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N01Junho/2014 (Organizao: Tiago Quingosta)

EXPRESSO PENA & PERGAMINHO

Expresso 2222
Em Bonsucesso, Lapa, Macap ou Nova Friburgo, voc pega o trem azul; nosso Trenzinho do Caipira; pra depois
do ano 2222. Mais uma vez, est entrando no ar a nave me, numa viagem bombstica. Abram alas! Engata-no-tranco, que
esse o trem da verdadeira alegria. E, sendo assim, sempre caber mais um vago. N, Gil? [palavras do Fernando

Figueiredo, o PHera, criador do programa Expresso 2222 na Rdio Comunidade FM, de Nova Friburgo, nos
anos 90, de onde essa coluna se origina. Hoje morando em Rio das Ostras/RJ, continua como o mentor desse
trabalho, desde sempre. Ax.]

Oferecem-se emprstimos a aposentados e pensionistas do INSS. Mas calma, no se trata de mais uma dessas
bizarras propagandas de instituies financeiras: emprestam-se livros e publicaes os mais diversos e da mais alta
qualidade literria, para serem lidos num banco sombra das rvores de qualquer praa brasileira. Basta fazer o saque na
biblioteca pblica municipal mais perto de voc. [Um pas se faz com homens e livros Monteiro Lobato]
Outro dia a mesmice assaltou amigos que conversavam num encontro social e ento um questionamento veio
baila: o que fazer para reduzir os efeitos que o massacre da vida cotidiana promove no bem-estar emocional das pessoas?
Nada de definitivo surgiu, apenas o acordo unnime por um experimento: festas! Vamos recuperar os momentos festivos
em nossas horas. Mas festas de fato, daquelas que sejam verdadeiras celebraes entre amigos. Vai o toque a todos:
realizem festas! [A vida uma celebrao Osho]
O poema na moringa
Aos Poetas
Poetas so videntes
entregues a uma nica ideia
fixa, conscincia encoberta
com paixo instintiva.
Devaneio e intuio atraem
o raciocnio,
e o excesso
deixam de lado
num canto da casa.
Como smbolos
ecoam fundo as palavras,
sugerem: alimento com o sol rubro
do poente, delrio atabalhoado numa noite,
revelao encontrada
no fundo de uma tarde rara.

"Aos Poetas": Cristina da Costa Pereira. Do livro "Poemas com destino certo"

Depois de muitas idas e vindas, agora acoplado a este fanzine-locomotiva produzido na linha do Equador, o Expresso
2222 insiste em sua orientao de transcendncia da mesmice, de negao do politicamente correto (preferimos o
humanamente consciente), de execrao do provincianismo um bonde surreal, pago, libertrio e totalmente

desgovernado, graas aos deuses. Embarquem junto: participem, opinem e o que principal guiem.
At. veiculoexpresso2222@bol.com.br
Por Srgio Bernardo

Pergaminho em Estado Crtico


ARTE OU ANTIARTE?
Nada mais doloroso para um bom apreciador de obras de arte, do que ver-se obrigado a admitir que
tudo o que se diz ser arte, o realmente.
Os incautos que me perdoem, mas chamar de obra de arte a uma produo artstica boalmente
copiada ou mesmo adulterada por mos de quem desconhece as funes que a arte deve exercer sobre o
indivduo o mesmo que vender gato por lebre, (desculpem-me o chavo) e admitir ser nscio diante do
bvio, haja vista determinadas representaes que so verdadeiras aberraes do fazer artstico serem
consideradas obras de arte; chegando mesmo a insultar aqueles que realmente se dedicam a tarefa de tentar
mudar o mundo atravs da arte que uma das vias do conhecimento humano: os verdadeiros artistas.
Arte conhecimento, vida, denncia e lazer sadio; o resto, o depreciativo, no passa de cultura para
a lata do lixo.
Marila Leal da Cunha
Professora de arte/especialista em Arte Educao.

Pena de Ganso
CABRALZINHO: UM HEROI INVENTADO PELA
REPBLICA
Lembrando os antigos passeios pelo arraial que ocorria
na praa Veiga Cabral, vi ressurgir na memria a famosa pergunta
que as crianas faziam aos pais ao depararem-se com a esttua de
Cabralzinho: Quem ele?. E a resposta dos pais era unssona:
ele o heri do Amap! Foi ele quem liderou os brasileiros na luta
contra os franceses! Por causa dele o Amap brasileiro!
Era e continua sendo uma resposta tpica do
personalismo que o senso comum exalta quando refere-se aos
chamados heris, cuja criao ajuda a consolidar ideologias,
esconde contradies, reafirma projetos polticos e consolida
identidades.
Cabralzinho, ou, Joaquim Jos da Silva Xavier foi mais
um mito construdo pelas elites em algum momento da Histria
do Brasil. Especificamente falando, sua elevao condio de
heri ocorreu durante o processo de consolidao do regime
republicano, implantado em 1889. A Repblica brasileira,
principalmente pela ao dos positivistas usou como um dos
instrumentos de afirmao do regime a manipulao do
imaginrio. Tiradentes, Duque de Caxias, Almirante Tamandar,
Floriano Peixoto foram nomes que o novo regime poltico elevou
ao direito de terem pantees cvicos para obteno de
homenagens. Homens que simbolizariam a prpria encarnao da
Repblica. Nesta salada de nomes, Tiradentes teve sua figura
lapidada ao extremo para ser transformado em mrtir.
Essa mesma Repblica transformou os conflitos na
regio do Contestado (entre os rios Araguari e Oiapoque) em uma
luta entre brasileiros, defendendo o Brasil e o direito de serem
brasileiros e os franceses. Estes vistos como invasores, inimigos,
anti-heris. Ora, existem vrias pesquisas que apontam para uma
variedade de fatores que provocaram os atritos na regio, menos
uma identidade nacional-republicana.
Terras, poder, rotas comerciais e principalmente o ouro
estavam nas causas que envolviam os conflitos entre as
populaes do Contestado. Garimpeiros, aventureiros, ndios,
quilombolas, pescadores, foragidos da justia, comerciantes,
latifundirios, agricultores das mais diversas origens atuavam na
regio. Essas pessoas eram oriundas da Ilha do Maraj, de Belm
e amadores, do Maranho, da Guiana Francesa, do Suriname, das
Antilhas. Era uma diversidade to grande, como grande era a
possibilidade desses grupos construrem alianas e desfaz-las do
mesmo jeito. No h na trajetria dos conflitos no Contestado um
iderio nacional brasileiro de um lado e um iderio francs do
outro.
Os sujeitos que produziram esses conflitos estavam
envolvidos em questes pessoais, interesses econmicos, presso
poltica, perseguies, dificuldades de abastecimento, necessidade
de sobrevivncia, desconhecimento de um sentido de
nacionalidade e de republicanismo. As elites republicanas
construram, juntamente com a imprensa, a partir do Par, o mito
da luta dos brasileiros para permanecer no Brasil, para lutarem em
favor de um Brasil que nem nao era ainda. Cabralzinho, cujas
aes heroicas j foram colocadas em dvida h muito tempo, foi
transformado e homenageado como a prpria representao dessa
bravura na qual foram transformados os episdios do Contestado.
Na realidade, ele era um entre tantos outros sujeitos histricos
presentes naquele contexto. A existncia de um heri era
interessante para a consolidao da Repblica, que, como j
afirmamos, viu neles um meio eficaz para consolidar-se como
regime diante de um predominantemente analfabeto.
As narrativas heroicas, os eventos superestimados, os
feitos relatados pela imprensa, a pirotecnia, os bailes galantes, as
aparies pblicas, foram utilizadas no processo de chegada de
Cabralzinho ao Rio de Janeiro. Sua elevao ao herosmo visava
anular a diversidade social, econmica, cultural, poltica e de
interesses que marcavam a regio do Contestado e transform-las

soais ainda so motivo de piada no Amap.


Passados mais de um sculo dos conflitos e da mitificao de
Veiga Cabral, resta lembrar que os arraiais acabaram, os passeios
familiares no ocorrem mais naquela antiga praa, no vi mais
brinquedos, mas, l est a esttua do heri, reformada, esquecida e,
para nosso alvio, no vemos mais as crianas pararem e
perguntarem: quem ele?
Carlos Alberto Viana Marques
Professor de Histria do Brasil

Resenha Pergaminosa
AS AVENTURAS DO PROFESSOR PIERRE NA TERRA
TUCUJU
O romance histrico As aventuras do Professor Pierre na terra
tucuju a primeira obra literria da amapaense Maria Ester Pena
Carvalho. Fruto do inovador Edital de Criao Literria
Simozinho Sonhador, a histria , sem dvida, um prato cheio
para quem curte a mescla entre fatos e fico. A experincia de
ler este livro tranquila e satisfatria. O livro no volumoso,
muito pelo contrrio: possui pouco mais de cem pginas e
mesmo assim consegue narrar com xito criativo diversas
aventuras do professor francs Jean Pierre sem precisar encher
folhas e folhas, recurso tpico de muitos best sellers e clssicos
mundo afora.
Sobre a histria propriamente dita, trata-se de uma unio
entre realismo fantstico e dados precisos sobre a Histria do
Amap. No ano de 1973, o professor Jean Pierre usa uma
mquina do tempo e consegue a proeza de visitar episdios
histricos da nossa terra, embora em alguns momentos ele
perca o controle disso e no consiga evitar sumir de repente de
uma poca e surgir em outra (e a voc pode visitar junto com
Pierre o evento do Contestado ou at mesmo reconhecer a
poca atual numa sequncia impagvel em que o francs
perambula por uma Macap do sculo XXI, com suas
peculiaridades que deixam o professor ainda mais intrigado). A
leitura da obra de Maria Ester prende a ateno do incio ao fim,
inclusive pelas tantas referncias feitas a artistas e canes
locais, o que causa imediata identificao com o leitor. Vale
ressaltar que a leitura no encontraria eco fcil em leitores que
no sejam ou no morem no Amap, pois sua narrativa tem um
tom muito particular em como ela nos envolve.
A linguagem de fcil compreenso, porm rica; as partes
que explicam acontecimentos histricos e outras informaes
mais acadmicas no chegam a ser maantes (caso voc no seja
f de detalhes desse tipo) e, de fato, o leitor se sente dentro das
cenas, alm de enriquecer seus conhecimentos sobre a cultura
local (entre vrias coisas, d para entender um pouco mais sobre
a histria do municpio Mazago).
Outro ponto a se frisar que o final condiz muito bem
com o desenrolar do livro e, ao termin-lo, no haver qualquer
sensao de frustrao, pois chega a ser divertido e imaginativo.
Recomendadssimo para qualquer amapaense, nativo ou de
corao. Recomendadssimo para amantes de leitura.
Recomendadssimo para as bibliotecas das nossas escolas.
Esperamos ansiosamente pelo prximo trabalho da Maria Ester.
Por Marvin Cross

Pena Entrevista (Por Annie Carvalho)

Sem lngua e sem palavra


Sem verbo de ligao
O Brasil perdeu a voz
No fundo de um
camburo
Eliakin Rufino

Espao Poemtico
De Rodrigo Ferreira
Poeta da Esperana
Poeta da Esperana, eu sou assim
de todos que conheo o diferente
no falo s o que me vem em mente
meu corao tambm fala por mim.
Eu no risco os meus versos de carmim
e nem da cor escura deprimente
pois prefiro o doce branco envolvente
das ptalas dos lrios do jardim.
O doce sentimento que ficou
na Caixa de Pandora, escura e fria
ele jamais sequer me abandonou.
Ainda creio em um mundo de magia
em que serei feliz bem como sou
Poeta da Esperana, da Harmonia.

Grande parte da sua obra autobiogrfica? Na sua opinio,


quando a exposio pode ser malfica ao escritor?
Minha poesia autobiogrfica mas no escrevo confisses,
frustraes ou desabafos. Exponho nos meus poemas o meu xtase e a
minha alegria de estar vivo, a minha relao amorosa com a natureza
exuberante da
Amaznia, a minha condio de nortista, meu
engajamento em favor dos direitos humanos, da igualdade racial, da
aceitao das diferenas. Ser um escritor autobiogrfico no significa
uma viagem em torno do ego ou do umbigo. No escrevo poemas sobre
a minha vida. A minha vida o meu poema.
Qual o papel do escritor hodiernamente?
O papel do escritor escrever. Sua importncia histrica, sua
participao poltica, sua dimenso didtico-pedaggica objeto de
estudo de diversas cincias e todas encontram pretextos e contextos para
o fazedor de textos. Meu papel como poeta ser responsvel com meu
talento, com meu dom e habilidade com as palavras. Meu papel como
poeta produzir beleza, verdade e beleza, utopia e beleza. Escrevo duro
em papel de seda.
De Pssaros Ariscos a Cavalo Selvagem, o que acredita ter
mudado na sua escrita?
Do primeiro livro, Pssaros Ariscos (1984), ao livro mais recente,
Cavalo Selvagem (2011), obviamente que houve mudanas na minha
escrita, mudanas impostas pela dinmica da vida, pela mgica do
tempo, pelo moinho que esmaga os condimentos. A vida muda, a escrita
muda. A vida dita a escrita.
Como definiria o contato que possui com a poesia amapaense?
Poderia citar autores/obras com as quais teve contato?
Desde o incio dos anos 90 fao shows e participo de eventos
culturais em Macap. Conheo artistas da msica popular como Osmar
Jnior, Val Milhomem, Amadeu Cavalcante, Z Miguel, Enrico di
Miceli, Patrcia Bastos e Joozinho Gomes. Como escritor, a partir de
2007, tive a sorte, o prazer e a honra de ser apresentado e divulgado no
Amap atravs da poeta Carla Nobre, professora e ativista cultural. Creio
que conheo e tenho interagido com todos os poetas, veteranos e
jovens, grupos de poesia que trabalham com a palavra escrita e falada em
Macap. O Pena & Pergaminho, por exemplo. Sempre digo que a
latitude no meio do mundo zero mas a atitude dez. Amo e me sinto
amado em Macap: pelos fs, pelos amigos e amigas, pelos estudantes,
pelos professores, pelos escritores e pelos leitores. Atravs da FLAP,
minha obra tem sido divulgado em todo o Estado do Amap. Meus
aplausos e minha gratido aos produtores, apoiadores e patrocinadores

Prximo encontro
do P&P:
11/07/2014
20h00
Franco Amapaense

Espao Poemtico
De Lara Utzig
Lquido Celestial
Lgrima do cu,

P&P na web:
http://
www.penaepergaminhoap.blogsp
ot.com.br/
https://www.facebook.com/
groups/penaepergaminho/

Correio Pergamnico:

Mande seus versos, prosas,


opinies, para
penaepergaminhoap@gmail.com

Cai gota a gota,


At se tornar trofu
Pois a natureza no aceita derrota.
De folha em folha se embala,
Escorregando pelo galho,
Fixa na ptala...
Orvalho.

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