MILAGROS DE JESS

Una parte importante en la aceptacin que Jess encontr fu por la

abundancia de milagros que haca. Jess rodea su predicacin del reino de
muchas curaciones y expulsiones de demonios.
Los milagros son el lenguaje de Dios. La naturaleza habla de la gloria de
Dios. Para los ojos despiertos, que no estn nublados por la rutina, toda la
creacin es un canto de alabanza al Creador que pregona: l nos ha hecho.
La belleza del mundo es palabra hermosa que habla de Dios. Todo habla de
Dios y de su esplendor de gloria. Pero el milagro tiene un lenguaje especial.
Es el lenguaje privado de Dios. Slo l puede emitir una palabra que vaya
ms all de los lmites que ha querido establecer en la naturaleza. Los
milagros hablan del amor omnipotente del eterno. Y Dios habla en Jess con
tantos milagros que, al cabo de los tres aos, casi se acostumbran a esa
grandeza. Todos los milagros de Jess son para el bien; nunca realiza
ningn milagro para castigar o hacer caer fuego del cielo sobre los injustos
o los malhechores. Los que los observan, ven el dedo de Dios que seala:
mirad a mi Hijo. Los beneficiados se gozan. Los ciegos se llenan de alegra,
al ver; los paralticos saltan de gozo, y los leprosos estrenan nueva
convivencia al quedar limpios.
Es significativa la cantidad de milagros destinada a sanar las enfermedades.
El dolor es un efecto del pecado de origen. Cristo, al vencer al dolor, quiere
demostrar que viene a vencer a su causa que es el pecado. No sana todas
las enfermedades, slo unas pocas, aunque sean cientos. Porque el dolor se
va a convertir en instrumento del amor ms grande. Gran misterio el del
dolor; pero mayor an el del amor que, en el dolor, no deja de querer.
Jess dar a conocer su mesianidad por medio de los milagros, pero cada
milagro ser un signo elocuente de lo que viene a traer al mundo: una
felicidad nueva, trada por un amor generoso y fuerte, que llega de lo Alto.
Conozcamos los milagros que Jess realiz:
La boda de Can.
Jess acudi con los discpulos y Mara a Can,
donde realiza el primer milagro. La importancia de
Mara, la madre de Jess, en este encuentro es
muy grande. Los discpulos dejan todo para seguir
a Jess. Pero saben poco de l. Es lgico que les
agradase conocer a la Madre de Jess, aunque
desconozcan las maravillas que Dios ha hecho en
ella. La ven amable y muy compenetrada con su
Hijo. Todos van a Can a unas bodas. Jess les
est enseando que no rechaza el matrimonio
como malo, ni siquiera como algo permitido, pero
negativo, sino que se alegra con los novios, como
lo hacen todos. Es ms, Cristo bendecir la unin
matrimonial con bendiciones del cielo para que pueda cumplir su funcin
original de ser comunin de amor y de vida. All Jess "manifest su

gloria" y "los discpulos creyeron en l". La intervencin de Mara en estas

dos realidades es decisiva.
Mara est con Jess en la fiesta de la boda, se fija en todo y en un
momento determinado dice a su Hijo: "no tienen vino"(Jn). Es una peticin
de doble intencin, pues, de una parte, le pide ayuda en una pequea
dificultad domstica; de otra le plantea que se manifieste como Mesas con
un milagro.
Y la primera reaccin de Jess parece negativa: "qu nos va a ti y a m,
an no ha llegado mi hora"; se cruzan las miradas. Mara amablemente
compenetrada con su Hijo dice en voz baja a los sirvientes: "Haced lo que l
os diga" (Jn). Entonces Jess se levanta, se dirige a los sirvientes y les
indica que llenen las hidrias de agua, unos seiscientos litros, trabajo
pesado. Obedecen. Y se realiza el milagro de convertir el agua en vino de
gran calidad lo que sorprende tanto al maestresala y as se lo comenta a los
novios. Se debi hacer un cierto revuelo. Jess se retira. Acaba de
comenzar la ola de milagros, signos de los tiempos mesinicos, tiempos de
abundancia, de alegra, de curacin. Entonces, los discpulos se dan cuenta
de lo que ha pasado. Estn ante alguien ms grande de lo que en un
principio pensaban. Un milagro slo se puede hacer con el poder de Dios, y
ellos han visto con sus propios ojos lo que ha sucedido. "Y creyeron en
l"(Jn) como Mesas. El papel de Mara es fundamental en este inicio.
Despus tendrn ocasin de conocer a esta mujer tan sencilla que es, nada
ms y nada menos, que la Madre de Dios.
En Can y Cafarnam realiza algunos milagros.
Entonces vino de nuevo a Can de Galilea, donde haba convertido el agua
en vino. Haba all un funcionario real de Cafarnan, cuyo hijo estaba
enfermo", algunos lo relacionan con Cusa, el
esposo de Juana una de las ms fieles seguidoras
del Seor. Este hombre "al or que Jess vena
de Judea hacia Galilea, se acerc a l y le rogaba
que bajase y curara a su hijo, pues estaba
murindose. Jess pone a prueba su fe
sealando una actitud que va a ser muy
frecuente entre los judos: piden milagros para
creer, cuando deba ser al revs: primero creer
y, luego, conseguir de Dios la gracia de las
curaciones queridas; por eso Jess le presenta
una cierta oposicin: "Si no veis signos y
prodigios, no creis. Le respondi el funcionario
real: Seor, baja antes de que se muera mi hijo. Jess le contest: Vete, tu
hijo vive. Aquel hombre crey en la palabra que Jess le dijo y se march".
Can estaba a unos veinte kilmetros de Cafarnam no pareca pensable
una curacin en estas circunstancias. Pero lo cierto es que el funcionario
cree.
"Mientras bajaba, sus siervos le salieron al encuentro diciendo que su hijo
viva. Les pregunt la hora en que empez a mejorar. Le respondieron:
Ayer a la hora sptima le dej la fiebre. Entonces el padre cay en la cuenta

de que aqulla era la hora en que Jess le haba dicho: Tu hijo vive. Y crey
l y toda su casa. Este segundo milagro lo hizo Jess cuando vino de Judea
a Galilea".
La primera pesca milagrosa.
Jess llama
Jess "al pasar" les llam y le siguieron. Pero,
siendo ms precisos, la llamada se produjo
despus de la primera pesca milagrosa. Slo al
final de ella se brota la decisin clara de Simn,
Andrs, Juan y Santiago de dejarlo todo y de
seguir
a
Cristo.
Jess
ensea
Sucedi que, estando Jess junto al lago de
Genesaret, la multitud se agolpaba a su alrededor para or la palabra de
Dios. Y vio dos barcas que estaban a la orilla del lago; los pescadores
haban bajado de ellas y estaban lavando las redes. Entonces subiendo en
una de las barcas que era de Simn, le rog que la apartase un poco de
tierra. Y sentado, enseaba desde la barca a la multitud.
La obediencia de los apstoles
Cuando termin de hablar, dijo a Simn: "Gua mar adentro, y echad
vuestras redes para la pesca. Simn le contest: Maestro, hemos estado
fatigndonos durante toda la noche y nada hemos pescado; pero no
obstante, sobre tu palabra echar las redes. Y habindolo hecho recogieron
gran cantidad de peces, tantos que las redes se rompan. entonces hicieron
seas a los compaeros que estaban en la otra barca, para que vinieran y
les ayudasen. vinieron y llenaron las dos barcas, de modo que casi se
hundan. Cuando lo vio Simn Pedro, se arroj a los pies de Jess, diciendo:
Aprtate de m, Seor, que soy un pobre pecador. Pues el asombro se haba
apoderado de l y de cuantos estaban con l, por la gran cantidad de peces
que haban capturado. Lo mismo suceda a Santiago y a Juan, hijos de
Zebedeo, que eran compaeros de Simn. Entonces Jess dijo a Simn: No
temas; desde ahora sern hombres los que has de pescar. Y ellos, sacando
las barcas a tierra, dejadas todas las cosas, le siguieron"(Lc).
Jess conoce el corazn humano; y la pesca milagrosa ser un signo
importante para la vocacin de aquellos cuatro pescadores.
El endemoniado en la sinagoga.
La lucha con el diablo fue terrible en el desierto. Uno de los signos de que
esta lucha contina en la vida de Jess ser la expulsin de demonios de
diversos posesos. Uno de los primeros fue en la sinagoga de Cafarnam.
Jess acude con los primeros discpulos a la sinagoga; all va a ser su
primera predicacin. "Entran en Cafarnan; y al llegar el sbado, fue a la
sinagoga y enseaba. Y quedaban admirados de su doctrina, pues les

enseaba como quien tiene potestad y no como los escribas. Se encontraba

entonces en la sinagoga un hombre posedo de un espritu inmundo, y deca
a gritos: Qu hay entre nosotros y t, Jess Nazareno? Has venido a
perdernos?
S
quin
eres
t:
el
Santo
de
Dios!"(Mc).
No saben que hacer
Con frecuencia, el dolor asusta, aunque mueva a compasin. Los accesos de
un loco aumentan esta impresin. Pero, ante un endemoniado, se une el
temor a lo sobrenatural tenebroso. Aquel hombre grita, posedo; se
enfurece; su cuerpo se revuelca. Todos se apartan sin saber que hacer. Los
gritos revelan algo de la misma tentacin del desierto: manifestar o
preguntar si Jess es el Santo de Dios y un evidenciar un rechazo lleno de
odio. Una parte importante del evangelio del reino va a consistir,
precisamente, en expulsar al prncipe de este mundo, que es el diablo,
vencindolo con la humildad humana y el poder de Dios.
Jess no habla, ordena
Jess no acepta ningn dilogo con los demonios y, con autoridad y
fuerza, "le conmin diciendo: Calla, y sal de l. Entonces, el espritu
inmundo, zarandendolo y dando una gran voz, sali de l." La escena es
fuerte y sorprendente, asusta. De hecho"se quedaron todos estupefactos" Y,
cuando el endemoniado vuelve en s, viene la consideracin natural: Qu
ha pasado?, no se trata slo de una curacin que podra deberse a causas
naturales "de modo que se preguntaban entre s diciendo: Qu es esto?
Una doctrina nueva con potestad. Manda incluso a los espritus inmundos y
le obedecen. Y su fama corri pronto por doquier en toda la regin de
Galilea" (Mc). Para sus discpulos debi de ser una confirmacin ms de que
estaban ante el Mesas.
La curacin del paraltico.
Curacin de dos ciegos y un endemoniado mudo.
La curacin del leproso.
La resurreccin del hijo de la viuda de Nam.
La curacin del paraltico de la piscina de Silo.
La tempestad calmada.
El endemoniado de Gerasa
La hija de Jairo y la hemorrosa.
Primera multiplicacin de los panes.
Otros milagros en la regin de Tiro y Sidn.
El demonio mudo y la fe.
La curacin del ciego de nacimiento.
Jess cura a una mujer en sbado.
El ciego Bartimeo.
La resurreccin de Lzaro.