Apuntes Evangelio san Mateo cap 8

Sanaciones
El narrador hace presente que ha terminado el sermn, diciendo que baj del cerro
y le segua una muchedumbre. Ese ser el marco de las sanaciones y otros hechos
que pasa a narrar. Primero, un leproso, se muestra creyente profundo y confiado,
se dirige a alguien de quin sabe quee manifiesta un gran amor por todos; va y le
dice si quieres puedes sanarme. As deja claro que confa en que tiene el poder y
la voluntad para hacerlo. En cuanto a l, se muestra humilde, no aparece exigiendo
ser sanado, sino implorando. A Jess se lo muestra sencillo, claro y sobrio. A la
peticin responde con muy pocas palabras. Diciendo que s, que accede, parecera
que diera una orden a la enfermedad, como si de alguien o algo vivo se tratara
queda limpio. Jess no vacila ni muestra dudas, ni aqu ni en ningn momento
del poder que inviste. Sabe y quiere sanar a todos los que se.
En la narracin siguiente, se nos muestra otra situacin, de alguien que viene a
pedir sanacin no para s mismo, sino para un sirviente. Es un oficial del ejrcito
romano, lo que muestra el alcance que ya tena la noticia del poder de Jess y de la
extensin de Su bondad. Un hombre que al recibir la respuesta de Jess de que ir
a donde se encuentra el enfermo para sanarlo, demuestra la certeza profunda de
estar en presencia de quien, con su sola palabra, tiene la capacidad de devolver la
salud a ese sirviente para el que pide. El ejemplo que usa para rehusar la idea que
vaya a su casa, comienza con una declaracin que suena sincera y tambin
humilde: no soy digno de que entres en mi casa. Ms all de conocer a los judos y
saber los inconvenientes que tenan con la pureza y lo que la corrompa, muestra
su firme conviccin que el poder al que recurre es tal que basta que de una orden y
ser obedecido. Su mentalidad militar le permite hacer una feliz comparacin en
que envuelve la autoridad y la certeza del poder del que la inviste, as como de la
obediencia del que recibe rdenes. Vuelve aqu a aparecer esa especie de idea de
personalizacin de la enfermedad de que hablamos antes. El centurin se la
representa como subordinada de Jess, para los efectos de que le su orden y ella la
acate. Jess no oculta la admiracin que le produce la reflexin del romano y la
creencia firme que subyace en ella. Tanto, que dice no haber encontrado una fe as
en Israel una fe tan grande. Aprovecha de rematar esa afirmacin, con una visin
del futuro en el Cielo, en que los israelitas que rechacen a Jess se vern en el lugar
del llanto y el rechinar de dientes, siendo reemplazados en el Cielo -al que creen
que todos irn slo por ser israelitas- por los creyentes que vendrn de todas partes
y pueblos.
Merece destacarse la respuesta incondicional de amor desbordante de Jess, que
no vacila en acceder a las solicitudes que se le hacen. Vemos unirse la palabra que
precedi y estos hechos. En ambos casos no nos parece que asomaran las
bienaventuranzas que Jess recin ha proclamado? Nos ha dejado claro que la
venida del Reino y su extensin entre los hombres dependen del amor con que lo
acojamos y nos tratemos unos a otros. Ahora nos muestra que l realiza lo que ha
proclamado en los que recurren a pedirle ayuda. Su amor nos confirma la

invitacin a amar a todos, en particular a los ms necesitados. Estos tienen derecho

a esperar de los que nos digamos creyentes, una accin tan decidida para amarlos
y procurar con nuestras facultades y poderes, dar lo que podemos para aminorar
sus sufrimientos. Hay en el cap 14 del Evangelio de san Juan una frase de Jess
para animar a cualquiera en este camino: el que cree en m har tambin las
obras que yo hago; y har obras todava ms grandes
Sin perjuicio de la multiplicidad de casos de sanaciones obradas por intermedio de
creyentes en tiempos recientes, especialmente en mbitos en que se ha desplegado
la Renovacin Carismtica, todo creyente, en un momento de profunda humildad
y fe, puede ofrecerse al Seor como canal si l quiere realizar una sanacin a travs
de l. Nunca podemos asegurar que una sanacin se seguir a nuestra oracin,
pero malo es descartar de raz la posibilidad de que algo as ocurra, porque tal vez
sea una forma de restarnos a que se manifieste el poder de Dios incluso a travs de
pecadores como nosotros.
Cierran esta secuencia de sanaciones, la de la suegra de Pedro y una descripcin
general de sanacin de cuanta personas enfermas le trajeron.
En el caso de la suegra de Pedro, aunque nadie le pide nada, Jess se da cuenta de
su situacin y la sana. La ltima es una descripcin sin especificar personas, de
expulsin de demonios y sanacin de enfermos.
Ojal esta variedad de situaciones nos permita asomarnos al corazn amoroso de
Jess que pasa haciendo el bien, sanando a los enfermos y liberando a los
oprimidos. A acompaarlo en Su recorrido nos ha invitado a los que creamos en
l. Como de seguro hemos tenido oportunidad de notarlo, es grande el gozo que se
experimenta cada vez que nos es posible vivir el amor en respuesta prctica y
concreta a alguien en necesidad.
Seguimiento de Jess
Primero un escriba y luego uno de los discpulos, le dicen a Jess que estn
dispuestos a seguirlo. En ambos casos reciben una respuesta enigmtica de Jess.
Antes de reflexionar sobre las respuestas, conviene hacerlo sobre lo extraordinario
que debe haber sido que un escriba manifestara fe como para seguir a Jess sin
condiciones, que le reconozca como un maestro, cuando el grueso de los mismos
estaba tan lejos de aceptar a Jess. Para el comentarista protestante William Barclay
tal cosa era un milagro. La respuesta consiste en darle un indicio de la pobreza, el
despojo y la precariedad en que Jess vive. Imagino que fue para prevenirlo y
prevenir a los creyentes de todos los tiempos- que quin lo siga tendr que estar
dispuesto a vivir en medio de carencias materiales. Seguir al Seor, necesariamente
tiene un precio. Es sano reflexionar sobre eso antes de decir que lo vamos a seguir.
Al discpulo que quiere ausentarse para ir a enterrar a su padre y luego seguirlo, le
responde con una frase que suena dursima: deja que los muertos entierren a sus
muertos. La cantidad y variedad de explicaciones se ha extendido casi hasta el
sinsentido. La que me pareci mejor de las que le ya que no fui capaz de
imaginar yo alguna- es que la frase se usa no en forma literal, sino para decir que

eso lo har una vez que muera mi padre y lo entierre. Sera pues una manera de
postergar una decisin.
La tempestad calmada y la fe del discpulo
Luego aparece esta breve narracin. Va Jess con los discpulos, viajando en una
barca y, para descansar, Jess se duerme. Al levantarse una tempestad, los
discpulos se asustan y temen por sus vidas; lo despiertan, pidindole que los
salve. l los reta por su poca fe y calma a los elementos, dejndolos perplejos. Es
bueno pensar nosotros, teniendo presente esta situacin, que, cuando las cosas se
pongan difciles en nuestra vida, mejor nos aseguramos de mantenernos unidos a
l y confiar en que nos ama y nos cuida mejor que nosotros mismos.
Liberacin de dos endemoniados
<estaban posedos por demonios, en la regin de Gadara.
El relato es claro y sencillo. Los demonios estn en alerta e inician la conversacin.
Le dicen a Jess que llega antes de tiempo a atormentarlos. No es claro cundo son
los hombres y cuando los demonios que hablan, pero lo esencial del dilogo parece
establecerse entre los demonios y Jess. A ellos les asiste la certeza que va a liberar
a los hombres en que estn alojados y por eso negocian su traslado a los cerdos de
una piara vecina. Accede Jess y despus de la llegada de los demonios, la piara
entera se precipita -sin que aparezca el porqu- a las aguas del mar, que estaba
vecino, donde se ahogan. Fue una decisin de Jess la que tir los cerdos al agua?
No lo dice el Evangelio y no tenemos por qu creer que hiciera dao a los cerdos
porque s. Que los hombres o sus demonios gritaran, como se narra, puede haber
provocado una estampida de los cerdos.
Los vecinos de la localidad, sin saber ms que la prdida de los cerdos, salen en
masa al camino para pedir, con una sola voz, a Jess que no se detenga all sino
que siga su camino. Yo quedo con la impresin que es una forma de decir que
sabiendo el dao material ocurrido, no les interesa lo espiritual que Jess les pueda
proponer. Dan cuenta del orden de sus prioridades. Materialismo y egosmo.