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Encontrar las ideas primarias que rigen el movimiento total en la cada de la casa de los
Usher es tarea ardua y no tan fcil como la que presenta Poe en Berenice, ya que all l se
encarga de suministrar los conceptos primarios que se desenvuelven y desarrollan en el
trascurrir del movimiento: la belleza, lo repugnante o abominable, la paz, la afliccin, el
tiempo, etc... contrario a lo que pasa en este denso pero deleitable cuento que representa la
fusin de todos los elementos primitivos de la ms rudimentaria ontologa poetiana.
Ya haba dicho la semana pasada que las ideas siempre aparecen dobles, adquiriendo en la
contraposicin una complementacin de ambos extremos en una unidad que todo lo
contiene, o que por lo menos, contiene el todo de estas dos ideas, que, igualmente, en su
unin, se pueden contraponer a otras ideas nuevas, y as, todas a travs de todas, como
deca Herclito, pueden ser conocidas y configuradas en su existencia particular, y ellas son
las que configuran el mundo de los personajes que habitan en el espacio figurado.
Hoy pretendemos encontrar esas ideas que se engendran mutuamente en un golpeteo sin fin
entre ellas, emanando de ellas, y siendo stas tambin ideas, para creacin de los universos
posibles, las potencias que todo lo mueven a travs del vasto desierto ilimitado del espacio
y el tiempo, delimitndolos y configurndolos desde, el sujeto hacia el objeto y el objeto
hacia el sujeto, y generando as la figura del mundo que en este movimiento se reconfigura
en la desfiguracin, y que terminarn como movimiento ltimo en el total silencio
acogedor.
Dividiremos el trabajo, como lo hicimos la semana pasada, en las ideas principales y
elucidaremos stas, en sus contraposiciones y naturalezas propias, hacindolas ms claras
para la mirada que pudiramos arrojar al cuento que hoy tratamos, y, a su vez, amplindolas
al universo poetiano completo. Cada uno de sus escritos, de sus pensamientos, de sus
poemas, de sus cuentos, como l mismo insina en una de sus cartas ms o menos, podran
ser vistas como las partes de un tratado completo de filosofa, y ste podra ser conocido si
algn desocupado lector quisiera penetrar en sus convulsivas visiones. Pues bien, nosotros
hemos querido eso, y nos hemos dado a la tarea de buscar los smbolos que determinan
todo el conjunto. Y aunque sea imposible encontrar para una sola mente todas las ideas
contenidas, s, por lo menos, no le puede ser negada, en parte, la exposicin de seis de ellas:
el visitante, la mansin, la familia, el juicio, la cada, y el lago.
El husped
Primero aparece el viajero, que acaba de irrumpir en los lmites del lote que es su sitio de
llegada, puede ser, y es sin duda, una de las ideas o figuras principales que figuran el
universo tal y como se desarrollar, sin dejar un slo elemento fuera de la escena. Es el
sujeto afectado por las visiones de las salvajes ideas del mundo de los sueos; pues Usher
no es quien padece este mundo desde el exterior, sino que hace parte de l, padecindolo a
la vez como objeto integrante del conjunto, desde el interior mismo. El mundo onrico
poetiano debe y necesita ser comprehendido bajo todos los conceptos posibles, y bajo los
cambios, como dijo Sebastin la semana pasada, que tienen estos mismos conceptos, o los
del personaje, que son al final los que componen las presentaciones y representaciones del
lector y el ambiente particular que generan sus cuentos, y que ac se ve en esa fusin de la
que nos habla Andrs al final de su escrito. Pues el personaje que padece, en su
confidencialidad con el lector, parecen hacerse uno, en calidad de extranjero del visitante,
como nosotros tambin lo somos, de los escritos y como ustedes son visitantes de estas
palabras, del mundo de los sueos
mismo, ya que es el primer objeto de este mundo de los sueos al que ingresar y visitar
por algunas semanas de visita. Triste, lgubre, mustia, configurada en sus contornos con la
opresin del pasado, un pasado enfermo, que pesa sobre ella. Una mansin que ha sido el
hogar de la familia por largos siglos -y aqu aparece el primer estado del que nos hablaba
Andrs, esta vez en relacin a los objetos, el yore, el antao-; y la descripcin de ella es
sumamente precisa y ante todo sublime y bella, y todo ello para dar a entender al lector el
ambiente, la atmsfera y la configuracin idetica que la estructura; la disposicin material,
tal como la entiende Poe, le da a las cosas, esa sensacin moral predominante en el todo pues como ya se dijo, la semana pasada, nunca puede ser completa una exposicin que slo
tome en cuenta una de las partes- y que genera el entrelazamiento entre sta y su nuevo
contrario, que en virtud del tiempo, est unido a ella, siendo en este caso la familia, que es
la segunda parte del sujeto-idea.
La descripcin de la mansin, hecha desde la primera persona, es la siguiente:
cuando- al -fin me encontr yo mismo, mientras las sombras del atardecer se di uja an
encima, adentro de a visin de a me anc ica casa de os
sher
o s cmo fue
pero,
unos pocos
so re as desapaci es
y so re
una no compensada
u era eso
consecuente trasmisin directa, de padre a hijo, del patrimonio con el nombre, lo que haba,
a la luenga, as identificado los dos, como para mezclar el ttulo original de la hacienda en
la pintoresca y equvoca ape acin de a casa de os
sher
incluir en la mente de los campesinos que la usaban, tanto la familia como la mansin
fami iar na nea directa que genera un camino de pasado hacia e presente Y que es la
enfermedad misma, que hizo de sus descendientes, unos seres dbiles y fantasmagricos
por estar atados as al pasado tan insolublemente como la casa misma. El tiempo se
manifiesta terriblemente y como una tempestad que se aproxima, y trasformar todo, del
antiguo estado primitivo, a la disolucin efectiva en el instante ms sublime. El cambio,
representa el paso desde el yore, el recuerdo, como en las preguntas del loco al ominoso
pjaro de antao, hacia la locura, representada en la prdida del juicio, a la magnfica
ensoacin de las salvajes ideas.
El Juicio
La lucidez de los personajes parece absoluta, y sin embargo su juicio, controlado por una
exaltacin demonacamente desenfrenada, o angelicalmente desmesurada, parece
vislumbrar el paso que se aproxima, y el personaje canta con dolor, como Lady Ligeia en su
cama, postrado ante el fatdico destino, la inminencia de la sombra que se aproxima para
oprimirlo todo hasta la oscura unidad de los fantasmas.
Es importante remarcar que el juicio de los personajes los lleva a la ms absoluta lucidez en
una pasin edpica por la elucidacin de problemas y la aproximacin al conocimiento, y
que nunca es asido realmente; esta pasin-obsesin los lleva a la maternidad moribunda, y
por eso, si se sigue la simbologa jngeana, la casa est rodeada de juncos, rboles, y del
agua, todos ellos smbolos de la madre y la muerte; aquello que a la final, la tensin con el
origen, llevar a que el nio retorne al vientre materno, para que la fusin sea hecha efecto
y los hermanos se mezclen con la casa. El deseo lcido, en el desbordamiento del juicio, se
hace locura y vehemencia exaltada.
Para que lo moral y lo fsico se unan, el personaje debe someterse a la lucidez absoluta de
su juicio, y obsesionarse con la mustia idea que lo rodea, y que slo se calma con la
vibracin de las cuerdas, que pasan de una armona a una disarmona, para terminar
sepultadas en el silencio del lago que se revierte sobre s mismo, y se sepulta en la finalidad
que gobierna todos los objetos de Poe, el no ms, la disolucin absoluta en el silencio de la
noche eterna, esto que refleja, de una manera recompuesta, los objetos que flotan sobre el
aire de la cuea superficie.
La cada
Y despus de ver las dos partes del sujeto del ttulo, la casa y la familia, reunidas por el
juicio, ahora veremos el concepto que se le contrapone a ste y que genera el ltimo
movimiento de una armona concordante, que por su propia naturaleza, debe hacerse
discordante, el verbo que domina en todos los movimientos poetianos, la cada.
En el poema que Roderick le canta al visitante, y que nosotros les hemos cantado a ustedes,
nuestros visitantes, se evidencia este movimiento -tal como en Berenice se evidencia el
movimiento total de la obra en el primer prrafo- muy explcitamente; se pasa del Juicio y
la sabidura del rey, desde el alto estado del monarca, a la cada del mismo, y el dominio
por parte de los demonios -o tal vez ngeles?- que aparecen en la escena como sombras y
fantasmas. En la vida positiva de Usher, si as podemos llamarla, en contraposicin a la
simbologa del poema, y la ensoacin que el husped tiene de su situacin desgarrada, est
la enfermedad que ha cado sobre el anfitrin de la casa, de tal manera, que en una decisin
precipitada, encierra a su hermana, su hermana gemela, en las bvedas de la mansin
familiar, y con el terror que particularmente Poe puede suscitar, se da la escena final, en
virtud de la enfermedad misma, donde el hermano y la hermana se hacen uno, justo antes
del punto final, donde ya no hay retorno, del nevermore que en Edgar todo lo domina, y se
ensancha hasta hacerlo todo negro y que hace no ya del sujeto-idea, la familia, dividida en
Roderick y en Madeleine, una unidad fundida, sino todo lo que respira el aire de la
escrito sobre Edgar Poe, y aqu, en la cada de la casa, parece que lo real, la unin entre la
familia y la mansin, entre el espritu y la materia, por medio del juicio, la monomana y la
lucidez, se hacen fijas por medio del agua que todo lo contiene y que se resignifica hacia la
muerte, y que devorar la casa y su vida en la cada y el devoramiento. La primera
descripcin de Poe sobre el lago, puede mostrar el efecto monstruoso que poseen las aguas
en la potica poetiana. La unidad de la materia como la llama Bachelard se evidencia de
sbito y de suyo. Pues el lago, como deca Andrs, ser al final el elemento soluble que
permita la fusin de los otros elementos en una imagen nica tal maelstrm. La idea del
agua en Poe, sera el catalizador de la unidad final, que se tornara la originaria. El agua es
principio y fin y a fina , todo ser devorado por su fam ico estmago: arri mi ca a o
hasta el borde del precipicio de un negro y espeluznante lago que yaca con ecunime lustro
bajo la morada, y mirando-fijamente hacia-abajo, pero con un esca ofro mucho m s
estremecedor que antes
ideas-sueos del mundo interior reflejado. Ningn sediento bebera de las aguas del lago de
los Usher, sin un temor mstico en su pensamiento, y un horror nauseabundo en su cuerpo.
Al final del cuento, la casa, es devorada rpidamente por el lago, y el sujeto ensoador es
arrebatado de la visin onrica y retornado a la realidad, sin ms positividad sobre lo
ocurrido que su dbil memoria. El agua es al final como al principio, el reflejo puro del
movimiento que trascurre en pos de la muerte, y que al final, termina en el ltimo momento
en Poe, siempre concluyente, pero iniciante en s mismo, del silencio sepulcral que todo lo
aplasta bajo su yugo. Ac tenemos una prueba de la aguda imaginacin poetiana en el
momento de la creacin de imgenes espantosas para el intelecto, que entiende, al final de
todo el entrelazado conceptual, que la realidad siempre fue slo el reflejo de la casa en el
lago, y que todo lo ocurrido, fue slo un recuerdo que el soador configur, por medio de
salvajes ideas y de las imgenes acuosas, sobre el final instantneo de la destruccin que,
como sabemos en Poe, no es ms que el lmite por medio del cual se conoce l y conoce al
objeto de su pensamiento, pues no hay totalidad sin el limite mortal que la rodee, como
bosque a dominio aislado en medio de las montaas, como el denso bosque al melanclico
ro Zire, al ser de lo que se busca, escondido bajo los ocanos, del agua y la madera, tal
infiernos que pronto arder en llamas y vapores onricos y somnolientos, emergiendo de l,
los demonios del pensamiento.