
Reverendo desejava; no estava ignorante acerca dos escusos desejos do Vigrio, mas tinha educao com sobra e habilidade com fartura, no
sentido de sair do caminho dos interesses do Sacerdote.
Muitas vezes ela mandava a empregada da hospedagem servir ao Padre as refeies, para tristeza do Sacerdote, que nada podia reclamar.
Em outras ocasies pedia ao marido para chegar mais cedo, para fazer companhia ao Padre Gregrio, no almoo e no jantar. E Papudo aceitava,
com alegria : Padre, para ele, era Deus mesmo na Terra. Mas o Sacerdote no gostava muito. Preferia tomar as refeies a ss, mas sem poder
falar Isso ao marido de Niquinha, tinha que suportar sua presena todos os dias. Isso agradava sobremaneira a Niquinha, que dizia aos dois :
Estou satisfeita em ver-vos alimentando juntos, porque o Papudo adora conversar com Padres, ouvir os conselhos dos homens e de Deus
e isso para mim representa grande alegria. pena que eu tambm no possa desfrutar dessas conversaes sadias e crists. Mas o Papudo
escuta para ns dois.
0 Padre sorria por fora, mas mordia por dentro; eie queria era a companhia de Niquinha, conversar bastante com ela, at fazer ambiente para
falar o que pretendia. Era raposa velha, acostumada a agarrar as galinhas pelo pescoo depois da meia noite. Mas com aquela franga, que enchia
seus olhos de ansiedade, estava difcil.
Aps alguns dias, Papudo pergunta a Niquinha se ela tinha ido Igreja conforme pedira, ao que ela responde, mansamente :
No, meu amor. Ainda no sobrou tempo para isso, mas te garanto que se esse teu desejo e do Padre Gregrio, irei amanh mesmo.

Faze assim retrucou Papudo eu te peo e garanti ao senhor Vigrio que irias. E o povo, como todos sabemos, conversa muito quando
no nota a frequncia das pessoas novas na cidade nos ofcios da Igreja, quando essas pessoas no do provas de crena fervorosa, com a
presena na capela. Tu mesma sabes que somos muito perseguidos por outras coisas de menor importncia, quando mais por faltar a crena em
Deus. Vai, minha filha, vai logo que puderes e o nosso amigo Padre ficar satisfeito com todos ns.
Niquinha sorriu bastante e respondeu :
No te perturbes, meu amor. Irei sim, sem falta. Mas fica sabendo Papudo, que a melhor religio a vida reta que havemos de levar, a
conscincia tranquila no dever cumprido; as demais organizaes dos homens na Terra so cpias sujas das leis de Deus, porque o valor da
pregao do Evangelho est na vivncia do que falamos e a palavra s realmente construtiva, quando acompanhada pelo exemplo. A caridade s
bem feita, quando esquecemos totalmente as recompensas; o amor s tem valia quando no desejamos nada em troca.
Papudo abriu a boca, sem poder falar nada, e finalmente articulou algumas palavras :
Niquinha, onde aprendeste tudo isso?
Aprendi respondeu amavelmente a mulher na escola do corao, com o grande mestre da razo em livre raciocnio, entendeste, Papudo?
Mas Papudo no havia entendido nada da profunda filosofia da esposa. No obstante, achou bonitas aquelas palavras, ficou admirado. Sabia
que Niquinha era culta, mas no tanto, a ponto de falar sobre a vida, igual aos Padres.
A mulher tornou a afirmar que logo iria confessar com o Padre Gregrio, tirando a aflio do pensamento do marido.
No dia seguinte, Dona Niquinha procura a igreja, colocando um vu na cabea, ao entrar, o que a tornava ainda mais linda. Ao ser avistada
pelo Padre, esse fez que no percebera sua chegada, continuando a ministrar os preceitos religiosos, como se estivesse isolado de todo o mundo.
Mas em todos os lances no perdia de vista a mulher do Papudo que, aps entrar, procurou um lugar comum a todos e tomou assento, esperando
sua vez, logo que comeasse a confisso, enquanto os olhares todos convergiam para a senhora do novo aougueiro de Feira de Santana.
O Padre Gregrio desce para o confessionrio e passa a atender um e outro, at que chega a vez de Niquinha. Ela se aproxima do Vigrio,
com a mente em Deus e o corao em Jesus, enquanto o Padre tem a mente empestada de luxria, e o corao bbado de amor pela mulher do
Papudo. Ela se ajoelha, com todo o recolhimento. E ele, sentado confortavelmente. Ela, de olhos fechados, e ele com os dele to abertos que d
para os dois.
Comea o Reverendo, com estudada mansido :
Conte, minha filha, os teus erros, no precisa acanhamento. L fora sou um homem qualquer com a obrigao de zelar por esta Casa de Deus e
pelo rebanho a mim entregue. Mas, aqui dentro, sou o Vigrio de Deus, instrumento de Jesus Cristo para consolar os aflitos, para perdoar os
pecadores e para acalmar os coraes torturados. Muitas vezes guardamos dentro de ns ressentimentos que nos corroem a alma; acalentamos,
nos nossos coraes, feitos impensados que magoam nossos espritos. E necessria ua mo amiga de um ministro de Deus para remover esses
fatores negativos, pelo perdo. No tenhas constrangimento em nada, podes te sentir com segurana, pois o que sair dos teus lbios morrer em
meu corao. E ainda pedirei aos cus que intercedam por ti diante do Senhor, transformando o teu gesto de humildade, frente ao homem de Deus,
em uma verdadeira bno especial, para teu amargurado corao.
Niquinha parecia estar em outro mundo, dando pouca importncia aquele rosnar de fera livre da jaula, mas com a insistncia do Vigrio, ela
pede licena e responde, sem olhar para o rosto emocionado do Padre :
Meu Senhor : graas a Deus no tenho nenhum segredo no corao, que meu marido no possa saber, no que toca aos meus atos. Meu
corao, como o Senhor acabou de falar, anda mesmo amargurado, mas por no encontrar na maior parte da humanidade, principalmente nas
pessoas que at hoje conheci, aquela importncia moral, aquela dignidade e aquele amor pelo Cristo. Encontramos, sim, homens e mulheres, cada
qual em suas funes, deturpando-as sem ateno quele preceito antigo do Mestre de Nazar, quando dizia aos seus discpulos: Orai e Vigiai.
Infelizmente, a humanidade ainda pensa que orar balbuciar palavras impensadas, sem nenhum valor intrnseco, sem nenhum amor e respeito no
corao. E isso Reverendssimo Padre, isso que tortura um corao cristianizado : no encontrar mais aqueles valores que existiam com
abundncia no cristianismo primitivo. S quem desconhece o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo que pensa o contrrio. Estudemos os
escritos dos quatro evangelistas, Paulo de Tarso e o Apocalipse, procurando viver aqueles ensinos, para ver se temos coragem de cometer
desatinos, de desejar as coisas dos outros, de pecar ao menos por pensamento, ou desnortear famlias alheias. Ser que pregamos para os outros
que Jesus est em todo lugar e esse mesmo Jesus no enxerga nossos atos? Por isso, Senhor Padre, respeito muito a Igreja, sou consciente do
valor de um Ministro de Deus, quando esse vive o que prega. Mas no encontro sentido em uma confisso de pecados, esperando perdo, quando
a nossa conscincia s vezes no nos perdoa. Talvez tudo isso sirva para algum, menos para mim, principalmente quando sou forada a praticar
um ato que s a conscincia pode exigir. Sei que minhas palavras no tero ressonncias nas exigncias da Igreja, mas tero, tenho certeza, valor
real no corao de Jesus. 0 Senhor poder hoje no compreender o sentido pelo qual eu falo, mas no amanh da renovao crist perceber
quanto eu estava certa. Todos somos Vigrios de Deus, quando decidimos servir aos cus com dignidade na alma e amor verdadeiro no corao.
Silenciou, dando tempo a que a inspirao renovasse a carga de conhecimentos evanglicos e, nesse intervalo, o Padre Gregrio se
mostrava pasmado, boquiaberto, mudo, sem que o pensamento desse algum sinal de raciocnio. 0 Padre jamais pensara que a mulher do Papudo
tivesse tanta cultura religiosa, a ponto de suplantar o que ele sabia de Evangelho e de teologia, aps os vrios anos de seminrio e mais dois de
estudos especiais. As reaes que antes formigavam seu ser, esfriaram de vez. Teve vergonha de ser Sacerdote, diante daquela mulher simples e
humilde, mas de corao puro e de conscincia impoluta, de carter nobre e de profundo saber.
0 Padre pensou logo em uma sada; tinha que tomar uma deciso, e essa logo forjada pela sua astuta mente. Tomando posio, limpa as
vias do verbo e fala como lobo revestido de pele de ovelha :
Minha filha, que Jesus, o Mestre por excelncia, nos cubra de amor e graa! Eu queria que soubesses qual a minha misso na Igreja
Deus. O meu dever perguntar pessoa que vem confessar sobre a tranquilidade de sua conscincia, sobre o que ela porventura praticou fora das
leis de Deus e da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. E eu, representando o Mestre na funo de Sacerdote, poderei aliviar o fardo do pecador.
Ningum, minha filha, pode prescindir de uma ajuda neste vale de lgrimas, que a Terra. Conheo, de perto, os dramas dos seres humanos; onde
comeam e onde terminam. E neste sentido, ovelha de Deus, que s vezes falo de uma maneira e sou mal entendido. Confia no pastor das
ovelhas deste rebanho em que entraste, com tua respeitvel famlia, que sers bem sucedida, em nome de Deus e do Cristo. Respeito, igualmente,
tuas interpretaes acerca do Evangelho; conheo de perto tua conduta em face da vida, e como mulher compromissada pela Igreja com um
homem que muito admiro, desejo, para ti e os teus, a eterna convivncia, no mais puro amor. Se desejei tua presena nesta casa porque com ela
mostraria ao povo, ao meu rebanho obediente, que a minha conquista nesta cidade, que tanto amo, total; e a confiana deles para comigo ser
maior. No obstante, esse desejo poder servir de dissidncia em nossa valiosa amizade, coisa que eu no gostaria. Se for preciso, pedirei perdo,
no sentido de continuarmos a nos admirar mutuamente, rogando para teu bem formado corao as bnos de paz e luz dos cus.

0 Padre Gregrio estava revestido por uma aura semelhante a um pneu gasto a rodar em alta velocidade, que estouraria a qualquer hora, em
seu prprio beneficio; sua boca falava, mas nada relativo ao Evangelho partia do corao, pois suas intenes eram outras. Dona Niquinha estava
envolta em um halo de luz, a se desfazer, como por encanto, na atmosfera da velha Igreja, mais parecendo um sol de primeira grandeza. Atrs dela,
a mais ou menos cinquenta centmetros, via-se a figura majestosa e fiel do Mentor Miramez que, com facilidade, controlava suas faculdades
psquicas. Os dois permaneceram alguns instantes no silncio divino, que aquele em que a mente e o corao comeam a assimilar o alimento
dos cus. Com bastante disposio, a mulher do Papudo voltou a falar :
Senhor Reverendo, dou graas a Deus por ter sido compreendida pelo chefe espiritual desta cidade que me acolheu, talvez por
misericrdia. Sinto-me feliz por ter- me confessado da maneira que entendo que deve ser: dialogando. A meu ver, o Evangelho do Cristo no pode
ter interpretaes particulares. Deve ele ser disseminado de acordo com a inteligncia de cada um, de cada povo e de cada conscincia. Talvez a
figura que vou apresentar seja muito forte para a hora, mas a que tenho em mente : os animais, Senhor Vigrio, alimentam-se de capim; as aves,
das sementes; os homens, dos frutos; e os anjos, da essncia das virtudes, que o amor. De maneira que o Evangelho, como alimento espiritual,
e sendo a nica fonte, no pode fornecer somente um tipo de alimentao, devido variedade da escala evolutiva. Por isso que ele no pode ter
interpretao particular : as interpretaes tm de estar de acordo com o tamanho espiritual de cada um. Contar pecados ao Senhor, no
confessionrio, pode ser certo para muitos e dar valiosos resultados, mas isso no para todos, e quem deve ser mais sabedora dessa verdade
a prpria Igreja! 0 Senhor gostaria que aparecesse outra religio que se avolumasse, tomasse dianteira e, com a fora que possusse, obrigasse o
Vigrio que me ouve a mudar de ideias acerca da crena em Deus e do modo como entende Jesus? Com certeza no! Pois bem, vamos ento nos
lembrar desse mesmo Jesus, quando relata no seu Evangelho : "No desejeis aos outros aquilo que no quereis para vs". Portanto, cada um tem
liberdade de viver no mundo que lhe prprio e a razo pela qual lhe falo dessa maneira no pode ser traduzida como falta de respeito, pois
constitui impulso santo da conscincia.
0 adestrado Proco j havia confessado milhares de homens cultos, mulheres famosas, nas Artes e nas Letras, Irms de todo um mosteiro, de
todos os nveis culturais e de santidade; como aquela simples figura, de uma famlia apagada, poderia impedir que ele desse curso sua sagrada
misso em um dos departamentos da f crist, dos mais sagrados? Colocava ela por terra o valor da confisso? Mas onde arranjaria argumento e
foras para dobrar aquela linda mulher? Como velho poltico, sabia que no deveria forar demais. E tambm ningum ficaria sabendo daquele
dilogo entre os dois. Com pacincia ela poderia, aos poucos, Ir frequentando a Igreja, pois gua mole em pedra dura, tanto bate at que fura.
Deu sinal para que a mulher se levantasse e orasse frente ao altar, dizendo-se satisfeito. Mas ela preferiu orar ali mesmo onde estava, havia
quase uma hora, a ss com o Padre. Terminada sua ardente prece ao Senhor, sai em direo ao lar, tranquila e feliz de ter cumprido o dever
imposto pelo corao em alta vibrao com a conscincia.
O Reverendo procura, s pressas, a sacristia, onde se desfaz das incmodas roupas. A fome o castigava, tinha de ir imediatamente para a
casa do Papudo. A moral estava abalada : surgiu no seu ntimo uma tristeza impressionante, sem lugar para outra disposio que no fosse o cu
nublado dentro do peito. Caminhando para a hospedaria, argumentava consigo mesmo : "O que vou falar para o Papudo sobre a confisses de
Dona Niquinha? O ocorrido era impossvel! Como um Padre perde uma batalha espiritual para uma leiga? Havia de ter uma sada. Tambm o
Papudo tinha pouco entendimento no tocante s coisas de Deus e qualquer coisa que falasse, o marido de Niquinha aceitaria. S no podia ser na
presena dela".
Dona Niquinha no serviu a mesa naquele dia, e os dois homens conversaram animadamente. 0 Papudo transbordava de alegria pela
obedincia da mulher com relao s exigncias da Igreja de Deus, no sabendo das condies espirituais do Padre Gregrio depois da confisso
de sua mulher. Ah! Como bom ignorar certas coisas!
Depois de vrias semanas, as conversaes do Padre com Niquinha ainda eram rpidas e mesmo nesses poucos minutos nunca se tocava
em assuntos religiosos. 0 Vigrio passou a respeitar mais a mulher do Papudo, mesmo em pensamentos. Depois da esfrega moral que ele tomara
na Igreja, melhorou um pouco, no tendo mais aqueles delrios mentais de realizar o que desejava, torcendo as leis de Deus com sua chancela de
homem. No entanto, e apesar de tudo o que aconteceu, ainda existia no fundo uma chama a fumegar, um desejo a consumar, de possuir Niquinha.
Mas Deus sempre ampara as criaturas que 0 amam em esprito e verdade.
Passado muito tempo, ainda que aparentemente, Padre Gregrio tomou outra direo de conduta na cidade de Feira. Aquele embate
espiritual com Niquinha removera um pouco as mazelas de seu ntimo e a conscincia achou brecha para cham-lo ao cumprimento do dever,
perante tantas famlias, que trilhavam no caminho por ele indicado.
Observemos quanto de valor existe na conduta de uma pessoa. A mulher do Papudo, com sua vida reta, lavara a mente do Reverendo com a
gua viva que lhe brotara do corao. 0 Padre, com um pouco de renovao ntima, beneficia toda a populao de uma cidade inteira. Sentia ele
alguma fora controlando seus pensamentos, regulando sua palavra e dando sentido mais amplo aos conceitos evanglicos; era a conscincia
acordada, que no permitia outro procedimento.
Com o passar dos meses o movimento da hospedaria aumentou mais. Papudo no tinha mais tempo para outros afazeres a no ser o
aougue. Niquinha se libertou da perseguio mental do Padre, mas sua imagem de mulher fascinante, linda de no haver substituta, estava como
que dormindo no torturado corao do Sacerdote, que esperava oportunidade para acord-la. Mas ele no queria cham-la, pois o impacto que
recebera tirara todo seu ambiente e s o tempo poderia resolver. Tambm no pretendia perder terreno; quando desse o bote no falharia, mas
no queria nem alimentar esperanas desse ideal. Sentiu vontade de ser bom, at o tempo ensejar a ao das suas artimanhas, como lobo trajado
de pastor renovado.
Como a hospedaria da famlia Pantoni recebia gente de todas as bandas, dada a sua fama de ambiente selecionado e ordeiro, mesmo os
bandoleiros da regio procuravam a casa, sentindo aii mais segurana. Quem no gosta do bom, da luz e da paz?
poca de festa em Feira superlotava a hospedagem de Papudo; o ambiente se tumultuava, na correria por atender a todos. E foi sob esse
clima que ocorreu o inesperado : encontraram-se all dois inimigos, homens que carregavam a jura recproca de que quando se encontrassem o
terreno ficaria rido, no nasceria capim, como costumava dizer o povo. E os dois se encontram na sala da hospedaria. Um olha para o outro,
vociferam alguns sons ininteligveis e brandem os faces, armas muito usadas na poca. 0 povo se aglomera, mas conhecendo a fama de valentia
dos dois homens, ningum se atreveu a apart-los. E os sons das duas armas se encontrando mais pareciam o sino da capela
do Padre Gregdrio. Eram ambos hbeis no manejo das afiadas lminas, e os minutos corriam, o suor descia pelas faces dos dois jagunos, sem que
um ou outro apresentasse ferimento.

Quando algum avisou o ocorrido ao aougueiro, ele veio como uma fera, sentindo o desrespeito daqueles indivduos em uma residncia
honrada. Papudo era um homenzarro que amendrotava qualquer um s com seu porte. Penetrando a custo na sala, avanou em direo aos
homens para apart-los e cham-los s contas por falta de decncia, principalmente em dia de festa em toda a cidade. Quando tentou agarrar os
punhos rgidos de Janjo Cangaceiro, esse habilmente torce um pouco o tronco e a grande lmina que lhe era destinada acerta em cheio a cabea
do Papudo, quase dividindo-a ao meio. O esguicho do sangue impede a viso do marido de Niquinha, que sente os olhos turvados com o forte golpe
no crnio e cambaleia para cair. As duas feras humanas no percebem direito quem foi o ofendido e tratam de defender cada qual a sua pele. O filho
do Papudo, quando notou que seu pai cara fulminado pela maldita arma do cangaceiro, avana com rapidez incrvel em direo ao pai cado e, ao
ampar-lo, o faco do bandido de novo desliza em direo a Janjo, que toma a sair de sua trajetria, e a lmina decepa quase totalmente o
pescoo do filho do Papudo.
Os dois cangaceiros, notando a tragdia e olhando a massa humana que se reunia, alguns com paus outros com pedaos de cordas,
dispostos a peg-los, os dois, como por encanto, tomam direo oposta. Um, como um raio, corre para os fundos e o outro de faco em punho, abre
alas como se fosse um touro inconsciente e salta em cima do primeiro cavalo que encontra, dando o fora sem nenhuma interrupo.
O resultado foi desastroso. 0 saldo do dio foram duas vidas: Papudo e seu amado filho, que no largava o pai para nada na vida. Quase todo
o povo da cidade se espremia em tomo da hospedaria da famlia Pantoni; uns j conheciam o ocorrido, outros perguntavam ansiosos o que havia
que ajuntara tanta gente...
Niquinha, quando contemplou aquele quadro, perdeu os sentidos na prpria sala, sendo logo amparada por amigos que tomavam
providncias para desfazer aquele ambiente de amargura e tristeza.
O Padre, assim que soube, veio correndo. Aquele que morrera era seu maior amigo, o que fazer? O que o confortava sobremaneira era o que
sobrara da famlia Panton. No curto espao de tempo, da Igreja hospedagem, pode pensar muita coisa sobre seus malditos planos e sobre o
futuro da Niquinha. Mas guardou seus pensamentos no cofre do corao, com segredo decorado, para, quando na hora oportuna, movimentar seu
cmbio mental e materializar tudo na vida real.
Esquecendo tudo aquilo procura entrar na casa dos Pantoni com lgrimas nos olhos e dizendo :
Meu Deus, no tinha ningum aqui para pegar esses assassinos? Onde esto os policiais? Mandem chamar com urgncia!
Mas algum j avisara o Delegado, que logo apareceu no local dos crimes, ordenando que os dois soldados intimassem mais uns quatro
homens bem apropriados para a tarefa, armassem todos e partissem nas pegadas dos assassinos. A ordem foi logo atendida mas em vo, pois os
dois cangaceiros viraram ter, penetrando no malvarisco fronteirio, sem notcia nem da direo que haviam tomado.
**
Bem, vamos pedir licena para regredir no tempo, lembrando uma existncia do Papudo como gladiador Romano, e seu filho, como um dos
espectadores mais fanticos, a ponto de corromper os sagrados direitos dos homens, mesmo depois de morto.
Em dias de festas, nas reas governamentais, os festejos comumente terminavam nas galerias do Coliseu de Roma, onde feras e homens se
misturavam e os gladiadores eram ali as peas mais importantes do enredo de todo o dia. Vinha gente de todas as partes assistir s olimpadas,
jogos, bandas de msica, lutas simples entre crianas e mulheres, que terminavam sem nenhum dano digno de meno e, finalmente, iam assistir
concentrao do Coliseu.
Ali era apresentado o maior espetculo. A massa, cansada e embriagada, s queria ver sangue, famintos, como vampiros, do lquido sagrado
que sustenta a vida na Terra. Papudo, como gladiador famoso, ficava por ltimo, e tinha, como ocorre nos dias de hoje nos esportes, os fanticos
torcedores do fio da sua pesada espada. Aps embebedarem os criminosos, para que eles dessem pouca importncia vida, e aps lido o relato de
seus crimes, os guardas os soltavam na arena do Coliseu e, sob o delrio do povo, os gladiadores se preparavam. Os criminosos investiam contra
os gladiadores e estes, s com uma cutelada, abatiam os farrapos humanos, como se fossem animais sem importncia.
Este filho do Papudo, aproveitando-se da condio de parente de altos polticos de influncia na poca, podia ficar junto arena e at mesmo
entrar nela, na hora das lutas. Sendo fantico pelo cutelo seguro do gladiador, entrava na arena no final da atrocidade, puxava a vtima que no
havia sido golpeada no pescoo, colocava-a em uma cepa de rvore e, pedindo silncio, em alta voz, dava sinal para o gladiador que, de uma s
vez, separava a cabea do tronco j inerte do famigerado assassino. Era um delrio geral. Ele sobe na cepa de rvore e levanta os braos do
gladiador, em sinal de vitria.
Papudo e o filho eram esses dois amigos da Roma Antiga e vieram saldar, no Brasil, suas velhas contas com a lei.
Mas, voltemos ao caso de Feira de Santana : Dona Niquinha acorda meio ator doada, perguntando pelo marido e o filho, chorando, e as
amigas fazendo o possvel para consolar a mulher que ficara viva naquele sangrento drama na festa de Feira.
Os dias, as semanas e os meses vo correndo e, com o passar do tempo, passam tambm as aflies, os pesares, que no devem ser
alimentados, porque no resolvem os problemas da vida, que contnua sempre nos oferecendo outras oportunidades. E Deus sempre bom e
misericordioso nas nossas lutas contra as Trevas, em conquista da Luz.
Logo, Dona Niquinha, portadora de certo equilbrio espiritual, iniciou sua vida s, mas confiante em Deus, esperando em Jesus Cristo a
soluo para seu Destino. Fechou a hospedaria e, vendendo as coisas que possua, foi levando uma vida honesta e reta, dedicando seu tempo a
ajudar as Irms de Caridade. Visitavam os arredores de Feira, consolando os tristes, dando po a quem tinha fome e vestindo os nus.
Antes, no sabia daquelas verdadeiras Irms de Caridade. A afinidade que possua com aquele trabalho era enorme; o grande golpe que
sofrer era compensado por aquele servio de Cristo em favor dos sofredores.
0 Padre Gregrio que no gostou de ver Niquinha naquele grupo de trabaIho das Irms de Caridade. Por sua vontade, a Niquinha
continuaria com a hospedagem, mesmo que fosse em outra casa, sob seus conselhos e sua bno. Mas a mulher do Papudo renunciara s suas
bnos, em troca das bnos de Jesus e de Maria de Nazar, cuja figura lirial era sempre lembrada por Niquinha. Certo dia, notando a ausncia
prolongada de Niquinha, o Vigrio procura o orfanato das Irms e a encontra l, quase integrada no ambiente da casa, como uma verdadeira
cooperadora da comunidade.
As Irms, da cozinheira superiora, tinham verdadeira amizade por eia. Todas admiravam sua conduta, sua educao, dizendo sempre :
No nascestes para o mundo e sim para seres noiva do Cristo.
E ela dava graas a Deus por ter encontrado uma das portas do Cu.

0 Reverendo manda chamar Dona Niquinha, que atendeu prestimosa. Mas, vendo o Vigrio, pressentiu o rastro da ona. Esse,
cumprimentando-a com grande amabilidade, pediu que eia se assentasse, pois pretendia conversar a ss com ela, sobre assunto de muita
importncia para seu futuro.
Atendendo, a viva senta-se ao lado do Reverendo, escutando suas irrealizveis propostas de voltar para a hospedagem; poderia passar
para outra casa, outra rua, para que as lembranas no dessem motivos para tristezas; ou ento que ela ficasse tomando conta do stio, com
empregadas s suas ordens, ou mesmo morando na Casa Paroquial.
Dona Niquinha, depois de escutar as promessas do Padre Gregrio, agradece- lhe, pedindo a Jesus que abenoasse to generoso corao.
E diz :
Sou muito grata ao senhor, Padre Gregrio, mas pretendo arranjar um noivo !
E sorri tranquila e alegremente...
0 Padre olha-a, de cima a baixo, sente fogo nas veias, sente acelerar o corao, acalma-se logo aps, vendo os encantadores dentes de
Niquinha, que pareciam um punhado de prolas molhadas na saliva de luz, refletidos por um sol interno.
E Niquinha continua :
O noivo que estou querendo arranjar Jesus! Quero ser servidora Dele, Padre! Agora, sim, estou encontrando a verdadeira felicidade, aquela
que consiste em ajudar sem interesse, em servir sem recompensa, em amar sempre, a todos. Aqui nesta casa no se prega o Evangelho aos sons
da trombeta, mas vive-se a mensagem crist, com exemplos dignos da mesma.
No queria Niquinha prolongar a conversa, pois conhecia a vontade do Vigrio ao se apresentar para ajud-la. O Padre, meio constrangido,
comea a pensar: "mas no possvell Dona Niquinha, Irm de Caridade! No pode, todo o meu plano vai ser desfeito, assim desaparece toda
minha esperana de felicidade! At a batina eu deixaria, em troca de sua companhia. E fala tristonho, com grande pesar :
No esperava que a Dona Niquinha desse para isso e se acostumasse com uma vida sem vida, desde que, em seu passado, em companhia do
marido, foi andando pelo mundo, entre o povo, em alegrias mais humanas. E de repente...
De repente tudo mudou mesmo ! respondeu Niquinha Sim, Padre de uma hora para outra tudo mudou mesmo. Mas no vou esquecer o
povo, no! com esta mudana que vou me enfronhar mais na vida do verdadeiro povo, pelo qual o Cristo veio : o povo que sofre! As alegrias
humanas vo continuar! 0 prprio apstolo Pedro nos recomenda granjear amigos. Mas qual a amizade nova que granjeamos, sem a moeda da
alegria crist? No serei uma noiva que se esconde com receio do cime do noivo. No, eu irei, ao encontro de todos que carecem do carinho
espiritual e do amor, com bases na fraternidade; serei uma noiva honesta, que carrega a figura do pretendido, no pendurada ao pescoo, e sim
dentro do corao.
Logo foram chegando outras Irms, parando por ali em ateno a sinais de Niquinha, e o Padre Gregrio se despede de todas, despedindo-se
tambm de suas malficas intenes. Depois daquele dia, nunca mais o Padre de Feira alimentou em seu intimo a ideia de conquistar mulheres
alheias, passando a estudar mais, a se esforar no sentido de ser realmente um Ministro de Deus, a servio do Cristo. 0 que ele desejara mais na
vida era possuir a mulher do Papudo e j que ela no lhe correspondeu, nunca mais pensaria em conquistas e iria viver para Deus e para o Cristo
na regra traada pela Igreja Catlica Romana.
Antes de conhecer Niquinha, era meio perdulrio, andava sempre de alapo armado, dentro de uma tica aparente, impedindo a qualquer
pessoa perceber suas intenes. Mas agora pensava nas palavras de Niquinha, na Igreja, quando dizia frente a ele, no confessionrio : Ser que
pregamos para os outros que Jesus est em todo o lugar e esse mesmo Jesus no v os nossos atos?. Envergonhava-se com aquela lembrana;
qualquer pessoa pode levar uma vida fora dos preceitos do Cristo e ser tolerado. Mas ele, um Sacerdote, no! O perdo para os outros fcil, mas
para ele, como Padre, difcil, pois se as pessoas do seu convvio ignoravam seus atos, o mesmo no acontecia com Jesus, que estava em todos
os lugares observando os feitos dos homens, principalmente dos seus agentes na Terra.
0 Padre sente o corao se partir. Brota em seu ntimo uma irresistvel vontade de orar, a fome do corao suplantava a do estmago, e em
vez de procurar uma casa que servisse refeies, acelera seus passos rumo Igreja, hospedaria de Deus com as portas abertas, sem exigncias
de nada, como se fosse Cristo a receber a todos, sem distino de cor, sem escolha dos abastados, sem preferir as mulheres bonitas. Ali, todos,
mas todos, eram iguais perante Deus e ele queria ser um desses necessitados, a consolar seu corao, a matar sua fome com o repasto Divino do
amor sem limites. Ajoelha-se sem constrangimento, sem olhar para os lados e com o pensamento exclusivamente em Deus e em Jesus, pronuncia
sentida prece aos cus, colocando-se como um dos mais necessitados da cidade, a implorar as migalhas do amor para seu corao faminto.
E nisso explode o pneu da sua aura, chegando ao fim da rodagem tortuosa do erro, aparecendo no esplendor da sua sentida orao, estrias
de luzes e faiscar em torno de seu corpo, anunciando o princpio da renovao de uma alma em marcha para Deus. Iria comear a percorrer os
caminhos das dores, porque somente elas desintegram a argamassa espiritual ftida das mazelas vividas por ns. 0 Padre Gregrio deu um passo
para a dor, instrumento da limpeza crmca, do impulso evolutivo, na certeza de que, no amanh da reforma crist, no dizer de Niquinha, iria
compreender aquele corao na grande batalha de espancar as Trevas.

CAPTULO XIII NOVAS ESPERANAS

Sinhozinho Cardoso ordenara a volta do capataz Dedo Fazenda "Riachuelo* o mais depressa possvel, e para isso enviara em seu encalo
uma segunda comitiva. 0 capataz viajara muito, passando agruras terrveis no longo percurso, juntamente com seus comandados. No fora ordem
do patrozinho, j teria desertado, tomando outro rumo, vendendo os escravos em alguma fazenda, pois propostas nesse sentido no lhe faltavam.
Mas como era uma misso encomendada pelo Sinhozinho, que, acima de tudo, era como um companheiro e irmo, chegariam at a derramar
sangue em seu favor, pois a Fazenda Riachuelo" no era uma fazenda de escravos, mas sim uma comunidade de irmos com o objetivo de
trabalhar e viver com felicidade.
A segunda comitiva andou mais depressa, porque ia diretamente cidade de Feira de Santana. Eram homens hbeis para viagens longas,
acostumados dureza do tempo, que rompiam as estradas sem temor. Sabiam tambm que, voltando fazenda, seriam recompensados pelo
generoso Sinhozinho de Engenho, e isso os animava bastante, fazendo com que chegassem ao destino antes da caravana do capataz Dedo.
Os animais estavam magros e feridos e a parada espera de Dedo, proporcionou aos homens e aos animais a oportunidade de um
descanso revigorante. Os escravo 8 procuraram saber notcias da caravana do Capataz, mostrando uma carta do Sinhozinho, para evitar suspeitas.

Acomodaram-se numa das chamadas Casas Abertas", acampamentos populares, comuns naquela poca, destinadas a abrigar
os andarilhos, sem pagamento de aluguel.
Dentro de poucos dias, tiveram notcia da chegada, cidade, do capataz Dedo, o que constituiu motivo de festa para todos. A primeira
comitiva passara necessidades, mesmo de alimentao, e mais de uma vez precisaram trabalhar em fazendas, para adquirirem alimentos. Aps
a confraternizao e um ligeiro descanso, o capataz bateu procura da famlia Panton, desesperando-se com as notcias que colheu, pois estimava a Papudo e seu filho. Soube, por fonte segura, que Dona
Niquinha havia se mudado para a Bahia e ingressado em um convento de Irms de Caridade. Teve vontade de ir aonde estava Dona Niquinha, com
o objetivo de buscar uma notcia certa e tambm para ver e ouvir aquela senhora a quem tanto admirava. Mas a ordem do patro era taxativa e
Dedo teria que voltar. Sobre a morte dos parentes da senhora, comentou com os escravos :
Se eu estivesse aqui no dia da morte do Papudo, mataria esses covardes e fazia deles salada, pois tambm sei brincar, e bem, com faces.
No dia seguinte, bem cedo, as duas caravanas vo ao cemitrio da cidade, a fim de visitar a sepultura do falecido Papudo, no s para
confirmarem as informaes, como tambm para cumprirem o dever ditado pela antiga amizade. E ao verem, ao lado de uma velha cerca do Campo
Santo, uma cruz de madeira lavrada com o nome Jos Panton e logo abaixo outra com o nome do filho, lgrimas desceram pelas faces daqueles
homens rudes, pela fora da saudade, pelasbnos do amor, parte integrante de todas as criaturas.
As tropas descansaram uma semana, comendo bons pastos e timo milho, refazendo-se para a viagem de volta, que se prenunciava mais
tranquila, em virtude da boa soma de dinheiro trazida pela segunda caravana.
De fato, com pouco tempo, davam entrada na enorme cancela da fazenda os servidores encarregados das duas misses : a primeira, trazer
notcias da famlia Panton; e a segunda caravana, fazer voltar o grupo do capataz Dedo. 0 Sinhozinho recebeu-o efusivamente, abraando a
todos e perguntando pelos detalhes da viagem. Os escravos contavam como Dedo apareceu na cidade de Feira, magro, sujo e cabeludo.
Sinhozinho abraou o capataz e disse-lhe :
Sers recompensado, meu filho, no s pelo dever cumprido, como tambm pela obedincia. Eu agradeo, a todos, os servios prestados.
Podeis descer para o casaro, que depois conversaremos.
Sinhozinho bateu com a palma da mo, levemente, nas caras dos animais, em sinal de gratido, notando o desgaste que haviam sofrido. No
se interessou por notcias da famlia Pantoni, pois j sabia do ocorrido, atravs do esprito de Miramez, pela mediunidade de Me Dudu.
No dia seguinte, o capataz narrou todos os detalhes da viagem, a perda de um escravo e as notcias que foi obtendo sobre a famlia Pantoni,
at chegar a Feira de Santana, onde sofreu o grande abalo da notcia da morte do Papudo. Contou tambm sobre o paradeiro de Niquinha :
Tive vontade de ir at Salvador v-la e falar com ela, mas a ordem do Sinhozinho me impediu. Fiquei triste, mas tinha de cumprir seu desejo e
aqui estou, Sinhozinho , para obedec-lo sempre.
O Sinhozinho sentiu mais amor por aquela gente, que tinha valores extraordinrios, dependendo do modo pelo qual fossem tratados.
Dirigiu-se aos escravos:
Todos os que viajaram tm trinta dias de folga, com direitos especiais.
Jubilosos, os servidores foram abraar a Me Dudu, com muitas saudades, saindo depois procura do Padre Terncio.
0 Sinhozinho estava impaciente naquele dia. Sentiu uma amargura irresistvel, chegando a ponto de voltar para a cama e tentar dormir outra
vez, sem conseguir. A imagem de Niquinha no saia da sua mente, nem por um instante. Pensava : "Meu Deus, o que ser isso? Parece que sinto
felicidade ao me lembrar dela; outras vezes, isso me causa sofrimento. Preciso consultar a Me Dudu e talvez esta noite ela possa me dizer o
porqu desses dissabores e o que devo fazer para me livrar desse estado de coisas.
O Padre Terncio, naquele dia, tambm se achava impaciente, andando por toda a parte, sem saber o mvel das suas desinquietaes. Mas
logo comeou a se distrair com o pomar. As frutas lhe interessavam mais que qualquer coisa, e ajudavam-no a esquecer os problemas. Gritou por
Z Melte, que j estava pronto a receber as ordens, e mandou o pretinho subir nas rvores para colher os frutos de que tanto gostava.
0 dia passou meio triste. A noite, aps todos se recolherem em busca do sono reconfortante, Sinhozinho se dirige casinhola de Me Dudu,
que j o esperava, pois era dia marcado para a conversa com o benfeitor Miramez. Sinhozinho, que primava pela pontualidade, chegou mais cedo
que de costume. Entrando na pequena habitao, ficou pensativo, provocando a preocupao da velha :
Meu filho, o que foi que viste hoje, que pareces to triste?
No sei, Me. No sei! Acordei com isto e estou at agoral Quero pedir uma ajuda ao nosso Miramez para me livrar deste estado terrvel, que
esmorece qualAps conversarem alguns minutos, a velha escrava anuncia a Sinhozinho a entrada do velho amigo Fernando Miramez de Olivdeo, que foi
logo tomando as faculdades de Me Dudu, dizendo :
A paz seja convosco!
Sinhozinho J estava acostumado com a comunicao do espirito, atravs de Me Dudu. Respondeu humildemente, dando graas a Deus
pela chegada do espirito, que sorri, transformando completamente as feies da velha. O filho do Dr. Teodomiro, olhando para o rosto de Me
Dudu, notou, pela primeira vez, uma transformao total no seu semblante. E pensava : "Ser possvel?! Um ser humano mudar desta maneira, a
ponto de parecer outra pessoa? A fala muda sempre; o sotaque outro; a cultura, nem se fala. Mas no sabia que a expresso fisionmica se
modificava tanto! Meu Deus, por que os homens das Cincias no estudam esse fenmeno ? Quanta coisa til no sai da boca desta escrava, e que
os homens sbios da Terra Ignoram? Seria de grande utilidade se eles soubessem, porque poderia m fazer essa Filosofia Divina correr o mundo
todo, beneficiando multides! Mas Deus quem sabe. Se Ele quer assim, assim seja.
0 espirito espera o tempo necessrio para que Sinhozinho possa pensar, e cumprimenta ;
Boa noite, meu filho!
Boa noite Sr. Miramez; com imenso prazer que volto a falar com o Amigo espiritual.
Tambm eu! Aqui estou, trazendo novas notcias. Sei que hoje estiveste alimentando a Melancolia, que se intensifica com o tempo, dando
nascimento Tristeza que, com o apoio do sofredor, cresce para a Clera. Essa, nunca fica s; procura a companhia da Vingana, que se
aproxima, de mos dadas com o dio. Achando que o Orgulho virtude e o Egosmo segurana individual, o ser que passa por essa fase negativa

tende a descrer de Deus, da vida e da fraternidade, achando que s ele merece viver, sem cogitar da vida dos outros. Mas Deus multo bom e faz
o indivduo sofrer as consequncias de seus atos para aprender a pensar, sentir e a proceder bem na vida, para que a vida proceda melhor com o
indivduo.
Sinhozinho pede licena e interrompe :
Senhor Miramez, porventura fui eu que criei este estado depressivo de que o Sr. acaba de falar, e que realmente sinto? No me lembro de
desejar tais condies aos outros, e muito menos a mim mesmo. Como poderia criar para mim um estado espiritual que detesto? Ou fazemos tais
coisas inconscientemente? Se fosse assim, eu no teria culpa. Perdoe-me, se com isso ofendo a Lei e contrario o Senhor.
Abaixa os olhos, pensativo. Miramez ouviu tudo, com pacincia, como um pai escuta a um filho que no via h muito tempo, e comentou :
Creio que no te lembras do que fizeste, h muito tempo, com tua lembrana positiva do momento. Mas a Memria Inconsciente, que se reflete
em gotas, no Consciente, guarda a lembrana. No podemos confundir o Hoje com o Ontem nem com o que est preparado para o Amanh. Ento,
caro irmo, somente os documentos que assinaste hoje que tm valia? A tua assinatura, que garante um contrato, tendo j feito um ano tua
chancela no papel, no vale mais? Para ns, tem valor igual ou maior, porquanto as contas velhas requerem pagamento urgente, no achas?
Sinhozinho , meio confuso, continuou calado, esperando o complemento do pensamento do Guia, que prossegue :
Caro irmo Cardoso : talvez no tenhas compreendido bem o que falamos; conversemos mais. A tua melancolia vem de eras remotas, de
vivncias inmeras. Tudo o que fazemos, pensamos e sentimos fica plasmado no cosmo consciencial e na fora csmica universal. Quando
andamos nas trilhas da Lei de Deus, quando j no nos interessa o Mal, comeamos a desentulhar o depsito de lixo acumulado pelos nossos atos
indignos do passado. Toda ao provoca uma reao correspondente, e se levamos milnios acumulando matria imprestvel na conscincia
profunda, no com poucos anos que iremos nos libertar dela. Tu, que no estudaste ainda com profundidade esse assunto, achas que tua tristeza
no criao tua. Mas quem conhece os fundamentos da Lei de Deus e reconhece a Justia Divina, no pode compreender de outra forma. J
leste, no Evangelho, quantas vezes, que ningum recebe o que no merece ? Lembras-te quando o Mestre advertiu a Pedro, dizendo: Embainha
a tua espada, Pedro, porque quem com ferro fere com ferro ser ferido"? Esqueceste? E, se somos feridos quando ferimos, claro que somos
amados quando amamos, no certo? Pois bem, meu filho, deixa que o lixo safa do teu corao, como veculo da conscincia, mas sem alimentar
os impulsos que o criaram, e sim perseverando no trabalho do Bem, que nunca morre. Foi para isso que Jesus ensinou a prtica da Caridade e das
outras virtudes, que servem como instrumentos sagrados para limpar as vias das almas em conflito consigo mesmas. Quando sentires Melancolia,
esfora-te no servio da Alegria Crist, que essa queimar as mazelas da outra, pois se procurares alimentar a Melancolia, com descanso,
desinteresse pela vida e raiva dos outros, por qualquer coisa, sers condenado pela Lei, que regula, novamente, em sentido duplo, aquela reao
que j estava sendo expulsa, retardando tua liberdade. Ouamos o Mestre de Nazar outra vez, ensinando aos Seus discpulos : Aquele que
perseverar at o fim, ser salvo". Ser salvo desse lixo que foi assunto de nossa conversa. Aquele que perseverar no bem, que construir bons
pensamentos e praticar boas aes, mantendo conduta exemplar, de maneira que a prpria conscincia, sendo Deus em miniatura, possa aprovar
tudo o que fizer e que tiver a inteno de realizar. Tu ests dando os primeiros passos, mas necessrio continuar, sem interrupo. Renovar no
dar o que se possui aos outros; no provar, atravs do verbo inflamado, que se conhece a Lei e suas consequncias, nem tampouco ficar em
esttica adorao a Deus. No! Renovar compreender o Estatuto Divino e coloc-lo em prtica diria e, ao invs de adorao esttica, ao
constante no Bem e no Amor, sem limites. J tiveste um sonho com a nossa querida Niquinha, lembras-te?
Sinhozinho aguou a mente e sentiu o palpitar do corao. Esperava que algum dia Miramez tocasse no assunto para que ele soubesse a
verdade a respeito de seu sentimento para com aquela mulher que tanto o impressionara. Meu Deus... pensou Ser que este estado de
tristeza que toma conta de mim, de vez em quando, significa alguma coisa, alguma ligao com Niquinha? Quem sabe? ... J que a gente vive
muitas vezes!...
E o Guia espiritual, mudando a entonao da voz, d continuidade conversa :
mesmo, meu caro. alguma ligao com a nossa Irm Niquinha sim, e outras mais!

Sinhozinho sentira o corpo gelar com o incio da resposta de Miramez aos seus pensamentos.
Aquele sonho que tiveste foi* realidade. O esprito, meu amigo, um viajor eterno dentro da eternidade csmica. De que valeria um hbil

engenheiro planejar uma construo difcil, com todos os seus contornos, usando toda sua Cincia, para no falhar, dando tudo de si, para conforto
e estmulo de seu corao, se essa obra se conservasse apenas por um dia? No caso de Deus, Saber sem Limites, Cincias sem Fronteiras e
Alegria Duradoura, iria Ele ser o arquiteto da obra mais perfeita do Universo, o esprito, para que esse tivesse apenas uma existncia na Terra,
correspondendo talvez, a um dia diante da Eternidade, na existncia espiritual? Baseados nesses argumentos que aceitamos, quando
preparados espiritualmente, mesmo na Terra, a vida espiritual e o retorno ao mundo, quantas vezes for necessrio. Conta uma lenda que, poca
em que os seres humanos habitavam as cavernas, saam para aqui e para ali, espreitando alguma caa, no sentido de se alimentarem. Certo dia,
estando um grupo de homens numa dessas andanas, um deles teve vontade de olhar para cima, o que nunca havia feito antes, deparando com o
Sol a pino. Seus olhos nunca haviam visto tanta luz, e como todos acompanharam o gesto do aventureiro, caram por terra quase cegos. Aps esse
episdio, nunca mais quiseram sair da caverna durante o dia. Com o passar dos anos, as novas geraes, sabedoras do que se passara com seus
ancestrais, se aventuravam a sair durante o dia, mas olhando devagar, com cuidado. E os primeiros grupos, que empreenderam as novas
excurses, viram a grande luz. como no relato antigo, mas com mais brandura, no cegava tanto quanto os relatos dos antepassados. E assim,
continuaram a sair, e nunca mais se mantiveram presos s cavernas, porque gostaram da luz. Pois at hoje, meu filho, o significado da lenda dos
homens das cavernas contnua vigorando: aquele que de repente, enxerga uma luz que no suporta, isto da lei, ficar cego, amedrontando se.
Mas os que seguem devagar, olhando somente os reflexos dessa luz, para, aps o tempo necessrio, encarar frente a frente a luz verdadeira,
nunca sofrer danos. No queiras saber tudo que te venha mente inquieta, fazendo suas prprias dedues e aceitando-as como certas e
definitivas. Tudo no mundo, mormente no tocante s coisas espirituais, demanda amadurecimento, ponderao, estudo e bom senso. No queiras
saber dos modos como se processam as genes da Vida, porque elas se escondem nas dobras milenrias da Eternidade.
A Vida Deus e s Ele Se conhece; nos outros, por bondade do Pai Misericordioso, percebemos algumas rsteas do claro da Vida, sem
contudo sentir a engrenagem da mesma, por nos faltar sentidos para tal. Compreendemos apenas o que suportamos, em relao ao nosso
tamanho na escala evolutiva. J imaginaste um macaco querendo entender sobre o que um rbula discorre em um tribunal? Se fosse dotado de um
pouquinho de raciocnio perceberia que estava sendo feita a defesa de algum. Mas pormenores da lei e o mecanismo do desenrolar dos processos
seria Inatingvel para ele, por lhe faltar qualidades para tal assimilao. Podemos nos comparar aos macacos, querendo compreender as coisas

que se passam no Tribunal Divino, seus pormenores, sua engrenagem de luz. Se temos certeza da Justia de Deus, suas sentenas foram, so e
sero sempre para o nosso bem. Espero que desta feita tenhas compreendido melhor.
Sinhozinho respira aliviado, com a beleza e lgica da argumentao. Se pudesse, ouviria o sr. Miramez toda a vida; que felicidade seria ter
esse Guia espiritual como um companheiro humano, para andarmos juntos por toda a parte, conversando ao nvel dessa alta filosofia de vida! E
pensava: No tenho companhia altura!" E pensava... e pensava...
Aquele sonho, meu filho, 6 uma realidade, em que a prpria Vida procurou mostrar-te, dado o certo preparo que j tens, o campo da outra
vida em que, na Roma antiga, tua eras um General e Niquinha tua mulher. Nessa poca, ela possua muitas virtudes, mas sentia desejo sensual por
homens fortes e bonitos e s o tempo poderia educ-la. Portanto, acabaste de ver parte de sua vida; lutar contra o desejo ardente de seus
admiradores, o que j vem de longas eras. 0 prprio Papudo e tambm Poli, que ela desejou ardentemente, acompanharam-na para o devido
resgate. Ela, que j os tive ra, como mercadorias sua disposio. Tu j Imaginaste colocar-te no lugar de Niquinha, a suportar por toda a vida um
ser que te bem Inferior a te comandar, a te dirigir, com exigncias primrias? Sabes o que isso significa, para quem j se libertou de tais
inferioridades? E o mais difcil viver como ela o fez, em plena paz, em compreenso elevada, chegando ao ponto de o inferior se tomar como um
animal manso, um co domstico que, s por ver os olhos do dono, deita-se ao cho, esperando as ordens. Isso no fcil sequer falar, quanto
mais viver. Quando o nosso amigo Jos Pantoni voltar novamente ao corpo fsico, conseguindo, com as bnos dos cus, uma companheira do
seu mesmo nvel, no ser fcil para um ou outro. Mas o tempo passado e o que aprendeu junto a Antnia Lis Pantoni ser-lhe- muito til,
constituindo frutos obtidos atravs da obedincia e da simplicidade, junto luz. Quanto a ti, o silencio o melhor caminho, continuando sempre a
propugnar o bem para todos, e sers feliz, hoje e sempre. Sentes-te melhor?
Sim, Senhor! responde o Sinhozinho Nunca me senti to bem quanto
agora.
Prepara teu corao, pois irs ter mais um abalo psquico : o Sr. Teodomiro Travassos, teu querido pai, morreu em Portugal.
Sentindo um calafrio percorrer-lhe o corpo, mas procurando manter o equilbrio, o moo no pde sustar, no entanto, as lgrimas que lhe
encheram os olhos.
Deixa, caro amigo, carem as lgrimas. Chorar esgotar ressentimentos, orar. S forte e vivers com a paz de Deus e o respeito dos homens.
A presena de teu pai, em Portugal, produziu bons frutos no sentido espiritual, culminando com a vinda para o Brasil de um mdico e duas crianas,
que muito iro fazer pela futura liberdade desta jovem Nao. Tuas irms, sob o impulso de sofrimentos, voltam com concepo diferente em
relao aos escravos, seres humanos que sofrem menos por no serem livres, que pelo tratamento cruel dos Senhores de Engenho. Nenhum de
ns li* vre; somos todos presos pelos deveres da conscincia. Teu pai, no gozo completo das
abundncia8, em uma das melhores cidades do mundo, torturava-se com as saudades destas terras, das suas coisas e da sua gente. Ao acordar
no mundo espiritual, a sensao primeira que ir sentir a saudade da sua terra. Quanto a Niquinha, expurgar em Salvador todo um passado de
corrupo e escndalo, aproximando-se mais e mais do sol da redeno.
No te perturbes excessivamente com a notcia, pois, em todos os tempos, todos os pais morrem e morrero para renascer com perspectivas
sempre mais alentadoras. No esplendor de novas vidas, atendendo Lei inexorvel, que no exige, mas ensina como devemos nos aproximar de
Deus. Que Deus te acompanhe, meu filho. Vai dormir.
Me Dudu foi acordando, espreguia-se e sorri, ao ver Sinhozinho ao lado, tambm com feio alegre. Pergunta ao moo :
Sinhozinho, ests melhor?
Sim, mame, estou bem... sinto-me renovado espiritualmente e, apesar dos novos dissabores, j me acho confortado.
Me Dudu, j sabedora dos acontecimentos daquela noite, abstivera-se de coment-los com o moo, por no ter conscincia dos momentos
adequados para tais revelaes.
Meditando, Sinhozinho ouviu algumas palavras de nimo e conforto de sua me de leite. Aps tomar o ch com beiju quente, preparado pela
velha, procura o leito, cheio de esperana na vida futura.
A velha, ao deitar-se, aps orar a Deus agradecendo o dia passado, v pontos dl versos de luz dentro do quarto. Os pontos vo tomando
forma e se mostram com mais clareza : so amigos espirituais, felizes e entusiasmados com o trabalho planeja do por eles, para o que, muitas
vezes, usavam a contribuio inestimvel de Me Dudu. A velha submetida a uma srie de passes, por Miramez, preparando-a para uma
viagem at o navio que conduzia os remanescentes da famlia Travassos. Tais treinamentos espirituais requerem vida muito reta, corao bem
formado e conscincia tranquila. Me Dudu quer dominar o sono e no consegue; sente um perpassar de fludos pela espinha dorsal, perde parte
da viso e da conscincia e salta para o mundo extra fsico, como se fora uma criana nascendo. V Miramez em outra dimenso, aproxima-se do
Guia e abraa-o, beijando-lhe as luminosas mos. Miramez recebe-a com carinho de um pai, di-zenao :
Dudu. s forte minha filha! Vamos avante, que o Cristo espera, h milnios. A Fazenda Riachuelo tem que ser o marco Divino da
redeno para muitos que nos acompanham. Os Incidentes na Terra no so nada, em comparao com a ventura que nos e pera. Contempla,
cara irm, o outro lado da vida, e sentirs que aqui tudo luz e paz, para os que trazem, na conscincia, essa luz e essa paz. Tu contemplas essa
realidade, merc da soma de esforos de muitas vidas somadas, com a tinta do sacrifcio e a pena da persistncia no bem, provas de que estamos
com o Cristo, at o fim.
Dudu ensaiou umas voltas e notou, como de costume, o total desaparecimento das paredes da casinhola. E pairou nos cus, na companhia
de Anjos em servio na face da Terra. Livre, plena de liberdade no espao imensurvel, Me Dudu sente ardente desejo de levar tambm o
Sinhozinho Cardoso naquela caravana de luz, em misso de paz.
Miramez percebe o desejo da escrava e, retornando fazenda, em uma frao de segundo penetra no quarto do filho do Sr. Travassos, que
se virava no leito, de um lado para outro, sem conciliar o sono. Seus pensamentos divagam, dando curso imaginao, procurando preencher o
tempo da noite imensa dos insones. Nisso, o quarto, obscuro invadido por intensa claridade. Dir-se-ia um sol a raiar entre aquela parede.
Sinhozinho sente, de sbito, grande conforto e, com lgrimas nos olhos, volta o pensamento a Deus, em prece nascida no corao. Ao terminar sua
orao, pesam-lhe as plpebras e ele adormece, sendo logo retirado do corpo fsico, com passes especiais, ministrados pelo esprito de Miramez.
Sinhozinho sai meio tonto, mas rapidamente amparado, conservando um tero da conscincia do seu estado espiritual. Recuperado, abraa
com gratido Miramez, Me Dudu e os outros, brotando-lhe incontrolvel vontade de ir em busca de Niquinha.

Me Dudu olha preocupada para Miramez; este consente e, mais rpidos que a luz, vencem a distncia entre a Fazenda Riachuelo e a velha
cidade de Salvador.
A caravana entra em um convento, dominado pelo silncio, onde se viam alguns espritos a balanar no espao, almas de Irms em transe de
sono fsico, experimentando foras volitiva8 sob a orientao de velhos servidores que, ao verem os caravaneiros fizeram reverncias,
impressionados com tanta claridade, irradiada pelos espritos recm-chegados, em funo do amor de Jesus.
Penetrando no quarto onde se alojava a Irm Antnia Lis Pantoni, encontramo-la meditando sobre o texto de Paulo aos Corntios, cap. 5, que
acabara de 1er: logo no versculo I diz que quando largarmos nosso corpo material, encontraremos outra casa espiritual; quando deixarmos o
tabernculo da carne, entraremos no do esprito. Absorta nessa meditao, v penetrar em seu quarto, sem se servir da porta, j trancada, um Anjo,
no seu modo de ver, a sorrir para eia. Aquela figura majestosa, de reminiscncias sem limites, era Miramez, que a viso psquica de Niquinha
abarcava completamente. Depois, foi vendo os outros componentes da caravana. Em xtase de alegria, quis se levantar da cama, mas estava
inerte. Levantou-se, sim, em esprito, proporcionando a todos uma vibrao de alegria que fazia alguns chorarem e rirem ao mesmo tempo.
Miramez, centro das foras espirituais ali reunidas, deu algumas instrues e o grupo planou no espao, como aves livres das gaiolas da
came.
A sensao que Cardoso sentia era incomparvel; suas atenes estavam concentradas em Niquinha, que se revestia de um manto de
esplendor magnfico; de sua mente desciam fachos de gala, rastros de luz azul combinando com doirado seda, e o conjunto fazia um todo
encantador. Lado a lado, conversavam desejando que o passeio no mais terminasse. Alcanavam as culminncias da felicidade.
Miramez aponta com o dedo, em alto mar, uma pequena embarcao a balanar- se nas ondas ,como se fora uma bolha de sabo em gua
fria. Ali ningum pensava em divises sociais ou barreiras de castas; ali no havia lugar para as diferenas institudas pelas riquezas e posio do
mundo. Todos, mos dadas, volitavam, sentindo percorrer, no ntimo do esprito, uma graciosa energia partida de Miramez e que proporcionava
uma dinmica inexplicvel de avanar nos espaos, sem cansar, sentindo uma alegria sem precedentes. Nesse estado de alma que faz
desaparecer tempo e espao, Miramez agua a mente e comenta, sem aflio :
Est havendo um pequeno acidente com a embarcao onde viajam nossos amigos. uma forte tempestade, comum nos altos mares,
principalmente nesta regio.
Com os pensamentos unidos e comandados pelo Mentor Miramez, os espritos atraam uma nuvem favorvel estabilidade do pequeno
navio. Mesmo em meio queles companheiros, Cardoso sentia medo, na hora. Parecia que uma pequena nebulosa corrosiva e cida ia desintegrar
a todos. Miramez tomou uma feio sria, agarrou com
o pensamento aquela nuvem selvagem, como se fosse uma argamassa, e lanou-a em direo s ondas bravias, a melo quilmetro de distncia do
navio. E as ondas se desfaziam, quais labaredas ao contato com um grande jato dgua.
0 navio se equilibrou, o mar serenou e os tripulantes e passageiros, em alvoroo, deram graas a Deus, pois todos temiam o naufrgio e j
haviam arriado todos os mastros.
Um pouco mais no alto, Miramez, tranquilo e sorridente, mostra aos companheiros de onde vinham os fortes impulsos que agitavam as guas
: era uma falange de espritos primitivos, usados por hbeis obsessores, para botar abaixo a casa flutuante que se dirigia ao Brasil.

CAPTULO XIV O REGRESSO DA FAMLIA

A horda de espritos inferiores, notando as guas se acalmarem como por encanto, pararam com suas estripulias, inteiramente assustados.
0 Mentor Miramez, colocando-se frente, faz-se visto por todos eles, como um sol a cegar os obsessores, por sua intensa luz. Tapando os
olhos com as mos e tombando como cegos, desaparecem, uns volitando em vo rasante sobre o mar, outros caminhando por cima da gua
calados com grandes sapatas.
Cardoso, quando acabou de ver aquele espetculo fabuloso, viu-se ajoelhado perante os companheiros, os olhos cheios de lgrimas,
sentindo uma alegria que somente os espectadores desses teatros do cu podem aquilatar. Com palavras, ningum consegue descrever tal
felicidade, mas maravilhoso. Essas venturas no so conquistadas de um dia para o outro, mas, se Deus quiser, conquistaremos tudo isso que j
foi granjeado por Miramez, pela vivncia no bem, no perdo, e no amor, em milnios Incontveis.
Para ns, Miramez um Anjo bom, a nos orientar e a nos conduzir para a eternidade, junto ao Cristo.
Quando estava tudo serenado, comentou sorrindo Miramez :
Como disse, foi um pequeno incidente de viagem, como muitos que acontecem por estas bandas. Mas, sempre que necessrio, as
bnos de Deus se fazem presentes em meio tormenta e essa desaparece, abrindo novas perspectivas alentadoras para os viajores. Esta
viagem muito importante e no pode nem deve ser perturbada ao bel prazer dos espritos que comandam as tempestades. Pois no confronto das
Trevas com a Luz, as marcas desta ltima ficam indelveis nos coraes e nas conscincias dos inimigos do Bem. Toda batalha rende frutos e, se
assim no fora. no existiriam as lutas. Jesus deixou-nos o ensinamento de que o escndalo necessrio, mas advertiu tambm : "Ai daqueles que
forem instrumentos do escndalo".
A caravana Espiritual comandada por Miramez, desceu at o navio, agora calmo, a deslizar mansamente na massa lquida do mar. Cardoso
estava ansioso por rever os seus e conhecer seu cunhado e as duas crianas, muito lembradas por Miramez. Entraram em um salo muito
confortvel, onde se reunia a famlia Travassos e Cardoso dirigiu-se em direo aos parentes, abraando-os fortemente, sem que eles dessem
conta de sua presena. Me Dudu, mesmo em esprito, conservou-se parte, lembrando-se dos preconceitos das moas contra a presena de
escravos, sem o devido consentimento.
0 Dr. Ccero Calislande sentiu sbito interesse de conversar sobre a Fazenda Riachuelo, pedindo explicaes a Belinda e Mrcia, parecendo
que sua sensibilidade era mais aguda que as dos demais.
Miramez havia falado aos demais companheiros sobre o drama dos espritos perseguidores da famlia Travassos, esclarecendo que eles
viajavam no mesmo navio, para o Brasil. Cardoso, Niquinha e Me Dudu, curiosos por conhec-los, encontraram os trs no poro da embarcao,
mais atemorizados que os prprios passageiros, cabisbaixos, tristes, sem trocarem uma s palavra, sentindo, ao que parecia, terrvel angstia se
apossar dos seus j sofredores coraes. Todos da caravana espiritual conheciam o drama daquela famlia desencarnada : Joaquim Nabuco, Dona
Beatriz e o rapaz Cludio, e a influncia deles no atingia os personagens da Fazenda Riachuelo"; apenas Cludio conseguia se aproximar de
Belinda, mas sem muito nimo, apesar de seu ardente amor pela moa.

Para Cardoso, aquela viagem se constitua em motivo de grande felicidade.

0 mesmo sentia Niquinha e at mesmo Me Dudu, embora j acostumada s andanas pelo espao, com o Mentor espiritual da fazenda.
Em dado momento, estando a ss com Niquinha em algum lugar do navio, Sinhozinho, fitando seu encantador perfil, aproximou-se, tomou
nas suas as lindas mos da Senhora e lhe falou :
Antnia Lis Pantoni, aqui estamos, ante a presena de Deus, em nossas conscincias; eis que estamos juntos por mtua atrao, eis que
pertencemos um ao outro por lei; se assim , e se j aceitamos essa verdade, porque no abandonas os compromissos feitos no convento de
Salvador, por amor a este que tanto te quer e vens para meu convvio na Fazenda "Riachuelo? De l, com a bno dos cus, se for a tua vontade,
poderemos morar em outro lugar. Se existe a felicidade no mundo, eu me considerarei um dos eleitos da Terra, com a tua concordncia. Se o teu
corao reprovar o meu convite, no sei o que ser do meu destino.
Miramez e Me Dudu, conservaram-se parte. Em trabalho invisvel aos inimigos da famlia Travassos, procuravam acalm-los, confort-los
e transmitir-lhes influncias benficas de fraternidade, amor e perdo. Embora parecesse intil, era uma semente plantada, que germinaria com o
tempo, auxiliada pela jardinagem da prpria conscincia e amparada por espritos j maduros no servio do bem e da paz.
Niquinha escutou toda a conversa, com dignidade e pacincia. Esperou um pouco, e respondeu :
Querido, sinto no corao uma voz que tambm me impele a atender-te, mas que igualmente no posso aceitar. No que me falte o sentimento
maior do amor, multo menos porque esteja imbuda do propsito de fazer-te sofrer, nem porque me sinta fraca para transpor as barreiras que nos
separam. No meu filho; s h uma coisa, somente uma a impedir o nosso encontro na presente vida terrena, que eu tambm tanto desejava!
Com os olhos j umedecidos, Cardoso espera, ansioso, a revelao dessa barreira intransponvel.
a lei que me impede continuou Niquinha de voltar a teus braos amorosos e fraternos. Tenho um dever, acima de tudo, perante minha
prpria conscincia; resgatar todos os meus dbitos referentes ao mundo do meu corao para que depois, livre, possa amar-te eternamente, sem
nenhum impedimento; compreendeste agora? Tambm padeo com tua ausncia, mas assim que desenvolveremos qualidades que nos
permitiro desfrutar mais tarde, a plenitude do amor. A minha tarefa no mundo fsico est prestes a terminar; tu ainda demorars, procurando as
melhores decises em todas as tuas atitudes, para que consigas acompanhar a caravana dos espritos do bem. Quero que compreendas teu
estado: s um dos mais bem dotados da Terra, desfrutas de boa fortuna, timo corao e acima dessas coisas, a companhia de Me Dudu e a
assistncia do bondosssimo Miramez. Achas pouco? Peo-te, se me amas verdadeiramente, no insistir no impossvel. O restante, poders saber
pelo querido Miramez, atravs de Me Dudu. Quanto a ns, estaremos sempre juntos, pelo corao.
Faltaram ao moo oalavras para responder, dada a pureza e simplicidade dos argumentos de Niquinha. Calou-se diante da superioridade
espiritual daquela que sonhara transformar em senhora da Fazenda Riachuelo.
Os outros componentes da caravana foram-se aproximando e tomaram posio para o regresso morada fsica. Quando j estavam quase
saindo, percebeu-se que Me Dudu perdia aquele fulgor de luz, voltando aparncia comum, escrava sem brilho, tomando-se inclusive visvel ao
trio obsessor dos Travassos, fazendo contato com eles.
Beatriz foi logo dizendo preta velha :
Escrava, no?
Sim, respondeu humildemente.

Beatriz, rosto contrado, cabelos em desalinho e fogo na conscincia foi dizendo:

Com certeza s mais uma das vtimas dos Travassos!
Deve ser!... Deve ser!... responderam em coro Joaquim e Cludio.
Ento, minha velha, conta o teu caso, para que possamos somar com os nossos e ver se podemos fazer algo por ti.

A velha, mansamente, olhos lacrimosos, no pelo modo como eles compreendiam as coisas, mas por piedade maternal para com aqueles
espritos, ainda to voltados para o crime, ponderou :
Estamos aqui, em viagem. preciso descobrir um meio de chegarmos l antes deles, no achas?
Nabuco pergunta :
Mas como poderemos fazer isso ? Como sair daqui ?

Cludio deu uma boa gargalhada, dizendo :

Velha coitada!... Precisa mesmo da nossa ajuda... Ela ainda sonha acordada!

Me Dudu tomou assento entre eles e comentou, prestativa :

Eu estudei anos e anos numa escola e aprendi muitas coisas que talvez nos sirvam agora!

Como suas palavras provinham do corao e tinham o tom da sinceridade, os trs gostaram da conversa e ficaram a escutar a escrava, que
narrou suas proezas como alma, em tempos idos, de um escola na velha Caldeia.
Pressentindo o conhecimento de Me Dudu sobre as Cincias, a Vida e a Lei, ficaram pasmados, continuando a ouvir a velha escrava a
contar com nfase suas experincias. Lembram-se ento do Prof. Pantaleo, tambm dotado daquelas qualidades a que se referia a Me Dudu.
Aprendi, meus amigos prossegue a velha a voar sem ser preciso nada, seno o pensamento adestrado que, modstia parte, possuo.
Os Nabuco se ajoelharam em torno da velha e um deles perguntou :
Tu voas, mas e ns?
Reunindo-vos minha volta, estareis a mim ligados por uma fora que desconheceis e que eu coloco em funo.
A alegria reinou naqueles coraes, ansiosos por voar e por aprender a faz-lo. No largaram mais a Me Dudu, receosos de perd-la, e um
deles, j grato pela inteno da velha, disse respeitosamente :
A senhora no vai perder nada conosco; vamos recompens-la, com uma desforra total dos males que eles lhe causaram. Coitada, como deve
ter sofridol Ainda mais como escrava e humilde como parece! Ela no sabe que, quanto melhor, para esses carrascos, mais eles montam na
pessoa...
Me Dudu fez-lhes um sinal de partida, aconselhando-os :

 Nestas viagens no devemos pensar coisas ms e negativas; sabei que estamos usando um meio de viajar pertencentes aos Anjos e, por isso,

nossa conduta deve assemelhar-se deles.

Todos firmes, olhos fechados, confiantes na preta velha, Miramez , Cardoso e Niquinha, com mais outros servidores da Fraternidade, alaram
vo. Os obsessores s viam Me Dudu, que havia baixado suas vibraes, para essa finalidade.
Ao chegarem Fazenda "Riachuelo, eles se extasiaram com a paisagem, a beleza da Natureza.
Encanta e convidai comentou Cludio E aqui poderemos ficar para sempre, tomando conta da regio, j que os satanazes donos j
morreram. Que todos vo para os quintos, o nosso prazer!
Me Dudu levou-os para sua casa, onde dormiram o resto da noite, com o propsito de traar os planos de ataque na manh seguinte, para
que, quando o restante da famlia Travassos chegasse, encontrasse apenas cinzas do passado, ficando eles como nicos donos. Pretendiam
arranjar escravos, mas somente Senhores de Engenho; havia muitos; dependia de ach-los.
Por todos os lados do pas morrem esses trapos da sociedade comentava Nabuco com capas brilhantes, mas podres por dentro. Com
a habilidade dessa velha, vamos pegar todos, mas todos... disse sorrindo, j com bastante sono. E dormiram.
No dia seguinte, acordaram em um apartamento separado da casa, como se fosse construdo com um engenhoso acabamento externo,
parecendo matria plstica meio brilhante. Por dentro, ao contrrio, era mal arranjado, sem moblia, com um simples e tosco banco para cada um.
Alm da falta de conforto, as paredes, por dentro, eram revestidas com uma massa gomosa, dando aparncia de cola. Assustados e enfurecidos de
ali estarem, avanam para a porta, mas no conseguem abri-la. A primeira a tentar foi Beatriz, que fica agarrada na massa pegajosa que revestia as
paredes, de onde s saiu depois de muito tempo, com os trs empregando todas as foras no mister de desgarr-la. Toda melenta e suja, passaram
dias para que a massa fosse secando em seu corpo.
Em outros momentos ficaram furiosos, blasfemando contra algum que passava, mas nenhum se aventura a encostar nas paredes, com
medo de ficar agarrado. A moradia pequena e improvisada tinha as paredes relativamente finas e flexveis, mas a matria pegajosa afastava-lhes
qualquer propsito de fuga.
Pensavam na velha escrava : Ou pegaram de novo aquela velha bba, ou ela estava vestida de ovelha, sd para enganar. Desconfiaram da
escrava : aquela mansido era mau prendncio! Poder ser feiticeira, querendo ajudar esses miserveis desta fazenda! Se tivssemos ficado no
navio, tudo daria certo. Quando a gente quer demais, acaba perdendo tudo.
Pensaram no Prof. Pantaleo, o que lhes trouxe algumas esperanas. Aps se entenderem, emitiram, juntos, pensamentos, como se fosse
um s, conforme as prprias Instrues do Prof. Pantaleo. As concentraes se fazem a intervalos constantes e sabiam que a persistncia era
muito interessante e contavam certo com a vitria. No sabiam que as paredes eram feitas de certo material, isolante de vibraes, em determinada
variao de faixas. E as vibraes emitidas por eles, ali dentro, eram retidas pelas paredes, que absorviam suas ondas, impedindo-as de atingirem
o exterior.
Me Dudu se lembrava de todo desdobramento que tivera durante a noite. Contou a Cardoso todo o trabalho desempenhado, Inclusive, a
priso dos trs espritos, a serem doutrinados na fazenda, pois quando os filhos de Deus no compreendem pelo amor, fazem-se compreensivos
pela dor.
0 moo lhe contou um sonho que tivera, no qual havia voado como um pssaro e que, em dado momento, ele se transformara em um navio
que ia se afundando, ameaando todos os que nele viajavam. De repente surgiram anjos que a todos salvaram e ele se apaixonou por um deles,
lindo e puro, chegando a ponto de convid-lo para residir na Fazenda "Riachuelo*.
Depois, contraindo um pouco as feies, diz :
Ah! lembro-me de mais alguma coisa! Ao chegarmos em determinado lugar, grandes nuvens negras se avolumaram nos cus e parece ter
havido uma chuva de pedras. Mas as pedras s caiam em cima de umas pessoas feias, que corriam temerosas. Tu contas a histria de modo
diferente, e o interessante que o meu interesse pelo Anjo era por se tratar da Niquinha. Ser que Niquinha se lembra desse sonho de outra forma?
A velha meditou um pouco e disse :
Talvez seja, mas no caso dela no creio, pois a Niquinha mesmo um Anjo. Se achaste o que eu narrei mais lgico, o dela ter mais brilho. Mas,
ao fim das contas, o trabalho de Deus o mesmo em favor dos homens.
Niquinha, ao acordar em Salvador, ainda chegou a ver alguns dos amigos espirituais movimentando-se em seu quarto e teve plena
conscincia da viagem que fizera. Somente Sinhozinho que perdera mais de setenta por cento da conscincia, e os acontecimentos vinham sua
memria como smbolos, um pouco deslocados da realidade.
Cardoso havia, enviado uma caravana numerosa ao Rio de Janeiro para buscar os viajantes que, ao chegarem, j teriam sua espera
escravos e meios necessrios viagem para a fazenda. O Padre Terncio dava as ltimas providncias para o acabamento de sua capela, visando
receber as filhas da casa, ainda mais que ia chegar um mdico dos mais afamados de Lisboa. E pensava : Mas gente! O que vem esse mdico
fazer aqui neste mato? Se pelo menos fosse no Rio de Janeiro... Isto deve ser arrumao de mulher! Mas preparemo-nos para receber Sua
Majestade! " E deu uma
gostosa gargalhada...
0 velho Padre sentia, s vezes, profunda melancolia, depois da morte do casal Travassos, a quem dedicava alta estima e amizade. Mas
procurava fazer o mximo para bem receber as filhas do casal e o mdico portugus.
Cardoso, tambm, ficara bastante abalado, mas sentia conforto espiritual de Miramez e pensava nas palavras de Niquinha : "Tu, Sinhozinho,
ests em uma das melhores posies da Terra, abastado, corao bom, a companhia da Me Dudu e a assistncia do nosso Guia Miramez". Com
tanta assistncia espiritual e mais a vivncia com almas to elevadas, foi aos poucos compreendendo melhor a finalidade da vida. Tratando bem os
escravos, notava uma sensvel melhoria do rendimento do trabalho na lavoura. Eles se mostravam mais dceis e obedientes aos seus superiores;
o Padre Terncio chegou a se espantar com o progresso da fazenda, s lamentando a ausncia do casal Travassos. No obstante, comentava com
certa reserva :
Olha Sinhozinho... at certo ponto tu ests certo. Mas chega de tanta liberdade; ests passando dos limites! Daqui a pouco, de tanta liberdade, os
escravos passam a senhores e ns seremos dominados. Alm do mais a fazenda no somente
tua, pois com o falecimento de teus pais, pertence a vrias pessoas. S deves fazer reformas com o consentimento de tuas irms e teu cunhado, de
quem no conheces a opinio com relao a escravos.
Padre Terncio, nunca passei dos limites nas relaes entre patres e empregados.

 Mas no se trata de patro e empregados! Eles so escravos! No so donos de si mesmos! diferente!

Padre Terncio : podem ser escravos para ti e para outros. Para mim, so companheiros de trabalho. Eu os considero como meus prprios

irmos. Acho que no existe diferena, pois esta gente tem fome de carinho e necessidade de amor. Veja como eles trabalham agora, de sol a sol,
sem reclamar, alegres, em troca de que, Padre? Em troca de um misera prato de comida e de uns ordinrios panos, que eles mesmos fabricam.
Enquanto isso, ns comemos do melhor, vestimos roupas de tecidos importados e ainda vivemos reclamando! No encontro justia nisso, nem
tampouco amor a Deus e ao prximo, preconizado pelo Cristo, que tanto pregas no templo. Perdoa-me, se te ofendo, mas so modos diferentes de
ver as coisas. Quando minhas irms e meu cunhado chegarem, no concordando com meus mtodos, poderemos dividir a fazenda e os escravos
e eu ficarei com minha parte, sem aborrecimentos. Depois poderemos comparar, se isso acontecer, em qual das fazendas vai existir mais harmonia,
mais paz e mais progresso.
0 Padre Terncio, temeroso de um desfecho desagradvel, principalmente porque no conhecia o mdico prestes a chegar, botou panos
quentes :
Bem, meu filho, deixemos isso para depois. 0 tempo o melhor conselheiro e na fazenda todos j dormem, na paz de Deus.
Da a algumas semanas surge, na encosta da serra, a caravana das irms de Sinhozinho , com tudo j preparado para a recepo. A
expectativa dominava a todos. 0 Dr. Ccero Drumond Calislande estava radioso de alegria na sua nova ptria. Gostou imensamente do Brasil e dizia
que aquela seria sua morada, para a eternidade. Homem sofrido e experiente, o Dr. Ccero era uma alma acostumada a andar na trilha certa,
compreendendo que os desvios representavam sofrimento que ele devia evitar.
A caravana ganha uma baixada, de onde podia ser vista por quase todos da fazenda. Esse dia era feriado, no casaro. Os to esperados
cavaleiros entram no grande ptio da fazenda e descem de suas montarias, abraando-se uns aos outros, naquela efuso de nimos, naquela
esperana de dias mais felizes. A criadagem, em fila, passada em revista, por sugesto do Padre Terncio.
A fazenda ficou pequena para as festas. Os escravos, muito alegres, mais satisfeitos ficaram quando souberam da morte do casal Travassos,
em Portugal. Somente o escravo Miguel ficou triste e abatido, pois o Dr. Travassos havia lhe prometido boa recompensa, quando voltasse das
terras lusitanas.
Passadas algumas semanas, o Dr. Ccero chama o Sinhozinho Cardoso para uma conversa particular. Queria colocar o cunhado a par de
tudo o que ocorrera em Portugal, entre ele e o Dr. Teodomiro Travassos, seus desejos, depois entrar em entendimento sobre a fazenda e demais
pertences. Conversaram muitas horas, a ponto de ser preciso tirar trinta minutos para distrao, recompondo energias. Um dos pontos principais
para o Dr. Ccero era fazer a vontade do Dr. Travassos, que consistia em forrar o escravo Miguel com uma ddiva de forma que ele pudesse viver,
mesmo humildemente, o resto da sua vida, sem depender de ningum. Sinhozinho concordou plenamente, porquanto j era sabedor da histria das
pedras, que o Dr. Ccero ignorava. Ficou combinado que, quando o escravo precisasse, poderia voltar para a fazenda, com algumas regalias e
direitos de viver em paz. 0 escravo foi chamado e colocado a par do assunto.
Desta hora em diante, Miguel no achava lugar para ficar, de tanta alegria! Agradecia ao Senhor de Engenho muitas vezes. Correu a contar
Me Dudu, que sentiu muita satisfao com a notcia, e disse que esperava aquilo mesmo do nosso Doutor que faleceu.
- Jesus que abenoe a ele... e nossa amada Maria Jos!
Duas semanas de convivncia com o cunhado bastaram para que Cardoso sentisse certa afinidade por ele, muita convergncia no modo de
pensar. Tambm Ccero tinha horror perseguio. Gostava de ver os escravos trabalhando e, certas vezes, comia com eles, o que no admirou
Cardoso, que, de vez em quando, fazia o mesmo.
Mas o Padre Terncio no gostou do gesto liberal do Dr. Ccero, continuando a afirmar:
Escravo escravo, no pode ser comparado com senhores! Acho isso um perigo!...
Mas o Reverendo contrabalanava suas ideias e pensava muito no assunto, mesmo porque recebia timo tratamento da parte do mdico.
Neste ambiente de cordialidade, o Padre sentia felicidade enorme...
As meninas, apesar de muito mudadas, conservavam o mesmo respeito pelo Vigrio e passavam horas contando a ele as peripcias da
viagem e da vida em Lisboa, as alegrias que tiveram durante esta longa ausncia. O Padre suspirava, com os olhos rasos dgua, lembrando-se
do Dr. Teodomiro e esposa, casal a que ele tinha se afeioado tanto/ As duas crianas constituam o ponto mximo da alegria do Vigrio.
Ali estava a demonstrao do respeito e amizade de toda a famlia; os garotos iam ser batizados na nova Igreja da fazenda, tendo como padrinhos
o Padre Terncio e o Sinhozinho Cardoso, selando, para a eternidade, a grande amizade reinante entre eles.
0 Dr. Ccero prestou contas a Sinhozinho de todos os pertences da famlia, conforme pedira o velho, antes de morrer. Era uma imensa fortuna,
jamais imaginada pelo filho do fazendeiro. Multiplicada durante o perodo em que a famlia permanecera em Portugal. 0 rapaz realmente se
espantou de ver tanto dinheiro e ouro, certificando- se, ao mesmo tempo, da integridade do seu cunhado, que se quisesse, teria abiscoitado pelo
menos metade daquela fortuna, sozinho, pois ningum tomaria conhecimento disso.
E Sinhozinho meditava : que moo ntegro! Graas a Deus ainda existe gente sria neste mundo e este um dos poucos que eu j encontrei.
Estou satisfeito com sua vinda para aqui, no por causa do dinheiro de que foi portador, mas por encontrar um companheiro de tamanha dignidade,
de honra, para ajudar na imprescindvel reforma social e moral desta regio. Deus tarda mas no falta, bem diz o Padre Terncio; pelo menos nisso
ele est certssimo.
Sinhozinho expos suas ideias para o Dr. Ccero, que achou-as deveras avanadas para a poca, principalmente no Brasil. Mas germinava h
muito tempo no mdico o mesmo sentimento de liberdade para todos os homens e ele disse :
Se no temos notcias de alguma reforma assim em nenhuma regio, vamos ser os primeiros a adot-la. 0 avano, meu companheiro, prova de
que no ficaremos para trs. Alm disso, nossa atitude no constitui subverso, porquanto estaremos renunciando aos nossos prprios direitos,
sem prejudicar os alheios; quem quiser nos acompanhar, que seja benvindo; quem no se interessar, fique onde est. Tambm sou de opinio que
o ser humano no pode viver como animal de carga. Os escravos merecem um pouco mais de respeito. Este no seria talvez o procedimento do Dr.
Teodomiro, cuja memria muito reverenciamos, mas a nossa poca outra. Temos de viver de acordo com os tempos, no achas, Sinhozinho.
assim que penso, de h muito!

Padre Terncio, vendo-os juntos com muita frequncia, desconfiou que suas ideias eram irms, no que estava completamente certo. 0 Dr.
Ccero tomava pouco parecer com o Vigrio, achando que o mesmo entendia muito era de religio Catlica Apostlica Romana e que ele devia se
atualizar mais na sua funo. Pensava assim, sem deixar de mostrar o mximo interesse pelo bem estar do Vigrio, a quem pedia, de vez em

quando, para contar histrias do Cristianismo Primitivo, comentando com ele que, no campo dos ensinamentos, parecia haver regredido, pois
apreciava muito mais as histrias do passado que as do presente. 0 Reverendo, cheio de argumentos, vinha descendo pela estrada da vida da
religio crist, dando verniz aqui e ali, para que o Dr. apreciasse. Mas o mdico no gostava das histrias mais novas, achando que aquele perfume
primitivo, exalado pelo Cristo, havia desaparecido, faltando frasco altura para cont-lo. Depois pedia desculpas ao Vigrio, retocando seu modo
de pensar com afirmativas deste teor :
Padre : acho a Inquisio uma ndoa de sangue na Igreja de Roma, que nunca se limpar! Quero que compreendas o meu pensamento. Nunca,
na Igreja do Cristo, no Evangelho de Jesus, aparece um s til do que se faz na tal de Santa Inquisio! E creio que tu, sendo Padre, Ministro de
Nosso Senhor Jesus Cristo, homem de Deus, no poders acolher no corao atitudes onde fermentam o dio, onde prolifera a maledicncia, onde
no existe amor, nem a Deus nem tampouco ao prximo. Aquilo o horror dos horrores. Vs, que morais neste paraso, no podeis aquilatar, meu
caro, o que uma Inquisio! Nem mesmo o Senhor Vigrio, sendo participante da igreja, que infelizmente promove essa desumanidade. Se foi
Cristo que deu ordem para esse massacre humano sem precedentes na histria do mundo, no sou Cristo, nem adoto as ideias desse Cristo! O
meu outro; um Cristo ordeiro, pacfico, um Cristo humanizado, com fortes tendncias para a espiritualizao da humanidade. S posso
compreender um Jesus todo amor, um Jesus cheio de misericrdia, um Jesus transbordando perdo, um Jesus na plenitude do bem. No sendo
assim, perdoa-me, no temos necessidade do Cristo, porque os homens so melhores.
O Padre abaixou a cabea e ps-se a pensar. 0 Sinhozinho regozijava-se com o entendimento do Dr. Ccero! Que ideias espetaculares! Quem
teria sido seu professor? 0 Vigrio, pensou, e disse, com humildade :
Dr. Ccero, meu filho! Na Fazenda "Riachuelo" considero todos como meus filhos do corao. Aumentaste minha alegria, no s com os dois
tesouros que j considero como meus, como por tua prpria presena. A famlia sofreu um abalo irreparvel com o desaparecimento do casal
Travassos, que eu muito amava. Pois bem, com a chegada dos outros parentes, reparando a grande perda, Deus prova, meus filhos, Sua bondade
para conosco. O casal inesquecvel, que Portugal tem a honra de servir de ltimo bero, floriu na manh espiritual da verdadeira vida e Deus vem
nos ofertar essas duas flores perfumadas para o nosso velho jardim, amparadas por um jardineiro decidido e amoroso, para assist-las, de maneira
que elas possam ser o Cu em nossa Terra. Meu Doutor, a Igreja Catlica uma continuidade da religio crist e cresceu com os tempos. Nela
ingressaram muitos lobos vestidos de ovelha que, ao invs de dispersar o rebanho do Cristo, conseguiu apenas afetar sua conduta nos planos mais
sublimes da vida, que so constitudos pelo exerccio do Perdo, do Amor e da Caridade.
Mas se assim j aconteceu, o que vamos fazer, meu filho? Condenar esses homens perversos que matam em nome do Cristo ? Ou praticar o
contrrio? Achas que devemos mat-los tambm? Assim, seramos seus iguais! A nossa obrigao espiritual viver mais ou menos a mensagem
de Deus, ensinada por Cristo, pois impossvel uma vivncia igual dos primeiros seguidores do Mestre, porque para viver Jesus integralmente,
meu filho, necessrio que os Cus baixem na Terra e que os homens da Terra tomem rumos diferentes, avanando rumo rea conquistada pela
Luz. Teramos imenso prazer se todos compreendessem e vivessem o Cristo. Mas onde a capacidade, onde o preparo para to grande
empreendimento? No sei se fui claro, desculpa-me se tambm no me fiz compreendido, porque o meu desejo acertar. A mente de um escravo
no aceita corrigenda com palavras somente; necessrio que sua pele d sinal de dor, anunciando o erro! Mas que seja tudo feito com critrio e
isso tem sido usado aqui, meu Doutor.
0 Doutor Ccero, at certo ponto satisfeito com a conversa do Vigrio, comentou:
Apesar de tudo isso que expuseste, continuo a afirmar, porque no posso ser covarde aos meus sentimentos, que j chegou a hora da reforma de
costumes, a mudana de sentimentos, no que se refere ao trato com os escravos, e que a essa fazenda cabe a honra de dar o grito de liberdade da
escravido. Ou ento, alimentar essa ideia, onde quer que ela estiver nascendo.
Tambm concordo emendou Sinhozinho.

E o Padre Terncio, feliz com suas argumentaes, sorriu, dizendo :

Se tal acontecer, meus filhos, eu estou com a vontade de Deus.

Abenoou os dois moos e saiu assoviando...

CAPTULO XV NOVA VIDA NA FAZENDA RIACHUELO

Padre Terncio mudou de ttica, notando que o ambiente estava ficando estreito para eie. Dissera tudo aquilo em resposta ao Dr. Ccero mas,
na realidade, pensava de forma diferente. Achava que escravos eram escravos, haviam nascido para aquela vida de serem vendidos e comprados
como animais. Mas, a par dessa teoria, o Padre no concordava com muita perseguio aos negros, e chegava a livrar muitos deles do chicote do
capataz, e at da masmorra. No tolerava tambm que fossem castigados pela fome, dizendo que Jesus mandara dar po aos famintos e vestir os
nus e, consequentemente, atos como desnudar os escravos e deix-los famintos contrariavam os ensinos do Mestre.
Por muitas vezes, o Padre doutrinou as filhas do Senhor de Engenho, que gostavam de mandar chicotear as negras por quaisquer pequenas
faltas, e dizia-lhes :
Jesus manda vestir os nus e vs mandais desnudar as pessoas? Eu sou o Guia espiritual da fazenda e, sempre que se tiver que disciplinar
algum escravo, eu desejo ser ouvido.
Principalmente agora, Padre Terncio procurava afinizar-se com a conduta do Dr. Ccero, pelo menos aparentemente, para depois entrar com
sua velha filosofia, de que escravo nasceu para escravo.
Para que o Vigrio se ocupasse mais das coisas espirituais, terminaram sua capela, ornamentando-a carinhosamente, o que fez com que ele
tomasse mais gosto pelos assuntos de ordem religiosa. Aps a reforma, adotou-se a ideia de se oferecer uma sopa aos escravos, todos os
domingos, aps a missa, na prpria Igreja onde, nos fundos, foi puxada uma enorme coberta, especialmente construda para essa finalidade.
O alimento tomou o nome de ch-sopa, pois aps a sopa era oferecido um saboroso ch de ervas, com substanciosas misturas planejadas
pelo Dr. Ccero, e tanto o ch quanto a sopa foram recebidos com verdadeira festa pelos escravos.
0 Padre achou a ideia excelente, pois o comparecimento missa era macio. Acabaram-se as ausncias por doena e at os Senhores de
Engenho, de voz em quando, iam assistir missa, como uma recreao para o esprito. 0 Vigrio se entusiasmou pela igreja e at passou a gostar
mais dos escravos, que iam tambm satisfeitos missa, melhorando, sob todos os aspectos, o ambiente espiritual da capela, todos os domingos.

Certa ocasio, Padre Terncio foi convidado por outro Senhor de Engenho da redondeza para celebrar u'a missa em sua fazenda, em virtude
de viagem do Vigrio local. No ato da pregao, Padre Terncio mencionou a sua Igreja, com verdadeira satisfao, como exemplo de uma
verdadeira Casa de Deus. Mencionando versculos do Evangelho, explicava a reforma da capela da Fazenda "Riachuelo" e dizia, em voz bem alta
:
Escravos, l, meus irmos, so nossos companheiros, nos domingos e feriados.
Terminada a predica, Padre Terncio foi procurado por um grupo de escravos, pedindo sua interferncia junto ao Senhor de Engenho local, no
sentindo de que eles pudessem assistir missa na Fazenda "Riachuelo, pois haviam se confortado muito com a palavra do Reverendo.
Envaidecido, o Padre fez a solicitao, no que foi prontamente atendido, no s pela ateno que merecia pessoalmente, como tambm porque
aquela regio estava sem seu Vigrio.
E assim, escoltados por alguns capatazes, os escravos da outra fazenda passaram a ir aos domingos Igreja da Fazenda "Riachuelo,
colocando todos, principalmente Cardoso e o Dr. Ccero, irradiantes de alegria, por verem o seu Vigrio se interessando at pelos cativos de outras
bandas. Era inegvel que o ch-sopa influa grandemente na presena dos escravos, em geral. Me Dudu dirigia a cozinha e todos, inclusive
Sinhozinho e o Doutor, tomavam seu ch-sopa.
0 nmero de escravos, das duas fazendas, que assistiam missa, era enorme. Por sugesto do Doutor, Padre Terncio comeou a fazer uma
prtica do Evangelho em portugus, em linguagem bem simples, altura da compreenso dos escravos. A Igreja Me no iria ficar sabendo, e se
ficasse, o Padre continuaria como Vigrio s na fazenda, sem vnculo com seus superiores. O velho Terncio escutava a argumentao dos
Sinhozinho s com ponderao, aceitando parte de suas ideias. No entanto, no concordava nem de longe com a possibilidade de se desmembrar
de Roma. No! A obedincia ao centro de fora da religio era necessria, pois a disciplina constitua a alma da Doutrina do Cristo, no julgar do
velho religioso.
0 ch-sopa da Fazenda Riachuelo" ficou famoso. Padre Terncio era chamado a outras fazendas para explicar como iniciar um trabalho
similar, de to elevado sentido social. A coeso dos escravos ia alm da Igreja, passava ao trabalho; o rendimento nos servios melhorava e, dada
a experincia da Fazenda Riachuelo, trabalhos Idnticos foram sendo abertos por toda parte, chegando as noticias at Bahia, Pernambuco e
Cear. Os convites ao Padre Terncio se avolumavam cada vez mais, no sentido de aplicar seus mtodos em outras fazendas, e a sua vaidade e o
gosto pelo trabalho aumentaram consideravelmente.
Os dois senhores da Fazenda Riachuelo resolveram comprar uma residncia no Rio de Janeiro, altura da famlia Travassos, combinando
entre si que cada um ficaria um ano na Capital, enquanto o outro administrasse a fazenda, e vice-versa. Assim estariam tendo a oportunidade de se
instrurem mais e descansarem, merecidamente, da faina da fazenda, a cada ano. Por outro lado, era preciso olhar pelo futuro do casal de meninos,
pois os estudos deles deveram ser feitos no Rio. Ficou tudo acertado e Sinhozinho j planejara levar consigo a Me Dudu, quando chegasse a sua
vez.
Certa tarde, Sinhozinho procura o Dr. Ccero para uma longa conversa. A amizade entre os dois atingia o grau de fraternidade pura. A
afinidade abria caminho nos coraes daqueles moos, que se davam as mos na viagem eterna da benfeitora reconstruo da vida. Os dois
trocavam ideias sobre assuntos pertinentes a fazenda, no grande salo da casa grande. A certa altura, o filho do Dr. Teodomiro Travassos levantase, d umas passadas de um lado para outro, e fala :
Meu amigo : h muito queria te falar de um assunto muito interessante para ns e, principalmente, para ti.
Dr. Ccero aguou os ouvidos e disse :
Fala... fala, Cardoso! Gosto muito de coisas interessantes!
Aqui na Fazenda Riachuelo existe uma escrava, por sinal minha me de leite e pessoa a quem muito prezo que, tempos atrs, comeou a
manifestar uma doena, conhecida pelos escravos como doena de So Guido. Eu assisti vrias vezes ela sofrer essa doena e perceb que
depois que os sintomas passavam, eia ficava meio santificada, dava para curar os escravos enfermos, predizer o futuro e sua conversa atingia a
uma cultura por ns desconhecida. Ficava agradvel, dava conselhos a todos, induzindo os escravos a no sair da linha traada pelos senhores,
ensinava remdios. Enfim, a velha se tomava um gnio, depois da doena. Pesquisando algum tempo, conclui que falava por ela a alma de um
antigo diplomata espanhol, chegado ao Brasil, em misso do Governo do seu pas, e que gostou tanto desta terra que resolveu aqui ficar
definitivamente. At o nome dele impe respeito e para pronunci-lo corretamente necessrio alguma cultura : Fernando Miramez Olivdeo.
Dr. Ccero, olhando bem para Cardoso, disse :
Mas como abordas tal assunto com tanta certeza? Onde encontraste provas?
Encontrei nos prprios fatos. Certa vez eu me disfarcei de escravo e, na senzala, sem ser notado, vi a velha dando conselhos, falando de maneira
simples mas com enorme profundidade. Fiquei observando, e a certa hora ela olhou para o meu lado e chamou-me pelo nome. Isso gerou certa
confuso, os escravos quiseram correr. mas ela no deixou. Fiquei meio abatido, mas ela tomou a me chamar. Venha aqui, Sinhozinho, tu s dos
nossos. E conversou comigo em linguagem elevada, tendo a nossa troca de ideias varado noite a dentro, aps os escravos terem se recolhido para
dormir. Quero te levar para assistir a uma dessas conversaes que tenho com o Miramez, para que possas deduzir a realidade e sentir o que sinto.
Para que tenhas uma ideia, os fatos ocorridos em Portugal, com meus pais, as meninas e contigo, chegavam ao meu conhecimento antes das
cartas chegarem aqui! Queres saber mais? Essas crianas que vieram de Portugal e que teu generoso corao tomou, como tuas, no so teus
filhos, na realidade. Digo isso s para que avalies o valor da histria que te conto. 0 dinheiro de que foste portador, eu j sabia que o trarias, de como
foi adquirido, sendo que o prprio amigo ignora a sua procedncia. Quando recebi, por teu intermdio, uma notcia do meu querido pai, mandando
dar uma recompensa e a liberdade ao escravo Miguel, simplesmente estava se confirmando o que eu j sabia pelo amigo Miramez .
E Cardoso contou mais coisas acerca dos fenmenos e da grandiosidade das comunicaes com almas de pessoas j falecidas. 0 Dr. Ccero
estava boquiaberto com o que ouvira. Sentiu a necessidade de uma pesquisa mais profunda e, intimamente, se disps a realiz-la. Aps alguns
minutos, falou :
Olha, Sinhozinho, eu acho que encontraste o fio da meada, perdido h sculos pelos antigos religiosos. Lembro-me agora que- em
Portugal existe um grande mdico interessado nesses assuntos, por nome Dr. Bastos. Ele transformou seu hospital em casa de estudos de
Psicologia profunda, aps ir Frana fazer pesquisas a respeito disso com o famoso Dr. Mesmer, que descobriu um fludo, atrado por nossa
vontade adestrada, que cura enfermidades e restabelece organismos combalidos. 0 Dr. Bastos um homem srio, que assistiu aos fenmenos em
Paris, fez comprovaes prprias e agora est em Lisboa, operando maravilhas. Eu mesmo assisti a alguns de seus estudos na Casa de Sade
So Jos onde, com outros interessados, o Dr. Bastos organizou um salo de estudos espirituais com o nome de Jesus Nazareno. L se estuda e

se pratica o magnetismo, que o nome do fludo, e os resultados tm sido maravilhosos. Na verdade, os outros hospitais ficaram quase vazios e o
Dr. Bastos est sendo at mal visto pelos colegas, a exemplo do que ocorre com o Dr. Mesmer, na Frana. Isto que acabas de me narrar o fio da
meada de uma grande Cincia, que demanda estudos mais profundos, a fim de se tomar ao alcance de todos, sem restrio de casta ou posio.
Essa deve ser a verdadeira Cincia. Se aqui na Terra existem homens cujos conhecimentos suplantam a nossa razo, quanto mais a alma, nos
Cus, o que no deve saber?
Pois bem, meu caro; como essa revelao na Fazenda Riachuelo" vem por intermdio de uma escrava, isso deve nos induzir a pensar sobre o
igual valor dos seres humanos. Deus no escolheu, pelo menos aqui, um Senhor de Engenho para ser instrumento de Sua voz, certamente para
que os senhores donos de recursos materiais tivessem oportunidade de meditar em Suas leis, que expressam a Justia e o Amor. Por que Deus
no usou o Padre desta fazenda para tais manifestaes? Por que, ao invs de revelar essas coisas na capela, usou a senzala humilde, composta
de seres humanos miserveis, sem direito a coisa nenhuma? Isso para valorizar a prpria vida, pois o Cristo mesmo escolheu uma humilde
manjedoura para nascer. 0 Evangelho no diz que o Cristo veio para os sofredores? E existem maiores sofredores que os cativos, que nem
pertencem a si mesmo, que so separados dos filhos de quaisquer idades, segundo o desejo dos senhores? H sofredores maiores do que eles,
que vivem a receber o chicote dos capatazes e a superlotar as prises ftidas? Assim as bnos de Deus bafejam suas cabeas. E quanto aos
seus perseguidores, algum dia acertaro contas com a Justia, pois seremos maltratados, assim como maltratamos; seremos perseguidos, assim
como perseguimos; essa a Lei inexorvel de Deus.
Dr. Ccero, pasmado de ouvir aquelas coisas, pergunta :
Cardoso, onde aprendeste tudo isso, meu amigo?
Aprendi isso e muita mais ainda com o Miramez , que se serve de Me Dudu para anunciar as coisas de Jesus. o Cristo que volta, atravs das
almas Suas discpulas, formando legies a levar as claridades a toda parte do Mundo. Ai est o principio do fim das trevas. Espero que
compreendas o grande objetivo espiritual da Fazenda "Riachuelo. Tudo o que existe de material nela pouco ou nada perante as grandezas
espirituais, que havero de vir.
Dr. Ccero queria ir na mesma hora procura de Me Dudu, esquecendo-se da disciplina que as coisas Divinas requerem.
Espera, meu amigo, se para tudo tem hora, quanto mais para...
Ele logo entendeu e sofreu aquele impulso natural de conhecer a verdade e de ouvir a voz dos cus.
Voltemos novamente ao Padre Terncio, que agora no tinha mais tempo para azucrinar o Z Melte. Suas horas eram poucas para tratar da
sua Igreja, reformada nas bases da pura fraternidade, da caridade e do amor, por ideia dos dois proprietrios da fazenda. O Vigrio pediu a
Sinhozinho mais dois escravos para ajud-lo, no que foi atendido, e o Senhor de Engenho vizinho, onde o Padre ia celebrar missa de vez em
quando, ofereceu-lhe um escravo forte e prestativo. Com imensa satisfao, todos se dedicavam diariamente aos preparativos, para que no fim da
semana, tudo estivesse pronto na igreja. Ornamentos, flores, a coberta do ch-sopa, tudo muito limpo, mesmo porque era comum a presena dos
Senhores de Engenho, por ocasio da distribuio dos alimentos.
Me Dudu agora era uma pessoa especial para o Dr. Ccero. Aonde ia, ali estava o mdico a perguntar-lhe e a pedir-lhe conselhos, o que
constrangia a velha preta, a ponto de ela se queixar ao Sinhozinho :
' Meu filho, no fica bem eu dar direo ao Doutor! Isso papel do Padre Terncio. Fala com o Doutor para mim!
Sinhozinho deu uma boa gargalhada e respondeu :
No, mame, eu no vou falar. Ele precisa da tua companhia, pois est em tempo de perder a cabea de vontade de falar com o nosso
Miramez. E a Senhora quer que ele fale com o Miramez catlico?
Passados alguns dias, ao cair de certa noite, Sinhozinho Cardoso e o Dr. Ccero se encontravam na casinhola de Me Dudu, com o mdico
em intensa expectativa. Passados alguns instantes, Me Dudu ajeitou-se na cadeira, baixou as vistas, como se estivesse orando, e pediu :
Sinhozinho Cardoso : leia o nosso livrinho, meu filho.
Foi aberto o Novo Testamento, presente do Padre Terncio, em Mateus, captulo 4, onde Jesus tentado por Satans, vencendo todas as
provas. Cardoso, continuou lendo sobre a volta de Jesus Galileia, cumprindo a profecia de Isaas, a convocao dos primeiros discpulos, a
pregao por toda a Galileia e a cura dos enfermos. Aps a leitura, falou alguma coisa sobre o texto lido e articulou sentida prece a Deus e a Jesus.
Miramez ento saudou a todos, nestes termos :
A paz seja convosco; que Jesus ilumine a todos, hoje e sempre. Meus companheiros de ideal : aqui estamos para estudarmos juntos, no sentido
de melhor entendermos os escritos do sagrado Evangelho. Quanta coisa existe de preciosa, que ainda no foi descoberta, nestas pginas de
sabedoria ? Quanta gua corre no subsolo evanglico, esperando que as mos do corao e a fora da inteligncia faam-na brotar no grande
deserto das almas humanas? 0 Mestre foi tentado, simbolizando que todo homem tem de passar por essas provas no percurso da vida e, tendo o
exemplo de Cristo, sentir mais fora para vencer suas lutas, nas horas das grandes decises. As provas so necessrias porque, fora delas, o ser
humano no selar as experincias, com a certeza de que os caminhos do bem so os melhores. Sem os exemplos do Divino Mestre, os nossos
sofrimentos duplicariam, at que encontrssemos a realidade. por isso que Ele serve de caminho, por isso que Ele consola e representa, para
todos ns, a prpria vida. Com Cristo, os fardos se aliviam, os jugos se tomam suaves. Com Cristo compreendemos mais depressa nossos deveres
e abrimos os olhos com mais alegria de viver. Todos temos dvidas recprocas e por isso que a fraternidade entre os homens representa uma lei
Divina. Fugir dela distanciar-se da Felicidade. O perdo ao nosso semelhante que nos livra do mal. Todos, mas todos mesmo, somos escravos
uns dos outros, pois, querendo ou no, nossas vidas se entrelaam por intermdio de canais invisveis. A Revolta, o Egosmo, o Orgulho, enfim, a
desobedincia lei de Deus, obstru alguns canais da vida e ento ns comeamos a definhar, a sentir inquietaes, que se ramificam em diversas
enfermidades catalogadas |pela Cincia. Enquanto a humanidade no abrir os olhos para as verdades espirituais, continuar perdida no caos da
Discrdia e da Luxria, da Maledicncia e do Egosmo, da Mentira e da Incerteza, da Maldade e da Vingana, duplicando em meio a esses inimigos,
a prpria desgraa, transferindo esse estado mrbido para o plano espiritual, aps a morte fsica.
Miramez, manejando as faculdades da velha escrava, d um pouco de tempo para os dois ouvintes assimilarem, e continua :
Jesus volta Galileia, sabendo do trmino da misso de Joo Batista e ento comea Sua Divina epopeia nos campos do Mundo. Com
dois pescadores, inicia o seu sistema de discipulado; rene homens de certo preparo espiritual para dar continuidade s Suas ideias, ensinando o
ser humano a salvar-se a si mesmo. Provando aos discpulos que era o Cristo que havia de vir, Jesus d testemunho, curando os enfermos e
enchendo de esperana queles que o ouviam. Tambm vs, meus amigos, estais no mundo para serdes discpulos, sofrendo tentaes de toda
ordem. Se estiverdes preparados, fazei qual Cristo no deserto: recusai as coisas fceis, os valores que no correspondem a uma conscincia
tranquila e, tendo o Mestre por companheiro, vencereis as provas, alcanando uma vida melhor. Todos os que vivem na Fazenda "Riachuelo so

pescadores desse mar de trabalho, procura dos peixes da felicidade. Vs sois os Mestres, com a tarefa de ensin-los a pescar nas imensas guas
da vida. Antes que eles lancem de novo as redes, convidai-os para o banquete da compreenso mtua e sereis aliviados dos vossos fardos, enquanto eles tero suavizados os seus jugos. Podereis, sim, serdes mestres, e eles, os
escravos, discpulos. Com o tempo, outros copiaro vossos feitos. Isso no significa que renunciareis aos vossos postos e nem tampouco que a
tolerncia abra as portas para o desrespeito! No! A autoridade, como justia, a energia no momento exato e a palavra decisiva na hora adequada
constituem ordem, e, fora dela, no pode haver progresso, em nenhum lugar do Mundo. Jesus amava profundamente a Pedro mas, em dados
momentos, chamava-o ordem com toda a energia, com a finalidade de cultivar, no Seu discpulo do corao, aquele potencial de f que se tornou
a pedra angular do cristianismo. Com o tempo, percebereis o que deveis fazer para acertar melhor nos vossos labores.
0 silncio se fez, como era costumeiro, no intervalo da conversao de Miramez. Dr. Ccero estava profundamente impressionado. Ele no
pensava que as coisas eram assim to elevadas. 0 que havia assistido na Casa de Sade So Jos, em Portugal, fora maravilhoso mas, na
realidade, no chegava aos ps da filosofia do Mentor Miramez. Naquele momento, teve vontade de que o Dr. Bastos estivesse ali.
0 esprito comunicante, depois de alguns instantes, falou mansamente ao Dr. Ccero Drummond Calislande :
Meu querido Ccero, tenho uma grande surpresa para ti esta noite. Os cus nunca se esquecem dos filhos da Terra. De minha parte, estou
imensamente satisfeito com a tua presena nesta casa. Ns necessitamos mesmo entrar em completo intercmbio, para que o Cristo aparea em
ns, instruindo-nos e orientando-nos.
0 mdico j estava emocionado. Ao ouvir Miramez falar em surpresa", seu corao bateu com maior rapidez. Que surpresa seria?
Pensava ele. Por Deus, que o Cu seja compassivo, pois no suportarei novas emoes esta noite.
0 Instrutor, percebendo os pensamentos do Doutor, esclareceu :
Tua taa enorme, meu filho : necessrio derramar mais um pouco de lquido espiritual nela, para que o teu corao transborde com as
emoes dos cus. Tudo que demora, quando vem com abundncia.
Depois, dirigindo-se a Cardoso :
Prepara-te tambm, para ficares em condies de propiciar paz e esperana a uma visita que est para vir. Nosso visitante trar, no corao, as
marcas sofridas da saudade, e tudo devemos fazer no sentido de lhe proporcionarmos alento, reconforto.
Da a instantes, notou-se a Me Dudu mudar de posio. Suas feies transformaram-se e ela comeou a chorar, copiosamente. Depois de
muito chorar, a velha abriu os olhos, firmou-os no Dr. Ccero e falou, com uma voz meio castelhana :
Ci, s tu, meu filho, que ests aqui to longe, nesta Terra! Ci, meu menino, tu no me conheces mais! Sou eu, tua me, aquela mesma que te

entregou para as Irms de Caridade, para salvar tua vida. Tu no te lembras, meu filho; como o tempo ingrato, ao desfazer o amor pelas mes nos
coraes dos filhos! Se tu te lembrares, meu filho, ser a maior felicidade para mim e eu poderei viver em paz, no lugar para onde vou. Graas a
Deus, Ci, ningum morre. Continuamos a viver, pois a Eternidade nossa meta e isso que nos d nimo para a vida, para a luta. Sofri muito, mas
agora me acho quase feliz aqui ao teu lado, graas a Deus. Quero que conheas e respeites esse amigo espiritual que nos protege a todos, pois
assim tua vida se transformar de trevas para luz, de tristeza, em alegria pura; de dio, em amor. Esse nosso companheiro amigo de Jesus, do
Cristo que salva, amando!
Dr. Ccero estava em xtase de emoo e alegria, e as lgrimas corriam abundantes de seus olhos. Naquela emoo, me e filho se
abraaram demoradamente. Desde a hora em que o esprito falou seu apelido, o mdico reconhecera sua me, pois ningum no mundo sabia do
seu apelido. Sentando-se novamente, o Dr. Ccero pergunta ao esprito, com a voz trmula :
Mame, quero notcias do papai, saber onde ele est, por favor. Ele est aqui tambm? Eu queria falar com ele, como tive a ventura de dialogar
com a Senhora.
Continuando o dilogo, o esprito responde :
Teu pai ainda est em regio de sofrimento, meu filho. Ele no atendeu ao apelo do perdo e o dio aos carrascos da Inquisio ainda o segura
em regies sombrias. Hoje, eu considero aqueles carrascos como irmos menos avisados. Considero-os espritos merecedores do nosso perdo e
da nossa compreenso. Muitos deles esto encarnados, sofrendo as consequncias da prpria maldade, pois essa a lei. Outros, continuam em
grandes dificuldades, no Mundo Espiritual. Ns no devemos desejar o mal queles que nos ofendem, porque, desta maneira, ns evitamos o
acirramento do dio e da vingana, recprocos. 0 meu desejo era que teu pai perdoasse aqueles que nos ofenderam, para que hoje pudesse ter a
ventura que eu tive. de te abraar e sentir teu corao pulsar junto ao meu. Mas, infelizmente, eie permanece cego pelo dio, pela vingana e pelo
orgulho. 0 que eu e tu podemos fazer por teu pai, meu filho, orar por ele, no sentido de que ele mesmo consiga a libertao, conhecendo e
sentindo a verdade. Sinto imensa alegria de ver-te nesta fazenda, junto desses companheiros do teu corao. Aqui, meu fiiho, poders encontrar o
que eu estou achando agora, depois de muito sofrimento. Trinta anos transitei pelos corredores do dio, alimentando-me com a energia da vingana
e refletindo os prprios males que causei. Mas, graas a Deus, acordei e estou trabalhando em prol daqueles que nos caluniaram. Sinto com isso
um prazer grandioso, vivo hoje feliz no trabalho do bem comum. Meu filho, seja feita a vontade de Deus e as bnos de Jesus que iluminem os teus passos. Da minha parte, no sei como agradecer este
encontro. Adeus!
Miramez apoderou-se das faculdades de Me Dudu e deu graas a Deus pelo ocorrido. 0 Doutor, desnorteado pela felicidade e afogado pela
saudade, pediu ao Mentor :
Meu irmo, queria falar mais alguma coisa com minha me. Pelo amor de Deus, deixe que eu converse com ela mais um pouco, para esclarecer
certos assuntos. Complete, meu amigo, essa felicidade que talvez eu no volte a ter mais na vida. Permita-me, senhor, por favor!
Miramez, olhando mansamente para o Dr. Ccero, disse com sabedoria:
Meu filho, o licor Divino saboroso, mas em demasia, embriaga. Agora
precisas pensar. A meditao, nesses momentos, corresponde alimentao espiritual. S obediente e vai repousar. Quem sabe o sono poder
tomar-te mais livre esta noite, em plena sintonia com os amados do teu corao? Hoje, meu filho, encontraste a resposta para todas as tuas
indagaes, como homem de Cincia. As chaves das explicaes so essas que acabas de ver e ouvir, na ao dos espritos. A Medicina meu caro
Doutor, ainda perambular por muito tempo para resolver os problemas inerentes ao seu campo de trabalho. Somente depois que ela abraar as
verdades espirituais que as questes intrincadas comearo a ser resolvidas e explicados os enigmas que danam nas cabeas dos sbios.
Miramez conversou um pouco com Sinhozinho Cardoso, dizendo estar satisfeito com a reforma na Igreja do Padre Terncio. Animou todos
ao trabalho, desejou paz e sade para todos e deu seu boa noite de despedida.
Me Dudu acorda limpando os olhos, sorri como uma criana e pergunta:

 Ento, meus filhos, correu tudo bem? 0 Doutor parece meio triste!

Sinhozinho, alegre, responde :

No nada, Me Dudu. Se fosse eu que tivesse falado com minha me, talvez estivesse em piores condies. Ele foi muito forte e pelo que sinto

ser um homem renovado, de hoje em diante.

Dr. Ccero, saindo daquele marasmo, comentou :
Sinhozinho : meu modo de pensar sobre a vida espiritual modificou-se completamente esta noite. Sei agora que a vida tem muito mais valor do
que eu supunha e as religies pregam. 0 que comea a despontar nesta fazenda um prenncio proftico do que surgir em todo o Mundo. um
anncio celeste de que ningum morre e de que a vida contnua alm do tmulo. Se a Medicina passar a usar isso, como nos disse o amigo
Miramez, ela ir dar humanidade as maiores esperanas, e eu creio que isso acontea, mesmo que ainda demore um pouco.
Encerrada a reunio e a troca de ideias, os dois senhores tomaram o tradicional ch, despediram-se de Me Dudu e foram em busca de seus
leitos.

CAPTULO XVI REDENO DE UMA ALMA

Niquinha encontrou plena afinidade com as Irms de Caridade que, de fato, honravam esse ttulo. A comunidade se preocupava com a
misria de seus semelhantes e, logo ao cair da noite, saam as freiras a visitar as casas mais distantes da cidade, levando o po por elas mesmas
fabricado, roupas e alimentos. Tinham como companhia um velho escravo, j liberto, que escolhera o orfanato para passar os ltimos dias de sua
existncia na Terra. O velho ainda era bastante forte, obediente, e sabia revidar altura quaisquer tentativas de assalto contra as Irms. Seguia
junto a elas tambm um co de raa, adestrado para a defesa das freiras, talvez mais eficiente que o velho. Como lgico, no faltavam a estas
obreiras da caridade a proteo maior, as bnos dos cus, nas suas andanas pelas vilas de Feira, em altas horas da noite, em busca de
confortar os famintos, os rfos e os desamparados.
Ningum chorava, que elas no ouvissem; ningum sentia fome, que elas no percebessem; ningum morria nos arrabaldes, que elas no
fossem levar o conforto da palavra e da ajuda, indispensveis aos familiares. Niquinha criou ambiente no seio daqueles coraes, fazendo amigos
dentro e fora da comunidade, pela palavra fcil e pela figura impressionante.
Depois da visita mal intencionada do Padre Gregrio, Niquinha perdeu um pouco da satisfao de permanecer em Feira de Santana; uma
ideia intuitiva lhe repetia que devia ir-se embora dali; no largar a comunidade das Irms, que se estendia por todo o Brasil, mas mudar de cidade.
Resolveu conversar com a Superiora e suas colegas, a fim de tomar uma deciso final acerca do seu Destino. Em suas preces, pedia aos cus a
indicao de um lugar melhor para sua morada. Cada Irm lamentava sua perda, pois Niquinha era muito estimada, sempre ajudando a todas,
dentro das suas possibilidades. E tanto a beleza fsica, quanto a estrutura espiritual de Niquinha, favoreciam o aparecimento de uma energia
penetrante que restaurava a alegria e a f nos que dela se aproximavam. Por essas razes, todas eram contrrias sua sada do Orfanato.
Mas o carma de Niquinha era favorvel e o Destino o senhor das vontades humanas. A comunidade das Irms foi visitada por um velho
Sacerdote, de muita fama no campo da abnegao religiosa, tanto que estava sempre recebendo convites para visitar cidades que queriam
desfrutar de suas bnos. Ao chegar ao Orfanato, o velho Sacerdote se viu cercado das religiosas, que solicitaram que ele fizesse a confisso de
todas.
0 famoso proco, olhos mansos e confiantes, comentou:
Jesus foi batizado por Joo, no Rio Jordo, no a pedido do Mestre, que tambm no se recusou a receber o batismo em pblico. Mas saindo dali
e consagrado como Mestre, no fez o mesmo. Eu vou agir de forma semelhante. Aqui estou a convite vosso, para confessar a todas. Mas Deus vai
permitir que eu o faa conversando em conjunto, trocando ideias acerca da vida do Messias e de Seus labores na vinha do Seu e do nosso Pai, que
est nos cus. Mas quando sarem daqui, no faais como eu, a no ser que antes cada uma se confesse a si mesma, dizendo, como Paulo de
Tarso : 0 Cristo em ns motivo de glria. E esse Cristo s aparece em ns, quando decidimos revel-lo em nossos atos. Minhas Irms em Cristo
: no h necessidade de que conversemos sempre a dois, em particular, pois o ideal de uma o de todas, a funo de uma a de todas e, por fim,
todas possuem o nome mais bonito do Cu e da Terra : Irm de Caridade. Que Jesus vos abenoe a todas, para sempre.
As Irms sentiam-se aliviadas com a presena do velho Vigrio. Niquinha, que antes queria falar a ss com o Padre, no viu mais essa
necessidade de confidncia e aproximou-se do Sacerdote, beijou com respeito suas encarquilhadas mos, dizendo:
Pai Ernesto, estou neste Orfanato por graa de Deus e bondade das Irms da Casa. Fui destronada do meu reinado, pelo Destino; meu tesouro,
que era minha famlia, me foi exigido, e aqui estou pela vontade Divina. Sei que existe um outro Destino para mim, mas sinto-me dbil para tomar
uma deciso de escolher o lugar para onde devo ir. Quero sua opinio, de corao cheio de experincia no servio do Cristo. As poucas palavras
que ouvi do senhor me inspiraram confiana, porque partem de um corao eternizado no amor. Negar isso a mim, Pai Ernesto, tirar todas as
esperanas de um corao sofredor.
Padre Ernesto, sentindo aquele som meigo de voz, to suave e partido de lbios to formosos quanto divinos, franziu a testa, observando as
belezas do fsico e do esprito, irmanadas. Vendo a necessidade de achar uma soluo que no faltasse Caridade, convocou toda sua intuio, e
disse, com firmeza :
Minha filha, irs para Salvador; l existe um convento que, por suas tradies, o lugar indicado para tua moradia. A virtude l constitui o
alicerce. Teu novo nome dever ser Marta. Renasa novamente, abraa outra vida, para que ela possa te confortar hoje, amanh e eternamente.
Dar-te-ei uma carta de prprio punho, coisa rara de uns anos para c, dado meu estado, mas no teu caso farei o impossvel. A missiva deve ser
entregue Irm Maura, Superiora daquela comunidade e, com esse documento, ingressars sem dificuldade naquela casa de Deus. De minha
parte, nunca me esquecerei de ti nas minhas preces.
Niquinha tomou novamente as mos do velho Padre, beijou-as e molhou-as de lgrimas. As outras Irms fizeram o mesmo, numa efuso pura
de fraternidade, terminando, com o prprio Sacerdote, a derramar lgrimas.
Da a uns trinta dias, incorporada a uma caravana de estudantes que voltavam a Salvador para continuar os estudos, e recomendada pelo
Padre Ernesto, ao Cel. Faustino, pai de duas moas da comitiva, partiu Niquinha, que passaremos a chamar de Irm Marta, com destino ao
convento de Salvador.
A futura freira estava radiante de alegria, certa de que a escolha de Padre Ernesto, para Salvador, fazia parte de plano Divino.

A viagem foi um pouco acelerada, pois os jovens gostavam de sair do ritmo normal, exigindo muito dos cavalos, mulas e jumentos. No
obstante, o trajeto foi cumprido em ordem, recebendo a Irm Marta toda a assistncia necessria. Finalmente, a caravana d entrada em Salvador,
para imensa alegria dos estudantes, j saudosos da Capital. Somente a Irm Marta conservava-se meio triste, sem saber ao certo o que iria achar
ali; montada em seu animal, leno a esvoaar na cabea, parecia uma princesa desterrada. Deixava divagar o pensamento, procura de Deus,
desejando interrog-Lo, como filha obediente e ordeira, sem contudo saber o porque de muitas coisas, que lhe passam pela cabea : Meu Deus,
para onde vou? Por que, Senhor, o Destino no me deixou junto aos meus? Por que, onde passo, sofro, tantas perseguies? Nunca pude, em
minha vida na Terra, alcanar a felicidade, por pequena que fosse. Tive um marido que considerava bom e que me amava demais. Tive filhos como
as outras mulheres. Contudo, faltava em mim a ressonncia do que eles se propunham a oferecer-me. Viver num ambiente de compreenso foi o
que fizemos, usando da fora espiritual, alcanada no Evangelho do Mestre, o que j representa grande vitria. Mas queria meu Deus, viver
amando, amando profundamente. No falais de amor, usando a lngua dos sbios? No falais do amor dos profetas? No falastes de amor, pela
presena de Jesus, na Terra? Por que negastes a mim esse amor que tanto procuro?
E a Irm Marta no percebia o andar do seu animal, nem tampouco o atropelo dos outros cavalos; seguia como se estivesse apagada para o
mundo, abrindo seus sentidos para Deus, em permanente colquio com o Senhor. Uma leve brisa parecia levar seus pensamentos ao Criador;
dir-se-ia que suas ideias pareciam gotas de luz, que tomavam a forma de seus nobres sentimentos, rodopiando nos ares em busca de sintonia, em
socorro sua criadora.
Nessa altura, um ser espiritual plaina por sobre os animais em marcha, como a estrela de Belm a acompanhar a caravana; nota-se uma fora
resplandecente ir em direo Irm Marta, banhando todo o seu crebro; desce na rede nervosa, acendendo pontos aqui e ali, rebrilha com
intensidade, buscando imprimir na regio cardaca um jato de luz grossa, de um azul encantador. Sobe mais, fixando-se em dois pontos do crnio
da Irm Marta, onde se percebem sons suavssimos, de delicadeza indescritvel. Irm Marta, cabea baixa, parecendo esperar a resposta de Deus,
comea a sorrir sozinha; seu lindo rosto se alegra, e a Estrela inteligente comea a falar, em sons que penetravam no nos ouvidos, mas ressoavam
na acstica craniana, proporcionando perfeito entendimento, sendo que o sentido auditivo, propriamente dito quase inexiste : "Irm Marta; vais,
minha filha, para onde tens que ir. No percas o nimo ao enfrentar o Destino, pois esta oportunidade lhe oferta as maiores chances de progresso.
Perguntas por que no ests junto aos teus? Todos so teus filhos, irmos e amigos; no confundas liberdade com vaidade, amor com amizade e
parentes com superatividade. Na verdade buscaste, como todos ns outros, aqueles que mais refletem, no espelho da vida, aquilo que somos,
porque com eles que a felicidade se expressa em nossos coraes. So o que denominamos de almas gmeas, aquelas que guardam estreita
afinidade conosco. Precisamos aprender a amar a todos, para depois conviver mais com um; e os nossos semelhantes so aqueles que nos
rodeiam, cujas dvidas se assemelham s nossas e, enquanto os dbitos no forem resgatados, continuamos ligados por fortes laos, que s o
tempo, com sua funo quitadora, consegue desligar. A ento os semelhantes sero caracterizados pelo amor e pelas qualidades elevadas que
possumos. No ests s, minha filha. As tuas companhias so tuas iguais, mas que a igualdade dominante na tua personalidade pende para o
lado contrrio ao do teu corao. Empreendeste em tua vida a renovao e o desejo de pureza em teus caminhos, mormente em se tratando da
moral evanglica. So muito nobres teus impulsos rumo ao Bem, mas o chumbo do teu passado pesa demasiado na presente vida, para a limpeza
do entulho restante no territrio do teu corao. Algum que te ama com fervor, igualmente passa as mesmas dores, espera de te encontrar. As
tuas almas so duas esferas a planar nos ares, com certo peso dos lados, a puxar para a Terra, em direes opostas. As maiores partes das esferas
so leves, de naturezas sintonizadas pelas qualidades, porm, as partes opostas, de tamanhos minsculos, mas de peso enorme, tm atraes
contrrias. Com o tempo, as duas almas se afinizaro para a Eternidade. Agora, para o teu resgate final, a dor, o desprezo e a morte vo testar-te
e se passares por essas provas, ser-te- conferido o pergaminho da redeno.
Niquinha fechou o semblante e comeou a chorar. A Voz, ento se fez mais clara, dizendo : Bem-aventurados os que choram. Chora, mas
sem perder o nimo para sorrir. S confiante e nada te faltar. Se por acaso a dor te visitar, sentirs a presena da compreenso; se por acaso o
desprezo procurar o teu convvio, recebers a companhia do consolo; e se a morte te procurar, recebers em troca a vida eterna. Confia e espera,
Marta, que seremos contigo.
Irm Marta est fora do Mundo, quase a dormir, quando uma das filhas do Coronel Faustino lhe bateu levemente na perna, falando :
Irm Marta, acorda, j chegamos!
Ah... sim, obrigada, minha jovem.
E desceu do animal sorrindo para todos que os esperavam. As filhas do Coronel queriam que a irm Marta ficasse uns dias com elas em um
hotel, para passear, conhecer melhor a Capital, antes de ser internada. A oportunidade era muito boa para gozar um pouco da liberdade restante,
mas a Irm no aceitou, agradecendo gentilmente e se desculpando, pois estava ansiosa para conhecer o Convento. Alm disso, j se acostumara
ao recolhimento, durante o pouco tempo em que estivera acompanhando as religiosas de Feira de Santana. Irm Marta descansou algumas horas
na hospedaria, refez suas energias e pediu ao acompanhante da caravana para lev-la at ao Convento Corao de Jesus. A noitinha, fizeram-se
anunciar em um grande porto de entrada de um casaro, que se dividia em trs alas, sendo recebidas por duas Irms que, tendo recebido a carta
de recomendao do Padre Ernesto, logo encaminharam a Irm Marta Superiora. A Irm dirigente, ao 1er a carta do santo Vigrio, emocionou-se
at s lgrimas, vindo vrias religiosas pretendendo socorr-la, supondo ter a carta trazido ms notcias. Mas a Madre suspirou, dizendo :
Nada, minhas filhas, as lgrimas so de alegria. carta do Pai Ernesto, de prprio punho. Vou guard-la como recordao, pois talvez seja a
ltima que ele escreva nesta vida. E a pessoa indicada por ele deve ser gente do seu corao. Manda entrar, manda entrar...
Irm Marta agradeceu muito ao seu acompanhante, mandando lembranas para toda a comunidade de crianas e os seus respeitos e
admirao para o Coronel e famlia, rogando aos cus por todos aqueles que a ajudaram a chegar ao seu destino. Dando entrada na grande casa,
abraa efusivamente Irm Superiora e as demais colegas. Com custo, articulou as primeiras palavras :
Madre, estou aqui por vontade de Deus e bondade do Pai Ernesto, que escolheu essa casa como sendo a moradia do meu Destino. Demonstrou
ele grande interesse de que eu ingressasse nesta casa de Deus. Ele mesmo escolheu meu novo nome e aqui estou eu, para sempre, convosco.
A Irm Superiora, ao ver e ouvir aquela linda criatura sintetizar seu objetivo de servir a Deus e comunidade das Irms, abenoou aquele
corao e disse :
Tu s benvinda nesta casa e, de hoje em diante, sers uma das que aqui trabalham em favor do prximo.
So passados muitos anos. irm Marta foi aos poucos ganhando confiana, granjeando a amizade das colegas e da irm Superiora. Tinha no
trabalho o companheiro ideal; no perdia tempo com divagaes, reestruturando sua mente, no mais interrogando a Divindade acerca de seus
sofrimentos. Guardara no corao aquele colquio que tivera com a conscincia, no caminho de Feira para Salvador. Tinha muito respeito pelas

coisas do esprito e argumentava consigo mesma que nada tinha a queixar da vida, pois sempre tivera uma casa para morar, nunca passara fome
e sempre havia encontrado pessoas amigas e sinceras. Pensando ainda, percebia que, graas a Deus, desfrutava de certo discernimento das leis
Divinas. Havia sido til em muitos lugares e seria ingratido acusar algum pelos pequenos infortnios por que havia passado. Continuando a
meditar, percebia agora que o mais certo aceitar o que vier, estudando os fatos e sentindo que eles so os melhores mestres. Ficamos a interrogar
os outros sobre o porque dos golpes que levamos, achando-nos injustiados; perder tempo, porquanto no existe injustia no Mundo. Todos
recebemos de acordo com o que merecemos e a colheita de acordo com o plantio. Os grandes santos tiveram vidas tumultuadas, sem famlia,
sem ptria, sem proteo, mas com os coraes alimentados na pura f em Deus, em Jesus e nos Anjos. A beleza consiste nisto : amor e f e
conquistarmos a ns mesmos que o resto vem por acrscimo de misericrdia. Aqueles que se iluminam com as luzes do Evangelho nunca ficaro
nas sombras e o primeiro passo compreender os outros, sem nada esperar deles. A compreenso amar sem condies, fazer toda a espcie
de bem que pudermos, sem que a razo especule qual o mais necessitado e, em vez de criticar os defeitos alheios, procurarmos o silncio.
Sentirmos vergonha, sim; mas apenas das nossas fraquezas. Compreender instruirmo-nos, constantemente, no Evangelho do Cristo, meditando
nos Seus altos conceitos e, quando no entendermos pela anlise, procuremos, pela orao, o contato com a Divindade e obteremos luz para os
nossos entendimentos. Esse modo de vida o mais certo e representa os primeiros passos do cristo na vida espiritual.
Irm Marta, com a aquiescncia da Superiora, abre novas frentes de trabalho no convento, cria novas atividades para suas habitantes,
alegando que uma comunidade digna no precisa viver a mendigar de porta em porta, mas sim, sustentar- se sem pesar a ningum. Expandia entre
as colegas suas ideias de que Deus lhes dera fora e pensamento para agirem, sem precisar recorrer s migalhas que sobram das mesas dos
moradores da cidade.
Aquele que pensa que Nosso Senhor Jesus Cristo um andarilho sem rumo, est enganado, pois Ele mesmo dizia: Meu Pai trabalha sempre e
eu opero constantemente. No podemos afirmar que o Evangelho liberta as conscincias se no colocarmos os preceitos dele nas nossas
condutas e alertarmos os irmos, que no aceitam Deus, para que saibam que o Pai a inteligncia Suprema, o Criador de todas as coisas. Pois
bem continuava a apregoar a Irm Marta se ns pregamos essas coisas, como poderemos ficar sem produzir frutos, quando at os que no
aceitam a existncia de Deus manejam suas inteligncias e ganham o po com o suor dos seus rostos, sobrando ainda para nos ofertar?
E continuava a Irm, sob a ateno de todas :
Temos de sair do fanatismo, para vivermos em um mundo de ao crist, usando licitamente a inteligncia, sem temor de nada, argumentando
com os outros pela palavra e pelo exemplo. No por orgulho no, mas tenho repugnncia de ver nossas companheiras de ideal pedindo esmolas
para levantar uma casa de Deus, para Santo isso, Santo aquilo, para manter uma ou outra comunidade Crist. Que Deus me perdoe, mas acho isso
horrvel. 0 nosso Deus no precisa de escolas dos homens, e os santos j se libertaram das misrias humanas. Eles tm para dar em abundncia,
e as comunidades devem provar isso, promovendo trabalhos altura de suas dignidades, sem esperar por ajuda de ningum. Devemos receber
apenas de Deus. Quanto aos homens, devemos dar sem exigncias de trocas, pois a troca que deturpa a graa de Deus.
A Irm Superiora meditou muito naqueles conceitos da Irm Marta, terminando por lhe dar razo e comentar na reunio da comunidade :
Bem que o Pai Ernesto recomendou que dssemos toda a assistncia Irm Marta, pois sabia ele os frutos que ela viria a dar aqui. No h outra
sada para as comunidades. Parece que todas ns estvamos cegas, pois precisamos nos libertar da esmola. 0 Evangelho aponta o exemplo de
Paulo de Tarso, que se tornou tecelo para viver e no ser pesado a ningum. Ns somos muitas, sadias e inteligentes, vamos trabalhar, se Deus
quiser
Com tranquilidade, Irm Marta continuou :
Deus quer assim, Madre Maura. Para isso nos deu inteligncia e o trabalho o modo de provar a sua presena em ns.
Todas aceitaram as ideias da Irm Marta e se dispuseram a pensar sobre quais os servios mais dignos a serem feitos pelas noivas de Cristo.
0 Mundo interno do convento agitou-se, tornando aquela casa uma oficina de trabalhos altura da dignidade crist.
As ideias novas so combatidas, mas pelo menos em algumas Casas de Caridade esse exemplo foi se alastrando com o tempo, com a ajuda
de Deus, e seus talentos foram bem aproveitados, comp rvores bem tratadas e como massa bem fermentada. No que muitas casas no
usassem o sistema de trabalhar para se manter, sem esperar tudo do prximo, mas que essa ideia estava quase desaparecendo e os ambulantes
a pedirem nas ruas para essas casas eram em nmero cada vez maior. As ajudas dos poderes pblicos tambm se faziam ponderveis e o prprio
Evangelho no concorda com esse gesto, com esse erro cometido pelos dirigentes das Casas de Caridade.
Jesus j ensinara em seu Evangelho, mandando dar a Csar o que de Cesar e a Deus o que de Deus e, ainda mais, manda Pedro pagar
o imposto, pois o dinheiro dos poderes pblicos traz, no fundo, o micrbio da deturpao doutrinria.
Correm os anos, e a Luz expulsou as Trevas, pelo menos no Convento Corao de Jesus. Cada grupo de Irms se dedicava a um trabalho,
feito com amor e dedicao. Tecidos de rendas, manufaturas de madeira, couro e vime, plantio de flores, criao de galinhas, porcos, horticultura
em alta escala, com prvia seleo de sementes, constituam as atividades das Irms, secundando os trabalhos e a meditao nas coisas
espirituais, que continuavam em primeiro lugar. Ali se fabricava o po com tamanha arte que no dava para atender aos pedidos. Irm Marta se
regozijava pelos frutos do trabalho da comunidade, pois a Casa de Jesus ficou auto-suficiente para viver, e esse era o seu ideal.
Com a autorizao da Irm Superiora, era feita uma reunio em conjunto, todas as semanas, para uma troca de ideias e crticas sadias e
honestas, visando a melhoria dos trabalhos. Para maior vazo da produo foi instalada, por um grupo de Irms, uma barraca na feira-livre de
Salvador, com venda de todos os produtos do convento, desde os ovos at a vassoura, e a ideia foi to boa que, com pouco tempo, as Irms tiveram
que instalar, definitivamente, uma casa especializada para venda de tudo aquilo que a comunidade produzia. Vinha gente de longe comprar as
coisas produzidas pelas Irms de Caridade. Dezenas de famlias s gastavam e comiam das coisas sadas do convento. Era uma marca j
conhecida em toda a parte, alm do que todos sabiam que o lucro daqueles produtos era revertido em prol da instruo de crianas pobres, da
velhice desamparada, enfim, para o perfeito funcionamento de uma verdadeira Casa de Cristo.
A limpeza do convento era o primeiro sinal de equilbrio e os assuntos ali debatidos demonstravam a base moral daquela Casa de Deus.
Reinava naquele ambiente a dinmica da vida oprante e do progresso sem limites. A observao de todas era de que, depois daquelas reformas
na comunidade, elas estavam assimilando os ensinos de Jesus Cristo com mais profundidade e encontrando maiores facilidades para p los em
prtica.
Com o intenso labor, at as doenas desapareceram quase totalmente. Por outro lado, as Irms estruturaram um tipo de trabalho para
doentes, em Casas de Sade e nas residncias. Elas assistiam o enfermo, mas esse, de acordo com sua enfermidade, operava um trabalho
qualquer, ocupando a mente, desde que no fosse prejudicial ao seu estado. Era um rudimento de teraputica ocupacional, com timos resultados.

 O pensamento desocupado dizia Irm Marta prolonga a enfermidade. O pensamento um dom Divino e no foi feito para ficar
parado. Acionemos pois essa qualidade superior, em benefcio dos outros. Cristo, mesmo na cruz, dando os ltimos suspiros, deu nimo Sua me
e a Joo, dizendo que eles se amassem um ao outro, dando exemplo para a humanidade inteira.
E continuava:
Observando a Natureza, vemos que o vento no pra; se ele fosse descansar, o que seria de ns? no seu soprar constante, que ele nos
oferta as bnos da vida, em nome de Deus. A gua corrente que nos garante a certeza de que podemos matar a nossa sede, sem distrbios
orgnicos. Se o sol fosse descansar da sua rota costumeira, no havera vida no Mundo. O certo que a vida um eterno mover-se. Por que ns,
que somos as maiores inteligncias da criao, devemos parar? A lei a mesma para todos e para tudo; colocando mos a obra, Cristo estar
conosco, hoje e eternamente.
As candidatas a noivas de Jesus que entravam para a comunidade j eram instrudas dentro dos moldes de trabalho... trabalho... e trabalho!
A casa religiosa, segundo uma explicao melo humorstica de Irm Marta, tinha o nome de com-vento" e por Isso todos ali tinham que
mover-se constantemente, em benefcio dos outros, porque o vento no pra de doar a vida, sem exigir nada de ningum. Todas sorriam quando
se lembravam da presena de esprito da querida Irm de Caridade.
Correm os anos e o tempo grava tudo o que o homem pensa e faz. para que a posteridade reconhea o valor da vida e a sabedoria de Deus.
0 convento brilhava cada vez mais com a nova dinmica estruturada por Irm Marta, com a regncia de Madre Maura. Acontece que quando
comea a surgir a felicidade, o Destino d golpes no sentido de retemperar as almas, preparando-as para viver a verdadeira felicidade em outra
parte, por no existir esse ambiente na face da Terra.
Foi o que aconteceu no Convento Corao de Jesus, na cidade de Salvador. Irm Maura, certa manh, aparece com umas manchas
violceas no rosto e pontos doloridos em todo o corpo. A manifestao doentia ganha propores avantajadas em poucos dias e as Irms procuram
um mdico muito prestativo, cujos bons servios eram sempre oferecidos ao Convento, por amor causa de Jesus Cristo. 0 mdico examina
detidamente a Irm Superiora e fica meio confuso com a enfermidade, que progride sem detena. Apelou para vrios medicamentos sem xito,
enquanto as oraes fervorosas das Irms eram feitas quase ininterruptamente, em benefcio da Superiora.
Depois de vrios dias de exames, inclusive em junta mdica com colegas, o facultativo entristeceu-se profundamente, sentindo dificuldades
em falar a verdade com as Irms de Caridade. Reuniu algumas delas dizendo :
A Irm Maura est leprosa! preciso, com urgncia, separ-la de todas, pois a doena contagiosa e todos os cuidados so poucos. A Medicina,
at hoje, no tem recursos para debelar esse mal que desgraa uma vida. O doente perde a sade, os amigos e enfim, a vida. O nico recurso
esperar o desgnio Divino.
O Doutor deixou uma receita para consolar a Irm Superiora e se despediu, com os olhos marejados de lgrimas, por prezar muito a chefe do
Convento. Irm Marta ouviu tudo e aps convocar todas as freiras, sentou-se cabeceira da mesa e falou comovida :
Minhas irms em Cristo: estamos passando momentos de grandes dores e talvez tenhamos que continuar assim, no sabemos por quanto
tempo. Todas j so sabedoras da enfermidade incurvel de Irm Maura; surgiu nela, de uma hora para outra, a lepra, como que espanta at as
almas escolhidas. E qual o nosso dever7 0 mdico, como homem da Cincia, acha que ela deve ser removida imediatamente para a casa
apropriada dessa doena. No entanto, eu no penso dessa maneira. Afinal, somos ou no suas Irms em Cristo? Acima de Irms da Superior
Maura, somos suas filhas espirituais, e que filha abandona sua prpria me? Porventura nossa vida nos pertence? Quando aqui entramos, no nos
entregamos a Jesus, que por Sua vez se entregou a toda humanidade? A nossa Superiora tem que ficar aqui neste convento, com todo nosso
carinho, com todo nosso amor, agora que ela precisa de ns, porque o reconhecimento representa a essncia da vida. Uma de ns tem de ser escolhida para serva fiel da nossa Me Maura, nome pelo qual vamos cham-la doravante, pois ela merecedora disso.
Quando Irm Marta falou em escolher uma das religiosas para se dedicar Superiora, como serva, entregando a vida para o que desse e
viesse, todas se entreolharam, com os coraes palpitando de medo de serem escolhidas. Quem seria? A interrogao pairava na mente de todas,
sem que nenhuma se dispusesse renncia, doando a vida para consolar uma alma cansada e oprimida pela dor e pelo desespero, cuja existncia
fora usada em benefcio de todas as suas filhas espirituais, sem interesse pelos tesouros do mundo, desejando sempre a alegria e o bem-estar de
todas. At Jesus foi desprezado, quem dir ns outros, devedores desse mundo de provaes!
Irm Marta notou uma frieza geral no seio das colegas. Sem julg-las covardes, deduziu que o exigido ultrapassava as condies espirituais
das freiras e ns s podemos dar o que possumos. As religiosas eram boas colegas para o trabalho de cada dia, o que j assinalava timos
princpios, grandes iniciaes para a Luz. No entanto, aquela tarefa era muito pesada para seus ombros. Tinha de ser ela mesma, Irm Marta.
O silncio no recinto era absoluto, parecendo que todas oravam, com os coraes em saltos. Irm Marta, tranquila, passa os grandes olhos
pelas outras, que no correspondiam, a buscar, nas asas da prece, um conselho do Alto :
Divino Jesus; estamos em um banquete em que o alimento est um pouco drstico e todas que aqui se renem esto indispostas a
ingeri-lo. Concedei-nos, pois, um nimo maior, Senhor, para que possamos nos alegrar na Dor, como se fosse na Sade; encorajarmo-nos na
Tristeza, como na Alegria; sentirmos a mesma disposio em meio ao dio, esperando sua transformao em Amor. No nos deixeis cair nas
tentaes do Medo, da Incerteza e da Covardia. Espero que antes de levantar desta mesa, o dedo de Deus aponte uma irm decidida, para cuidar
da Irm Maura, que anos a fio se dedicou a esta casa, erguendo-a altura dos melhores valores morais, com Nosso Senhor Jesus Cristo. Permita
Deus que seja eu a escolhida, como do meu desejo, Jesus. Abenoai primeiramente a nossa Me Maura, e depois, todas as que aqui se reuniram
em Vosso nome.
Ao final da prece, uma luz de cores variadas desce do alto, em forma de dedo luminoso, apontando a Irm Marta. Ningum viu nada com os
olhos da carne, mas algumas tiveram a impresso de distinguir a luz, pelo pensamento. Irm Marta, alm de ter tambm essa impresso, ouviu
nitidamente uma voz amiga, muito sua conhecida, dizendo, nos corredores de sua mente: ulrm Marta, sejas tu a escolhida, essa a vontade dos
Cus.
E quando todas abrem os olhos, encontram a Irm Marta ja' de p, dizendo:
Minhas Irms, sou eu, em nome de Deus, a escolhida para olhar a Me Maura.
Todas se levantaram e beijaram suas mos, em sinal de humildade, reconhecendo sua superioridade dentre elas. Em seguida, foram at o
leito de Me Maura, cercando a cama em silncio e respeito, deixando somente para a Irm Marta a conversa com a Superiora. Irm Marta toma as

duas mos da Madre, beijando-as como se estivesse feliz em ser escolhida por Deus para serva de um ente muito amado, sem esperanas no
mundo.
A Superiora j havia sido melo preparada pelo mdico, que foi obrigado a dizer-lhe sobre a doena e o perigo de contgio. Sentindo o abalo
psicolgico, Me Maura desmanchou-se em lgrimas! Dando asas ao pensamento, encontrou-se desprezada, largada ao abandono, sem valor
como ser humano e chorou... e chorou... Depois, a f religiosa a consolou. Quantos no mundo no tinham aquela doena? Todos no passavam
pelos corredores da morte, para viverem eternamente? Lembrou-se dos santos da histria, da dor que os martirizou, do desprezo da humanidade
pela vida pura que se dispunham a levar e se confortou um pouco com o seu drama.
Todas as Irms adentram o portal de um convento para uma vida de recolhimento, separando-se um pouco do mundo, de livre vontade. Mas
no caso da imposio de isolar-se pela dor e por amor aos seus semelhantes, como era o caso presente, era prova dura. Mas no havia outro jeito,
a soluo era o leprosrio. As Irms conservavam-se respeitosas ao redor do leito, em silncio total diante das lgrimas da Superiora.
Muitas vezes o silncio mais valioso que as palavras e era o que estava acontecendo com Me Maura. Sua mente vasculhava as vidas,
regredia no tempo e no espao, procura de algo que lhe fizesse bem. Debanda para os Cus, volta Terra, e sente que a melhor coisa a fazer
suportar com coragem tudo o que o Destino lhe impe. Inicia uma prece, em silncio, parecendo um salmo de David e, terminando, solta a voz e
todas escutam a ltima frase libertada de seus lbios : O Senhor meu pastor, nada me faltar. Abre os olhos meio apagados pela tortura intima
e fala, com voz pausada :
Irm Marta, minha filha saia da, por favor. No quero nunca que nenhuma de vs se contamine com esta enfermidade. Esta prova minha e no
fica justo que uma de vs carregue comigo este fardo. J consultei a conscincia, j ouvi o corao e sei o que devo fazer a respeito de mim mesma.
Quanto comunidade, no deve sofrer danos por minha causa. Ns temos vidas passageiras na Terra, mas
a Instituio ficar eternamente, servindo humanidade. Se assim no fora, Jesus no deixaria Seus discpulos preparados para dar continuidade
sua ao benfeitora, que hoje desfrutamos. Graas continuidade das instituies evanglicas que ficamos conhecendo Cristo e podemos
servi-Lo.
Terminando, com a voz quase sumida, disse :
No me toques, minha filha. Se me amas, obedece minha vontade.
Todas as Irms, em torno da cama, conservavam-se em pleno silncio, somente os olhos dando sinal do que ia por dentro de cada uma. Irm
Marta derramou seus lindos olhos, como facho de luz suave, sobre Me Maura, e falou com desembarao :
Querida Me de todos ns: tambm j sabemos da enfermidade que te castiga. Para ns, no importa tanto a veste fsica, e o que domina os
nossos sentimentos o esprito. 0 teu valor para ns ainda o mesmo, ou muito mais. Depois de tanto testemunho de f e de certeza que a Irm
Superiora est dando, isto tudo representa que tiveste e tens competncia para dirigir esta Casa; que Deus abenoe o teu Destino. Quanto ao
receio de que uma de ns possa vir a contaminar-se, no te preocupes, pois j tomamos todas as providncias para que a nossa ignorncia
espiritual, que muito mais transmissvel do que qualquer enfermidade fsica, no te seja transmitida. Disso que temos muito medo. Quanto
outra doena nos visitar, acho que no merecemos essas bnos de Deus. Somente tu, Mame, com o corao preparado no amor, suporta
transportar esse fardo, com a coragem que manifestas no momento. J nos reunimos em nome de Deus e pedimos a Ele, por misericrdia, apontar
quem deveria ficar contigo neste transe de dor, e o dedo de Deus, como prmio para mim indicou esta tua serva, que aqui est, para te servir com
prazer.
A velha chorava e sorria ao mesmo tempo, balanando a cabea :
No... no... no possvel! Uma alma como tu, minha filha, no pode ser sacrificada, em plena sade, por causa de uma outra j nos prticos da
morte. Serei compreensiva e no levarei nenhuma mgoa para a vida espiritual, por ter ficado sozinha. Sei que isso no significa abandono de vez
para comigo, pois todos ns passamos e a preocupao maior deve ser com a Casa de Deus, com a continuidade dos trabalhos do Convento, em
benefcio da humanidade.
Irm Marta, resoluta, afirma :
A Casa no ser prejudicada, Me Maura, s ns duas vamos ser separadas. S ns duas vamos meditar, nas lies sublimes da Dor. Quanto s
outras, vamos ajud-las com as nossas preces a Deus, a Jesus e aos Anjos.
Diante da firmeza de Irm Marta, no houve outra alternativa. A princpio, pensou-se em isolar as duas em um cmodo nos fundos do
convento, para realmente no haver contato fsico com as outras Irms. Mas depois, a razo aconselhou melhor e resolveram comprar uma casinha
nos arredores de Salvador, construindo uma muralha bem alta, para servir de moradia s duas pelo tempo que Deus indicasse, e sem perturbar a
Comunidade. Essa soluo foi bem pensada, pois se ficassem no Convento e as lnguas anunciassem a existncia, l, de uma Irm leprosa,
ningum mais compraria os produtos da instituio, principalmente os da horticultura, e a cairia por terra toda uma organizao, o que no seria
justo.
Decidiram, portanto, sair para uma chcara, cuja aquisio no era difcil, pois o Convento tinha bastante renda para sua manuteno. Com
uma semana, Irm Marta estava saindo pelos arredores de Salvador, procura de uma casa com grande rea, para comprar, o que foi feito em
poucos dias. Aps algumas arrumaes necessrias, as duas Irms mudaram-se para l, com lgrimas nos olhos e os coraes oprimidos por
deixarem o Convento. Outra Irm, de grande habilidade e inteligncia, assumiu a direo da Casa e os trabalhos voltaram normalidade.
Todas as semanas vinha um grupo de Irms visitar a chcara, trazendo tudo o que era necessrio para que as duas religiosas vivessem sem
nada faltar. Irm Marta ainda plantava, criava galinhas, afora o tempo dedicado a Me Maura e aos estudos espirituais. As duas viviam ali at que
com um pouco de felicidade. Sabiam semanalmente das notcias do Convento e, de vez em quando, davam opinies acerca de solues dos
problemas mais intrincados.
Com o tempo, a doena vai tomando curso: Me Maura vai ficando disforme, perdendo os dedos, as inflamaes vo atingindo vrias partes
do corpo, perde as orelhas, o nariz desaparece aos poucos, a voz j no a mesma, asensibilidade desaparece por completo. Apenas uma coisa
no sofreu dano: a f viva da Madre, em Deus, em Jesus Cristo e em Maria Santssima. Quando era abordada a vida de Jesus ou lido o Evangelho
pela Irm Marta, a velha leprosa parecia banhar-se de luz, e dentro da humilde casa recendia um perfume inebriante, fenmeno esse sempre
experimentado por coraes que vivem no amor. Me Maura, quando sentia o perfume embriagador e alegre, perguntava baixinho :
Marta, de onde procede, minha filha, esse aroma to agradvel?
Irm Marta sorri e diz, com bom humor :
H tempos queria perguntar-te a mesma coisa, Me Maura.

 Ento no foste tu que arranjaste essa essncia? Inquiriu a velha.

No, Me; para que vou gastar comigo essncias de plantas e flores, se o frasco do meu corao est cheio das fragrncias do Cristo? Poder

ser, penso eu, a bondade de Deus, usando o vento, que no tem medo das enfermidades, nem usura com as joias da vida, repartindo daqui e dali,
para todos, sem distino. De uns tempos para c, compreendi que at a Natureza entende as nossas necessidades. Sabendo que precisamos
respirar para viver em um ambiente de mais f, oferta-nos seu amor em forma de perfume, usando as mos do vento.
Me Maura riu, com tanta satisfao que chegou ao ponto de precisar deitar-se, para descansar, dizendo :
Essa Marta... essa Marta... S Deus a compreende!
O tempo ia passando e Me Maura j no podia se levantar da Cama. Seu corpo no tinha mais forma e era uma s chaga. Em uma
madrugada, em que o silncio era o dono do ambiente, ela deu umas contores na cama. Parecia querer falar, no conseguiu articular sequer uma
palavra, e expirou. Na hora, sem alarme, irm Marta pegou o Livro Santo e leu o Sermo da Montanha, compassadamente. Nisso observou que
mos translcidas iam e vinham no resto do corpo de Irm Maura, como se estivessem consertando alguma coisa no seu tabernculo, j sem vida.
Mas, na verdade, eram mos geis, retirando o esprito da velha religiosa do bagao fisiolgico e, com magnetismo espiritual, limpava o perisprito
de Irm Maura, dos limes miasmticos predispostos pelo estado do corpo fsico.
Nisso vai passando, em frente chcara, um rapaz, que chamado pela Irm Marta e solicitado para avisar no Convento a morte de Irm
Maura. O moo vai, prestativo e apressado, e poucas horas mais tarde o enterro saia do pequeno sitio em direo ao velho cemitrio, onde seriam
colocados os restos mortais da Irm Maura, saudosa Diretora do Convento Corao de Jesus. As outras Irms convidaram Irm Marta para sua
volta definitiva para o Convento, mas essa disse :
Agora, no posso. Tenho coisas na chcara, plantas e criaes. Depois ento vamos pensar...
Foi acompanhada pelas Irms at ao sitio, onde conversaram durante muito tempo, aps o que as outras freiras se retiraram. Sozinha na
casa, meditando no isolamento total, emitiu um pensamento aos Cus. E agora, Jesus, o que quereis que eu faa ? E adormeceu.
No decorrer do sono fisiolgico, Irm Marta saiu do corpo, como se tira uma veste incmoda, pairando no espao, olhando com alegria as
estrelas a faiscarem no infinito. Lembra-se de Deus, sente aquele bem-estar indizvel por ver seu corpo fsico
tombado no leito e ela, ela mesma em plena vida, em outra dimenso. Quis fazer uma prece, mas no conseguiu; ergueu a mente, querendo
abarcar os Cus de uma sd vez na sua viso panormica, e sente uma vontade irresistvel de ver e ouvir algum que a ama e a quem ela dedica
tambm grande amor. Sem perceber, como por encanto, foi transportada para a Fazenda Riachuelo. Entrando na casinhola de Me Dudu, viu o
Sinhozinho e abraou-o, chorando, como se as portas do Cu estivessem se abrindo para ela. Viu o Dr. Ccero; beijou as mos de Miramez, que j
falava por intermdio da velha escrava.
O Guia espiritual interrompeu, por um instante, sua conversa com o Sinhozinho e fala, atravs de Me Dudu, para todos ouvirem :
Faze, minha irm, aos outros, o mesmo que queres para ti. Abre as portas da casa do sitio, no mais como casa da morte e sim como Vale
da Vida e deixa entrar nela todos aqueles que tm a prova de sofrer essa doena, como redeno, e que consumiu o corpo da velha Superiora do
Convento.
Sinhozinho e o Dr. Ccero ficaram confusos, sem saber o porque daquela conversa de Miramez, sem relao com o que ele vinha falando
antes.
Irm Marta acorda no corpo, lembra-se da viagem espiritual e principalmente dos conselhos de Miramez, respondendo a seu pedido feito a
Jesus na hora de deitar, e a, entendeu tudo.
Naquela mesma semana, Irm Marta comeou a sentir uma febre muito alta. Procurou combater os sintomas com alguns medicamentos j
conhecidos e conseguiu algum alvio. Mais alguns dias, chegam porta do sitio duas mulheres, j meio disformes, revelando a mesma doena da
irm Maura. A freira abriu-lhes a porta, como lhe fora anunciado no sonho, e ouviu das mulheres a notcia do drama de um casal e dois filhos, com
a mesma doena, em uma regio prxima, morrendo mngua pelo fato de vizinhos e transeuntes terem medo do contgio. Com o espao de seis
meses, haviam j dez doentes leprosos no "Vale da Vida, como a chcara passou a chamar-se.
Semanas depois, aqueles doentes ali recolhidos j trabalhavam no grande quintal, todo fechado, cultivando-se de tudo um pouco. Com o
tempo, j havia no stio vinte e trs hansenianos, como Irmos da Irm Marta e como companheiros de trabalhos.
As freiras do Convento iam todas as semanas ao Vale da Vida levar cestos de comestveis, mas at isso Irm Marta suspendeu, no por orgulho,
mas por haver no Vale", produo suficiente para o consumo da casa.
Os doentes do Vale da Vida sentiam ali um pouco de felicidade. O trabalho consumia quase todo o tempo dos que ali viviam e o restante era
dedicado ao estudo e s meditaes sobre Deus e a criao. Jesus era minuciosamente analisado por eles. bem assim as Suas Leis, de como
agem na criao, e dessas coisas a Irm Marta tirava belssimas lies, sem nunca deixar dvidas nos companheiros.
Passam-se os anos e o Vale da Vida continua progredindo, com a produo limitada ao consumo da pequena comunidade, pois era
impossvel vender alguma coisa produzida ali, para fora.
Certo dia Irm Marta teve um sonho em que estava sendo queimada. Acordou aflita e com o corpo realmente em brasa. No encontrava jeito
de ficar, de tanta ardncia na pele. Passou dias assim, vindo depois algumas borbulhas, em seguida ferimentos e por fim comearam a surgir
grandes manchas violceas no rosto, parecendo que o sangue ia minar na pele.
Lembrou-se da viagem espiritual que tinha feito e de um Anjo lhe falando da doena redentora. E pensou : Estou entendendo o motivo desta
doena; esta a enfermidade da redeno, a Lepra bendita, que vou receber de braos abertos, pois irmana meu corao com a minha
conscincia, facultando-me foras para viver no meio dos hansenianos, como igual a eles tambm na enfermidade.
Fez alguns tratamentos, no dando lugar somente para o misticismo. 0 fanatismo nunca encontrara ressonncias na Irm Marta e ela sempre
trilhava no centro das coisas. A doena progrediu violenta e com pouco tempo assumiu propores indescritveis, deformando por completo o lindo
rosto da Irm Marta. Todos os companheiros de enfermidade se penalizavam de ver a mudana da fisionomia da Irm. As mos perderam toda a
linha feminina, para se tomarem quadrados de carne, sem forma e sem vida. Somente sua voz se conservou intacta, parecendo que os sons
emitidos em suas conversaes eram misturados com luz, embriagados com o nctar da vida. Os outros doentes no queriam perder uma s
palavra da Irm, sentindo-se aliviados com a sua conversao.

A religiosa doente era visitada duas vezes por semana pelas freiras do Convento, que choravam angustiadas, prevendo a perda da
companheira querida.
Com o decorrer de alguns meses, quem no tivesse conhecido antes a linda senhora, nunca dira que aquela era a mulher do Quiosque
Relmpago, da Fazenda Riachuelo. Parecia que a enfermidade havia se paralisado nos doentes do Vale para, sem piedade, destruir, deformar
e imprimir seu selo drstico naquela que era a alma querida do Sinhozinho Cardoso.
0 corpo fsico de Irm Marta era como que um laboratrio que transforma plantas em perfumes, trabalhando a alma daquela mulher, para
fazer surgir a essncia Divina, no seu Cu ntimo, fazendo transbordar a nfora do corao, a recender na eternidade como luz que nunca mais se
apaga e como aroma que jamais desaparece.
Irm Marta no se levantava mais do leito. Mesmo da cama, administrava o Vale, contava estrias e nunca reclamava da sorte. Comeou a
avistar no seu quarto a Irm Maura, toda sorridente, contando-lhe sobre as coisas dos Cus. Via Miramez, lembrava-se claramente da sua vida com
o Papudo, seus filhos, via a famlia Travassos, o Dr. Bastos e o Dr. Miguel, a transformao desses homens, o Dr. Ccero, sua vinda para a fazenda,
a Me Dudu, o Padre Terncio, a reforma social na regio, a obedincia dos escravos, a vinda do capataz Dedo atrs da famlia Pantoni, o
sofrimento dos mesmos, a outra caravana em busca da primeira, o sofrimento de Sinhozinho Cardoso, por amor a eia.
Ao conhecer tudo aquilo, sentiu vida nova. Como belo viver, como 6 divino, meu Deus, sofrer, para amar e ver a realidade espiritual. Em
algumas noites era retirada, do corpo em frangalhos, para visitar a casa de Me Dudu, em plena conscincia. Tanto fazia estar no corpo como fora
dele, sua conscincia dos dois mundos era igual, sem nenhuma perturbao. Houve uma hora em que entra, em seu quarto, Miramez, trazendo,
pela primeira vez. o esprito do Papudo. Esse ajoelha-se na beira da cama, agarra as mos de Irm Marta, beijando-as e soluando sem parar.
O Mentor Miramez se abeirou do leito e balanou o esprito de Papudo, dizendo:
No deixes que teus sentimentos, ainda em desequilbrio, te impeam de ver novamente a Irm Marta. S forte e muda teus pensamentos,
para que ela seja igualmente beneficiada.
Mais em baixo, via-se, com toda humildade, Poli beijando os ps da enferma, sem conseguir dizer nada, deixando apenas as lgrimas
correrem. Foi contada Irm toda a histria do Dr. Teodomiro em Portugal. Ela mostrou vontade de v-los, mas Miramez balanou o indicador,
negando e prometendo para outra oportunidade.
O pequeno quarto aromatizou-se todo, dando a impresso que haviam derramado aii um vidro de essncias raras. Todos sentiam o perfume
embriagador, dos Cus.
Certo dia, Irm Marta chamou a todos, pediu-lhes desculpas pelo que ela no pudera fazer por eles, nomeou uma doente, com certas
qualidades, para o seu lugar, deu instrues para a continuidade dos trabalhos. Mandou chamar as freiras do Convento, despediu-se de todas,
como se estivesse prestes a fazer uma viagem. Algumas delas choraram copiosamente, outras no suportaram permanecer muito tempo ali,
assistindo aquela cena do ltimo adeus. Nesse mesmo dia, Irm Marta se despedia do mundo material para entrar no mundo espiritual.
Seu ltimo desejo foi ouvir um trecho evanglico, que eia pudesse comentar.
A aflio dos doentes e das freiras era enorme, mas a serenidade da Irm Marta tranquilizava a todos, tomando o ambiente mais calmo. A Irm
Luiza, que agora dirigia o
Convento, leu com nfase o captulo 6 da 1.a epstola de Paulo aos Corntios e Irm Marta, sorrindo, falou :
Vede bem, meus irmos em Cristo, Paulo censurando o litgio e a discrdia entre os irmos de seita; a existncia de mau juzo entre irmos,
porque todo aquele que proceder dessa forma no entrar no Reino dos Cus. Quem de ns poder ter o clima do Reino de Deus dentro do
corao, se cometer a Maledicncia, se alimentar pensamentos de dio e vingana contra os nossos prprios companheiros? Vede bem, meus
queridos, no vos esqueais do perdo em todas as horas, no vos esqueais de amar, mesmo quando ofendidos, e orai constantemente pelos
caluniadores. Sem esse procedimento, no podereis fazer parte com o Cristo, no Seu Reino. A Caridade que fizerdes aos outros um grande trunfo
para a entrada no Reino de Deus, mas em verdade, se no praticardes essa caridade no prprio corao, no vereis os Cus, com o Mestre. Como
vedes, meus queridos, podereis ser bons para os outros, sendo maus convosco mesmos. Podeis ser caridosos para com o prximo, e faltar essa
virtude para vs mesmos. Cuidai para que, instruindo os seres humanos, no vos esqueais de educar a vs mesmos. Orai e vigiai, pois esse o
preceito do Cristo e da moral crist, constituindo o prprio alicerce da libertao espiritual. No vos esqueais de educar os instintos sensuais, nos
atos e na mente, pois se o ato indigno abre sulcos nas estradas das almas, os maus pensamentos corrompem os bons costumes. 0 vosso lema
deve ser educar-vos, para depois instruirdes os outros; moralizar-vos, para esperardes moral dos outros; serdes caridosos convosco mesmo, para
depois ampliardes essa virtude em favor do prximo; esquecerdes das faltas alheias, para depois apontardes aos semelhantes o valor do Perdo;
vigiar a vs mesmos, e orar em prol da humanidade.
Fez fora para continuar a falar, mas no conseguiu. Esboou um gesto com a mo, como que abenoando a todos, e expirou.
No mundo espiritual, havia aquele cortejo de almas espera da Irm Marta. Ali, no plano da Vida Maior, o Mentor Miramez fez uma sentida
prece ao Senhor, agradecendo tudo aquilo que a antiga mulher do quiosque havia granjeado naquela existncia. Luzes riscavam o cu, perfumes
recendiam no espao e, em direo ao sul, abria-se como que um caminho de flores, em verdadeira policromia divina, indicando a reta que a
caravana deveria seguir. Todos entrelaaram-se as mos e volitaram serenamente, como pombos da Terra a voar para os Cus.

CAPTULOS XVII DRAMAS DA INQUISIO

Vamos dar um pulo at Lisboa, procurando ver os acontecimentos da Casa de Sade So Jos, os Drs. Bastos e Miguel, os estudos do
Templo Jesus Nazareno, as curas magnticas etc.
No existe nenhum lugar da Terra desprezado pela Inteligncia Divina, no importando sua posio na escala evolutiva. Lgico que o
recebimento feito de acordo com o merecimento. Que filhos no merecem as bnos dos pais? At os animais, as plantas e os minerais, todos
recebem assistncia do mundo espiritual, com a medida do tamanho dos respectivos valores. No existem pases mais bem situados que outros, na
contadoria Divina, sem o que as esperanas se desvaneceriam.
A Santa Inquisio foi um ato negro na escrita espiritual de Portugal, mas ela foi feita pelos prprios homens. Todos os que sofreram as
consequncias daquela fase cruel, organizada por um punhado de clrigos bestializados, eram devedores no banco universal, onde nossos feitos e

pensamentos representam valores que outros no tiram dali, seno ns mesmos, com os cheques assinados em vrias vidas e com o abono do
tempo.
Os que caram nas malhas da Inquisio foram somente os lobos vestidos de ovelhas. No existe o inocente sofredor, pois todos os que
sofrem tm dvidas no cartrio da vida. A Vida alimenta uma linha de sofrimento denominada dor evoluo". Ningum foge disso, pois trata-se de
lei de Deus. No animal, essa dor diferente, parecendo que algum est reajustando o ser, apertando parafusos. No ser humano, porm, a dor
consciente da provao-expiao toma-se outra, j que o homem tem outros sentidos desenvolvidos, no campo da percepo. Parece que o
organismo humano fica desorganizado com a dor; a sua percepo acusa que lhe esto tirando alguma coisa e da que vem o desespero, na dor.
Quando a alma atinge a conscincia do prprio existir, quando no tem mais dvidas da vida que continua, quando seus dbitos vo sendo
saldados com a lei no banco universal, a, ento, o estado outro, surgindo
valores novos atravs da conscincia, do processo da dor e seus frutos. Os que se revoltam contra a dor, so os que mais sofrem; o escndalo
produto da ignorncia e impede a transmisso da mensagem que a dor carrega.
A Terra ainda ambiente de muita dor, porque no se educam animais selvagens sem a tala e o ferro. Ns outros, daqui e dai, somos, por
ordem natural das coisas, selvagens, que s o Amor e o Carinho levam educao, necessitando tambm da dor que nos amedronta e faz com
que respeitemos a lei de Deus. Os sofrimentos no so iguais para todos os espritos, pois eles vm de acordo com o dbito de cada um. Ningum
foge lei das reaes que suas aes provocam.
A Santa Inquisio foi uma catstrofe moral no planeta, mas serviu como agente satnico, a cobrar os dbitos dos maus pagadores.
Oprimidos e opressores estavam em situao espiritual de pagar contas, uns, e fazer dbitos, outros. Eram lobos perseguindo outros lobos,
vestidos de ovelhas. Quando almas dedicadas ao bem so agarradas nas redes desses malfeitores inconscientes que esto pagando dvidas
contradas em outras pocas, porque ovelhas verdadeiras s o so aquelas que no devem mais nada no banco universal da vida. A expresso
parece meio forte, mas analisando bem, quem de ns no falso profeta, se todos os dias falseamos a verdade? Mas ningum engana a lei, porque
ela possui agentes em todas as conscincias, em todos os lugares, e isso, assim, para o nosso prprio bem.
As grandes calamidades so provaes coletivas, atradas pelos homens. Mas as bnos de Deus so to grandes, que transformam tais
provaes em remdio para toda ordem de doenas. Costuma-se dizer, na Terra, que esse ou aquele pas o culpado das guerras no mundo. Esse
um grande engano, porque todos os que habitam o globo so culpados, uns mais outros menos. s vezes, os governos so os menos culpados,
pois o prprio povo, em muitos casos, que exige do governo o incio de uma guerra, sob pena de ser tirado do poder. A Natureza cobra dos
homens por fora da lei, e onde existir culpa, haver desgraa. Existem pases que devem menos na escrita Divina, por isso pagam menos aos
agentes cobradores da lei.
Portugal atraiu como dbito a Santa Inquisio, esse plasma negro, que mesmo o sabo evanglico demora a tirar. As consequncias vieram,
mas no duraro eternamente e, algum dia, a Nao lusa h de figurar no concerto das outras, como luz fulgurante de cooperao e de boa
convivncia.
O Dr. Bastos levava no seu carma alguma coisa a ajustar com a Santa inquisio, a qual estava sempre espreita. Ainda no havia agarrado sua
presa porque algum defendia o mdico, por ter sido beneficiado por ele. Quem no deixava o Tribunal
da Inquisio processar o Dr. Bastos e todo o seu grupo era Dom Rafael, inquisidor-mr. No fosse ele, o Dr. Bastos j teria acertado contas com o
Tribunal do Santo Ofcio.
Mas os tempos passam e os homens desaparecem. Dom Rafael morreu, comentando-se que teria sido envenenado por fontes
desconhecidas. A famlia quis protestar, mas logo se calou, tendo o sobrinho do religioso sido desterrado para a Espanha, com o selo do silncio
preso aos lbios, avisado para que se mantivesse discreto.
A Casa de Sade So Jos cresceu de maneira assustadora, a ponto de os outros hospitais sentirem falta de doentes e desequilibrarem suas
finanas. No dizer da classe mdica, a culpa era do Dr. Bastos que, por sinal, no tinha tempo para mais nada. Todas as suas horas eram tomadas,
dada a quantidade de doentes que vinham de todas as bandas de Portugal, procurando seu hospital. O Centro de Estudos Espirituais, aberto no
hospital, pelo Dr. Bastos, estava em plena atividade. A casa recebia livros, revistas e cartas em profuso, e a biblioteca crescia sempre. A f dos
doentes j constitua patrimnio de cada um, e muitos deles queriam permanecer no hospital aps a alta, s pelo prazer de ouvir os mdicos, pelo
carinho das enfermeiras, enfim, o ambiente do hospital era atraente e confortador. Foi instalada, para os doentes, uma sala de trabalho e,
dependendo da vocao, da idade e grau de instruo, todo doente encontrava alguma coisa que pudesse fazer. Aps um minucioso preparo
psicolgico, o doente era instado a escolher o trabalho que mais lhe agradasse. No existe doena que impea o paciente de fazer alguma coisa,
costumava dizer o Dr. Bastos. Aquele que est realmente imobilizado, poder tolerar com pacincia e f em Deus a enfermidade, porque assim os
visitantes so beneficiados pela esperana e pela f.
A presena do velhinho de cabelos brancos j era uma mensagem de otimismo; depois que conheceu a verdade espiritual, o Dr. Bastos tinha
sempre um sorriso nos lbios e nunca algum o via mal humorado. O Dr. Miguel acompanhava os passos do colega, como se houvesse encontrado
a felicidade. Ambos haviam aprendido a magia divina de cultivar a alegria permanente.
As reunies no Salo Jesus Nazareno progrediram muito. Trinta e trs pessoas (doze senhoras e vinte e um homens) todos se congraavam
naqueles objetivos de aprender as coisas espirituais, curar os enfermos e dar alvio a quem dele necessitasse. Foi constatado que toda cura
magntica era mais eficiente quando acompanhada de uma ardente splica ao Senhor e isso era feito com o maior prazer. Costumavam colocar um
recipiente no salo, para depsito de gua magnetizada e todos os trinta e trs membros do salo se colocavam em tomo da mesa, com as mos
estendidas, e ento era feita uma prece. Quem tivesse olhos para ver, notava filetes luminosos a se desprenderem dos trezentos e trinta dedos e,
como chuva Divina, banhava
o lquido precioso, enriquecendo-o com elementos superiores. No pleno mais alto, via* se um facho de luz esverdeada viva, que atraia o
magnetismo animal desprendido pelos companheiros humanos. Terminada a reunio, a gua era recolhida para ser usada somente pelos doentes
da casa, que tomavam aquele lquido com tamanha f que, s ele, em algumas ocasies, curava o doente. Poucos conhecem o valor da f. Bem
dizia Jesus que quem tiver f do tamanho de um gro de mostarda, remover montanhas. Se os mdicos abrissem a inteligncia para o campo da
f, os hospitais se esvaziariam e as Casas de Sade teriam que se transformar em escolas. Quantos doentes existem no mundo que, sem nenhum
carma, sofrem enfermidades que s existem na mente, por falta de princpio educacional da alma?
A humanidade no pode viver sem f, porque sem ela ningum consegue manter a esperana. A f o sustentculo da prpria vida e aquele
que no a possui igual a um barco perdido no oceano, sem remador, e que tocado sempre para as margens da vida.

O Dr. Bastos possua f adiantada, que poderia lev-lo at o sacrifcio, e os doentes que ali entravam para tratamento eram tocados por essa
f, sempre alimentada no estudo e na prtica do Bem. Era enorme o nmero de curados pelo poder do magnetismo, aliado a medicamentos bem
escolhidos pelo bom senso dos mdicos da casa.
Quando o Dr. Bastos viu que no estava dando conta dos pedidos de visitas, inclusive a enfermos distantes, foi ao encontro de vrios colegas,
diretores de outras Casas de Sade, convidando-os para assistirem s reunies de estudos sobre magnetismo para, em pouco tempo, aplicarem
aqueles mesmos tratamentos nos doentes da suas casas. Aquilo iria beneficiar os enfermos e ajudaria a esvaziar um pouco a Casa de Sade So
Jos, que estava superlotada. No era ideia do Dr. Bastos prejudicar a Medicina oficial, mas sim, aliar a ela um mtodo de curar to velho quanto o
Mundo.
Mas os outros mdicos no eram receptivos s ideias do Dr. Bastos. No se interessavam por curas mirabolantes, com ou sem
comprovao cientfica e, alm disso, a igreja era contra tais artimanhas. Em resposta oficial ao convite formulado verbalmente pelo Diretor da
Casa de Sade So Jos, enderearam-lhe o seguinte ofcio:
Dr. Bastos:
Solicitamo-lhe reconsiderar seu lugar de mdico, sem o que poder perder o seu diploma, em virtude de atos de charlatanice. O
senhor est envolvido em um fanatismo que nem religioso, nem cientfico. um ecletismo nascido da cabea doentia de um velho mdico
francs, que vai acabar em uma cela, respondendo pelos males que causou.
Caso o senhor persista nas suas teorias, seremos forados a fazer um relatrio sobre suas ilusrias curas e dos males que sua conduta est
causando Cincia Mdica de Portugal, e enviar tal pea a Paris, onde a associao de classe est to* mando novas providncias contra o Dr.
Mesmer, que ningum sabe ao certo se realmente mdico formado.
Alm disso, o senhor sabe muito bem que a Santa Inquisio s no o convidou ainda para explicar isso, porque as mos do saudoso Dom
Rafael rasgava todos os processos contra o senhor, pois at ele, por incrvel que parea, foi envolvido pelo seu nefando poder sat-magntico,
assim como seu sobrinho, que j foi desterrado para a Espanha, a mando da Santa Inquisio.
Veja, Dr. Bastos, os males que tem causado sociedade. Mas ainda h tempo de renegar tudo isso publicamente, recebendo o nosso perdo,
tolerncia essa proveniente de seu prestgio junto ao povo.
Ficamos certos de que a sua inteligncia de profissional no lhe mostrar outro caminho, seno o que esperamos.
Pelo grupo, a) Ablio C. Pinheiro
O Dr. Bastos leu o ofcio, pausadamente, para todo o grupo dos trinta e trs companheiros de estudos no Salo Jesus Nazareno, pedindo-lhes
uma opinio, desde que a dele j estava tomada. Morreria, se necessrio fosse, pelo ideal, pois as grandes ideias sempre requereram vidas para se
expandirem no Mundo inteiro. 0 sacrifcio pelo bem da humanidade representa a semente do amor, que renascer para sempre. Jesus, sacrificado
na cruz, sem piedade, renasceu para a humanidade inteira, para nunca mais morrer.
O Dr. Mesmer, na Frana, se for chamado ao testemunho, deve estar disposto a comprovar sua f. Eu estou pronto, no s frente ao dio
gratuito dos meus colegas, que veem na Medicina, acima do dever de curar, o ouro a ganhar, como tambm frente malfadada Santa inquisio
dizia o mdico aos companheiros.
Mesmo naquela hora de deciso que requer vidas, o Dr. Bastos no perdia o bom humor, nem a serenidade conquistada por amor ao bem de
todos. A notcia do ofcio da classe mdica gerou um rebolio no Grupo Jesus Nazareno. Uns deram opinio para que se mudassem as reunies
para lugar secreto, outros achavam que deveram parar as atividades. Somente dois que se dispunham a acompanhar o Dr. Bastos em qualquer
situao que o Destino impusesse. O grupo foi se dispersando aos poucos, sabendo que, com a morte de Dom Rafael, a perseguio da Medicina
oficial,
aliada ao dio da Santa Inquisio, tinha fora at para destronar reis. Sem fora poltica, sem defesa social, com encargos de famlia, negcios e
amor pela vida, os membros do grupo abandonaram as reunies, ficando apenas o Dr. Bastos, o Dr. Miguel e um cidado que havia entrado na
Casa de Sade desenganado por muitos mdicos e que ali obtivera sua cura. Queria ser fiei, demonstrar sua gratido quela Casa, que o havia
libertado da morte. No lhe importaria morrer, como amigo inseparvel da Casa que o acolhera e dos companheiros que tanto fizeram por ele. No
temia a morte; estava disposto a pisar por onde o Dr. Bastos passasse, sem nenhuma dvida. No queria pensar no que poderia acontecer, pois
isso era secundrio; o principal era dar o testemunho ao lado do querido amigo Dr. Bastos.
O prprio mdico se admirava da f e da coragem do Joaquim Fiorentino, e pensava : Como o Joaquim arranjou tanta f, meu Deus, para
enfrentar os inquisidores? Isso at me d novas esperanas. Agora sei que a f no tem limites, desde que se tenha conscincia de um ideal com
Deus. Agora compreendo a fora que alimentava os cristos primitivos nos circos romanos e nas masmorras farisicas. Era a f pura, que ilumina
todo o caminho para onde vai o sacrificado. Meu Jesus, quanto ainda temos de sofrer para aprender! O conhecimento que temos da vida ainda
superficial e para penetrarmos em sua profundidade, s atravs de sulcos abertos pelas catstrofes morais, espirituais e fsicas. A vida na Terra
passageira e cheia de tropeos, mas aquele que comea a enxergar a verdadeira existncia, que a do esprito, sempre encontra amparo e
consolo. E pensava, acertadamente, que o Joaquim Fiorentino iria ser seu companheiro de torturas.
Aquela noite, o velho mdico dormiu pouco, pensando na resposta que deveria dar aos colegas de profisso, que seria como que um
certificado da sua estrutura moral, da sua certeza em um Deus de amor e em um Cristo de bondade. Ele tinha quatro filhos, todos criados; a esposa,
j estava no "mundo da verdade". No queria dormir sem preparar a resposta carta dos colegas. Lembrou-se da perturbao em que se
encontrava o Dr. Miguel e achou justo deix-lo margem dos acontecimentos, j que ele no estava bem preparado para enfrentar lutas como
aquelas. Fazendo antes uma prece a Deus, em busca de inspirao, o Dr. Bastos comeou a redigir a resposta ao ofcio que recebera :
"Caros colegas de profisso :
Rogo a Deus e a Jesus Cristo pela paz em vossos coraes.
Receb a carta-ofcio dos companheiros, convidando-me a reconsiderar meus atos de charlato, deturpando a Medicina oficial. No creio ter nada a
reconsiderar, porque todos os meus atos so apoiados pela conscincia, dominada pelo espirito cristo.
Quanto prtica de charlatanice, meus colegas esto equivocados, pois charlato aquele que no tem diploma. Mesmo os prprios
charlates eu respeito, admirando-me do conhecimento que tm, sem estudar. Seria menor ignorncia dos charlates combater os mdicos do que

os diplomados quererem destrui-los. No estou a favor desses homens, mas acho que devemos estud-los, no sentido de aliarmos nossos
conhecimentos com a intuio deles, com seus poderes ocultos.
No estou envolvido em fanatismo, como dizeis. Fanatismo base de desequilbrio e isso vs no encontrastes na Casa onde trabalho e nem
tampouco em minha vida. O fanatismo produz perseguio, alimenta o dio e fomenta a usura, coisas que no existem em nosso meio, mas sim na
tal de Santa Inquisio.
Quanto ao ecletismo, no h vida sem ele; o prprio remdio que dais ao enfermo de natureza ecltica. Assim tambm o nosso corpo, os
nossos pensamentos, as ideias polticas e sociais, o nosso alimento, os livros que estudamos, o mar, a selva. J observastes o ecletismo
dominante, produzindo a beleza? Se no notastes, passai a faz-lo doravante e vereis que estou com a razo. As prprias letras diferem umas das
outras, sem o que no teramos os nomes, que por sua vez diferem entre si, surgindo as frases e da a carta que me enviastes, por exemplo. Vs
usais o ecletismo e ao mesmo tempo o combateis. Ns o usamos porque a fora magntica, pelo que j est provado, existe em tudo e em toda
parte. No ar, na gua, nos alimentos, nos animais, em ns mesmos; a prpria carta que escrevestes est impregnada desse magnetismo, agente da
vida, veculo sensvel a carregar de ns aquilo que nele plasmamos. Por esse motivo, peo-vos ; antes de combater, estudai.
Acho que a verdade foi torcida em vossa carta, pois no causei mal a ningum. Peo-vos que comproveis os fatos. No tocante a Dom Rafael,
nome que muito respeito e ainda prezo, nada lhe oferec. Fui chamado por carta a comparecer a sua casa para tratar de seu sobrinho que, havia dez
anos, estava sendo tratado pela Medicina oficial, sem resultados, e tanto o rapaz como o Sacerdote estavam em verdadeira aflio. Se quiserdes
comprovar a verdade, tenho comigo a carta de Dom Rafael.
Os maies que a Casa de Sade So Jos est causando se referem, no ao povo, mas sim aos bolsos de um punhado de usurrios
ostentando diplomas, sem obedecer ao menos os juramentos feitos na formatura.
Poderei sim, ir a pblico, mas para afirmar tudo aquilo que tenho feito, COmo verdadeiro, e dizer que continuarei agindo assim, at o dia que
Deus quiser. N temo a morte, meus amigos, porque sou sabedor de que ela no existe. Eu que vos peo que reconsidereis o que escrevestes
para mim. Meditai no que vai escrito nesta car* ta e apelai para a aprovao das vossas conscincias.
0 prestgio que desfruto junto ao povo no pelo fato de eu ser mdico, mas sim pelo modo como exero a Medicina.
Peo-vos que consulteis o Evangelho de Cristo, antes de qualquer ato de agresso, a quem quer que seja.
Do amigo e colega de sempre,
a) Bastos
Quando a carta-resposta chegou s mos do Dr. Ablio, esse foi tomado de intenso dio contra o Dr. Bastos, que comentou com os colegas :
Ns fomos advertir esse sujeito para que ele no caisse em buraco maior e ele tem a petulncia de nos desmoralizar e, pior ainda, ataca toda a
Cincia Mdica. Mas Isso no fica assim. Irei pessoalmente casa de Dom Germano e mostrarei a ele essa carta atrevida que, por si s, vale como
uma denncia, e das boas. Esse homem, ou est ficando doido, ou j maluco. Mostrou a carta aos colegas e todos eram de opinio que a
entregassem ao Santo Ofcio, que tambm era atacado na missiva.
Se assim pensaram, mais depressa o fizeram e a carta foi parar nas mos de Dom Germano, que logo abriu processo. Denncias choviam, a
falsidade campeava nas lnguas dos faladores; testemunhas que no conheciam sequer o Dr. Bastos, depunham contra ele, frente aos inquisidores.
Em pouco tempo, o Dr. Bastos recebe uma intimao para comparecer ao Tribunal Inquisitorial, por denncias fundadas em testemunhas verdicas
e uma carta comprometedora, escrita de prprio punho.
Nessa altura, o Grupo Jesus Nazareno j tinha sido desfeito, permanecendo na casa somente o Dr. Miguel e Joaquim Florentino.
Quanto a mim dizia Florentino j iria morrer mesmo, porque fui desenganado pela Medicina e curado pelo Dr. Bastos. Caso seja
necessrio, darei a vida, porque isso talvez possa confortar um pouco aquele que, abaixo de Deus, fez com que eu vivesse. Onde o Dr. Bastos botar
o p, estarei com ele.
Dr. Bastos entregou a direo da Casa ao Dr. Miguel, dizendo-lhe :
Miguel : faze dentro desta Casa o que a tua conscincia ditar, porque eu estou fazendo o que a minha me aconselha. S fiel voz do teu corao
e que Deus te abenoe.
Dr. Bastos despediu-se de todos os obreiros do hospital, abraou os filhos, em lgrimas, revestiu-se de uma firmeza impressionante e, com
passos firmes, partiu para o Tribunal, em companhia de Florentino. Da a algumas horas, o Dr. Bastos e seu companheiro entravam na ampla sala
de interrogatrio. Esperaram bastante tempo, at que uma algazarra anunciou a chegada dos cruis inquisidores, que tomaram assento e iniciaram
o interrogatrio.
0 senhor que o famoso Dr. Bastos? perguntou o inquisidor.
Sim, meu senhor. Sou um simples mdico, s suas ordens, em nome de Deus e de Jesus Cristo.
Diante desta carta malcriada que o senhor escreveu, ainda tem coragem de falar em Deus e Jesus? Ou nega esta assinatura e o que est
escrito na missiva? Diz o inquisidor, virando a carta para o lado do mdico.
Dr. Bastos sentiu logo qual seria o seu Destino. Notou a ao de seus colegas na denncia feita, mas estava ali para o que desse e viesse, em
nome do Mestre. Calmamente, respondeu :
Sim senhor; essa carta foi escrita por mim. No posso negar uma coisa que fiz livremente e espontaneamente, mas desejaria ser ouvido no
sentido de justificar o meu procedimento, ao escrever a carta.
Os julgadores, como velhos gozadores dos infortnios alheios, escutaram tudo o que o Dr. Bastos tinha para falar diante do Tribunal, ao fim do
que responderam :
Olha, velho. A lei aqui somos ns. Aqui dentro, toda argumentao gua podre e s esta carta suficiente para comprometer uma vida. Alm
disso, estavas praticando coisas ilcitas no teu hospital, prticas condenadas pela Santa Madre Igreja. O Tribunal da Inquisio para isso mesmo,
servir de instrumento de limpeza da subverso contra a nossa Igreja Catlica Apostlica Romana. Podes te considerar feliz, porque Dom Rafael
rasgava todos os processos em que o teu nome era citado.
O velho estava influenciado pelo teu satnico magnetismo, mas aqui, agora, o caso diferente. Teu demnio vai ser derrubado, e no permitimos
que converses mais, a no ser quando Interrogado.
Vrando-se para Florentino, o inquisidor falou :
E tu, quem s?
Eu, meu senhor, sou Joaquim Florentino, companheiro do Dr. Bastos. Quero sofrer no lugar dele. 0 senhor pode fazer comigo o dobro mas, por
favor, solte este homem. Ele um santo, nunca fez mal a ningum. Fui curado por ele de doena Incurvel pela Medicina e estou vivendo graas a
Deus e a ele. Por isso, aceito o sacrifcio em seu lugar. Eu no sirvo para nada, meu senhor, mas esse velhinho aqui, ainda pode ser muito til a

humanidade. Se for ouvido, ficarei imensamente grato!

Os trs inquisidores deram boas gargalhadas e um deles falou :
Muito bem, Florentino; fiel como um co, heim ? Tambm ests sob a influncia deste mago. Ns vamos ouvir o teu pedido de dobrar a
tortura.
E deu sinal a dois homens, que mais pareciam touros. Eles agarraram o Florentino, levando-o aos empurres para dentro. Ao Dr. Bastos foi
indicada uma porta, por onde entrou silenciosamente, sendo trancada a fechadura. Florentino foi descendo com os homens por uma escadaria que
dava para um ptio todo fechado. 0 que se passava ali no era visto por ningum. Ao descer o ltimo degrau, Florentino recebeu um forte tapa
altura do ouvido e por pouco no partia a cabea junto a uma cepa de madeira que servia s torturas. Virgem Maria, pensou o amigo do mdico,
nunca imaginei que eles fossem to violentos! Mas vou aguentar, pois Deus h de me ajudar. Ficarei satisfeito se eles soltarem o Dr. Bastos!
Os dois homenzarres, chegando para perto do Florentino, rindo a valer da fraqueza do candidato s torturas, agarram-no novamente,
arrancam suas vestes, prendem seus braos em uma tora de pau com o lugar certo de enfiar os braos, sem, contudo, poder tir-los. Fazem-no
ajoelhar-se, prendem as pernas pelas curvas dos joelhos em outra tora de madeira, jogam-lhe um balde de gua fria e soltam uns ces furiosos,
acostumados ao ato sexual com seres humanos. Uma turma de inquisidores, assistindo cena de um alpendre, quase perde o flego de tanto rir. A
fria dos cachorros era impressionante. At o papel deve sentir vergonha ao receber as letras que formam essa histria. Depois de duas horas,
Florentino tirado do ptio, j quase sem sentidos, para ser interrogado em outro dia.
Florentino acorda alta madrugada, com uma verdadeira tortura no corao. Pensa ento : Meu Deus, foi bom eu no saber antes que isso
aqui era assim; a coisa horrvel e no -toa que muitos que aqui entram negam tudo, repudiam tudo o que eles quiserem; no h outro caminho.
E pede a Deus foras para suportar. Quando lembrava que o Dr. Bastos estava livre, sentia-se mais feliz, no sabendo que o velho mdico tambm
estava preso. Ao raiar o dia, apareceu algum com um alimento que mais parecia lavagem de porcos. Disseram-lhe, ento :
Hoje dia de teu descanso. Amanh vamos continuar com nossas brincadeiras, at falares direitinho sobre as ladroagens do teu chefe, na Casa
de Sade So Jos.
Levantando-se, Florentino rebateu, com desembarao :
No permito que acuses o Dr. Bastos, ele um homem digno de respeito!
Vamos ver amanh, se falas ou no...
Outra turma sem alma arrancou as vestes do Dr. Bastos, deixando o venerando velho com um simples calo. Um dos Sacerdotes perguntou
:
Velho charlato; ento no repudias teu ato com Satans, com a prtica desse tal de magnetismo e de mexer com demnios? Faze isso e sers
libertado!
Dr. Bastos olhou com firmeza para o representante da nefanda Inquisio e
disse :
Meu senhor, respeito o modo que os senhores tm de pensar, mas nc compartilho com ele. Como os senhores, eu estudo a vida do Cristo,
procurando pr em prtica o que leio, e no entendo Jesus com uma perseguio brbara, da maneira que a Santa Inquisio pratica. Conheo
aquele Cristo de amor e de perdo; reconheo um Mestre de tolerncia e de concrdia. Eu no exijo, dos senhores a mesma interpretao, mas
para mim, isso que o certo e, desse modo, no creio que os homens desta casa aceitem o Cristo como o Caminho, a Verdade e a Vida, pois
agem de forma contrria, fechando todos os caminhos, torcendo a verdade e mudando a vida dos que aqui entram.
Nessa altura, o carrasco indignou-se por no ter palavras para responder e acionou a mo no queixo do mdico, que rodopiou para aqui e
para all, indo de encontro parede. O sangue borbulhava nos cantos da boca; estava meio inconsciente. Agarraram o mdico como um pano,
abriram um grande gaveto e colocaram-no ali, deixando-o somente com a cabea do lado de fora, em uma abertura apropriada. Abriram-lhe a
boca, colocando nela um pedao de pau adequado para que a boca ficasse aberta, deram-lhe dois talhes nos cantos da boca, onde passaram um
pouco de sal. Trancaram a porta e saram, indignados com a coragem do velho.
No outro dia, foram em busca do Florentino.
Vai dizendo! Como Florentino, j resolveste a contar a verdade?
A verdade eu confesso a qualquer hora. Mas vs quereis que eu invente mentiras. Isso eu no farei nunca!
o que iremos ver! zombou o carrasco.
Agarra Florentino pelos cabelos e mete-lhe o p com fora, jogando-o escada abaixo. Florentino bate com a cabea em uma pedra, fraturando
o crnio. O sanque jorra sem medidas e nenhuma iniciativa de amparo tomada pelos carrascos. Meia hora aps o acidente, um deles vem com
uma vasilha contendo gua salgada e quente, despejando todo o contedo na cabea do pobre homem.
Vamos ver se assim o Demnio sai dessa peste! comenta o carrasco.
Agarraram o corpo inerte de Florentino e jogaram-no na casa dos ces, que fizeram grande algazarra, com o corpo quase sem vida. tarde,
quando os carrascos voltaram, o companheiro do Dr. Bastos j estava no outro mundo, o que provocou ditos jocosos dos torturadores :
Esse aguentou muito pouco!
Viraram-se novamente para o Dr. Bastos, que acorda torturado. A alegria permanente das suas feies havia desaparecido, dando lugar a
uma tristeza melanclica. O mdico foi retirado do gaveto, em meio s gargalhadas dos carrascos, que lhe perguntaram :
Como , velho demnio; j repudias tuas ideias?
Retiraram o pedao de pau que impedia o mdico de responder. 0 Dr. Bastos procura fazer o maxilar voltar ao lugar normal, vagarosamente,
perde um pouco do controle, mas dentro de poucos segundos consegue responder ;
Nunca repudio o bem! Nunca renego o Cristo! Nunca deixo de acreditar na bondade de Deus!
Recostado am uma improvisada cama de madeira, deixa escapar dos olhos lgrimas abundantes, pensando na Casa de Sade, nos
companheiros, nos filhos, nas lutas que manteve para sustentar aquele tratamento em benefcio do povo. Lembra-se do sofrimento de Jesus, por
ser portador da verdade, dos castigos imprimidos ao apstolo Paulo, por anunciar a verdade do Evangelho. Recorda-se das inspiraes que tinha
quando fazia as reunies sobre magnetismo; aquela facilidade de expresso que lhe vinha mente nas discusses com o Dr. Teodomiro
Travassos, em defesa das crianas a nascer. Lembra-se de quando ia fazer tratamentos magnticos : parecia que algum estava por trs dele.

noite, em sonho, andara com um companheiro que o Instrua, sem, contudo, ver seu rosto. Naquela situao angustiante em que se encontrava,
perguntava a Deus quem seria aquele companheiro. E ser que naquela hora de maior agonia, era abandonado?
Meu Deus, ouve meu pensamento, abenoa meu torturado esprito, aumenta minha f! Aps a prece, sentiu-se mais animado.
Nessa altura, o chefe do Tribunal adentra o cubculo, com um desenho na mo onde, por grficos, mostrava aos carrascos o que deveria ser
feito com o prisioneiro.
O mdico lembra-se do amigo Fiorentino e pede a Jesus para que o assistisse, onde quer que ele estivesse. Dom Germano, o Inquisidor-chefe,
assume a posio de comando, levanta a cabea e diz, com voz segura, os detalhes das torturas, apresentando os grficos. Nisso, desaloja-se do
alto uma pedra que fazia parte do segundo andar, vem em direo a Dom Germano, sem esse perceber, e bate em sua cabea, com um peso de
mais ou menos quatro quilos. A altura era grande e a cabea do chefe do Santo Ofcio racha de fora a fora. Dom Germano tomba no cho, sem vida.
logo socorrido e levado s pressas para o socorro urgente, mas antes disso o esprito de Dom Germano desprega-se do corpo fsico, pela fora do
dio e imediatamente toma a forma de uma serpente. De seus olhos partem chispas de foras destruidores em direo ao Dr. Bastos, mas quando
aquela chuva de magnetismo deletrio vai atingindo o mdico, aparece em sua frente o esprito venervel de Dom Cardume, que faz evolues com
as mos, impedindo a negra operao do inquilino das Trevas. Dom Cardume apruma a mente, colhe na Natureza duas massas uniformes de
fluidos, comprime uma na outra e, do choque das duas foras antagnicas, parte um raio em direo serpente. Essa rola desesperada escada
afora e se afugenta nos pores da velha quinta.
A Inquisio mantinha em Portugal vrias quintas, apelidadas pelos perseguidos de "Quintas dos Infernos", da surgindo a expresso popular,
quando duas pessoas discutem ou mesmo brincam : Vai para as Quintas dos infernos!
E eram mesmo departamentos das sombras! No havia respeito humano. Muitos confessavam o que os inquisidores queriam, somente pare
no sofrerem mais. At crianas eram sacrificadas!
Com a morte de Dom Germano, assumiu a chefia, provisoriamente, o Padre Euzbio, homem que nunca sorria. 0 bom dia que ele dava aos
prisioneiros era uma cuspada na cara e, para quem resmungasse, a mo tinha servio. 0 dio intenso era o clima do Tribunal aps a morte de Dom
Germano. Comentava-se que o Dr. Bastos devia ter parte com o Demnio, atribuindo ao mdico a culpa pela morte do Inqusidor-chefe. Com um
misto de medo e dio, resolveram fazer uma reunio, pare discutirem as medidas a tomarem com relao ao Dr. Bastos.
Para alegria do velho, Dom Cardume ficou visvel aos seus olhos. 0 mdico, ao contemplar aquela figura iluminada ao seu lado, no alimenta
dvidas de que se tratava de um amigo de muito tempo. Conhecia as feies de Dom Cardume por intuio e os gestos e os traos eram os
mesmos que imaginava de algum que o ajudava do mundo invisvel. O Sacerdote, Guia espiritual da Casa de Sade So Jos, sorriu, contente
com a fibra do seu tutelado. Dr. Bastoscal de joelhos no frio piso de pedras, tenta pegar as mos de Dom Cardume, mas no consegue; mesmo
assim, beija as fmbrias das vestes resplandecentes do companheiro em Cristo, e fala com dificuldade, rosto molhado em pranto, e voz embargada
:
Amigo, meu Guia espiritual! D-me coragem ! No deixe que o desnimo tome conta do meu ser. Faze com que pulse em mim a coragem
ampliada para enfrentar esses carrascos das Trevas, sem, contudo, ofend-los, nem mesmo pelo pensamento. Quero que o Cristo nasa em mim,
mesmo na masmorra desta casa. Sei que tens feito muito por mim; isso era um pressentimento antigo e quero agradecer-te de toda alma. Quero
acrescentar, com meus agradecimentos, mais um pedido. Ajuda, pelo amor de Deus, a Florentino, pois parece que ele tem pouca experincia no
trato com a dor.
Dom Cardume, sorrindo, desvaneceu-se no ar, deixando um clima de esperana e certeza para o Dr. Bastos.
No casaro da Quinta escutava-se constantemente gritos e mais gritos, num intenso movimento de torturas. provvel que no Sculo XX,
ningum acredite no cdigo de torturas do Santo Ofcio, que abrangia quatrocentos e quarenta e seis meios diferentes de fazer sofrer os
prisioneiros, desde arrancar as unhas at pendurar de cabea para baixo, em uma corda que se movia por uma carretilha, em direo a um grande
tacho de azeite fervente. Os cachorros, de vez em quando, faziam aquela algazarra, por motivos que todos j devem saber. S nesta quinta havia
umas novecentas pessoas, entre homens e mulheres. Entravam e saam diariamente dezenas de pessoas, os escrives avolumavam os
processos, relatando tudo o que era feito com os prisioneiros. As confisses, os repdios dos sofredores, enfim, eram milhares os processos que
provavam a eficincia da Inquisio na limpeza da subverso. Os dignitrios da Igreja sentiam-se aliviados e convictos de que em breves tempos a
Terra estaria limpa de todo e qualquer perigo dos contraditores da Igreja. Ainda mais, ajudavam a Nao a acabar com os ladres da ptria.
Os Inquisidores acabaram a reunio, com uma proposta para o Dr. Bastos. Quando a porta foi aberta, o mdico se achava deitado no duro
leito, espera de qualquer prova. A viso que tivera de Dom Cardume enchera seu corao de alegria. Foram dizendo ao Doutor :
Levanta-te para conversarmos. Ests com fome?
No, meus senhores; eu no tenho fome!
Estamos querendo propor-te um negcio, com as vantagens todas para ti.
O interesse nosso que esta casa seja sempre forte e respeitada...
E convidaram o Dr. Bastos para fazer parte do Tribunal da Inquisio. Era s vestir uma batina, trocar de nome, deixar a barba crescer e
ningum o reconhecera. Todos pensariam que o mdico havia morrido ou sido desterrado.
J que tens parte com Satans, s mago negro e sabes lidar com as Trevas, sers muito til para ns. Se aceitares, faremos um pacto e
seremos amigos para sempre!
O Dr. Bastos olhou para todos com piedade, deixando escapar duas lgrimas de dor no corao, por ver tanta hipocrisia e maldade.
No! responde o mdico No quero pacto com homens que cultivam o dio, que no respeitam o pudor das pessoas, que tm o Cristo nos
lbios e a maldade no corao. Eu j fiz um pacto, e como sou fiel, no posso fazer outro.
E com quem fizeste esse pacto? pergunta enfurecido o Padre Euzbio.
O Dr. Bastos, percorrendo com os olhos os Inquisidores, respondeu mansamente :
O homem com quem fiz esse pacto, talvez j tenhais ouvido falar dele. Seu nome Jesus Cristo!

Padre Euzbio no responde. Cospe no venerando rosto do Dr. Bastos e bate a porta com toda a fora. Desce escada abaixo e procura o
recinto onde trs tachos de azeite ferviam, tendo em cima dispositivos em forma de carretilhas, onde podiam ficar dependuradas pessoas nuas,
com a facilidade de serem abaixadas e elevadas, ao gosto dos carrascos. E era o que estavam fazendo com u'a mulher. Padre Euzbio foi
chegando, possesso de dio, e gritou :
- Enfia a cara dessa vaca dentro do tacho, que ela confessa logo!
E chegando perto deu uma cuspada bem na boca da mulher, cujo rosto beirava o azeite. A torturada, j a se rebentar de desespero, enfia a
mo no azeite fervente e joga um punhado do lquido em ebulio na cara do Padre Euzbio, atingindo seu olho esquerdo. O Vigrio limpa o olho
com gemidos, lava com azeite de linhaa, passa uma pomada refrescante, mas nota que perdeu a viso. Levanta-se com tanto dio que nem sente
a dor da queimadura, arranca de dentro da batina uma lmina brilhante e enterra o punhal, com todo o prazer, nas costas da mulher torturada. Ela
grita horrivelmente, mas o Padre apaga sua voz com vrias outras espetadas, liquidando a pobre criatura cujo sangue quente se mistura com o
azeite do tacho. O Inquisidor deixa o punhal enterrado no trax da mulher, dizendo :
No quero mais essa arma, para no me lembrar mais dessa fera! E sai procura de cuidados urgentes para o olho atingido.
Or. Bastos, aps uns quinze dias, sente, em plena madrugada, que est morrendo. V ao lado da sua cama Dom Cardume, estendendo-lhe
os braos e, do outro lado, o Dr. Lelis, diretor espiritual da Casa de Sade Santo Antnio de Pdua. Dom Cardume fala com nitidez :
Amigo Bastos : vem, meu filho! Vem para o nosso reino! Tu s um dos amigos do Cristo!
Dr. Bastos nota o ambiente em outra dimenso, a espiritual, e, sorrindo, com lgrimas nos olhos, abraa e beija Dom Cardume. Sua mulher foi
chegando, acompanhada de outros espritos, amigos sorridentes e felizes, o que fez com que o Dr. Bastos desse vazo s lgrimas do amor.
Quando os Inquisidores abrem o cubculo ftido onde jazia o Dr. Bastos esse estava morto, tendo havido ainda um comentrio impertinente :
A cobra, quando venenosa demais, ela mesma se mata; foi o que aconteceu. Tratemos de jogar esse trapo para os urubus e encerremos essa
negra histria.
Horas aps, j bem disposto no plano espiritual, Dr. Bastos interroga Dom Cardume :
Respeitvel irmo, ser que tudo que foi feito, aquele trabalho na Casa de Sade So Jos, a coragem que tivemos diante dos Inquisidores, foi
tudo em vo? 0 hospital, voltando a ser como era antes, desaparece todo o nosso esforo, como tambm o trabalho espiritual?
No Bastos respondeu Dom Cardume com alegria nada fica perdido nesse Mundo de Deus. Tudo o que se faz de bem eterniza-se na
vida. Tudo o que foi feito so sementes que, quando for o tempo, sero novamente aproveitadas pelos Cus. E comeam a prosperar e cada vez
que surgirem, vm com novas nuances de luz, com trabalhos acrescidos, apresentando valores maiores. A Luz espanca as Trevas e essas que
vo desaparecendo com o tempo. Essa a lei. Quanto a ti, irs agora conosco receber o galardo a que fez jus. O Cu te chama como um dos
bem-aventurados no Reino de Cristo. Depois, vamos continuar juntos a lutar com o Mestre e pelo Mestre, eternamente.
Dr. Bastos, como se fora uma criana, comea a sorrir, encontrando a chave da felicidade...

CAPTULO XVIII O FIM DO PADRE O TRIO INIMIGO

A Fazenda Riachuelo no parecia mais aquela regio dominada pelo Dr. Teodomiro Travassos. Tudo nela mudou, tudo nela progrediu. Os
dois dirigentes, irmanados pela mesma f e unidos pelo mesmo ideal, construram uma comunidade muito avanada para a poca.
O Padre Terncio achava-se muito doente. Havia sido chamado a Mariana, pelos altos dignitrios da Igreja, mas no pde comparecer,
devido ao seu estado de sade. Talvez tivesse sido at bom ele no atender ao chamado, porque o assunto no era muito agradvel. 0 Clero queria
cham-lo ordem, em decorrncia das reformas feitas na Igreja da fazenda, por influncia dos novos dirigentes. 0 velho Vigrio estava com os ps
inchados, a pele descorada e suas palavras saiam entrecortadas, devido ao cansao. O corao trabalhava com dificuldade e o lbio inferior
avolumara-se muito. que havia, pelos arredores, uma espcie de marimbondo, chamado Tonto, cuja picada ocasionava uma nchao
permanente. Pois o Pe. Terncio levou uma dessas ferroadas, justo no lbio inferior. Z Melte, j de cabea branca, atendia s necessidades
do Proco. Muitos escravos j haviam morrido e outros comprados pelos dois Senhores de Engenho. Para isso, no havia dificuldades, pois
compravam escravos tidos como preguiosos e, na Fazenda Riachuelo, eles viravam bons de servio, li eles no eram tratados como animais e
sim como homens.
Uma grande barragem havia sido feita no Crrego do Mulato e a extenso das guas Irrigava as margens, com proveito fabuloso, em favor da
horticultura. Mesmo parte dos canaviais era Irrigada, bem como a lavoura de feijo e de milho. A fartura na fazenda era enorme, havendo
grandes sobras para exportao. Todo ano estocava-se de tudo o que a fazenda produzia e, com o passar dos tropeiros, as mercadorias iam
sendo vendidas por um criado do inteira confiana, que fazia essas transaes.
Sinhozinho Cardoso foi ao Rio e l adquiriu uma grande manso, comparvel a uma Quinta portuguesa. Era um casaro com todo
o conforto, prximo ao centro da cidade, beira do Oceano Atlntico. No segundo andar havia um grande alpendre com
vista para o mar. Quem aii se instalava, olhando para as guas, esquecia-se das atribulaes da vida, tal a sensao de calma. As guas, no
entender de quem sente o descanso, tm algo de maravilhoso, que ns desconhecemos. 0 mar tem uma vida muito presente para aqueles que o
contemplam e aquela manso convidava a gente para grandes meditaes.
Os moradores da Fazenda Riachuelo" ali se instalaram, confortavelmente, pois levaram alguns escravos, deixando apenas Belinda e Me
Dudu, para virem depois.
0 Rio de Janeiro, para quem tinha dinheiro, oferecia ambientes para grandes distraes, mas Cardoso nunca foi atrado a lugares que no
fossem dignos de uma famlia frequentar. Encontrou, na Capital do Pas, companheiros com o mesmo ideal alimentado por ele, no que toca
liberdade dos escravos. Alguns at subversivos, dos quais Cardoso se afastava discretamente, pois j havia sido advertido pelo Miramez para evitar
tais companhias. Mas encontrou pessoas de nobre ndole, que somente objetivavam o bem da Nao Brasileira. A liberdade dos escravos,
pensava, s viria trazer benefcios para a nossa Ptria. Mas alguns, de viso curta, viam nisso o desmoronamento do Pas. De imediato, havera
algum prejuzo para os Senhores de Engenho, porm, mais tarde, isso redundaria em lucros, devido alegria dos escravos. A vida, com liberdade,
mais vida.

No Rio de Janeiro e So Paulo j havia muitos ncleos a favor da libertao dos escravos. Era uma ideia ainda prematura, mas havia utilidade
em se falar constantemente a respeito, como se rega uma semente. 0 resto fica a critrio do tempo. Sinhozinho no tinha esperana de ver, com
seus olhos, a libertao da escravatura. Mas, pelo menos, punha no fabuloso alicerce de ideias nobres a sua pedra, dando o seu quinho de ajuda.
Os Senhores de Engenho, quando percebiam a discusso desses assuntos nas grandes Capitais, tomavam-se de fria. Acorriam ao Rio para
se porem bem a par da situao e estudar, com os colegas, meios no sentido de abafar qualquer movimento. Deixando tudo organizado no Rio,
Sinhozinho partiu para a Fazenda Riachuelo.
Na fazenda, Dr. Ccero respondia pela funo de Senhor de Engenho e, nos casos urgentes, era o clnico da regio. A chegada de Sinhozinho
foi motivo de muita alegria e toda a famlia j fazia planos para a mudana para o Rio. Os escravos que iam ficaram alegres, mas os que iam ficar se
entristeciam. Em todo caso, um dos Sinhozinhos ficava, garantindo a paz deles.
Com a doena do Padre Terncio, Dr. Ccero quem fazia as pregaes na Igreja. Contava alguma histria da vida de Cristo para os
escravos, depois fazia uma pregao altura do entendimento dos cativos. Aps, vinha o tradicional ch-sopa.
As vezes Padre Terncio comparecia, ficava assistindo a pregao do Doutor e, no fim, abenoava os escravos, indo para casa todo contente. Me
Dudu no faltava na cozinha, chefiando a turma que tinha o dever de preparar a sopa.
Certa noite, Z Melte chega apavorado, dizendo :
Dr. Ccero, o Padre Terncio est morrendo! Corra Doutor, pode ser que o senhor d um jeito!
Dr. Ccero, que no se assustava com nada, vai andando com o escravo e fala, em tom de brincadeira :
Z, deixa o Padre Terncio para i! Ele nem to bom assim para ti! Deixa que esse velho morra.
No faa isso, Doutor! Na verdade ele muito nervoso, mas gosto muito do Padre Terncio. Ele morrendo, Doutor, fica tudo mais difcil para
todos ns. Tem hora que o Vigrio anima muito a gente na vida. Apresse os passos Doutor, Deus h de ajudar que ele escape!
Dr. Ccero ficou pensando nos bons sentimentos dos escravos que, no fundo, tinham bons coraes, com qualidades que dependiam apenas
de cultivo.
Chegando casa do Sacerdote, o mdico achou-o mal. Faltava-lhe o ar, respirava com muita dificuldade. 0 genro do Dr. Teodomiro auscultou
as costas e o peito do velho Padre e verificou que o pndulo de sua vida estava por um fio. Alm de outras complicaes, ele sofria de hidropisia,
doena produzida por ferroadas de insetos que eram abundantes na regio. 0 Doutor, vendo o fim do velho Padre, manda o Z Melte chamar Me
Dudu; que vem prestativa e solcita.
Tenho necessidade de tua companhia falou o mdico Padre Terncio est passando mal e quero dar a ele uma assistncia completa e
gostaria que ficasse aqui comigo esta noite.
Pois no respondeu a velha ficaremos rogando a Deus pela sua melhora.
Dr. Ccero d sinal ao escravo para se retirar e Z Melte sai para seu quartinho, cabisbaixo, rezando a Deus pela melhora do Padre Terncio.
0 mdico, a ss com Me Dudu, toma todas as providncias, mas o velho somente olha para os dois, sem, contudo, poder falar. 0 cansao e a falta
de ar tomavam propores inesperadas! Com os parcos recursos teraputicos existentes na fazenda, o mdico no conseguia debelar o mal que
assolava o velho enfermo. Administrava-lhe poes de ervas para que a presso baixasse um pouco e a corrente sangunea aliviasse o msculo
cardaco, tranquilizando o crebro e acalmando o sistema nervoso. Me Dudu, ao seu modo, pede a Jesus e a Deus a cura do Padre Terncio.
Tendo cedido um pouco a dispnela do Vigrio, Dr. Ccero senta-se pensativo e pergunta preta :
Ser que no podias pedir ao amigo Miramez, para ele dar um jeito em benefcio do doente?
Me Dudu olha bem para o doente e responde :
Olha Doutor, o nosso querido Miramez j est aqui h muito tempo, ajudando o Padre Terncio; o doente que no se ajuda - e a velha sai
do quarto, acompanhada pelo mdico.
Dr. Ccero continua a negra Miramez disse que chegou a hora do Padre Terncio ir embora para a vida espiritual, mas o medo do Vigrio
est atrapalhando muito. Ele est com uma tenso nervosa enorme; no quer dormir, com medo de morrer, e Isso atrapalha muito.
Ento o Padre vai morrer esta noite? perguntou o mdico.
Vai. Eu estou repetindo o que estou ouvindo; vamos aguardar fazendo a nossa parte.
A essa altura, o Vigrio parecia cochilar. Me Dudu consegue avistar o amigo
espiritual em trabalho intenso, de preparao para a
retirada do Sacerdote, do corpo. Aps uma hora, Padre Terncio ressonava tranquilamente. Miramez, com dois auxiliares em torno do enfermo,
aplica passes magnticos em vrios pontos do organismo do doente e, com mos hbeis, comea a deslocar as pernas espirituais, depois os
braos, como se estivesse desatando alguma coisa que os prendia. Tornava a coloc-los nos seus devidos lugares, fazendo a mesma operao no
trax. Depois, aproxima-se da cabea do Padre, que parecia querer acordar. 0 adestrado Guia pe sua destra na cabea do enfermo, imprime na
sua mente uma carga fludica de uma substncia esverdeada, que d a Impresso de um calmante, substncia essa que interpenetra por todas
as regies do globo craniano, escorrendo, como por encanto, para a base do encfalo, enroscando-se ali como se fosse uma fora inteligente. 0
Vigrio afrouxa o corpo. Os dois companheiros de Miramez aplicam-lhe vrias modalidades de passes nos membros inferiores, facilitando assim a
retirada do esprito.
0 Guia espiritual da Fazenda Riachuelo", com extrema habilidade, pega entre as suas mos a cabea do Sacerdote, como se faz com uma
criana recm-nascida e vai puxando com cuidado. Nota-se que da sua poderosa mente descem filetes de luzes, como se fossem minsculas mos
em operaes rapidssimas, deslocando a base da vida do esprito do mundo da carne. 0 corpo do Padre Terncio deu aquele tremor; o mdico fez
meno de se aproximar, mas Me Dudu levantou a mo, dizendo :
Dr., no toques no Padre. Agora a vez dos mdicos do espao. A tua parte j foi feita. Se quiseres ajudar ainda, pegue o Evangelho do Vigrio,
debaixo do seu travesseiro e l com ateno. Essa ajuda ser muito grande. Quanto a mim, ficarei sendo a me de leite do Vigrio, mesmo na
morte. Parece que se desprende de mim uma substncia leitosa em direo a ele, e Miramez quem faz a explicao. Mandou-me assentar aqui,
ficar quieta em orao, e disse que eu ia ser me de leite do Sacerdote, mesmo na hora da sua morte, porque ele ia nascer para a vida espiritual. Eu
no entendi bem. E tu, entendeste?
0 Doutor ficou sem resposta. Apanhou debaixo do travesseiro o Evangelho e comeou a 1er baixinho as sublimes lies de Paulo sobre a vida
espiritual. A velha escrava continuava orando, quase fora do corpo, auxiliando o Mentor Miramez. Padre Terncio j estava nascendo para a vida
espiritual. 0 medo do Vigrio dificultava muito o desenlace, mas a habilidade de Miramez, o ambiente espiritualizado e a enorme ajuda de Me Dudu

facilitavam o seu desprendimento. 0 espirito do doente pairava no ar do pequeno quarto, fazendo dupla com seu volumoso fsico, estirado no leito,
j sem vida. Miramez virou.se para seus cooperadores e disse :
A primeira etapa j est pronta. S resta agora o corte da faixa fludica, mas as condies espirituais do Reverendo no permitem que
desatemos um corpo do outro, nesse instante. Agradecemos a Deus tudo o que recebemos nesta hora, por Sua bondade.
Me Dudu e o Dr. Ccero, por ordem espiritual, j ajeitavam o corpo do Padre na cama, iniciando os preparos para os funerais. A alma do
velho Terncio tambm foi colocada ao lado do corpo fsico, notando-se forte atrao de um pelo outro.
0 Padre parecia dormir...
0 Sol iluminava novamente, anunciando outro dia. A morte do Padre Terncio noticiada em toda a fazenda, dando-se feriado para os
escravos. Z Melte chorava sem parar. 0 enterro foi feito no cemitrio da fazenda e, enquanto os escravos carregavam o caixo do Reverendo, os
obreiros invisveis transportavam o seu esprito para um pequeno posto de socorro espiritual, a fim de ser tratado, recebendo o devido preparo para
se efetuar o corte do cordo fludico, base primordial da ligao do corpo espiritual com o corpo fsico.
A fazenda volta ao seu ritmo normal de trabalho. Sinhozinho , estando no Rio, no sabia da morte do Padre, mas no tardaria a voltar para a
fazenda. Dr. Ccero se desdobrava em servios diversos, fazendo inclusive o trabalho do Padre Terncio. Durante meses no houve celebrao de
missa, mas o mdico lia na Igreja trechos do Evangelho, fazia comentrios, contava histrias de fundo moral para os escravos,
terminando os trabalhos com o famoso ch-sopa, que tanto agradava aos escravos. 0 velho Sacerdote fazia muita falta na fazenda, mas o que se
vai fazer quando o Destino dita um acontecimento?
Dona Mrcia, mulher do Dr. Ccero, j tinha um outro menino que floria a casa com sua graa e beleza. 0 Doutor se encantava com o garoto,
que corria por todos os lados da fazenda, sadio e esperto. Belinda, que vivia muito triste, comeou a se alegrar com a notcia da mudana para o Rio
de Janeiro. No gostava da roa, principalmente depois da viagem Europa. Viver na fazenda, para ela, no era viver. Nas conversas mais ntimas
no lar, dizia irm :
Mato, para animais! 0 que a gente fica fazendo aqui? Qual o meu futuro nesta fazenda? Se eu fosse escrava, estaria certo, mas como
Senhora, isso o cmulo! Se o Sinhozinho no tivesse tido essa ideia de comprar uma casa no Rio, eu iria sozinha para l. Aqui que eu no fico.
0 dia que eu sair para o Rio, no voltarei nunca mais. Para ti, Mrcia, ainda est certo; j te casaste e moras com teu marido, aqui. Mas eu! Mesmo
tu! A educao desses meninos no pode ser feita no mato, tendes que ir para o Rio. Os que quiserem ficar, que fiquem; eu que no posso. E no
vou ficar!
De certa forma, a moa tinha bastante razo para mudar-se definitivamente para a Capital do Pas. No possua nenhum ideal que pudesse
colocar em prtica na fazenda. Achava graa era no mar, nos teatros, nos lugares pitorescos e, principalmente, nos sales sociais; queria passar o
resto de sua vida daquela forma, ou ento entregar sua mo a um cavalheiro do seu porte social e, na fazenda, nunca iria achar isso.
Com mais alguns meses, Sinhozinho chega Fazenda Riachuelo", com boas notcias para aqueles que ambicionavam a vida no Rio de
Janeiro. Sinhozinho sentiu muito a morte do Padre Terncio, mas j esperava por esse desfecho. Deixara o Padre j doente; alm disso, sabia que
a morte era apenas uma troca de ambiente, o comeo de outra vida. Portanto, na mesma hora que sentia tristeza, surgia a alegria de conhecer a
verdade. E lembrava-se das palavras do Cristo: Conhecereis a verdade e ela vos tomar livres.
Sinhozinho gostava de ficar sozinho frente a um lago artificial que haviam feito na fazenda, onde os gansos e os patos brincavam e onde os
peixes faziam suas evolues. Para Sinhozinho, essa contemplao era uma terapia. Tinha o maior prazer de observar a Natureza. Pensava em
Jesus e como no havia ningum perto, falava sozinho:
Meu Deus! Como lindo o Evangelho de Cristo! Mas como difcil chegar ao ponto de sentir sua beleza! Esse conhecereis a verdade e eia vos
tornar livres impressionante! sublime a facilidade com que Jesus falava essas coisas to
verdadeiras. 0 Evangelho um repositrio de valores imortais. Ns somos os garimpeiros de m conduta, que nunca pagamos o dzimo ao dono
das terras. Por essa razo, custamos a encontrar pedras preciosas. 0 tributo coisa sagrada que devemos aos nossos semelhantes,
principalmente aos que sofrem, aos que choram, aos encarcerados e aos vendidos como animais, sem direito a se defenderem, que tm que se
calar mesmo estando com a razo, por isso que no entendemos as claridades da Boa Nova de Jesus, o Cristo Inconfundvel. Pegue! o fio da
meada da cultura espiritual. o conhecer a si mesmo, o respeito ao direito dos outros, a disciplina dos nossos impulsos; a coragem, no
aquela que ofende os outros, mas a que corrige a ns mesmos, seguir, se queremos compartilhar com Jesus no seu banquete, acompanhar
Paulo nas suas disciplinas e seu destemor. assim que encontraremos cada vez mais tesouros valiosssimos nas Terras da Boa Nova. Jesus, ao
meu ver, reuniu todas as joias do mundo e com elas comps os tpicos do livro da vida, como sendo uma fonte eterna, de forma que quem beber
dela, nunca mais ter sede.
Vamos encontrar o trio inimigo no apartamento plstico, revestido por dentro de u'a massa, como j explicamos em captulo anterior. Joaquim,
Cludio e Beatriz estavam em situao calamitosa. Cabelos compridos, unhas enormes, vestes imundas, alm da sujeira interior. A revolta os
colocava quase a estourar de dio. A organizao perispiritual de cada um deles, condizendo com suas vibraes inferiores, quase os obrigava a
tomar formas animalescas. Mas no chegaram a tanto, pois j pertenciam a uma escala melhor.
Certo dia aparece, ligado ao apartamento deles, uma espcie de corredor, como se fosse um tnel, dando sada livre. Quando perceberam
aquilo, entreolharam-se espantados com aquela inesperada sada, trocando ideias a respeito. Dizia Beatriz:
Mas o que ser isso?! No compreendo! Ningum daqui pediu para sair! Por que aparece, de uma hora para outra, esta abertura? Tem dente de
coelho a! Eu que no caio nessa! Quem quiser que v... menos a velha Beatriz! Essa no!
Joaquim foi, p ante p, at entrada do tnel, farejou e disse, como velha raposa :
Creio que outra armadilha desses covardes. Ns temos sempre que desconfiar neste mundo. Estamos presos aqui porque no desconfiamos
daquela escrava. Escrava nada; vestia-se de escrava, mas era uma loba, algum feiticeiro transformado em escrava, para nos ludibriar. E o que
aconteceu? Calmos como patos, entramos na arapuca, como pssaros famintos! Eu que no caio noutra! No vou servir de instrumento para
esses vagabundos gozarem a vida inteira. Alm de tudo, quem est perdido no caa caminho; esse um ditado muito certo. J que estamos
perdidos aqui, eu no vou aventurar-me a perder tempo, em caar estrada, cujo destino eu desconheo.
E afastou-se, deitando-se novamente no seu banco-cama. Cludio pensou, lembrou-se de sua amada. Onde estaria Belinda quelas horas?
0 corao no esquecei Sentia amor e dio ao mesmo tempo! Se ela estiver ao lado de outro, enforcarei os dois. Mas, se estiver s! Que beleza!
Vou am-la para sempre! Serei seu gal! Saberei cortej-la com classe e, durante o sono dela, ficarei visvel e ento... J estou sentindo todas as

sensaes. Isso que vai ser vida! 0 amor por Belinda comeou a incendiar seu corao e esse estado de alma jogava-o em qualquer aventura.
Pensou demoradamente e falou, com convico :
Acho um erro esse ditado que papai citou! Sou de opinio de que quem est perdido que tem de caar caminho. Onde j se viu quem no est
perdido caar caminho? Eu sou aventureiro, corajoso, e para mim no tem tempo ruim! Vou deixar para a noite, porque noite as coisas do mais
certo. Possuo a sutileza do gato, a coragem do tigre, e a energia para enfrentar o que der e vier vai nascer da saudade de um corao que pulsa,
furioso, por encontrar o seu igual, que lateja no peito de uma mulher que se chama Belinda. Quanto ao mais, nada falta! Somente o tempo, o chegar
da hora! Chega, noite de meus sonhos! Benvinda sejas para esse caminhante solitrio!
Cludio joga-se ao banco, dando boas gargalhadas e deixa o pensamento traar planos para a grande aventura.
noite, na casa de Me Dudu, estava tudo preparado para a conversa sria com um dos inimigos invisveis da famlia Travassos. Miramez j
havia avisado a Me Dudu, para que ela explicasse a Sinhozinho e ao Dr. Ccero que os dois iam conversar com um esprito que odiava toda a
famlia. Ambos os homens, atravs da velha escrava, ouviam sempre a histria desses trs inimigos espirituais, que deveriam ser convertidos ao
bem, no tempo certo. A hora havia chegado e naquela noite ia comear o trabalho com um dos Inimigos.
Aps anoitecer, por volta das dezenove horas e meia, Cludio levanta-se, despede-se dos pais e diz:
Se eu por acaso no voltar at amanh porque est tudo bem. A todos podero vir, tambm.
Consertou a cala rota na cintura e partiu como um raio, corredor abaixo, sentindo que estava indo sem fazer fora, como se estivesse sendo
chupado pelo corredor afora. Num instante, Cludio estava no corpo de Me Dudu, que transformou o
rosto, mudou o jeito de falar, ao passo que os dois Senhores de Engenho, presentes na casa da velha, sentiram um odor insuportvel no ambiente.
0 esprito de Cludio sentiu que estava dentro de uma bacia de gua morna, falando :
estranho! No consigo enxergar nada! Por favor, se existe algum a, fale para que eu escute e me anime mais. Eu quero ver, por favor...
Miramez , que se encontrava por trs de Me Dudu, colocou a destra na base da viso da velha escrava, partindo de sua mo raios de um
dourado encantador, misturado a um azul celeste brilhante. Aquela luz que partia da mo do instrutor formava uma coroa fosforescente na cabea
de Me Dudu, dando ao esprito de Cludio a viso e um raciocnio claro, para que ele mantivesse uma conversa livre com os senhores que ali se
achavam. 0 esprito avistou Sinhozinho e Dr. Ccero, na sala, e foi dizendo :
Quem sois? Por que me amarrastes neste lugar sem que eu fizesse nada contra vs? Quero uma explicao, tenho o direito de ouvir uma
explicao! Parece que conheo um de vs. Se no me engano, veio de Portugal. Fazes parte dos assassinos, que a famlia Travassos? Vamos,
fale.
Sinhozinho comeou a dizer :
Meu irmo: permite que eu te chame assim. Peo-te, por favor, o teu silncio, mostrando, assim, que s uma alma que assimilou uma boa
educao. Respeitamos os teus argumentos, estudaremos as tuas ideias e daremos o devido valor quando a lgica nos convencer. 0 nosso amigo
est dentro de uma simples casa de orao e respeito. Quando aqui entramos, procuramos todo o recolhimento possvel. Procuramos nos lembrar
de Jesus Cristo, meditamos nas Suas augustas lies e bebemos dessa gua Divina com muita sede. E aqui, meu irmo, tu chegaste, sedento
tambm, e ns queremos repartir contigo essa gua santa, para que nunca mais sintas sede. Tu, que s esprito, sentir-te-s mais saciado do que
ns outros, que aqui estamos, no mundo da matria. J perdeste o corpo de carne e te serves, por misericrdia de u'a nossa irm, do corpo dela
para falar conosco. Quanto famlia Travassos, meu irmo, ela no tem culpa dos teus dissabores. Ela tambm j passou, e ainda passa por
dramas dolorosos, porque todos temos uma cruz a carregar. No h no mundo quem no sofra e o sofrimento que nos faz conhecer o valor da
Fraternidade, do Amor e da Caridade.
Sinhozinho silencia, dando oportunidade ao esprito de voltar a falar. Cludio j estava Inquieto, querendo refutar, xingar, saber porque estava
preso. Volta a falar:
Agora j sel que estou dentro de um covil. Esta vaca velha de quem me sirvo a mesma que nos iludiu no navio, quando estvamos viajando
para c. No fora ela, ns estaramos livres, isso que se chama Caridade? Amor? Isso que
coisa de Deus ? Vs sois uns ladres da felicidade alheia, sois covardes, porque vs aproveitais de espritos amarrados para dizeres o que bem
entendeis. E ainda vos serves da boba desta escrava. Escrava s serve mesmo para cavalo dos outros. No sei porque no arrebento todos vs
agora mesmo. Quem conversa comigo ainda vem com a manha de estimular a minha educao, para poder montar e esporear o tanto que quiser.
Mas comigo no vai ficar assim no! Os Travassos vo nos pagar o mai que nos fizeram! Onde est o tal do vampiro do Dr. Teodomiro Travassos?
J o fulminamos e pantera negra da sua mulher. Para terminar, viemos botar fogo no resto, deixando somente as cinzas, para que a histria conte
os feitos da famlia de umbus que povoou esta regio.
Dos cantos da boca da velha escrava, que servia de instrumento para Cludio falar, escorria uma baba esbranquiada, que repugnava at a
ele mesmo. Sinhozinho dava grande ateno ao que o esprito falava. Dr. Ccero estava assombrado de ver tanto dio, mesmo depois da morte. E
pensava: meu Deus! Depois do tmulo todos ns devamos nos concentrar no Amor, na Humildade! Por que tanta fria, tanta maldade?! Sinhozinho
olhou para o Doutor e disse :
Agora a tua vez. Conversa com ele, s dcil, faze de conta que ests lidando com uma criana pirracenta e que essa criana teu filho do
corao!
Dr. Ccero deu um sorriso de satisfao, olhou para Cludio, como se Me Dudu fosse ele, e falou :
Deus te abenoe, meu filho!
Cludio, j um pouco melhor da sua fria, responde :
Mas as tuas bnos so daquelas que vm acompanhadas de um relho de couro cm? aquela bno que a boca fala limpinha, com o
corao cheio de azinhavre? Deve ser, porque se moras no mesmo covil, deves pertencer mesma matilha. Mas se queres falar, fala. Eu quero
mesmo conversar com algum, para sair deste lugar infernal. Quem sabe se de tanto falar em Deus e Cristo, no chegareis a ter piedade de
algum?
Dr. Ccero foi dizendo :
Meu amigo, eu tambm sofri, talvez mais que tu. A minha histria a seguinte...

E conta toda sua vida, desde criana, com a perseguio da Inquisio. Quando termina a narrativa, Cludio deixa escapar algumas lgrimas
pelos olhos da velha, perguntando, abafado :
E como te tornaste feliz?
Encontrei a paz, meu irmo disse o mdico em Jesus Cristo, apesar de ter sido criado com os prprios carrascos de meus pais. H
ocasies em que ns no podemos fazer nada, mas com o tempo, conseguimos ficar livres.
Nessa oportunidade, vendo que Cludio abrira os sentimentos, Miramez coloca sua destra no corao do moo, que chora convulsivamente.
Dr. Ccero volta a falar:
Chora, meu irmo, deixa as lgrimas correrem, porque s elas tm o poder de limpar as ndoas do corao, para que esse possa sentir o
convite de Jesus para o perdo e para o amor. Eu devo ser teu conhecido. De fato, morei em Portugal e o Destino quis que eu viesse para esta
fazenda, onde espero aprender muito. Queria que compreendesses o motivo da nossa inteno para contigo, nesta conversao. Aceita o nosso
convite e conversa conosco, acerca de Jesus, mesmo que o Mestre no tenha ainda surgido em teu corao. Ns tambm estamos lutando para
que Cristo nasa em ns e temos certeza de que isso no tardar. Esta velha escrava que te serve, meu irmo, quem, dentre ns, est te dando
mais, fornecendo o material indispensvel para que nos veja e para que possamos trocar ideias nesse tom cordial e familiar. Essa faculdade, esse
dom de Me Dudu, corresponde a uma bno dos Cus para todos ns. Agradeamos, pois, ao nosso bom Deus e conversemos mais, para nos
entendermos mutuamente e tornemo-nos amigos, para sempre.
Cludio no tinha mais vontade de maltratar ningum. Somente ouvia, com certo prazer. Queria fazer vrias perguntas, mas sua voz no saia;
alguma coisa parecia embarg-la. Avanou, usando o corpo da velha e ajoelhou-se aos ps do Doutor, beijando suas mos e pedindo ajuda. Em
seguida, fez a mesma coisa com Sinhozinho, sentindo neles uma fora poderosa de sinceridade e de amor, transmitida pelos coraes em paz com
o Cristo.
Mostrai-me esse Cristo, de que tanto falais. Dai-me esse Evangelho para que eu possa tambm ser feliz e tenha a paz, que nunca conheci.
Nesse instante, Miramez se fez visvel ao rapaz e esse, ao ver aquela estampa de homem luminosa, bate os joelhos no cho e desata a
chorar, acompanhado de soluos, dizendo, em palavras entrecortadas :
Eu pensei que no havia Anjos... que era conversa das religies! Mas verdade, meu Deus! Ser que ele est aqui para me ajudar? Jesus, j
sei que existes! Ser que estou sonhando?
E para que Me Dudu no ficasse muito abalada, Miramez diz a Cludio :
Agora mesmo tu estars comigo no Reino da instruo e do trabalho. Se queres progredir, meu irmo, se desejas realmente a felicidade, ela
est tua espera.
Cludio vai se retirando, em companhia do Instrutor espiritual. Me Dudu, meio estafada, custou a abrir os olhos. Conversou pouco, parecia
querer dormir, porque o sono sempre recompe o organismo, nesses casos.
No outro dia, Sinhozinho e o Dr. Ccero comentaram longamente o ocorrido na noite anterior.
Olha amigo diz o Doutor encontrei o diagnstico de muitas enfermidades incurveis. A causa essa! Inimizade espiritual. Sanando essa, a
doena desaparece. Mas o difcil fazer a alma do outro mundo crer que deve perdoar. Agora, acabei de crer, com mais certeza, que somente
Jesus realmente o caminho para a soluo!
E os outros espritos que esto presos ? comenta Sinhozinho Ser que os dois vo ser trazidos pelo Miramez no dia em que tornarmos a
nos reunir?
No sei respondeu o mdico Na verdade, conseguimos, com a grande ajuda de Miramez, convencer aquele esprito. Mas os outros, ns
no conhecemos a natureza deles. E para onde ser que foi esse esprito que esteve conosco? Eu no estou bem certo, mas deve haver um lugar
para essas almas.
Passam-se os dias com tudo tranquilo na fazenda, exceo feita s duas filhas do Dr. Teodomiro, que se agitavam em grandes arrumaes.
A notcia da compra da casa no Rio de Janeiro foi uma boa nova para elas. Belinda, principalmente, regozijava-se. Nunca mais voltaria Fazenda
Riachuelo, nem a passeio. A outra irm pensava muito na educao dos filhos, esperando que mais tarde seu marido tambm pudesse ir
definitivamente para a Capital, deixando a fazenda sob as ordens de fieis capatazes. Mas Dr. Ccero no pensava assim. Tinha u'a misso junto aos
escravos e pedia a Deus novas foras para cumprir fielmente sua tarefa. Tambm Sinhozinho queria ser fiel sua conscincia. Amava os escravos
e, principalmente, a sua velha me de leite. Os dois estavam ansiosos espera da prxima reunio na casa de Me Dudu, para ver se aparecia
outro dos espritos inimigos para uma conversa.

CAPTULO XIX ALM DO DIO

Joaquim e Beatriz Nabuco estavam inquietos no apartamento. 0 tnel por onde Cludio sara havia desaparecido, logo agora que eles
estavam dispostos a passarem por ele. As lgrimas j comeavam a surgir nos seus endurecidos olhos, por haverem perdido a oportunidade e por
no saberem da situao de Cludio, o filho to amado. Comearam a sentir saudades, fora que tortura qualquer corao, seja de santo, seja de
pria, de criminosos ou de juzes. Sem poder avanar nas paredes, procura de aberturas, jogaram-se nos bancos e comearam a chorar, sem
interrupo.
Nisso ouviram um rudo no teto do apartamento. Assustados, olham para cima e procuram, sem sucesso, localizar o lugar exato de onde
provinha o barulho. O som vai aumentando, ficando mais claro, e da a pouco eles escutam uma voz :
Meus filhos, por que no cedeis ao amor? Por que permaneceis torturados, alimentando o prprio dio? Quereis sofrer mais? Sede
mansos, compreensivos e sereis recompensados. Tudo muda no mundo, como sabeis. Somente as vossas ideias que vo permanecer
imutveis? Deixai isso para os ignorantes! Olhai o exemplo da Natureza. Quando se planta uma rvore, no incio ela uma tenra plantinha; depois
vai se avolumando, tomando forma, e com o passar do tempo uma gigantesca e frondosa rvore, que vem beneficiar a todos com os recursos que
possui. Sem odiar a ningum, transforma o ar em benefcio comum, d sombra para o viajor cansado, oferece seus frutos para a restaurao das
energias dos famintos e, no fim, sacrifica- se, cortada e queimada para dar alegria aos homens. E vs, o que fazeis? Sendo espritos j
conscientes da vida, sabendo que a bondade de Deus incomensurvel? Vs sois mais do que rvores, frutos, sombras e sacrifcios; sois filhos de

Deus, com conscincia, dotados dos valores imortais da razo, gozais da liberdade de pensar. Por que no usar esses valores para o bem, sabendo
que da lei que o que fazemos aos outros recebemos em quantidade idntica? Vs podeis verificar a funo dessa lei, com o pouco que sofrestes.
Quanto de mal j semeastes, achando que a vingana a soluo, para o pouco que sofrestes? Se o Evangelho ensina o perdo, porque o perdo abre o caminho para a felicidade. Se no fora assim, Cristo teria dito o contrrio. Todos os plantadores de ventos que conhecemos, esto
envolvidos nos torturantes reveses das tempestades. Observando a vida dos santos na Terra, vereis que os problemas que eles enfrentam so
exteriores, pois por dentro eles vivem em plena felicidade, mesmo ferindo os ps nas farpas do mundo. Quem faz da vida uma vingana, dando
vazo ao instinto de ferocidade, ao Orgulho, Vaidade, carrega, alm dos difceis problemas do mundo, um inferno no corao. Seria bom que
ouvsseis as presentes exortaes, no s por estardes presos, oprimidos pela lei de reao, em resposta ao que praticastes, mas que
continusseis a meditar, estudar, para depois responder, por livre e espontnea vontade, se quereis ou no seguir o convite, que no nosso e sim
do Cristo. Uma pergunta : por que gostais tanto de Cludio? Porque ele vos respeita, obediente e tem muito amor por vs. Da que vem a
saudade; da que nasce o vosso amor por ele. Por que no mudais o modo de pensar e, em vez de amarem somente a Cludio, no passais a
amar toda humanidade? A, recebereis dessa humanidade o mesmo amor, como da lei. Pensai um pouco e, quando quiseres conversar, falai no
canto esquerdo do salo. Por esse melo podereis comunicar-se conosco. Adeus!
Imediatamente, Nabuco e Beatriz pularam para o canto indicado, falando por uma abertura :
Queremos conversar com a voz que acaba de nos convidar para u'a mudana de ideias. Estais nos ouvindo?
Trocam olhares e Nabuco diz Beatriz :
Vamos falar mais alto. Talvez... e grita Queremos falar com a voz que nos convida a mudar de ideia!
Uma voz mansa e tranquila responde :
Estamos ouvindo muito bem. O que quereis conosco?
Queremos que nos ajudeis! responde Nabuco Queremos ser felizes, mesmo que isso nos custe a prtica do contrrio quilo que vnhamos
fazendo. Se vs j tendes experincia de que o bem conduz a alma para a felicidade, ensinai-nos a fazer o bem; queremos sair daqui. Por favor,
ns vos pedimos, pelo amor de Deus, que acrediteis. No suportamos mais!
A voz torna a ressoar no salo :
Se estais dispostos, com lealdade, a seguir os conselhos de Jesus, sereis recompensados e logo estareis conosco, no Reino do aprendizado.
Se quereis nos iludir, sereis removidos para lugares dez vezes piores do que este. Deus abenoe vossos co*
raes, para que entendais, conosco, a vontade do Cristo, e ento sereis livres para sempre. Meus queridos irmos, atentai para isso: vs no
sabeis que tudo o que existe tem uma idade. A forma de tudo varivel. a lei, descoberta no mundo por Lavoisier, de que nada se acaba, mas
tudo se transforma. Essa residncia onde vos encontrais foi planejada para determinada durao, e amanh noite ela vai se espatifar pelos ares,
como est planejado. Se no sairdes da, sereis enrolados nessa massa contorcida pela fora energtica em libertao, e a no poderemos prever
vossos destinos. Permita Deus que isso no vos acontea!
Nessa altura, os dois espritos fizeram uma barulhada infernai, pedindo :
Pelo amor de Deus, tirai-nos daqui! Aceitamos tudo o que seja, para que nos tireis daqui, estais escutando?
Sim, estamos respondeu a voz ficai tranquilos e conservai-vos em orao. Fazei qualquer prece e sede humildes, para que possamos
ajudar-vos.
No vos esqueais de ns falou Nabuco, passando, junto com Beatriz, a balbuciar oraes de toda ordem, pensando na liberdade.
Da a alguns momentos, voltaram a ouvir um pequeno barulho no teto. Beatriz foi ao canto e disse :
Falai, falai que ns vos obedeceremos!
Meus filhos respondeu a voz entrai no tnel que o Cludio usou e chegareis a ns.
Essa sada desapareceu falou Nabuco logo depois que o Cludio passou!
Enganai-vos. Olhai para o local, observai e vereis!
Os dois viram-se para trs, sem perder tempo, e veem novamente a sada. Avanam sem hesitar e so chupados atravs do tnel. Quando
quiseram consertar os corpos j estavam, como por encanto, dentro da casa da Me Dudu. Viram a sala humilde, com pouca iluminao, e
pareceu-lhes divisar dois homens a conversarem em voz baixa. A viso deles no era bem ntida, no lhes permitindo divisar bem os dois senhores.
Ficaram quietos e, da a pouco, Joaquim Nabuco foi atrado automaticamente para Me Dudu, sentindo-se dentro de uma pessoa. Esfora-se para
sair daquela situao, mas no consegue. Surge-lhe a vontade de falar e, para sua surpresa, a voz sai normalmente:
Meu Deus! Onde estou? Quem sois vs dois a? Sois gente do mundo ou companheiros das Trevas?
0 Dr. Ccero sentiu vontade de responder :
Meu irmo, tu ests falando com alma que ainda vive em um corpo fsico. por isso que ests estranhando. No precisas ficar admirado, porque
entre o Cu e a Terra, tudo pode acontecer, desde que a lei permita. Podes falar sem temor, porque conversando que poderemos entender as
coisas, mesmo as mais difceis. conversando que se aprende, conversando que ensinamos, desde quando essa conversa obedea o ritmo do
bem e procure as claridades da verdade. Faia!
Joaquim Nabuco, j dominando completamente o corpo da velha, fala com seu sotaque lisboeta :
Onde est meu menino Cludio? Preciso v-lo; s assim sentirei paz. Sua me tambm est aqui e sente as saudades sufocarem-lhe o corao.
No sei, meu senhor, por que motivo estou nessas paragens. Desconheo o motivo por que ficamos presos tanto tempo encerrados em um cmodo
onde estvamos arriscados a sermos derretidos ou espatifados por tremenda exploso. Se no fosse uma voz amiga, que nos tirou de i,
estaramos fritos. Ai, Meu Jesus Cristo, se no fosse a voz!...
Meu amigo respondeu intuitivamente o Dr. Ccero para que desejas o mal? Quem alimenta o ddio e a Vingana est sempre em grandes
aflies. Os nossos sofrimentos so gerados pelos sofrimentos que causamos aos outros. Por conseguinte, se no queremos sofrer mais, faamos
o bem, na certeza de que o bem h de nos procurar. Por que sentes amor pelo rapaz? Porque ele te ama tambm! No o caso de troca de valores
iguais? Essa a manifestao da lei de Deus; o semelhante atrai o semelhante. Se queres amor, ama; se queres perdo, perdoa; se esperas
felicidade, faze os outros felizes. Talvez alimentes no corao um plano de vingana e esse pensamento indigno que d nascimento aos teus
tormentos. Se queres que os teus tormentos desapaream, acaba com a causa.
Uma faixa luminosa ligava Me Dudu ao esprito de Dona Beatriz, ensejando que ela escutasse tudo o que estava sendo dito ao Nabuco e,
dessa maneira, ambos estavam sendo instrudos. Cludio estava sentado, j bem disposto, escutando o dilogo com bastante proveito. Ele via
seus pais sem que esses o percebessem. Joaquim Nabuco voltou a falar, com bastante humildade :

 Pelo que acabas de falar, s um homem de paz e, se assim , poders me informar, para sossego meu e da Beatriz, onde est o meu menino.
Teu menino est aqui conosco responde convicto o Dr. Ccero.
Nesse instante o Miramez influencia o mdico, que aponta para um lado da sala e diz:
Olha l!
Joaquim Nabuco olha para o lugar indicado e avana em sua direo, abraando efusivamente o filho. 0 Dr. Ccero achou que o corpo de Me
Dudu abraava o ar, mas ele enlaava, em seus braos, o querido Cludio. Miramez aplicou as mos na fronte de Me Dudu e fez com que Joaquim
visse com bastante nitidez o moo Cludio. Nabuco no aguenta a emoo e prorrompe em pranto copioso. A me tambm enxerga o filho e
entabula longa conversa. Cludio, a esta altura, aconselha-os:
Sede obedientes, por favor; eu j senti a realidade. Agora s preciso de tempo para a devida recuperao. Esses homens, que por bno de
Deus esto conversando conosco, instruindo-nos acerca do bem que devemos fazer, so honrados, devem ser respeitados no que dizem e falam.
Eles tratam os escravos dessa fazenda como filhos seus. Os antigos donos que morreram em Portugal esto sofrendo as consequncias dos erros
que praticaram. Eu no tenho mais dio deles, graas a Deus e a esses moos, e tambm velha escrava que lhes serve de instrumento para falar.
Estou em um bom lugar; sabes onde, mame? Numa regio Alm do dio, onde s existe o Amor.
Nesse momento, Me Dudu tomou Cludio pela mo esquerda e Beatriz pela direita. Os trs, chorando de alegria, fazem a prece que
conheciam, quando encarnados : o Pai Nosso. Ao terminarem, j se notavam rabiscos de claridades na escura massa urca dos trs espritos,
sinais que prenunciavam a reforma dos coraes. Com o ambiente meio alegre, os espritos foram retirados, prometendo-se Dona Beatriz que,
em outra oportunidade, ela poderia usar a Me Dudu para tambm falar com os dois Senhores da Terra.
Me Dudu acorda, esfrega os olhos, sorri e pergunta :
Foi tudo bem?
Tudo bem; no podia ser melhor! responde Sinhozinho.
Depois que terminaram as comunicaes entre homens e espritos, os moradores da fazenda foram procura de seus leitos. Os espritos
sairam, procura de uma hospedagem espiritual que pudesse acolher aquelas trs almas renovadas em seus sentimentos, em cujos coraes
comeavam a aparecer pontos de apoio para o Bem. Miramez e outros amigos espirituais retiram-se com o trio, e o instrutor paira no espao,
acompanhado dos outros espritos, e comea a falar, dirigindo-se aos Nabuco :
Meus filhos, vamos esperar um pouco aqui, para que possamos contemplar um espetculo da Natureza.
Meio assustados, eles se juntam ao benfeitor, querendo saber o que iria ocorrer. Mi ramez continua :
Ns vamos assistir, de onde estamos, exploso da sala onde vos encontrveis. Est se aproximando a hora da sua destruio e bom que
assistamos para aprendermos mais.
Todos atentos, comearam a divisar o pequeno apartamento meio luminoso por fora, de maneira a ser conhecido de longe por algum que
passasse por ali. Todos puderam observar a casinha explodir e ir pelos ares, como se fora uma pena agitada pela ventania. Dividiu-se em mil
pedaos e aquela energia libertada estende-se em uma direo, d vrias voltas na massa cheia de magnetismo inferior, produzido pelo dio, e sai
em direo ao infinito, sem rota certa, parecendo um grande biscoito, grosso no meio e afilado nas extremidades. Incandescente, aquele corpo
partiu com velocidade impressionante. De vez em quando, Miramez fazia com que a imagem do biscoito voador chegasse perto dos espectadores,
que ficavam assustados com o volume daquela massa em chamas, que foi desaparecendo aos poucos, at sumir no espao sem limites.
Os Nabuco estavam sobremodo constrangidos. Cludio dirigiu-se a Miramez:
Amigo, se ns, por acaso, no sassemos daquela sala, ela explodiria conosco l dentro? E nesse caso, ns estaramos agora viajando sem
destino naquele carro de fogo?
0 instrutor, meditativo, parecendo entender de antemo tudo o que eles pensavam e falavam, respondeu :
Sim, meus irmos. Estareis viajando, presos s teias magnticas produzidas por vs mesmos. Aquele fogo que acabais de ver a temperatura
do dio. Por Incrvel que parea, aquele material do cmodo em que estveis presos foi tirado da massa uniforme do vosso pensamento, crescendo
cada vez mais pela fora da Vingana. O pensamento fora obediente aos nossos sentimentos. Ele grava tudo o que passa pela nossa
imaginao e, filtrando-se em nossa sensibilidade, essa fora potencial endurece nos refolhos de sua estrutura, tornando-se uma energia presa.
Desta maneira, a qualquer hora, pode acontecer uma catstrofe, com o objetivo de libertar as foras aprisionadas pela Invigilncia das almas. O que
acabais de contemplar a fora do dio, dando curso inverso destinao da vontade de Deus que, por misericrdia, nos fornece os meios de
pensar e sentir a prpria vida. 0 Evangelho de Jesus traa para todos ns uma conduta, no existindo outra que possa nos libertar dos sofrimentos.
Todos os desequilbrios das almas nascem do modo pelo qual usado o pensamento. Quando Deus deu ao ser espiritual essa faculdade, deixou
estruturado como us-la para que no se caia em tentaes. Depois aprendereis muita coisa acerca de como usar a faculdade de pensar. As
escolas de Deus, pelo amor, s abrem as portas para os espritos renovados. As almas que ainda no se interessam pelo bem ficam entregues s
foras brutas da Natureza, com consequncias desastrosas reguladas pela lei
Os espritos que cercavam o instrutor. Miramez estavam deslumbrados com os profundos conhecimentos do Gula espiritual. No
imaginavam, nem de leve, que os caminhos do bem eram to saborosos, como estavam comeando a sentir. Agradeceram a Deus por tudo e
sarem em direo a uma comunidade espiritual.
No campo material, os comentrios acerca dos acontecimentos passados na casa de Me Dudu foram animados. Dr. Ccero iniciou a
conversa com Sinhozinho :
Ser que os espritos foram mesmo conduzidos para o bem? Em muitas coisas a gente fica no ar; a dificuldade que temos de conhecer o outro
lado grande demais e em certas horas ficamos confusos!
Sinhozinho riu e comentou:
Qual a tua dvida? Talvez eu possa faz-la desaparecer. A troca de ideias sempre faz nascer a compreenso.
Bem, quando eu estava conversando com o esprito de Joaquim, houve um momento em que tive vontade, quando ele perguntou pelo filho, de
apontar para um canto da casa de Me Dudu, e dizer: olha para ali. Tu te lembras? Pois bem, eu no estava vendo nada, senti foi vontade de falar.
No acha isso meio duvidoso? No ser que, em virtude do sofrimento, o esprito tenha sido influenciado pela minha sugesto? Se eu mostrasse a
ele outra coisa, sle veria aquilo que eu quisesse? Essas que so as minhas dvidas.
Sinhozinho mudou de posio, contraiu o semblante e falou com firmeza:
Meu amigo, ento no acreditas no nosso querido Miramez?
Oh! espantou-se o mdico eu no disse issol No chego a tanto! Estou apenas duvidando de mim mesmo, das minhas intuies. Do nosso

Miramez eu nunca duvidaria, principalmente depois das provas que j obtive! Tenho plena confiana no que ele disser, mas ocorre que ele no falou
nada a respeito. Nesse sentido que minhas dvidas crescem.
Pensativo, Sinhozinho ouviu o cunhado. Com a f e a confiana que no davam lugar s incertezas, respondeu :
Olha, meu amigo; se ns confiamos no Guia espiritual Miramez, temos de confiar no trabalho organizado por ele. A tudo que se passa aqui ele
est atento e no te deixaria cometer um erro desse, logo tu que, segundo o que disse o prprio Miramez, tens acentuada sensibilidade espiritual.
Para mim, foi ele que acionou o teu brao, fazendo-o apontar para o canto da casa, porquanto l estava o espirito de Cludio, espera dos outros
espritos e da hora certa para o choque emocional. Isso, no mundo espiritual levado muito em conta, pois abrindo-se as portas dos coraes, com
a ajuda espiritual, comea a florescer o amor.
Dr. Ccero sentiu que o amigo falava a pura verdade. Na hora exata, ele havia sido forado a dizer aquelas palavras ao esprito. Antes, no
pensara em dizer que o Cludio estava ali. Sinhozinho tinha razo... Delicadamente, pede desculpas ao cunhado que, sorrindo, bate a mo em seu
ombro, dizendo ;
Bobagem, amigo. Com isso mostras que tua razo est fazendo parte de tudo que aprendes!
Mas acontece que queria aceitar as coisas da maneira que tu as recebe, sem nenhuma dvida. Com certeza, tens felicidade nisso.
Deram a conversa por terminada e saram, cada um para o seu lado.
As mulheres j haviam terminado os preparativos para a viagem. Belinda irradiava alegria, pelo fato de ir morar no Rio de Janeiro. Mrcia
tambm estava satisfeita, mas um tanto preocupada, pois o marido tinha que ficar na fazenda durante um ano inteiro. A vida na Fazenda
Riachuelo" estava em pleno progresso, movido pelo dinamismo dos dois Senhores de Engenho e pela proteo espiritual atrada por eles.
Certo dia, Dr. Ccero, ouvindo os escravos cantarem na senzala, e analisando as letras da msica, notou que ela carecia de melhor sentido.
Comeou ento, a escrever letras e Sinhozinho, que tinha bom ouvido, punha a msica e ensinava os escravos a cantar. As letras tinham que ser
curtas, fceis de decorar e dentro da maior simplicidade. As letras eram feitas com certo sentido espiritual, como as que seguem abaixo, trs das
inmeras composies dos dois senhores :
Deus! Deus nosso pai,
Jesus Cristo, nosso amor.
Deus! Deus nossa luz,
Jesus Cristo, nossa flori
Viva Deus e viva o mundo!
Viva a linda senzala!
Viva Jesus, viva o mundo!
Viva as bnos nesta salai
Trabalham! Trabalham!
Na casa grande de Deus,
Aqueles que no trabalham No podem ser filhos Seus.
Os escravos, satisfeitos, cantarolavam as msicas o dia inteiro, nos seus servios. Havia algumas que eles consideravam sagradas e s as
cantavam quando em conjunto, na senzala. Alguns sentiam certo estado de felicidade com o ambiente formado pelo canto, que na verdade era uma
verdadeira prece dos coraes sofredores. E como nenhum pedido feito em vo, eram sempre respondidos com a presena de entidades
espirituais elevadas que deixam sempre, por onde passam, uma sensao de bem estar, que sentimos, sem haver palavras que possam descrever.
Assim acontecia quando os escravos enchiam a senzala com o seu canto.
O Dr. Teodomiro Travassos estava bastante modificado, em relao ao modo de pensar. Ele acordou da iluso morturia da vida fsica.
Estava completamente vivo, em outros campos da vida. Apalpou-se, sentiu-se, era ele mesmo, sem faltar nada. Comeou a pensar naquele padro
de vida. Como que se processava? O que que pertencia a ele naquela regio? Ser que tinha ali os mesmos direitos? Que dia seria aquele?
Perdera a noo do tempo; sentia alguns abalos emocionais, o pensamento melhorava e piorava, de acordo com o que ele pensava ou sentia.
Naquela interrogao ntima constante convidado para uma aula, no lugar onde fora recolhido. Estava acordando do que parecia ser um grande
pesadelo. Consciente e inconsciente ao mesmo tempo, no sabia bem explicar seu verdadeiro estado espiritual. Sentia fome, necessidade de tudo,
at de higiene. Como ficara daquele feito ? Nunca havia cado numa situao semelhante! Como ficara daquele jeito? Queria gritar pelos escravos,
mas controlava-se. No estava bem certo de onde se encontrava. Tinha que ter certeza primeiro, para ento usar seus direitos. Ao perceber melhor
seu estado, observou a decadncia em que estava, em todos os sentidos. Estava horrvel, parecia um pria! Um Senhor de Engenho nessas
condies? Que devo fazer? S se eu encontrasse o Padre Terncio; ele poderia indicar-me o caminho e dizer-me o que eu deveria fazer.
E 8 tortura aumentava no seu corao. Parecia-lhe que havia permanecido em uma selva durante muito tempo e recordava-se aos poucos
dos sofrimentos por que passara. Debrua-se no velho catre que lhe servia de leito e chora... soluando como uma criana desamparada. Aps
algum tempo, comeou a balbuciar uma rogativa,
pedindo a Deus que o deixasse mesmo como um escravo, mas Uvre das torturas que estava sentindo. Nessa hora, ouviu uma voz a cham-lo :
Irmo Travassos, vem, meu filho, para a escola da vida espiritual; abre teu corao ao arrependimento, esquece todo o dio e busca o amor, que
ele le livrar dos tormentos causados pela vingana; s dcil aos conselhos bons, acorda para a luz, trabalha para o bem de todos e ama sempre,
que sers feliz.
Dr. Travassos levanta-se, olha para o lado de onde saia a voz, e comea a distinguir o vulto de um Padre; seria o Padre Terncio? Achando
que era o velho amigo, ajoelha-se aos seus ps e diz :
Meu grande amigo Padre Terncio! Por Deus! Por que custaste tanto a aparecer? Eu precisava de ti para me salvar dessa situao calamitosa,
meu Vigrio. Tu sabes que eu sempre te obedeci, nos assuntos religiosos. D-me noticias, acalma meu corao! Onde esto minha mulher, minhas
filhas e Sinhozinho Cardoso? Como est a fazenda? Fala, por amor de Deus; no deixes que eu pense que isso sonho!
E chora sem interrupo. Acontece que o Padre que ele estava vendo no era o Terncio. Esse ainda permanecia no pronto-socorro espiritual
da Fazenda Riachuelo". 0 esprito que se aproximara do Dr. Travassos era Monsenhor Cardume, que talou com doura :
Meu filho Travassos : no falas com nosso irmo Padre Terncio, mas com outro companheiro que veio te convidar para a felicidade. 0 tempo

urge e a vida no espera mais do que a lei determina. Se desejas te livrar das torturas do corao, acorda para Jesus Cristo e vem decidido a
modificar-te. Vem, meu filho, para a escola do amor, que fica Alm do dio; no percas tempo, acompanha-me.
Dr. Teodomiro, o arrogante Senhor de Engenho, quando no mundo tisico, segura nas mos benfeitoras de Monsenhor Cardume, em direo
a um grande salo, oi de iam e vinham muitos espritos em servio na casa. Mas logo chega um servidor tranquilo e humilde, disposto a colaborar.
Cumprimentou cortesmente e foi respondi por Monsenhor Cardume :
Isidoro, preciso dos teus bons servios. Este nosso irmo, Teodomiro vassos, tem necessidade de recuperao e espero que, nos moldes
da casa, ele recuperado em nome de Jesus Cristo.
Perfeitamente respondeu o servidor.
E deu a mo ao ex-Senhor de Engenho, que o acompanhou com certa dificuldade para um salo prximo, de onde se descortinava
belssima vista para o Infinito. All ele foi tratado com os recursos da comunidade, instrudo com as possibilidades do stio espiritual e aprendeu a
servir humildemente, sem condies.
O Dr. Travassos recuperou-se rapidamente com a teraputica usada na casa. Aquele stio espiritual, localizado nos cus de Portugal, tinha
o nome de Parque de Recuperao Estrela do Oriente. J bastante refeito, o tutelado de Dom Cardume sentia grandes saudades do Brasil,
fazendo planos de trabalho para quando chegasse Fazenda "Riachuelo. De vez em quando visitava Dona Maria Jos, que se encontrava
Internada no mesmo parque. Mas sua esposa da Terra no mostrava ainda sinal de conscincia. Somente sonhava, tendo pesadelos constantes
e pedindo notcias dos seus queridos que viviam na Nao Brasileira.
Em certos momentos, grande tristeza assomava ao corao do Dr. Teodomiro, quando ele se lembrava dos males causados aos outros, quando na
sua vida terrena.
Mas logo afastava aquilo da mente, com muita disposio para se recuperar, saldando suas dvidas para com a humanidade. J sentia saudade
dos escravos, e costumava pensar que se Deus permitisse, ele iria ser escravo, para sentir noprprio caminho as necessidades alheias.
Passados alguns anos, o Mentor espiritual Fernando Miramez Olivdeo aparece em Portugal, em companhia de amigos espirituais, com o
objetivo de levar para o Brasil o Dr. Teodomiro Travassos. 0 ex-fazendeiro J compreendia suafuno espiritual em todos os cantos da Terra.
Sabia que existe um dirigente espiritual para o planeta, que era Nosso Senhor Jesus Cristo, e que abaixo dele, a escala era enorme at os lares.
Em virtude de seus estudos no Parque de Recuperao Estrela do Oriente, havia recuperado um pouco da memria do passado, lembrando-se do
Gula espiritual que, em nome do Cu, dirigia o grupo de espritos de que ele fazia parte. E Monsenhor Cardume, em suas frequentes visitas ao
Estrela do Oriente, ps seu tutelado a par da vinda de Miramez, para lev-lo Legio do Triunfo, organizao espiritual criada pelo prprio Miramez
, com outros companheiros do bem, para dar assistncia a todos aqueles que deixassem o fardo fsico na Fazenda Riachuelo", servindo a
instituio de pronto-socorro aos necessitados de toda a ordem, desde que estivessem em condies de serem amparados.
Miramez chegou ao Parque de Recuperao Estrela do Oriente, acompanhado de alguns servidores da Legio e de Dom Cardume. Sua
visita foi anunciada e Dr. Teodomiro corre ao seu encontro, como um estudante Interno ao receber, no colgio, a visita dos pais. O ex-Senhor de
Engenho estava ansioso por voltar ao Brasil, sentir o clima da Jovem Nao, matar a saudade dos seus familiares. Abraou, como de costume,
Dom
Cardume, cumprimentou os outros visitantes e olhou, com firmeza os olhos de Miramez, surgindo aos poucos, no mundo da sua conscincia,
a lembrana daquele amigo, tutor espiritual de muitos Irmos. Ps-se de joelhos, agarrou as mosde Miramez e beijou-as sem constrangimento.
Miramez coloca sua destra na cabea do impetuoso Senhor de Engenho, dizendo:
Levanta-te, meu fil ho, que eu tambm sou falvel. Confia em Deus e tem como Gula Jesus Cristo, porque quanto a mim, sou apenas
um teu companheiro empenhado nas mesmas lutas para melhorar-me. Agradeamos aos Cus essa oportunidade de nos encontrarmos de novo
para novos planos. Estamos aqui para levar-te Legio do Triunfo, tua velha casa, onde poders trabalhar em favor dos que sofrem. Ail
a legio do bem grande, mas o servio a fazer maior ainda. Portanto, precisamos l de obreiros e mais obreiros de boa vontade.
O Irmo Travassos, sentindo a felicidade encher seu corao, ps-se disposio para viajar a qualquer hora. Nisso, Dom Cardume toma
a palavra e diz :
Quanto sada do nosso irmo Teodomiro, j est tudo acertado com a direo para hoje; no h problema nenhum e o amigo pode ficar
sossega do. Caso queira dirigiu-se ao irmo Travassos podes fazer tuas despedidas e agradecimentos agora mesmo, aproveitando o tempo
para mostrar as dependncias da casa aos nossos amigos do Brasil. Enquanto isso, eu ficarei conversando um pouco com Miramez.
Pois no, Dom Cardume. Assim farei respondeu Travassos, saindo com os visitantes a mostrar-lhes as dependncias do casaro,
explicando-lhes como funcionava a Estrela do Oriente nos Cus lusitanos.
O Parque era uma espcie de Reino para aqueles citados no sermo da montanha, do Evangelho. As perguntas se avolumavam em cima do
Teodomiro, respondendo ele prazerosamente. Um dos visitantes pergunta :
Quando foi construdo esse parque, meu irmo?
Teodomiro, que havia lido toda a histria da instituio, explica :
Esse parque, meu irmo, foi organizado por antigos judeus convertidos para Jesus, radicados em Portugal, que deram suas vidas pela causa do

Mestre, h mais de mil anos. Depois que Jesus surgiu na Terra, meus companheiros, foi que apareceram todas essas colnias e pronto-socorros,
todos esses stios, enfim, todas essas comunidades de amparo, para ajuda aos espritos recm saidos da Terra. Antes disso, no havia condies

nem Inspirao para nenhumadessas construes. Fica parecendo fantasia, mas a pura verdade. S depois de pregado o Evangelho nos
quadrantes e spirituals da Terra que a Caridade foi feita na verdadeira expresso do Amor. Antes,
ningum a conhecia como fonte de salvao. Cada lar desse, em qualquer canto do mundo, tem sua histria fascinante, alicerada na inconfundvel
personalidade de Jesus.
Adlo, um amigo que acompanhava o irmo Teodomiro na visita ao parque inquire, surpreso :
Mas antes de Jesus no havia nenhuma assistncia espiritual nesse campo em que trabalhamos?

O antigo dono da Fazenda Riachuelo" responde, prestimoso :

No bem assim! Assistncia nunca deixou de existir em tempo algum. Eu talvez no tenha sido bem explcito. A maneira pela qual a

assistncia dada hoje que muito mais completa. como compararmos os animais da selva com as ricas quintas no turbulento seio de Lisboa,
entendes ?
Os companheiros queriam perguntar mais, mas o tempo se esgotou. Teodomiro apresentou seus acompanhantes aos dirigentes do parque,
agradecendo aos mesmos o tratamento recebido al, explicando que ia partir para o Brasil, em companhia do seu tutor espiritual, Fernando
Miramez de Olivdeo.
A caravana deu adeus a Portugal e partiu, sulcando o espao, rumo ao Torro Brasileiro. Quando j haviam alcanado grande altura,
Miramez aponta para trs, parando para que todos observassem a forma do Parque de RecuperaoEstrela do Oriente que, em forma de estrela,
falseava luzes de todos os matizes, ensejando linda contemplao que no pode ser descrita em folha de papel.
O Dr. Teodomiro sentia a grandeza de Deus, compreendia o amor de Jesus para com todo o rebanho do qual Ele era o Pastor. Quando
a caravana vai se abeirando dos Cus da Amrica do Sul, Miramez diminui a velocidade e o grupo contempla, nos Cus adjacentes ao Brasil,
um Cristo de braos abertos, como se estivesse convidando toda a humanidade para participar do banquete espiritual na Ptria do Cruzeiro. 0
irmo Teodomiro pediu para pararem, olha bastante para a divina obra, cai de joelhos e de seus olhos rolam lgrimas de deslumbramento e de
saudades, de amor e de felicidade. Eram lgrimas que pareciam estar separadas nos escaninhos do corao, para serem derramadas depois de
tanto dio, no percorrer de sua existncia no mundo da carne. Os outros espritos que acompanhavam Miramez fizeram o mesmo, pois ainda
no tinham visto a arte das artes, em pleno fulgor nos espaos da Amrica do Sul, simbolizando o esprito da Nao dando a entender
que o Mestre dos Mestres estava na Terra de Santa Cruz, esperando por todos aqueles que tivessem a felicidade de fazer parte do rebanho
brasileiro.
Como todos haviam ficado extticos com a beleza do Cristo da Redeno",
Miramez falou, comovido :
Meus filhos, tambm eu, quando tive a oportunidade de passar por essas bandas pela primeira vez, senti o mesmo impulso que vs estais
sentindo, de vos ajoelhardes frente a esse smbolo de vida, e chorar. Esse resplandecente Cristo, de braos abertos, tem mil metros de altura e foi
feito de uma matria que fornece ao viajor que o contempla reaes diferentes, causando-nos alegria duradoura. Isso tambm significa que ele
nasceu no Oriente, mas veio nos esperar aqui no Ocidente. 0 Brasil a Terra da Promisso, da Justia e do Amor. Se o Evangelho foi desnaturado,
esquecido e empanado pelas outras Naes do Mundo, o Brasil est destinado a recuper-lo, em esprito e verdade. O Cristo espera Seus
verdadeiros discpulos na Nao Brasileira, para que, dali, as luzes do Seu amor possam dissipar todas as trevas que hajam gangrenado as outras
Naes. Os artistas que planejaram e construram essa figura simblica do Mestre, como preito de gratido a Jesus, desceram de esferas
luminosas. Isso aconteceu antes que o Brasil fosse visitado pelos desbravadores portugueses.
Aps a explanao de Miramez, todos prosseguiram a viagem em silncio e desceram na Fazenda "Riachuelo. 0 antigo Senhor de Engenho
fecha os olhos em uma prece, agradecendo todas as oportunidades que surgiram em seu caminho, de maneira que ele pudesse, naquela hora,
adentrar seu lar terreno, reformado, com a compreenso que j possua da vida e pela vida.
A famlia do Senhor de Engenho j havia se mudado para o Rio. Reinava grande alegria, principalmente no corao de Belinda, por ter
realizado seu sonho de viver no Rio, desfrutando da vida e mantendo a esperana de casar-se. Os meninos j estavam crescidos, frequentando
escolas, com timo aproveitamento; eram duas inteligncias que iriam trabalhar muito para a libertao dos escravos, fazendo parte da grande
engrenagem para que a Princesa Isabel pudesse assinar a Lei do Ventre Livre e, posteriormente, a definitiva liberdade total da escravido no Brasil,
sonho alimentado pelos dois senhores sucessores do Dr. Teodomiro Travassos.
E a Fazenda Riachuelo continuava na sua reforma das coisas, progredindo na arte de trabalhar, com seus habitantes entusiasmados de
viver, esperando a ansiosa notcia da liberdade dos cativos, seu definitivo ideal.

CAPTULO XX COLNIA DO TRIUNFO

Na casa de Meu Pai h muitas moradas. Se assim no fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.

No dizer do Mestre Jesus, h muitas moradas na casa do Pai, tanto materiais como espirituais. Se assim no fora, eu vo-lo teria dito; pois vou
preparar-vos lugar.
Ficamos sabendo que antes do Cristo no havia moradas no plano espiritual, adequadas para receber toda a avalanche de espritos
desencarnados que tivessem necessidade de um tratamento adequado com misericrdia. Os ambientes existentes no eram dotados dos valores
do corao, como atualmente. 0 que hoje existe, so legados do cdigo Divino ao mundo espiritual, com repercusso no mundo material,
verdadeiros tesouros deixados pelo prprio Cristo, h dois mil anos.
Foi depois que o Cu desceu Terra, pelo canal csmico Jesus Cristo, que Ele, o Mestre dos mestres, preparou lugar. Deu ordem para a
organizao de colnias, postos e comunidades inmeras, estimulando, com o Seu prprio amor, esse servio de caridade, em todos os quadrantes
do planeta. Jesus disse mais: E quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais
vs tambm.

Afirma o Divino Senhor que iria preparar lugar e que voltaria para buscar o seu rebanho, que constitudo por toda a humanidade. Assim,
todos os que passam para o outro lado da vida so recebidos em nome de Jesus e conduzidos para a casa que lhes prpria. Ningum fica no
abandono, em circunstncia nenhuma, mesmo aqueles que so arrojados s zonas inferiores, pelos seus prprios atos, pois os mensageiros dos
Cus sempre os assistem. No momento oportuno, quando os coraes, amordaados pelo dio, do sinal de arrependimento, so conduzidos para
uma das casas do Pai. Tais moradas, cuja ordem evolutiva varivel, existem em toda a extenso do infinito, com vrias delas nos Cus
Brasileiros.
Os espritos Evoluem com seus prprios esforos. Porm, encontram mais facilidade quando procuram reunir os esforos, em grupos. H
uma lei de fraternidade, uma lei da compensao de trabalhos e troca de experincias, que ajuda muito. 0 que uma alma j granjeou poder servir
de exemplo para outra, e vice-versa
Os figurantes deste romance representam frao mnima dos que trabalham reunidos pelo ideal de servir grande causa de Nosso Senhor
Jesus Cristo. E, para que eles tivessem um lar tambm no espao espiritual, foi criado, nosCus do Pas, um casaro de propores indescritveis,
que serve tambm como ponto de concentrao dos que se movimentam nos dois planos. O lar correspondente da Fazenda Riachuelo no
mundo dos espritos tomou o nome de Legio do Triunfo e tinha, no Cristo, a figura mxima. Trs obreiros do bem idealizaram essa legio, sendo
um deles o nosso bem conhecido Fernando Miramez de Olivdeo. E todos os que ali aportavam tinham como uma das principais metas de trabalho,
dar a melhor assistncia possvel aos escravos brasileiros. Para tal propsito, trabalhavam procurando minorar os sofrimentos daquela- gente.
Contudo, no interferiam nos limites traados pela lei do canna, que impulsiona o ser para a subida evolutiva, quer ele queira, quer no.
0 desenho do casaro, visto de longe, se assemelhava a dois T colocados um ao inverso do outro, quase a formar um X", o que lhe valeu
ser chamado, mais popularmente, de CCX. Nos seus amplos quintais, alm de plantaes diversas, havia alas reservadas para esportes, palestras
e seleo de pessoal para os trabalhos.
Vasta gama de povos foi aderindo colnia, inclusive alguns ndios, desde que se dispusessem a trabalhar, uma vez que a ociosidade no
era permitida naquelas hostes. At mesmo os enfermos tinham que desempenhar umdeterminado labor, de acordo com o seu estado de sade.
Era gente de todas as raas e camadas sociais, que se afinizavam pelo ideal do bem comum.
Com o passar dos tempos e a grande quantidade de espritos que a buscavam, a Legio do Triunfo foi se tornando pequena. Surgiu, ento, a
ideia de uma ampliao: transform-la em colnia. Fez-se, assim, o pedido ao Plano Maior. A resposta veio positiva, estabelecendo-se planos para
transformar a Legio do Triunfo em Colnia do Triunfo, acabando o nome antigo do departamento, conhecido doravante apenas por CCX.
Espritos especialistas desceram de esferas superiores. Traaram planos, desenharam as plantas e prepararam o terreno. Ao todo, os
engenheiros siderais eram sete.
Um deles era o Mentor Miramez, Guia espiritual da Fazenda Riachuelo" e que se constitua em uma coluna pensante, a buscar o material
necessrio construo do mais uma casa do Pai. Os outros seis eram de planos diferentes esomente por umas duas vezes foram vistos pelos
habitantes, mesmo assim, com muito sacrifcio. Suas vibraes sutis tornavam-os invisveis e foi necessria uma sesso de materializao, em um
dos sales da Legio, para que pudessem ser vistos normalmente pelos trabalhadores. Isso porque somente alguns poucos se achavam em
condies de sintonizar um plano to elevado.
Esses engenheiros, em seus trabalhos, estudaram minuciosamente as plantas da colnia em perspectiva, que era dividida em sete partes,
cada uma com um responsvel diroto.
Depois apareceram outros espritos superiores, que atravessaram os prticos da Legio, transportando volumosa bagagem, espcies de
cmeras cinematogrficas, e outros aparelhos similares. Foram logo reconhecidos pelos "Colunas" como os plasmadores de histria". Seu
trabalho consistia em plasmar em matria sensibilssima, toda a construo, como numa filmagem aperfeioada, legando aos arquivos da
instituio as ocorrncias todas da sua construo.
Ao se apresentarem foram recebidos com euforia, mas, logo aps, pediram licena para comear seus trabalhos, com desculpas de no
poderem perder tempo. Os Colunas" riram com a atitude dos cinegrafistas, que conversavam muito entre si, mas sempre trabalhando. Miramez
exultou, pois dos que apreciam fazer vrias coisas a um s tempo.
Foi mostrado o local aos cinegrafistas. Era necessrio que iniciassem as filmagens antes do comeo das obras. L arrumaram suas mquinas
em pontos estratgicos, num trabalho complicadssimo, que requer conhecimentos de Geografia, muita sensibilidade auditiva, intuio do momento
exato de disparar, sem perda de tempo, e obedecendo s ordens de um diretor, captadas atravs de minsculos aparelhos colocados no interior
dos ouvidos.
Na construo propriamente dita, em primeiro lugar se processa a limpeza do ambiente, por intermdio de desintegradores espirituais, para
no retardar a fermentao da massa fludica a se mover na ampla regio.
Interligando os cinegrafistas, so instalados fios que s se tornam visveis quando todo o sistema vibratrio ligado, deixando de existir ao se
desligar a transmisso por volume de ondas. As ondas, por sua vez, eram formadas por uma projeo de foras magnticas um tanto grosseiras e
serviam de canal para micro-clulas luminosas. No aparelho manual, de cada cinegrafista, essas ondas imprimiam a filmagem, a partir do instante
em que o cinegrafista recebesse a ordem do diretor. Se o trabalho das filmagens, num dado instante, carecesse de mais luz, havia um dispositivo
que, a um leve toque, acendia um grande holofote giratrio, com energia fornecida por um reator e aproveitada para aumentar a potncia da prpria
mquina de plasmagem.
Trabalho admirvel aquele, realizado antes da chegada dos Colunas c que propiciava, a quantos o assistiam, lies sublimes e profundas da
Cincia, Tecnologia, Filosofia, Geografia e Histria.
0 diretor, postado no alto, a tudo via, devido a um sistema de espelhos refletores, grampeados em hastes presas a um engenhoso dispositivo
montado em seus ombros. Num dado instante ele fala, utilizando-se de um minsculo aparelho fixado prximo aos seus lbios, ordenando a dois
dos cinegrafistas que assestassem suas objetivas para o BS quadrante sul. Num lapso, os dois dispararam suas mquinas na direo preconizada
e, com os olhos encaixados na forquilha traseira do aparelho, viram sete pontos luminosos pequeninos, a se moverem rumo ao local determinado

para a construo da colnia. Os outros tiveram ordens para intercruzar seus holofotes, dirigindo-os para a iluminao total da regio. Logo em
seguida, descem ao centro da morada em construo os sete "Colunas", conversando rapidamente, sendo focalizados por outras cmeras. A
planta total foi dividida qual um queijo, com as partes concntricas afiladas.
Cada um dos "Colunas tomou conta da parte que lhe pertencia. No centro da colnia iria ser construdo um edifcio impressionante, com mais
de duzentos metros de altura, com a forma de um foguete ou de um lpis de luz, conforme passou a ser chamado. Desse edifcio saiam grandes
avenidas, a se estenderem em todos os rumos.
Vamos encontrar os sete espritos encarregados da construo j em seus diferentes pontos. Algumas mquinas focalizavam os "Colunas,
mas duas delas se voltavam para o alto, por determinao do diretor; e mesmo sem que os cmeras observassem alguma coisa, continuaram a
filmagem sem se deterem. Com poucos segundos comearam a surgir, aqui e ali, espcies de pequenas nuvens, com pouco brilho, mas que eram
atradas umas pelas outras, confundindo-se, como por encanto. Na verdade, eram poderosas massas energticas atradas pelas mentes
adestradas dos "Colunas, com a mesma densidade, com o mesmo peso, com o mesmo teor vibratrio, com o mesmo poder de elasticidade e, em
poucos minutos, parecia um turbilho de pequenas nebulosas a se fundirem com a massa maior. Foi se estendendo, foi se avolumando e girando
no alto por fora exclusiva da prpria energia nelas existentes. Os "Colunas" eram focalizados de vez em quando, e pareciam revestidos de
poderosssima luz, no comando total da inteligncia, formando, por projeo de fora, um campo de atrao no espao, e da que eram atradas
essas pequenas nuvens de foras, formando a grande nebulosa sem forma definida, a girar em torno de si mesma, esperando novas
transformaes.
A certa altura raiou um sinal confuso para os cmeras, mas perfeitamente entendvel para os Colunas, que comearam a deixar os seus
postos e, afastados olham para o alto. Nisso, os cmeras recebem ordens, quase todos, de focalizarem para o alto. Ajustam a posio, nos ngulos
pedidos pelo diretor, vindo a ordem de filmarem os aparelhos. Do os ltimos toques, colocam lentes de aproximao, fazendo um ajustamento
automtico de lentes de forma que qualquer imagem, a milhares de quilmetros, parecia ficar a poucos metros de distncia, com a faculdade de o
operador poder aproximar e distanciar a imagem, sob o controle de dispositivos do maquinrio.
Com todos dentro de grande expectativa, desenha-se no espao csmico um filete de luz em direo volumosa massa de fluidos, com
aparncia completa de uma nebulosa recm formada. Luzes furavam o espao por intermdio dos poderosos holofotes, que tambm iluminavam
por baixo da massa uniforme, mostrando assim toda a beleza do espetculo da criao da Colnia do Triunfo, em pleno Cu da Ptria Brasileira,
Nao escolhida para refletir com mais pureza as bnos dos Cus no resto do planeta.
Com o correr dos segundos, j se notava que o risco de luz brilhante, antes obediente, estende-se em todas as direes, tornando-se uma
enorme regio de terras rasgava o espao em uma projetada direo da nebulosa giratria. Voltando a viso para o espao, ningum suportaria
observar, nem mesmo atravs das mquinas em virtude da intensidade da luz. Os cmeras fecharam os olhos, deixando as mquinas trabalharem
automaticamente. A esfera de luz penetra a massa de fludos densos, produzindo sons belssimos.
Nesse instante, a voz do comandante ecoa forte para que todas as mquinas focalizassem o centro da nebulosa, com pleno funcionamento
dos holofotes, para melhor viso do roteiro da esfera na compacta massa de fluidos espirituais atrados ali pelos "Colunas" de Deus, em servio com
Jesus.
Descrevemos, aqui, um perodo da criao da Colnia do Triunfo, vindo ento o descanso do primeiro dia de labor. Aquela massa fludica era
como se fosse uma massa de trigo para o fabrico de pes. Estava pronta e a esfera de luz era como que o fermento Divino para consubstanciar a
massa, dar-lhe maior elasticidade e vida. Aquela esfera iria girar algum tempo ali, visitando todas as particularidades da matria fludica,
enriquecendo seus componentes com valores eternos.
Quando surgiam perguntas sobre detalhes, aos maiores da espiritualidade, ele contornavam o assunto e notvamos logo que ainda no era
tempo de conhecermos essas verdades.
A massa, quando fermentada, tomou outra expresso. Cresceu de tamanho assustadoramente, e sentia-se a vida presente em toda eia. Em
nova etapa do trabalho dos Colunas, esses tomaram lugares diferentes, com o sistema de filmagem j em pleno funcionamento. Projetaram suas
foras mentais no centro da nebulosa e essa, obediente, estende-se em todas as direes, tornando-se uma enorme regio de terras espirituais.
Daquela massa disforme, j se distinguia a extenso fabulosa da colnia, com forma definida para ali trabalharem, viverem e evolurem muitas e
muitas almas em busca da perfeio. Veio novamente o descanso, para depois continuarem o trabalho.
A seguir, foram estruturadas as ruas, avenidas etc., tudo partindo do centro da colnia, e assim as fontes, sulcos no terreno por onde iriam
passar os rios. Tudo ficou pronto, em vrios perodos de trabalho e, como j falamos no incio, erguia-se no centro o lpis de luz, com mais de
duzentos metros de altura, onde se localizaria toda a administrao da colnia. 0 edifcio era como se fosse um enorme foguete moderno, apontado
em direo ao Cu.
0 ltimo salo da gigantesca construo destinado observao panormica do cosmo. No afilamento do grande lpis foram instalados, por
operrios competentes, de outras esferas, aparelhos de alta sensibilidade, de maneira que se pudesse captar em 180, os Cus, e projetar na
grande tela cncava a imagem focalizada. Ali tambm funcionaria a biblioteca, com mais ou menos um bilho de volumes (*) para todos os
estudantes de boa vontade. , de fato, um imponente edifcio, no centro da praa, onde se ergue majestoso e soberano como se estivesse
indicando aos transeuntes as outras moradas do Pai. Na parte exterior do grande prdio funcionam grandes elevadores, a deslizarem suavemente,
deixando o pessoal aqui e ali. No primeiro andar ficou centralizado tudo o que se refere assistncia social. Ali se encontram informaes das mais
perfeitas, com um fichrio completo para consultas. Graas a essa organizao, a colnia tem prestado relevantes servios de caridade. Os outros
andares so ocupados por departamentos especializados em tudo o que se possa pensar sobre evoluo das almas; escolas funcionam sem
interrupo, inclusive para encarnados que queiram se matricular em cursos de aperfeioamento. H muitos encarnados que assistem aos cursos
administrados no lpis de luz da Colnia do Triunfo, recebendo aulas mais leves, sem exigncias de tarefas que so impostas aos espritos livres do
fardo fsico.

As avenidas que se estendem em todas as direes, partindo do centro da praa, caracterizam a beleza esttica da colnia. Desde o princpio
dessas vias comeam as construes que vo se sucedendo at o fechamento da rea habitada, onde foram (*) Obs. : Os livros na Colnia
Espiritual, so diferentes no volume e na ordenao.
feitos enormes pavilhes destinados assistncia dos espritos recm chegados ou dos que ainda permanecem enfermos, carecendo de maior
equilbrio.
De um ponto mais alto da regio, nasce um crrego que vem se avolumando com afluentes, e que se abre em braos na rea construda,
obedecendo aos pianos traados pelos responsveis pela construo. Pomares e mais pomares crescem em grande extenso; flores de todas as
qualidades, rvores de todas as espcies, campos, matas. Enfim, a colnia se mostra atraente para espritos das mais variadas naturezas.
Enquanto isso, na Fazenda Riachuelo" reuniam-se, na casa de Me Dudu, Sinhozinho Cardoso e o Dr. Ccero Drumond Calislande que,
depois de uma leitura evanglica 2* Epstola de Pedro, cap. 3 comentou o trecho, de acordo com suas possibilidades, ressaltando a frase o
cristo deve esperar o Senhor, viver vida reta, estudar as Escrituras e crescer em Jesus Cristo".
Todo cristo comea a falar o Doutor tem que esperar a Deus em sua conscincia e procurar ouvir Sua voz, obediente a esse
comando ntimo. Com certo espao de tempo, creio que no mais cairemos em tentao, porquanto o Senhor nos guiar e nada nos faltar na vida.
Para que o Senhor nasa em ns, necessrio que sejamos obedientes s Suas leis, explicadas por Jesus e desenvolvidas pelos apstolos. Com
esse esforo, nossa alma comear a ouvir e a obedecer a vontade de Deus, atendendo ao impulso do corao. Pedro continua dizendo: Viver vida
reta". No poderemos sentir felicidade se no iniciarmos a vida sem desvios, sem erros, estruturada dentro dos preceitos do Mestre. No h vida
mais reta do que a ensinada por Jesus e vivida por Ele, na face da Terra. A existncia de curvas significa sofrimentos, demora. Nas prprias
experincias do mundo fsico ns sabemos que quem passa por uma estrada reta chega primeiro do que aquele que envereda por um caminho
cheio de curvas. Viver vida reta viver honestamente, viver no Bem, no Perdo, no Amor, no completo respeito aos direitos alheios. Estudar as
Escrituras uma obrigao de todo homem, principalmente do cristo. Ali esto todas as normas de vida do Mestre. Com a fora usada na deduo
das coisas lidas, descobrimos outras coisas mais valiosas e ns que samos ganhando, por nos termos alimentado com o po Divino da
compreenso, com o vinho da Sabedoria e o fermento da Verdade, que comear a crescer em ns, para a eternidade. Crescer em Cristo,
conhecer Jesus em todos os seus fundamentos e meditar nas Suas sublimes lies. procurar, na vivncia diria, a mesma conduta do Mestre.
Pelo que j notamos, Cristo est em todos ns de maneira invisvel, s aparecendo quando comeamos a entend-Lo, quando comeamos a
senti-Lo, quando comeamos a viv-Lo. A, Ele se faz presente e realmente
iniciamos a caminhar com o Mestre e ouvir diretamente a Sua voz, como aconteceu a Paulo, o vaso escolhido para a glria de Deus, no dizer do
prprio Cristo.
O Dr. Ccero silenciou, dando graas a Deus pela oportunidade daqueles momentos de recolhimento espiritual, e Sinhozinho fez sentida
prece, tornando o ambiente completamente favorvel ao trabalho espiritual.
Logo as faculdades de Me Dudu foram tomadas por Miramez, que foi dizendo:
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo, meus filhos do corao! Que as bnos do Eterno caiam sobre todos vs. Aqui venho eu,
como todas as vezes, por sentir a felicidade de estar nesse meio, tendo a oportunidade de insuflar em vossos coraes um nimo maior peia vida,
uma alegria mais verdadeira pelo trabalho e uma caridade mais substanciosa para com aqueles que ainda no conheceram a Liberdade que no
sentiram ainda os prprios dons de que so portadores. No que eu ande espargindo luzes por onde passo, nem porque possuo entendimento
maior que os outros. I por estar do lado de c; e a misericrdia do nosso Mestre foi tanta que encontramos a velha escrava humilde, portadora
dessas qualidades, que serve de pontilho entre os dois mundos. Entender Deus o nosso objetivo maior, mas para entendermos o mximo,
necessrio se faz que primeiramente entendamos o mnimo, as mnimas coisas da criao, que pululam por todo o infinito. A leitura feita, da
Segunda Epstola de Pedro, em um dos versculos, traz toda nossa misso desta noite : anunciar para vs que, agraciados pela Luz Divina,
tivemos a ventura de ver, colocada em nossas mos, mais uma casa do Pai, a servio da fraternidade pura. Ouamos o versculo: Ns, porm,
segundo a Sua promessa, esperamos novos Cus e nova Terra, nos quais habita a Justia. Qual, meu Deus, a esperana dos cativos desta Nao
amiga, de encontrar novos Cus? Qual meu Jesus, a certeza desses escravos de encontrar nova Terra e novos Cus, onde exista justia para
todos, para eles e para ns? Terra, onde encontramos o trabalho sem desespero; Cus, onde no se registram as guerras fratricidas, a no ser a
luta ntima de cada ser, a procura de aperfeioamento. Terra, onde os campos no retardam as colheitas, por faltarem as condies climticas
necessrias, porque l no faltar a Chuva e o Vento, o Sol e as bnos de Deus para o bom trabalhador; Cus, que no deixam nunca de ouvir
o lamento da Terra, atravs de seus emissrios; Terra que fundamenta suas aspiraes no mais alto grau de justia, dando a todos oportunidades
compatveis com seu adiantamento espiritual. Cus, que derramam bnos, em todos, por igual, de forma que um sente felicidade quando v o
outro receber mais, por direito. Cus e Terra se confundem, porque um sem o outro, para o nosso estado evolutivo, no teria razo de ser.
Sinhozinho Cardoso e o Dr. Ccero estavam ansiosos pela notcia de Miramez. Qual seria a nova, motivo de tantos rodeios? 0 silncio se fez,
sem ningum ter coragem de quebr-lo. Miramez continua, sorridente :
Meus filhos, temos de agradecer a Deus por tudo que Ele nos tem confiado. Eu venho anunciar-vos que foi criada, pela misericrdia de Jesus,
nova Terra, aparecendo, com isso, novos Cus, para todos ns, escravos de nossos defeitos. L, haver justia, feita por ns mesmos. L,
encontraremos motivos para melhorar mais. E a Justia, por lei, proteger-nos- com mais amplitude. Todos so sabedores da existncia da Legio
do Triunfo. Pois bem, essa passou a ser departamento de uma comunidade muito maior, com o nome de Colnia do Triunfo, com possibilidades
avanadas de nos instruirmos com mtodos mais condizentes para com aqueles que tm por meta o progresso. A antiga organizao, que
conhecamos pelas iniciais CCX, continua sendo conhecida assim, perdendo o nome de Legio do Triunfo, a favor do de "Colnia1. Foi para isso
que hoje vim junto aos irmos : para agradecer a Deus tudo o que recebemos. E se permitis, faremos juntos uma orao, em reconhecimento
grande oferta dos Cus aos espritos ainda chumbados Terra.
Reina o silncio. Passados alguns segundos, Sinhozinho dirige-se ao Mentor espiritual :
Caro amigo Miramez : ns no temos palavras para vos agradecer o anncio desse grande acontecimento. O que temos para oferecer a Deus,
diante de tanta bondade? O que somos, perante a vida, em comparao com a Sabedoria Superior? Nada, mas nada mesmo! Somos, por
misericrdia desse Deus de luz, verdadeiras crianas e, sendo assim, o que podemos fazer, dentro da nossa capacidade e atendendo ao nosso
corao, acompanhar-vos, em prece, pois somente vs tendes capacidade para proferir uma orao, nesta hora.
Dr. Ccero, antes envolvido em profunda meditao, aproveita o silncio e diz :

 Caro companheiro espiritual Miramez : recebei, como sempre, os nossos respeitos e a nossa admirao, na plenitude dos nossos

entendimentos. 0 que eu tenho a dizer uma repetio do que j disse o Sinhozinho. Agradecei a Deus por tudo e inclua os nossos prstimos, caso
sejam de alguma utilidade, na vossa fervorosa orao.
Miramez concentrou sua mente no Senhor, deixou exteriorizar todo seu sentimento de amor, e falou com doura :

Deus,

de bondade infinita! Lembramo-nos de novo da viso que destes a Moiss, do princpio da vida
a se estender em toda a crosta da Terra, mostrando ao legislador hebreu quanto vale a bondade dos
Cus, de onde saiu o germe da prpria vida, que at hoje vibra em todos os quadrantes do globo. E
Moiss, como canal condutor das verdades soberanas, plasmou toda essa histria, em que se
fundamenta tudo no mundo, para um livro, de maneira que o povo pudesse compreender alguns reflexos
da verdade. Ensinai-nos a confiana e a obedincia possudas por Moiss, depois que ouviu a Vossa
voz. Ensinai-nos a orar, Senhor, como ensinastes aos profetas, de Abrao at Malaquias, tempo em que
a orao era cultivada de maneira a fazer desaparecer todas as dvidas, dissipar todo o temor, ampliar
todas as qualidades espirituais da fora do amor. Lembramo-nos de Daniel na cova dos lees, sem ser
atacado pelas feras, garantido pela fora da f, motivada pela prece viva. Lembramo-nos da f de
Salomo, entendendo que, no clima da orao, sua sabedoria se estenderia at o infinito. No nos
esquecemos do grande profeta Isaias, que depois de longas oraes, em esconderijo apropriado para a
conversa com os Cus, dali saa profetizando coisas que valeriam para sculos adiante, chegando a
ponto de detalhar minuciosamente alguns martrios do Mestre. No podemos deixar de nos lembrar de
Eliseu, com seus fenmenos e tantos outros personagens bblicos que, por falta de tempo e de espao,
deixamos de mencionar. E, passando mais adiante, encontramos o prprio Cristo a incentivar a orao,
como nico talism de garantia permanente, para a vida com a paz. E os Seus discpulos continuam em
todos os labores, orando e trabalhando, servindo e amando, mas tendo por base, para o intercmbio
com os Anjos, o clima da orao. Senhor de todas as coisas, ensinai-nos a orar, para que possamos
servir melhor! Deus de bondade, agradecemo-vos pelo meio que possumos, que a prece, por tudo o
que nos concedestes, principalmente a criao da Colnia do Triunfo, como misericrdia para todos ns,
sofredores. E esses de boa vontade, nesta fazenda de escravos, que ora aqui esto,, pedem a Vossa
bno magnnima, para que possam trilhar os caminhos ditados pela conscincia, e que essa possa
sempre refletir a Vossa lei. E ns todos, da Colnia do Triunfo, no mundo fsico e fora dele, pedimo-Vos,
como os discpulos rogavam a Jesus : ensinai-nos a orar aquela orao que primeiro se exterioriza em
vivncia, depois em palavras. Que a Vossa paz seja nosso clima, para sempre.
Espiritualmente, parecia que dentro da casa da velha escrava havia um Sol. Luzes coloriam todo o ambiente; os Senhores de Engenho
pareciam tomar banho em uma piscina de luz. As paredes, o teto, o cho, os mveis da casinhola, tudo vibrava em intensa harmonia. O clice de
felicidade dos dois homens no comportava tanta alegria espiritual, tanta compreenso, tanta bondade de Deus!
Miramez despediu-se, retirando-se do corpo de Me Dudu, que mais parecia uma estrela no cu daquele lar. Dezenas de entidades
espirituais haviam se reunido para a grande festa da noite; todos abraaram Miramez, como leal servidor de Jesus Cristo. No mundo espiritual,
viam-se ondulaes policrmicas a tremularem nos cus
da fazenda, desprendendo um perfume encantador, sado do frasco divino do corao que ama.
E a Colnia do Triunfo, vista de cima, parecia mais uma grande ilha, no meio de um oceano csmico, a cumprir a promessa do Cristo, que
haveria de aparecer nova Terra, de onde se contemplariam novos Cus, onde reinaria muita Justia e Amor.

ENTREVISTA FEITA AO MDIUM J . NUNES MAIA, POR HYARBAS OLAVO

FERREIRA
1 Como se explica o fato de Espritos renomados, e atravs de mdiuns famosos, proferirem inverdades comprovadas
posteriormente, e no buscarem, pelo menos, uma Justificativa do seu proceder ?
No do nosso feitio julgar a ningum : nem mdiuns, nem Espritos, pelos quais temos muita admirao e respeito. Tanto os mdiuns,
meu filho, famosos, como dizeis, quanto os Espritos comunicantes na Terra, so almas em faixas diferentes, mas falveis, todos os dois. De fato,
existem inmeras contradies entre os escritos dos grandes mdiuns. Isso se explica pelo fato de que cada um escreve para uma gama de leitores
diferentes. No entanto, poderemos notar que no fundo de todos os escritos o primordial objetivo o de melhorar a alma, induzindo-a para o
verdadeiro bem.

A transmisso medinica muito mais difcil do que pensais. A filtragem das mensagens varia, de mdium para mdium, e no caso de
profecias, somente as dos grandes so divulgadas. Caso que ocorre, igualmente, na Cincia e na Filosofia.
Quanto ao fato de escreverem inverdades, no vos preocupeis muito, porque somente o certo ficar de p. A vida doutrinria do espiritismo
est prestes a sofrer uma grande reforma. Como acontece com todas as coisas. Ou no credes no progresso ?
Centenas de livros Espritas vo deixar de circular, por estarem incompatveis com o avano cientfico e a expanso
filosfica da nova gerao... Isso, para muitos, ser um escndalo. Mas, como ele necessrio, a sua presena infalvel.
Quanto a no haver justificativa feita por eles, a vaidade os impede, por j estarem qualificados dentre os grandes, e a falta de humildade
verdadeira grita mais alto que o bom-senso. E talvez seja melhor assim, porque muitos no esto preparados para ouvir uma retificao. Podero
perder a confiana. Que seja cega, no entanto est servindo de leo divino que, de qualquer forma, sustenta o motor da vida.
2 Um Esprito bem intencionado, de acordo com o seu ponto de vista, seria ou no induzido a retificar um erro anteriormente cometido ?

Nem sempre isso o certo. Se os homens, por exemplo, intentassem voltar atrs, sempre, aps cometido um erro, estariam retardando a
sua marcha evolutiva. Consertar as coisas tarefa multo difcil, que nem sempre se processa consoante o que julgamos. H erros, por exemplo,
que s vm a ser corrigidos em uma outra encarnao, obedecendo a um esquema perfeito e no de todo por ns compreendido, atualmente.
3 Por que ainda no verificamos nenhum exemplo de Instrutor espiritual" que venha concordar que esteve, em algum tempo, alimentando ideias

falsas ?
Em muitos casos, as aparncias so necessrias. Depende muito do estado evolutivo de cada criatura. A verdade, em toda a criao,
obedece relatividade. Sendo assim, uma ideia que seja falsa para uma criatura, pode ser verdadeira para outra. A retificao est entregue ao
tempo, e os prprios homens serviro de instrumentos para que ela se processe. H bilhes de almas, encarnadas e desencarnadas, vivendo na
atmosfera terrestre. Cada uma delas vibra em uma faixa diferente, procurando assimilar apenas aquilo que est ao alcance da sua evoluo.
Tudo, meu filho, se encadeia de acordo com a vontade de Deus. Se gostais das coisas mais puras, constru vosso imprio interior, deixando
que os outros faam o que podem e devem fazer.
4 Que pensa da ideia que admite que Jesus possua um corpo fludico ?
Prefiro ficar no meio : estudar as duas teorias, considerando que de ambas poderemos tirar muita coisa boa, edificante. A cincia de hoje,
por exemplo, j constata que todo corpo fsico o agregado de fludos, e que todo fludo o agregado de partculas preliminarmente livres, da
prpria matria. 0 que j escrevemos d margem para que se conclua e se justifique a existncia de vrias teorias, em uma mesma f.
5 Acha que Jesus sofreu, moral ou fisicamente ?
Quem j leu o Livro dos Espritos, conhece esta resposta, quando o Instrutor Espiritual se refere aos Espritos puros.
6 Alguns outros afianam que Jesus teve uma evoluo reta. Voc est de acordo com eles ?
Estamos de acordo ! . . . Achamos que todas as almas tm evoluo reta, pois todos somos iguais, sados de um mesmo Pai, justo e bom. O que

a ignorncia julga ser curva, aos olhos do planejamento sideral constitui pura reta. Sendo Deus a oniscincia total, a Inteligncia Suprema,
certamente no iria esquematizar curvas para o roteiro evolutivo dos Espritos. O que ocorre com um, passa com todos, em variados processos,
mas com equivalncia, que sempre escapa ao nosso falho raciocnio.

Pureza sinnimo de evoluo, em todos os campos da vida. Pureza, somente se processa com o
tempo, com sacrifcios. Uma criana, por exemplo, que do Jardim da Infncia chega ao curso superior,
teria passado por curvas ? Existem outros meios, no mundo, de se instruir, que no sejam esses ?
Se aprendizado curva, o que seria a reta ? Os puros que nos desculpem, mas ningum evolui sem errar.

7 Se Jesus no sofreu, qual a vantagem que ele demonstrou, em Sua misso ?

A vantagem o roteiro luminoso e inconfundvel que Ele nos legou. Por outro lado, notamos, no Seu proceder, o interesse em fazer com
que se cumprissem as escrituras do Velho Testamento, a fim de que melhor 0 aceitassem.
Se Jesus passou por algum sofrimento, sua interpretao escapa, completamente, aos nossos dicionrios, requerendo compreenses ainda
por vir.
8 Que relao existe entre moral e mediunidade ?
Nenhuma ! no tocante sua existncia. Todos os homens carregam, em si, em estado de germen, todas as faculdades existentes. Todavia, a
moral evanglica aprimora o intercmbio entre as almas, encarnadas e desencarnadas, fazendo com que se cumpra um velho aforismo : Na
proporo em que sou, o que meu me vem pela lei de atrao.
Se um mdium Esprita tem uma moral duvidosa, com tendncias para a subverso, a calnia, a mentira, a falsidade, o orgulho, o cime,
luxria, a vingana, claro e justo que, pela afinidade, Espritos desses mesmos sentimentos dele se aproximem, com frequncia. Mas, mesmo
assim, de vez em quando ele se comunica com Espritos mais ou menos elevados, como tambm acontece que mdiuns de alta moral crist se
comuniquem com Espritos zombeteiros, ou com os chamados pseudo-sbios. No ambiente da Terra, ningum se livra disso...
9 Por que os maiores fenmenos medinicos ocorrem, quase sempre, tendo como mdiuns pessoas de moral duvidosa, consoante os preceitos
gerais ?
Isso somente nas vistas dos homens. Aqueles que se acham mais puros no suportariam nem a dcima parte das torturas morais a que esses

mdiuns so submetidos, atravs de calnias, do avano das Trevas, para que eles se percam. Os escolhidos para tais fenmenos so os melhores
para os mesmos... Quem os julgar fracassados estar completamente enganado. Eles esto fazendo o que devem e podem.
Todos eles, assim como tudo, se movimentam dentro da vontade de Deus...
Grande tolice o dizer-se que Deus no quer isso ou aquilo. Deus s no quer o que no existe, pois Sua vontade soberana ! Assim, tudo o
quanto acontece se constitui em planos para a evoluo inexorvel, considerando que aps atingido certo grau de evoluo o Esprito s deseja o
bem. Nesse ponto, ele serve de instrumento, nas mos

do Prprio Deus, para que sejam educados, tambm, os ignorantes, que estariam fazendo o mal, para valorizar o bem; que provam o mal... para
abraar o amor...
10 Por que as revelaes Espritas de ordem cientifica no so compatveis com a realidade ?
Os mdiuns precisam desses impactos, para se tornarem mais humildes. A vaidade medinica uma das piores. Nem sempre a expresso
de humildade a humildade verdadeira.
Esses impactos tambm ocorrem na prpria Cincia, na poltica etc. Agora, quanto ao se afirmar que nenhuma das revelaes de ordem
cientfica, medinica, se realiza, no verdade : muitas delas esto certas e comprovadas...

BREVE COMENTRIO D0 ENTREVISTADOR

Tambm esta entrevista foi inspirada pelo Mentor Miramez. Difcil seria separar o pensamento do prprio mdium e o do Esprito. As vezes as
duas opinies coincidem, entre si.
Procurei dirigir perguntas sobre assuntos que, atualmente, se constituem em temas palpitantes e controvertidos. Os estudiosos do Espiritismo
por certo percebero, de forma mais precisa, a que nos referimos.
Se bem que nem eu, ou o mdium, alimentemos a pretenso de sermos senhores da lgica ou da verdade, nossa esperana a de que os
leitores aqui encontrem dados e reflexes para suas ilaes mais aprofundadas.
hyarbas, 14/fev/73
llza Lucia Maia
P Quando voc comeou a psicografar ?
R Livros, h um ano e pouco. Mensagens, nas reunies doutrinrias, desde o ano de 1944, um ano aps o meu ingresso nas fileiras
espiritistas.
P Como voc se sente ante a psicografia ?
R Como se minha mente fosse uma escurido e algum acendesse uma iuz dentro da minha cabea.
P Perde os sentidos totalmente ?
R No. Sinto-me como que anestesiado. Ou ento, se no agravo dizer, como se tivesse tomado um copo de vinho, daquele com que
Jesus alegrou os convivas, por ocasio das bodas de Can. Isso, de um modo geral, porque h outras circunstncias em que sinto coisas bem
diversas.
P Voc acha que est caminhando para uma grande mediunidade ?
R No acho mediunidade nenhuma grande ou pequena. Todos os nossos deveres na Terra so compatveis com as nossas foras. Os
cus no colocam fardos pesados em ombros frgeis. Assim sendo, somente se carrega o que se suporta. E carregando o que se suporta, nada
grande, nem pequeno. o que .
P Por que os mdiuns de maior expresso no mundo, quando se aproximam um do outro, comeam a discordar entre si, fazendo
declaraes ofensivas, reciprocamente ? No entre eles que deveria haver maior compreenso ?
R Acho que sim. No entanto, at mesmo entre os discpulos de Jesus, relatam os Evangelhos, houve discordncfas e discusses. E isso
acontece nos planos espirituais mais ou menos elevados. Em todos os sentidos, o Cristo nos ensinou o perdo. Aquele que muito amar ser salvo
das ofensas e quem amar mais do que o multo, comear a ver o complemento do trabalho que a gente no pode fazer, naquilo que achamos
errado nos outros.
P Voc acha que Allan Kardec est reencarnado, para dar continuidade Doutrina Esprita, como relata o Esprito Z ao Mestre de Lion ?
R Se Jesus achar necessrio, com certeza enviar o nosso querido codificador. Mas at ento no surgiu nenhum indcio que nos fizesse
sentir aquela inteligncia, irmanada com o corao, em grandes propores. E se porventura estiver por a, esperando o estalo de Vieira, todos
havero de reconhec-io, como sendo um sol espiritual para o terceiro milnio.
P 0 que voc acha do movimento esprita no Brasil ?
R At o fim do sculo o espiritismo ser a maior religio desse Pas.
P Ento, daqui a alguns anos o Brasil vai ser um cu ?
R No foi isso que eu disse. Cu, na Terra, pelo que nos dado compreender, s daqui a mil anos. A transformao do homem, como
o ideal do Espiritismo Cristo, muito lenta. E a prpria natureza nos mostra que no poderiaser de outra forma. E Deus e Jesus j sabiam disso
antes que houvesse Terra.
P O que voc acha da pureza doutrinria ?
R Acho uma beleza. No entanto, ela s encontrar ressonncia nos coraes, quando houver maior evoluo espiritual.
P Voc se julga um esprito evoludo dentre aqueles que comungam com voc nas hostes doutrinrias ?
R Essa pergunta me faz sorrir. Eu me julgar isso ou aquilo, no vai mudar nada para ns. Eu sou um grande devedor, diante da lei
impulsionada pela evoluo. Se quer saber o mal que j pratiquei, eu me recordo com bastante nitidez dos desatinos perpetrados por mim em
outras reencarnaes. E desta vez estou me esforando para Iniciar a recuperao dos meus inmeros dbitos.
P Como v o fanatismo na Doutrina dos Espritos ?
R Como nas outras religies, filosofias e cincias. Fanatismo ignorncia, e com ela desaparece. No foi o prprio Jesus quem disse:
conhecereis a verdade e ela vos tornar livres ?
P Por que a conscincia nos acusa somente depois de errarmos ? No seria bem melhor se ela nos pressionasse antes do atentado contra
a Lei ?
R Para no ser uma imposio, s h sentena depois do delito. Se nunca cometssemos qualquer erro, como poderia a conscincia
recusar nossos gestos? Mesmo assim, quase sempre temos uma forte noo acerca do que pretendemos fazer : se bom ou mau.

P Voc se acha um homem bom ?

R Acho-me um homem com tendncias para o bem.
P 0 que voc acha da Campanha do Livro Espirita Gratuito ?
R Um trabalho fabuloso, pois leva o livro esprita a lugares de difcil acesso. a mensagem do Cristo, penetrando em todos os rinces do
Pas, preparando essa gente para o terceiro milnio.
P Voc j fez viagem astral, consciente ?
R Algumas vezes.
P fcil sair do corpo fsico, sem estar dormindo ?
R No. E dentre es prticas de ordem espiritual, essa se constitui numa das mais perigosas e um tanto difcil, principaimente quando
no espontnea.
p 0 que aumenta ou diminui, no ser humano, para sair ou no em viagem astral, consciente ?
R A viagem astral consciente tambm um dos inmeros dons que o ser humano possui, mais ou menos desenvolvido, e pessoas h que
nascem com ele em pleno fulgor. Outras, carecem de muito exerccio, que s vezes leva toda uma existncia. E outras carecem ainda de muitas
existncias, praticando. De qualquer forma, em qualquer caso, representa uma conquista da alma.
P A falta de prtica faz com que as pessoas que j possuem esse dom o percam ?
R Nada se perde, quanto mais em se tratando de coisas espirituais.
P Ento no um dom que todos possuem ?
R Por que no ? H dons em germe, em ns, que somente daqui h sculos ou milnios comearo a se desabrochar.
P Qual o mtodo usado pela natureza para fazer-nos esquecer o que nos ocorreu durante o sono, no sendo viagem astrai consciente ?
R Para ilustrarmos o assunto com mais simplicidade, podemos assim entender : quando estamos em uma sala separada de outra por
uma porta hermeticamente fechada, as pessoas que conversam de um lado, no percebem a conversa dos que se encontram do outro lado. Assim
acontece quando da sada do esprito durante o sono.
Em viagem astral consciente, a porta que divide as duas salas fica mais ou menos aberta, enquanto no desdobramento inconsciente,
podemos dizer que a porta que separa o
esprito do corpo se encontra fechada. As recordaes que porventura tenhamos, nesse caso, sero confusas, qual se ouvssemos conversas
atravs de portas fechadas, quando no se ouve bem.
P Qual a maior misso do Espiritismo na Terra ?
R Reformar o homem.
P E quando isso se dar ?
R Talvez na entrada do quarto milnio, porque todo o terceiro dever ser de regenerao e preparo para o reino de Deus, na face da Terra.
P Esse plano, elaborado para a espiritualizao do homem, no pode falhar ?
R No. Os planos de Deus nunca falham. Mesmo a demora no pode ser tomada como tal, porquanto j estava prevista.
P Voc no acha que o mundo est regredindo moralmente ?
R Acho que ele est evoluindo, normalmente, sem nenhuma perda. A impresso que temos de regressso, por no entendermos os
processos usados por Deus, em nosso benefcio.
P Mas as guerras, as pestes, e a fome que campeiam em todo o mundo ? Que diz a respeito ?
R Leia um pouco a Histria Universal, que esconde muita realidade, e concordar conosco. Tudo isso que voc pensa ser ruim para a
humanidade, significa, tambm, processo evolutivo. Veja, por exemplo, o Coliseu de Roma. As mesmas multides que ali se divertiam, observando
chacinas, hoje frequentam os campos de futebol, no mundo todo.
P E o resto ?
Tambm evolui muito. Tanto que hoje quem tem mais medo da guerra so os grandes, devido corrida evolutiva, no aperfeioamento do
instrumento de matana. Qual pas que iria lanar um foguete balstico carssimo, em um acampamento de soldados ? 0 foguete seria dirigido, por
controle remoto, exatamente para um alvo mais importante: o quartel-general, procurando sempre os pontos-chave da economia intelectual e fsica.
P Mas e essa falta de moral, como que uma regresso do ser humano para o animal ?
R O que voc julga ser regresso e que agora est aflorando na massa humana, estava por dentro. Era muito pior. Agora, esto saindo as mazelas, para que o corao se liberte, tomando-se livre das impurezas.
P Mas no parece que os puros esto se sujando com esse processo ?
R Quem puro, nunca se suja com as mazelas alheias. 0 diamante sempre pedra preciosa, mesmo dentro de um lameiro.
P Muitos falam que o mundo est para acabar e que isso se dar no fim deste sculo. verdade ?
R A prpria cincia j afirmou, com muita propriedade, que nada acaba, tudo se transforma. O que reaimente vai desaparecer deste mundo
o mal, as ms intenes, a ignorncia. E a humanidade vai comear a viver em outra dimenso. Talvez, com duros sacrifcios, porque regenerar
no fcil, para quem se acostumou a errar milnios incontveis.
P E qual o fim dos tempos, anunciado ?
o fim dos tempos maus.
P Qual a misso do Espiritismo, nesse setor dos tempos anunciados ?
R Ajudar na transformao do homem.

P E os espritos desencarnados, no ?
R Os que vivem no duplo da terra fazem parte desta mesma humanidade. Portanto, todos so considerados espritos humanos.
P Quem o est inspirando para responder estas perguntas ?
R O nosso companheiro espiritual, Miramez.

Notas
[1]
Sabueiro Regionalismo. Nome que davam aos carros de bois.