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Resumen
El concepto y caractersticas a los que alude la globalizacin se han vuelto de uso generalizado entre finales de siglo XX y principios del XXI hasta generar una moda cultural.
La globalizacin es un fenmeno multidimensional que trastoca la epistemologa,
metodologa, axiologa y linderos de las ciencias sociales. En ese sentido, se convierte
en un concepto problemtico como para que las ciencias sociales sigan operando con
la lupa del nacionalismo metodolgico, de ah el rescate que se hace de la sociologa
de la globalizacin propuesta por socilogos occidentales y latinoamericanos.
Las ciencias sociales tienen como reto replantearse la crisis de la modernidad y
particularmente el tema del futuro como morada a colonizar. Lo cual nos lleva al
problema de las incertidumbres del saber sugerida por Immanuel Wallerstein, por
ejemplo. Muy a su pesar y al margen de los debates entre modernos y posmodernos, las
ciencias sociales tienen la oportunidad de interactuar con las ciencias del futuro.
El objetivo de este trabajo consiste en exponer los retos de las ciencias sociales
en el contexto de un mundo globalizado y sus relaciones con las ciencias del futuro.
La hiptesis que gua a este trabajo es que el desarrollo que tengan ciencias sociales
del siglo XXI depender en buena medida de las modificaciones que hagan a sus
estatutos terico-metodolgicos en el contexto de un mundo globalizado.
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Doctor en Ciencias Agrarias. Profesor de Sociologa y Metodologa de la investigacin en Ciencias Sociales. Centro
Superior de Estudios Tecnolgicos de Teposcolula (CESETT), Oaxaca.
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The hypothesis that guides this work is that the development of social sciences who are twenty-first century will depend largely on changes to its statutes to make theoretical and methodological in the context of a globalized
world.
Key words: globalization, social sciences, sociology of globalization, science of the
future, uncertainty.
Introduccin
A principios del siglo XXI la globalizacin como fenmeno multidimencional tiene
consecuencias epistemolgicas, axiolgicas y metodolgicas en el conjunto del planeta as como en los enfoques y teoras de la sociologa, la antropologa, la historia,
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imaginacin sociolgica global amerita que el investigador social estudie la interrelacin entre biografas, estructuras sociales y globalizacin, Cmo entender la actual
recesin econmica de Estados Unidos y sus repercusiones en otras latitudes sin hacer
referencia a la globalizacin?, Cmo entender la tragedia del desempleo en Mxico,
China o Francia sin hacer referencia a la crisis del sistema financiero norteamericano?,
Cmo entender los disturbios de los jvenes franceses de 2005 y 2006, por ejemplo,
sin hacer referencia a sus orgenes coloniales y al racismo de una sociedad francesa
globalizada que los margina y les niega oportunidades laborales?
Las lentes conceptuales para comprender la nacin estn cambiando. No basta con
limitarse a Francia para localizar las causas de la quema de los suburbios franceses,
ni sirven los conceptos en principio incuestionables de desempleo, pobreza y jvenes inmigrantes. De hecho, se est produciendo un nuevo tipo de conflicto del siglo
XXI. La pregunta clave es la siguiente: qu ocurre con los que quedan excluidos
del maravilloso nuevo mundo de la globalizacin? La globalizacin econmica ha
llevado a una divisin del planeta que ha quebrado las fronteras nacionales, con lo
que han aparecido centros muy industrializados de crecimiento al lado de desiertos
improductivos, y stos no estn slo ah fuera en frica, sino tambin en Nueva
York, Pars, Roma, Madrid y Berln. frica est en todas partes. Se ha convertido
en un smbolo de la exclusin. A la sombra de la globalizacin econmica, cada
vez ms personas se encuentran en una situacin de desesperacin sin salida cuya
caracterstica principal --y esto corta la respiracin-- que sencillamente ya no son
necesarios. Ya no forman un ejercito en la reserva (tal como los denominaba Marx)
que presiona sobre el precio de la fuerza de trabajo humano. Los jvenes superfluos
son ciudadanos sobre el papel, pero en realidad son no-ciudadanos y por ello una
acusacin viviente a todos los dems (Beck, 2005: 12).
La globalizacin es un proceso histrico cuyos orgenes se pueden rastrear en los
primeros contactos comerciales y geopolticos que hizo la civilizacin occidental con
no-Occidente. Los que piensan de esta forma niegan el que los procesos inherentes a la
globalizacin sean algo totalmente nuevo. Otros autores sealan que la globalizacin (no
slo econmica) se ha visto impulsada recientemente por una serie de transformaciones
culturales, geopolticas y tecnolgicas como el fin de la Guerra Fra, el desplome del
bloque socialista, la expansin de la democracia liberal como forma universal de gobierno, la influencia de las grandes corporaciones multinacionales, el crecimiento de la
sociedad civil a travs de las ONGs, el impacto de las telecomunicaciones (el Internet,
por ejemplo), as como la difusin de la cultura y estilos de vida occidental.
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mayora de los pases de Europa Occidental, Japn, Israel y Australia). Todos juntos,
contabilizan cuarenta pases que producen la mayora de los bienes y servicios que se
generan en el mundo y controlan la mayora de los recursos del planeta. Una segunda
categora de pases son los que disponen de una cantidad moderada de recursos. Son
alrededor de noventa, relativamente industrializados y de renta per capita menor que
el grupo anterior de pases. En comparacin con los pases ricos, los de este grupo de
pases (la mayora en Europa Oriental y Latinoamrica) tienen ms probabilidad de
vivir en zonas rurales que en ciudades y de tener un nivel bajo de escolarizacin. Por
ltimo estn los pases pobres, en los que vive alrededor de la mitad de la poblacin
mundial. Son pases escasamente industrializados, en los que la pobreza ms severa
es la regla y no la excepcin. La mayora de estos pases estn localizados en frica
y Asia. En estos pases existe tambin una pequea minora de privilegiados, pero la
mayora de la poblacin tiene como nico afn sobrevivir y salir adelante.
Plummer y Macionis definen la globalizacin como la interrelacin e interdependencia cada vez mayor entre las sociedades del planeta. Consideran que la perspectiva
global permite hacer comparaciones entre las diferentes sociedades del planeta. De
acuerdo a estos autores existen tres razones que justifican la perspectiva global: 1)
porque las sociedades de todo el mundo estn cada vez ms vinculadas entre s; 2)
una perspectiva global nos permite ver que muchos de los problemas que se tienen
en Europa, por ejemplo, los estn sufriendo tambin, pero con mucha intensidad,
otros pases del mundo, y 3) pensar en trminos globales es un ejercicio excelente
para entendernos mejor a nosotros mismos y la sociedad en que vivimos (Plummer
y Macionis, 1999:7-12). En suma, la sociologa global de estos autores es la traduccin del modelo funcionalista americano que se suele aplicar en el estudio de las
sociedades nacionales.
Por su parte Anthony Giddens (2002), partiendo de la Teora de la estructuracin
(donde accin y estructura interactan, y determinan mutuamente), seala que los
socilogos utilizan el trmino globalizacin para aludir a los procesos que estn
intensificando las relaciones sociales y la interdependencia a escala planetaria. Es
un fenmeno de enormes consecuencias. La globalizacin no debera considerarse
nicamente como el desarrollo de unas redes mundiales, de unos sistemas sociales y
econmicos que se encuentran tremendamente alejados de nuestras preocupaciones
individuales. Tambin es un fenmeno local que nos afecta a todos en la vida cotidiana.
La globalizacin est cambiando el aspecto del mundo y nuestra forma de mirarlo. Al
adoptar una perspectiva global, nos hacemos ms conscientes de nuestras conexio-
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nes con personas de otras sociedades. La perspectiva global nos hace ver con ms
claridad que el hecho de que aumenten nuestros lazos con el resto del mundo supone
que nuestras acciones tienen consecuencias para los dems y que los problemas del
mundo tambin nos afectan (Giddens, 2002: 84,85). Giddens concibe la globalizacin
como la conjuncin de factores polticos, sociales, culturales y econmicos.
Podemos predecir las consecuencias de la globalizacin?, Qu solucin
propone Giddens para gestionar los mltiples problemas de la globalizacin? Las
consecuencias de la globalizacin son trascendentales y afectan prcticamente a todos los aspectos del mundo social. Sin embargo, como ste es un proceso abierto e
internamente contradictorio, tiene consecuencias difciles de predecir y de controlar.
La propuesta de Giddens para gestionar los problemas de la globalizacin se resume
en la instauracin de un sistema poltico global: al avanzar la globalizacin nos va
pareciendo que las estructuras y modelos polticos actuales no estn bien equipados
para gestionar un mundo lleno de riesgos, desigualdades y desafos que rebasan las
fronteras nacionales. Cada uno de los gobiernos, por s solo, carece de capacidad
para atajar la expansin del sida, enfrentarse a los efectos del calentamiento global
o regular los inestables mercados financieros. Muchos de estos procesos, que estn
afectando a las sociedades de todo el mundo, escapan al control de los actuales
mecanismos de gobierno. Se seala que, como cada vez hay ms desafos que escapan a las competencias de cada uno de los gobiernos, las respuestas que se les den
tambin han de tener un alcance trasnacional. Nuevas formas de gobierno global
podran ayudar a fomentar un orden mundial cosmopolita en el que se establecieran y
respetaran leyes y criterios de comportamiento internacional transparentes (Giddens,
2002:94, 103, 115).
Otro autor que explora los significados y transformaciones que supone la globalizacin es el socilogo alemn Ulrich Beck (2002). La sociologa cosmopolita o de
la globalizacin que Beck propone cuestiona al nacionalismo metodolgico, es decir,
que el Estado-nacin se halla convertido en el teln de fondo para la percepcin de
la sociologa, la hiptesis clave del nacionalismo es que la humanidad se halla dividida en un nmero finito de naciones, cada una de las cuales debe cultivar y vivir su
propia cultura unitaria, garantizada por el Estado-nacin. Trasladado a la sociologa,
esto significa que la mirada sociolgica est encerrada en el Estado-nacin, que es
una forma de ver las sociedades desde el punto de vista del Estado-nacin () una
sociologa global o cosmopolita debera dar origen a un cambio de visin radical,
dotarse de un nuevo espacio dentro de la imaginacin dialgica y de la investigacin
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Esta situacin ha sido sealada desde la dcada de los noventa, no slo por socilogos europeos o norteamericanos, sino tambin por autores latinoamericanos, como
el filsofo y socilogo brasileo Octavio Ianni (1996), para quien las ciencias sociales
se enfrentan a un desafo epistemolgico, su objeto se transforma de manera visible,
en amplias proporciones y, en ciertos aspectos espectacularmente. Por primera vez,
las ciencias sociales son desafiadas a pensar el mundo como una sociedad global. El
paradigma clsico de las ciencias sociales se constituy, y sigue desarrollndose, con
base en la reflexin sobre las formas y los movimientos de la sociedad nacional. Pero la
sociedad nacional est siendo recubierta, asimilada o subsumida por la sociedad global,
una realidad que no est suficientemente reconocida y codificada. La sociedad global
adquiere desafos empricos y metodolgicos, o histricos y tericos, que exigen nuevos
conceptos, otras categoras, diferentes interpretaciones (Ianni, 1996:158).
Como totalidad geogrfica e histrica, en sus dimensiones sincrnicas y diacrnicas, la sociedad global deviene en momento epistemolgico fundamental, nuevo, poco
conocido; que desafa la reflexin y la imaginacin de cientficos sociales, filsofos
y artistas, en este contexto, todas las ciencias sociales se enfrentan al nuevo desafo
epistemolgico. Muchos de sus conceptos, categoras e interpretaciones se ponen en
tela de juicio. Algunos se vuelven obsoletos, otros pierden parte de su vigencia y los
hay que son recreados. En la medida en que la realidad social pasa por una verdadera
revolucin, cuando el objeto de las ciencias sociales se transfigura, en ese contexto
se revelan otros horizontes para el pensamiento (Ianni, 1996:160,168).
Las ciencias sociales frente a la incertidumbre
Las ciencias sociales son un producto de la modernidad occidental, si bien sus orgenes
intelectuales pueden atisbarse en la antigua Grecia, se consolidaron y adquirieron
estatus cientfico en el contexto de la sociedad capitalista. Entre los factores que contribuyeron a su institucionalizacin, podemos destacar la influencia del Renacimiento,
la Ilustracin, el desarrollo de las ciencias exactas (la asimilacin del modelo fisicalista
o positivista para hacer de este tipo de saber ciencias); as como a la complejidad
de las distintas manifestaciones y consecuencias polticas, econmicas y sociales
condensadas en los estallidos de las revoluciones francesa e industrial.
La ciencia social es una empresa del mundo moderno; sus races se encuentran
en el intento, plenamente desarrollado desde el siglo XVI y que es parte inseparable
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los cientficos tienen races sociales y no pueden escapar de sus cuerpos ni de sus
mentes. Debe reconocer que el empirismo no es inocente, sino que siempre presupone
algunos compromisos a priori. Debe reconocer que nuestras verdades no son verdades universales y que si existen verdades universales son complejas, contradictorias
y plurales. Debe reconocer que la ciencia no es la bsqueda de lo simple, sino la
bsqueda de la interpretacin ms plausible de lo complejo. Debe reconocer que la
razn por la que estamos interesados en las causas eficientes es como marcadores en
el camino hacia la comprensin de las causas finales. Y por ltimo debe aceptar que
la racionalidad incluye la eleccin de una poltica moral y que el papel de la clase
intelectual es iluminar las opciones histricas que todos colectivamente tenemos
(Wallerstein, 2002:176-178).
No cabe duda que el cientfico social del siglo XXI tendr que transformarse,
pero no amparndose en el optimismo social liberal o marxista, sino atendiendo las
alarmas de la sociologa del riesgo as como del pesimismo social neomalthusiano
para superar el antropocentrismo ilustrado, y evitar sobre todo, un futuro ecolgicosocial catastrfico.
Por otra parte, la aversin a la Teora ha sido uno de los problemas al que han
tenido que enfrentarse las ciencias sociales luego del colapso socialista y el auge de la
globalizacin. El mensaje a los cientficos sociales es claro: a los clientes potenciales
de este tipo de saber no le interesan las especulaciones tericas o filosficas. En los
tiempos de globalizacin que estamos viviendo el rollo terico no tiene ninguna
utilidad para los gobiernos o el mercado. Todo lo que huela a teora hay que eliminarlo
de los planes y programas de estudio de las ciencias sociales. En vez de leer a Adam
Smith, Marx o Keynes, por ejemplo, hay que ensear econometra y estadstica, para
hacer de la economa una ciencia lo ms exacta posible.
El espritu antiterico es un fenmeno que de acuerdo al socilogo Bogdan Denitch
(1998) se irradia desde los pases del centro hacia los pases perifricos. Al deseo
cientfico de precisin por una parte se ana la falta de atencin cada vez mayor a
cualquier cosa que parezca teora. En algunas universidades norteamericanas, por
ejemplo, se han eliminado los cursos de Teora Poltica, porque se ha dicho que pertenece a la filosofa, se plantea por qu las personas que abordan la ciencia poltica
tendran que abordar teora? Se han agregado en cambio ms semestres de estadstica
que harn de los tericos polticos gente ms precisa. Para los profesores ms jvenes no es necesario conocer a Marx ni a Keynes, tampoco a Freud ni a Hornine, o a
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conferencias y medios de comunicacin de nuestros das. Son slo algunos ejemplos paradigmticos que ofrecen el pretexto para interrogar el futuro a travs de una
perspectiva multidisciplinaria.
Existe realmente el futuro? (pregunta de tipo ontolgico).
Podemos conocer el futuro? (pregunta de tipo epistemolgico).
La pre-ocupacin por el futuro es una constante en todas las sociedades humanas,
tomando en cuenta que algunas culturas conciben el futuro de forma mgico-religiosa
y otras de forma cientfico-racional? (pregunta de tipo antropolgico).
Cmo se ha manifestado la preocupacin por el futuro a travs de las distintas
pocas y periodos de la humanidad? (pregunta de tipo histrico).
Cmo definen el futuro los diferentes actores sociales: gobierno, partidos polticos, empresas, movimientos sociales, medios de comunicacin, cientficos, chamanes,
trabajadores, mujeres y etnias, y que implicaciones ideolgicas tienen para el conjunto
de la sociedad? (pregunta de tipo sociolgico).
Concebimos el futuro desde una perspectiva antropocntrica o lo concebimos en
relacin al entorno natural? (pregunta para una Sociologa del medio ambiente).
Cmo abordar la transdisciplina y la multidisciplina del futuro a partir de los
aportes e interaccin entre ciencias naturales, ciencias sociales y humanidades?
Estas cuestiones son fundamentales para todas reas del conocimiento dada la
incertidumbre histrico-ontolgica que estamos viviendo. El futuro constituye uno de
los problemas capitales que enfrenta las ciencias sociales en un mundo globalizado que
fragmenta las certezas ilustradas y multiplica exponencialmente los riesgos que enfrenta
la humanidad. En ese sentido, el escrutinio multidisciplinario del futuro es un reto que
demanda la colaboracin entre las distintas reas del conocimiento, en el marco de la
sociedad global del siglo XXI. El conjunto de interrogantes se ofrece como una propuesta
a desarrollar con base a la concepcin de un Homo globalizzatus complexus.
En las ltimas dcadas del siglo pasado las ciencias de los futuros o prospectiva
han experimentado un crecimiento e influencia sobresalientes tanto a nivel empre-
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crtica de esa sociedad y un punto de partida para vislumbrar otra sociedad alternativa.
En ese sentido algunos autores latinoamericanos asumen que el papel esencial de los
cientficos sociales consiste en iluminar a los tomadores de decisiones con respecto
a las opciones posibles ante las alternativas histricas.
Cuando un sistema histrico est viviendo su etapa de desarrollo normal, el rango de las opciones y alternativas para los actores sociales es bastante limitado. Sin
embargo, cuando un sistema histrico se encuentra en su fase de desintegracin, el
rango de opciones posible se ampla y las posibilidades de cambio son infinitamente
mayores. Si esto es as a nivel planetario, ms drstico an ser este proceso de Amrica, por ejemplo, donde las desigualdades del sistema nunca han sido amortiguadas
por el Estado de Bienestar.
El estado secular de malestar en nuestra regin nos ofrece una oportunidad histrica
nica al final de este milenio, para formular con claridad escenarios y alternativas
que permitan construir un futuro alternativo sin destruccin ecolgica, sin abismales
desigualdades sociales, y que deseche las guerras como va de solucin de lo conflictos
mediante una cultura de paz (Lpez, 2003: 193,194).
En contraste, los estudios del futuro oficiales aplicados a la esfera poltica y gubernamental, mejor conocidos como Prospectiva poltica, obedecen a una lgica puramente
instrumental que puede servir a otros propsitos y fines. Desde la lgica del poder poltico
se considera que la principal misin de las ciencias de los futuros consiste en ayudar en
el perfeccionamiento de la formulacin de los cursos de accin poltica. Por otra parte,
tambin es comn el que la prospectiva poltica sea aplicada en el estudio y exploracin
de escenarios polticos previos a elecciones municipales, gubernamentales o presidenciales. Por eso no es raro que antes de las elecciones sexenales, estatales, o para diputaciones y senaduras proliferen diplomados, seminarios y foros de prospectiva poltica:
Qu suceder con las variables macroeconmicas si Estados Unidos cae en recesin
econmica?, Se recrudecern la pobreza, el desempleo y la migracin? Nos aguardan
escenarios catastrficos?, Habr cambios en las polticas pblicas durante el segundo
mandato presidencial de la derecha?, Qu escenarios geopolticos pueden esperarse si
el presidente de Mxico excluye el captulo agropecuario del TLCAN? Todas estas
cuestiones acaparan la atencin de los especialistas en prospectiva poltica.
Las aplicaciones de la prospectiva tambin han sido retomadas por la antropologa y la sociologa. En el caso de la antropologa, se sabe que en la Universidad de
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A manera de conclusin
Los tiempos cambian, no es una frase gratuita, por lo menos desde la cada del
socialismo real a fines de la dcada de los ochenta del siglo pasado: hemos entrado
a otra etapa de la historia humana, donde la globalizacin es problema central que
el mundo de la academia explora, especialmente el rea de las ciencias sociales. En
el mundo de hoy, el desarrollo de la imaginacin sociolgica estatal (el anlisis de
las intersecciones entre biografa, historia y estructura social nacionales), propuesta
por Charles Mills, es insuficiente si el historiador, antroplogo o socilogo ignora
las poderosas influencias que est ejerciendo la globalizacin en las sociedades nacionales (lo local). El nacionalismo metodolgico, como nos recuerda Beck, es de
escasa utilidad para dar cuenta de una realidad global que rebasa las categoras zombis
gestadas por la sociologa clsica, de ah su propuesta de una sociologa cosmopolita
o global que examine la naturaleza de una segunda modernidad cargada de riesgos
y peligros catastrficos para todas las sociedades del planeta.
De la modernidad ilustrada, con su fe en la colonizacin del futuro (por las vas
del progreso cientfico y la metafsica del sujeto redentor de Marx), hemos pasado a
un siglo XXI, donde habr que revisar los impactos y peligros potenciales del capitalismo financiero y de la ciencia moderna y replantear la discusin sobre el futuro en
clave neomalthusiana y biotica, no slo antropocntrico (liberal o marxista), como
se vena haciendo en las ciencias sociales del siglo pasado. Lo cual amerita el anlisis
multidisciplinario del futuro y una ecologa de saberes ad hoc a la complejidad de
un mundo cada vez ms interdependiente.
En ese proceso de transformaciones geopolticas, cientfico-tcnicas, culturales e
ideolgicas, que conlleva la globalizacin, las ciencias sociales se han visto obligadas a reconsiderar y a modificar sus estatutos terico-metodolgicos; alteradas por
el triunfo del pensamiento nico y el denominado fin de las ideologas, esta rea del
conocimiento es presa de una serie de cambios internos que la hacen mirarse una y
otra vez al ombligo.
El desconcierto terico, la proliferacin de enfoques e hibridaciones hacen pensar que los asideros y linderos de las ciencias sociales sern frgiles y borrosos. La
interdependencia global, la complejidad, los cambios sorpresivos y las incertidumbre del saber (Wallerstein) se suman para configurar nuevas realidades ajenas a las
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como una morada a colonizar y una preocupacin fundamental para su sobrevivencia. En ese sentido, las ciencias del futuro constituyen una herramienta que puede
ser utilizada por las distintas ciencias sociales para disear futuros deseables o
prever escenarios catastrficos. Esta conexin entre ciencia social y prospectiva
produce hbridos como prospectiva antropolgica, prospectiva poltica, prospectiva
econmica, prospectiva sociolgica, por citar algunos ejemplos. Sin embargo, debe
quedar claro que las aplicaciones de la prospectiva en el vasto campo de estudio de
las ciencias sociales (como cualquier otra forma de conocimiento) no escapa a las
poderosas influencias del entorno social: las ciencias del futuro pueden ser un medio
para preservar el statu quo o un medio de crtica para transformar el orden social
imperante, de ah su espritu colonizador del futuro en una poca que reniega de la
modernidad y sus promesas.
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