INTRODUCCION

La epstola de Hebreos es considerada como una epstola general, la cual va

dirigida ms que todo a los judos creyentes expatriados por toda Asia,
comienza afirmando la superioridad de Cristo (hebreos 1:5) por encima de
toda revelacin anterior y como definitiva, porque Cristo es el punto
culminante de la revelacin de Dios (Hebreos 4:3).
Este hecho debera sernos un aliciente para no abandonar el evangelio. La
humillacin no debe de oscurecer nuestra visin, porque es precisamente
gracias a su abatimiento que ha llegado a ser nuestro Salvador y Sumo
Sacerdote (hebreos 2:5-18), Cristo es superior a Moiss (3:1-6), las
advertencias contra la incredulidad que haban sido dirigidas a Israel bajo el
antiguo pacto, bajo el nuevo pacto, doblemente poderosas para ponernos en
guardia contra el pecado (Hebreos 3:7-4:7).
La epstola revela el valor de la posicin de Cristo como sumo sacerdote
(hebreos 4:2.14-16) desarrolla la naturaleza de este sacerdocio mostrando a
Cristo como lo ha cumplido, y de esta manera dndole cumplimiento en la
profeca (hebreos cap. 5), adems la carta muestra como los destinatarios
poseen un incompleto conocimiento del evangelio. Sumado a lo anterior, la
epstola destaca la superioridad de Cristo t su sacerdocio del que
Melquisedec es el tipo sobre el sacerdocio Levtico, la anulacin de este y de
su ritualidad y toda suficiencia del sacerdocio de Cristo, exhorta a los hebreos
a vivir incesantemente por la fe, siguiendo estas verdades; se exhibe la cada
de los apostatas, se incita a los destinatarios a recordar el celo que haban
mostrado en el pasado (hebreos 10:32-34) dndose el ejemplo de los hroes
de la fe en el AT y del mismo Jesucristo (hebreos 12:1-3).

FECHA DE ESCRITURA
Se considera que la epstola fue escrita entre 67-69 despus de Cristo.

AUTOR. Desconocido

TEMA CENTRAL. La superioridad de Cristo

ESTRUCTURA DEL LIBRO
1:1 Dios hablando por
el hijo

TODO POR EL HIJO

2:1 La salvacin su
autor
3:1 Jess superior a
Moiss

JESS MEJOR

4:14 Jess sumo

sacerdote y apostasa

JESS
MEJOR SACERDOTE

ANTIGUO
PACTO

7:1 Sacerdocio de
Melquisedec
8:1 El Mediador
9:1 Nuevo Pacto

MEDIADOR DE UN
MEJOR PACTO

10:1 Antiguo pacto

10:19 Libertad y
pecado

UN
MEJOR FUNDAMENTO
NUEVO

11:1 La fe
12:3 Jess y los que
rechazan

MEJOR RESULTADO

PACTO

13:1 Permanezcan
en l

LEY PRINCIPAL
La ley predominante en la epstola a los Hebreos corresponde a una ley de
clmax ascendente o punto culminante. Se fundamenta la escogencia de esta
ley debido a que el libro de Hebreos est fundado en la obra del sacerdocio
Levtico. El pecado de Israel continuamente haba interrumpido la comunin de
Dios con su pueblo escogido y de pacto, Israel. Por lo tanto, en su gracia Dios
en su soberana estableci un sistema de sacrificios que simblicamente
representaron el arrepentimiento interno de pecadores, su perdn divino y la
representacin del sacrificio de Cristo. No obstante la necesidad de sacrificios
nunca termin debido a que el pueblo y los sacerdotes continuaban pecando.
La necesidad de toda la humanidad consista en tener a un sacerdote perfecto
y un sacrificio perfecto que de una vez y para siempre quitara el pecado. La
provisin de Dios de este sacerdote y sacrificio perfecto en Cristo es el

mensaje central de Hebreos, adems de que si bien Dios escogi a hombres

para que estuvieran al frente de su pueblo, la palabra da a entender que Cristo
es superior a todos.
MEJOR RESULTADO
SALVACION

Nuevo
pacto

Hebreos 12:3; 13:1

Mejor resultado

Hebreos 10:19; 11:1

Un mejor fundamento pacto

Hebreos 8:1; 9:1; 10:1

Mediador de un mejor pacto

Hebreos 4:14; 7:1

Jess mejor sacerdote

Antiguo
pacto
Hebreos 3:1

Hebreos 1:1; 2:1

Jess superior a Moiss

Todo por el hijo

PALABRAS CLAVES
Mejor aparece 12 veces (1:4; 6:9; 7:7,19,22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16,35,
40;12:24).
Fe aparece 33 veces
Pacto aparece 20 veces.
Sumo sacerdote o sacerdote aparece ms de 10 veces.
VERSOS CLAVES

Hebreos 1:1-2, Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras

en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha
hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo
hizo el universo.
Hebreos 2:3, Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin
tan grande?....
Hebreos 4:14-16, Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas
los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no
tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero
sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
Hebreos 11:1, Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de
lo que no se ve.
Hebreos 12:1-2, Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro
tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos
asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos
los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto
delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra
del trono de Dios.
COMPARACION DE LOS DOS SACRIFICIOS
Sacrificios segn la ley
Un recordatorio del pecado
Se ofrecan continuamente
Sangre de animales
Cubran el pecado
Involuntarios

El sacrificio de Cristo
Eliminacin del pecado
Se ofreci una sola vez
La sangre de Cristo
limpi el pecado
Voluntario

TEOLOGIA EXISTENTE
El discurso teolgico de Hebreos gira alrededor de una constante evaluacin
del sentido del AT a la luz de la persona y la obra de Jess, quien mediante su
sacrificio en la cruz trae la salvacin al mundo. En Cristo, Dios culmina su
revelacin, la cual ya antes haba iniciado al hablar de muchas maneras a los
padres por los profetas (1.1); porque Cristo la Palabra misma dicha por Dios a
los antepasados.
La carta pone de relieve el carcter nico de Jess, y su categora superior a
cualquier otra (1.24), ya sea de los ngeles (1.42.18), de Moiss (3.14.13) o
del sacerdocio levtico (4.147.28). Solamente Jess es el gran sumo
sacerdote que traspas los cielos (4.14) y que por medio de su sangre nos
abri un camino nuevo y vivo... para entrar en el Lugar santsimo (10.1920).

Frente a la ley de Moiss y al culto del Antiguo pacto, Cristo entrega su propio
cuerpo como ofrenda hecha una vez para siempre (9.2628; 10.10, 14). De
este modo se constituye en fiador (7.22), esto es, en prenda y garanta de un
pacto nuevo y definitivo.
Jesucristo es el Sumo sacerdote perfecto, a quien Dios constituy, no
conforme a la ley... meramente humana, sino segn el poder de una vida
indestructible,... sacerdote para siempre, segn el orden de Melquisedec
(7.1617). Cristo es el nico que con una sola ofrenda hizo perfectos para
siempre a los santificados (10.14).
Aparece la exhortatoria del autor en la carta. Se observa en los pasajes
siguientes: en unos se previene contra la infidelidad, la apostasa, la
desobediencia y la recada en el pecado (2.14; 3.719; 4.1113; 5.116.20;
10.2639); en otros se anima a mantener firme la fe y no desmayar (10.1925;
12.113), y en otros se aconseja acerca de la conducta cristiana, de la pureza
de la doctrina y de la necesidad de la intercesin fraternal (13.119, 22).
Las exhortaciones que leemos en esta epstola sugieren que las comunidades
cristianas para las que fueron originalmente redactadas estaban padeciendo
situaciones conflictivas, en parte nacidas de su propio seno y en parte
provocadas por la presin moral del medio ambiente. Y no es, probablemente,
que se dieran casos concretos de persecucin, pero s que se hiciera sentir en
las iglesias como una difusa hostilidad del entorno social (12.12, 4). En
cualquier caso, debido a una u otra causa, lo cierto es que algunos creyentes
estaban cayendo en el desnimo y el abandono de la fe (2.14; 5.116.12;
10.2327, 3239; 12.1-).
BREVE RESUMEN
En Hebreos continuamente se hace mencin a la superioridad de Cristo, tanto
de su persona como de su ministerio. En los escritos del Antiguo Testamento,
entendemos que los rituales y ceremonias del AT sealaban simblicamente la
venida del Mesas. En otras palabras, los ritos del AT no fueron sino sombras
de las cosas que habran de venir.
Hebreos dice que Jesucristo es mejor que la mera religin pueda ofrecer. Todo
lo que gira alrededor de la religin, se cae en comparacin con la persona, la
obra, y el ministerio de Jesucristo. Es la superioridad de Jess, entonces, el
tema que prevalece en la escritura de esta elocuente carta hace referencia a
eso..

APLICACION PERSONAL
La fe es confiar en Dios y en la salvacin que El proporciona en su hijo Jess,
que es el nico que puede salvarnos del pecado. Si se confa en Jesucristo
para la salvacin, El transformara la vida de la persona completamente. Esa
transformacin y el subsiguiente crecimiento llevarn a las personas a

enfrentarse a las dificultades, permanecer fiel a Dios cuando sea perseguido y

formar el carcter. Por lo tanto no se debe permitir que la persecucin, la
tentacin o el atractivo que ofrecen muchas religiones hoy en da, generen
dudas del compromiso que se debe tener con Jess, porque el Salvador es
superior a todo, y la fe que se pone en Jess es superior y llevara a la victoria
final a travs de El.
CONCLUSION
La carta de los Hebreos es la decimocuarta del NT por lo cual se admite que se
dirige a cristianos de origen judo, tentados a recaer en el judasmo a causa de
la hostilidad (hebreos 2:1-3; 3:12; 4:11; 10:23-25) convertidos pronto al
evangelio (hebreos 5:12). Lo haban recibido de boca de los primeros
predicadores y haban ayudado frecuentemente a los santos (hebreos 6:10;
10:34). Esta epstola no hace alusin a los cristianos de origen pagano que
pudieran haber sido miembros de la misma iglesia, amenazada a un retorno de
las ceremonias rituales ms que a la ley.
La caracterstica de los destinatarios se corresponde ms bien con la de los
cristianos hebreos que padecan, pues parece evidentes que fue a ellos a quien
se dirige la carta y a otros judos de oriente, o incluso a un grupo de Roma. El
problema del autor a suscitado controversia, unos plantean que es Pedro, el
argumento del mismo apstol (1 Pedro 1:1) Que como tambin nuestro
hermano Pablo en su sabidura que le ha sido dada, os he escrito esta carta,
lo hace Pedro para referirse de la autora de Pablo.