Stortini Polmicas-crisis en revisionismo: el caso del Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas (1955-1971)

En los 30 contexto local-internacional genero produccin intelectual que reflejaba insatisfaccin sobre el modelo de pas vigente e
incertidumbre sobre futuro. La frustracin rpida con golpe de 1930 estimulo reflexin sobre races de crisis argentina. Militantes de
diversas expresiones del nacionalismo reivindicaron a Rosas. Dimensin institucional con Instituto de Investigaciones Histricas
Juan Manuel de Rosas (1938) en contexto de transformacin de Junta en ANH y publicacin de Historia de la Nacin Argentina
(1936).
Crisis-reorganizacin: pos-1955 instituto redujo funcionamiento x clima de inseguridad y perdida de cuota de papel. Su presidente
Rosa y vicepresidente John William Cooke fueron encarcelados-exiliados. Con Frondizi reinicio revista y nuevas autoridades:
presidente Rosa, Fermn Chvez, Federico Ibarguren, Vicente Sierra, etc. Nuevos: Eduardo Astesano, Jauretche, Molinari. El instituto
sigui funcionando precariamente y luego Rosa se retiro pues le pareca que el instituto haba cumplido su misin de difusin y x
dificultad de armonizar peronistas-antiperonistas: el rosismo se haba hecho popular, y se inclinaba al peronismo, y eso no gustaba a
nacionalistas de viejo cuo los rosistas antiperonistas se iban yendo Acabe por cerrarlo, prcticamente.
Para 1966 renovacin con incorporacin de ex miembros del Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (fraccin de Tacuara,
de tendencia antidemocrtica-anticomunista) de orientacin peronista-revolucionaria. Pero algunos militantes de Tacuara se
influenciaron con conservadurismo del estanciero Anchorena: el instituto se derechizola convocatoria de Anchorena fue folclrica,
cultivar la tradicin. Desde 1969 vieja generacin revisionista volvi a controlar el instituto aunque los conflictos continuaron: se
creo Consejo Superior presidido x Julio Irazusta. Nuevos: Ortega Pea-Duhalde. Por primera vez se traspaso el estudio de Rosas. Pese
a renovacin hubo cierta continuidad en elenco directivo-colaboradores.
Perfil de publicaciones: 1958-1961 seguan artculos de hechos heroicos rosistas. Los artculos, homenajes-reivindicaciones, remitan
casi siempre a rosismo. Otro campo importante fue las expresiones de cultura popular-folclricas de contenido patrio-revisionista.
Sorprende que pos-1955 publicaciones no hacen referencia a situacin presente pese confluencia revisionismo-peronismo.
Desafos a revisionismo: revisionismo en 60 encontr la demanda de sectores que buscaban en pasado la legitimacin de su
compromiso intelectual-poltica. El revisionismo enfrento el desafo de aportes historiogrficos de izquierda nacional. Desde revista
se adverta de Abelardo Ramos-Hernndez Arregui-Eduardo Astesano, que se acercaron al peronismo para penetrar en trabajadores
desde perspectiva materialista (Rosas visto precursor del nacionalismo popular, antioligrquico y antiimperialista pero materialista y
ateo, despojado de toda inspiracin superior).
Debate caudillos: revisionistas consideraban que los caudillos tuvieron rol relevante en primeras dcadas independientes en defensa de
valores hispano-catlicos, de orden paternalista e intereses provinciales frente a centralismo porteo-liberal. Ese papel se desvaneca
cuando Rosas llega al poder al resolver el problema de unidad-soberana nacional. Los caudillos del interior tuvieron poca presencia
en artculos pese a homenajes a Quiroga. Para Ortega Pea-Duhalde, Varela era encarnacin de lucha de clases oprimidas contra
imperialismo y oligarquas locales. Esto permita entroncar sus luchas con accin revolucionaria del proletariado contemporneo.
Rosa defenda un Rosas antiimperialista e impulsor del sistema americano cuyo gobierno fue expresin de masas (el nico gobierno
popular en el mundo). La confederacin argentina era, para Rosa, un Estado socialista, sin clases dominantes (propietarios-militaresclrigos estaban subordinados a Rosas). Ortega Pea-Duhalde consideraban que la dificultad en estudiar a Varela era el excesivo
rosismo del revisionismo (Varela-Pealoza participaron de Coalicin del Norte). Tambin criticaron del revisionismo un excesivo
apego al caudillo (modelo mitrista invertido) que converta sus trabajos en biografas sin las masas que eran fuente de su poder.
Guerra del Paraguay: relevancia x centenario. Polmica iniciada (1969) con articulo de Juan Oliver criticando libro de Len Pomer
La Guerra del Paraguay: gran negocio (1968). Segn Oliver el libro representaba corriente seudo revisionista (marxista) infiltrada
que buscaba instalarse en revisionismo nacionalista para adulterarlo. La interpretacin materialista explicaba que el atraso de
Latinoamrica obedeca a maquinaciones de sus vecinos mas poderosos, agentes del imperialismo ingles (Paraguay destruida x
Argentina-Brasil, inducidos x industriales ingleses que teman competencia paraguaya). Oliver descrea del potencial de econmica
Paraguay (donde todos los resortes econmicos estaban dirigidos por ingleses). La oposicin en Argentina a la guerra fue encabezada
por bandas pagadas x ingleses para favorecer a Paraguay. El conflicto causado x intencin de Solano Lpez de procurar secesin del
Paraguay e invadir Argentina para crear republiquetas y lograr equilibrio platino y reivindica a Mitre por defender la nacin de
agresin externa. Ortega Pea-Duhalde se desligaban de historiografa comunista que consideraban de matriz liberal y rechazaban
argumentos de Oliver sobre origen de guerra, el atraso del Paraguay y que Gran Bretaa hubiera apoyado a Solano Lpez. Por gran
critica contra Oliver, el instituto se vio obligado a reivindicar al autor como un destacado revisionista pero no adopto posicin oficial.
Folclore como instrumento de difusin del revisionismo: en los 60 en Bs.As. la msica nativa encontr publico amplio (jvenes y
clases medias) que canalizo anhelos de cambio, expreso conciencia nacional-latinoamericana y un compromiso social-poltico a travs
de revalorizacin de tradiciones y sujetos sociales; adopto sesgo militante de izquierda o nacionalista con fuerte componente
antiimperialista. Para Ortega Pea-Duhalde denunciaban que las letras folclricas aludan a descripciones abstractas o temas
universales-intemporales y denunciaban el negocio que implicaba el folclore. El sistema cultural aceptaban esa msica izquierdista

(Mercedes Sosa) mientras no hablaran de luchas federales y peronistas. En msica folclrica el revisionismo encontr lo que no poda
hallar en literatura: careca de representantes de talla para oponer a Borges-Cortazar.
Caminos divergentes: reflejo de diversidad de caminos fue que el presidente del consejo superior, Julio Irazusta, fue admitido en
ANH. Fue vivido como reconocimiento al aporte historiogrfico y de figura de Rosas. En la institucin coexistan expresiones tan
dismiles como el nacionalismo conservador de Oliver, el nacionalismo peronista y folclrico de Manuel de Anchorena y el peronismo
popular y revolucionario de Ortega Pea-Duhalde. Junto a ellos convivan falangistas, ex tacuaras. El instituto agobiado por los
conflictos ideolgicos y personales prcticamente dejo de existir. Cuando el instituto cobro nuevos brios (1968) esa realidad poltica
(Cordobazo y lucha armada) provoco fuertes divergencias dentro de la institucin que hizo imposible el precario equilibrio que venia
mantenindose entre viejos nacionalistas y expresiones de un nuevo revisionismo volcado hacia el peronismo y posturas
revolucionarias. Paradjicamente, en pleno xito del revisionismo, cuando se iniciaba el camino a la recuperacin democrtica (1973)
y el triunfo del peronismo, el instituto prcticamente desapareci.