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LIMA
INDICE
INTRODUCCION
1. Investigue y analice las teoras la naturaleza humana (Revise la referencia del texto del
curso y las ayudas al respecto en el campus virtual) fundamente las ideas principales e
ilstrelas a travs de un organizador grfico.
2. Identifique las principales caractersticas de las ciencias sociales y explique su importancia
estudio.
5. Investigue y analiza las exclusivas del hombre y fundamente su importancia en el
Antropologa, que permiten conocer mejor el comportamiento y la mente del ser humano.
8. Complete el siguiente cuadro con la informacin pertinente:
Ciencias/
Disciplinas.
Concepto
s
Objeto
de estudio
Mtodo
de estudio
Aporte al conocimiento
del hombre
Antropologa
Psicologa
Sociologa
Filosofa
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
CRISTIANISMO
TEORIA DEL UNIVERSO DEL CRISTIANISMO:
Dios, para los cristianos ha creado el mundo, cual es la relacin de Dios con el mundo,
dentro de sentido se puede explicar dos palabras que son inmanencia y trascendencia.
TRASCENDENCIA:
Dios siendo el creador del mundo, tiene que ser necesariamente distinto del mundo
mismo, lo trascendente es que est fuera.
INMANENCIA:
Para los cristianos, Dios a pesar de estar fuera del mundo, tambin est presente dentro
del mundo.
Para los cristianos la historia de la humanidad y la del mundo tiene momentos distintos,
Cuando la humanidad se aleja de su creador, Dios vio la necesidad de salvar la
humanidad, desde su mundo interior (encarnacin) para que Jess mediante su vida de
ejemplo, y su muerte reconduzca la humanidad hacia l.
Jess, muere Dios volvera a ser trascendente, pero al resucitar en forma de espritu se
hace presente para toda la eternidad entre los hombresele espritu habita en los hombres
en forma inmaterial e incorprea.
Esta como algo diferente al mundo, si el mundo es material
Dios est en l de forma material.
TEORIA DE LA NATURALEZA HUMANA SEGN EL CRISTIANISMO
La solucin es hacer una sociedad perfecta para ellos el mundo debera estar gobernados por
filsofos por haber alcanzado los conocimientos de las ideas, debera estar forma:
Por tres capas sociales:
Partes del alma
Racional
Irascible
Apetitiva
Armona
Entre partes del
Alma.
MARX
EL MARXISMO:
Clases Sociales
Gobernantes y Filsofos
Guardianes
Artesanos y Labradores
Armona
Entre partes del
Cuerpo.
Virtudes
Prudencia (Sabidura)
Fortaleza y Valor
Templanza
Justicia
Es una concepcin que niega la existencia de Dios, ateo, que Dios es una invencin de
unos hombres, y es sumamente perjucial y con la nica, finalidad de someter al hombre y
esclavizar a otros hombres.
TEORIA DE LA NATURALEZA HUMANA DE MARX:
El hombre necesita del hombre vivir en sociedad, siendo el hombre un ser social
Por naturaleza.
Contra el idealismo a afirma la independencia de la naturaleza exterior al pensamiento.
Contra el materialismo mecanicista y feuerbach afirma la que no es posible separar
la naturaleza del hombre. el hombre no es contemplativo sino activo, transforma la
naturaleza y la naturaleza es transformada por el hombre y se introduce en el devenir
histrico.
Es la naturaleza del trabajo. El trabajo es social, la sociedad ha nacido por la necesidad
de colaboracin de los individuos para realizar un trabajo, dicho trabajo constituye a la
sociedad y constituye la naturaleza del individuo, importantes para el desarrollo
econmico de la sociedad.
Tal estructura est constituida por la bases de produccin, son relaciones entre los
hombres de acuerdo a las fuerzas de produccin.Juridicamente se expresan a travs de las
relaciones de propiedad.
Dentro de un sistema capitalista la burguesa es la propietaria de los medios de produccin
y el trabajador solo posee la fuerza del trabajo.
(relaciones que son diferentes en un rgimen de esclavitud o servidumbre)
Las fuerzas productivas estn dadas por el trabajo y los medios de produccin, y se
mueven dentro del marco de las relaciones de produccin.
La estructura econmica determina o condiciona una superestructura, constituida por la
conciencia o ideologas que no son sino el conjunto de representaciones,
Fase de latencia. Entre los seis aos y doce o trece, el instinto sexual se interioriza,
permanece escondido.
Fase de la Pubertad. Entre los diez y diecisis y en las chicas y chicos entre los trece y
dieciocho aos.
Se resume en cuatro apartados:
Primero:
Es una aplicacin estricta del principio de determinismo, todo acontecimiento es
Precedido por causas suficientes, ejem.los lapsos lingisticos, actos fallidos y los sueos,
estaban determinados por causas ocultas de la mente, hay causas que determinan nuestra
eleccin, nuestra conciencia, esta realmente determinada por causas que no somos concientes;
ests causas son de naturaleza social y econmica, sostiene que son individuales y mentales.
Segundo:
hay una buena entidades mentales de las cuales no somos conscientes, pero lo podemos evocar
en la mente, siempre que sean necesarios, a esto se le denomina preconciente, no llegando al
conciente bajo circunstancias normales.
Tercero haba tres partes que son:
conciente preconciente e inconciente ,(el inconciente, qu conciente todos los impulsos
instintivos que requieren satisfaccin inmediata como son la muerte,y vida sexual, el yo
conciente se ocupa del mundo real fuera de la persona, el sper yo conjunto de las nor.mas, sociales restrictivas que son introducidas en la mente del individuo durante la infancia.
Cuarto. los instintos o impulsos, los instintos fuerzas motivadoras en el aparato mental,
sostuvo que haba otro instinto o grupos de instintos bsicos y de ndole sexual.
TEORIA DE LA NATURALEZA HUMANA
SEGN SARTRE
Dos elementos fundamentales:
Conciencia .La mente es conciencia y la conciencia es bsicamente el conocimiento de la
existencia, sirve para determinar la posibilidad de accin mediata (la posibilidad que puedo hacer
dentro de algn tiempo) y la accin inmediata (la posibilidad que puedo hacer ahora).
Libertad.TEORIA
Con su frase
DEL El hombre est condenado a ser libre la libertad pesa, duele, cansa, ser
libre esCRISTIANISMO
difcil, pero el hombre es esencialmente libre y si se
renuncia a la libertad se renuncia ala humanidad.
TEORIA DEL
CRISTIANISMO
TEORIA HUMANA DE
PLATN
TEORIA HUMANA
TEORIAS DE LA NATURALEZA HUMANA
DE MARX
DIOS PARA LOS
CRISTIANOS HA CREADO
EL MUNDO.
La doctrina cristiana el
hombre est hecho a la
imagen de Dios, y la vida
humana es el amor de
Dios segn su voluntad,
ese amor es solo otorgado
por Dios.
TEORA DE LA NATURALEZA
HUMANA FREUD
PARA PLATN
Establece un dualismo en
el hombre cuerpo perececero, y un alma valiosa.
eterna e indestructible.
Considera que el alma
tiene tres partes:
Deseo-Apetito-Razn
central bienestar y salud
mental en armona.
PARA MARX
TODO ES MATERIAL
TEORA DE LA NATURALEZA
HUMANA SARTRE
Segn Freud la
personalidad del ser
humano est marcada por
Fases, en las cuales se
producen unas serie de,
Pautas de comportamiento
perfectamente delimitadas
que la mente, haba tres
partes conciente,(mundo
real fuera de la persona
entre este mundo y ello)
sper yo (normas sociales,
introducidas en la
mente durante la infancia.
DE LOS REPRESENTANTES
FERNANDO SILVA
SANTIESTEBAN
ANTROPOLGO
INTEGR AL PUEBLO.
SERRANO QUE ESTABA
MARGINADO Y NO
PARTICIPABA DEL
QUEHACER NACIONAL.
ANALIZA EL DESARROLLO
DEL HOMBRE, DEL ESTADO
ARCAICO HASTA LA CONDICIN, DE INDIVIDUALISMO, ACTUAL.
AL VOLCARSE A LA
COSTA, INTEGR A LAS
REGIONES QUE
ESTABAM
DESINTEGRADAS Y
DISCRIMINADAS.
OBSERVACIN Y ESTADIO
DEL MUNDO ANDINO.
DESARROLLO POLTICO DE
LA CIVILIZACIN ANDINA.
CON LA
INTERCOMUNICACIN
DE EXPERIENCIAS, FUE
PARTE DE LA INSERCIN
LOGRO ENLAZAR EL PROCESO URBANA.
HISTRICO PRECOLOMBINO
CON LA HISTORIA, COLONIAL Y
REPLUBLICANA.
CRE EL PATRONAJE NACIONAL, DE ARQUEOLOGA 1929.
ARLOS DAVILA
PACHECO
ANTROPLOGO
PERIODISTA
ARQUEOLGOS: IZUMI
SHIMIDA, CARLOS G.
ELERA, DR. VICTOR
CERRAY
COLONIZACIN EN LA ,
AMAZONIA ARTESANIA
EN
LA SELVA.
DESTACA POR LA
ESPONTANEIDAD,
CARCTER FILOSFICO,
SOCIAL Y CONCIENTE.
DESCUBRIMIENTO DEL
SEOR DE SICAM MUESTRAN, LA GRANDEZA DE
LAS TUMBAS REALES DEL
ANTIGUO PER.
EXPRESA, TRIZTEZA,
AMARGURA, AMOR
ESPERANZA...
LUIS CALDERN
PACHECO
ANTROPOLGO
CONSTUMBRES DEL
INTERCAMBIO
MATRIMONIAL
EN EL PUEBLO
AMAZONICO
Concepto
Ramas
Antropologa
De la
Antropologa
sociocultural
se
desprenden:
HOMBRE
TRES EXCLUSIVAS
Seres
humanos
vivimos
diseando el futuro, primero es
su deseo, anhelo, proyecto, el
futuro antes que el presente.
EL PROTONEOLTICO
PERIODO ANTERIOR AL
NEOLITICO
PALEOLITICO:
PIEDRA TALLADA
La aparicin del hombre marca
el comienzo de la
prehistoria.
Actividades econmicas:
El hombre viva de la caza
viva en cavernas.
Comprende el paleoltico y el
neoltico, durante este
periodo, la tierra gozo de buen clima,
hizo retroceder
los hielos, se asienta a las
orillas de lo ros, mares y lagos.
Fabricacin de pequeos
utensilios.
Arcos y las flechas de piedra, con
formas geomtricas.
EDAD DE LOS
METALES ENTRE LOS
AOS 6,000 Y 5,000A.C.
EDAD ANTIGUA
UBICACIN GEOGRFICA DEL
CERCANO ORIENTE
RGIMEN FEUDAL
NUEVAS INVASIONES:
AL DESAPARECER EL
IMPERIO CAROLINGIO
EDAD MEDIA
COMIENZA EN AL AO 476
HASTA 1453 CUANDO LOS
TURCOS CONQUISTAN
CONSTANTINOPLA
Fusin entre el imperio romano y los
pueblos brbaros.
Cambios en todos los niveles en
forma profunda que repercute hasta
nuestros das.
Legalizacin del Cristianismo
Crisis total del Esclavismo, se
introduce el principio del Feudalismo.
Desurbanizacin de las grandes
ciudades.
Cada del Imperio Romano.
Nacimiento de los estados a raz
de las tribus brbaras
Desarrollo de los gobiernos
Perfeccionamiento consolidacin del
Feudalismo.
LA REFORMA
CAUSAS ECONOMICAS
ESTRUCTURA EUROPEA
NUEVAS TENDENCIAS
ECONOMICAS
Invasiones Normadas :
Venidos de escandinava y
Dinamarca.
Los esclavos pertenecen al
pueblo indoeuropeo.
Bulgares del Asia central.
El seor era dueo de las
tierras, el vasallo la trabajaba
pero reservaba una pequea
porcin en torno al castillo.
Los vasallos eran obligados a
utilizar el molino, horno, el
lagar .
La sociedad medieval:
El Rey
Alta nobleza feudos y vasallos
que le servan.
Barones y caballeros
Pequea nobleza hidalgos e
infanzones.
Los villanos y ciervos
verdaderos, trabajadores.
Alto clero: Arzobispo
Bajo clero: Sacerdotes,
monjes.
Cambio de mentalidad .
El Humanismo proyecto de vida
de Europa, nuevos modos, de ser
y actuar.
El Renacimiento nace el valor
del individuo y la dignidad se
basa en la libertad, del hombre
aade a su cotaneidad mquinas
como la imprenta, fundacin
de la Universidad en el siglo
XII.
La dignidad designa la creacin
de la Doctrina de los DERECHOS
HUMANOS con el fin de
satisfacer las necesidades de la
comunidad, l mundo como lo
conocemos ahora se
debe a los cambios de
pensamientos, surgidos en la
modernidad.
fisiologa, etologa ) han permitido estudiar la influencia que hay entre la organizacin
innatas y las adquiridas en el comportamiento de la organizacin de las colectividades,
de un grupo humano.
8. COMPLETE EL SGT. CUADRO:
Ciencias
Disciplinas
Conceptos
Objeto de
estudio
Mtodo de estudio
Aporte al
Conocimiento del hombre
Antropologa
Ciencia que
estudia la
naturaleza
del hombre
de una
manera
holstica.
Disciplina
(filosofa,
ciencia,
arte y
tecnologa).
El
hombre
factores
de
desarrollo
costumbres
de los diversos
grupos humanos.
La mente
del
hombre
el
comportamiento
humano
individual o en
grupos.
Sociologa
Ciencia que
estudia los
fenmenos
que surgen
en la
sociedad.
Filosofa
Ciencia que
busca
la
explicacin
sobre
la
esencia de
los diversos
elementos
de
la
realidad.
Las
organizaciones,
instituciones que
son
creadas,
mantenidas y los
cambios
que
conforman
la
estructura social
del hombre.
Se interesa por
definir conceptos
y principios entre
las partes y el
todo.
Mtodo cientfico de
tipo
cuantitativo
a
travs
de
la
constatacin
de
hiptesis, con variables
cuantificables
y
contextos
experimentales.
Utiliza varios mtodos
Mtodos
de
investigacin
empricos.
Anlisis de datos
Elaboracin de teoras
Valorizacin lgica
Modo sistemtico de la
razn.
Aplicacin del anlisis
de los diferentes
pensamientos y teoras
Psicologa
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
http://html.rincondelvago.com/teoria-de-la-naturaleza-humana.html
http://www.monografias.com/trabajos11/infcienc/infcienc.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Arguedas
http://es.wikipedia.org/wiki/Origen_del_hombre
http://www.emagister.com/el-origen-del-hombre-primera-parte-cursos-1004568.htm